УСТЬ-ЦИЛЬМА В СЕРЕДИНЕ XIX века: БАБЬЯ КАВАЛЕРИЯ, ГРУЗИНСКИЙ КНЯЗЬ И ОТВЕРГНУТЫЙ КАРТОФЕЛЬ
В 1843 году известный купец и знаменитый исследователь Коми края Василий Николаевич Латкин приехал в Усть-Цильму, чтобы исследовать возможности для развития промышленности на Печоре. Как многие образованные люди своего времени, Василий Николаевич вёл путевой дневник, в котором писал о своих впечатлениях. Вот что, в частности, он писал об Усть-Цильме.
«Женщины и девки здешние отличные наездницы. Одичалых овец надобно ловить; девки и бабы садятся на лошадей без седла и за овцами пускаются во весь опор. Это – бабья кавалерия. На всём скаку они захватывают овец, полуодичалых баранов и отводят на сборное место… Вот зимнее рукоделье здешних женщин: вяжут из шерсти чулки, перчатки, прядут из конопли нитки для сетей. Первое составляет изрядный промысел: произведения из шерсти вывозятся из Усть-Цильмы».
В селе Латкин останавливался у лесничего Евгения Осиповича Палавандова, сосланного сначала в Архангельск, а потом и на Печору из Грузии. Латкин писал, что для царизма Палавандов, который, между прочим, имел княжеский титул, – человек «решительный, вредный и опасный». Впрочем, с местным населением у лесничего сложились совершенно другие отношения. Василий Николаевич описывал это так: «Ласковым обращением со всеми, справедливостью он приобрёл самое искреннее уважение жителей берегов Печоры, каждый идет к нему за советом или разобраться в споре, и никто не уходит ни без совета, ни без пособия; решением его спорщики всегда остаются довольны». Купец тут же сетует на то, что северяне не перенимают пример Палавандова и не выращивают у себя на огородах свёклу, редьку, морковь, горох и даже картофель.
Гравюра с сайта об Усть-Цильме uspeh-i-udacha.ru
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #история_повседневности #история_повседневностиКоми #Усть_Цильма
В 1843 году известный купец и знаменитый исследователь Коми края Василий Николаевич Латкин приехал в Усть-Цильму, чтобы исследовать возможности для развития промышленности на Печоре. Как многие образованные люди своего времени, Василий Николаевич вёл путевой дневник, в котором писал о своих впечатлениях. Вот что, в частности, он писал об Усть-Цильме.
«Женщины и девки здешние отличные наездницы. Одичалых овец надобно ловить; девки и бабы садятся на лошадей без седла и за овцами пускаются во весь опор. Это – бабья кавалерия. На всём скаку они захватывают овец, полуодичалых баранов и отводят на сборное место… Вот зимнее рукоделье здешних женщин: вяжут из шерсти чулки, перчатки, прядут из конопли нитки для сетей. Первое составляет изрядный промысел: произведения из шерсти вывозятся из Усть-Цильмы».
В селе Латкин останавливался у лесничего Евгения Осиповича Палавандова, сосланного сначала в Архангельск, а потом и на Печору из Грузии. Латкин писал, что для царизма Палавандов, который, между прочим, имел княжеский титул, – человек «решительный, вредный и опасный». Впрочем, с местным населением у лесничего сложились совершенно другие отношения. Василий Николаевич описывал это так: «Ласковым обращением со всеми, справедливостью он приобрёл самое искреннее уважение жителей берегов Печоры, каждый идет к нему за советом или разобраться в споре, и никто не уходит ни без совета, ни без пособия; решением его спорщики всегда остаются довольны». Купец тут же сетует на то, что северяне не перенимают пример Палавандова и не выращивают у себя на огородах свёклу, редьку, морковь, горох и даже картофель.
Гравюра с сайта об Усть-Цильме uspeh-i-udacha.ru
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #история_повседневности #история_повседневностиКоми #Усть_Цильма
530 ЛЕТ НАЗАД НА ЦИЛЬМЕ НАШЛИ СЕРЕБРО И МЕДЬ
530 лет назад, 8 августа 1491 года, на реке Цильме обнаружили серебряную и медную руду. Первая в истории России государственная геолого-разведочная экспедиция отправилась на Цильму в конце марта, в сопровождении иностранных рудознатцев.
Вот что о решении Ивана III рассказывает Вычегодско-Вымская летопись: «Лета 6999 послав князь Иван немца Имнуила Иллариева да с ним детей боярских Болтина да Коробкина да Петрова с фразы серебра делати и меди и железа добывать ни Цильме реке, а делавцов с ними кому руду делати, устюжцов 60, двинцов 100, пенежан 80, а с вычегжан и вымич и сысолич и чердынцев 100, а тем проводити на судех до места».
