Радостная весть!
Вчера в посте писал, что ужурцы не очень понимали идею того, что едой, которая в городе производится, можно гордится и проводить фестиваль местной продукции.
Но, собственно, помимо фестиваля мы проектировали для конкурса малых городов пространство, которое замышлялось тоже как некая репрезентация того, что Ужур - про отличную еду.
В заявке было много прикольных идей - сиденья-лежаки в виде моцареллы, обилие злаков, арт-объект "Сгущеная корова" в честь орденоносной ужурской сгущенки. И отдельно Марья Алексеевна придумала, что будет круто на площади сделать стелу со слоганом "УЖУР-ЕСТЬ".
Заявка несмотря на хорошие баллы не победила, возможно сказались негласные региональные квоты.
Но идея осталась - и вот мне в комментариях Наталия Качаева пишет, что она с коллегами сдаёт ПСД в котором в том числе предусмотрено создание стелы "УЖУР-ЕСТЬ" в 2026 году!
Прям не могу нарадоваться, что идентичность, связанная с едой в Ужуре находит отражение в городской среде!
#малыегорода #всякаяурбанистика
Вчера в посте писал, что ужурцы не очень понимали идею того, что едой, которая в городе производится, можно гордится и проводить фестиваль местной продукции.
Но, собственно, помимо фестиваля мы проектировали для конкурса малых городов пространство, которое замышлялось тоже как некая репрезентация того, что Ужур - про отличную еду.
В заявке было много прикольных идей - сиденья-лежаки в виде моцареллы, обилие злаков, арт-объект "Сгущеная корова" в честь орденоносной ужурской сгущенки. И отдельно Марья Алексеевна придумала, что будет круто на площади сделать стелу со слоганом "УЖУР-ЕСТЬ".
Заявка несмотря на хорошие баллы не победила, возможно сказались негласные региональные квоты.
Но идея осталась - и вот мне в комментариях Наталия Качаева пишет, что она с коллегами сдаёт ПСД в котором в том числе предусмотрено создание стелы "УЖУР-ЕСТЬ" в 2026 году!
Прям не могу нарадоваться, что идентичность, связанная с едой в Ужуре находит отражение в городской среде!
#малыегорода #всякаяурбанистика
На этой неделе всем неравнодушным к теме урбанистики стоит отправиться в Гостиный двор на Ильинке, 4.
Именно здесь проходит юбилейная 30-я АРХ Москва – крупнейшая международная профильная выставка по теме архитектуры и урбанистики.
В этом году тема экспозиции заявлена как «Суть», и центральным ее стендом стал стенд Москомархитектуры. Экспозиция представлена в виде интерактивной городской улицы. На стенде можно увидеть выразительные силуэты значимых архитектурных проектов, продуманные профили улиц, художественную подсветку, зелень и паблик-арт – настоящую живую среду в миниатюре.
Кроме того, на стенде представили новые методические рекомендации на основе исследования «Город для человека», проведенного ГлавАПУ. Вот, что рассказал о стенде его куратор, главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов:
«В предыдущие два года на АРХ МОСКВЕ экспозиции Москомархитектуры показывали, как наш город развивает социальную сферу: строит новые детские сады и школы, медицинские и спортивные центры, университетские кампусы. В этом году мы сосредоточились не на отдельных сооружениях и комплексах, а на подходах к проектированию городской среды. На том, что между зданий. На том, что на самом деле в наибольшей степени влияет на наше поведение и самочувствие, формируя качество жизни».
Инсталляция полностью интерактивная и будет интересна не только взрослым, но и детям. Поэтому смело берем на выставку малышей и отправляемся до субботы в Гостиный двор – вход на выставку-форум АРХ Москва свободный по предварительной регистрации.
📸: Вячеслав Замыслов
Именно здесь проходит юбилейная 30-я АРХ Москва – крупнейшая международная профильная выставка по теме архитектуры и урбанистики.
