امیرالمومنین گفتن امام رضا صلوات الله علیه به مامون ملعون در شرایط تقیه

امیرالمومنین گفتن امام جواد صلوات الله علیه به مامون ملعون

امیرالمومنین گفتن امام هادی صلوات الله علیه به متوکل ملعون

آیا مراجع تقلید همیشه باید جواب شبهات افراد شبهه افکن را بدهند؟

#تقیه #علمای_صالح #هلک_المستعجلون

🔸قابل توجه یک سری افراد که می گویند چرا مراجع تقلید ساکت هستند؟
🔸چرا علما جواب شبهه افکنی فلانی را نمی دهند؟ چرا درباره فلان مشکل حرف نمی زنند؟ چرا با حاکم در نمی افتند؟
🔸آیا علما و فقها باید تقیه را زیر پا بگذارند و علنا به دشمنی با دستگاه حکومت بپردازند؟
🔸#زیدیه جاهل و احمق که به امام بابت ترک #جهاد خرده می گرفتند

آقای معاونیان

اختلاف بین اصحاب ائمه صلوات الله علیهم در موضوع #توحید

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا (صلوات الله علیه) قَالَ‌ قَالَ يَا أَحْمَدُ مَا الْخِلَافُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ أَصْحَابِ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ فِي التَّوْحِيدِ- فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قُلْنَا نَحْنُ بِالصُّورَةِ- لِلْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) رَأَى رَبَّهُ فِي صُورَةِ شَابٍّ- وَ قَالَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ بِالنَّفْيِ لِلْجِسْمِ- فَقَالَ يَا أَحْمَدُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ- وَ بَلَغَ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى خُرِقَ لَهُ فِي الْحُجُبِ مِثْلُ سَمٍّ لِإِبْرَةٍ- فَرَأَى مِنْ نُورِ الْعَظَمَةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرَى- وَ أَرَدْتُمْ أَنْتُمُ التَّشْبِيهَ دَعْ هَذَا يَا أَحْمَدُ لَا يَنْفَتِحُ عَلَيْكَ هَذَا أَمْرٌ عَظِيمٌ‌

🔸تفسیر قمی: احمد بزنطی گوید: امام رضا (صلوات الله علیه) به من فرمود: ای احمد! اختلاف بین شما و بین اصحاب هشام بن حکم در توحید چیست؟ گفتم: جانم به فدایت. ما قائل به صورتیم به خاطر حدیثی که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است، مبنی بر اینکه پروردگارش را به صورت یک جوان دید؛ ولی هشام بن حکم، قائل به نفی جسم (از خدا) است. حضرت فرمود: ای احمد، زمانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به معراج رفت و به سدره المنتهی رسید، حجاب ها به اندازه سوراخ سوزنی برای او شکافته شد و او پس از نور عظمت الهی، آن چه را که خداوند می خواست ببیند، دید ولی شما از آن تشبیه برداشت کردید. ای احمد، این موضوع را رها کن که باعث نشود باب عظیمی [از کفر] بر تو گشوده شود.

تفسير القمي جلد 1 صفحه 20
تفسير نور الثقلين جلد 5 صفحه 155
تفسیر کنز الدقائق جلد 7 صفحه 344
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 3 صفحه 307

بعضی بی خبر از همه جا خیال کردند اختلاف فتوا بین #علمای_صالح یک امری جدید است و قدیم همه چی گل و بلبل بوده و هیچ گونه اختلافی بین اصحاب اهل بیت صلوات الله علیهم وجود نداشته، می بینیم که در یکی از مهمترین مباحث یعنی توحید، بین اصحاب اهل بیت صلوات الله علیهم اختلاف وجود داشته.

یک سوال ساده از کسانی که منکر تشرف در عصر غیبت هستند.

آیا امکان دارد شخصی در عصر غیبت سایر معصومین صلوات الله علیهم، غیر از امام دوازدهم عجل الله فرجه را مشاهده کند؟
احادیث می فرمایند: آری و محال نیست.

رجوع شود به: بصائر الدرجات صفحه 274 باب 5 في أن الأئمة صلوات الله علیهم يزورون الموتى و أن الموتى يزورهم‌

مرحوم صفار قمی در این باب از کتاب بصائر الدرجات کلی حدیث آورده که ائمه صلوات الله علیهم و انبیاء و اوصیاء حتی پس از مرگشان دیده شدند.

