📍نگاهی سراسری به رسانه‌های جدید با تمرکز بر رسانه‌های فعال در بورس
✍️ جامعه‌ی شبکهای و رسانه‌های #بورسی!
🔴 یکی از اتفاق‌های نامیمونی که در رسانه‌های جدید و به ویژه شبکه‌های اجتماعی مجازی افتاده، کم شدن فاصله‌ی بین خطور #فکر و زمان #انتشار آن ست. امکانی که در رسانه‌های رسمی و سنتی مثل روزنامه‌ها، هفته‌نامه‌ها و ماهنامه‌ها وجود نداشت و موجب آن می‌شد که ایده و اندیشه‌ی گوینده‌ی سخن از فیلتر #زمان بگذرد و پخته و سنجیده‌تر شود.
🔴 یک اتفاق دیگر، که به خودی خود بد نیست و قرار بوده #مزیت رسانه‌های جدید نسبت به رسانه‌های سنتی باشد، در دسترس همگان بودن این رسانه‌های #تعاملی و آزادی عمل زیاد در آن‌هاست. همین هم سبب می‌شود که هر کسی صرف‌نظر از صلاحیتی که دارد و ندارد، بتواند درباره‌ی هر موضوع و پدیده‌ای به اظهار نظر بپردازد و وارد حیطه‌هایی بشود که در صلاحیت و اهلیت او نیست.
🔴 از این‌ها گذشته، #انباشت ایده‌های آنی و زودگذرِ انتشاریافته در رسانه‌های جدید مورد بحث، شاید در نگاه نخست چندان مهم به نظر نرسد، اما یک آفت بزرگ دارد و آن اینکه، اجازه نمی‌دهد افکار و ایده‌های درست به دست #مخاطب برسد. آن‌هم مخاطبی که رفته‌رفته در محاصره‌ی اخبار روزمره قرار می‌گیرد و کم‌کم تمرکز و حساسیت خود را نسبت به داده‌ها از دست می‌دهد.
🔴 این #آفات در مجموع بزرگ‌ترین آفاتی است که اغلب #رسانه‌های_بورسی را نیز در بر گرفته و تهدید می‌کند. آفاتی که باعث شده، با #تزریق_هیجان زیاد قدرت #تصمیم‌گیری از مخاطب سلب و وی به سمتی که باید سوق داده شود. این را بیش از هر چیزی #ادبیات_روزمره و بی‌در و پیکر این رسانه‌ها به #تفکر_جانبی می‌گوید.
🔴 در نقطه‌ی مقابل، یک رسانه‌ی منطقی و سالم، همان‌قدر که به #سرعت ارائه‌ی محتوا اهمیت می‌دهد، به #صحت و شیوه‌ی انتشار آن نیز اهمیت می‌دهد و این را حق مسلم مخاطب خود می‌داند که بخواهد خبر یا نظری هرچند کم‌اهمیت را در درست‌ترین شکل ممکن دریافت کند.
🔴 درباره‌ی رسانه‌های شبکهای جدید و آفات آن، #یان_ون_دایک، استاد برجسته‌ی جامعه‌شناسی و علوم‌ارتباطات، بر این باور است که #خلاقیت و توانایی‌های ذهن انسان از طریق تنوع تاثیرات رسانهای جدید افزایش می‌یابد، اما هم‌زمان به این دلیل که این تاثیرات خارج از بستر درست و در تصاویر ناقص و متعدد ارائه می‌شوند و مخاطبان نیز قادر به پردازش کامل همه‌ی آنها نیستند، رفته‌رفته خلاقیت‌های ذهنی افراد کاهش می‌یابد.
🔴 به عقیده‌ی ون‌دایک، #سرعت ارائه‌ی اطلاعات از #تراکم_عاطفی و درگیری‌های اندیشه و عمل جلوگیری می‌کند و کنش‌گران را به سمت #واکنش‌های_ناخودآگاه, هیجانی و بدون‌تامل سوق می‌دهد و از همین رو هم، شتابزدگی این رسانه‌ها مانع گفتگوی خردمندانه شده، به کنش‌های زودگذر و بی‌تامل منجر می‌شود.
