🧶 ژرفانامه ۰۰۱ منتشر شد.
در این شماره می‌خوانید:


🔹 #فرهنگ_علمی: خود و محیط اطراف‌مان را چقدر می‌شناسیم؟ (فراشناخت آغاز ترسیم راه آینده...) / #پویان_مینایی

🔸 #فرصت‌ها_و_دستاوردهای_ملی: لیزر؛ راه حلی که به دنبال مسئله می‌گردد / #محمد_آقاجانی

🔹 #فسلفه_علم: قدم بر سواحل دریای فیزیک (تأملی بر ضرورت تعامل و گفتگوی علم با سایر حوزه‌های معرفتی بشر) / #حامد_منوچهری_کوشا

🔸 #آشنایی_با_ژرفا: دانشکده‌ی فیزیک از بعد پنجم (روایتی از یک ماجرای طولانی) / #فائز_آقایی

🔹 #نقد_ساختار_علمی: استاد ناتمام / #محمد_انصاری

🔸 #اخبار_علمی: تخت یا بسته؟ اصلاً مسئله این نیست! (چند کلمه در مورد پرسروصداترین مقاله‌ی ماه گذشته در کیهان‌شناسی) / #امید_ظریفی


t.me/zharfa90/2810
🆔 @Zharfa90

🔖 نوشته‌های #ژرفانامه ۰۰۱ (آذرماه ۹۸)

💠 #فلسفه_علم: قدم بر سواحل دریای فیزیک (تاملی بر ضرورت تعامل و گفتگوی علم با سایر حوزه‌های معرفتی بشر)
⏱ زمان تقریبی مطالعه: ۵ دقیقه

🖋 اگر کمی تأمّل کنیم به‌سادگی درمی‌یابیم که علم به‌طور عام بر پاره‌ای از پیش‌فرض‌های بنیادین فلسفی استوار است که بدون آن‌ها تمام نظریات علمی بی‌معنا و یا غیرقابل‌اعتماد می‌شوند. برای مثال فرض می‌شود که برای تمامی‌ پدیده‌ها و رخدادهای طبیعت دلیلی کافی وجود دارد (اصل علّیت) و یا اینکه فرض می‌شود که خارج از ذهن ما جهانی مستقل وجود دارد که علی الاصول برای ما قابل شناخت است(رئالیسم). پیروی جهان طبیعت از قوانینی که در شرایط مشابه، نتایج موجبیتی یا احتمالاتی مشابهی به بار خواهندآورد نیز، از دیگر پیش‌فر‌ض‌های عام و بنیادین علم است. البته ممکن است این پیش‌فرض‌ها در طول زمان مورد بازنگری قراربگیرند، همان‌طور که در قرن بیستم تلاش‌هایی در این جهت صورت گرفت، امّا در این موارد نیز تنها پیش‌فرضی با پیش‌فرض دیگر جا‌یگزین خواهد شد. واضح است که اساساً روش‌شناسی فعلی علم از پاسخ به پرسش‌هایی از این دست ناتوان است و ناگزیر است که به حوزه‌هایی چون فلسفه توسّل کند.

🔻 متن کامل نوشته‌ی #حامد_منوچهری_کوشا را می‌توانید در سایت ژرفا بخوانید.


🆔 @Zharfa90

🧶 ژرفانامه ۰۰۲ منتشر شد.
در این شماره می‌خوانید:


🔹 #فرهنگی: آزاداندیشی گمشده‌ی این روزهای جامعه (نوشتاری بر لزوم گسترش کرسی‌های آزاداندیشی در دانشگاه) / #ابوالفضل_ابراهیمی

🔸 #نقد_ساختاری: نقدی بر آموزش در دانشکده‌ی فیزیک / #علی_محمدحسین

🔹 #فرصت‌ها_و_دستاوردهای_علمی: فناوری نانو در یک نگاه (مصاحبه‌ی ژرفانامه با دکتر نیما تقوی‌نیا، استاد دانشکده‌ی فیزیک شریف) / #بهار_نیکبخت

🔸 #فسلفه_علم: چند متر عاشق هستی؟ / #حامد_منوچهری_کوشا

🔹 #فرهنگ_علمی: معرفی کتابِ "حتماً شوخی می‌کنید آقای فاینمن" / #حسین_محمدی

🔸 #اخبار_علمی: گرافنِ دولایه‌ی چرخیده / #علی_ابوالحسن‌زاده_ماهانی

t.me/zharfa90/2938
🆔 @Zharfa90

🔖 نوشته‌های #ژرفانامه ۰۰۲ (بهمن‌ماه ۹۸)

💠 #فلسفه_علم: چند متر عاشق هستی؟!
⏱ زمان تقریبی مطالعه: ۳ دقیقه

🖋 اگر یک ماهیگیر، تور خود را با قطر سوراخ‌های ده سانتی‌متری به درون دریا بیندازد اوّلاً انتظار ندارد که ماهی‌های کوچکتر از آن گیرش بیاید، ثانیاً نتیجه‌گیری نمی‌کند که تمام ماهی‌های دریا بزرگتر از ده سانتی‌متر هستند! (هرچند این به معنای خراب‌بودن یا بی‌فایده‌بودن تور نیست!) به نظر شما تور ماهیگیری ساینس چه نوع شناخت‌هایی را از جهان خارج برای ما به ارمغان می‌آورد؟ اصلاً به نظر شما مهم‌ترین و ضروری‌ترین مسائل برای شناخت انسان چه چیزهایی هستند؟

🔻 متن کامل نوشته‌ی #حامد_منوچهری_کوشا را می‌توانید در سایت ژرفا بخوانید.


