وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
بکاء و گریه در عزای امام حسین علیه السلام تا کی ادامه دارد؟
بکاء و گریه در عزای امام حسین علیه السلام تا قیامت است یا تا ابد؟
با سه مطلب سوال فوق را بررسی می کنیم:
حدیث اول
●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لِفَاطِمَةَ (سلام الله علیها) قُبَّةٌ مِنْ نُورٍ وَ أَقْبَلَ الْحُسَيْنُ (علیه السلام) رَأْسُهُ عَلَى يَدِهِ فَإِذَا رَأَتْهُ شَهَقَتْ شَهْقَةً لَا يَبْقَى فِي الْجَمْعِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى لَهَا فَيُمَثِّلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلًا لَهَا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ وَ هُوَ يُخَاصِمُ قَتَلَتَهُ بِلَا رَأْسٍ فَيَجْمَعُ اللَّهُ قَتَلَتَهُ وَ الْمُجَهِّزِينَ عَلَيْهِ وَ مَنْ شَرِكَ فِي قَتْلِهِ فَيَقْتُلُهُمْ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ الْحَسَنُ (علیه السلام) ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ الْحُسَيْنُ (علیه السلام) ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَلَا يَبْقَى مِنْ ذُرِّيَّتِنَا أَحَدٌ إِلَّا قَتَلَهُمْ قَتْلَةً فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ اللَّهُ الْغَيْظَ وَ يُنْسِي الْحُزْنَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) رَحِمَ اللَّهُ شِيعَتَنَا، شِيعَتُنَا وَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ فَقَدْ وَ اللَّهِ شَرِكُونَا فِي الْمُصِيبَةِ بِطُولِ الْحُزْنِ وَ الْحَسْرَةِ.
●از امام صادق (علیه السلام) نقل شده كه فرمود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: هنگامى كه روز قيامت فرا رسد، گنبدى از نور براى فاطمه (سلام الله عليها) نصب می کنند. در اين هنگام در حالى كه امام حسين (علیه السلام) سرش را در دست گرفته به سوى گنبد مى آيد. همين كه حضرت فاطمه (سلام الله عليها) او را مى بيند، چنان شهقه ای می زند كه در جمع باقی نمی ماند فرشته مقرّبی و پيامبر مرسلی و بنده مؤمنی مگر اینکه به خاطر او به گريه مى افتند، آنگاه خداوند عز و جل مردى را به صورت مثال و به بهترين شكل مى آفريند تا با قاتلان حسين (علیه السلام) بدون سر بستيزد و مبارزه كند. سپس خداوند قاتلان و تجهیز کنندگان بر علیه او و تمام كسانى كه در قتل او شركت داشتند را جمع نموده و آن مثال همه آنها را تا آخرشان مى كشد. دوباره زنده مى شوند و امير المؤمنين (علیه السلام) آنها را مى كشد. دوباره زنده مى شوند و امام حسن (علیه السلام) آنها را مى كشد. دوباره زنده مى شوند و امام حسين (علیه السلام) آنها را مىكشد سپس زنده می شوند و از ذریه ما احدی باقی نمی ماند مگر اینکه آنها را می کشد و در اين هنگام خشم فروكش كرده و حزن فراموش مى شود. آنگاه امام صادق (علیه السلام) فرمود: خدا شيعيان ما را رحمت كند. به خدا سوگند شيعيان ما مؤمنين حقيقى هستند. به خدا سوگند كه در اين مصيبت با غم و اندوه طولانى و حسرت با ما شريك شدند.
ثواب الأعمال (صدوق)/ص216
حدیث دوم
●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ شُعْثٌ غُبْرٌ [شُعْثاً غُبْراً] يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
●امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند به آن (گرد حائر حسینی) چهار هزار فرشته موکل گردانیده ژولیده و غبارآلود هستند و بر او تا روز قیامت می گریند.