🔴 این #سنجه‌های ساده‌ای که در همین #کمینه ارائه شد، به راستی چند درصد از رسانه‌ها و کانال‌های بورسی برخوردار از حداقل استانداردهای رسانه‌های جمعی است؟ چند درصد از آنها از حداقل ادبیات لازم برای برقراری ارتباط منطقی با مخاطب خود برخوردارند؟ چند درصد از آنها به جای #خودمحوردانی، رسانه را محور و مرکز ثقل ارتباط با مخاطب قرار می‌دهند؟ و بالاخره اینکه آیا رسانه‌ی جمعی می‌تواند مصداق آن مثل معروف «سنگ مفت و گنجشک مفت» باشد و به خاطر سهل‌الوصولی هر نوع رفتاری را با مخاطب در پیش بگیرد؟
🔴 #رسانه از یک منظر #ماهیتی مانند همین ویروس #کرونا را دارد و محتوایش از آن هم سریع‌تر شیوع پیدا می‌کند. و درست به همین خاطر، اگر تعهدی به مخاطب نداشته باشد و برای تهیه‌ی خوراک خوب برای او تلاش نکند، چه بسا #مخرب‌تر از ویروس یادشده باشد و روح و روان مخاطب را به یک #قرنطینه‌ی ناخواسته بفرستد.
🔸اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398
✍️ جامعه‌ی شبکهای و رسانه‌های #بورسی!
🔴 یکی از اتفاق‌های نامیمونی که در رسانه‌های جدید و به ویژه شبکه‌های اجتماعی مجازی افتاده، کم شدن فاصله‌ی بین خطور #فکر و زمان #انتشار آن ست. امکانی که در رسانه‌های رسمی و سنتی مثل روزنامه‌ها، هفته‌نامه‌ها و ماهنامه‌ها وجود نداشت و موجب آن می‌شد که ایده و اندیشه‌ی گوینده‌ی سخن از فیلتر #زمان بگذرد و پخته و سنجیده‌تر شود.
🔴 یک اتفاق دیگر، که به خودی خود بد نیست و قرار بوده #مزیت رسانه‌های جدید نسبت به رسانه‌های سنتی باشد، در دسترس همگان بودن این رسانه‌های #تعاملی و آزادی عمل زیاد در آن‌هاست. همین هم سبب می‌شود که هر کسی صرف‌نظر از صلاحیتی که دارد و ندارد، بتواند درباره‌ی هر موضوع و پدیده‌ای به اظهار نظر بپردازد و وارد حیطه‌هایی بشود که در صلاحیت و اهلیت او نیست.
🔴 از این‌ها گذشته، #انباشت ایده‌های آنی و زودگذرِ انتشاریافته در رسانه‌های جدید مورد بحث، شاید در نگاه نخست چندان مهم به نظر نرسد، اما یک آفت بزرگ دارد و آن اینکه، اجازه نمی‌دهد افکار و ایده‌های درست به دست #مخاطب برسد. آن‌هم مخاطبی که رفته‌رفته در محاصره‌ی اخبار روزمره قرار می‌گیرد و کم‌کم تمرکز و حساسیت خود را نسبت به داده‌ها از دست می‌دهد.
🔴 این #آفات در مجموع بزرگ‌ترین آفاتی است که اغلب #رسانه‌های_بورسی را نیز در بر گرفته و تهدید می‌کند. آفاتی که باعث شده، با #تزریق_هیجان زیاد قدرت #تصمیم‌گیری از مخاطب سلب و وی به سمتی که باید سوق داده شود. این را بیش از هر چیزی #ادبیات_روزمره و بی‌در و پیکر این رسانه‌ها به #تفکر_جانبی می‌گوید.