В этом году тема экспозиции заявлена как «Суть», и центральным ее стендом стал стенд Москомархитектуры. Экспозиция представлена в виде интерактивной городской улицы. На стенде можно увидеть выразительные силуэты значимых архитектурных проектов, продуманные профили улиц, художественную подсветку, зелень и паблик-арт – настоящую живую среду в миниатюре.
Кроме того, на стенде представили новые методические рекомендации на основе исследования «Город для человека», проведенного ГлавАПУ. Вот, что рассказал о стенде его куратор, главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов:
«В предыдущие два года на АРХ МОСКВЕ экспозиции Москомархитектуры показывали, как наш город развивает социальную сферу: строит новые детские сады и школы, медицинские и спортивные центры, университетские кампусы. В этом году мы сосредоточились не на отдельных сооружениях и комплексах, а на подходах к проектированию городской среды. На том, что между зданий. На том, что на самом деле в наибольшей степени влияет на наше поведение и самочувствие, формируя качество жизни».
Инсталляция полностью интерактивная и будет интересна не только взрослым, но и детям. Поэтому смело берем на выставку малышей и отправляемся до субботы в Гостиный двор – вход на выставку-форум АРХ Москва свободный по предварительной регистрации.
📸: Вячеслав Замыслов
Forwarded from Плеженинг 2025
Третий всероссийский урбанистический Плеженинг начинается сегодня!
Цветущий Красноярск встречает гостей события совсем летней погодой — в городе обещают до +27°. Будем делиться с вами репортажами со всех событий — приглашаем следить за новостями канала.
Все новости Плеженинга
Цветущий Красноярск встречает гостей события совсем летней погодой — в городе обещают до +27°. Будем делиться с вами репортажами со всех событий — приглашаем следить за новостями канала.
Все новости Плеженинга
Forwarded from Плеженинг 2025
Секция «Проницаемость города»
Спикеры:
Андрей Головин (Пермь)
Виктория Васильевская (Санкт-Петербург)
Андрей Шевелев (Красноярск)
Роман Еремеев (Красноярск)
Александр Васильев (Красноярск)
Все новости Плеженинга
Спикеры:
Андрей Головин (Пермь)
Виктория Васильевская (Санкт-Петербург)
Андрей Шевелев (Красноярск)
Роман Еремеев (Красноярск)
Александр Васильев (Красноярск)
Все новости Плеженинга
Фуф... провели Плеженинг-2025. Это было замечательно, но под конец социальная батарейка у меня села)))
Как локальному организатору мне до последнего момента не верилось, что всё работает, приехало 50 человек со всей России, тусуются, дискутируют, кушают, выпивают, гуляют.
Да на самом деле и сейчас не верится, что мы такие молодцы и всё это провернули. И наши партнёры нам помогали от души и остались довольны результатом.
В общем, очень рад, но очень устал. Батонюсь с чувством выполненного долга.
#плеженинг2025 #всякаяурбанистика
Как локальному организатору мне до последнего момента не верилось, что всё работает, приехало 50 человек со всей России, тусуются, дискутируют, кушают, выпивают, гуляют.
Да на самом деле и сейчас не верится, что мы такие молодцы и всё это провернули. И наши партнёры нам помогали от души и остались довольны результатом.
В общем, очень рад, но очень устал. Батонюсь с чувством выполненного долга.
#плеженинг2025 #всякаяурбанистика
Forwarded from Экоурбанист
МАФы для собак: интервью с Артёмом Гебелевым
Редактор журнала «Экоурбанист» Пётр Иванов поговорил с основателем проекта «Собакин Город» Артёмом Гебелевым об изменении отношений человека и собаки, маргинализации собаководов и МАФах для собак.
Читайте интервью на сайте журнала «Экоурбанист».
Редактор журнала «Экоурбанист» Пётр Иванов поговорил с основателем проекта «Собакин Город» Артёмом Гебелевым об изменении отношений человека и собаки, маргинализации собаководов и МАФах для собак.
Читайте интервью на сайте журнала «Экоурбанист».