کامل الزیارات/باب27/ح7
حدیث 3 و 4 و 6 و 8 و 9 و 10 و 12 و 14 همین باب نیز به این موضوع اشاره دارد که گریه ملائک تا روز #قیامت است
طبق دو روایت فوق بکاء تا قیامت ادامه دارد نه بیشتر
مطلب سوم
اما مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان زیارت امام حسین علیه السلام بخش آداب مخصوص زیارت امام حسین شماره نوزدهم مطلبی می فرماید:
●و هم ابداً یبکون
یعنی ملائکه ای که گرد حائر هستند تا ابد می گریند و به واژه #ابد اشاره می کند؛ لکن ایشان این حدیث را از کامل الزیارات باب 27 حدیث 16 نقل کرده و نقلی دقیق نیست بلکه مضمونی نقل کرده است؛ وقتی با فحص و دقت بیشتر به اصل روایت در کامل الزیارات رجوع می کنیم واژه ابد را نمی بینیم
و همین نقل غیر دقیق و مضمونی مرحوم شیخ عباس قمی ما را نیز به اشتباه انداخت؛ در کل طبق احادیث ما از نقل های مضمونی (مگر در حالت اضطرار) بر حذر شده ایم و علتش همین مفسده هایی است که دارد.
البته شاید روایات دیگری در این باب باشد که ما علم به آن نداریم والله یعلم.
با سه مطلب سوال فوق را بررسی می کنیم:
حدیث اول
●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لِفَاطِمَةَ (سلام الله علیها) قُبَّةٌ مِنْ نُورٍ وَ أَقْبَلَ الْحُسَيْنُ (علیه السلام) رَأْسُهُ عَلَى يَدِهِ فَإِذَا رَأَتْهُ شَهَقَتْ شَهْقَةً لَا يَبْقَى فِي الْجَمْعِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى لَهَا فَيُمَثِّلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلًا لَهَا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ وَ هُوَ يُخَاصِمُ قَتَلَتَهُ بِلَا رَأْسٍ فَيَجْمَعُ اللَّهُ قَتَلَتَهُ وَ الْمُجَهِّزِينَ عَلَيْهِ وَ مَنْ شَرِكَ فِي قَتْلِهِ فَيَقْتُلُهُمْ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ الْحَسَنُ (علیه السلام) ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ الْحُسَيْنُ (علیه السلام) ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَلَا يَبْقَى مِنْ ذُرِّيَّتِنَا أَحَدٌ إِلَّا قَتَلَهُمْ قَتْلَةً فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ اللَّهُ الْغَيْظَ وَ يُنْسِي الْحُزْنَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) رَحِمَ اللَّهُ شِيعَتَنَا، شِيعَتُنَا وَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ فَقَدْ وَ اللَّهِ شَرِكُونَا فِي الْمُصِيبَةِ بِطُولِ الْحُزْنِ وَ الْحَسْرَةِ.
●از امام صادق (علیه السلام) نقل شده كه فرمود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: هنگامى كه روز قيامت فرا رسد، گنبدى از نور براى فاطمه (سلام الله عليها) نصب می کنند. در اين هنگام در حالى كه امام حسين (علیه السلام) سرش را در دست گرفته به سوى گنبد مى آيد. همين كه حضرت فاطمه (سلام الله عليها) او را مى بيند، چنان شهقه ای می زند كه در جمع باقی نمی ماند فرشته مقرّبی و پيامبر مرسلی و بنده مؤمنی مگر اینکه به خاطر او به گريه مى افتند، آنگاه خداوند عز و جل مردى را به صورت مثال و به بهترين شكل مى آفريند تا با قاتلان حسين (علیه السلام) بدون سر بستيزد و مبارزه كند. سپس خداوند قاتلان و تجهیز کنندگان بر علیه او و تمام كسانى كه در قتل او شركت داشتند را جمع نموده و آن مثال همه آنها را تا آخرشان مى كشد. دوباره زنده مى شوند و امير المؤمنين (علیه السلام) آنها را مى كشد. دوباره زنده مى شوند و امام حسن (علیه السلام) آنها را مى كشد. دوباره زنده مى شوند و امام حسين (علیه السلام) آنها را مىكشد سپس زنده می شوند و از ذریه ما احدی باقی نمی ماند مگر اینکه آنها را می کشد و در اين هنگام خشم فروكش كرده و حزن فراموش مى شود. آنگاه امام صادق (علیه السلام) فرمود: خدا شيعيان ما را رحمت كند. به خدا سوگند شيعيان ما مؤمنين حقيقى هستند. به خدا سوگند كه در اين مصيبت با غم و اندوه طولانى و حسرت با ما شريك شدند.