🔴 در نقطه‌ی مقابل، یک رسانه‌ی منطقی و سالم، همان‌قدر که به #سرعت ارائه‌ی محتوا اهمیت می‌دهد، به #صحت و شیوه‌ی انتشار آن نیز اهمیت می‌دهد و این را حق مسلم مخاطب خود می‌داند که بخواهد خبر یا نظری هرچند کم‌اهمیت را در درست‌ترین شکل ممکن دریافت کند.
🔴 درباره‌ی رسانه‌های شبکهای جدید و آفات آن، #یان_ون_دایک، استاد برجسته‌ی جامعه‌شناسی و علوم‌ارتباطات، بر این باور است که #خلاقیت و توانایی‌های ذهن انسان از طریق تنوع تاثیرات رسانهای جدید افزایش می‌یابد، اما هم‌زمان به این دلیل که این تاثیرات خارج از بستر درست و در تصاویر ناقص و متعدد ارائه می‌شوند و مخاطبان نیز قادر به پردازش کامل همه‌ی آنها نیستند، رفته‌رفته خلاقیت‌های ذهنی افراد کاهش می‌یابد.
🔴 به عقیده‌ی ون‌دایک، #سرعت ارائه‌ی اطلاعات از #تراکم_عاطفی و درگیری‌های اندیشه و عمل جلوگیری می‌کند و کنش‌گران را به سمت #واکنش‌های_ناخودآگاه, هیجانی و بدون‌تامل سوق می‌دهد و از همین رو هم، شتابزدگی این رسانه‌ها مانع گفتگوی خردمندانه شده، به کنش‌های زودگذر و بی‌تامل منجر می‌شود.
🔴 این #سنجه‌های ساده‌ای که در همین #کمینه ارائه شد، به راستی چند درصد از رسانه‌ها و کانال‌های بورسی برخوردار از حداقل استانداردهای رسانه‌های جمعی است؟ چند درصد از آنها از حداقل ادبیات لازم برای برقراری ارتباط منطقی با مخاطب خود برخوردارند؟ چند درصد از آنها به جای #خودمحوردانی، رسانه را محور و مرکز ثقل ارتباط با مخاطب قرار می‌دهند؟ و بالاخره اینکه آیا رسانه‌ی جمعی می‌تواند مصداق آن مثل معروف «سنگ مفت و گنجشک مفت» باشد و به خاطر سهل‌الوصولی هر نوع رفتاری را با مخاطب در پیش بگیرد؟
🔴 #رسانه از یک منظر #ماهیتی مانند همین ویروس #کرونا را دارد و محتوایش از آن هم سریع‌تر شیوع پیدا می‌کند. و درست به همین خاطر، اگر تعهدی به مخاطب نداشته باشد و برای تهیه‌ی خوراک خوب برای او تلاش نکند، چه بسا #مخرب‌تر از ویروس یادشده باشد و روح و روان مخاطب را به یک #قرنطینه‌ی ناخواسته بفرستد.
🔸اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398
✍️ #بازار_سهام و امکان ازدواج فیل و پشه!
💢 آنچه در دنیای التقاطی و #پست‌مدرن امروز با آن تنوع و تکثر بی‌پایان شبکهای ما را به طور #نسبی به نتیجه‌ی درست می‌رساند نه فقط فکر کردن، که نحوه‌ی فکر کردن است. به عبارتی اینکه امروزه و در این دنیای متکثر خود را در معرض چه افکاری قرار بدهیم، شاید نخستین و مهم‌ترین گام در حصول نتیجه‌ی منطقی باشد. فرقی هم نمی‌کند که در بازار سرمایه باشیم یا در آستانه‌ی نگارش یک مقاله‌ی پژوهشی.
💢 در بازگشت به بازار سهام هم همین #قاعده جاری است. حتی اگر #استثناهایی داشته باشد. استثنا، قاعده را توجیه نمی‌کند. ولی قاعده در بلندمدت قادر به #ابطال هر استثنایی است.