پس فهمیدیم خلیفة الله مثل سایر اموات نیست و ممکن است حتی پس از مرگش دیده شود، یعنی ممکن است در عصر غیبت یک شخصی مضطر شود یا بنا به هر دلیلی محضر امیرالمومنین صلوات الله علیه یا سایر معصومین صلوات الله علیهم تشرفی پیدا کند، سوال ما از منکرین تشرف این است که چگونه فقط تشرف محضر امام زمان صلوات الله علیه محال است؟

تشرف های زیادی از ثقات و #علمای_صالح نقل شده و احادیثی نیز تشرف در عصر غیبت را محال نمی دانند، از طرفی علمای شیعه کلام امام زمان صلوات الله علیه که فرموده: هرکس ادعای مشاهده (تشرف محضر آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف) را بکند؛ بسیار دروغگو و افترا زننده است.
را توضیح داده اند.

مطالب مرتبط:
تشرف علامه مجلسی محضر امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه و راهنمایی حضرت به ایشان

تشرف ابو راجح حمامی

قضیه ساخت مسجد جمکران به امر مستقیم امام زمان صلوات الله علیه

قضیه مرد صابونی و درخواست تشرف به خدمت آقا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

🔸ألا فمن ادعی المشاهدة قبل خروج السفیانی و الصیحة فهو کذاب مفتر به چه معناست؟ آیا هرگونه ملاقاتی در عصر غیبت نفی شده؟

داستان تشرف مردی که معروف به طی الارض بود و نجات او توسط امام زمان صلوات الله علیه از مرگ

مرتبط بودن سی نفر با حضرت مهدی علیه السلام در عصر غیبت

در غیبت کبری هیچ کس جز خادم و غلام امام زمان صلوات الله علیه از مکان حضرت خبر ندارد

تشرف پسر مهزیار خدمت امام زمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه

داستان اناری که روی آن نام غاصبین خلافت نقش بسته بود و تشرف محمد بن عیسی بحرینی خدمت امام زمان صلوات الله علیه برای پرسش در مورد این انار

💠 تشرف مرحوم آیت الله مرعشی نجفی محضر حضرت ولی عصر

قضیه دعای فرج چیست؟

تشرف مقدس اردبیلی محضر صاحب الزمان صلوات الله علیه و عجل الله فرجه

سخنرانی ارزشمند استاد بندانی در مورد مسجد مقدس #جمکران

آرزوی تشرف

آیا توقیع شریف به معنای دروغین بودن تمام تشرفات است؟

با توجه به روايت فمن ادعي المشاهدة ... فهو كذاب مفتر (یعنی هرکس ادعای مشاهده آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را بکند؛ بسیار دروغگو و افترا زننده است)ادعاهاي كساني كه مي گويند امام زمان را ديده‌‌اند؛ چگونه قابل توجيه است؟ (1)

با توجه به روايت فمن ادعي المشاهدة ... فهو كذاب مفتر (یعنی هرکس ادعای مشاهده آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را بکند؛ بسیار دروغگو و افترا زننده است)ادعاهاي كساني كه مي گويند امام زمان را ديده‌‌اند؛ چگونه قابل توجيه است؟ (2)

شفاء یافتن مرحوم شیخ حر عاملی به دست صاحب الزمان عجل الله فرجه

ارتباط افراد خاص با حضرت مهدی صلوات الله علیه در عصر غیبت

اهمیت شدید عرض ارادت به شیعیان خاص (2)

#فضائل_الشیعه
●مُوالٍ لَكُمْ وَ لِأَوْلِيائِكُمْ

●دوستدار شما و دوستان شمایم

زیارت جامعه کبیره منقول از امام هادی صلوات الله علیه

موظف هستیم با شیعیان و اصحاب اهل بیت صلوات الله علیهم و #علمای_صالح به خاطر ولایت و محبت امیرالمومنین صلوات الله علیه، دوستی داشته باشیم.