ثواب الأعمال (صدوق)/ص216
حدیث دوم
●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ شُعْثٌ غُبْرٌ [شُعْثاً غُبْراً] يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
●امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند به آن (گرد حائر حسینی) چهار هزار فرشته موکل گردانیده ژولیده و غبارآلود هستند و بر او تا روز قیامت می گریند.
کامل الزیارات/باب27/ح7
حدیث 3 و 4 و 6 و 8 و 9 و 10 و 12 و 14 همین باب نیز به این موضوع اشاره دارد که گریه ملائک تا روز #قیامت است
طبق دو روایت فوق بکاء تا قیامت ادامه دارد نه بیشتر
مطلب سوم
اما مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان زیارت امام حسین علیه السلام بخش آداب مخصوص زیارت امام حسین شماره نوزدهم مطلبی می فرماید:
●و هم ابداً یبکون
یعنی ملائکه ای که گرد حائر هستند تا ابد می گریند و به واژه #ابد اشاره می کند؛ لکن ایشان این حدیث را از کامل الزیارات باب 27 حدیث 16 نقل کرده و نقلی دقیق نیست بلکه مضمونی نقل کرده است؛ وقتی با فحص و دقت بیشتر به اصل روایت در کامل الزیارات رجوع می کنیم واژه ابد را نمی بینیم
و همین نقل غیر دقیق و مضمونی مرحوم شیخ عباس قمی ما را نیز به اشتباه انداخت؛ در کل طبق احادیث ما از نقل های مضمونی (مگر در حالت اضطرار) بر حذر شده ایم و علتش همین مفسده هایی است که دارد.
البته شاید روایات دیگری در این باب باشد که ما علم به آن نداریم والله یعلم.
پایگاه اطلاع رسانی استاد حسین انصاریان - https://erfan.ir
آداب مخصوص زیارت امام حسین(ع) - متن و ترجمه استاد انصاریان
آداب مخصوص زیارت امام حسین(ع) - کلیات مفاتیح الجنان با ترجمه استاد حسین انصاریان - متن و ترجمه- با مداحی اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ الْيَوْمَ, السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللّٰهِ, سُبْحانَ الَّذِي لَاتَنْفَدُ خَزَائِنُهُ, اللّٰهُمَّ…
Forwarded from حدیثنا
⚫️تأملی پیرامون آسیبی که با مرگ فقیه مؤمن بر اسلام وارد میشود
♦️معمولاً وقتی یک عالم دینی از دنیا میرود، این جمله زیاد بیان میشود که: «وقتی عالمی از دنیا میرود آسیبی به اسلام وارد میشود که جبران نمیشود.»
🔺این جمله، ریشه در امثال حدیث زیر دارد:
🌿...عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
🍃«إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ الْفَقِيهُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«هرگاه مؤمنِ فقیه بمیرد، رخنهای در اسلام ایجاد میشود که چیزی جایش را پر نخواهد کرد.»
♦️امام کاظم (علیهالسلام) با تشبیهی این صدمه را بیشتر توضیح دادهاند:
🌿...عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع يَقُولُ:
🍃«إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ فِيهَا بِأَعْمَالِهِ وَ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْفُقَهَاءَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🔶از امام کاظم (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«هرگاه مؤمن بمیرد، فرشتگان و قطعههایی از زمین که (آن مؤمن) خداوند را بر روی آنها عبادت کرده و درهایی از آسمان که او با اعمالش به آنها صعود کرده است، بر او میگریند
🔸و در اسلام شکافی ایجاد میشود که چیزی جایش را پر نخواهد کرد؛ چراکه مؤمنانِ فقیه، حصار قلعهی اسلام هستند؛ مانند حصاری که شهر را احاطه کرده.»