💢 در بازار سهام این #رسانه‌ها هستند که ما را #تغذیه می‌کنند و سرمایه‌ی ما را در معرض #تصمیم و تصمیم‌گیری قرار می‌دهند. رسانهای که بخواهد فقط با #تزریق_هیجان ما را تشویق به سرمایه‌گذاری کور کند، قطعاً خود را دیده و ما و سرمایه‌ی ما را ندیده است.
💢 #شعارهایی از این دست که با ما پرسود باشید، که با ما پولدار شوید، که با ما در یک ماه فلان قدر سود کنید، همه و همه نه تنها سنخیتی با بازار سرمایه ندارد، بلکه آغاز همین نادیده‌انگاری و ابله‌پنداری #مخاطب هستند.
💢 #بازار_سرمایه برخلاف ظاهر ساده‌ی آن، پر از پیچیدگی‌های ناگفته است. پر از #بازی‌های_پنهان است. پر از رنگ و نیرنگ است. آن قاعده‌ی قدیمی منطقی «مَن قال» (چه کسی گفت؟) و «ما قال» (چه چیزی گفت؟) بیش از هر جای دیگری شاید اینجا کاربرد داشته باشد. به این قاعده باید امروز «کَیفَ قال» (چگونه گفت؟) را هم افزود. چه، وقتی سخن ظاهر منقح و مهذبی نداشته باشد، با عرض معذرت، ممکن است از معده‌ی گوینده برخاسته باشد تا از ذهن و زبان او.
💢 در این بین، #تفکر_جانبی (افقی) یکی از شیوه‌های فراگیر اندیشیدن به پدیده‌های پرهیاهوی امروز است. اندیشیدن به آن بازی‌های پنهان. به آن چیزهایی که با استدلال و منطق گام به گام سنتی قابل دستیابی نیست. برای همین هم #ادوارد_دوبونو موسس نظریه‌ی #تفکر_جانبی این نظریه را با داوری #سلیمان (ع) در عهد عتیق مقایسه می‌کند، که در آن از راه‌حل‌های همیشگی استفاده نمی‌شود.
💢 در یکی از داستان‌های مشهور #عهد_عتیق، دو زن به نزد #سلیمان می‌آیند و هر دو ادعا می‌کنند که مادر کودکی هستند. آنها از سلیمان می‌خواهند که بین آنها داوری کند. سلیمان شمشیر خود را بیرون کشیده، دستور می‌دهد که کودک به دو نیم تقسیم شده و هر نیمه به یکی از زن‌ها داده شود. از آن دو زن، یکی با دیدن این دستور، از ادعای خود برگشته و درخواست می‌کند که سلیمان کودک را نکشد و به زن دیگر بدهد. سلیمان همین‌جا اعلام می‌کند که این زن مادر واقعی کودک است، زیرا ترجیح او بر زنده ماندن کودک بوده است.
💢 در بازار سهام هم از این داستان‌ها و از این ادعاهای دروغ مادری زیاد هست و تا با شمشیر #تفکر_جانبی به تهدید آنها نپردازیم، معلوم و مشخص نخواهد شد که مادر واقعی کیست! اینکه فقط به چند نمودار و چند واژه‌ی پربسآمد مثل #مقاومت و #حمایت بپردازیم، اصلا کفایت نمی‌کند. این هم که دائم تاریخچه‌ی یک سهم را به عنوان #تحلیل نشخوار کنیم، باز هم کفایت نمی‌کند. باید با ابزارهایی چون #تفکر_جانبی دایره‌ی جستجو را گسترش داد و برای مثال پاسخی فراهم کرد برای پرسشی که از امکانِ محال ازدواج فیل و پشه و صاحب توله‌سگ شدن آنها می‌گوید. پاسخی که در همین مثال نه به آمیزش این دو، که به فرزندآوری از پرورشگاه ختم می‌شود!
