🔶 #محبت نسبت به خاندان #اهلبیت (۳) 🔶

🔸 دوست‌نداشتن خاندان‌‏ #پیامبر_اکرم و #اهل_بيت علیهم‌السلام نشانه #بدسرشتی 🔸


۸۲- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ الْبَغْدَادِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ لَمْ يُحِبَّ عِتْرَتِي فَهُوَ لِإِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا مُنَافِقٌ وَ إِمَّا لِزَنْيَةٍ وَ إِمَّا امْرُؤٌ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ فِي غَيْرِ طُهْرٍ.

#رسول_خدا #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند:
آن‌كه خاندان مرا دوست ندارد سرشتش يكى از سه چيز است‏:
يا #منافق است يا #زنا_زاده و يا كسى است كه مادرش در حال ناپاكى ( #ولد_حیض ) به او آبستن شده است.

📚 خصال ج۱ ص۱۱۰






#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_نبوی #روایات_تولی
#حب_و_بغض #تولی_و_تبری #شیعه #اهل_بيت
#دوستی_با_دوستان_خدا #دشمنی_با_دشمنان_خدا
.

✨سلسله پرسش و پاسخ‌های امامتی✨

💎موضوع : فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام

#آیه_تطهیر #عصمت #اهل‌بیت

⁉️سوال:
اصطلاح اهل البیت محدود به دوازده نفر نیست، و شامل بنی هاشم و غیر آنها نیز می‌شود.
نظر شما چیست؟

✅پاسخ حضرت آیت‌الله سید علی حسینی میلانی دامت برکاته

بسمه تعالی
السلام علیکم

این شبهه از زمان قدیم در کتب مطرح بوده و علماء شیعه کامل جواب دادند، خلاصه کلام: این اصطلاح منطبق بر زنان پیامبر نیست چه برسد سایر صحابه که اطراف پیامبر صلی الله علیه و آله بودند چه بنی هاشم و چه غیر بنی هاشم؛ برای هیچ یک از این افراد چیزی از مناقب و فضائلی که برای اهل البیت و عترت پیامبر ثابت است، ثابت نیست.

وقتی که آیه تطهیر که دلالت بر عصمت می‌کند نازل شد، پیامبر فرمودند: «اللهم هؤلاء اهل بیتی».
و وقتی که در حدیث ثقلین که دلالت بر عصمت می‌کند به مردم وصیت کردند از اهل بیت و عترت ایشان تبعیت کنند پس جایز نیست تبعیت از غیر معصوم از آنها، پس مراد ایشان فقط دوازده نفری است که معصوم هستند و هم چنین مادرشان فاطمه زهرا سلام الله علیها که ایشان هم عصمت دارند.

🆔 @ayatollahalimilani
🆔 @alhaqaeq_org

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#چهاردهم_شوال_سالمرگ_عبدالملک_مروان ملعون
#تقویم_تبری
.
در چهاردهم شوال سال ۸۶هجری قمری مطابق با هجدهم مهر سال ۸۴هجری شمسی عبدالملک بن مروان خبیث، قاتل امام سجاد علیه السلام در دمشق به هلاكت رسيد.

#عبدالملک_ملعون از غاصبین بی امیه و بنی مروان است که ۲۱سال و ۶ماه خلافت غاصبانه كرد. او قبل از سلطنت، دائم درمسجد به عبادت بود اما وقتى خبر سلطنتش رابه او دادند قرآن رابست و گفت: "هذا فراق بينى و بينك" اين آغاز جدائى بين من و توست.
#عبدالملک_خبیث، حجاج ثقفى خونخوار را والی بصره کرد و هنگام مرگ به مارمولک مسخ شد. تتمةالمنتهى ص۱۰۵
منتهی الآمال ج۲ ص۳۹