♦️امام باقر (علیهالسلام) در حدیثی علت ایجاد این رخنه را ذکر فرمودهاند:
🌿...عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع:
🍃«إِنَّ أَبِي كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ بَعْدَ مَا يُهْبِطُهُ وَ لَكِنْ يَمُوتُ الْعَالِمُ فَيَذْهَبُ بِمَا يَعْلَمُ فَتَلِيهِمُ الْجُفَاةُ فَيَضِلُّونَ وَ يُضِلُّونَ وَ لَا خَيْرَ فِي شَيْءٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.»»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🌿از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔶«پدرم (امام باقر علیهالسلام) میفرمودند:
🔸«بهراستی که خداوند (عزّوجلّ) علم را بعد از اینکه آن را فرو فرستاد، پس نمیگیرد.
🔸اما عالم میمیرد و معلموماتش را (با خود) میبرد و بهدنبال او افراد ستمگرِ سنگدلی میآیند که گمراه هستند و گمراه میکنند
🔸و در چیزی که ریشهای ندارد، خیری نیست.»»
♦️بله، علم ریشه است و انسانِ ریشهدار است که گمراه نمیشود و مردم را از گمراهی باز میدارد.
🔺با این توضیحات، حکمتِ بیان امام صادق (علیهالسلام) در حدیث زیر بهتر مشخص میشود:
🌿...عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ:
🍃«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَ وُضِعَتِ الْمَوَازِينُ فَتُوزَنُ دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ مَعَ مِدَادِ الْعُلَمَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دِمَاءِ الشُّهَدَاءِ.»
📚منلايحضرهالفقيه، ج۴، ص۳۹۹
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند (عزّوجلّ) مردم را در یک سرزمین جمع میکند و ترازوها[ی سنجش اعمال] را [در میان] میگذارد.
🔸آنگاه "خون شهدا" را با "مُرکّب علما"1⃣ وزن میکند،2⃣ پس مرکّب علما نسبت به خون شهدا سنگینتر خواهد بود.»
♦️آری، در پیشگاه خداوند، تلاش علمی علمای دین، از مجاهده شهدا، مؤثرتر و - بالتبع - ارزشمندتر است.
🔺به همینخاطر است که…
🌿...عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
🍃«مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«مرگ هیچیک از مؤمنان برای ابلیس، دوستداشتنیتر از مرگ یک فقیه نیست.»
📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
1⃣مرکّب، همان جوهری است که قلم را در آن میزدند تا رنگ گیرد و با آن روی کاغذ بنویسند. مقصود، در اینجا تلاش علمی عالمان برای ثبت اندوختههای علمی و انتشار آنها میباشد.
2⃣ترازوهای قدیمی را تصور کنید که دو کفه داشت و برای مقایسه وزن دو کالا بهکار میرفت.
#امام_باقر_علیه_السلام #امام_صادق_علیه_السلام #امام_کاظم_علیه_السلام #علم #عالم #فقه #فقیه #ایمان #مرگ #ابلیس #فرشته #قیامت #شهید #شهادت #حدیث
💠 جرعهای از احادیث کمترشنیدهشده اهلبیت ﴿علیهمالسلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
♦️معمولاً وقتی یک عالم دینی از دنیا میرود، این جمله زیاد بیان میشود که: «وقتی عالمی از دنیا میرود آسیبی به اسلام وارد میشود که جبران نمیشود.»
🔺این جمله، ریشه در امثال حدیث زیر دارد:
🌿...عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
🍃«إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ الْفَقِيهُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«هرگاه مؤمنِ فقیه بمیرد، رخنهای در اسلام ایجاد میشود که چیزی جایش را پر نخواهد کرد.»
