✔️خداوند متعال #ازلی است و اهل بیت علیهم السلام ازلی نیستند

#غلات #خلقت_نوری
●رُوِیَ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ: کَانَ اللَّهُ وَ لَا شَیْ ءَ مَعَهُ فَأَوَّلُ مَا خَلَقَ نُورُ حَبِیبِهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) قَبْلَ خَلْقِ الْمَاءِ وَ الْعَرْشِ وَ الْکُرْسِیِّ وَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ اللَّوْحِ وَ الْقَلَمِ وَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ الْمَلَائِکَةِ وَ آدَمَ وَ حَوَّاءَ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِینَ وَ أَرْبَعِمِائَةِ أَلْفِ عَامٍ

●از امیر المؤمنین علیه السّلام روایت شده که فرمود: خدا بود و چیزی با او نبود و نخست چیزی که آفرید نور حبیبش محمّد (صلّی اللَّه علیه و آله) بود، پیش از آفریدن آب و عرش و کرسی و آسمان ها و زمین و لوح و قلم و بهشت و دوزخ و فرشته ها و آدم و حواء، به چهار صد و بیست و چهار هزار سال

بحار الانوار/ج۵۴/ص۱۹۸


ازلی یعنی کسی که هیچ گاه خلق نشده و هیچ گونه ابتدایی ندارد و این صفت خاص خالق یعنی الله عز و جل است
هیچ مخلوقی نمی تواند ازلی باشد چون بالاخره خلق شده.

تولد اهل بیت صلوات الله علیهم با ما فرق دارد

#خلقت_نورانی #الارحام_المطهرة #الاصلاب_الشامخة

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ: لَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ لَیْسَ فِیهِمْ رَجُلٌ لَهُ مَنْقَبَةٌ إِلَّا وَ قَدْ شَرِکْتُهُ فِیهَا وَ فَضَلْتُهُ، وَ لِی سَبْعُونَ مَنْقَبَةً لَمْ یَشْرَکْنِی فِیهَا أَحَدٌ مِنْهُمْ....
وَ أَمَّا الثَّانِیَةُ وَ الْعِشْرُونَ: فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ:
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ ابْنَیَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ مِنْ نُورٍ أَلْقَاهُ إِلَیْکَ وَ إِلَی فَاطِمَةَ، وَ هُمَا یَهْتَزَّانِ (3)کَمَا یَهْتَزُّ الْقُرْطَانِ إِذَا کَانَا فِی الْأُذُنَیْنِ، وَ نُورُهُمَا مُتَضَاعِفٌ عَلَی نُورِ الشُّهَدَاءِ سَبْعِینَ أَلْفَ ضِعْفٍ، یَا عَلِیُّ! إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَعَدَنِی أَنْ یُکْرِمَهُمَا کَرَامَةً لَا یُکْرِمُ بِهَا أَحَداً مَا خَلَا النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ.

🔸امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمود: باقی ماندگان از اصحاب پیامبر محمد صلّی الله علیه و آله می دانند که هیچ مردی از ایشان نیست که منقبت و فضیلتی داشته باشد مگر آنکه من در داشتن آن با وی شریک باشم و از وی سر هستم و مرا هفتاد منقبت است که هیچ یک از ایشان در آن با من شریک نیست....
و اما بیست و دوم آنکه از رسول خدا صلّی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: خداوند تبارک و تعالی دو پسرم حسن و حسین را از #نوری که بر تو و فاطمه افکند، آفرید حال آنکه آن دو آنسان که دو گوشواره بر گوش بلرزند، در جنبش و لرزش بودند و نور آن دو هفتاد هزار برابر نور شهیدان بود. ای علی! خداوند عز و جل مرا وعده داد که ایشان را چنان اکرام نماید که احدی را جز پیامبران و فرستادگان آنگونه اکرام نکرده باشد.