#علمای_صالح
#تطبیر

نظر فخر الشیعة علامه عبدالحسین امینی رحمه الله در مورد تطبیر

┄═๑◌‌✿◌‌๑═┄

ورحم الله الشيخ الأميني عندما كان يجلس يوم عاشوراء في صحن الإمام الحسين عليه السلام مع بعض علماء السنة ويشاهدون دخول المواكب، فدخل موكب طويريج بعنفه في اللطم، فقال له أحدهم: هذا صحيح يا شيخ عبد الحسين؟ فسكت. ثم بدأت تدخل مواكب التطبير، فجن جنون المشايخ السنيين وصاح أحدهم: وهل هذا صحيح يا شيخ عبد الحسين؟!!! فأجابه رحمه الله: نعم وهذا صحيح، فأنتم بسبب هذه المراسم لم تستطيعوا إنكار شهادة الحسين عليه السلام وأفعال يزيد.. ونحن اشتبهنا لماذا لم نجعل مراسم تطبير لعيد الغدير حتى لا تستطيعوا إنكاره!!

زمانی که علامه امینی در روز عاشورا در صحن امام حسین (علیه السلام) همراه با برخی از علمای اهل سنت نشسته بودند و ورود هیئات مذهبی به صحن شریف را مشاهده می کردند هیئت طویریج که به شدت لطمه می زدند وارد شدند. یکی از علمای اهل سنت به علامه امینی گفت: ای شیخ عبدالحسین، آیا این عمل درست است؟ ایشان ساکت شدند. سپس هیئت قمه زنی وارد صحن شدند. پس علمای اهل سنت دیوانه شدند و یکی از آنها فریاد زد: ای شیخ عبدالحسین، آیا این عمل نیز درست است؟ پس ایشان که خداوند او را رحمت کند در پاسخ او فرمودند:
بله، این عمل درست است زیرا شما به سبب وجود این گونه مراسم و عزاداری ها نمی توانید شهادت حسین (علیه السلام) و اعمال یزید (لعنت الله) را انکار کنید... و ما اشتباه کردیم که چرا مراسم قمه زنی را برای عید #غدیر قرار ندادیم تا نتوانید آن را انکار کنید!!

📚الانتصار - العاملي - ج ٩ - الصفحة ٤٠٢-۴۰۱

┄═๑◌‌✿◌‌๑═┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

با دوستانِ امیرالمومنین صلوات الله علیه دشمنی نکنیم و با دشمنان و منکرین امیرالمومنین صلوات الله علیه دوستی نکنیم و دم از #وحدت با این ملاعین نزنیم

#حکمتهای_علوی
●و قال عليه السلام: أَصْدِقَاؤُكَ ثَلَاثَةٌ، وَ أَعْدَاؤُكَ ثَلاثَةٌ؛ فَأَصْدِقَاؤُكَ: صَدِيقُكَ، وَ صَدِيقُ صَدِيقِكَ، وَعَدُوُّ عَدُوِّكَ. وَ أَعْدَاؤُكَ: عَدُوُّكَ، وَعَدُوُّ صَدِيقِكَ، وَ صَدِيقُ عَدُوِّكَ.

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: دوستانت سه نفر، و دشمنانت نيز سه نفرند: اما دوستانت: دوستت، و دوست دوستت، و دشمن دشمنت هستند. امّا دشمنانت: دشمنت، و دشمنِ دوستت، و دوست دشمنت مى باشند.

نهج البلاغه حکمت 295

تمام عمری ها دشمن امیرالمومنین علیه السلام هستند

دشمنی با شیعیان = دشمنی با معصومین صلوات الله علیهم

دشمنی با شیعیان برائتی یعنی دشمنی با امام معصوم

در مورد #علمای_صالح و سایر شیعیان نیز همین جریان صادق است.

حلال زاده غیبت علمای صالح را نمی کند

▪️نو اخباری ها در حقیقت دشمن محبین امیرالمومنین صلوات الله علیه هستند

-علما بعد از ائمه صلوات الله علیهم برترین خلق خدا هستند

-دشمن بر علیه مهره های اصلی کار می کند

اهمیت شدید عرض ارادت به شیعیان خاص (وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّٰهِ ثُمَّ إِلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيِّكُم)

اهمیت شدید عرض ارادت به شیعیان خاص (مُوالٍ لَكُمْ وَ لِأَوْلِيائِكُمْ)

اجتهاد شیخ حر عاملی ذیل یک حدیث، و فتوا به #مکروه بودن عملی که معصوم آن را #حرام فرموده است.

