✍️ #بازار_سهام و امکان ازدواج فیل و پشه!
💢 آنچه در دنیای التقاطی و #پست‌مدرن امروز با آن تنوع و تکثر بی‌پایان شبکه‌ای ما را به طور #نسبی به نتیجه‌ی درست می‌رساند نه فقط فکر کردن، که نحوه‌ی فکر کردن است. به عبارتی اینکه امروزه و در این دنیای متکثر خود را در معرض چه افکاری قرار بدهیم، شاید نخستین و مهم‌ترین گام در حصول نتیجه‌ی منطقی باشد. فرقی هم نمی‌کند که در بازار سرمایه باشیم یا در آستانه‌ی نگارش یک مقاله‌ی پژوهشی.
💢 در بازگشت به بازار سهام هم همین #قاعده جاری است. حتی اگر #استثناهایی داشته باشد. استثنا، قاعده را توجیه نمی‌کند. ولی قاعده در بلندمدت قادر به #ابطال هر استثنایی است.
💢 در بازار سهام این #رسانه‌ها هستند که ما را #تغذیه می‌کنند و سرمایه‌ی ما را در معرض #تصمیم و تصمیم‌گیری قرار می‌دهند. رسانه‌ای که بخواهد فقط با #تزریق_هیجان ما را تشویق به سرمایه‌گذاری کور کند، قطعاً خود را دیده و ما و سرمایه‌ی ما را ندیده است.
💢 #شعارهایی از این دست که با ما پرسود باشید، که با ما پولدار شوید، که با ما در یک ماه فلان قدر سود کنید، همه و همه نه تنها سنخیتی با بازار سرمایه ندارد، بلکه آغاز همین نادیده‌انگاری و ابله‌پنداری #مخاطب هستند.
💢 #بازار_سرمایه برخلاف ظاهر ساده‌ی آن، پر از پیچیدگی‌های ناگفته است. پر از #بازی‌های_پنهان است. پر از رنگ و نیرنگ است. آن قاعده‌ی قدیمی منطقی «مَن قال» (چه کسی گفت؟) و «ما قال» (چه چیزی گفت؟) بیش از هر جای دیگری شاید اینجا کاربرد داشته باشد. به این قاعده باید امروز «کَیفَ قال» (چگونه گفت؟) را هم افزود. چه، وقتی سخن ظاهر منقح و مهذبی نداشته باشد، با عرض معذرت، ممکن است از معده‌ی گوینده برخاسته باشد تا از ذهن و زبان او.
💢 در این بین، #تفکر_جانبی (افقی) یکی از شیوه‌های فراگیر اندیشیدن به پدیده‌های پرهیاهوی امروز است. اندیشیدن به آن بازی‌های پنهان. به آن چیزهایی که با استدلال و منطق گام به گام سنتی قابل دستیابی نیست. برای همین هم #ادوارد_دوبونو موسس نظریه‌ی #تفکر_جانبی این نظریه را با داوری #سلیمان (ع) در عهد عتیق مقایسه می‌کند، که در آن از راه‌حل‌های همیشگی استفاده نمی‌شود.
💢 در یکی از داستان‌های مشهور #عهد_عتیق، دو زن به نزد #سلیمان می‌آیند و هر دو ادعا می‌کنند که مادر کودکی هستند. آن‌ها از سلیمان می‌خواهند که بین آن‌ها داوری کند. سلیمان شمشیر خود را بیرون کشیده، دستور می‌دهد که کودک به دو نیم تقسیم شده و هر نیمه به یکی از زن‌ها داده شود. از آن دو زن، یکی با دیدن این دستور، از ادعای خود برگشته و درخواست می‌کند که سلیمان کودک را نکشد و به زن دیگر بدهد. سلیمان همین‌جا اعلام می‌کند که این زن مادر واقعی کودک است، زیرا ترجیح او بر زنده ماندن کودک بوده است.
💢 در بازار سهام هم از این داستان‌ها و از این ادعاهای دروغ مادری زیاد هست و تا با شمشیر #تفکر_جانبی به تهدید آن‌ها نپردازیم، معلوم و مشخص نخواهد شد که مادر واقعی کیست! اینکه فقط به چند نمودار و چند واژه‌ی پربسآمد مثل #مقاومت و #حمایت بپردازیم، اصلا کفایت نمی‌کند. این هم که دائم تاریخچه‌ی یک سهم را به عنوان #تحلیل نشخوار کنیم، باز هم کفایت نمی‌کند. باید با ابزارهایی چون #تفکر_جانبی دایره‌ی جستجو را گسترش داد و برای مثال پاسخی فراهم کرد برای پرسشی که از امکانِ محال ازدواج فیل و پشه و صاحب توله‌سگ شدن آن‌ها می‌گوید. پاسخی که در همین مثال نه به آمیزش این دو، که به فرزندآوری از پرورشگاه ختم می‌شود!