بحارالانوار/ج31/ص436

خداوند عز و جل با فرستادن رسولان الهی و اهل بیت صلوات الله علیهم بر سر ما منت نهاد

#خلقت_نوری
●أَشْهَدُ أَنَّ هٰذَا سابِقٌ لَكُمْ فِيما مَضىٰ، وَجارٍ لَكُمْ فِيما بَقِيَ، وَأَنَّ أَرْواحَكُمْ وَنُورَكُمْ وَطِينَتَكُمْ واحِدَةٌ، طابَتْ وَطَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ، خَلَقَكُمُ اللّٰهُ أَنْواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ حَتّىٰ مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ

●گواهی می‌دهم که این شأن و مقام درگذشته برای شما پیشی داشت و برایتان در آینده زمان جاری است و همانا ارواح و نور و سرشت شما یکی است، پاکیزه و پاک شد، برخی از آن از برخی دیگر است، خدا شما را نورهایی آفرید و گرداگرد عرش خود قرار داد تا با آوردنشان به دنیا بر ما منّت نهاد

زیارت جامعه کبیره

خلقت نورانی انسیة الحوراء فاطمة الزهرا سلام الله علیها

#خلقت_نوری
عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ جَدِّهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):خُلِقَ نُورُ فَاطِمَةَ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَلَيْسَتْ هِيَ إِنْسِيَّةً فَقَالَ فَاطِمَةُ حَوْرَاءُ إِنْسِيَّةٌ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَ كَيْفَ هِيَ حَوْرَاءُ إِنْسِيَّةٌ قَالَ خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ نُورِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ إِذْ كَانَتِ الْأَرْوَاحُ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ عُرِضَتْ عَلَى آدَمَ قِيلَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَ أَيْنَ كَانَتْ فَاطِمَةُ قَالَ كَانَتْ فِي حُقَّةٍ تَحْتَ سَاقِ الْعَرْشِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَا كَانَ طَعَامُهَا قَالَ التَّسْبِيحُ وَ التَّهْلِيلُ وَ التَّحْمِيدُ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ وَ أَخْرَجَنِي مِنْ صُلْبِهِ أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ صُلْبِي‏.

●امام صادق (صلوات الله علیه) از پدرش از جدش (صلوات الله علیهم‌) روایت نمود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: نور فاطمه پیش از آفرینش زمین و آسمان آفریده شد. یکی از مردم گفت: ای پیامبر خدا، بنابراین فاطمه از جنس بشر نیست؟ فرمود: فاطمه حوراء انسیة (بشر) است. گفت: ای پیغمبر خدا! چگونه می‏ شود که زهرا حوریه و انسان باشد؟ حضرت فرمود: پیش از اینکه خداوند عز و جل، آدم را خلقت نماید؛ در آن هنگام که روح های خلایق را آفرید؛ خداوند عز و جل فاطمه را از نور خود خلق کرد و چون آدم را آفرید، [نور] فاطمه را به آدم ارائه نمود. گفته شد: ای پیامبر خدا! فاطمه در آن هنگام کجا بود؟ فرمود: نور او در میان یک ظرف کوچکی در زیر ساق عرش جای داشت. گفتند: ای پیامبر خدا! غذای او چه بود؟ فرمود: تسبیح و تهلیل و تحمید (ذکر سبحان الله و لا اله الا الله و الحمدلله)
وقتی که خداوند عز و جل، آدم را آفرید و مرا از پشت او بیرون نمود؛ خداوند عز و جل دوست داشت فاطمه را از صلب من بیرون آرد.

بحار الأنوار/ج43/ص4
تفسیر البرهان/ج4/ص337
معانی الاخبار/ص396

اولین مخلوقات

#خلقت_نوری
● قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نُوراً قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْقِ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ فَهِيَ أَرْوَاحُنَا فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَقُومُ بَعْدَ غَيْبَتِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَ يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ ظُلْمٍ‌[2].

●امام صادق علیه السلام: خداوند تبارك و تعالي 14 نور را قبل از خلق به فاصله 14 هزار سال ، خلق كرد؛ و آن ارواح ما بود. به حضرت گفته شد: ای پسر رسول خدا! آن چهارده تن کیستند؟ فرمود: محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامانِ از فرزندان حسین که آخرین تن از ایشان قائم است که پس از غیبت خود به پا می خیزد و دجّال را می کُشد و زمین را از هر جور و ستمی پاک می کند.

