Лучекская крепость
Во многих обществах рутульцев были возведены крепости для защиты местного джамаата. Одной из них была крепость в с. Лучек. Её лучекцы построили для защиты от цахур и набегов аварцев. «Ещё в 1850-х годах о ней писал М. С. Воронцов, лично посетивший тогда Лучек: «На скале... и ныне находятся две грубо сложенные башни в виде цитадели, а самое селение у подошвы, между реками лежащее, окружено стеною с башнями»».
То что осталось от этой крепости было использовано в постройке Лучекского укрепления царскими войсками в 1851 г.
По данным археологической карты Дагестана, крепость датируется средневековьем. Согласно легенде, на выступе горы за западным краем села находилась крепость с подземным ходом. И «при земляных работах на глубине 1,5 м действительно был открыт подземный ход шириной 1 м при высоте 1,5 м, выложенный из грубо оббитого камня на глиняном растворе, перекрытый большими каменными плитами».
#История_рутул #рутульцы #Лучек #Лучекская_крепость
Во многих обществах рутульцев были возведены крепости для защиты местного джамаата. Одной из них была крепость в с. Лучек. Её лучекцы построили для защиты от цахур и набегов аварцев. «Ещё в 1850-х годах о ней писал М. С. Воронцов, лично посетивший тогда Лучек: «На скале... и ныне находятся две грубо сложенные башни в виде цитадели, а самое селение у подошвы, между реками лежащее, окружено стеною с башнями»».
То что осталось от этой крепости было использовано в постройке Лучекского укрепления царскими войсками в 1851 г.
По данным археологической карты Дагестана, крепость датируется средневековьем. Согласно легенде, на выступе горы за западным краем села находилась крепость с подземным ходом. И «при земляных работах на глубине 1,5 м действительно был открыт подземный ход шириной 1 м при высоте 1,5 м, выложенный из грубо оббитого камня на глиняном растворе, перекрытый большими каменными плитами».
#История_рутул #рутульцы #Лучек #Лучекская_крепость
Рутулец из села Лучек в традиционной одежде: шуба-накидка (кьыри), меховая папаха и чарыки на ногах.
#рутульцы #лучекцы #Лучек #традиционная_одежда
#рутульцы #лучекцы #Лучек #традиционная_одежда
Наскальные изображения в Лучеке
Около Лучека, в местности Рухудъюг есть наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг.
Как считает Л.И. Лавров, который и нашёл изображения, детальное изображение корабля являлось свидетельством знакомства рутульцев с морским побережьем, а изображение креста говорит об исповедовании ими христианства ещё в доарабское время.
[Л.И. Лавров. Рутульцы в прошлом и настоящем //Кавказский этнографический сборник. М., 1962. Вып. 3; А.Г. Булатова. Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003]
На картинке фрагмент изображения на камнях, сел. Лучек (по Л.И.Лаврову)
#Лучек #История_рутульцев #судоходство #наскальные_изображения
Около Лучека, в местности Рухудъюг есть наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг.
Как считает Л.И. Лавров, который и нашёл изображения, детальное изображение корабля являлось свидетельством знакомства рутульцев с морским побережьем, а изображение креста говорит об исповедовании ими христианства ещё в доарабское время.
[Л.И. Лавров. Рутульцы в прошлом и настоящем //Кавказский этнографический сборник. М., 1962. Вып. 3; А.Г. Булатова. Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003]
На картинке фрагмент изображения на камнях, сел. Лучек (по Л.И.Лаврову)
#Лучек #История_рутульцев #судоходство #наскальные_изображения
ЛОКАЛИЗАЦИЯ КРЕПОСТИ АЛ-БАЛАЛ
Историки и любители давно пытаются определить место мощной крепости ал-Балал, которую осадили арабы на пути из Шакки в Сарир в горах. Кто-то считает, что это с. Калял (Айтберов), кто-то считает, что это Белокан, а кто-то считает, что это местность у с. Н. Катрух. Внесем дополнительную информацию и напишем свое мнение. Однозначно, эта крепость находилась на территории сегодняшнего Рутульского района.