امام صادق علیه السلام فرمودند: #سوسمار پلید است و همه انواعش از حیوانات #مسخ شده هستند (چلپاسه، بزمجه، مارمولک، کروکودیل، آفتاب پرست، تمساح و...) هرگاه آن را کُشتی باید غسل کنی.
سپس فرمودند: روزی پدرم (امام باقر علیه السلام) بامردی در #حجر_اسماعیل نشسته بودند و سخن میگفتند. ناگاه وزغی (چلپاسه ای) را دیدند که با زبانش ولوله میکند (صدایی در می آورد).
پدرم فرمود: آیا میدانی این وزغ چه میگوید؟ گفت: نه نمیفهمم.
حضرت فرمودند او میگوید:
"والله لَئن ذَکرتُم عثمانَ بشَتیمةٍ لأشْتِمَنَّ علیا..."
بخدا اگر عثمان را به دشنام یاد کنید من نیز علی را دشنام میدهم...
سپس فرمودند: "لیسَ یَموتُ مِن بنی أمیةَ میتٌ إلا مُسِخَ وزغا"
کسی از بنی امیه نمیرد مگر آنکه به #وزغی (سوسمار) مسخ شود.
همچنین فرمودند: "إنَّ عبدالملکِ بن مروانَ لمّا نزلَ به المَوتُ مُسِخَ وزغا"
هنگامی که #عبدالملک_مروان ملعون بدرک رفت به سوسماری مسخ شد و فرار کرد.
فرزندانش چون این صحنه را دیدند بسیار نگران و ناراحت شدند و نمیدانستند که چه کنند!
"أنْ یأخُذوا جِذْعاً فیصنَعوهُ کهیئةِ الرجل"
#تنه_درخت خرمایی آوردند و به شکل مردی تراشیدند. و به آن #مجسمه_چوبی زره آهنی پوشاندند (تا اندازه و هم وزن #عبدالملک خبیث شود.)
"ثم لَفُّوهُ فی الأکفان" سپس او را برای دفن و فریب دادن مردم آماده کردند و هیچکس بجز من و فرزندانش از آن آگاهی نیافت.
اصول کافی ج۸ ص۲۳۲
بحار الأنوار ج۵۸ ص۵۳

طبق روایات اهلبیت علیهم السلام هر خبیثی که مسخ شود، بعد از سه روز میمیرد. و همچنین همه بنی امیه و بسیار دیگری از دشمنان و قتله #اهلبیت علیهم السلام به سوسمار و انواعش مسخ گردیدند.
همچنین در لسان عرب به سوسمار و همه انواعش #وزغ گفته میشود و با #قورباغه متفاوت است.
لعنةالله علیهم اجمعین
.
@post_moshtarak

#پست_مشترک
#بیست_و_سوم_ذیحجه_شهادت_طفلان_مسلم علیهم السلام
.
مرحوم شیخ صدوق نقل میکند که دو پسر #خردسال از اولاد #حضرت_مسلم علیه السلام را از بین اسراء جدا کردند و به دستور عبیدالله ملعون به زندان کوفه بردند و بسیار آنان را اذیت میکردند.
بعد از تقریبا یکسال این دو بزرگوار شبانه به کمک یک #زندانبان شیعه گریختند و در راه به خانه پیرزنی پناه بردند.
وقتی خبر به ابن زیاد ملعون رسید برای سر هر کدام از آنان ده هزار درهم جایزه گذاشت.
شوهر آن پیرزن #حارث نام داشت و آن شب را در دشت و بیابان بسیار گشت اما اثری پیدا نکرد. وقتی به خانه برگشت، متوجه حضور این #دو_طفل غریب در خانه خود شد دستانشان را بست و به کنار فرات آورد تا سر از بدنشان جدا کند.
آن دو طفل که #محمد و #ابراهیم نام داشتند به او گفتند ما از عترت پیغمبریم. خویشی ما را با پیغمبر مراعات کن و یا ما را به بازار ببر و بفروش و بهای ما را بگیر؟
گفت نه شما را می‌کشم بخاطر بغض و کینه ای که از پدرتان و از #اهلبیت دارم.
گفتند پس ما را زنده نزد عبیدالله ببر به خردسالی و کوچکی ما دل تو نمی‌سوزد؟ گفت نه خدا در دل من رحم قرار نداده است.
گفتند پس بگذار چند رکعت نماز گزاریم. گفت بخوانید که هیچ سودی ندارد. پس خواندند و گفتند خداوندا تو بین ما حکم کن.
حارث ملعون برخاست و برادر بزرگ‌تر محمد را گردن زد و رو به جانب کوچک‌تر کرد و دید ابراهیم خود را در خون برادر می‌مالید و می‌گفت پیغمبر را ملاقات کنم و آغشته به خون برادرم. آن لعین گفت مترس اکنون تو را به برادرت ملحق می‌کنم. پس گردن او را نیز جدا کرد و سرهای مبارک را نزد عبیدالله آورد.
ابن زیاد چون نگریست، سه بار برخاست و بنشست و گفت چرا به آنان رحم نکردی گفت میخواستم جایزه را ببرم. عبیدالله ملعون گفت اگر زنده می آوردی دوبرابرش را میدادم و بعد دستور داد گردنش را بزنند.
#بر_حارث_ولدالزنا_لعنت
.
این جریان را #مرحوم_صدوق در امالی و #خوارزمی در مقتل الحسین آورده اند و به تبع #علامه_مجلسی و #محدث_قمی و دیگر بزرگواران نیز نقل میکنند.