📍اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398
💢 آنچه در دنیای التقاطی و #پست‌مدرن امروز با آن تنوع و تکثر بی‌پایان شبکهای ما را به طور #نسبی به نتیجه‌ی درست می‌رساند نه فقط فکر کردن، که نحوه‌ی فکر کردن است. به عبارتی اینکه امروزه و در این دنیای متکثر خود را در معرض چه افکاری قرار بدهیم، شاید نخستین و مهم‌ترین گام در حصول نتیجه‌ی منطقی باشد. فرقی هم نمی‌کند که در بازار سرمایه باشیم یا در آستانه‌ی نگارش یک مقاله‌ی پژوهشی.
💢 در بازگشت به بازار سهام هم همین #قاعده جاری است. حتی اگر #استثناهایی داشته باشد. استثنا، قاعده را توجیه نمی‌کند. ولی قاعده در بلندمدت قادر به #ابطال هر استثنایی است.
💢 در بازار سهام این #رسانه‌ها هستند که ما را #تغذیه می‌کنند و سرمایه‌ی ما را در معرض #تصمیم و تصمیم‌گیری قرار می‌دهند. رسانهای که بخواهد فقط با #تزریق_هیجان ما را تشویق به سرمایه‌گذاری کور کند، قطعاً خود را دیده و ما و سرمایه‌ی ما را ندیده است.
💢 #شعارهایی از این دست که با ما پرسود باشید، که با ما پولدار شوید، که با ما در یک ماه فلان قدر سود کنید، همه و همه نه تنها سنخیتی با بازار سرمایه ندارد، بلکه آغاز همین نادیده‌انگاری و ابله‌پنداری #مخاطب هستند.
💢 #بازار_سرمایه برخلاف ظاهر ساده‌ی آن، پر از پیچیدگی‌های ناگفته است. پر از #بازی‌های_پنهان است. پر از رنگ و نیرنگ است. آن قاعده‌ی قدیمی منطقی «مَن قال» (چه کسی گفت؟) و «ما قال» (چه چیزی گفت؟) بیش از هر جای دیگری شاید اینجا کاربرد داشته باشد. به این قاعده باید امروز «کَیفَ قال» (چگونه گفت؟) را هم افزود. چه، وقتی سخن ظاهر منقح و مهذبی نداشته باشد، با عرض معذرت، ممکن است از معده‌ی گوینده برخاسته باشد تا از ذهن و زبان او.
💢 در این بین، #تفکر_جانبی (افقی) یکی از شیوه‌های فراگیر اندیشیدن به پدیده‌های پرهیاهوی امروز است. اندیشیدن به آن بازی‌های پنهان. به آن چیزهایی که با استدلال و منطق گام به گام سنتی قابل دستیابی نیست. برای همین هم #ادوارد_دوبونو موسس نظریه‌ی #تفکر_جانبی این نظریه را با داوری #سلیمان (ع) در عهد عتیق مقایسه می‌کند، که در آن از راه‌حل‌های همیشگی استفاده نمی‌شود.
💢 در یکی از داستان‌های مشهور #عهد_عتیق، دو زن به نزد #سلیمان می‌آیند و هر دو ادعا می‌کنند که مادر کودکی هستند. آنها از سلیمان می‌خواهند که بین آنها داوری کند. سلیمان شمشیر خود را بیرون کشیده، دستور می‌دهد که کودک به دو نیم تقسیم شده و هر نیمه به یکی از زن‌ها داده شود. از آن دو زن، یکی با دیدن این دستور، از ادعای خود برگشته و درخواست می‌کند که سلیمان کودک را نکشد و به زن دیگر بدهد. سلیمان همین‌جا اعلام می‌کند که این زن مادر واقعی کودک است، زیرا ترجیح او بر زنده ماندن کودک بوده است.