#علمای_صالح
●عَنْ سَدِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَى أُمَّتِي حَرَامٌ

-أَقُولُ حَمَلَهُ الشَّيْخُ وَ غَيْرُهُ عَلَى الْكَرَاهَةِ لِمَا يَأْتِي وَ جَوَّزُوا حَمْلَهُ عَلَى التَّقِيَّةِ يَعْنِي فِي الرِّوَايَةِ قَالَ الشَّيْخُ لِأَنَّ أَحَداً مِنَ الْعَامَّةِ لَا يُجِيزُ ذَلِكَ انْتَهَى وَ يَحْتَمِلُ النَّسْخُ


●سدیر گوید از امام باقر (صلوات الله علیه) شنیدم که می فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:
دُبرهای (پشت،باسن) زنان بر امت من حرام است.

صاحب وسائل مرحوم شیخ حر عاملی فرموده است:
شیخ طوسی و غیر او مفهوم روایت را حمل بر کراهت اصطلاحی کرده اند و‌ همچنین جایز شمردند که صدور این خبر [به دلیل موافقت با مشهور در نزد عامه] بر تقیه باشد، و شیخ طوسی فرموده هیچ یک از عامه دخول از پشت را جواز نمی دهند. و ممکن است روایت نسخ شده باشد.

وسائل الشيعة ط-آل البیت (الشيخ حرّ العاملي) جلد 20 صفحه 142

می بینیم که مرحوم شیخ حر عاملی که خود یک اخباری بزرگ است چطور اجتهاد نموده. حدیثی را که معصوم فرموده حرام است حمل بر کراهت کرده.
چنین حرکتی به وفور نزد علما دیده شده، مثلا واجب را حمل بر مستحب موکد کرده اند، حرام را حمل بر کراهت کرده اند و ...
پس چنین اجتهادهایی نزد اخباری ها و اصولی ها سبقه نیز دارد.
اما علت این کار چیست؟ آیا علما می خواهند با حدیث معصوم مخالف کنند؟
جواب خیر است.
علما باید از #مجموع روایات فتوا بدهند نه صرف یکی دو روایت، باید ببینند در همان موضوع در سایر آیات و روایات چه بیان شده؟ این حدیث ناسخ است یا منسوخ؟ محکم است یا متشابه؟ خاص است یا عام؟ مطلق است یا مقید؟ تقیه ای است یا خیر؟ موافق عامه است یا خیر؟ موافق قرآن است یا خیر؟ بعد از بررسی کردن تمام این مباحث مثلا شیخ حر عاملی زیر حدیثی که معصوم فرموده دخول از پشت حرام است می فرماید حرام در اینجا به معنای مکروه است، و این اجتهاد ایشان است و منعی ندارد.

دروغ بستن به #علمای_صالح

برخی خبرگزاری ها یا برخی گروه های خاص در موضوعات مختلفی به خاطر اغراض شخصی و منافع دنیوی بر مراجع تقلید شیعه دروغ می بندند

در مبحث برائت و نهم ربیع
در مبحث #محسنیه
در مبحث شعائر حسینی و قمه زنی
در مباحث سیاسی
فلان عالم با فلان شخصیت دیدار کرد و فلان سخن را گفت
و ...

از بس این اکاذیب زیاد شده صدای علما و دفاترشان در آمده و بیانیه می دهند که هر سخنی که با سایت رسمی و زیر مجموعه های معتبر آن عالم بزرگوار ، منافات داشت؛ اعتباری ندارد.

به عنوان مثال:
تکذیب خبر پیشنهاد کاندیداتوری به شخصیت خاص از سوی آیة الله وحید خراسانی

پاسخ صریح آیة الله وحید خراسانی به بعضی مطالب منتسب به ایشان

تكذيب خبر استفتاء درباره ازدواج موقت

توضیح دفتر آیة الله سیستانی درباره نسبت دادن مطالب به معظم له

#مجتهد یکی از اسامی اهل بیت صلوات الله علیهم است

#علمای_صالح
1️⃣مجتهد یکی از اسامی موسی بن جعفر صلوات الله علیه

●اللّهُمَّ صَلِّ عَلى الاَمِينِ المُؤْتَمَنِ مُوسى بْنِ جَعْفَرٍالبَرِّ الوَفِيِّ الطَّاهِرِ الزَّكِيّ النُورِ المُبِينِ [٣] المُجْتَهِدِ المُحْتَسِبِ الصَّابِرِ عَلى الاَذى فِيكَ ...