اما با توجه به اینکه #شهادت_طفلان_مسلم علیهم السلام یک سال بعد از عاشورا است. چند سالی است که از #عتبه مقدسه سیدالشهدا علیه السلام با دقت نظر بیشتر و محاسبه دقیق تر تاریخ روز ۲۳ ذی الحجه را بعنوان سالروز شهادت #طفلان_مسلم علیهم السلام اعلام نموده و اقامه عزاداری میکنند.
سزاوار است برای احیای این روز و بخاطر غربت عجیب این دو بزرگوار، دوستان اهلبیت علیهم السلام در حد توان انتشار و #اقامه_عزا کنند.
.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🔶 #محبت نسبت به خاندان #اهلبیت (۱۰) 🔶

🔸‌‏ #مودت #اهل_بيت علیهم‌السلام #حبل_الله 🔸


🔸 3- مد، العمدة بِإِسْنَادِهِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الرَّبَعِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ: نَحْنُ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا .

از #ابان_بن_تغلب نقل ميكند كه #امام_صادق علیه السلام فرمود:
ما #ریسمان_الهی هستيم كه در اين آيه خداوند فرمود: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا.


🔸 4- قب، المناقب لابن شهرآشوب مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ ع وَ أَبُو الْجَارُودِ عَنِ الْبَاقِرِ ع وَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ قَالَ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .

#ابو_الجارود از #امام_باقر و #زید_بن_علی عليه السّلام در باره آيه:
فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ نقل كرد كه #حضرت_باقر فرمود مودت ( #محبت و #ولایت ) ما اهل بيت است.

📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۴ ص۸۴








#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#وحدت_بر_پایه_ولایت #ریسمان_الهی
#روایت #روایات_جعفری #روایات_باقری #روایات_تولی
#حب_و_بغض #تولی_و_تبری #عروة_الوثقی #وسیلة_الی_الله
#دوستی_با_دوستان_خدا #دشمنی_با_دشمنان_خدا #شیعه #تشیع
.