💢 در بازار سهام هم از این داستان‌ها و از این ادعاهای دروغ مادری زیاد هست و تا با شمشیر #تفکر_جانبی به تهدید آنها نپردازیم، معلوم و مشخص نخواهد شد که مادر واقعی کیست! اینکه فقط به چند نمودار و چند واژه‌ی پربسآمد مثل #مقاومت و #حمایت بپردازیم، اصلا کفایت نمی‌کند. این هم که دائم تاریخچه‌ی یک سهم را به عنوان #تحلیل نشخوار کنیم، باز هم کفایت نمی‌کند. باید با ابزارهایی چون #تفکر_جانبی دایره‌ی جستجو را گسترش داد و برای مثال پاسخی فراهم کرد برای پرسشی که از امکانِ محال ازدواج فیل و پشه و صاحب توله‌سگ شدن آنها می‌گوید. پاسخی که در همین مثال نه به آمیزش این دو، که به فرزندآوری از پرورشگاه ختم می‌شود!
📍اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398
📍نگاهی سراسری به رسانه‌های جدید با تمرکز بر رسانه‌های فعال در بورس
✍️ جامعه‌ی شبکهای و رسانه‌های #بورسی!
🔴 یکی از اتفاق‌های نامیمونی که در رسانه‌های جدید و به ویژه شبکه‌های اجتماعی مجازی افتاده، کم شدن فاصله‌ی بین خطور #فکر و زمان #انتشار آن ست. امکانی که در رسانه‌های رسمی و سنتی مثل روزنامه‌ها، هفته‌نامه‌ها و ماهنامه‌ها وجود نداشت و موجب آن می‌شد که ایده و اندیشه‌ی گوینده‌ی سخن از فیلتر #زمان بگذرد و پخته و سنجیده‌تر شود.
🔴 یک اتفاق دیگر، که به خودی خود بد نیست و قرار بوده #مزیت رسانه‌های جدید نسبت به رسانه‌های سنتی باشد، در دسترس همگان بودن این رسانه‌های #تعاملی و آزادی عمل زیاد در آن‌هاست. همین هم سبب می‌شود که هر کسی صرف‌نظر از صلاحیتی که دارد و ندارد، بتواند درباره‌ی هر موضوع و پدیده‌ای به اظهار نظر بپردازد و وارد حیطه‌هایی بشود که در صلاحیت و اهلیت او نیست.
🔴 از این‌ها گذشته، #انباشت ایده‌های آنی و زودگذرِ انتشاریافته در رسانه‌های جدید مورد بحث، شاید در نگاه نخست چندان مهم به نظر نرسد، اما یک آفت بزرگ دارد و آن اینکه، اجازه نمی‌دهد افکار و ایده‌های درست به دست #مخاطب برسد. آن‌هم مخاطبی که رفته‌رفته در محاصره‌ی اخبار روزمره قرار می‌گیرد و کم‌کم تمرکز و حساسیت خود را نسبت به داده‌ها از دست می‌دهد.
🔴 این #آفات در مجموع بزرگ‌ترین آفاتی است که اغلب #رسانه‌های_بورسی را نیز در بر گرفته و تهدید می‌کند. آفاتی که باعث شده، با #تزریق_هیجان زیاد قدرت #تصمیم‌گیری از مخاطب سلب و وی به سمتی که باید سوق داده شود. این را بیش از هر چیزی #ادبیات_روزمره و بی‌در و پیکر این رسانه‌ها به #تفکر_جانبی می‌گوید.
🔴 در نقطه‌ی مقابل، یک رسانه‌ی منطقی و سالم، همان‌قدر که به #سرعت ارائه‌ی محتوا اهمیت می‌دهد، به #صحت و شیوه‌ی انتشار آن نیز اهمیت می‌دهد و این را حق مسلم مخاطب خود می‌داند که بخواهد خبر یا نظری هرچند کم‌اهمیت را در درست‌ترین شکل ممکن دریافت کند.