مفاتیح الجنان صلوات بر موسی بن جعفر منقول از امام حسن عسکری صلوات الله علیهما

2️⃣مجتهد یکی از اسامی امام زمان صلوات الله علیه

●اللّهُمَّ وَمُدَّ فِي عُمْرِهِ وَزِدْ فِي أَجَلِهِ وَأَعِنْهُ عَلى ما وَلَّيْتَهُ وَاسْتَرْعَيْتَهُ وَزِدْ فِي كَرامَتِكَ لَهُ ، فَإِنَّهُ الهادِي المَهْدِيُّ وَالقائِمُ المُهْتَدِي وَالطَّاهِرُ التَّقِيُّ الزَّكِيُّ النَقِيُّ الرَّضِيُّ المَرْضِيُّ الصَّابِرُ الشَّكُورُ المُجْتَهِدُ

مفاتیح الجنان - دعایی بسیار با عظمت که در عصر غیبت باید خواند منقول از ابوعمرو عثمان بن سعید سفیر اول امام زمان صلوات الله علیه

شاید برخی اشکال کنند که مجتهدی که برای ائمه صلوات الله علیهم به کار رفته به معنای جهد و تلاش در عبادت است و ربطی به مبحث اجتهاد و تقلید ندارد.
ما هم می گوییم درست است و اصلا لازم است بدانیم که هر گردی گردو نیست.
نماز ، روزه ، خلافت و کلی واژه های مشترک دیگر بین ما و عامه لعنهم الله وجود دارد که اسمشان یکی است ولی در حقیقت تفاوت های اساسی دارد.
نماز عمری ها با نماز ما فرق دارد ، روزه عمری ها با روزه ما فرق دارد ، حتی خدای عمری ها با خدای ما فرق دارد، بگذریم...

لب کلام اینکه اجتهاد شیعی با اجتهاد عمری فرق دارد، مجتهد نزد عامه یک معنا دارد و نزد ما شیعیان یک معنای دیگر.
اسم مهم نیست ، رسم مهم است.
اگر یک مجتهد شیعی جهد و تلاش خویش را به کار بندد تا طبق ثقلین ، حکم شرعی را استنباط کند این اجتهاد دیگر با اجتهاد عمری تفاوت دارد ولو اسمشان علی الظاهر یکی است.

❌اجتهاد عمری و عایشه ای

اجتهاد شیعی با اجتهاد عمری و یهودی و مسیحی فرق دارد

نظر عالم اخباری مرحوم سید نعمة الله جزائری در مورد روایات نهی و مذمت تقلید

#حکمتهای_علوی #علمای_صالح #علمای_فاسد
وَ قَالَ (عليه السلام) لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ: يَا جَابِرُ، قِوَامُ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ: عَالِمٍ مُسْتَعْمِلٍ عِلْمَهُ، وَ جَاهِلٍ لَا يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَ جَوَادٍ لَا يَبْخَلُ بِمَعْرُوفِهِ، وَ فَقِيرٍ لَا يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ. فَإِذَا ضَيَّعَ الْعَالِمُ عِلْمَهُ اسْتَنْكَفَ الْجَاهِلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَ إِذَا بَخِلَ الْغَنِيُّ بِمَعْرُوفِهِ بَاعَ الْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ. يَا جَابِرُ، مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، كَثُرَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَيْهِ؛ فَمَنْ قَامَ لِلَّهِ فِيهَا بِمَا يَجِبُ فِيهَا، عَرَّضَهَا لِلدَّوَامِ وَ الْبَقَاءِ، وَ مَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهَا بِمَا يَجِبُ، عَرَّضَهَا لِلزَّوَالِ وَ الْفَنَاءِ.

