-ائمه صلوات الله علیهم #ارکان زمین هستند
-رد امیرالمومنین علیه السلام=شرک به خدا
-افضلیت حضرت محمد صلی الله علیه و آله بر همگان بر خلاف تصور #غلات
-ربوبیت اهل بیت علیهم السلام

●عَنِ الْمُفَضّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ مَا جَاءَ بِهِ عَلِيّ‏ٌ (صلوات الله علیه) آخُذُ بِهِ وَ مَا نَهَى عَنْهُ أَنْتَهِي عَنْهُ جَرَى لَهُ مِنَ الْفَضْلِ مِثْلُ مَا جَرَى لِمُحَمّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ لِمُحَمّدٍ (صلی الله علیه و آله) الْفَضْلُ عَلَى جَمِيعِ مَنْ خَلَقَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ الْمُتَعَقّبُ عَلَيْهِ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَحْكَامِهِ كَالْمُتَعَقّبِ عَلَى اللّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ وَ الرّادّ عَلَيْهِ فِي صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ عَلَى حَدّ الشّرْكِ بِاللّهِ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) بَابَ اللّهِ الّذِي لَا يُؤْتَى إِلّا مِنْهُ وَ سَبِيلَهُ الّذِي مَنْ سَلَكَ بِغَيْرِهِ هَلَكَ وَ كَذَلِكَ يَجْرِي الْأَئِمّةُ الْهُدَى وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ جَعَلَهُمُ اللّهُ أَرْكَانَ الْأَرْضِ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا وَ حُجّتَهُ الْبَالِغَةَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثّرَى وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) كَثِيراً مَا يَقُولُ أَنَا قَسِيمُ اللّهِ بَيْنَ الْجَنّةِ وَ النّارِ وَ أَنَا الْفَارُوقُ الْأَكْبَرُ وَ أَنَا صَاحِبُ الْعَصَا وَ الْمِيسَمِ وَ لَقَدْ أَقَرّتْ لِي جَمِيعُ الْمَلَائِكَةِ وَ الرّوحُ وَ الرّسُلُ بِمِثْلِ مَا أَقَرّوا بِهِ لِمُحَمّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ لَقَدْ حُمِلْتُ عَلَى مِثْلِ حَمُولَتِهِ وَ هِيَ حَمُولَةُ الرّبّ وَ إِنّ رَسُولَ اللّهِ (صلی الله علیه و آله) يُدْعَى فَيُكْسَى وَ أُدْعَى فَأُكْسَى وَ يُسْتَنْطَقُ وَ أُسْتَنْطَقُ فَأَنْطِقُ عَلَى حَدّ مَنْطِقِهِ وَ لَقَدْ أُعْطِيتُ خِصَالًا مَا سَبَقَنِي إِلَيْهَا أَحَدٌ قَبْلِي عُلّمْتُ الْمَنَايَا وَ الْبَلَايَا وَ الْأَنْسَابَ وَ فَصْلَ الْخِطَابِ فَلَمْ يَفُتْنِي مَا سَبَقَنِي وَ لَمْ يَعْزُبْ عَنّي مَا غَابَ عَنّي أُبَشّرُ بِإِذْنِ اللّهِ وَ أُؤَدّي عَنْهُ كُلّ ذَلِكَ مِنَ اللّهِ مَكّنَنِي فِيهِ بِعِلْمِهِ

●حضرت آقا امام صادق صلوات الله عليه: آنچه على (صلوات الله عليه) آورده اخذ می کنم و از آنچه نهى فرموده باز می ‏ايستم، براى او همان فضيلت آمده كه براى محمد (صلی الله علیه و آله) آمده و محمد (صلی الله علیه و آله) را بر تمام مخلوق خداى عز و جل فضيلت است، خرده گير بر حكمى كه على (صلوات الله علیه) آورده مانند خرده گير بر خدا و رسولش باشد و كسى كه در موضوعى كوچك يا بزرگ، على (صلوات الله علیه) را رد كند در مرز #شرك به خداست، اميرالمؤمنين (صلوات الله عليه) باب منحصر به فرد است و راه به سوى خداست که جز از این در هر كه جز آن پويد هلاك شود و اين امتيازات همچنين براى ائمه هدى يكى پس از ديگرى جاريست. خدا ايشان را اركان زمين قرار داده تا اهلش را نجنباند (اختلال نظام و سرگردانى عمومى پيش نيايد) و حجت رساى خويش ساخت براى مردم روى زمين و زير خاك (مردگان يا ساكنان آن روى زمين و طبقات زیرین زمین) خود اميرالمؤمنين (صلوات الله عليه) بسيار مى فرمود: من از طرف خدا قسمت كننده بهشت و دوزخم و من بزرگترين فرق گذارم (ميان حق و باطل يا ميان بهشتى و دوزخى) و من صاحب عصا و ميسمم، و تمام ملائكه و روح (روح القدس) و پيمبران به فضيلت من اقرار نمودند چنان كه به فضيلت محمد (صلی الله علیه و آله) اقرار كردند. مرا بر مسندى مانند مسند او نشانيده اند و آن مسند (هدايت و خلافت) ربوبیت است