🔶 جسارت مخالفین بر بالای منابر به #حضرت_زهرا سلام الله علیها 🔶


۱۴- ع، علل الشرائع ل، الخصال الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْكَبَائِرَ سَبْعٌ فِينَا نَزَلَتْ وَ مِنَّا اسْتُحِلَّتْ فَأَوَّلُهَا الشِّرْكُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَ قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ وَ الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ وَ إِنْكَارُ حَقِّنَا فَأَمَّا الشِّرْكُ بِاللَّهِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِينَا مَا أَنْزَلَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِينَا مَا قَالَ‏ فَكَذَّبُوا اللَّهَ وَ كَذَّبُوا رَسُولَهُ فَأَشْرَكُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَمَّا قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ فَقَدْ قَتَلُوا الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع وَ أَصْحَابَهُ وَ أَمَّا أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ فَقَدْ ذَهَبُوا بِفَيْئِنَا الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ لَنَا فَأَعْطَوْهُ غَيْرَنَا وَ أَمَّا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ فَعَقُّوا رَسُولَ اللَّهِ ص فِي ذُرِّيَّتِهِ وَ عَقُّوا أُمَّهُمْ خَدِيجَةَ فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ أَمَّا قَذْفُ الْمُحْصَنَةِ فَقَدْ قَذَفُوا فَاطِمَةَ ع عَلَى مَنَابِرِهِمْ وَ أَمَّا الْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ فَقَدْ أَعْطَوْا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع بَيْعَتَهُمْ طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ فَفَرُّوا عَنْهُ وَ خَذَلُوهُ وَ أَمَّا إِنْكَارُ حَقِّنَا فَهَذَا مَا لَا يَتَنَازَعُونَ فِيهِ .

در علل الشرائع و خصال نقل شده است:
#عبدالرحمن_بن_كثیر از #امام_صادق عليه السّلام نقل كرد كه #حضرت_صادق فرمودند:
#گناهان_كبیره هفت قسم است در باره ما نازل شده و از حق ما حلال شمردند:
#شرك به خداى عظيم است، #قتل نفس كه خدا حرام كرده و خوردن مال يتيم و #عقوق_والدين و #نسبت_ناروا به زن شوهردار و فرار از جنگ و انكار حق ما.
اما درباره شرك به خدا ، درباره ما خداوند مطالب زيادى نازل نموده و #پیامبر_اکرم صلّى اللَّه عليه و آله نيز مطالبى فرموده ، هم خدا را تكذيب كردند و هم #رسول_خدا را ، در نتيجه مشرك به خدا شده‏اند.
اما #قتل_نفس كه خدا حرام كرده ، #حضرت_حسین بن على عليه السّلام را با اصحابش #شهيد كردند ،
و اما #خوردن_مال_یتیم سهم ما را از غنيمت از بين بردند كه خدا به ما داده، به ديگران دادند،
اما نافرمانى پدر و مادر ، خداوند در قرآن مى‏فرمايد النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ خلاف فرمان #پیامبر_خدا صلّى اللَّه عليه و آله درباره ذريه‏اش نمودند و نسبت به مادرشان #حضرت_خدیجه در مورد فرزندانش نافرمانى كردند ،
اما نسبت ناشايست ، اين نسبت را به #حضرت_فاطمه عليها السّلام در منبرهايشان داده و #حضرت_صدیقه_کبری را #قذف کرده و #دشنام دادند ،
اما #فرار از جنگ به اين طور كه با #امیرالمومنین عليه السّلام به دلخواه خود و بدون اجبار #بیعت كردند ولى فرار كردند و على را واگذاشته و تنها رها کردند ،
اما #انكار_حق ما #اهلبیت چيزی است كه كسى در آن مورد اختلافى ندارد.

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۲۱۱







#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#روایت #روایات_جعفری
#اللهم_العن_الجبت_و_الطاغوت
#فاطمیه_خط_مقدم_شیعه_است
#شهادت #حضرت_زهرا #حضرت_فاطمه
#روایات_فاطمی #روایات_فضائل_فاطمی
#شیعه #تولی_و_تبری #حب_و_بغض #فاطمیه
#روایات_مصائب_فاطمی #حضرت_صدیقه_کبری
.