По преданию, записанном Лавровым, с. Лучек образовалось в результате объединения нескольких поселков. Один из них называется «Балалма», которое находилось выше по р. Кара-Самуру, в 2.5 км от самого нынешнего Лучека и состояло из 15 дворов. Жители Балалмы образовали квартал «Балилиер» и теперь это один из кварталов Лучека.
По записанному же Булатовой преданию, основателем Лучека был некто Качал, который пришел в эту местность и засватал дочь человека по имени Балилей из местности «Балалма» между современными селами Лучек и Джилихур. После выдачи замуж дочери, Балилей тоже переселился в Лучек и в квартале «Екъад маьгьле» до сих пор живут его потомки.
Здесь нужно отметить, что окончание «–ма» в названии «Балалма» является окончанием множ. числа, присущее рутульскому языку и корень тут должен быть «Балал». И связь упоминаемой арабами крепости ал-Балал и местности «Балал-» является очевидной.
Ранее мы уже писали, что до 1850-х г. как отметил М.С. Воронцов, в Лучеке уже была крепость: «На скале... и ныне находятся две грубо сложенные башни в виде цитадели, а самое селение у подошвы, между реками лежащее, окружено стеною с башнями»». И по данным археологической карты Дагестана, крепость датируется средневековьем.
Согласно легенде, на выступе горы за западным краем села находилась крепость с подземным ходом. И «при земляных работах на глубине 1,5 м действительно был открыт подземный ход шириной 1 м при высоте 1,5 м, выложенный из грубо оббитого камня на глиняном растворе, перекрытый большими каменными плитами».
И также напомним, что около Лучека, в местности Рухудъюг есть наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг. (8 век и 13 век).
Как считает Л.И. Лавров, который и нашёл изображения, детальное изображение корабля являлось свидетельством знакомства рутульцев с морским побережьем, а изображение креста говорит об исповедовании ими христианства ещё в доарабское время. Как видно, эта местность была очень развита в плане торговли, архитектуры, безопасности и была христианским центром региона уже в 8 веке н.э.
У горы Балиал нет следов крепости или остатков массового строительства, как отмечает Лавров, а у Н. Катруха и у Каляла нет остатков крепостей. Так что, ни в одном из других мест нет следов крепости и развитого центра как в Лучеке и учитывая географическую локализацию крепости по дороге из Шакки в Казикумух и сохраненный хороним «Балал-ма», мы считаем, что упоминаемый арабами ал-Балал находился в этой местности и являлся одним из доарабских центров рутульцев, каким оставался дальше и Лучек.
[Л.И. Лавров. Рутульцы в прошлом и настоящем //Кавказский этнографический сборник. М., 1962. Вып. 3; А.Г. Булатова. Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003; ал-Куфи]
#рутулы #Лучек #Ал_Балал #рутульские_крепости
https://telegra.ph/Lokalizaciya-kreposti-Al-Balal-10-13
Историки и любители давно пытаются определить место мощной крепости ал-Балал, которую осадили арабы на пути из Шакки в Сарир в горах. Кто-то считает, что это с. Калял (Айтберов), кто-то считает, что это Белокан, а кто-то считает, что это местность у с. Н. Катрух. Внесем дополнительную информацию и напишем свое мнение. Однозначно, эта крепость находилась на территории сегодняшнего Рутульского района.
По преданию, записанном Лавровым, с. Лучек образовалось в результате объединения нескольких поселков. Один из них называется «Балалма», которое находилось выше по р. Кара-Самуру, в 2.5 км от самого нынешнего Лучека и состояло из 15 дворов. Жители Балалмы образовали квартал «Балилиер» и теперь это один из кварталов Лучека.