🔴 درباره‌ی رسانه‌های شبکهای جدید و آفات آن، #یان_ون_دایک، استاد برجسته‌ی جامعه‌شناسی و علوم‌ارتباطات، بر این باور است که #خلاقیت و توانایی‌های ذهن انسان از طریق تنوع تاثیرات رسانهای جدید افزایش می‌یابد، اما هم‌زمان به این دلیل که این تاثیرات خارج از بستر درست و در تصاویر ناقص و متعدد ارائه می‌شوند و مخاطبان نیز قادر به پردازش کامل همه‌ی آنها نیستند، رفته‌رفته خلاقیت‌های ذهنی افراد کاهش می‌یابد.
🔴 به عقیده‌ی ون‌دایک، #سرعت ارائه‌ی اطلاعات از #تراکم_عاطفی و درگیری‌های اندیشه و عمل جلوگیری می‌کند و کنش‌گران را به سمت #واکنش‌های_ناخودآگاه, هیجانی و بدون‌تامل سوق می‌دهد و از همین رو هم، شتابزدگی این رسانه‌ها مانع گفتگوی خردمندانه شده، به کنش‌های زودگذر و بی‌تامل منجر می‌شود.
🔴 این #سنجه‌های ساده‌ای که در همین #کمینه ارائه شد، به راستی چند درصد از رسانه‌ها و کانال‌های بورسی برخوردار از حداقل استانداردهای رسانه‌های جمعی است؟ چند درصد از آنها از حداقل ادبیات لازم برای برقراری ارتباط منطقی با مخاطب خود برخوردارند؟ چند درصد از آنها به جای #خودمحوردانی، رسانه را محور و مرکز ثقل ارتباط با مخاطب قرار می‌دهند؟ و بالاخره اینکه آیا رسانه‌ی جمعی می‌تواند مصداق آن مثل معروف «سنگ مفت و گنجشک مفت» باشد و به خاطر سهل‌الوصولی هر نوع رفتاری را با مخاطب در پیش بگیرد؟
🔴 #رسانه از یک منظر #ماهیتی مانند همین ویروس #کرونا را دارد و محتوایش از آن هم سریع‌تر شیوع پیدا می‌کند. و درست به همین خاطر، اگر تعهدی به مخاطب نداشته باشد و برای تهیه‌ی خوراک خوب برای او تلاش نکند، چه بسا #مخرب‌تر از ویروس یادشده باشد و روح و روان مخاطب را به یک #قرنطینه‌ی ناخواسته بفرستد.
🔸اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398
✍️ جامعه‌ی شبکهای و رسانه‌های #بورسی!
🔴 یکی از اتفاق‌های نامیمونی که در رسانه‌های جدید و به ویژه شبکه‌های اجتماعی مجازی افتاده، کم شدن فاصله‌ی بین خطور #فکر و زمان #انتشار آن ست. امکانی که در رسانه‌های رسمی و سنتی مثل روزنامه‌ها، هفته‌نامه‌ها و ماهنامه‌ها وجود نداشت و موجب آن می‌شد که ایده و اندیشه‌ی گوینده‌ی سخن از فیلتر #زمان بگذرد و پخته و سنجیده‌تر شود.
🔴 یک اتفاق دیگر، که به خودی خود بد نیست و قرار بوده #مزیت رسانه‌های جدید نسبت به رسانه‌های سنتی باشد، در دسترس همگان بودن این رسانه‌های #تعاملی و آزادی عمل زیاد در آن‌هاست. همین هم سبب می‌شود که هر کسی صرف‌نظر از صلاحیتی که دارد و ندارد، بتواند درباره‌ی هر موضوع و پدیده‌ای به اظهار نظر بپردازد و وارد حیطه‌هایی بشود که در صلاحیت و اهلیت او نیست.