Оказавшаяся успешной экспедиция вернулась в Москву в октябре того же года. А из цилемской руды была выплавлена первая отечественная монета. До этого металлы для выплавки монет привозились из-за границы.
Поздравляем всех с этой замечательной датой. Мы еще вернемся к этой истории и расскажем о первой государственной экспедиции за серебром подробнее.
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #историяКоми_даты #Усть_Цильма #геологияКоми #Вычегодско_Вымская_летопись
530 лет назад, 8 августа 1491 года, на реке Цильме обнаружили серебряную и медную руду. Первая в истории России государственная геолого-разведочная экспедиция отправилась на Цильму в конце марта, в сопровождении иностранных рудознатцев.
Вот что о решении Ивана III рассказывает Вычегодско-Вымская летопись: «Лета 6999 послав князь Иван немца Имнуила Иллариева да с ним детей боярских Болтина да Коробкина да Петрова с фразы серебра делати и меди и железа добывать ни Цильме реке, а делавцов с ними кому руду делати, устюжцов 60, двинцов 100, пенежан 80, а с вычегжан и вымич и сысолич и чердынцев 100, а тем проводити на судех до места».
Оказавшаяся успешной экспедиция вернулась в Москву в октябре того же года. А из цилемской руды была выплавлена первая отечественная монета. До этого металлы для выплавки монет привозились из-за границы.
Поздравляем всех с этой замечательной датой. Мы еще вернемся к этой истории и расскажем о первой государственной экспедиции за серебром подробнее.
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #историяКоми_даты #Усть_Цильма #геологияКоми #Вычегодско_Вымская_летопись
АНГЛИЧАНЕ В КОМИ КРАЕ В XVII ВЕКЕ
В 1611 году в устье Печоры вошел английский корабль «Дружба» под руководством капитана Джемса Вэдена. Это было не первое английское судно, появившееся в северных краях. За полвека до этого события путешественник Ричард Ченслор доплыл до устья Двины. Добравшись до Москвы, он получил у Ивана Грозного разрешение на добычу железной руды на Вычегде. По сведениям Вычегодско-Вымской летописи, тогда англичане, кроме руды, вывозили из Коми края и мачтовый лес. К началу XVII века в Англии знали и о пушнине, поэтому и отправлялись на север торговать.
Вильям Пурсдлове и Джосиас Логан с «Дружбы», поездили из Пустозерска в Мезень и по Большеземельской тундре. Пурсдлове описывал характер природы и жизни местного населения. Торговец Логан тоже вёл записи. Вот, к примеру, что он пишет в апреле 1612 года: «Двадцать первого апреля я имел беседу с одним пермяком относительно товаров, которые можно приобрести в городе Усть-Цильме. Он сказал мне, что за рекой Енисеем на восток простирается земля и что там имеется река, называемая Пясида, а за нею другая, называемая Хатанг, которая течет в Китай; царя этой местности пермяки и русские называют Teulka-tsar. Река протекает и на севере и на юге, но жители берегов Енисея не могут сказать на каком расстоянии, так как никто из них не плавал по ней по той причине, что они боятся быть убитыми. И этот пермяк рассказал мне, что на морском берегу, приблизительно на полпути между этими реками Пясидой и Хатангой были найдены камни, из которых некоторые похожи на золото, а некоторые на серебро».
Эта запись говорит нам о том, что в описываемое время для жителей Коми края путешествия в Сибирь были привычным делом. Не забудем, что пермяками вплоть до XIX века называли и жителей коми. Вот как описывается путь в Сибирь: «Мне сказали, что от Пустозерска вверх по Печоре до реки Усы три недели плавания при благоприятном ветре; оттуда вверх по реке Усе до Подкаменья — десять дней, а оттуда до Оби восемь дней езды на оленях; оттуда же шестнадцать дней до Березова — торгового города».
Гравюра из книги Сигизмунда Герберштейна, побывавшего в Коми крае в XVI веке.
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #историяКоми_даты #Усть_Цильма #миграцииКоми #Вычегодско_Вымская_летопись
В 1611 году в устье Печоры вошел английский корабль «Дружба» под руководством капитана Джемса Вэдена. Это было не первое английское судно, появившееся в северных краях. За полвека до этого события путешественник Ричард Ченслор доплыл до устья Двины. Добравшись до Москвы, он получил у Ивана Грозного разрешение на добычу железной руды на Вычегде. По сведениям Вычегодско-Вымской летописи, тогда англичане, кроме руды, вывозили из Коми края и мачтовый лес. К началу XVII века в Англии знали и о пушнине, поэтому и отправлялись на север торговать.