По записанному же Булатовой преданию, основателем Лучека был некто Качал, который пришел в эту местность и засватал дочь человека по имени Балилей из местности «Балалма» между современными селами Лучек и Джилихур. После выдачи замуж дочери, Балилей тоже переселился в Лучек и в квартале «Екъад маьгьле» до сих пор живут его потомки.
Здесь нужно отметить, что окончание «–ма» в названии «Балалма» является окончанием множ. числа, присущее рутульскому языку и корень тут должен быть «Балал». И связь упоминаемой арабами крепости ал-Балал и местности «Балал-» является очевидной.
Ранее мы уже писали, что до 1850-х г. как отметил М.С. Воронцов, в Лучеке уже была крепость: «На скале... и ныне находятся две грубо сложенные башни в виде цитадели, а самое селение у подошвы, между реками лежащее, окружено стеною с башнями»». И по данным археологической карты Дагестана, крепость датируется средневековьем.
Согласно легенде, на выступе горы за западным краем села находилась крепость с подземным ходом. И «при земляных работах на глубине 1,5 м действительно был открыт подземный ход шириной 1 м при высоте 1,5 м, выложенный из грубо оббитого камня на глиняном растворе, перекрытый большими каменными плитами».
И также напомним, что около Лучека, в местности Рухудъюг есть наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг. (8 век и 13 век).
Как считает Л.И. Лавров, который и нашёл изображения, детальное изображение корабля являлось свидетельством знакомства рутульцев с морским побережьем, а изображение креста говорит об исповедовании ими христианства ещё в доарабское время. Как видно, эта местность была очень развита в плане торговли, архитектуры, безопасности и была христианским центром региона уже в 8 веке н.э.
У горы Балиал нет следов крепости или остатков массового строительства, как отмечает Лавров, а у Н. Катруха и у Каляла нет остатков крепостей. Так что, ни в одном из других мест нет следов крепости и развитого центра как в Лучеке и учитывая географическую локализацию крепости по дороге из Шакки в Казикумух и сохраненный хороним «Балал-ма», мы считаем, что упоминаемый арабами ал-Балал находился в этой местности и являлся одним из доарабских центров рутульцев, каким оставался дальше и Лучек.
[Л.И. Лавров. Рутульцы в прошлом и настоящем //Кавказский этнографический сборник. М., 1962. Вып. 3; А.Г. Булатова. Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003; ал-Куфи]
#рутулы #Лучек #Ал_Балал #рутульские_крепости
https://telegra.ph/Lokalizaciya-kreposti-Al-Balal-10-13
Telegraph
Локализация крепости Ал-Балал
Историки и любители давно пытаются определить место мощной крепости ал-Балал, которую осадили арабы на пути из Шакки в Сарир в горах. Кто-то считает, что это с. Калял (Айтберов), кто-то считает, что это Белокан, а кто-то считает, что это местность у с. Н.…
Forwarded from Хенокия Govern
ЛОКАЛИЗАЦИЯ КРЕПОСТИ АЛ-БАЛАЛ
Историки и любители давно пытаются определить место мощной крепости ал-Балал, которую осадили арабы на пути из Шакки в Сарир в горах. Кто-то считает, что это с. Калял (Айтберов), кто-то считает, что это Белокан, а кто-то считает, что это местность у с. Н. Катрух. Внесем дополнительную информацию и напишем свое мнение. Однозначно, эта крепость находилась на территории сегодняшнего Рутульского района.
По преданию, записанном Лавровым, с. Лучек образовалось в результате объединения нескольких поселков. Один из них называется «Балалма», которое находилось выше по р. Кара-Самуру, в 2.5 км от самого нынешнего Лучека и состояло из 15 дворов. Жители Балалмы образовали квартал «Балилиер» и теперь это один из кварталов Лучека.