♦️امام کاظم (علیهالسلام) با تشبیهی این صدمه را بیشتر توضیح دادهاند:
🌿...عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع يَقُولُ:
🍃«إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ فِيهَا بِأَعْمَالِهِ وَ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْفُقَهَاءَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🔶از امام کاظم (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«هرگاه مؤمن بمیرد، فرشتگان و قطعههایی از زمین که (آن مؤمن) خداوند را بر روی آنها عبادت کرده و درهایی از آسمان که او با اعمالش به آنها صعود کرده است، بر او میگریند
🔸و در اسلام شکافی ایجاد میشود که چیزی جایش را پر نخواهد کرد؛ چراکه مؤمنانِ فقیه، حصار قلعهی اسلام هستند؛ مانند حصاری که شهر را احاطه کرده.»
♦️امام باقر (علیهالسلام) در حدیثی علت ایجاد این رخنه را ذکر فرمودهاند:
🌿...عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع:
🍃«إِنَّ أَبِي كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ بَعْدَ مَا يُهْبِطُهُ وَ لَكِنْ يَمُوتُ الْعَالِمُ فَيَذْهَبُ بِمَا يَعْلَمُ فَتَلِيهِمُ الْجُفَاةُ فَيَضِلُّونَ وَ يُضِلُّونَ وَ لَا خَيْرَ فِي شَيْءٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.»»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🌿از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔶«پدرم (امام باقر علیهالسلام) میفرمودند:
🔸«بهراستی که خداوند (عزّوجلّ) علم را بعد از اینکه آن را فرو فرستاد، پس نمیگیرد.
🔸اما عالم میمیرد و معلموماتش را (با خود) میبرد و بهدنبال او افراد ستمگرِ سنگدلی میآیند که گمراه هستند و گمراه میکنند
🔸و در چیزی که ریشهای ندارد، خیری نیست.»»
♦️بله، علم ریشه است و انسانِ ریشهدار است که گمراه نمیشود و مردم را از گمراهی باز میدارد.
🔺با این توضیحات، حکمتِ بیان امام صادق (علیهالسلام) در حدیث زیر بهتر مشخص میشود:
🌿...عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ:
🍃«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَ وُضِعَتِ الْمَوَازِينُ فَتُوزَنُ دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ مَعَ مِدَادِ الْعُلَمَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دِمَاءِ الشُّهَدَاءِ.»
📚منلايحضرهالفقيه، ج۴، ص۳۹۹
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند (عزّوجلّ) مردم را در یک سرزمین جمع میکند و ترازوها[ی سنجش اعمال] را [در میان] میگذارد.
🔸آنگاه "خون شهدا" را با "مُرکّب علما"1⃣ وزن میکند،2⃣ پس مرکّب علما نسبت به خون شهدا سنگینتر خواهد بود.»
♦️آری، در پیشگاه خداوند، تلاش علمی علمای دین، از مجاهده شهدا، مؤثرتر و - بالتبع - ارزشمندتر است.
🔺به همینخاطر است که…
🌿...عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
🍃«مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸
🔶از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است:
🔸«مرگ هیچیک از مؤمنان برای ابلیس، دوستداشتنیتر از مرگ یک فقیه نیست.»
📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
1⃣مرکّب، همان جوهری است که قلم را در آن میزدند تا رنگ گیرد و با آن روی کاغذ بنویسند. مقصود، در اینجا تلاش علمی عالمان برای ثبت اندوختههای علمی و انتشار آنها میباشد.
2⃣ترازوهای قدیمی را تصور کنید که دو کفه داشت و برای مقایسه وزن دو کالا بهکار میرفت.