♦️و امیرالمومنین صلوات الله علیه به جابر به عبد اللّه انصارى فرمود: اى جابر، برپايى دين و دنيا به چهار چيز است: دانشمندى كه دانشش را به كار گيرد، و نادانى كه از آموختن خوددارى نكند، و سخاوتمندى كه به خيرش بخل نورزد، و تهيدستى كه آخرتش را به دنيايش نفروشد. زمانى كه دانشمند دانشش را ضايع نمايد نادان از فراگيرى علم خوددارى كند، و وقتى ثروتمند به نيكى اش بخل ورزد تهيدست آخرتش را به دنيايش بفروشد.
اى جابر، كسى كه نعمت خدا بر او زياد شود نياز مردم به او بسيار گردد، پس كسى كه به اداى واجبات مالى برخيزد نعمتش را در گردونه دوام و بقا قرار داده، و آن كه به واجب مالى اقدام نكند ثروتش را در معرض زوال و نابودى نهاده.

نهج البلاغه حکمت 372

در عصر غیبت مضطریم و ناچاریم و چاره ای نداریم جز رجوع به #علمای_صالح و فتاوای ایشان

🔸آیة الله وحید خراسانی حفظه الله:
شیخ انصاری وقتی رساله اش را نوشت، بر آن حاشیه زد که در عصر غیبت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه) عمل به رساله من از باب اکل میته مانعی ندارد. این معنی دین شناسی است.

آذر 96

سایت رسمی آیة الله وحید خراسانی حفظه الله

#دشمن_شناسی

حدیث مهم : وقتی شیطان ۹۹ باب خیر را می‌گشاید ، برای رسیدن به ۱ هدف شوم!

••፨፨༅═┅┅┄•

قال الصادق (علیه السلام ) : ....فاعتصم بحبل الله الأوثق، وهو الالتجاء والاضطرار بصحة الافتقار إلى الله في كل نفس، ولا يغرنك تزيينه الطاعات عليك، فإنه يفتح لك تسعة وتسعين بابا من الخير ليظفر بك عند تمام المائة فقابله بالخلاف والصد عن سبيله، والمضادة باستهزائه

امام صادق علیه السلام:
... پس به حبلِ محکمِ خداوندِ متعال چنگ بزن، و آن ، به پیشگاهِ پروردگار متعال پناهنده شدن است ، و از صمیمِ قلب و با کمالِ بیچارگى و در هر حال ، خود را نیازمند دیدن است. و چون شیطان ، طاعات و اعمالِ تو را تزیین بنماید، هرگز مغرور و فریفته مباش، زیرا ممکن است نود و نه باب از خیر و نیکویى را به روى تو باز کند، و پس از نود و نه امر در قدم صدم کار خود را صورت بدهد. پس در مخالفتِ او پیوسته برقرار باش، و راه نفوذ و فریب او را بگیر، و با میل و هوى خواهى و مقاصد او مبارزه کن.

📚بحارالأنوار،ط-دارالاحیاء التراث،ج۶۹،ص۱۲۵

✍حدیث قابل تأمل است ، وجوه مختلفش را در نظر بگیریم از حرف های به ظاهر نیکِ #علمای_فاسد تا عدم ولیجه سازی از #علمای_صالح و عصمت تراشی برای آنها ؛
و حتی خودمان در امور روزمره زندگی ؛ از عباداتمان مثل زیارت رفتن ها ، هیئت رفتن ها ، زیارت عاشورا خواندن ها که موجب عُجب و غرورمان نشود ، تا صحبت با نامحرم ، کسب درآمد و تمااااامی بر لبه ی تیغِ گناه راه رفتن ها...

༻ نکنه ما هم مصداق این آیه باشیم :

《الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
آنهايى كه كوششان در زندگى دنيا تباه شد و #مى‌پنداشتند كارى نيكو مى‌كنند.》
{ الكهف: ۱۰۴}

••፨፨༅═┅┅┄•

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

پاسخی به استفاده جل جلاله برای معصومین صلوات الله علیهم

#غلات
1-پاسخ به شبهه غالیان که می گویند اصلا چیزی به نام غلو وجود ندارد.
جواب: احادیثی در مورد غلو و غالی داریم یعنی غلو وجود دارد