Узнал что на днях на 97ом году жизни умер Аласдер Чалмерз Макинтайр. Философ, статью которого "Идеология, социальная наука и революция" я люблю давать студентам на научных семинарах первым текстом, прежде чем мы перейдём к каким-либо методологическим спекуляциям и обсуждениям результатов применения разных научных методов в их исследованиях.
Главный тейк этой статьи в том, что Макинтайр выстраивает диалектику позитивиста и идеологизированного исследователя в социальных науках. Второй как бы говорит первому, не без некоторого неприятного самодовольства, что он вовсе не занимается беспристрастной наукой (как то позитивисту безусловно хотелось), но воспроизводит в своих исследованиях господствующую идеологию. Позитивист же указывает исследователю идеологии, что тот какой-то неприятный тип и при таких раскладах отличается от позитивиста только тем, что предлагает в претензии на господство свою идеологию. А я, позитивист, хотя бы исследованиями занимаюсь, а не только критикую.
В общем, в статье разворачивается крайне увлекательный диалог о тщетности позитивизма в социальных науках, его великом соблазне, но также и печальной невозможности. Ведь в конце концов высшая мера позитивизма это сегодняшнее полстерство, которое, например, в России стало ареной идеологической борьбы. Вроде как нет ничего более позитивистского, чем изучать как люди относятся к тому или иному политику. Либо хорошо, либо плохо, либо никак. Ну или не знают такого политика. Но нет, российские поллстеры сделали из этого поле боя, используя обидные идеологические конструкты вроде homo soveticus. Или наоборот убеждая своих оппонентов (безуспешно), что россиян радует повышение удоев и то, как похорошела страна - совершенно искренне.
Но это я что-то отвлёкся.
Пугающее слово "революция" в названии статьи относится, собственно, к научным революциям. Которые в социальных науках как будто бы представляются сменами господствующих парадигм. На примере "Трёх экологий" Дэвида Вахсмута хорошо видно как это работало. Сначала пришли чикагские социологи, которые сказали, что социология города это типа как экология, только вместо солнечного света у нас миграция, а вместо биоразнообразия - разнообразие человеческих занятий. А так - всё работает как Дарвин описал. Конкуренция там, кооперация, экологические ниши.
Одно время работало и Чикагская школа как минимум внутри себя испытывала чувство интеллектуального доминирования... Но породила Блумера, который сказал "Чуваки, то чем мы занимаемся это вообще не наука так-то". И привёл аргументы о том, что настоящая наука не пытается продвигать повестку городского совета Чикаго, пусть даже в дискуссии с ним, а также обладает методологией (!!!), чего у чикагцев как раз не было. Метод был, а методологии - нет.
Это запустило новую эру городской социологии, где большое внимание уделялось именно методологии. Герберт Ганс был настолько строг в отношении методологии, что не включал семейные пары с детьми в свою типологию urban dwellers, потому как они не urban а suburban dwellers. Это породило море увлекательно науки, до тех пор, пока с 70ых годов не начал набирать тренд на полевение Академии и какой-нибудь Джон Беллами Фостер не начинал заявлять "Чуваки, обслуживание интересов девелоперов и транснациональных корпораций - это не наука! Про это еще Вебер и Маркс писали!". И постепенно позиция Фостера стала доминируещей, пока не пришли Колин Джеролмак и Дэвид Вахсмут и не сказали "Чуваки, ваша социология объясняет только социальными фактами, это не наука, раз уж она исключает природные факты!". Ну и так далее и тому подобное) Нас еще немало ждёт революций в социальных науках. И спасибо Аласдеру Макинтайру, что позволяет критично и с некоторой долей благожелательной иронии к этим революциям относиться. Хотя и воспринимать их более чем серьёзно, потому как именно так эволюционирует наше общество и наша его рефлексия.