🔶 #محبت نسبت به خاندان #اهلبیت (۱۶) 🔶

🔸‌‏ #حق دائرمدار #امیرمومنان علیه السلام 🔸


۹- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة رُوِيَ عَنْ أَبِي نُبَاتَةَ قَالَ: دَخَلَ الْحَارِثُ الْهَمْدَانِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي نَفَرٍ مِنَ الشِّيعَةِ وَ كُنْتُ مَعَهُ فِيمَنْ دَخَلَ فَجَعَلَ الْحَارِثُ يَتَأَوَّدُ فِي مِشْيَتِهِ وَ يَخْبِطُ الْأَرْضَ بِمِحْجَنِهِ وَ كَانَ مَرِيضاً فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ كَانَتْ لَهُ مِنْهُ‏ مَنْزِلَةٌ وَ قَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ يَا حَارِثُ قَالَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّي وَ زَادَنِي أَوَداً وَ غَلِيلًا اخْتِصَامُ أَصْحَابِكَ بِبَابِكَ
قَالَ فِيمَ ؟
قَالَ فِي شَأْنِكَ وَ الْبَلِيَّةِ مِنْ قِبَلِكَ فَمِنْ مُفْرِطٍ غَالٍ وَ مُبْغِضٍ
قَالٍ وَ مِنْ مُتَرَدِّدٍ مُرْتَابٍ فَلَا يَدْرِي أَ يُقْدِمُ أَمْ يُحْجِمُ
قَالَ فَحَسْبُكَ يَا أَخَا هَمْدَانَ أَلَا إِنَّ خَيْرَ شِيعَتِي النَّمَطُ الْأَوْسَطُ إِلَيْهِمْ يَرْجِعُ الْغَالِي وَ بِهِمْ يَلْحَقُ التَّالِي
قَالَ لَوْ كَشَفْتَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي الرَّيْبَ عَنْ قُلُوبِنَا وَ جَعَلْتَنَا فِي ذَلِكَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِنَا
قَالَ فَذَكِّرْ فَإِنَّكَ امْرُؤٌ مَلْبُوسٌ عَلَيْكَ إِنَّ دِينَ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ وَ الْآيَةُ الْعَلَامَةُ فَاعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَه‏ ...

از #ابی_نباته روايت شده كه گفت #حارث_همدانی وارد بر #امیرالمومنین عليه السّلام شد با چند نفر از شيعيان، من نيز با #حارث بودم، حارث در راه رفتن خود خم و راست می‌شد و با عصاى كج خود به زمين می‌كوبید چون مريض بود.
حارث در نزد #حضرت_علی مقام و منزلتى داشت، اميرالمؤمنين به او توجه نموده فرمود: حارث حالت چطور است؟
جواب داد روزگار مرا فرسوده كرده و ناراحتى و اين خصومت و اظهار نظرهاى مخالف اصحاب شما درد مرا افزون نموده!
فرمودند در چه مورد ؟!
عرض كرد در مورد مقام شما و گرفتارى كه از اين راه پيش آمده، يك دسته #افراط می‌كنند و #غالى هستند گروهى نيز دشمن و نابكارند و يك دسته هم در #شك و ترديد بسر مى‏‌برند، نمى‏‌دانند روى آورند يا برگردند.
فرمود برادر همدانى كافى است، بهترين شيعيان و پيروان من ميانه‏‌روها هستند زيادرو بايد بسوى آنها برگردند و عقب مانده‏‌ها نيز خود را به آنها برسانند ،
عرض كرد فدايت شوم توضيح بيشترى بدهيد تا شك و ترديد از دل ما برود و ما را داراى بصيرت نمائى ،
حضرت فرمود: متوجه باش تو آدمى هستى كه امر بر تو #مشتبه شده، دين خدا بوسيله اشخاص تشخيص داده نمى‏‌شود بايد دليل واقعى باشد، وقتى حق را تشخيص دادى #اهل_حق را نيز خواهى شناخت...

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۲۷ ص۱۶۰






#اعرف_الحق_تعرف_اهله
#ان_دین_الله_لا_یعرف_بالرجال


#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_علوی #روایات_تولی
#وحدت_بر_پایه_ولایت #ریسمان_الهی #عروة_الوثقی
#حب_و_بغض #تولی_و_تبری #وسیلة_الی_الله #تشیع
#دوستی_با_دوستان_خدا #دشمنی_با_دشمنان_خدا #شیعه
.