بحار الأنوار/ج‏15/ص23
اعلام الوری (ط - القديمة)/ص408
إلزام الناصب/ج‏1/ص201

روز قیامت تمام انوار تحت الشعاع نور حضرت ابوطالب صلوات الله علیه هستند؛ جز چهارده معصوم

#خلقت_نوری #الاصلاب_الشامخة
●عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ (صلوات الله علیه) أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِساً فِي الرَّحْبَةِ وَ النَّاسُ حَوْلَهُ مُجْتَمِعُونَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَنْزَلَكَ اللَّهُ بِهِ وَ أَبُوكَ مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) مَهْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ شَفَعَ أَبِي فِي كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَشَفَّعَهُ اللَّهُ فِيهِمْ أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَ ابْنُهُ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ نُورَ أَبِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُطْفِئُ أَنْوَارَ الْخَلَائِقِ إِلَّا خَمْسَةَ أَنْوَارٍ نُورَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ نُورِي وَ نُورَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ نُورَ تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ (صلوات الله علیهم) فَإِنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفَيْ عَامٍ.

●از امام صادق (صلوات الله علیه) از پدرانش (صلوات الله علیهم) نقل شده که حضرت امير المؤمنين (صلوات الله عليه) روزى در رحبه مسجد نشسته بود و خلق بسيار اطراف آن حضرت جمع شده بودند در ميان آن جماعت شخصى برخاست و گفت: يا امير المؤمنين! خداوند تو را در اين مكان قرار داده و پدرت در آتش معذّب است. حضرت علی (صلوات الله عليه) به او فرمود: ساكت باش، خداوند دهانت را بشكند؛ قسم به آن کسی كه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) را به حق به پیامبری برانگیخت؛ اگر پدرم اراده كند كه از همه گنهكاران زمين شفاعت نمايد، هر آينه خداوند شفاعت او را در مورد آنها قبول فرمايد. (چطور) پدرم معذّب در آتش باشد در حالی که پسر او تقسيم کننده بهشت و جهنم (قسيم الجنة و النار) است؟ قسم به آن خداى كه محمد را به حق، به پیامبری مبعوث گردانيد؛ همانا نور پدرم در روز قيامت انوار تمامى خلايق را خاموش و مستور گرداند مگر پنج نور، نور محمد (صلی الله علیه و آله) و نور من و نور حسن و نور حسين و نور نُه نفر از اولاد حسين (صلوات الله علیهم) زيرا كه نور پدرم از نور ما است كه خداوند متعال آن نور را قبل از خلقت آدم به دو هزار سال پيشتر خلق نمود.

الإحتجاج (طبرسي)/ج‏1/ص229
بحار الأنوار/ج‏35/ص69
مرآة العقول/ج‏26/ص367

یعنی حتی انبیاء و حتی پیامبران اولوالعزم (جز حضرت محمد صلی الله علیه و آله) تحت الشعاع نور حضرت ابوطالب صلوات الله علیه هستند

‍ ❇️ #علی_اکبر علیه‌السلام کسی است که حجت خدا #حسین_‌بن_علی علیه‌السلام درباره‌اش فرمود: «كُنَّا إِذَا اشْتَقْنَا إِلَى نَبِيِّكَ نَظَرْنَا إِلَيْه¹»؛ هرگاه مشتاق ديدار پيامبرت مى‏‌شديم، به اين جوان نگاه مى‌‏كرديم‏.

🔆 جوانى كه در #صورت و #سيرت، شبيه‌‏ترين مردم به #پيامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است.

💧پيغمبر اسلام که بود؟ او #عصاره_خلقت است؛ او شخصیتی است که خدای متعال می فرماید: «وَ إِنَّک لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ.²»

💖 رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله كسی است كه اخلاقش از تمام عالم دنيا و مافيها اوسع است؛ منتهای سجاياى اخلاقى است و علی اکبر علیه‌السلام در جمیع #صفات و #اخلاق همچون پیامبر بود.

🔰 #ابی‌عبدالله علیه‌السلام فرمود: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ³»؛ خدايا گواه باش جوانى به میدان می‌رود كه اشبه الناس از نظر #خلقت و #خلق و #منطق به رسولت صلی‌الله‌علیه‌وآله مى‌‏باشد؛ این جوان یک دنیا #ادب است یک عالَم #غیرت است.

✨ «وَ كَانَ مِنْ أَصْبَحِ النَّاسِ وَجْهاً وَ أَحْسَنِهِمْ خُلُقا⁴»؛ علی اکبر داراى #زيباترين_چهره و #نيكوترين_سيرت بود.

📌 ۱. اللهوف على قتلى الطفوف، ص۱۱۳
۲. توای پیامبر دارای اخلاق عظیم و برجسته‌ای هستی. (قلم/۴)
۳. اللهوف على قتل الطفوف، ص۱۱۳
۴. الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج‏۲، ص۱۰۶
🎙 برگرفته از بیانات حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
◻️ #کلام_فقیه #روایت
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

اولین ها ما هستیم ؛ آخرین ها ما هستیم

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ (آل عمران 110)
شما بهترين امتى هستيد كه براى مردم پديدار شده‌ايد؛ امر به معروف و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید

#اول #آخر
#خلقت_نوری
ويؤيد ذلك ما رواه جابر بن عبدالله في تفسير قوله تعالى : « كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف » قال : قال رسول الله (صلّى اللّه عليه و آله): أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِی ابْتَدَعَهُ مِنْ نُورِهِ وَ اشْتَقَّهُ مِنْ جَلالِ عَظَمَتِهِ فَأَقْبَلَ یَطُوفُ بِالْقُدْرَةِ حَتَّی وَصَلَ إِلَی جَلالِ الْعَظَمَةِ فِی ثَمَانِینَ أَلْفَ سَنَةٍ ثُمَّ سَجَدَ لِلَّهِ تَعْظِیماً فَفَتَقَ مِنْهُ نُورَ عَلِیٍّ (صلوات الله علیه) فَكَانَ نُورِی مُحِیطاً بِالْعَظَمَةِ وَ نُورُ عَلِیٍّ مُحِیطاً بِالْقُدْرَةِ ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ وَ اللَّوْحَ وَ الشَّمْسَ وَ ضَوْءَ النَّهَارِ وَ نُورَ الْأَبْصَارِ وَ الْعَقْلَ وَ الْمَعْرِفَةَ وَ أَبْصَارَ الْعِبَادِ وَ أَسْمَاعَهُمْ وَ قُلُوبَهُمْ مِنْ نُورِی وَ نُورِی مُشْتَقٌّ مِنْ نُورِهِ فَنَحْنُ الْأَوَّلُونَ وَ نَحْنُ الْآخِرُونَ ...الخ

🔸جابر روایت می کند که حضرت محمد صلی الله علیه و آله در تفسیر کلام الهی: شما بهترين امتى هستيد كه براى مردم پديدار شده ايد؛ امر به معروف و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید (آل عمران 110) می فرماید:
اول مخلوقی که خداوند خلق فرمود نور من بود که از نور خودش ابداعش فرمود و از جلال عظمت خود آن نور را بیرون آورد ، پس این نور به قدرت طواف می کرد تا در مدت هشتاد هزار سال به جلال عظمت خدا رسید؛ سپس برای خداوند از روی تعظیم سجده کرد؛ سپس نور علی (سلام الله علیه) از آن بیرون آمد؛ نور من محیط به عظمت و نور علی محیط به قدرت (یعنی من مظهر عظمت خداوند و علی مظهر قدرت خداوند) ، سپس (خدای متعال) عرش و لوح و خورشید و روشنایی روز و روشنایی چشم ها و عقل و معرفت و چشمهای بندگان و گوشهای آنها و دلهای آنها را از از نور من و نور من را از نور خود مشتق کرد
پس ماییم اولین ها و ماییم آخرین ها...

بحار الأنوار ج 25 ص 22
مشارق أنوار اليقين ص 61

#جزء4

✅✅ علت تمایل قلوب مردم به اهل بیت علیهم السلام


💎حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَهْزِيَارَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ اَلْهَاشِمِيِّ عَنْ حَنَانِ بْنِ مُنْذِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ عَجَنَ طِينَتَنَا وَ طِينَةَ شِيعَتِنَا فَخَلَطَنَا بِهِمْ وَ خَلَطَهُمْ بِنَا فَمَنْ كَانَ فِي خَلْقِهِ شَيْءٌ مِنْ طِينَتِنَا حَنَّ إِلَيْنَا فَأَنْتُمْ وَ اَللَّهِ مِنَّا

عنان بن سدير از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه فرمود :
خداوند طينت ما و شيعيانمان را با هم سرشت ما را به آن ها و آن ها را به ما مخلوط‍‌ نمود هر كس در او مقدارى از طينت ما است به ما تمايل دارد بخدا قسم شما از ما هستيد