#историяидей #некролог
Главный тейк этой статьи в том, что Макинтайр выстраивает диалектику позитивиста и идеологизированного исследователя в социальных науках. Второй как бы говорит первому, не без некоторого неприятного самодовольства, что он вовсе не занимается беспристрастной наукой (как то позитивисту безусловно хотелось), но воспроизводит в своих исследованиях господствующую идеологию. Позитивист же указывает исследователю идеологии, что тот какой-то неприятный тип и при таких раскладах отличается от позитивиста только тем, что предлагает в претензии на господство свою идеологию. А я, позитивист, хотя бы исследованиями занимаюсь, а не только критикую.
В общем, в статье разворачивается крайне увлекательный диалог о тщетности позитивизма в социальных науках, его великом соблазне, но также и печальной невозможности. Ведь в конце концов высшая мера позитивизма это сегодняшнее полстерство, которое, например, в России стало ареной идеологической борьбы. Вроде как нет ничего более позитивистского, чем изучать как люди относятся к тому или иному политику. Либо хорошо, либо плохо, либо никак. Ну или не знают такого политика. Но нет, российские поллстеры сделали из этого поле боя, используя обидные идеологические конструкты вроде homo soveticus. Или наоборот убеждая своих оппонентов (безуспешно), что россиян радует повышение удоев и то, как похорошела страна - совершенно искренне.
Но это я что-то отвлёкся.
Пугающее слово "революция" в названии статьи относится, собственно, к научным революциям. Которые в социальных науках как будто бы представляются сменами господствующих парадигм. На примере "Трёх экологий" Дэвида Вахсмута хорошо видно как это работало. Сначала пришли чикагские социологи, которые сказали, что социология города это типа как экология, только вместо солнечного света у нас миграция, а вместо биоразнообразия - разнообразие человеческих занятий. А так - всё работает как Дарвин описал. Конкуренция там, кооперация, экологические ниши.
Одно время работало и Чикагская школа как минимум внутри себя испытывала чувство интеллектуального доминирования... Но породила Блумера, который сказал "Чуваки, то чем мы занимаемся это вообще не наука так-то". И привёл аргументы о том, что настоящая наука не пытается продвигать повестку городского совета Чикаго, пусть даже в дискуссии с ним, а также обладает методологией (!!!), чего у чикагцев как раз не было. Метод был, а методологии - нет.
Это запустило новую эру городской социологии, где большое внимание уделялось именно методологии. Герберт Ганс был настолько строг в отношении методологии, что не включал семейные пары с детьми в свою типологию urban dwellers, потому как они не urban а suburban dwellers. Это породило море увлекательно науки, до тех пор, пока с 70ых годов не начал набирать тренд на полевение Академии и какой-нибудь Джон Беллами Фостер не начинал заявлять "Чуваки, обслуживание интересов девелоперов и транснациональных корпораций - это не наука! Про это еще Вебер и Маркс писали!". И постепенно позиция Фостера стала доминируещей, пока не пришли Колин Джеролмак и Дэвид Вахсмут и не сказали "Чуваки, ваша социология объясняет только социальными фактами, это не наука, раз уж она исключает природные факты!". Ну и так далее и тому подобное) Нас еще немало ждёт революций в социальных науках. И спасибо Аласдеру Макинтайру, что позволяет критично и с некоторой долей благожелательной иронии к этим революциям относиться. Хотя и воспринимать их более чем серьёзно, потому как именно так эволюционирует наше общество и наша его рефлексия.
#историяидей #некролог
В свежем номере "Социологического обозрения" вышла статья социологов Ирины Скалабан и Юрия Лобанова "Сложный городской конфликт: концептуальные обоснования анализа и эмпирическое описание". Про саму статью чуть позже напишу (на мой взгляд получилось как-то уж слишком пересоциологизировано), сейчас же уделю внимание одному из элементов эмпирической базы этой работы.
В общем, оказывается существует база данных, в которую собираются все городские конфликты Новосибирской агломерации! Там фиксируются сами конфликты, связанные с ними события и задействованные в них акторы и городские сообщества.