وَ لَقَدْ حُمِلْتُ عَلَى مِثْلِ حَمُولَتِهِ وَ هِيَ حَمُولَةُ الرّبّ

و رسول خدا (در قيامت) خوانده شود و جامه در بر شود من هم خوانده شوم و جامه در بر شوم، و او باز پرسى شود و من هم بازپرسى شوم و طبق گفته او سخن گويم، و همانا به من خصلتهائى عطا شده كه هيچكس نسبت به آنها بر من پيشى نگرفته است: مرگ مردم و بلاها و نژادها و فصل الخطاب را مى دانم، آنچه پيش از من بوده از دستم نرفته و آنچه نزدم حاضر نيست بر من پوشيده نيست، به اجازه خدا بشارت مى دهم و از جانب او اداى وظيفه مى كنم، همه اينها از طرف خداست كه او به علم خود مرا نسبت به آنها توانا ساخته است.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏1/ص196
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم/ص200
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏39/ص344

لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلا بِالله اَلعَلِیِّ العَظیمِ

🔶 جسارت مخالفین بر بالای منابر به #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🔶


۱۴- ع، علل الشرائع ل، الخصال الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْكَبَائِرَ سَبْعٌ فِينَا نَزَلَتْ وَ مِنَّا اسْتُحِلَّتْ فَأَوَّلُهَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ وَ إِنْكَارُ حَقِّنَا فَأَمَّا الشِّرْكُ بِاللَّهِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا مَا أَنْزَلَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِينَا مَا قَالَ‏ فَكَذَّبُوا اللَّهَ وَ كَذَّبُوا رَسُولَهُ فَأَشْرَكُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ فَقَدْ قَتَلُوا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع وَ أَصْحَابَهُ وَ أَمَّا أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ فَقَدْ ذَهَبُوا بِفَيْئِنَا الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فَأَعْطَوْهُ غَيْرَنَا وَ أَمَّا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ فَعَقُّوا رَسُولَ اللَّهِ ص فِي ذُرِّيَّتِهِ وَ عَقُّوا أُمَّهُمْ خَدِيجَةَ فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ أَمَّا قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ فَقَدْ قَذَفُوا فَاطِمَةَ ع عَلَى مَنَابِرِهِمْ وَ أَمَّا الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ فَقَدْ أَعْطَوْا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع بَيْعَتَهُمْ طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ فَفَرُّوا عَنْهُ وَ خَذَلُوهُ وَ أَمَّا إِنْكَارُ حَقِّنَا فَهَذَا مَا لَا يَتَنَازَعُونَ فِيهِ .

در علل الشرائع و خصال نقل شده است:
#عبدالرحمن_بن_كثیر از #امام_صادق عليه السّلام نقل كرد كه #حضرت_صادق فرمودند:
#گناهان_كبیره هفت قسم است در باره ما نازل شده و از حق ما حلال شمردند:
#شرك به خداى عظيم است، #قتل نفس كه خدا حرام كرده و خوردن مال يتيم و #عقوق_والدين و #نسبت_ناروا به زن شوهردار و فرار از جنگ و انكار حق ما.
اما درباره شرك به خدا ، درباره ما خداوند مطالب زيادى نازل نموده و #پیامبر_اکرم صلّى اللَّه عليه و آله نيز مطالبى فرموده ، هم خدا را تكذيب كردند و هم #رسول_خدا را ، در نتيجه مشرك به خدا شده‏اند.
اما #قتل_نفس كه خدا حرام كرده ، #حضرت_حسین بن على عليه السّلام را با اصحابش #شهيد كردند ،
و اما #خوردن_مال_یتیم سهم ما را از غنيمت از بين بردند كه خدا به ما داده، به ديگران دادند،
اما نافرمانى پدر و مادر ، خداوند در قرآن مى‏فرمايد النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ خلاف فرمان #پیامبر_خدا صلّى اللَّه عليه و آله درباره ذريه‏اش نمودند و نسبت به مادرشان #حضرت_خدیجه در مورد فرزندانش نافرمانى كردند ،
اما نسبت ناشايست ، اين نسبت را به #حضرت_فاطمه عليها السّلام در منبرهايشان داده و #حضرت_صدیقه_کبری را #قذف کرده و #دشنام دادند ،
اما #فرار از جنگ به اين طور كه با #امیرالمومنین عليه السّلام به دلخواه خود و بدون اجبار #بیعت كردند ولى فرار كردند و على را واگذاشته و تنها رها کردند ،
اما #انكار_حق ما #اهلبیت چيزی است كه كسى در آن مورد اختلافى ندارد.

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۲۱۱







#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#روایت #روایات_جعفری
#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت
#فاطمیه_خط_مقدم_شیعه_است
#شهادت #حضرت_زهرا #حضرت_فاطمه
#روایات_فاطمی #روایات_فضائل_فاطمی
#شیعه #تولی_و_تبری #حب_و_بغض #فاطمیه
#روایات_مصائب_فاطمی #حضرت_صدیقه_کبری
.