🆔 @Zharfa90

🎧 #رادیو_ژرفا
بخش اول از قسمت دوم را هم‌اکنون از تارنماهای زیر بشنوید.
🖥 Google podcasts, Anchor

در این قسمت مروری خواهیم داشت بر نوشته آقای #حامد_منوچهری_کوشا در ژرفانامه ۰۰۲

«به نظر شما آیا در هستی فقط موجودات قابل اندازه گیری وجود دارند؟ به عبارت دیگه آیا در جهان فقط کمیت‌ها هستند؟ اصلا از اون گذشته، آیا کمّیت هایی که به یک شیء نسبت می‌دهیم تمام حقایق را در مورد آن بیان می‌کند؟ می‌شه بین دیوان حافظ و کتابی که یک شامپانزه با فشردن کلیدهای ماشین تایپ تهیه کرده تمایزی گذاشت؟!»

نسخه کامل مجله #ژرفانامه را می‌توانید از تارنمای ژرفا دریافت کنید.

این نسخه را با #گویندگی فاطمه رکنی باهم می‌شنویم. #موسیقی_متن قطعاتی از آلبوم بیداد اثر استاد پرویز مشکاتیان.

همچنین می‌توانید نقد و نظرات خودتان را به صورت پیغام صوتی🎤 در این آدرس به صورت مستقیم ارسال کنید تا در تهیه نسخه صوتی بخش بعد سهیم باشید!


🆔 @Zharfa90

🎧 #رادیو_ژرفا
بخش دوم از قسمت دوم، منتشر شد!

در این قسمت گفتگوی جذابی با #حامد_منوچهری_کوشا درباره «**محدودیت های پارادایم رایج علم**» داریم که حسابی حامد رو به چالش کشیدیم. ازش پرسیدیم که:
__
- چرا شرط آزمون پذیری نظریه‌ها برای ما محدودیت ایجاد می‌کند؟

- با چه استدلالی پارادایم رایج علم را در فجایعی مثل «جنگ های جهانی»، «تخریب محیط زیست» و «فسادهای اخلاقی» مقصر می‌دانید؟

- پارادایم فعلی ساینس تا به حال خیلی خوب کار کرده. برای این تغییر پاراداریم چه انگیزه‌ای وجود دارد ؟

- اصلا حکمت چه ارتباطی به ساینس دارد؟ این‌ها از اساس مربوط به دو فرهنگ متفاوت هستند! __


انصافا حامد هم پاسخ‌های جالب و قابل تأملی داد. پیشنهاد می‌کنیم این گفتگوی چالشی رو از دست ندید!

این قسمت رو با اجرا و تدوین #محسن_مهرانی و موسیقی متن #حسن_ثانی می‌شنویم. طراحی پوستر زیبای این فصل رو هم خانم #مشکات_صدری برامون انجام دادند.


همچنین سوالات و نظرات خودتون رو می‌تونید با شناسه ژرفا @salamzharfa در پیام‌رسان‌های #بله و #تلگرام درمیان بگذارید تا در تهیه شماره بعدی رادیوژرفا سهیم باشید.

🆔 @Zharfa90

🧶 ژرفانامه ۰۰۵ منتشر شد.
در این شماره می‌خوانید:

🔹 #فرصت‌ها_و_دستاوردهای_علمی: احوال ماده‌چگال (مصاحبه با دکتر سید میرابوالحسن واعظی درباره‌ی ماده‌چگال) / #مصطفی_فاخرزاد

🔸 #فلسفه_علم: آفرینش یا پیدایش (مروری بر مسئله‌ی آغاز عالم در فیزیک و پیامدهای فلسفی و الهیاتی آن) / #حامد_منوچهری_کوشا

🔹 #مقاله_علمی: کوانتوم در مقیاس بزرگ (چند تخمین ساده در مقیاس بزرگ) / #نوید_اکبری

🔸 #خبر_علمی: مشاهده‌ی تونل‌زنی کوانتومی / #زهرا_ساقی

t.me/zharfa90/3597
🆔 @Zharfa90

🔖 نوشته‌های #ژرفانامه ۰۰۵ (اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۰)

💠 #فلسفه_علم: آفرینش یا پیدایش؟!
⏱ زمان تقریبی مطالعه: ۹ دقیقه

🎇 انسان در طول تاریخ وقتی در ساعت‌ها، شب‌ها، سال‌ها و حتی قرن‌های مختلف به آسمان شب خیره می‌شد، به جز یک سری حرکت‌های منظم و تکرار‌شونده‌ی اجرام آسمانی، هیچ تغییر عمده‌ای را در آن مشاهده نمی‌کرد. گویی در این نظم حیرت‌انگیز، کوچک‌ ترین تغییر و تفاوتی ایجاد نمی‌شود چه رسد به اینکه بخواهد آغاز یا پایانی داشته باشد! در واقع بشر تا پیش از قرن بیستم میلادی، هیچ شاهد تجربی محکمی برای وجود تغییر و تحولات عمده و بزرگ‌مقیاس در کیهان نداشت؛ بنابراین اعتقاد به پیدایش و آغازمندی عالم نیز تنها از منظر اندیشه‌های دینی و کلامی مطرح بود.

🔻 متن کامل نوشته‌ی #حامد_منوچهری_کوشا را می‌توانید در سایت ژرفا بخوانید.

🆔 @Zharfa90