Всего в базе данных на момент написания статьи за 14 лет накопилось 550 городских конфликтов, 1242 составляющих их события и 2524 актора включая 81 городское сообщество.
В общем, просто вау, у меня нет слов. Коллегам, работающим над этой базой моё бесконечное увожение!
#городскиеконфликты #социологиягорода
В общем, оказывается существует база данных, в которую собираются все городские конфликты Новосибирской агломерации! Там фиксируются сами конфликты, связанные с ними события и задействованные в них акторы и городские сообщества.
Всего в базе данных на момент написания статьи за 14 лет накопилось 550 городских конфликтов, 1242 составляющих их события и 2524 актора включая 81 городское сообщество.
В общем, просто вау, у меня нет слов. Коллегам, работающим над этой базой моё бесконечное увожение!
#городскиеконфликты #социологиягорода
Теперь по содержанию статьи Ирины Скалабан и Юрия Лобанова "Сложный городской конфликт: концептуальные обоснования анализа и эмпирическое описание". Авторы проводят подробный и увлекательный анализ городских конфликтов в Новосибирске на основании выборки из 12 конфликтов из своей базы, а также 60 интервью, в которых упоминались эти конфликты. На основании этого они демонстрируют чем простой городской конфликт отличается от сложного городского конфликта и выводят основные черты сложного городского конфликта - многоакторность, отсутствие очевидной поляризации между сторонами конфликта, множественность не всегда очевидных интересов, небинарность конфликта, большое число событий и большая протяженность во времени и т.д.
Всё очень круто и по делу, но есть один тейк авторов, с которым я не согласен. Авторы говорят о том, что сложные городские конфликты это производное от ускорения социального времени, развития социальных медиа, в целом плоть от плоти современности. В общем, как будто бы сложные городские конфликты это что-то новое.
Но позвольте, а как же например османизация Парижа в XIX веке? По времени - очень долго, нам такие долгие конфликты не снились, интересов множество - от интересов властей до интересов лавочников и революционеров, целеполагание инициаторов проекта очень комплексное, двух понятных сторон конфликта нет, публикаций уйма, инвестиции огромные. В общем, кругом сложный градостроительный конфликт. Еще до всяческого постмодерна, плоских онтологий и прочей текучей современности.
Можно конечно со мной поспорить и сказать, что барон Осман просто предвосхитил время и остальные городские конфликты тогда были простыми, а не сложными и османизация - это аномалия. Но я считаю, что с момента появления такого явления как частной собственности в городах можно начинать вести историю сложных городских конфликтов. Потому как именно это создаёт нам множественность акторов и запутанность взаимосвязи их интересов. Частная собственность находясь в диалектике с общим благом генерирует широчайший спектр возможностей работы с ней в городской черте.
Тут можно было бы опять сделать мне замечание, что вон в СССР не было никакой частной собственности на недвижимость в городе, а стало быть сложные городские конфликты это нечто новое для нас, что пришло в нашу страну вместе с возвращением института частной собственности. Но я уверен, что в СССР также существовали различные сложные городские конфликты, просто строились они на противоречиях в понимании общего блага. Например, знаменитые экологические протесты в Кимрах против строительства завода по производству платформ для шельфовой добычи нефти. Кругом неоднозначный конфликт, в котором победа экоактивистов оказалась проигрышем для страны, города и множества горожан. И отсутствием выигрыша для экологии города. Хотя опять же, я не такой большой знаток истории советских городских конфликтов, может быть кимрская история - аномалия, которая случилась на волне Перестройки и наступления современности. И также выступила неким провозвестником новой эпохи сложных городских конфликтов.
Вот как-то такие мысли у меня вызывает статья. Большое спасибо авторам за неё, было очень интересно погрузиться в новосибирские реалии!
#городскиеконфликты #социологиягорода
Всё очень круто и по делу, но есть один тейк авторов, с которым я не согласен. Авторы говорят о том, что сложные городские конфликты это производное от ускорения социального времени, развития социальных медиа, в целом плоть от плоти современности. В общем, как будто бы сложные городские конфликты это что-то новое.