2-پاسخ به شبهه غالیان که می گویند به چه حقی بر معصومین صلوات الله علیهم حد می زنید و شاخصه مشخص می کنید؟
جواب: غلو را ما بیان نکردیم که بگویید شما به معصومین صلوات الله علیهم احاطه ندارید

3-غالی به فرمایش امام باور ندارد و به توهمات ذهن خودش باور دارد:
❌تو خداوند منی طفره نرو لو رفتی

4-غالی ادبیاتش بر خلاف ادبیات معصوم است حتی معصوم را به گریه می اندازد و می آزارد

5-جل جلاله در احادیث برای غیر خداوند متعال و معصومین صلوات الله علیهم به کار نرفته ، از حضرات نه عقب بیفتیم نه جلو بزنیم.

6-حدیث نحن جلال الله ربطی به جل جلاله ندارد

7-نو اخباری های غالی صوفی مسلک و استفاده بیجا از روایات
حدیث نور است اما فهم کج اینها خیر
از احادیث بیجا استفاده می کنند
به متشابهات متمسک می شوند و محکمات را رها می کنند

8-لزوم رجوع به #علمای_صالح و پرهیز از نظرات غیر علمی

جوگیر شدن علامه های مجازی

دقت کردید اکثر قریب به اتفاق نو اخباری ها ، خودشیفتگی و عُجب شدیدی دارند؟ (با وجود اینکه جهل مرکب نیز دارند)

در حقیقت شخص نو اخباری که به #علمای_صالح اهانت می کند به دلیل جوگیر شدن و تکبر و خودپسندی شیطانی است که در وجود خویش دارد.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ تَكَبَّرَ أَوْ تَجَبَّرَ إِلَّا لِذِلَّةٍ وَجَدَهَا فِي نَفْسِهِ.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: هیچ کس نیست که تکبّر ورزد و قدرت نمایی کند، مگر بر اثر خواری و حقارتی است که در خود می بیند!

الكافي(ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 312

اشاره به مرگ #علمای_صالح و اهمیت شدید این ضایعه در قرآن کریم

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ‎﴿رعد ٤١﴾
آیا ندیده اند که ما [همواره‌] می آییم و از اطراف این زمین می‌کاهیم؟ و خداست که حکم می‌کند. برای حکم او باز دارنده ای نیست، و او به سرعت حسابرسی می‌کند.


560- وَ سُئِلَ (صلوات الله علیه) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها فَقَالَ فَقْدُ الْعُلَمَاءِ

🔸از امام صادق صلوات الله علیه از کلام خداوند عز و جل پرسیده شد: آيا نمي بينند كه ما همواره از گوشه هاي زمين مي كاهيم؟ (رعد ۴۱)
حضرت پاسخ فرمود: منظور مرگ علما است.

من لا يحضره الفقيه جلد 1 صفحه 186

#جزء13

إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ‎﴿فاطر ۲۸﴾‏
و تنها از ميان بندگان او، دانشمندان خدا ترسند.

#علمای_فاسد #علمای_صالح
عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ قَالَ يَعْنِی بِالْعُلَمَاءِ مَنْ صَدَّقَ فِعْلُهُ قَوْلَهُ وَ مَنْ لَمْ يُصَدِّقْ فِعْلُهُ قَوْلَهُ فَلَيْسَ بِعَالِمٍ

حارث بن مغیره نصری گوید امام صادق علیه السلام راجع به فرمایش خداى عزو جل
"از میان بندگان خدا تنها علما هستند که از او می ترسند"
فرمود: مراد از علما کسى است که کردارش تأیید کننده گفتارش باشد و هر کس کردارش ، گفتارش را تصدیق نکند پس او عالم نیست.

الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 36 بَابُ صِفَةِ الْعُلَمَاءِ حدیث 2

#جزء22

آیة الله یثربی حفظه الله:
دشمن به دو چیز حمله می‌کند: شعائر حسینی و مرجعیت شیعه.

🔸دشمنی با #علمای_صالح و اصحاب اهل بیت صلوات الله علیهم و چهار سفیر عصر غیبت در فضای مجازی و ...
🔸شبهه می کنند پول روضه ها را به فقرا و بیماران و ... بدهید
🔸ترویج افکار #غلات

↩️ پیرو مطلب قبل ::

#سیرهء_علمای_صالح
#علمای_صالح


⚠️ آيت ا.. بروجردى :اين مرد را بيرون كنيد و دوباره به خانه راهش ندهيد!