По записанному же Булатовой преданию, основателем Лучека был некто Качал, который пришел в эту местность и засватал дочь человека по имени Балилей из местности «Балалма» между современными селами Лучек и Джилихур. После выдачи замуж дочери, Балилей тоже переселился в Лучек и в квартале «Екъад маьгьле» до сих пор живут его потомки.
Здесь нужно отметить, что окончание «–ма» в названии «Балалма» является окончанием множ. числа, присущее рутульскому языку и корень тут должен быть «Балал». И связь упоминаемой арабами крепости ал-Балал и местности «Балал-» является очевидной.
Ранее мы уже писали, что до 1850-х г. как отметил М.С. Воронцов, в Лучеке уже была крепость: «На скале... и ныне находятся две грубо сложенные башни в виде цитадели, а самое селение у подошвы, между реками лежащее, окружено стеною с башнями»». И по данным археологической карты Дагестана, крепость датируется средневековьем.
Согласно легенде, на выступе горы за западным краем села находилась крепость с подземным ходом. И «при земляных работах на глубине 1,5 м действительно был открыт подземный ход шириной 1 м при высоте 1,5 м, выложенный из грубо оббитого камня на глиняном растворе, перекрытый большими каменными плитами».
И также напомним, что около Лучека, в местности Рухудъюг есть наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг. (8 век и 13 век).
Как считает Л.И. Лавров, который и нашёл изображения, детальное изображение корабля являлось свидетельством знакомства рутульцев с морским побережьем, а изображение креста говорит об исповедовании ими христианства ещё в доарабское время. Как видно, эта местность была очень развита в плане торговли, архитектуры, безопасности и была христианским центром региона уже в 8 веке н.э.
У горы Балиал нет следов крепости или остатков массового строительства, как отмечает Лавров, а у Н. Катруха и у Каляла нет остатков крепостей. Так что, ни в одном из других мест нет следов крепости и развитого центра как в Лучеке и учитывая географическую локализацию крепости по дороге из Шакки в Казикумух и сохраненный хороним «Балал-ма», мы считаем, что упоминаемый арабами ал-Балал находился в этой местности и являлся одним из доарабских центров рутульцев, каким оставался дальше и Лучек.
[Л.И. Лавров. Рутульцы в прошлом и настоящем //Кавказский этнографический сборник. М., 1962. Вып. 3; А.Г. Булатова. Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003; ал-Куфи]
#рутулы #Лучек #Ал_Балал #рутульские_крепости
https://telegra.ph/Lokalizaciya-kreposti-Al-Balal-10-13
Историки и любители давно пытаются определить место мощной крепости ал-Балал, которую осадили арабы на пути из Шакки в Сарир в горах. Кто-то считает, что это с. Калял (Айтберов), кто-то считает, что это Белокан, а кто-то считает, что это местность у с. Н. Катрух. Внесем дополнительную информацию и напишем свое мнение. Однозначно, эта крепость находилась на территории сегодняшнего Рутульского района.
По преданию, записанном Лавровым, с. Лучек образовалось в результате объединения нескольких поселков. Один из них называется «Балалма», которое находилось выше по р. Кара-Самуру, в 2.5 км от самого нынешнего Лучека и состояло из 15 дворов. Жители Балалмы образовали квартал «Балилиер» и теперь это один из кварталов Лучека.
По записанному же Булатовой преданию, основателем Лучека был некто Качал, который пришел в эту местность и засватал дочь человека по имени Балилей из местности «Балалма» между современными селами Лучек и Джилихур. После выдачи замуж дочери, Балилей тоже переселился в Лучек и в квартале «Екъад маьгьле» до сих пор живут его потомки.
Здесь нужно отметить, что окончание «–ма» в названии «Балалма» является окончанием множ. числа, присущее рутульскому языку и корень тут должен быть «Балал». И связь упоминаемой арабами крепости ал-Балал и местности «Балал-» является очевидной.