Но позвольте, а как же например османизация Парижа в XIX веке? По времени - очень долго, нам такие долгие конфликты не снились, интересов множество - от интересов властей до интересов лавочников и революционеров, целеполагание инициаторов проекта очень комплексное, двух понятных сторон конфликта нет, публикаций уйма, инвестиции огромные. В общем, кругом сложный градостроительный конфликт. Еще до всяческого постмодерна, плоских онтологий и прочей текучей современности.
Можно конечно со мной поспорить и сказать, что барон Осман просто предвосхитил время и остальные городские конфликты тогда были простыми, а не сложными и османизация - это аномалия. Но я считаю, что с момента появления такого явления как частной собственности в городах можно начинать вести историю сложных городских конфликтов. Потому как именно это создаёт нам множественность акторов и запутанность взаимосвязи их интересов. Частная собственность находясь в диалектике с общим благом генерирует широчайший спектр возможностей работы с ней в городской черте.
Тут можно было бы опять сделать мне замечание, что вон в СССР не было никакой частной собственности на недвижимость в городе, а стало быть сложные городские конфликты это нечто новое для нас, что пришло в нашу страну вместе с возвращением института частной собственности. Но я уверен, что в СССР также существовали различные сложные городские конфликты, просто строились они на противоречиях в понимании общего блага. Например, знаменитые экологические протесты в Кимрах против строительства завода по производству платформ для шельфовой добычи нефти. Кругом неоднозначный конфликт, в котором победа экоактивистов оказалась проигрышем для страны, города и множества горожан. И отсутствием выигрыша для экологии города. Хотя опять же, я не такой большой знаток истории советских городских конфликтов, может быть кимрская история - аномалия, которая случилась на волне Перестройки и наступления современности. И также выступила неким провозвестником новой эпохи сложных городских конфликтов.
Вот как-то такие мысли у меня вызывает статья. Большое спасибо авторам за неё, было очень интересно погрузиться в новосибирские реалии!
#городскиеконфликты #социологиягорода
Давненько на канале не было интерактива! Правила как обычно - вы пишете под этим постом любой вопрос, я отвечаю на него отдельным постом по возможности развёрнуто с хэштегом #интерактив
Жду ваших вопросов!
Жду ваших вопросов!
Forwarded from Архитектурный детектив (FUV) (ᅠ Darürü)
Право на город - красивая обертка, под которой можно скрыть многое. И порой когда начинаешь эту обретку раскрывать выясняется, что у одних этого права чуть больше, чем у других, потому что они профессионалы, им виднее, а простые жители ничего не понимают в градостроительстве, в том как должен развиваться их район и в ценности зданий.
То ли дело бизнесмен или девелопер, он конечно же наймет профессионалов, которые проведут экспертизу и скажут, что вместо археологической достопримечательности лучше построить бизнес-центр.
Кому нужны руины в городе, когда мы столько рабочих мест предоставим, город - не музей же, чего вы. Главное инвестиционная привлекательность.
Если у вас нет аллергии на левые идеи, то рекомендую посмотреть этот подкаст. (Там еще второй выпуск есть вот он).
То ли дело бизнесмен или девелопер, он конечно же наймет профессионалов, которые проведут экспертизу и скажут, что вместо археологической достопримечательности лучше построить бизнес-центр.
Кому нужны руины в городе, когда мы столько рабочих мест предоставим, город - не музей же, чего вы. Главное инвестиционная привлекательность.
Если у вас нет аллергии на левые идеи, то рекомендую посмотреть этот подкаст. (Там еще второй выпуск есть вот он).
YouTube
#35. Урбанистика и право на «Право на город». Это Базис. Александр Замятин, Денис Прокуронов
Накануне московского дня города и в разгар того, что похоже на выборы, мы решили, что это отличный повод наконец поговорить про место, где живут большинство из нас! Денис Прокуронов и Александр Замятин, бывшие муниципальные депутаты московских районов, по…