~~🔻🔻~~~~~

آیت ا.. شيخ لطف الله صافی گلپایگانی:

✍به امامان عليهم السلام بسیار احترام می گذاشت و محبت داشت. یک روز در منزلشان مجلسی بود. در آن مجلس،شخصی با صدای بلند گفت: «برای سلامتی #امام_زمان و آیت الله بروجردی صلوات»
در همان حال ایشان در حیاط قدم میزد،با شتاب و ناراحتی به طرف در بیرونی آمد و با عصا،محکم به در زد،به طوری که آقایانی که در بیرون بودند،ترسیدند که نکند جریانی اتفاق افتاده باشد،چندین نفر به طرف در اندرونی رفتند که ببینند چه خبر است.

آیت الله بروجردی گفتند:
این که بود که اسم مرا در کنار نام مبارک امام زمان(عليه السلام) آورد؟ این مرد را بیرون کنید و دوباره به خانه راهش ندهید!


📗📕كتاب : فخر دوران
تأليف : شيخ لطف الله صافى گلپايگانى
تاریخ چاپ: 1391 - نوبت چاپ: اول
ناشر:انتشارات دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی
صفحه : 103

اسكن كتاب: https://plink.ir/mvyXl

〰〰〰〰〰〰
🆔 @borrhan

بت پرست و شخصیت زده نباشیم

#علمای_صالح #علمای_فاسد #اشک_شیطانی
-بی عیب فقط امام زمان صلوات الله علیه است و بس، ما چهارده معصوم بیشتر نداریم
-غیر معصوم تمام گفته هایش صحیح نیست
-حق با اشخاص شناخته نمی شود
-اشتباهات دیگران را توجیه نکنیم
-خرق عادت و پیشگویی و خبر دادن از غیب، نشان از حقانیت نیست
-مرتاض های هندی و اشخاص پست نیز به کمک اجنه و قدرت های شیطانی می توانند غیب گویی کنند
-گریه و خضوع و خشوع و عبادتِ اهل بدعت
-کشف و کرامت برای ما ملاک نیست
-گول خوش برخوردی رهبران ضلالت را نخورید

مرحوم خبازیان

آیا عکس داشتن فلان عالم با فلان شخص دیگر ، همیشه بیانگر هم عقیده بودن دو طرف است؟

#علمای_صالح #علمای_فاسد
در مقام قیاس و تشبیه نیستیم زیرا قطعا اهل بیت صلوات الله علیهم با احدی قابل مقایسه نیستند؛ لکن به نکات زیر دقت کنید:

1️⃣اگر قدیم الایام عکس و عکاسی وجود داشت و از حضور طلحه و زبیر لعنة الله علیهما کنار امیرالمومنین صلوات الله علیه عکس می گرفتند آیا چیزی را ثابت می کرد؟ مثلا اگر در جنگ جمل یا قبل جنگ جمل وقتی که امیرالمومنین صلوات الله علیه با این ملاعین صحبت می کرد، شخص دیگری عکسی را ثبت و ضبط می کرد این دلیل بر خوب بودن طلحه و زبیر میشد؟

2️⃣در روز عاشورا عمر سعد لعنه الله با امام حسین صلوات الله علیه ملاقاتی داشته، خب اگر تصویر این واقعه ثبت میشد آیا چیزی از خباثت عمر بن سعد لعنة الله علیه کم میکرد؟ آیا او را از زمره جهنمی ها به زمره بهشتی ها منتقل می کرد؟

3️⃣بنی عباس لعنهم الله بارها ائمه صلوات الله علیهم را احضار کردند و با ایشان گفتگو داشتند حتی ایشان را به خود نزدیک می کردند.
اگر چنین صحنه هایی ثبت و ضبط میشد چیزی از انحرافات و ضلالت های حکام جور بنی عباس لعنهم الله کم میکرد؟

از این دست مثال ها زیاد است و ما فقط چند نمونه بیان کردیم تا بگوییم که عکس داشتن فلان عالم با شخص دیگر ، به خودی خود چیزی را ثابت نمیکند.