#امام_باقر_علیه_السلام #امام_صادق_علیه_السلام #امام_کاظم_علیه_السلام #علم #عالم #فقه #فقیه #ایمان #مرگ #ابلیس #فرشته #قیامت #شهید #شهادت #حدیث
💠 جرعهای از احادیث کمترشنیدهشده اهلبیت ﴿علیهمالسلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
Forwarded from ارادتمندان اهلبیت علیهمالسلام
🔶 محبّت واسعه #امام_عصر عجل الله فرجه نسبت به #شیعیان و محبین 🔶
نُقِلَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَحَراً فِي السِّرْدَابِ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ ع أَنَّهُ يَقُول :
اَللّهُمَّ اِنَّ شیعَتَنا مِنّا خُلِقُوا مِنْ فاضِل طینَتِنا وَ عَجِنُوا بِماءِ وِلایَتِنا اَللّهُمَّ اَغْفِرْ لَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ ما فَعَلُوهُ اِتّکالاً عَلی حُبَّنا وَ وِلائِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا تُوأخِذْهُمْ بِما اَقْتَرَفُوهُ مِنَ السَّیّاتِ اِکْراماً لَنا وَ لا تُقاصَّهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ مُقابِلَ اَعْدائِنا فَاِنْ خَفَّفَتْ مَوَازینُهُمُ فَثَقَّلْها بِفاضِلِ حَسَناتِنا.
#سید_بن_طاووس میگوید: شبی در #سامرا وارد #سرداب #امام_زمان شدم، صدای ملکوتی امام را در حال #مناجات با خالق یکتا شنیدم که میفرمودند:
پروردگارا، شیعیان ما از ما هستند، از زیادی گِلِ ما خلق شدهاند و به آب #ولایت ما عجین گشتهاند، خدایا آنها را بیامرز و گناهانشان را عفو فرما.
پروردگارا، آنها را روز #قیامت در مقابل چشم دشمنان ما مؤاخذه مفرما چنانچه میزان گناهانشان بیشتر و حسناتشان کم است از اعمال من بردار و به حسنات آنها بیفزای.
📚 بحارالانوار ج۵۳ ص۳۰۲
👈🏻 این مطلب به نقل از مرحوم #علامه_مجلسی قدس سره از ملحقات کتاب انیس العابدین و علامه میرزا حسین نوری قدس سره میباشد.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#صاحب_الزمان #امام_زمان #انتظار #فرج
#روایت #روایات_مهدوی #روایات_انتظار #روایات_آخرالزمان
.
نُقِلَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَحَراً فِي السِّرْدَابِ عَنْ صَاحِبِ الْأَمْرِ ع أَنَّهُ يَقُول :
اَللّهُمَّ اِنَّ شیعَتَنا مِنّا خُلِقُوا مِنْ فاضِل طینَتِنا وَ عَجِنُوا بِماءِ وِلایَتِنا اَللّهُمَّ اَغْفِرْ لَهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ ما فَعَلُوهُ اِتّکالاً عَلی حُبَّنا وَ وِلائِنا یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ لا تُوأخِذْهُمْ بِما اَقْتَرَفُوهُ مِنَ السَّیّاتِ اِکْراماً لَنا وَ لا تُقاصَّهِمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ مُقابِلَ اَعْدائِنا فَاِنْ خَفَّفَتْ مَوَازینُهُمُ فَثَقَّلْها بِفاضِلِ حَسَناتِنا.
#سید_بن_طاووس میگوید: شبی در #سامرا وارد #سرداب #امام_زمان شدم، صدای ملکوتی امام را در حال #مناجات با خالق یکتا شنیدم که میفرمودند:
پروردگارا، شیعیان ما از ما هستند، از زیادی گِلِ ما خلق شدهاند و به آب #ولایت ما عجین گشتهاند، خدایا آنها را بیامرز و گناهانشان را عفو فرما.
پروردگارا، آنها را روز #قیامت در مقابل چشم دشمنان ما مؤاخذه مفرما چنانچه میزان گناهانشان بیشتر و حسناتشان کم است از اعمال من بردار و به حسنات آنها بیفزای.
📚 بحارالانوار ج۵۳ ص۳۰۲
👈🏻 این مطلب به نقل از مرحوم #علامه_مجلسی قدس سره از ملحقات کتاب انیس العابدین و علامه میرزا حسین نوری قدس سره میباشد.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#صاحب_الزمان #امام_زمان #انتظار #فرج
#روایت #روایات_مهدوی #روایات_انتظار #روایات_آخرالزمان
.