📍اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398
💢 آنچه در دنیای التقاطی و #پست‌مدرن امروز با آن تنوع و تکثر بی‌پایان شبکه‌ای ما را به طور #نسبی به نتیجه‌ی درست می‌رساند نه فقط فکر کردن، که نحوه‌ی فکر کردن است. به عبارتی اینکه امروزه و در این دنیای متکثر خود را در معرض چه افکاری قرار بدهیم، شاید نخستین و مهم‌ترین گام در حصول نتیجه‌ی منطقی باشد. فرقی هم نمی‌کند که در بازار سرمایه باشیم یا در آستانه‌ی نگارش یک مقاله‌ی پژوهشی.
💢 در بازگشت به بازار سهام هم همین #قاعده جاری است. حتی اگر #استثناهایی داشته باشد. استثنا، قاعده را توجیه نمی‌کند. ولی قاعده در بلندمدت قادر به #ابطال هر استثنایی است.
💢 در بازار سهام این #رسانه‌ها هستند که ما را #تغذیه می‌کنند و سرمایه‌ی ما را در معرض #تصمیم و تصمیم‌گیری قرار می‌دهند. رسانه‌ای که بخواهد فقط با #تزریق_هیجان ما را تشویق به سرمایه‌گذاری کور کند، قطعاً خود را دیده و ما و سرمایه‌ی ما را ندیده است.
💢 #شعارهایی از این دست که با ما پرسود باشید، که با ما پولدار شوید، که با ما در یک ماه فلان قدر سود کنید، همه و همه نه تنها سنخیتی با بازار سرمایه ندارد، بلکه آغاز همین نادیده‌انگاری و ابله‌پنداری #مخاطب هستند.
💢 #بازار_سرمایه برخلاف ظاهر ساده‌ی آن، پر از پیچیدگی‌های ناگفته است. پر از #بازی‌های_پنهان است. پر از رنگ و نیرنگ است. آن قاعده‌ی قدیمی منطقی «مَن قال» (چه کسی گفت؟) و «ما قال» (چه چیزی گفت؟) بیش از هر جای دیگری شاید اینجا کاربرد داشته باشد. به این قاعده باید امروز «کَیفَ قال» (چگونه گفت؟) را هم افزود. چه، وقتی سخن ظاهر منقح و مهذبی نداشته باشد، با عرض معذرت، ممکن است از معده‌ی گوینده برخاسته باشد تا از ذهن و زبان او.
💢 در این بین، #تفکر_جانبی (افقی) یکی از شیوه‌های فراگیر اندیشیدن به پدیده‌های پرهیاهوی امروز است. اندیشیدن به آن بازی‌های پنهان. به آن چیزهایی که با استدلال و منطق گام به گام سنتی قابل دستیابی نیست. برای همین هم #ادوارد_دوبونو موسس نظریه‌ی #تفکر_جانبی این نظریه را با داوری #سلیمان (ع) در عهد عتیق مقایسه می‌کند، که در آن از راه‌حل‌های همیشگی استفاده نمی‌شود.
💢 در یکی از داستان‌های مشهور #عهد_عتیق، دو زن به نزد #سلیمان می‌آیند و هر دو ادعا می‌کنند که مادر کودکی هستند. آن‌ها از سلیمان می‌خواهند که بین آن‌ها داوری کند. سلیمان شمشیر خود را بیرون کشیده، دستور می‌دهد که کودک به دو نیم تقسیم شده و هر نیمه به یکی از زن‌ها داده شود. از آن دو زن، یکی با دیدن این دستور، از ادعای خود برگشته و درخواست می‌کند که سلیمان کودک را نکشد و به زن دیگر بدهد. سلیمان همین‌جا اعلام می‌کند که این زن مادر واقعی کودک است، زیرا ترجیح او بر زنده ماندن کودک بوده است.
💢 در بازار سهام هم از این داستان‌ها و از این ادعاهای دروغ مادری زیاد هست و تا با شمشیر #تفکر_جانبی به تهدید آن‌ها نپردازیم، معلوم و مشخص نخواهد شد که مادر واقعی کیست! اینکه فقط به چند نمودار و چند واژه‌ی پربسآمد مثل #مقاومت و #حمایت بپردازیم، اصلا کفایت نمی‌کند. این هم که دائم تاریخچه‌ی یک سهم را به عنوان #تحلیل نشخوار کنیم، باز هم کفایت نمی‌کند. باید با ابزارهایی چون #تفکر_جانبی دایره‌ی جستجو را گسترش داد و برای مثال پاسخی فراهم کرد برای پرسشی که از امکانِ محال ازدواج فیل و پشه و صاحب توله‌سگ شدن آن‌ها می‌گوید. پاسخی که در همین مثال نه به آمیزش این دو، که به فرزندآوری از پرورشگاه ختم می‌شود!
📍اختصاصی #تفکر_جانبی
https://t.me/tafakorjanbi1398