🔴 از این‌ها گذشته، #انباشت ایده‌های آنی و زودگذرِ انتشاریافته در رسانه‌های جدید مورد بحث، شاید در نگاه نخست چندان مهم به نظر نرسد، اما یک آفت بزرگ دارد و آن اینکه، اجازه نمی‌دهد افکار و ایده‌های درست به دست #مخاطب برسد. آن‌هم مخاطبی که رفته‌رفته در محاصره‌ی اخبار روزمره قرار می‌گیرد و کم‌کم تمرکز و حساسیت خود را نسبت به داده‌ها از دست می‌دهد.
🔴 این #آفات در مجموع بزرگ‌ترین آفاتی است که اغلب #رسانه‌های_بورسی را نیز در بر گرفته و تهدید می‌کند. آفاتی که باعث شده، با #تزریق_هیجان زیاد قدرت #تصمیم‌گیری از مخاطب سلب و وی به سمتی که باید سوق داده شود. این را بیش از هر چیزی #ادبیات_روزمره و بی‌در و پیکر این رسانه‌ها به #تفکر_جانبی می‌گوید.
🔴 در نقطه‌ی مقابل، یک رسانه‌ی منطقی و سالم، همان‌قدر که به #سرعت ارائه‌ی محتوا اهمیت می‌دهد، به #صحت و شیوه‌ی انتشار آن نیز اهمیت می‌دهد و این را حق مسلم مخاطب خود می‌داند که بخواهد خبر یا نظری هرچند کم‌اهمیت را در درست‌ترین شکل ممکن دریافت کند.
🔴 درباره‌ی رسانه‌های شبکهای جدید و آفات آن، #یان_ون_دایک، استاد برجسته‌ی جامعه‌شناسی و علوم‌ارتباطات، بر این باور است که #خلاقیت و توانایی‌های ذهن انسان از طریق تنوع تاثیرات رسانهای جدید افزایش می‌یابد، اما هم‌زمان به این دلیل که این تاثیرات خارج از بستر درست و در تصاویر ناقص و متعدد ارائه می‌شوند و مخاطبان نیز قادر به پردازش کامل همه‌ی آنها نیستند، رفته‌رفته خلاقیت‌های ذهنی افراد کاهش می‌یابد.
🔴 به عقیده‌ی ون‌دایک، #سرعت ارائه‌ی اطلاعات از #تراکم_عاطفی و درگیری‌های اندیشه و عمل جلوگیری می‌کند و کنش‌گران را به سمت #واکنش‌های_ناخودآگاه, هیجانی و بدون‌تامل سوق می‌دهد و از همین رو هم، شتابزدگی این رسانه‌ها مانع گفتگوی خردمندانه شده، به کنش‌های زودگذر و بی‌تامل منجر می‌شود.
🔴 این #سنجه‌های ساده‌ای که در همین #کمینه ارائه شد، به راستی چند درصد از رسانه‌ها و کانال‌های بورسی برخوردار از حداقل استانداردهای رسانه‌های جمعی است؟ چند درصد از آنها از حداقل ادبیات لازم برای برقراری ارتباط منطقی با مخاطب خود برخوردارند؟ چند درصد از آنها به جای #خودمحوردانی، رسانه را محور و مرکز ثقل ارتباط با مخاطب قرار می‌دهند؟ و بالاخره اینکه آیا رسانه‌ی جمعی می‌تواند مصداق آن مثل معروف «سنگ مفت و گنجشک مفت» باشد و به خاطر سهل‌الوصولی هر نوع رفتاری را با مخاطب در پیش بگیرد؟
🔴 #رسانه از یک منظر #ماهیتی مانند همین ویروس #کرونا را دارد و محتوایش از آن هم سریع‌تر شیوع پیدا می‌کند. و درست به همین خاطر، اگر تعهدی به مخاطب نداشته باشد و برای تهیه‌ی خوراک خوب برای او تلاش نکند، چه بسا #مخرب‌تر از ویروس یادشده باشد و روح و روان مخاطب را به یک #قرنطینه‌ی ناخواسته بفرستد.
🔸اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398