#فقه #نساء #غیبت

🔺آيا غيبت زن مُكشّفه(بی حجاب) جايز است؟ و آيا او فاسقه است با اينكه نماز ميخواند و روزه ميگيرد؟

💥مرجع فقید مرحوم آیت الله سیّد محمد سعید حکیم(ره):

✍بلی آن از اهل فسق است و غيبتش جايز است،چون آشكار ميكند فسق خود را !

📚اِستفتائات(فارسی)؛احکام غیبت؛سؤال ۹

 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✅«نکاتِ ناب»:
@Nokatenabazmaaref

#فقه #تقیه #دعا

💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):

📝اگر پادشاهان برخلاف نَهجِ صلاح و عدالت باشند،دعا براى اصلاح ايشان مى بايد كرد،يا خود را اصلاح مى بايد نمود كه خدا ايشان را به اصلاح آورد؛زيرا كه دلهاى پادشاهان و جميع خلايق به دست خداست!
و مطلق پادشاهان جابر و ظالمان را نيز رعايت مى بايد كرد و تقيّه از ايشان واجب است،كه خود را از ضرر ايشان حفظ كنند و خود را مورد قهر ايشان نسازند!

📚عین الحیات؛ص۶۵۰

〰〰〰〰〰〰〰〰
✅علّامه مجلسی(ره)
@majlesi1110

آیا روایات #تحلیل_خمس ، موقتی بوده است یا تا زمان ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) شیعیان از پرداخت #خمس معاف هستند ؟

☑️ #علامه_مجلسی می نویسد :
🔹و المسألة في غاية الإشكال إذ إباحة بعض الأئمة عليهم السلام في بعض الأزمنة لبعض المصالح لا يدل على السقوط‍‌ في جميع الأزمان، مع أنه قد دلت أخبار كثيرة على أنهم لم يبيحوا ذلك، و في بعض أخبار الإباحة إشعار بتخصيصها بالمناكح، و ما دل على الإباحة في خصوص زمان الغيبة أخبار شاذة لا تعارض الأخبار الكثيرة.

📚 #مرآة_العقول ؛ ج 6 , ص 273

#فقه

🔸یعنی: مسئله در نهایت اشکال است اگر در برهه ای از زمان ائمه علیهم السلام به خاطر برخی مصالح خمس را مباح کردند بدین معنا نیست که همیشه در تمام زمان ها پرداخت #خمس ساقط می شود با وجود اینکه اخبار و احادیث زیادی دلالت دارد که ائمه علیهم السلام خمس را مباح نکردند و در بعضی احادیث که اشاره به مباح بودن خمس دارد مختص مناکح است (یعنی بخشی از خمس که مربوط به ازدواج هاست مباح شده نه کل خمس) و آن دسته از روایاتی که به مباح بودن خمس در زمان غیبت اشاره می کند روایات شاذ و تک و نادری است که با احادیث بسیار زیاد (وجوب خمس) نمی تواند مبارزه کند.

#جزء4 #جزء10

📬 استفتائات|
اگر کسی به صورت نامه یا پیام کوتاه یا ایمیل و مانند آن برای انسان سلام بفرستد، آیا جواب سلام او هم واجب است؟

🔰 #استفتائات #احکام #فقه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

⚫️تأملی پیرامون آسیبی که با مرگ فقیه مؤمن بر اسلام وارد می‌شود


♦️معمولاً وقتی یک عالم دینی از دنیا می‌رود، این جمله زیاد بیان می‌شود که: «وقتی عالمی از دنیا می‌رود آسیبی به اسلام وارد می‌شود که جبران نمی‌شود.»
🔺این جمله، ریشه در امثال حدیث زیر دارد:


🌿...عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
🍃«إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ الْفَقِيهُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ءٌ.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸

🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است:
🔸«هرگاه مؤمنِ فقیه بمیرد، رخنه‌ای در اسلام ایجاد می‌شود که چیزی جایش را پر نخواهد کرد.»


♦️امام کاظم (علیه‌السلام) با تشبیهی این صدمه را بیشتر توضیح داده‌اند:


🌿...عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع يَقُولُ:
🍃«إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ بِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا وَ أَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ فِيهَا بِأَعْمَالِهِ وَ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ‏ءٌ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْفُقَهَاءَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحِصْنِ سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸

🔶از امام کاظم (علیه‌السلام) نقل شده است:
🔸«هرگاه مؤمن بمیرد، فرشتگان و قطعه‌هایی از زمین که (آن مؤمن) خداوند را بر روی آن‌ها عبادت کرده و درهایی از آسمان که او با اعمالش به آن‌ها صعود کرده است، بر او می‌گریند
🔸و در اسلام شکافی ایجاد می‌شود که چیزی جایش را پر نخواهد کرد؛ چراکه مؤمنانِ فقیه، حصار قلعه‌ی اسلام هستند؛ مانند حصاری که شهر را احاطه کرده.»