📚بصائر الدرجات ج ۱، ص ۱۶
📚بحار الأنوار ج ۲۵، ص ۱۱



#سرشت
#طینت
#شیعیان
#شیعه
#خلقت
#حب
#دوستی
#اهل_بیت علیهم‌السلام

مولایی که یاور انبیاء پیشین بود

#خلقت_نوری
رَوَى الْبُرْسِيُّ أَيْضاً،قَالَ:رَوَى أَصْحَابُ التَّوَارِيخِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)كَانَ جَالِساً وَ عِنْدَهُ جِنِّيٌّ يَسْأَلُهُ عَنْ قَضَايَا مُشْكِلَةٍ،فَأَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فَتَصَاغَرَ الْجِنِّيُّ حَتَّى صَارَ كَالْعُصْفُورِ،ثُمَّ قَالَ:أَجِرْنِي، يَا رَسُولَ اللَّهِ.فَقَالَ:«مِمَّنْ؟»فَقَالَ:مِنْ هَذَا الشَّابِّ الْمُقْبِلِ.فَقَالَ:«وَ مَا ذَاكَ؟»فَقَالَ الْجِنِّيُّ:أَتَيْتُ سَفِينَةَ نُوحٍ لِأُغْرِقَهَا يَوْمَ الطُّوفَانِ،فَلَمَّا تَنَاوَلْتُهَا ضَرَبَنِي هَذَا فَقَطَعَ يَدِي،ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ مَقْطُوعَةً،فَقَالَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):«هُوَ ذَاكَ».

🔸برسی نقل کرده که اصحاب تواریخ روایت کردند: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله نشسته بود و نزد آن حضرت یکی از جنیان بود و از احکام مشکل سوال می‌کرد؛ همین که امیرالمؤمنین علی علیه السلام وارد شد، آن جنی کوچک شد، تا مثل گنجشکی گردید سپس گفت: ای رسول خدا، مرا پناه بده! حضرت فرمود: از چه کسی (تو را پناه دهم) گفت: از این جوانی که به طرف ما می آید؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: علّت ترس تو چیست؟ گفت: روزی که طوفان برپا شده بود، خواستم کشتی نوح (علی نبینا و آله و علیه السلام) را غرق کنم، همین جوان بر من ضربه ای زد و دستم را قطع کرد؛ بعد دست بریده اش‌ را نشان داد. پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: بلی او همین جوان است.

مشارق أنوار الیقین ص 85 و مدینه المعاجز ج 1 ص 142 عنه، و حلیه الأبرار ج 2 ص 15 و مجمع النورین ص 190

*بشناسید یاور تمام انبیاء را*

✔️امیرالمؤمنین علی علیه السلام استاد جبرئيل...

🌎پیرامون اندازه شب و روز


🌿امام صادق (علیه‌السلام) در ضمن حدیث طولانی‌ای که پیرامون حکمت پدیده‌های مختلف عالَم خلقت برای مُفَضَّل بن عُمر املاء کرده‌اند و اکنون با عنوان کتاب توحید مفضل در اختیار ماست، چنین فرموده‌اند:

🍃«…فَكِّرْ يَا مُفَضَّلُ فِي مَقَادِيرِ النَّهَارِ وَ اللَّيْلِ كَيْفَ وَقَعَتْ عَلَى مَا فِيهِ صَلَاحُ هَذَا الْخَلْقِ فَصَارَ مُنْتَهَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِذَا امْتَدَّ إِلَى‏ خَمْسَ عَشْرَةَ سَاعَةً لَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ أَ فَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ النَّهَارُ يَكُونُ مِقْدَارُهُ مِائَةَ سَاعَةٍ أَوْ مِائَتَيْ سَاعَةٍ أَ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ بَوَارُ كُلِّ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ حَيَوَانٍ وَ نَبَاتٍ أَمَّا الْحَيَوَانُ فَكَانَ لَا يَهْدَأُ وَ لَا يَقِرُّ طُولَ هَذِهِ الْمُدَّةِ وَ لَا الْبَهَائِمُ كَانَتْ تُمْسِكُ عَنِ الرَّعْيِ لَوْ دَامَ لَهَا ضَوْءُ النَّهَارِ وَ لَا الْإِنْسَانُ كَانَ يَفْتُرُ عَنِ الْعَمَلِ وَ الْحَرَكَةِ وَ كَانَ ذَلِكَ يَنْهَكُهَا أَجْمَعَ وَ يُؤَدِّيهَا إِلَى التَّلَفِ وَ أَمَّا النَّبَاتُ فَكَانَ يَطُولُ عَلَيْهِ حَرُّ النَّهَارِ وَ وَهْجُ الشَّمْسِ حَتَّى يَجِفَّ وَ يَحْتَرِقَ كَذَلِكَ اللَّيْلُ لَوِ امْتَدَّ مِقْدَارَ هَذِهِ الْمُدَّةِ كَانَ يَعُوقُ أَصْنَافَ الْحَيَوَانِ عَنِ الْحَرَكَةِ وَ التَّصَرُّفِ فِي طَلَبِ الْمَعَاشِ حَتَّى تَمُوتَ جُوعاً وَ تَخْمُدُ الْحَرَارَةُ الطَّبِيعِيَّةُ عَنِ النَّبَاتِ حَتَّى يَعْفَنَ وَ يَفْسُدَ كَالَّذِي تَرَاهُ يَحْدُثُ عَلَى النَّبَاتِ إِذَا كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْس‏…»
📚توحيدالمفضل، ص۱۳۷

🔶«…ای مفضل! در مورد اندازه روز و شب تفکر کن که چگونه در آن مصلحت این مخلوقات رعایت شده است؛ طول هریک از آن دو (روز یا شب) اگر طولانی شود، پانزده ساعت است و بیش از آن نخواهد بود.
🔸توجه کرده‌ای؟ اگر مقدار روز، صد ساعت یا دویست ساعت بود، آیا تمام حیوانات و گیاهان روی زمین هلاک نمی‌شدند؟
👈حیوانات به این دلیل (نابود می‌شدند) که در طول این مدت آرام و قرار نمی‌گرفتند؛ نه چهارپایان در صورتی که روشنایی روز طولانی می‌شد، چریدن را رها می‌کردند و نه انسان از کار و جنب‌وجوش دست می‌کشید. این [فعالیت بیش‌ازحد]، آن‌ها را به‌شدت خسته می‌کند و موجب هلاکتشان می‌شود.
👈گیاهان هم به این دلیل (نابود می‌شدند) که گرمای روز و حرارت خورشید، برایشان طولانی می‌شد تا این‌که خشک می‌شدند و آتش می‌گرفتند.
👈مقدار شب هم اگر طولانی می‌شد، انواع حیوانات از جنب‌وجوش و تلاش برای امورات زندگی باز می‌ایستادند تا این‌که از گرسنگی می‌مردند
👈و گرمای طبیعی گیاهان سرد می‌شد، تا این‌که می‌پوسیدند و فاسد می‌گشتند؛ مثل اتفاقی که دیده‌ای برای گیاهان می‌افتد، وقتی جایی هستند که خورشید بر آن‌ها نمی‌تابد…»


#امام_صادق_علیه_السلام #توحید #مفضل_بن_عمر #شب #روز #خلقت #آفرینش #سلامتی #کار #تلاش #استراحت #خواب #شب_یلدا #حدیث


💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona
💠 @hadithona

امیرالمومنین صلوات الله علیه در قضیه دشت ارژن، سیصد سال پیش از تولدِ ظاهری، ناجی سلمان محمدی سلام الله علیه شده.