Ранее мы уже писали, что до 1850-х г. как отметил М.С. Воронцов, в Лучеке уже была крепость: «На скале... и ныне находятся две грубо сложенные башни в виде цитадели, а самое селение у подошвы, между реками лежащее, окружено стеною с башнями»». И по данным археологической карты Дагестана, крепость датируется средневековьем.
Согласно легенде, на выступе горы за западным краем села находилась крепость с подземным ходом. И «при земляных работах на глубине 1,5 м действительно был открыт подземный ход шириной 1 м при высоте 1,5 м, выложенный из грубо оббитого камня на глиняном растворе, перекрытый большими каменными плитами».
И также напомним, что около Лучека, в местности Рухудъюг есть наскальные изображения людей в высоких шапках, всадников, стрелков из лука, лошадей, горных туров, кресты, также изображения большого парусного корабля с веслами, перемежающиеся с арабскими надписями и датами от 751-752 до 1213-1214 гг. (8 век и 13 век).
Как считает Л.И. Лавров, который и нашёл изображения, детальное изображение корабля являлось свидетельством знакомства рутульцев с морским побережьем, а изображение креста говорит об исповедовании ими христианства ещё в доарабское время. Как видно, эта местность была очень развита в плане торговли, архитектуры, безопасности и была христианским центром региона уже в 8 веке н.э.
У горы Балиал нет следов крепости или остатков массового строительства, как отмечает Лавров, а у Н. Катруха и у Каляла нет остатков крепостей. Так что, ни в одном из других мест нет следов крепости и развитого центра как в Лучеке и учитывая географическую локализацию крепости по дороге из Шакки в Казикумух и сохраненный хороним «Балал-ма», мы считаем, что упоминаемый арабами ал-Балал находился в этой местности и являлся одним из доарабских центров рутульцев, каким оставался дальше и Лучек.
[Л.И. Лавров. Рутульцы в прошлом и настоящем //Кавказский этнографический сборник. М., 1962. Вып. 3; А.Г. Булатова. Рутульцы в XIX - начале XX в.: историко-этнографическое исследование. М., 2003; ал-Куфи]
#рутулы #Лучек #Ал_Балал #рутульские_крепости
https://telegra.ph/Lokalizaciya-kreposti-Al-Balal-10-13
Telegraph
Локализация крепости Ал-Балал
Историки и любители давно пытаются определить место мощной крепости ал-Балал, которую осадили арабы на пути из Шакки в Сарир в горах. Кто-то считает, что это с. Калял (Айтберов), кто-то считает, что это Белокан, а кто-то считает, что это местность у с. Н.…
За апрель 2024 года два рутульца сдали тесты на днк через проект South Dagestan DNA:
🧬 #Амрахов из с. Хунюх сдал на bigY тест
🧬 #Исмаилов из с. Борч сдал на тест на Y 37 маркеров
Это только начало. На май в проект South Dagestan DNA поступили новые тесты и потому призываем всех рутульцев, особенно хновцев сдать тесты на ДНК, потому что нам очень нужны результаты от рутульцев, чтобы построить более ясную генетическую историю нашего народа!
#днк_исследования #рутулы #Хнов #Борч #Хунюх #Рутул #Шиназ #Ихрек #Лучек #Кина #Мюхрек #Амсар #Джилихур #Вруш #Шин
🧬 #Амрахов из с. Хунюх сдал на bigY тест
🧬 #Исмаилов из с. Борч сдал на тест на Y 37 маркеров
Это только начало. На май в проект South Dagestan DNA поступили новые тесты и потому призываем всех рутульцев, особенно хновцев сдать тесты на ДНК, потому что нам очень нужны результаты от рутульцев, чтобы построить более ясную генетическую историю нашего народа!
#днк_исследования #рутулы #Хнов #Борч #Хунюх #Рутул #Шиназ #Ихрек #Лучек #Кина #Мюхрек #Амсар #Джилихур #Вруш #Шин