♦️امام باقر (علیه‌السلام) در حدیثی علت ایجاد این رخنه را ذکر فرموده‌اند:


🌿...عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع:
🍃«إِنَّ أَبِي كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ بَعْدَ مَا يُهْبِطُهُ وَ لَكِنْ يَمُوتُ الْعَالِمُ فَيَذْهَبُ بِمَا يَعْلَمُ فَتَلِيهِمُ الْجُفَاةُ فَيَضِلُّونَ وَ يُضِلُّونَ وَ لَا خَيْرَ فِي شَيْ‏ءٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.»»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸

🌿از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است:
🔶«پدرم (امام باقر علیه‌السلام) می‌فرمودند:
🔸«به‌راستی که خداوند (عزّوجلّ) علم را بعد از این‌که آن را فرو فرستاد، پس نمی‌گیرد.
🔸اما عالم می‌میرد و معلموماتش را (با خود) می‌برد و به‌دنبال او افراد ستم‌گرِ سنگ‌دلی می‌آیند که گم‌راه هستند و گم‌راه می‌کنند
🔸و در چیزی که ریشه‌ای ندارد، خیری نیست.»»


♦️بله، علم ریشه است و انسانِ ریشه‌دار است که گم‌راه نمی‌شود و مردم را از گم‌راهی باز می‌دارد.
🔺با این توضیحات، حکمتِ بیان امام صادق (علیه‌السلام) در حدیث زیر بهتر مشخص می‌شود:


🌿...عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ‏:
🍃«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَ وُضِعَتِ الْمَوَازِينُ فَتُوزَنُ دِمَاءُ الشُّهَدَاءِ مَعَ مِدَادِ الْعُلَمَاءِ فَيَرْجَحُ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ عَلَى دِمَاءِ الشُّهَدَاءِ.»
📚من‌لايحضره‌الفقيه، ج۴، ص۳۹۹

🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است:
🔸«وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند (عزّوجلّ) مردم را در یک سرزمین جمع می‌کند و ترازوها[ی سنجش اعمال] را [در میان] می‌گذارد.
🔸آن‌گاه "خون شهدا" را با "مُرکّب علما"1⃣ وزن می‌کند،2⃣ پس مرکّب علما نسبت به خون شهدا سنگین‌تر خواهد بود.»


♦️آری، در پیشگاه خداوند، تلاش علمی علمای دین، از مجاهده شهدا، مؤثرتر و - بالتبع - ارزش‌مندتر است.
🔺به همین‌خاطر است که…


🌿...عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
🍃«مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ.»
📚الكافي، ج۱، ص۳۸

🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است:
🔸«مرگ هیچ‌یک از مؤمنان برای ابلیس، دوست‌داشتنی‌تر از مرگ یک فقیه نیست.»


📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
1⃣مرکّب، همان جوهری است که قلم را در آن می‌زدند تا رنگ گیرد و با آن روی کاغذ بنویسند. مقصود، در این‌جا تلاش علمی عالمان برای ثبت اندوخته‌های علمی و انتشار آن‌ها می‌باشد.
2⃣ترازوهای قدیمی را تصور کنید که دو کفه داشت و برای مقایسه وزن دو کالا به‌کار می‌رفت.


#امام_باقر_علیه_السلام #امام_صادق_علیه_السلام #امام_کاظم_علیه_السلام #علم #عالم #فقه #فقیه #ایمان #مرگ #ابلیس #فرشته #قیامت #شهید #شهادت #حدیث


💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona

✳️ #کتاب_الطهارة (39)

✔️ صدوقان (صدوق پدر و صدوق پسر)، مرحوم کلینی و شیخ بهایی «غسل جمعه» را واجب می‌دانسته‌اند.

#فقه
@Nardebane_feghahat

‌
📬استفتائات|
🚫فحش دادن و ناسزا گفتن

🔰 #استفتائات #احکام #فقه
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

✅ #شیخ_بهائی (ره):

🔸 بدان كه نصف #خمس تعلّق به حضرت صاحب الزمان(عليه السلام) دارد، و نصف ديگر به سادات، يعنى جمعى كه از جانب پدر به #هاشم كه جدّ حضرت رسالت پناه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است منسوبند، اگرچه از اولاد حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام) نباشند، به شرط آنكه شيعه اثناعشرى باشند و ايتام يا مساكين يا ابناى سبيل باشند، و نصفى كه به اين جماعت متعلّق است،صاحب مال مى تواند كه خود ميانه ايشان قسمت نمايد،و امّا آن نصف كه تعلق به حضرت صاحب الزمان(عليه السلام) دارد،در زمان غيبت بر صاحب مال واجب است كه به #مجتهد دهد تا مجتهد آن را ميانه آن جماعت قسمت نمايد .

📚 #جامع_عباسی ص 268

#فقه
@Nardebane_feghahat

#سوال_1865_ آیا سنگهای کم عمق و کوچکی که امروزه برای مستراح نصب می شود و گاهی موجب ترشح بول به بدن و لباس می شود منعی در اصول روائی ندارد؟!