#خلقت_نوری
قشیری از علمای شافعی در کتاب خود "أحسن الکبائر" نقل کرده است: امیرالمومنین علیه السلام بالای بام خانه خرما تناول می کرد و در آن زمان سن آن حضرت بیست و هفت سال بود، و سلمان در حیاط آن خانه لباس خود را می دوخت، علی علیه السلام دانه خرمائی به طرف او رها کرد، سلمان گفت:
ای علی با من شوخی می کنی در حالی که من پیرمردم و تو جوان کم سن و سال هستی؟
علی علیه السلام فرمود: "یا سلمان؛ حسبت نفسک کبیرا و رأیتنی صغیرا! أنسیت <دشت أرژن> و من خلصک هناک من الأسد؟"
ای سلمان؛ مرا از نظر سن و سال کوچک و خودت را خیلی بزرگ خیال کرده ای؟ آیا قصه دشت ارژن را فراموش کرده ای؟ در آن بیابان که گرفتار شیر درنده شدی چه کسی تو را نجات داد؟
سلمان با شنیدن این کلمات از امیرالمومنین علیه السلام به وحشت افتاد و عرض کرد: از کیفیت آن جریان برایم بگو.
علی علیه السلام فرمود: تو در وسط آب ایستاده بودی و از شیری که در آنجا بود می ترسیدی، دست ها را به دعا بلند کردی و از خداوند عز و جل نجات خود را طلبیدی، خداوند هم دعایت را اجابت فرمود، و مرا که در آن صحرا عبور می کردم به فریاد تو رساند.
من همان اسب سواری هستم که زره او بر روی شانه و شمشیرش به دستش بود. شمشیر کشیدم و ضربه ای بر آن شیر وارد کردم که او را دو نیم کرد و تو خلاص شدی.
سلمان عرض کرد: نشانه دیگری که در آنجا بود برایم بگو.
امیرالمومنین علیه السلام دست خود را دراز کرد و از آستین یک شاخه گل تازه بیرون آورد و فرمود: این همان هدیه تو است که به آن اسب سوار دادی.
سلمان با دیدن آن بیشتر دچار حیرت و سرگردانی شد و ناگهان صدایی شنید که: ای شیخ (پیرمرد) خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله شرفیاب شو و قصه ات را برای آن حضرت بازگو.
سلمان خدمت رسول الله صلی الله علیه و آله آمد و قصه خود را چنین آغاز کرد:
ای رسول خدا؛ من اوصاف شما را در انجیل خواندم و محبت شما در دلم جای گرفت،همه ادیان غیر از دین شما را رها کردم و آن را از پدرم مخفی کردم تا سر انجام متوجه شد و نقشه کشتن مرا کشید ولی دلسوزی او نسبت به مادرم مانع می شد و دائما چاره ای در قتل من می اندیشید، و مرا به کارهای سخت و دشوار وادار می کرد، تا اینکه فرار کردم، به سرزمینی به نام "ارژن" برخورد کردم و در آنجا خواستم ساعتی استراحت کنم، خوابم برد و محتلم (جُنُب) شدم.
وقتی از خواب بیدار شدم کنار چشمه ای که در همان نزدیکی بود رفتم، لباس های خود را بیرون آوردم و داخل آب شدم تا غسل جنابت کنم، ناگهان شیری ظاهر شد و نزدیک آمد تا روی لباس های من قرار گرفت،وقتی او را دیدم به وحشت افتادم، ناله و زاری کردم و از خداوند نجات خود را از چنگال او درخواست نمودم که اسب سواری پدیدار شد و شیر را با شمشیر خود ضربه ای زد و دو نیم کرد.
من از آب بیرون آمدم و خود را بر رکاب اسبش انداختم و آن را بوسیدم، و چون فصل بهار بود و صحرا پر از گلها و سبزی ها بود شاخه گلی گرفتم و به او هدیه کردم و چون گل ها را گرفت از چشمان من ناپدید گشت و بعد از آن از او اثری ندیدم، از این جریان بیشتر از سیصد(۳۰۰) سال می گذرد و من این قصه را برای هیچکس نگفته ام،امروز پسر عموی شما علی بن ابی طالب علیه السلام به من آن قضیه را گفت.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
ای سلمان؛هنگامی که مرا به آسمان بردند، به سدرة المنتهی که رسیدم جبرئیل از من جدا شد و فاصله گرفت، من تا کنار عرش پروردگارم بالا رفتم و در حالی که با خداوند متعال گفتگو می کردم ناگهان شیری را مشاهده کردم در کنارم ایستاده است،نگاه کردم دیدم علی بن ابی طالب علیه السلام است.
وقتی به زمین برگشتم علی علیه السلام بر من وارد شد، و پس از عرض سلام،به من بخاطر الطاف و عنایاتی که خداوند در این سیر ملکوتی نموده تبریک گفت سپس از تمام گفتگو های من با پروردگارم خبر داد.
"اعلم یا سلمان، أنه ما ابتلی أحد من الأنبیاء و الأولیاء منذ عهد آدم إلی الآن ببلاء إلا کان علی علیه السلام هو الذی نجاة من ذلک."
بدان ای سلمان؛ هرکدام از انبیاء و اولیاء از زمان حضرت آدم علیه السلام تا کنون که گرفتار شده است علی علیه السلام او را از گرفتاری نجات داده است.

نفس الرحمان محدث نوری، صفحه۲۷
القطره من بحار مناقب النبي والعتره عليهم السلام سید احمد مستنبط، جلد۱، صفحه۱۸۸-۱۹۰، روایت ۸۱/۱۷۴