Вильям Пурсдлове и Джосиас Логан с «Дружбы», поездили из Пустозерска в Мезень и по Большеземельской тундре. Пурсдлове описывал характер природы и жизни местного населения. Торговец Логан тоже вёл записи. Вот, к примеру, что он пишет в апреле 1612 года: «Двадцать первого апреля я имел беседу с одним пермяком относительно товаров, которые можно приобрести в городе Усть-Цильме. Он сказал мне, что за рекой Енисеем на восток простирается земля и что там имеется река, называемая Пясида, а за нею другая, называемая Хатанг, которая течет в Китай; царя этой местности пермяки и русские называют Teulka-tsar. Река протекает и на севере и на юге, но жители берегов Енисея не могут сказать на каком расстоянии, так как никто из них не плавал по ней по той причине, что они боятся быть убитыми. И этот пермяк рассказал мне, что на морском берегу, приблизительно на полпути между этими реками Пясидой и Хатангой были найдены камни, из которых некоторые похожи на золото, а некоторые на серебро».
Эта запись говорит нам о том, что в описываемое время для жителей Коми края путешествия в Сибирь были привычным делом. Не забудем, что пермяками вплоть до XIX века называли и жителей коми. Вот как описывается путь в Сибирь: «Мне сказали, что от Пустозерска вверх по Печоре до реки Усы три недели плавания при благоприятном ветре; оттуда вверх по реке Усе до Подкаменья — десять дней, а оттуда до Оби восемь дней езды на оленях; оттуда же шестнадцать дней до Березова — торгового города».
Гравюра из книги Сигизмунда Герберштейна, побывавшего в Коми крае в XVI веке.
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #историяКоми_даты #Усть_Цильма #миграцииКоми #Вычегодско_Вымская_летопись
О СТРАНЕ ЗЫРЯН
В конце XVII века учёный, политик предприниматель, картограф и бургомистр Амстердама Николаас Витсен выпустил книгу «Северная и Восточная Тартария», где рассказал о своем путешествии по европейскому северу России, а также по Сибири. Он первым составил подробную карту страны, в которую вошли и территории Коми края. На карте можно найти Пустозерье, Ижемскую слободку и Усть-Цильму, а также Зырянию, Усть-Вымь, Серёгово и Койгородок.
Вот как Витсен рассказывал о наших краях: «Страну зырян, расположенную недалеко от Вычегды, рядом с Сибирью, называют иначе Волость Ужги. У этих людей свой собственный язык, который совершенно ничего общего не имеет с русским языком, а похож больше на лифляндский язык, а также несколько на пермский и остякский, так что, говоря на этих языках, они могут почти понимать друг друга. У зырян греческая вера, и подданство Их Царских Величеств, но они выбирают своих собственных судей и у них нет русского воеводы или начальника, а трудные дела посылаются на решение в Москву. Очевидно, в очень давние времена эти народы были закинуты туда из страны колеров, из Финляндии или из Лифляндии войной или другими обстоятельствами, о чем, однако, нет ни сведений, ни преданий. Они живут земледелием, одеваются в меховые оленьи кафтаны, называемые ягга».
Витсен отметил языковое родство зырян и финнов, а также независимость и самоуправление Волости Ужги. Кстати, если у вас есть меховой кафтан ягга, доставайте его из шкафа, — холодает.
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #картография #Усть_Цильма #Ижма #НиколаасВитсен #Тартария
В конце XVII века учёный, политик предприниматель, картограф и бургомистр Амстердама Николаас Витсен выпустил книгу «Северная и Восточная Тартария», где рассказал о своем путешествии по европейскому северу России, а также по Сибири. Он первым составил подробную карту страны, в которую вошли и территории Коми края. На карте можно найти Пустозерье, Ижемскую слободку и Усть-Цильму, а также Зырянию, Усть-Вымь, Серёгово и Койгородок.
Вот как Витсен рассказывал о наших краях: «Страну зырян, расположенную недалеко от Вычегды, рядом с Сибирью, называют иначе Волость Ужги. У этих людей свой собственный язык, который совершенно ничего общего не имеет с русским языком, а похож больше на лифляндский язык, а также несколько на пермский и остякский, так что, говоря на этих языках, они могут почти понимать друг друга. У зырян греческая вера, и подданство Их Царских Величеств, но они выбирают своих собственных судей и у них нет русского воеводы или начальника, а трудные дела посылаются на решение в Москву. Очевидно, в очень давние времена эти народы были закинуты туда из страны колеров, из Финляндии или из Лифляндии войной или другими обстоятельствами, о чем, однако, нет ни сведений, ни преданий. Они живут земледелием, одеваются в меховые оленьи кафтаны, называемые ягга».
Витсен отметил языковое родство зырян и финнов, а также независимость и самоуправление Волости Ужги. Кстати, если у вас есть меховой кафтан ягга, доставайте его из шкафа, — холодает.
#коми100 #историяКоми #СокровищаПармы #картография #Усть_Цильма #Ижма #НиколаасВитсен #Тартария