##طهارت


✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ یَرْتَادَ مَوْضِعاً لِبَوْلِهِ.

📚 الکافی ج۳ص۱۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمودند : از فقه و فهم فرد این است که موضع (مناسبی) برای بول کردن خود طلب نماید!



2⃣ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم أَشَدَّ النَّاسِ تَوَقِّیاً لِلْبَوْلِ حَتَّی أَنَّهُ کَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَوْلَ عَمَدَ إِلَی مَکَانٍ مُرْتَفِعٍ مِنَ الْأَرْضِ أَوْ مَکَانٍ یَکُونُ فِیهِ التُّرَابُ الْکَثِیرُ کَرَاهِیَةَ أَنْ یُنْضَحَ عَلَیْهِ الْبَوْلُ

📚 الفقیه ج۱ص١۵

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله شدیدترین مردم در ارتباط با حفظ و حراست خود از بول بود، تا جایی که وقتی قصد بول کردن داشت، به خاطر کراهت از اینکه به او بول پاشیده شود، سراغ مکان مرتفعی از زمین یا مکانی که خاک زیادی داشته باشد می رفت!



3⃣عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ سُلَیْمَانَ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: بِتُّ مَعَ الرِّضَا فِی سَفْحِ جَبَلٍ فَلَمَّا کَانَ آخِرُ اللَّیْلِ قَامَ فَتَنَحَّی وَ صَارَ عَلَی مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ فَبَالَ وَ تَوَضَّأَ وَ قَالَ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ یَرْتَادَ لِمَوْضِعِ بَوْلِهِ وَ بَسَطَ سَرَاوِیلَهُ وَ قَامَ عَلَیْهِ وَ صَلَّی صَلَاةَ اللَّیْلِ.

📚 التهذیب ج۱ص۳۳

سليمان جعفري گوید : من همراه امام رضا صلوات اللَّه علیه در دامنه کوهی شب را به صبح رساندم. پس هنگامی که آخر شب شد برخاست و دور شد و بر مکان مرتفعی قرار گرفت و بول کرد و وضو (طهارت از بول) انجام داد و فرمود : از فقه و فهم فرد این است که مکان (مناسبی) برای بول کردن خود طلب نماید. و ایشان شلوار خود را پهن کردند و بر روی آن ایستادند و نماز شب را خواندند!



4⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: لَا تَسْتَحْقِرَنَّ بِالْبَوْلِ وَ لَا تَتَهَاوَنَنَّ بِهِ الْحَدِیثَ.

📚 علل الشرائع ص۳۵۶

امام باقر صلوات اللَّه علیه فرمود : هرگز بول را حقیر مشمار و نسبت به آن بی اهمیت نباش!



5⃣عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ جُلَّ عَذَابِ الْقَبْرِ فِی [مِنْ] الْبَوْلِ.

📚 المحاسن ص۷۸

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا بیشتر عذاب قبر در مورد بول است!



6⃣عَنْ أَبِی خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: عَذَابُ الْقَبْرِ یَکُونُ مِنَ النَّمِیمَةِ وَ الْبَوْلِ وَ عَزَبِ الرَّجُلِ عَنْ أَهْلِهِ.

📚 علل الشرائع ص۳۰۹ح۲.

امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : عذاب قبر از سخن چینی و #بول و دوری کردن مرد از همسرش می باشد!




✅ با توجه به روایات فوق و غیره، اهل بیت علیهم السلام نسبت به احتراز از ترشح بول به بدن و لباس و اهمیت دادن به تطهیر از آن تأکید کرده اند و در این راستا از جمله نسبت به انتخاب مکان مناسبی که از ترشح بول به بدن و لباس جلوگیری نماید تذکر داده اند.


✅ متأسفانه در دهه های أخير به صورت هدفمند، سنگهای مستراحی که عمق و طول و عرض کافی برای حفظ از ترشح بول ندارند گسترش پیدا نموده است و انتخاب این موارد برای مستراح و چنین مکانی برای بول کردن، طبق روایات فوق خلاف #فقه و #فهمیدگی فرد است و لازم است سنگهایی انتخاب شوند که طول و عرض و خصوصا عمق کافی برای حفظ از ترشح بول به بدن و لباس داشته باشند.


✅ از روایات فوق و غیره روشن است که اگر به دلیل استفاده از سنگهای مستراح نامناسب یا دلایل دیگر، در هنگام تخلي و غیره، به لباس یا بدن بول تراوش نمود، هرگز نباید به خاطر کم بودن آن یا نداشتن آلودگی ظاهری و غیره به آن استخفاف بورزیم و از تطهیر آن کوتاهی کنیم و نباید نسبت به ترشح بول به بدن و لباس بی باک باشیم که به غیر از بحث بطلان نماز، از جمله تبعات آن در روایات این است که موجب عذاب قبر می شود، به گونه ای که اکثر عذاب قبر به خاطر بول می باشد!


✅ البته وسواس ورزیدن و اقدام به تطهیر بدن و لباس بدون یقین به اصابت بول، در روایات مورد مذمت می باشد.



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe