๐ต PERINGATAN DARI BID'AHNYA PERAYAAN MAULID NABI ๏ทบ
Bagian Kesepuluh
โ " Merayakan maulid (kelahiran) Nabi ๏ทบ adalah perkara bid'ah.
๐ญ Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู berkata :
"Saya katakan, "Sesungguhnya perayaan maulid Nabi ๏ทบ tidaklah diketahui dari para salaf as-Shalih (pendahulu yang shalih), tidak diamalkan oleh Empat khalifah yang terbimbing, tidak para Sahabat dan yang mengikuti mereka dengan baik dan tidak pula para Imam kaum muslimin setelah mereka".
๐Sumber : Al-Liqa asy-Syahr : 66
โ ุงูุงุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจูู ุจุฏุนุฉ
ูุงู ุงูุดูุฎ ุงุจู ุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู : ุฃููู :" ุฅู ุงูุงุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจู ๏ทบ ููุณ ู ุนุฑููุง ุนู ุงูุณูู ุงูุตุงูุญ ุ ูู ุง ูุนูู ุงูุฎููุงุก ุงูุฑุงุดุฏูู ุ ููุง ูุนูู ุงูุตุญุงุจุฉ ููุง ุงูุชุงุจุนูู ููู ุจุฅุญุณุงู ุ ููุง ุฃุฆู ุฉ ุงูู ุณูู ูู ู ู ุจุนุฏูู .
๐ ุงูู ุตุฏุฑ : ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู : ูฆูฆ
โ__ Alih bahasa :
๐ Thuwailibul 'Ilmi Syar'i
Mateng (Mamuju Tengah)
๐ Majmu'ah
Alhaqqu Ahabbu Ilaina
๐ http://bit.ly/Alhaqquahabbuilaina
โโโโโโโโโโโโโโโโ
Edisi:๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bid'ah #maulid
Bagian Kesepuluh
โ " Merayakan maulid (kelahiran) Nabi ๏ทบ adalah perkara bid'ah.
๐ญ Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู berkata :
"Saya katakan, "Sesungguhnya perayaan maulid Nabi ๏ทบ tidaklah diketahui dari para salaf as-Shalih (pendahulu yang shalih), tidak diamalkan oleh Empat khalifah yang terbimbing, tidak para Sahabat dan yang mengikuti mereka dengan baik dan tidak pula para Imam kaum muslimin setelah mereka".
๐Sumber : Al-Liqa asy-Syahr : 66
โ ุงูุงุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจูู ุจุฏุนุฉ
ูุงู ุงูุดูุฎ ุงุจู ุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู : ุฃููู :" ุฅู ุงูุงุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจู ๏ทบ ููุณ ู ุนุฑููุง ุนู ุงูุณูู ุงูุตุงูุญ ุ ูู ุง ูุนูู ุงูุฎููุงุก ุงูุฑุงุดุฏูู ุ ููุง ูุนูู ุงูุตุญุงุจุฉ ููุง ุงูุชุงุจุนูู ููู ุจุฅุญุณุงู ุ ููุง ุฃุฆู ุฉ ุงูู ุณูู ูู ู ู ุจุนุฏูู .
๐ ุงูู ุตุฏุฑ : ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู : ูฆูฆ
โ__ Alih bahasa :
๐ Thuwailibul 'Ilmi Syar'i
Mateng (Mamuju Tengah)
๐ Majmu'ah
Alhaqqu Ahabbu Ilaina
๐ http://bit.ly/Alhaqquahabbuilaina
โโโโโโโโโโโโโโโโ
Edisi:๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bid'ah #maulid
๐ต PERINGATAN DARI BID'AHNYA PERAYAAN MAULID NABI ๏ทบ
Bagian Kesebelas
โ " Jawaban terhadap syubhat orang-orang yang membolehkan perayaan maulid Nabi ๏ทบ ".
๐ฌ Mereka mengatakan : "Sesungguhnya dalam peringatan maulid terkandung di dalamnya, "menghidupkan kembali ingatan terhadap Nabi ๏ทบ ".
โ Jawaban tentang hal tersebut kita katakan : "Menghidupkan kembali ingatan terhadap Nabi ๏ทบ ialah dengan sesuatu yang telah Allah ๏ทป syariatkan kepada beliau seperti : menyebut beliau di dalam adzan dan iqamah, shalat, dalam tasyahud, ketika bershalawat kepada beliau, membaca sunnah-sunnahnya, dan mengikuti ajaran yang beliau bawa.
โIni adalah sesuatu yang senantiasa berulang terus - menerus dalam sehari semalam , tidak hanya sekali dalam setahun".
โ Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan - ุญูุธู ุงููู -
๐ผ Kalimat ini merupakan bagian dari ceramah dengan judul, "Hukmu al-Ihtifal bi Dzikri al-Maulid an-Nabawy
โ ุงูุฌูุงุจ ุนูู ุดุจู ุงูู ุฌูุฒูู ููุงุญุชูุงู ุจุง ูู ููุฏ ุงููุจู ๏ทบ
ูููููู : ุฅู ูู ุฅูุงู ุฉ ุงูู ููุฏ ุฅุญูุงุก ูุฐูุฑ ุงููุจู ๏ทบ
ูุงูุฌูุงุจ ุนู ุฐูู ุฃู ูููู :
ุฅุญูุงุก ุฐูุฑ ุงููุจู ๏ทบ ูููู ุจู ุง ุดุฑุนู ุงููู ู ู ุฐูุฑู ูู ุงูุฃุฐุงู ูุงูุฅูุงู ุฉ ูุงูุฎุทุจ ูุงูุตููุงุช ููู ุงูุชุดูุฏ ูุงูุตูุงุฉ ุนููู ููุฑุงุกุฉ ุณูุชู ูุงุชุจุงุน ู ุง ุฌุงุกุจู ุ ููุฐุง ุดูุก ู ุณุชู ุฑ ูุชูุฑุฑ ูู ุงูููู ูุงููููุฉ ุฏุงุฆู ุง ุ ูุง ูู ุงูุณูุฉ ู ุฑุฉ .
โ ุงูุดูุฎ ุตุงูุญ ุจู ููุฒุงู ุงูููุฒุงู - ุญูุธู ุงููู -
๐ผ ูุฐู ุงูููู ุงุช ุฌุฒุก ู ู ู ูุงู ุงูู ุนููู ุจู "ุญูู ุงูุงุญุชูุงู ุจุฐูุฑู ุงูู ูููุฏ ุงููุจูู .
โ__ Alih bahasa :
๐ Thuwailibul 'Ilmi Syar'i
Mateng (Mamuju Tengah)
๐ Majmu'ah
Alhaqqu Ahabbu Ilaina
๐ http://bit.ly/Alhaqquahabbuilaina
โโโโโโโโโโโโโโโโ
Edisi:๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bidah #maulid #fawaaid
Bagian Kesebelas
โ " Jawaban terhadap syubhat orang-orang yang membolehkan perayaan maulid Nabi ๏ทบ ".
๐ฌ Mereka mengatakan : "Sesungguhnya dalam peringatan maulid terkandung di dalamnya, "menghidupkan kembali ingatan terhadap Nabi ๏ทบ ".
โ Jawaban tentang hal tersebut kita katakan : "Menghidupkan kembali ingatan terhadap Nabi ๏ทบ ialah dengan sesuatu yang telah Allah ๏ทป syariatkan kepada beliau seperti : menyebut beliau di dalam adzan dan iqamah, shalat, dalam tasyahud, ketika bershalawat kepada beliau, membaca sunnah-sunnahnya, dan mengikuti ajaran yang beliau bawa.
โIni adalah sesuatu yang senantiasa berulang terus - menerus dalam sehari semalam , tidak hanya sekali dalam setahun".
โ Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan - ุญูุธู ุงููู -
๐ผ Kalimat ini merupakan bagian dari ceramah dengan judul, "Hukmu al-Ihtifal bi Dzikri al-Maulid an-Nabawy
โ ุงูุฌูุงุจ ุนูู ุดุจู ุงูู ุฌูุฒูู ููุงุญุชูุงู ุจุง ูู ููุฏ ุงููุจู ๏ทบ
ูููููู : ุฅู ูู ุฅูุงู ุฉ ุงูู ููุฏ ุฅุญูุงุก ูุฐูุฑ ุงููุจู ๏ทบ
ูุงูุฌูุงุจ ุนู ุฐูู ุฃู ูููู :
ุฅุญูุงุก ุฐูุฑ ุงููุจู ๏ทบ ูููู ุจู ุง ุดุฑุนู ุงููู ู ู ุฐูุฑู ูู ุงูุฃุฐุงู ูุงูุฅูุงู ุฉ ูุงูุฎุทุจ ูุงูุตููุงุช ููู ุงูุชุดูุฏ ูุงูุตูุงุฉ ุนููู ููุฑุงุกุฉ ุณูุชู ูุงุชุจุงุน ู ุง ุฌุงุกุจู ุ ููุฐุง ุดูุก ู ุณุชู ุฑ ูุชูุฑุฑ ูู ุงูููู ูุงููููุฉ ุฏุงุฆู ุง ุ ูุง ูู ุงูุณูุฉ ู ุฑุฉ .
โ ุงูุดูุฎ ุตุงูุญ ุจู ููุฒุงู ุงูููุฒุงู - ุญูุธู ุงููู -
๐ผ ูุฐู ุงูููู ุงุช ุฌุฒุก ู ู ู ูุงู ุงูู ุนููู ุจู "ุญูู ุงูุงุญุชูุงู ุจุฐูุฑู ุงูู ูููุฏ ุงููุจูู .
โ__ Alih bahasa :
๐ Thuwailibul 'Ilmi Syar'i
Mateng (Mamuju Tengah)
๐ Majmu'ah
Alhaqqu Ahabbu Ilaina
๐ http://bit.ly/Alhaqquahabbuilaina
โโโโโโโโโโโโโโโโ
Edisi:๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bidah #maulid #fawaaid
๐ต PERINGATAN DARI BID'AHNYA PERAYAAN MAULID NABI ๏ทบ
Bagian Ketigabelas
โ Hukum perayaan Maulid Nabi ๏ทบ
๐ฌ Oleh : Fadhilatu asy-Syaikh al-'Allamah Abu 'Abdurrahman Muqbil bin Hadi al-Wadi'iy - ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู -
โSoal : Apa hukum perayaan-perayaan yang dilakukan oleh kebanyakan manusia semisal perayaan Maulid ?
๐ Jawab : Perayaan maulid termasuk perkara bid'ah (perkara baru dalam agama) , tidak ada satupun ayat dalam kitabullah dan hadits yang membolehkan untuk kita merayakan Maulid (kelahiran) Rasulullah ๏ทบ , tidak pernah dilakukan oleh Nabi ๏ทบ , tidak para Sahabat dan tidak pula para Tabi'in, perayaan ini dilakukan oleh sebagian Ubaidiyyun ( dinasabkan kepada โUbaidullah bin Maimun Al-Qaddah Al Yahudi ), yang lain mengatakan perayaan ini dilakukan oleh sebagian raja di Syam (mengikuti agama Nashara), karena Nashara merayakan kelahiran Nabi Isa ุนููู ุงูุณูุงู .
โAllah ๏ทป sungguh telah mengangkat kedudukan Nabi-Nya Muhammad ๏ทบ sehingga tidak butuh untuk kita mengangkatnya di atas kedudukannya, disebutkan dari Anas ุฑุถู ุงููู ุนูู bahwa beliau berkata : Rasulullah ๏ทบ bersabda:
"Janganlah kalian mengangkatku diatas kedudukanku, karena sesungguhnya Aku adalah hamba".
โ Maka kesimpulannya adalah : "Perayaan maulid Nabi ๏ทบ adalah bid'ah yang mungkar".
โTinggalkanlah olehmu perayaan tersebut didalamnya terjadi perbuatan berdo'a kepada selain Allah ๏ทป ,
โTinggalkanlah olehmu perayaan tersebut, didalamnya terjadi campur baur laki-laki dan wanita,
โTinggalkanlah olehmu perayaan tersebut didalamnya terjadi berbagai macam penyelisihan syariat".
๐ Dari kitab : Gharatul asy-Rithah dari hal : 418 - 421
โ ุญูู ุงูุฅุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจู ๏ทบ
ููุถููุฉ ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุฃุจู ุนุจุฏ ุงูุฑุญู ู ู ูุจู ุจู ูุงุฏู ุงููุฏุนู
- ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู -
โ ู ุงุญูู ูุฐู ุงูุฅุญุชูุงูุง ุช ุงูุชู ููุนููุง ูุซูุฑ ู ู ุงููุงุณ ู ุซู ุงูู ููุฏ ุ
๐ ุงูุฅุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ูุนุชุจุฑ ุจุฏุนุฉ ุ ููู ูุฃุช ุญุฏูุซ ููุง ุขูุฉ ูู ูุชุงุจ ุงููู ุชุจูุญ ููุง ุงูุฅุญุชูุงู ุจู ููุฏ ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ ููุง ุงูุตุญุงุจุฉ ููุง ุงูุชุงุจุนูู ุ ูุฅูู ุง ูุนูู ุจุนุถ ุงูุนุจูุฏููู ุ ููุงู ุจุนุถูู : ุฅูู ูุนูู ุจุนุถ ู ููู ุงูุดุงู ุ ูุฃู ุงููุตุงุฑู ูุญุชูููู ุจู ููุงุฏ ุนูุณ .
ูุงููู ุณุจุญุงูู ูุชุนุงูู ูุฏ ุฑูุน ุดุฃู ูุจูู ู ุญู ุฏ ๏ทบ ููุง ูุญุชุงุฌ ุฅูู ุฃู ูุฑูุนู ููู ู ูุฒูุชู . ุซุจุช ุนู ุฃูุณ ุฑุถู ุงููู ุชุนุงูู ุนูู ุฃูู ูุงู : ูุงู ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ : " ูุง ุชุฑูุนููู ููู ู ูุฒูุชู ูุฅูู ุง ุฃูุง ุนุจุฏ "
ูุงูุญุงุตู ุฃู ูุฐู ุจุฏุนุฉ ู ููุฑุฉ ุฏุน ุนูู ู ุง ูุญุตู ูููุง ู ู ุฏุนุงุก ุบูุฑ ุงูููุ ุฏุน ุนูู ู ุง ูุญุตู ูููุง ู ู ุงุฎุทูุงุท ุฑุฌุงู ููุณุงุก ุ ุฏุน ุนูู ู ุง ูุญุตู ูููุง ู ู ู ุฎุงููุงุช ุดุฑุนูุฉ .
๐ ู ู ูุชุงุจ : ุบุงุฑุฉ ุงูุฃุดุฑุทุฉ ู ู ุต : ูคูกูจ ุฅูู ูคูขูก (ุจุชุตุฑู)
โ__ Alih bahasa :
๐ Thuwailibul 'Ilmi Syar'i
Mateng (Mamuju Tengah)
๐ http://bit.ly/Alhaqquahabbuilaina
โ๏ธ___๐___๐___๐
Edisi:๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bid'ah #maulid #fawaaid
Bagian Ketigabelas
โ Hukum perayaan Maulid Nabi ๏ทบ
๐ฌ Oleh : Fadhilatu asy-Syaikh al-'Allamah Abu 'Abdurrahman Muqbil bin Hadi al-Wadi'iy - ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู -
โSoal : Apa hukum perayaan-perayaan yang dilakukan oleh kebanyakan manusia semisal perayaan Maulid ?
๐ Jawab : Perayaan maulid termasuk perkara bid'ah (perkara baru dalam agama) , tidak ada satupun ayat dalam kitabullah dan hadits yang membolehkan untuk kita merayakan Maulid (kelahiran) Rasulullah ๏ทบ , tidak pernah dilakukan oleh Nabi ๏ทบ , tidak para Sahabat dan tidak pula para Tabi'in, perayaan ini dilakukan oleh sebagian Ubaidiyyun ( dinasabkan kepada โUbaidullah bin Maimun Al-Qaddah Al Yahudi ), yang lain mengatakan perayaan ini dilakukan oleh sebagian raja di Syam (mengikuti agama Nashara), karena Nashara merayakan kelahiran Nabi Isa ุนููู ุงูุณูุงู .
โAllah ๏ทป sungguh telah mengangkat kedudukan Nabi-Nya Muhammad ๏ทบ sehingga tidak butuh untuk kita mengangkatnya di atas kedudukannya, disebutkan dari Anas ุฑุถู ุงููู ุนูู bahwa beliau berkata : Rasulullah ๏ทบ bersabda:
"Janganlah kalian mengangkatku diatas kedudukanku, karena sesungguhnya Aku adalah hamba".
โ Maka kesimpulannya adalah : "Perayaan maulid Nabi ๏ทบ adalah bid'ah yang mungkar".
โTinggalkanlah olehmu perayaan tersebut didalamnya terjadi perbuatan berdo'a kepada selain Allah ๏ทป ,
โTinggalkanlah olehmu perayaan tersebut, didalamnya terjadi campur baur laki-laki dan wanita,
โTinggalkanlah olehmu perayaan tersebut didalamnya terjadi berbagai macam penyelisihan syariat".
๐ Dari kitab : Gharatul asy-Rithah dari hal : 418 - 421
โ ุญูู ุงูุฅุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจู ๏ทบ
ููุถููุฉ ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุฃุจู ุนุจุฏ ุงูุฑุญู ู ู ูุจู ุจู ูุงุฏู ุงููุฏุนู
- ุฑุญู ู ุงููู ุชุนุงูู -
โ ู ุงุญูู ูุฐู ุงูุฅุญุชูุงูุง ุช ุงูุชู ููุนููุง ูุซูุฑ ู ู ุงููุงุณ ู ุซู ุงูู ููุฏ ุ
๐ ุงูุฅุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ูุนุชุจุฑ ุจุฏุนุฉ ุ ููู ูุฃุช ุญุฏูุซ ููุง ุขูุฉ ูู ูุชุงุจ ุงููู ุชุจูุญ ููุง ุงูุฅุญุชูุงู ุจู ููุฏ ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ ููุง ุงูุตุญุงุจุฉ ููุง ุงูุชุงุจุนูู ุ ูุฅูู ุง ูุนูู ุจุนุถ ุงูุนุจูุฏููู ุ ููุงู ุจุนุถูู : ุฅูู ูุนูู ุจุนุถ ู ููู ุงูุดุงู ุ ูุฃู ุงููุตุงุฑู ูุญุชูููู ุจู ููุงุฏ ุนูุณ .
ูุงููู ุณุจุญุงูู ูุชุนุงูู ูุฏ ุฑูุน ุดุฃู ูุจูู ู ุญู ุฏ ๏ทบ ููุง ูุญุชุงุฌ ุฅูู ุฃู ูุฑูุนู ููู ู ูุฒูุชู . ุซุจุช ุนู ุฃูุณ ุฑุถู ุงููู ุชุนุงูู ุนูู ุฃูู ูุงู : ูุงู ุฑุณูู ุงููู ๏ทบ : " ูุง ุชุฑูุนููู ููู ู ูุฒูุชู ูุฅูู ุง ุฃูุง ุนุจุฏ "
ูุงูุญุงุตู ุฃู ูุฐู ุจุฏุนุฉ ู ููุฑุฉ ุฏุน ุนูู ู ุง ูุญุตู ูููุง ู ู ุฏุนุงุก ุบูุฑ ุงูููุ ุฏุน ุนูู ู ุง ูุญุตู ูููุง ู ู ุงุฎุทูุงุท ุฑุฌุงู ููุณุงุก ุ ุฏุน ุนูู ู ุง ูุญุตู ูููุง ู ู ู ุฎุงููุงุช ุดุฑุนูุฉ .
๐ ู ู ูุชุงุจ : ุบุงุฑุฉ ุงูุฃุดุฑุทุฉ ู ู ุต : ูคูกูจ ุฅูู ูคูขูก (ุจุชุตุฑู)
โ__ Alih bahasa :
๐ Thuwailibul 'Ilmi Syar'i
Mateng (Mamuju Tengah)
๐ http://bit.ly/Alhaqquahabbuilaina
โ๏ธ___๐___๐___๐
Edisi:๐ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ [-MUS-]
๐ฎKlik "JOIN" http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #bid'ah #maulid #fawaaid
๐๐ฎ
โข---โข
๐TIDAK BOLEH HADIR PADA HARI RAYA NASHARA DAN AHLUL BID'AH
โญ๏ธAl-Imam al-Muhaddits Muqbil bin Hadi al-Wadi'iy rahimahullah
๐Soal:
Apakah boleh hadir pada hari peringatan mereka? Seperti Hari Ulang Tahun dan peringatan lainnya?
โ Jawaban:
๐ ๐Tidak boleh.
โ๏ธ๐ปAllah -subhanahu wa taโala- berfirman:
ยซ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ยป
"Dan orang-orang yang tidak menyaksikan perkara yang haram[*]."
๐ฏ๐Bahkan apabila kaum muslimin sendiri menyelenggarakan:
๐บPeringatan Maulid Nabi -shallallahu alaihi wa sallam- ;
๐บatau peringatan malam ke 27 Rajab;
๐บatau Malam Nishfu Sya'ban;
๐บatau peringatan Hijrah Nabi -shallallahu alaihi wa sallam-;
๐บatau Peringatan Revolusi;
๐บatau Hari Ibu;
๐บatau Hari Penghijauan;
๐บataupun peringatan-peringatan jahiliyah lainnya.
๐๐Maka semua ini TIDAKLAH DIPERBOLEHKAN untuk menghadirinya.
๐[Kitab rujukan: Tuhfatul Mujib hal. 66]
๐ฎ๐ฉใฐใฐใฐใฐ๐ธ๐ฆ
๐ูุง ูุฌูุฒ ุญุถูุฑ ุงุญุชูุงูุงุช ุงููุตุงุฑู ูุฃูู ุงูุจุฏุน
โญ๏ธููุฅู ุงู ุงูู ุญุฏุซ ู ูุจู ุจู ูุงุฏู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ูุงููู
๐ุงูุณุคุงู:
ูู ูุฌูุฒ ุญุถูุฑ ุงุญุชูุงูุงุชูู ุ ู ุซู ุฃุนูุงุฏ ุงูู ููุงุฏ ูุบูุฑูุงุ
โ ุงูุฌูุงุจ:
๐ ๐ูุง ูุฌูุฒ ุ
โ๏ธ๐ปูููู ุงููู ุชุนุงูู:
ยซ ูุงูุฐูู ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ ยป
๐ฏ๐ุจู ุงูู ุณูู ูู ุฃููุณูู ุฅุฐุง ุฃูุงู ูุง:
๐บู ููุฏุง
๐บุฃู ุงุญุชูููุง ุจูููุฉ ุณุจุนุฉ ูุนุดุฑูู ู ู ุฑุฌุจ
๐บุฃู ูููุฉ ุงููุตู ู ู ุดุนุจุงู
๐บุฃู ุจุนูุฏ ุงููุฌุฑุฉ
๐บุฃู ุจุนูุฏ ุงูุซูุฑุฉ
๐บุฃู ุจุนูุฏ ุงูุฃู
๐บุฃู ุนูุฏ ุงูุดุฌุฑุฉ
๐บูุบูุฑูุง ู ู ุงูุฃุนูุงุฏ ุงูุฌุงูููุฉ.
๐๐ููู ูุฐู ูุง ูุฌูุฒ ุญุถูุฑูุง.
๐[ุฑุงุฌุน ูุชุงุจ: ุชุญูุฉ ุงูู ุฌูุจ ุต 66]
๐ฃ ุงููุชูู ุงูุตูุชูุฉ :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4448
ูุชุญู ูู ุชุทุจูู ูุชุงูู ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู
http://bit.ly/1YTqv7C
ููุงุฉ ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู ุนูู ุงูุชููุฌุฑุงู
http://bit.ly/1NAgjgJ
----
[*] Catatan:
โญ๏ธAsy-Syaikh as-Sa'diy rahimahullah berkata tentang ayat ini:
ยซ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ยป
"Dan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur."
โ๏ธMaksudnya yaitu:
โMereka (orang yang beriman) tidaklah menghadiri az zuur (ุงูุฒูุฑ), yaitu perkataan dan perbuatan yang haram.
Maka mereka benar-benar menjauhi semua majelis yang terdapat perkataan dan perbuatan yang haram.
Seperti melecehkan ayat Allah, jidal (berdebat) yang batil, ghibah (menggunjing), namimah (mengadu domba), mencela, menuduh berzina kepada orang yang baik, mengejek/merendahkan (ajaran Islam), mendengarkan nyanyian haram, meminum khamr, membentangkan permadani sutra (untuk bermajelis), di tempat yang terdapat gambar makhluk bernyawa dan yang semisalnya.
Jika mereka (orang-orang beriman) tidak menyaksikan/menghadiri az-zuur (perbuatan-perbuatan haram tersebut), tentu saja mereka tidak mengatakannya atau melakukannya.โ
๐[Taisir Al Lathif Al Mannan Fi Khulashah At Tafsir Al Qur`an]66]
--โ๏ธโถ๏ธ--
โญ๏ธูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุณุนุฏู ุฑุญู ู ุงููู ุนููู ูู ูุฐุง
ยซ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ยป
โ๏ธุฃู:
ูุง ูุญุถุฑูู ุงูุฒูุฑ ุฃู: ุงูููู ูุงููุนู ุงูู ุญุฑู ุ
ููุฌุชูุจูู ุฌู ูุน ุงูู ุฌุงูุณ ุงูู ุดุชู ูุฉ ุนูู ุงูุฃููุงู ุงูู ุญุฑู ุฉ ุฃู ุงูุฃูุนุงู ุงูู ุญุฑู ุฉุ
ูุงูุฎูุถ ูู ุขูุงุช ุงููู ูุงูุฌุฏุงู ุงูุจุงุทู ูุงูุบูุจุฉ ูุงููู ูู ุฉ ูุงูุณุจ ูุงููุฐู ูุงูุฅุณุชูุฒุงุก ูุงูุบูุงุก ุงูู ุญุฑู ูุดุฑุจ ุงูุฎู ุฑ ููุฑุด ุงูุญุฑูุฑุ ูุงูุตูุฑ ููุญู ุฐููุ
ูุฅุฐุง ูุงููุง ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ ูู ู ุจุงุจ ุฃููู ูุฃุญุฑู ุฃู ูุง ูููููู ูููุนููู.
ุชูุณูุฑ ุงููุทูู ุงูู ูุงู ูู ุฎูุงุตุฉ ุชูุณูุฑ ุงููุฑุขู
โ Syabab Ashhaabus Sunnah | Channel Telegram: http://bit.ly/ashhabussunnah | www.ittibaus-sunnah.net
Edisi: ๐ ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โง[-โชMUSโช-]โง
๐ฎKlik โJOINโ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqih #Ibadah #maulid #ied #hari_peringatan
โข---โข
๐TIDAK BOLEH HADIR PADA HARI RAYA NASHARA DAN AHLUL BID'AH
โญ๏ธAl-Imam al-Muhaddits Muqbil bin Hadi al-Wadi'iy rahimahullah
๐Soal:
Apakah boleh hadir pada hari peringatan mereka? Seperti Hari Ulang Tahun dan peringatan lainnya?
โ Jawaban:
๐ ๐Tidak boleh.
โ๏ธ๐ปAllah -subhanahu wa taโala- berfirman:
ยซ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ยป
"Dan orang-orang yang tidak menyaksikan perkara yang haram[*]."
๐ฏ๐Bahkan apabila kaum muslimin sendiri menyelenggarakan:
๐บPeringatan Maulid Nabi -shallallahu alaihi wa sallam- ;
๐บatau peringatan malam ke 27 Rajab;
๐บatau Malam Nishfu Sya'ban;
๐บatau peringatan Hijrah Nabi -shallallahu alaihi wa sallam-;
๐บatau Peringatan Revolusi;
๐บatau Hari Ibu;
๐บatau Hari Penghijauan;
๐บataupun peringatan-peringatan jahiliyah lainnya.
๐๐Maka semua ini TIDAKLAH DIPERBOLEHKAN untuk menghadirinya.
๐[Kitab rujukan: Tuhfatul Mujib hal. 66]
๐ฎ๐ฉใฐใฐใฐใฐ๐ธ๐ฆ
๐ูุง ูุฌูุฒ ุญุถูุฑ ุงุญุชูุงูุงุช ุงููุตุงุฑู ูุฃูู ุงูุจุฏุน
โญ๏ธููุฅู ุงู ุงูู ุญุฏุซ ู ูุจู ุจู ูุงุฏู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ูุงููู
๐ุงูุณุคุงู:
ูู ูุฌูุฒ ุญุถูุฑ ุงุญุชูุงูุงุชูู ุ ู ุซู ุฃุนูุงุฏ ุงูู ููุงุฏ ูุบูุฑูุงุ
โ ุงูุฌูุงุจ:
๐ ๐ูุง ูุฌูุฒ ุ
โ๏ธ๐ปูููู ุงููู ุชุนุงูู:
ยซ ูุงูุฐูู ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ ยป
๐ฏ๐ุจู ุงูู ุณูู ูู ุฃููุณูู ุฅุฐุง ุฃูุงู ูุง:
๐บู ููุฏุง
๐บุฃู ุงุญุชูููุง ุจูููุฉ ุณุจุนุฉ ูุนุดุฑูู ู ู ุฑุฌุจ
๐บุฃู ูููุฉ ุงููุตู ู ู ุดุนุจุงู
๐บุฃู ุจุนูุฏ ุงููุฌุฑุฉ
๐บุฃู ุจุนูุฏ ุงูุซูุฑุฉ
๐บุฃู ุจุนูุฏ ุงูุฃู
๐บุฃู ุนูุฏ ุงูุดุฌุฑุฉ
๐บูุบูุฑูุง ู ู ุงูุฃุนูุงุฏ ุงูุฌุงูููุฉ.
๐๐ููู ูุฐู ูุง ูุฌูุฒ ุญุถูุฑูุง.
๐[ุฑุงุฌุน ูุชุงุจ: ุชุญูุฉ ุงูู ุฌูุจ ุต 66]
๐ฃ ุงููุชูู ุงูุตูุชูุฉ :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4448
ูุชุญู ูู ุชุทุจูู ูุชุงูู ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู
http://bit.ly/1YTqv7C
ููุงุฉ ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู ุนูู ุงูุชููุฌุฑุงู
http://bit.ly/1NAgjgJ
----
[*] Catatan:
โญ๏ธAsy-Syaikh as-Sa'diy rahimahullah berkata tentang ayat ini:
ยซ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ยป
"Dan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur."
โ๏ธMaksudnya yaitu:
โMereka (orang yang beriman) tidaklah menghadiri az zuur (ุงูุฒูุฑ), yaitu perkataan dan perbuatan yang haram.
Maka mereka benar-benar menjauhi semua majelis yang terdapat perkataan dan perbuatan yang haram.
Seperti melecehkan ayat Allah, jidal (berdebat) yang batil, ghibah (menggunjing), namimah (mengadu domba), mencela, menuduh berzina kepada orang yang baik, mengejek/merendahkan (ajaran Islam), mendengarkan nyanyian haram, meminum khamr, membentangkan permadani sutra (untuk bermajelis), di tempat yang terdapat gambar makhluk bernyawa dan yang semisalnya.
Jika mereka (orang-orang beriman) tidak menyaksikan/menghadiri az-zuur (perbuatan-perbuatan haram tersebut), tentu saja mereka tidak mengatakannya atau melakukannya.โ
๐[Taisir Al Lathif Al Mannan Fi Khulashah At Tafsir Al Qur`an]66]
--โ๏ธโถ๏ธ--
โญ๏ธูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุณุนุฏู ุฑุญู ู ุงููู ุนููู ูู ูุฐุง
ยซ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ยป
โ๏ธุฃู:
ูุง ูุญุถุฑูู ุงูุฒูุฑ ุฃู: ุงูููู ูุงููุนู ุงูู ุญุฑู ุ
ููุฌุชูุจูู ุฌู ูุน ุงูู ุฌุงูุณ ุงูู ุดุชู ูุฉ ุนูู ุงูุฃููุงู ุงูู ุญุฑู ุฉ ุฃู ุงูุฃูุนุงู ุงูู ุญุฑู ุฉุ
ูุงูุฎูุถ ูู ุขูุงุช ุงููู ูุงูุฌุฏุงู ุงูุจุงุทู ูุงูุบูุจุฉ ูุงููู ูู ุฉ ูุงูุณุจ ูุงููุฐู ูุงูุฅุณุชูุฒุงุก ูุงูุบูุงุก ุงูู ุญุฑู ูุดุฑุจ ุงูุฎู ุฑ ููุฑุด ุงูุญุฑูุฑุ ูุงูุตูุฑ ููุญู ุฐููุ
ูุฅุฐุง ูุงููุง ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ ูู ู ุจุงุจ ุฃููู ูุฃุญุฑู ุฃู ูุง ูููููู ูููุนููู.
ุชูุณูุฑ ุงููุทูู ุงูู ูุงู ูู ุฎูุงุตุฉ ุชูุณูุฑ ุงููุฑุขู
โ Syabab Ashhaabus Sunnah | Channel Telegram: http://bit.ly/ashhabussunnah | www.ittibaus-sunnah.net
Edisi: ๐ ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โง[-โชMUSโช-]โง
๐ฎKlik โJOINโ http://bit.ly/ukhuwahsalaf
โ๏ธ #Fiqih #Ibadah #maulid #ied #hari_peringatan
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM MAKAN MAKANAN PERAYAAN MAULID
โฑ Al-Allamah Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
[โข] Bolehkah memakan makanan ahli bidah? Dalam keadaan diketahui kalau mereka membuat makanan ini untuk kebid'ahan ini, seperti membuat makanan untuk acara maulid nabi?
[ Jawaban ]
[โ] Yang wajib adalah mengingatkan mereka agar mereka menjauhi kebid'ahan, dan tidak melakukan perkara-perkara haram.
[โ] Wajib atas seorang insan untuk tidak makan makanan yang dibuat untuk perkara-perkara bid'ah dan perkara-perkara haram. Tidak sepantasnya seorang insan untuk menggunakan makanan ini.
(โ) Hanya saja ia wajib mengingatkan dan memperingatkan dari terjatuh dalam perkara yang diharamkan ini.
๐Sumber: http://cdn.top4top.co/m_559sinmmjj1.mp3
๐Kunjungi: http://forumsalafy.net/hukum-makan-makanan-perayaan-maulid/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #maulid #shalawat #makanan #bid_ah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM MAKAN MAKANAN PERAYAAN MAULID
โฑ Al-Allamah Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
[โข] Bolehkah memakan makanan ahli bidah? Dalam keadaan diketahui kalau mereka membuat makanan ini untuk kebid'ahan ini, seperti membuat makanan untuk acara maulid nabi?
[ Jawaban ]
[โ] Yang wajib adalah mengingatkan mereka agar mereka menjauhi kebid'ahan, dan tidak melakukan perkara-perkara haram.
[โ] Wajib atas seorang insan untuk tidak makan makanan yang dibuat untuk perkara-perkara bid'ah dan perkara-perkara haram. Tidak sepantasnya seorang insan untuk menggunakan makanan ini.
(โ) Hanya saja ia wajib mengingatkan dan memperingatkan dari terjatuh dalam perkara yang diharamkan ini.
๐Sumber: http://cdn.top4top.co/m_559sinmmjj1.mp3
๐Kunjungi: http://forumsalafy.net/hukum-makan-makanan-perayaan-maulid/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #maulid #shalawat #makanan #bid_ah
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM PERAYAAN MAULID NABI
โฑ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
[ Penanya mengatakan ]
[โข] Apa hukum maulid Nabi? Bagaimana hukum orang yang menghadirinya? Dan apakah pelakunya diadzab apabila meninggal di atas perbuatan semacam ini?
[ Jawaban ]
โ Di dalam syariat tidak ada yang menunjukkan adanya perayaan maulid, tidak maulid Nabi -๏ทบ- dan tidak pula yang lainnya. Yang kami ketahui dari syariat yang suci ini dan yang ditetapkan oleh para โulama ahli tahkik bahwa perayaan-perayaan maulid merupakan suatu kebidโahan yang sudah tidak diragukan lagi.
โ Karena Rasulullah -๏ทบ- yang merupakan manusia yang paling memberi nasehat, paling mengerti tentang syariat Allah, dan mubaligh dari Allah tidaklah merayakan kelahirannya -๏ทบ-, tidak shahabatnya, tidak Khulafaur Rasyidin, dan tidak pula selain mereka.
โ Andai perayaan maulid itu benar, baik, dan sunnah, tentulah mereka sudah bersegera melakukannya dan tidak akan Nabi -๏ทบ- meninggalkannya.
โ Pasti beliau telah mengajarkannya kepada umatnya atau (minimalnya) sudah melakukannya sendiri.
โ Dan pastilah shahabat-shahabat beliau juga telah melakukannya, juga para khalifah beliau radhiyallahu โanhum.
[โ] Namun tatkala mereka meninggalkannya, maka kita mengetahuinya dengan pasti bahwa hal itu bukanlah bagian dari syariat. Demikian juga dengan generasi-generasi yang utama, mereka pun tidak melakukannya. Sehingga dengan itu jelaslah bahwa perayaan maulid tersebut merupakan suatu kebidโahan.
โ Sungguh Nabi -๏ทบ- telah bersabda:
โ { ู ู ุฃุญุฏุซ ูู ุฃู ุฑูุง ู ุง ููุณ ู ูู ููู ุฑุฏ }
๏ธดโBarang siapa mengada-adakan suatu perkara dalam urusan agama kami yang bukan bagian darinya, maka ia tertolak.โ
โ Dan beliau -๏ทบ- juga bersabda:
โ { ู ู ุนู ู ุนู ูุงู ููุณ ุนููู ุฃู ุฑูุง ููู ุฑุฏ }
๏ธดโBarang siapa mengerjakan suatu amalan yang tidak ada contoh (perintah) nya dari kami, maka ia tertolak.โ
[โ] Dalam hadits-hadits lainnya juga menunjukkan hal tersebut. Dengan ini diketahui bahwa berbagai perayaan maulid Nabi di bulan Rabiโul Awwal atau di bulan-bulan selainnya, demikian juga perayaan-perayaan maulid yang lainnya seperti maulid al-Badawi, Maulid al-Husein dan selain itu, seluruhnya termasuk dari kebidโahan yang mungkar yang wajib ditinggalkan oleh seluruh kaum muslimin.
[โ๏ธ] Sungguh Allah telah menggantikan untuk mereka dengan dua hari raya yang agung: โIdul Fithri dan โIdul Adhha. Pada dua hari raya tersebut sudah terdapat kecukupan dari mengada-adakan berbagai hari raya dan perayaan mungkar lagi bidโah.
๐Selengkapnya Kunjungi: http://forumsalafy.net/hukum-perayaan-maulid-nabi-2/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM PERAYAAN MAULID NABI
โฑ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
[ Penanya mengatakan ]
[โข] Apa hukum maulid Nabi? Bagaimana hukum orang yang menghadirinya? Dan apakah pelakunya diadzab apabila meninggal di atas perbuatan semacam ini?
[ Jawaban ]
โ Di dalam syariat tidak ada yang menunjukkan adanya perayaan maulid, tidak maulid Nabi -๏ทบ- dan tidak pula yang lainnya. Yang kami ketahui dari syariat yang suci ini dan yang ditetapkan oleh para โulama ahli tahkik bahwa perayaan-perayaan maulid merupakan suatu kebidโahan yang sudah tidak diragukan lagi.
โ Karena Rasulullah -๏ทบ- yang merupakan manusia yang paling memberi nasehat, paling mengerti tentang syariat Allah, dan mubaligh dari Allah tidaklah merayakan kelahirannya -๏ทบ-, tidak shahabatnya, tidak Khulafaur Rasyidin, dan tidak pula selain mereka.
โ Andai perayaan maulid itu benar, baik, dan sunnah, tentulah mereka sudah bersegera melakukannya dan tidak akan Nabi -๏ทบ- meninggalkannya.
โ Pasti beliau telah mengajarkannya kepada umatnya atau (minimalnya) sudah melakukannya sendiri.
โ Dan pastilah shahabat-shahabat beliau juga telah melakukannya, juga para khalifah beliau radhiyallahu โanhum.
[โ] Namun tatkala mereka meninggalkannya, maka kita mengetahuinya dengan pasti bahwa hal itu bukanlah bagian dari syariat. Demikian juga dengan generasi-generasi yang utama, mereka pun tidak melakukannya. Sehingga dengan itu jelaslah bahwa perayaan maulid tersebut merupakan suatu kebidโahan.
โ Sungguh Nabi -๏ทบ- telah bersabda:
โ { ู ู ุฃุญุฏุซ ูู ุฃู ุฑูุง ู ุง ููุณ ู ูู ููู ุฑุฏ }
๏ธดโBarang siapa mengada-adakan suatu perkara dalam urusan agama kami yang bukan bagian darinya, maka ia tertolak.โ
โ Dan beliau -๏ทบ- juga bersabda:
โ { ู ู ุนู ู ุนู ูุงู ููุณ ุนููู ุฃู ุฑูุง ููู ุฑุฏ }
๏ธดโBarang siapa mengerjakan suatu amalan yang tidak ada contoh (perintah) nya dari kami, maka ia tertolak.โ
[โ] Dalam hadits-hadits lainnya juga menunjukkan hal tersebut. Dengan ini diketahui bahwa berbagai perayaan maulid Nabi di bulan Rabiโul Awwal atau di bulan-bulan selainnya, demikian juga perayaan-perayaan maulid yang lainnya seperti maulid al-Badawi, Maulid al-Husein dan selain itu, seluruhnya termasuk dari kebidโahan yang mungkar yang wajib ditinggalkan oleh seluruh kaum muslimin.
[โ๏ธ] Sungguh Allah telah menggantikan untuk mereka dengan dua hari raya yang agung: โIdul Fithri dan โIdul Adhha. Pada dua hari raya tersebut sudah terdapat kecukupan dari mengada-adakan berbagai hari raya dan perayaan mungkar lagi bidโah.
๐Selengkapnya Kunjungi: http://forumsalafy.net/hukum-perayaan-maulid-nabi-2/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM PERAYAAN MAULID NABI
โฑ Fadhilatusy Syaikh al-โAllamah Muhammad bin Shaleh al-โUtsaimin rahimahullah taโala
[ Beliau ditanya ]
[โข] Bagaimana hukum perayaan maulid Nabi?
[ Beliau menjawab ]
โ Pertama:
Malam kelahiran Rasulullah -๏ทบ- tidaklah diketahui dengan pasti. Bahkan sebagian โulama yang datang belakangan menetapkan bahwa malam maulid beliau adalah malam kesembilan Rabiโul โAwwal, bukan malam kedua belas. Dengan demikian, menjadikan perayaan tersebut pada malam kedua belas Rabiโul โAwwal tidaklah ada asalnya dari sisi sejarah.
โ Kedua:
Dari sisi syarโi, perayaan maulid tersebut juga tidak ada asalnya. Karena seandainya perayaan tersebut termasuk dari syariat Allah, pastilah Nabi -๏ทบ- telah melakukannya atau menyampaikannya kepada umatnya. Dan seandainya beliau melakukannya atau telah menyampaikannya, sungguh hal itu pastilah akan selalu terjaga,
โ karena Allah taโala telah berfirman:
โ { ุฅูุง ูุญู ูุฒููุง ุงูุฐูุฑ ูุฅูุง ูู ูุญุงูุธูู }
๏ธดโSesungguhnya Kami telah menurunkan adz-Dzikra (al-Qurโan) dan Kami benar-benar akan menjaganya.โ
[โ] Tatkala tidak ada sedikitpun dari hal itu,
โฐ nyatalah diketahui bahwa perayaan maulid tersebut bukanlah bagian dari agama Allah.
โฐ Apabila bukan bagian dari agama Allah, maka kita tidak diperbolehkan untuk beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah dengan perkara tersebut.
โฐ Jika Allah taโala telah meletakkan jalan yang sudah ditentukan untuk sampai kepada-Nya yaitu syariโat yang dibawa oleh Rasulullah -๏ทบ-,
[โ]maka bagaimana mungkin kita -selaku hamba- diperbolehkan untuk mendatangkan jalan tersendiri dari sisi kita untuk menyampaikan diri kita kepada-Nya!
โฐ Ini merupakan kejahatan terhadap hak Allah โAzza wa Jalla, kita mensyariโatkan dalam agama-Nya sesuatu yang bukan bagian darinya
โ sebagaimana hal itu juga mengandung sikap mendustakan terhadap firman Allah โAzza wa Jalla:
โ { ุงูููู ุฃูู ูุช ููู ุฏูููู ูุฃุชู ู ุช ุนูููู ูุนู ุชู }
๏ธดโPada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian dan telah Aku sempurnakan nikmat-Ku kepada kalian.โ
Maka kita katakan: Perayaan maulid ini, apabila termasuk dari kesempurnaan agama, maka harus ada sebelum meninggalnya Rasulullah -๏ทบ-. Namun bila bukan bagian dari kesempurnaan agama, maka tidak mungkin akan menjadi bagian dari agama
โ karena Allah telah berfirman:
๏ธดโPada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian.โ
[โ] Dan siapa yang meyakini bahwa perayaan tersebut merupakan bagian dari kesempurnaan agama, maka sungguh dia telah mengada-adakan syariat setelah Rasulullah -๏ทบ- karena ucapannya tersebut mengandung sikap mendustakan terhadap ayat yang mulia ini. Tidak diragukan lagi bahwa mereka yang mengadakan perayaan maulid Rasulullah -๏ทบ- hanyalah ingin mengagungkan Rasulullah -๏ทบ-, menampakkan kecintaan kepada beliau, dan memompa semangat atas simpati yang didapati dari sebagian mereka dalam perayaan tersebut terhadap Nabi -๏ทบ-. Sedangkan semua ini termasuk dari bentuk ibadah.
๐Kunjungi Selengkapnya: http://forumsalafy.net/hukum-perayaan-maulid-nabi/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM PERAYAAN MAULID NABI
โฑ Fadhilatusy Syaikh al-โAllamah Muhammad bin Shaleh al-โUtsaimin rahimahullah taโala
[ Beliau ditanya ]
[โข] Bagaimana hukum perayaan maulid Nabi?
[ Beliau menjawab ]
โ Pertama:
Malam kelahiran Rasulullah -๏ทบ- tidaklah diketahui dengan pasti. Bahkan sebagian โulama yang datang belakangan menetapkan bahwa malam maulid beliau adalah malam kesembilan Rabiโul โAwwal, bukan malam kedua belas. Dengan demikian, menjadikan perayaan tersebut pada malam kedua belas Rabiโul โAwwal tidaklah ada asalnya dari sisi sejarah.
โ Kedua:
Dari sisi syarโi, perayaan maulid tersebut juga tidak ada asalnya. Karena seandainya perayaan tersebut termasuk dari syariat Allah, pastilah Nabi -๏ทบ- telah melakukannya atau menyampaikannya kepada umatnya. Dan seandainya beliau melakukannya atau telah menyampaikannya, sungguh hal itu pastilah akan selalu terjaga,
โ karena Allah taโala telah berfirman:
โ { ุฅูุง ูุญู ูุฒููุง ุงูุฐูุฑ ูุฅูุง ูู ูุญุงูุธูู }
๏ธดโSesungguhnya Kami telah menurunkan adz-Dzikra (al-Qurโan) dan Kami benar-benar akan menjaganya.โ
[โ] Tatkala tidak ada sedikitpun dari hal itu,
โฐ nyatalah diketahui bahwa perayaan maulid tersebut bukanlah bagian dari agama Allah.
โฐ Apabila bukan bagian dari agama Allah, maka kita tidak diperbolehkan untuk beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah dengan perkara tersebut.
โฐ Jika Allah taโala telah meletakkan jalan yang sudah ditentukan untuk sampai kepada-Nya yaitu syariโat yang dibawa oleh Rasulullah -๏ทบ-,
[โ]maka bagaimana mungkin kita -selaku hamba- diperbolehkan untuk mendatangkan jalan tersendiri dari sisi kita untuk menyampaikan diri kita kepada-Nya!
โฐ Ini merupakan kejahatan terhadap hak Allah โAzza wa Jalla, kita mensyariโatkan dalam agama-Nya sesuatu yang bukan bagian darinya
โ sebagaimana hal itu juga mengandung sikap mendustakan terhadap firman Allah โAzza wa Jalla:
โ { ุงูููู ุฃูู ูุช ููู ุฏูููู ูุฃุชู ู ุช ุนูููู ูุนู ุชู }
๏ธดโPada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian dan telah Aku sempurnakan nikmat-Ku kepada kalian.โ
Maka kita katakan: Perayaan maulid ini, apabila termasuk dari kesempurnaan agama, maka harus ada sebelum meninggalnya Rasulullah -๏ทบ-. Namun bila bukan bagian dari kesempurnaan agama, maka tidak mungkin akan menjadi bagian dari agama
โ karena Allah telah berfirman:
๏ธดโPada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian.โ
[โ] Dan siapa yang meyakini bahwa perayaan tersebut merupakan bagian dari kesempurnaan agama, maka sungguh dia telah mengada-adakan syariat setelah Rasulullah -๏ทบ- karena ucapannya tersebut mengandung sikap mendustakan terhadap ayat yang mulia ini. Tidak diragukan lagi bahwa mereka yang mengadakan perayaan maulid Rasulullah -๏ทบ- hanyalah ingin mengagungkan Rasulullah -๏ทบ-, menampakkan kecintaan kepada beliau, dan memompa semangat atas simpati yang didapati dari sebagian mereka dalam perayaan tersebut terhadap Nabi -๏ทบ-. Sedangkan semua ini termasuk dari bentuk ibadah.
๐Kunjungi Selengkapnya: http://forumsalafy.net/hukum-perayaan-maulid-nabi/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐SEBAB MUNCULNYA BID'AH NATAL (MAULID) RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM
โฑ Al-โAllamah Ibnu Utsaimin rahimahullah
[ Beliau ditanya ]
[โข] โSiapakah orang yang pertama kali menggagas bid'ah Maulid Nabi, dan bagaimana hal itu bisa terjadi?
[ Jawab ]
โ โYang pertama kali menggagasnya adalah Dinasti Fathimiyyun (Syi'ah) di Mesir pada abad ke-4 hijriyyah.
โ Kemudian dipopulerkan kembali oleh Raja Arbal di Iraq pada abad ke-7 hijriyyah.
โฐ Lalu menyebarlah bid'ah tersebut di tengah kaum muslimin.
(โ) Adapun sebabnya, sebagaimana dinyatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah di dalam Kitab Iqtidha' ash-Shirat al-Mustaqim;
โ [1] Karena kecintaan yang berlebihan kepada Rasulullah -๏ทบ-, sehingga mereka mengira bahwa perayaan Maulid (Natal) Nabi adalah bukti rasa cinta.
โ [2] Persaingan dengan Kristen. Karena orang kristen mereka merayakan Natal (Maulid) kelahiran Isa bin Maryam alaihimassalam.
[โ] Yang jelas, apapun sebab kemunculannya, tetap saja semua bid'ah adalah kesesatan.โ
๐Sumber [Liqa' Bab al-Maftuh, 210]
๐Kunjungi: http://forumsalafy.net/sebab-munculnya-bidah-natal-maulid-rasulullah-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐SEBAB MUNCULNYA BID'AH NATAL (MAULID) RASULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM
โฑ Al-โAllamah Ibnu Utsaimin rahimahullah
[ Beliau ditanya ]
[โข] โSiapakah orang yang pertama kali menggagas bid'ah Maulid Nabi, dan bagaimana hal itu bisa terjadi?
[ Jawab ]
โ โYang pertama kali menggagasnya adalah Dinasti Fathimiyyun (Syi'ah) di Mesir pada abad ke-4 hijriyyah.
โ Kemudian dipopulerkan kembali oleh Raja Arbal di Iraq pada abad ke-7 hijriyyah.
โฐ Lalu menyebarlah bid'ah tersebut di tengah kaum muslimin.
(โ) Adapun sebabnya, sebagaimana dinyatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah di dalam Kitab Iqtidha' ash-Shirat al-Mustaqim;
โ [1] Karena kecintaan yang berlebihan kepada Rasulullah -๏ทบ-, sehingga mereka mengira bahwa perayaan Maulid (Natal) Nabi adalah bukti rasa cinta.
โ [2] Persaingan dengan Kristen. Karena orang kristen mereka merayakan Natal (Maulid) kelahiran Isa bin Maryam alaihimassalam.
[โ] Yang jelas, apapun sebab kemunculannya, tetap saja semua bid'ah adalah kesesatan.โ
๐Sumber [Liqa' Bab al-Maftuh, 210]
๐Kunjungi: http://forumsalafy.net/sebab-munculnya-bidah-natal-maulid-rasulullah-shalallahu-alaihi-wa-sallam/
โช Dari Channel Telegram @ForumSalafy
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐TIDAK BOLEH MENGHADIRI BERBAGAI ACARA NATAL (PERINGATAN HARI ULANG TAHUN & MAULID YANG BID'AH) **
โฑ Al-Imam al-Muhaddits Muqbil bin Hadi al-Wadi'iy rahimahullah
[ Pertanyaan ]
[โข] Apakah boleh hadir pada hari peringatan mereka, seperti Hari Ulang Tahun dan peringatan lainnya?
[ Jawaban ]
โ Tidak boleh.
โ Allah -subhanahu wa taโala- berfirman:
โ { ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู }
๏ธดโDan orang-orang yang tidak menyaksikan perkara yang haram[*].โ
(โ) Bahkan apabila kaum muslimin sendiri menyelenggarakan:
โบ Peringatan Maulid Nabi -๏ทบ- ;
โบ atau peringatan malam ke 27 Rajab;
โบ atau Malam Nishfu Sya'ban;
โบ atau peringatan Hijrah Nabi -๏ทบ-;
โบ atau Peringatan Revolusi;
โบ atau Hari Ibu;
โบ atau Hari Penghijauan;
โบ ataupun peringatan-peringatan jahiliyah lainnya.
[โ] Maka semua ini tidaklah diperbolehkan untuk menghadirinya.
๐Kitab rujukan: [Tuhfatul Mujib hal. 66]
โฑ ููุฅู ุงู ุงูู ุญุฏุซ ู ูุจู ุจู ูุงุฏู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ูุงููู
[ ุงูุณุคุงู ]
[โข] ูู ูุฌูุฒ ุญุถูุฑ ุงุญุชูุงูุงุชูู ุ ู ุซู ุฃุนูุงุฏ ุงูู ููุงุฏ ูุบูุฑูุงุ
[ ุงูุฌูุงุจ ]
โ ูุง ูุฌูุฒุ
โ ูููู ุงููู ุชุนุงูู:
โ { ูุงูุฐูู ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ }
(โ) ุจู ุงูู ุณูู ูู ุฃููุณูู ุฅุฐุง ุฃูุงู ูุง:
โบ ู ููุฏุง
โบ ุฃู ุงุญุชูููุง ุจูููุฉ ุณุจุนุฉ ูุนุดุฑูู ู ู ุฑุฌุจ
โบ ุฃู ูููุฉ ุงููุตู ู ู ุดุนุจุงู
โบ ุฃู ุจุนูุฏ ุงููุฌุฑุฉ
โบ ุฃู ุจุนูุฏ ุงูุซูุฑุฉ
โบ ุฃู ุจุนูุฏ ุงูุฃู
โบ ุฃู ุนูุฏ ุงูุดุฌุฑุฉ
โบ ูุบูุฑูุง ู ู ุงูุฃุนูุงุฏ ุงูุฌุงูููุฉ.
[โ] ููู ูุฐู ูุง ูุฌูุฒ ุญุถูุฑูุง.
๐[ุฑุงุฌุน ูุชุงุจ: ุชุญูุฉ ุงูู ุฌูุจ ุต 66]
โช ุงููุชูู ุงูุตูุชูุฉ:
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4448
ูุชุญู ูู ุชุทุจูู ูุชุงูู ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู
http://bit.ly/1YTqv7C
ููุงุฉ ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู ุนูู ุงูุชููุฌุฑุงู
http://bit.ly/1NAgjgJ
__ Catatan: __
[*] Asy-Syaikh as-Sa'diy rahimahullah berkata tentang ayat ini:
โ { ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู }
๏ธดโDan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur.โ
โ Maksudnya yaitu: โMereka (orang yang beriman) tidaklah menghadiri az zuur (ุงูุฒูุฑ), yaitu perkataan dan perbuatan yang haram.
โ Maka mereka benar-benar menjauhi semua majelis yang terdapat perkataan dan perbuatan yang haram.
Seperti
โฐโ melecehkan ayat Allah,
โฐโ jidal (berdebat) yang batil,
โฐโ ghibah (menggunjing),
โฐโ namimah (mengadu domba),
โฐโ mencela,
โฐโ menuduh berzina kepada orang yang baik,
โฐโ mengejek/merendahkan (ajaran Islam),
โฐโ mendengarkan nyanyian haram,
โฐโ meminum khamr,
โฐโ membentangkan permadani sutra (untuk bermajelis),
โฐโ di tempat yang terdapat gambar makhluk bernyawa dan yang semisalnya.
[โ] Jika mereka (orang-orang beriman) tidak menyaksikan/menghadiri az-zuur (perbuatan-perbuatan haram tersebut), tentu saja mereka tidak mengatakannya atau melakukannya.โ
๐[Taisir al-Lathif al-Mannan fi Khulashah at-Tafsir al-Qur`an, 66]
ูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุณุนุฏู ุฑุญู ู ุงููู ุนููู ูู ูุฐุง
โ{ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู }
โ ุฃู: ูุง ูุญุถุฑูู ุงูุฒูุฑ ุฃู: ุงูููู ูุงููุนู ุงูู ุญุฑู ุ
ููุฌุชูุจูู ุฌู ูุน ุงูู ุฌุงูุณ ุงูู ุดุชู ูุฉ ุนูู ุงูุฃููุงู ุงูู ุญุฑู ุฉ ุฃู ุงูุฃูุนุงู ุงูู ุญุฑู ุฉุ
ูุงูุฎูุถ ูู ุขูุงุช ุงููู
โ ูุงูุฌุฏุงู ุงูุจุงุทู
โ ูุงูุบูุจุฉ
โ ูุงููู ูู ุฉ
โ ูุงูุณุจ
โ ูุงููุฐู ูุงูุฅุณุชูุฒุงุก
โ ูุงูุบูุงุก ุงูู ุญุฑู
โ ูุดุฑุจ ุงูุฎู ุฑ
โ ููุฑุด ุงูุญุฑูุฑุ
โ ูุงูุตูุฑ ููุญู ุฐููุ
[โ] ูุฅุฐุง ูุงููุง ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ ูู ู ุจุงุจ ุฃููู ูุฃุญุฑู ุฃู ูุง ูููููู ูููุนููู.
๐[ุชูุณูุฑ ุงููุทูู ุงูู ูุงู ูู ุฎูุงุตุฉ ุชูุณูุฑ ุงููุฑุขู]
โช Dari Channel Telegram Syabab Ashhaabus Sunnah @ashhabussunnah
**Judul dari Admin**
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ๏ธ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah #ied #hari_peringatan
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐TIDAK BOLEH MENGHADIRI BERBAGAI ACARA NATAL (PERINGATAN HARI ULANG TAHUN & MAULID YANG BID'AH) **
โฑ Al-Imam al-Muhaddits Muqbil bin Hadi al-Wadi'iy rahimahullah
[ Pertanyaan ]
[โข] Apakah boleh hadir pada hari peringatan mereka, seperti Hari Ulang Tahun dan peringatan lainnya?
[ Jawaban ]
โ Tidak boleh.
โ Allah -subhanahu wa taโala- berfirman:
โ { ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู }
๏ธดโDan orang-orang yang tidak menyaksikan perkara yang haram[*].โ
(โ) Bahkan apabila kaum muslimin sendiri menyelenggarakan:
โบ Peringatan Maulid Nabi -๏ทบ- ;
โบ atau peringatan malam ke 27 Rajab;
โบ atau Malam Nishfu Sya'ban;
โบ atau peringatan Hijrah Nabi -๏ทบ-;
โบ atau Peringatan Revolusi;
โบ atau Hari Ibu;
โบ atau Hari Penghijauan;
โบ ataupun peringatan-peringatan jahiliyah lainnya.
[โ] Maka semua ini tidaklah diperbolehkan untuk menghadirinya.
๐Kitab rujukan: [Tuhfatul Mujib hal. 66]
โฑ ููุฅู ุงู ุงูู ุญุฏุซ ู ูุจู ุจู ูุงุฏู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ูุงููู
[ ุงูุณุคุงู ]
[โข] ูู ูุฌูุฒ ุญุถูุฑ ุงุญุชูุงูุงุชูู ุ ู ุซู ุฃุนูุงุฏ ุงูู ููุงุฏ ูุบูุฑูุงุ
[ ุงูุฌูุงุจ ]
โ ูุง ูุฌูุฒุ
โ ูููู ุงููู ุชุนุงูู:
โ { ูุงูุฐูู ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ }
(โ) ุจู ุงูู ุณูู ูู ุฃููุณูู ุฅุฐุง ุฃูุงู ูุง:
โบ ู ููุฏุง
โบ ุฃู ุงุญุชูููุง ุจูููุฉ ุณุจุนุฉ ูุนุดุฑูู ู ู ุฑุฌุจ
โบ ุฃู ูููุฉ ุงููุตู ู ู ุดุนุจุงู
โบ ุฃู ุจุนูุฏ ุงููุฌุฑุฉ
โบ ุฃู ุจุนูุฏ ุงูุซูุฑุฉ
โบ ุฃู ุจุนูุฏ ุงูุฃู
โบ ุฃู ุนูุฏ ุงูุดุฌุฑุฉ
โบ ูุบูุฑูุง ู ู ุงูุฃุนูุงุฏ ุงูุฌุงูููุฉ.
[โ] ููู ูุฐู ูุง ูุฌูุฒ ุญุถูุฑูุง.
๐[ุฑุงุฌุน ูุชุงุจ: ุชุญูุฉ ุงูู ุฌูุจ ุต 66]
โช ุงููุชูู ุงูุตูุชูุฉ:
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4448
ูุชุญู ูู ุชุทุจูู ูุชุงูู ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู
http://bit.ly/1YTqv7C
ููุงุฉ ุงูุฅู ุงู ุงููุงุฏุนู ุฑุญู ู ุงููู ุนูู ุงูุชููุฌุฑุงู
http://bit.ly/1NAgjgJ
__ Catatan: __
[*] Asy-Syaikh as-Sa'diy rahimahullah berkata tentang ayat ini:
โ { ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู }
๏ธดโDan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur.โ
โ Maksudnya yaitu: โMereka (orang yang beriman) tidaklah menghadiri az zuur (ุงูุฒูุฑ), yaitu perkataan dan perbuatan yang haram.
โ Maka mereka benar-benar menjauhi semua majelis yang terdapat perkataan dan perbuatan yang haram.
Seperti
โฐโ melecehkan ayat Allah,
โฐโ jidal (berdebat) yang batil,
โฐโ ghibah (menggunjing),
โฐโ namimah (mengadu domba),
โฐโ mencela,
โฐโ menuduh berzina kepada orang yang baik,
โฐโ mengejek/merendahkan (ajaran Islam),
โฐโ mendengarkan nyanyian haram,
โฐโ meminum khamr,
โฐโ membentangkan permadani sutra (untuk bermajelis),
โฐโ di tempat yang terdapat gambar makhluk bernyawa dan yang semisalnya.
[โ] Jika mereka (orang-orang beriman) tidak menyaksikan/menghadiri az-zuur (perbuatan-perbuatan haram tersebut), tentu saja mereka tidak mengatakannya atau melakukannya.โ
๐[Taisir al-Lathif al-Mannan fi Khulashah at-Tafsir al-Qur`an, 66]
ูุงู ุงูุดูุฎ ุงูุณุนุฏู ุฑุญู ู ุงููู ุนููู ูู ูุฐุง
โ{ ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู }
โ ุฃู: ูุง ูุญุถุฑูู ุงูุฒูุฑ ุฃู: ุงูููู ูุงููุนู ุงูู ุญุฑู ุ
ููุฌุชูุจูู ุฌู ูุน ุงูู ุฌุงูุณ ุงูู ุดุชู ูุฉ ุนูู ุงูุฃููุงู ุงูู ุญุฑู ุฉ ุฃู ุงูุฃูุนุงู ุงูู ุญุฑู ุฉุ
ูุงูุฎูุถ ูู ุขูุงุช ุงููู
โ ูุงูุฌุฏุงู ุงูุจุงุทู
โ ูุงูุบูุจุฉ
โ ูุงููู ูู ุฉ
โ ูุงูุณุจ
โ ูุงููุฐู ูุงูุฅุณุชูุฒุงุก
โ ูุงูุบูุงุก ุงูู ุญุฑู
โ ูุดุฑุจ ุงูุฎู ุฑ
โ ููุฑุด ุงูุญุฑูุฑุ
โ ูุงูุตูุฑ ููุญู ุฐููุ
[โ] ูุฅุฐุง ูุงููุง ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ ูู ู ุจุงุจ ุฃููู ูุฃุญุฑู ุฃู ูุง ูููููู ูููุนููู.
๐[ุชูุณูุฑ ุงููุทูู ุงูู ูุงู ูู ุฎูุงุตุฉ ุชูุณูุฑ ุงููุฑุขู]
โช Dari Channel Telegram Syabab Ashhaabus Sunnah @ashhabussunnah
**Judul dari Admin**
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ๏ธ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah #ied #hari_peringatan
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM MERAYAKAN MAULID NABI
[ Pertanyaan ]
[โข] Apakah merayakan Maulid Nabi hukumnya halal atau haram?
[ Jawaban ]
โ Merayakan maulid [ hari kelahiran ] Nabi atau yang lainnya termasuk perkara bid'ah
โ Dan sungguh Rasulullah pernah bersabda,
๏ธดโBarangsiapa yang membuat perkara baru di dalam urusan kami ini sesuatu yang bukan bagian darinya, maka perkara tersebut tertolak.โ
๐Sumber: [Lajnah Daimah Lilbuhuts al-'Ilmiyyah wal Ifta' - Fatwa nomer: 7360]
๐ ุญูู ุงูุงุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจูู
[ ุณ ]
[โข] ูู ุฅูุงู ุฉ ุงูู ููุฏ ุงููุจูู ุงูุดุฑูู ุญูุงู ุฃู ุญุฑุงู ุ
[ ุฌ ]
โ { ุฅูุงู ุฉ ุงูู ูุงูุฏ ูููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุ ุฃู ูุบูุฑู ู ู ุงูุจุฏุน ุงูู ุญุฏุซุฉุ ููุฏ ุซุจุช ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฃูู ูุงู: ยซู ู ุฃุญุฏุซ ูู ุฃู ุฑูุง ูุฐุง ู ุง ููุณ ู ูู ููู ุฑุฏ (ูก). }
๐[ุงููุฌูุฉ ุงูุฏุงุฆู ุฉ ููุจุญูุซ ุงูุนูู ูุฉ ูุงูุฅูุชุงุก - ุงููุชูู ุฑูู ุ ูงูฃูฆู ]
โช Dari Channel Telegram @KajianIslamTemanggung
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah #ied #hari_peringatan
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM MERAYAKAN MAULID NABI
[ Pertanyaan ]
[โข] Apakah merayakan Maulid Nabi hukumnya halal atau haram?
[ Jawaban ]
โ Merayakan maulid [ hari kelahiran ] Nabi atau yang lainnya termasuk perkara bid'ah
โ Dan sungguh Rasulullah pernah bersabda,
๏ธดโBarangsiapa yang membuat perkara baru di dalam urusan kami ini sesuatu yang bukan bagian darinya, maka perkara tersebut tertolak.โ
๐Sumber: [Lajnah Daimah Lilbuhuts al-'Ilmiyyah wal Ifta' - Fatwa nomer: 7360]
๐ ุญูู ุงูุงุญุชูุงู ุจุงูู ููุฏ ุงููุจูู
[ ุณ ]
[โข] ูู ุฅูุงู ุฉ ุงูู ููุฏ ุงููุจูู ุงูุดุฑูู ุญูุงู ุฃู ุญุฑุงู ุ
[ ุฌ ]
โ { ุฅูุงู ุฉ ุงูู ูุงูุฏ ูููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุ ุฃู ูุบูุฑู ู ู ุงูุจุฏุน ุงูู ุญุฏุซุฉุ ููุฏ ุซุจุช ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฃูู ูุงู: ยซู ู ุฃุญุฏุซ ูู ุฃู ุฑูุง ูุฐุง ู ุง ููุณ ู ูู ููู ุฑุฏ (ูก). }
๐[ุงููุฌูุฉ ุงูุฏุงุฆู ุฉ ููุจุญูุซ ุงูุนูู ูุฉ ูุงูุฅูุชุงุก - ุงููุชูู ุฑูู ุ ูงูฃูฆู ]
โช Dari Channel Telegram @KajianIslamTemanggung
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #natal #nashara #maulid #bid_ah #ied #hari_peringatan
Telegram
II Ukhuwah Salafiyyah ๐ฒ๐พ II
โขโฆโข Jalinkan Ukhuwah dengan bimbingan Kitab & Sunnah di atas pemahaman Salaf โขโฆโข
๐MEMBANTAH PARA SUFI EKSTRIM SEPUTAR SYUBHAT PERAYAAN MAULID NABI
โฑ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Bila kaum Sufi yang ekstrem dan yang sejenis dengan mereka mengklaim bahwasanya keutamaan hari Senin karena Nabi ๏ทบ memerintahkan untuk berpuasa di hari itu dan menjelaskan keutamaannya, maka memperingati maulid setiap tahunnya dalam rangka mengingat beliau tentunya lebih utama lagi (dilakukan). Lalu apa yang harus kami jawab terhadap mereka?
[ Syaikh ] Aku katakan, bila mereka ingin merayakannya terkait dengan hari Senin, maka seharusnya mereka memperingatinya setiap pekan. Kenapa harus ada pengkhususan?
[ Penanya ] Karena keutamaan hari Senin. Sebab beliau ๏ทบ dilahirkan pada hari itu.
[ Syaikh ] Mungkin yang kau maksud perayaan maulud?
[ Penanya ] Betul.
[ Syaikh ] Jelas begitu?
[ Penanya ] Tidak ada keraguan lagi.
[ Jawaban ]
โก Mereka mengatakan: โSesungguhnya Rasulullah [๏ทบ] bersabda, itu adalah hari di mana aku dilahirkan.โ Hadits ini menunjukkan agungnya hari tersebut, bukan (keagungan) hari Senin. Sebab hari kelahiran Rasulullah [๏ทบ] bukanlah hari Senin, tetapi 12 Rabi'ul Awal sebatas keyakinan mereka.
โ Akan tetapi kita katakan:
โป Sesungguhnya Rasulullah [๏ทบ] apabila kita menetapkan agungnya hari kelahiran beliau, dengan cara bagaimana beliau mengagungkannya? Dengan berpuasa. Apakah beliau mengagungkan hari itu dengan perayaan yang mungkar ini? Maka ini adalah bantahan terhadap mereka, bukan hujjah yang membela mereka.
โ Kita katakan:
โป Jika kalian jujur dalam berittiba' (mengikuti) Rasulullah [๏ทบ], maka agungkanlah hari itu dengan cara beliau mengagungkannya yakni dengan berpuasa. Kemudian tidak warid (datang riwayat) bahwasanya beliau mengagungkan hari kelahiran beliau.
โป Akan tetapi yang beliau kehendaki, beliau hendak menjelaskan bahwasanya Allah Taโala telah menjadikan pada hari itu sesuatu yang sangat penting bagi Bani Adam, yaitu:
โธ bahwasanya beliau dilahirkan di hari tersebut,
โธ diutus (sebagai Rasul) di hari tersebut,
โธ dan diturunkan al-Qur'an di hari itu pula.
โ Aku katakan pula pada mereka:
โป Jika demikian, seharusnya kalian juga mengadakan hari duka cita dan berkabung. Karena Rasulullah [๏ทบ] wafat pada hari Senin.
๐[Liqa al-Bab al-Maftuh 86]
[ ุงูุณููุคูุงู ]
ูู ุงุฏุนู ุบูุงุฉ ุงูุตูููุฉ ูุฃุดุจุงููู ุจุฃู ูุถู ููู ุงูุฅุซููู ุฃู ุงููุจู ๏ทบ ุฃู ุฑ ุจุตูุงู ู ูุจูุงู ูุถููุ ูุฃู ุงูุงุญุชูุงู ุจุฐูุฑุงู ุณูููุง ู ู ุจุงุจ ุฃูููุ ูู ุงุฐุง ูุฑุฏ ุนูููู ุ
[ ุงูุดูููุฎ ] ุฃููู ุฅุฐุง ูุงููุง ูุฑูุฏูู ุฃู ูุญุชูููุง ุจููู ุงูุฅุซููู ูุงููุงุฌุจ ุฃุณุจูุนูุง. ูู ุงุฐุง ูุฎุตุต
[ ุงูุณูุงุฆู ] ููุถู ููู ุงูุฅุซููู ูุฃูู ููุฏ ููู.
[ ุงูุดูููุฎ ] ูุนูู ุชุฑูุฏ ุงูู ููุฏุ
[ ุงูุณูุงุฆู ] ูุนู .
[ ุงูุดูููุฎ ] ุตุฑุญ ุจู.
[ ุงูุณูุงุฆู ] ูุง ูู .
[ ุงูุฌูููุงุจู ]
โก ูู ูููููู: ุฅู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ูููู: ุฐุงู ููู ููุฏุช ููู ูุฏู ุนูู ุชุนุธูู ุงูููู ุงูุฐู ููุฏ ููู ูุง ุนูู ููู ุงูุฅุซูููุ ูุฃู ู ููุฏ ุงูุฑุณูู ๏ทบ ููุณ ููู ุงูุฅุซููู ุณูููู (12) ุฑุจูุน ุนูู ู ุง ูุนุชูุฏูู.
โ ููู ูููู:
โป ุฅู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ุฅุฐุง ูุฏุฑูุง ุฃูู ุนุธู ุงูููู ุงูุฐู ููุฏ ูููุ ูุจู ุงุฐุง ุนุธู ูุ ุจุงูุตูุงู ุ ูู ุนุธู ู ุจูุฐุง ุงูุงุญุชูุงู ุงูู ููุฑุ ููุฐุง ุญุฌุฉ ุนูููู ูููุณ ุญุฌุฉ ููู .
โ ูููู:
โป ุฅุฐุง ููุชู ุตุงุฏููู ุจุงุชุจุงุน ุงูุฑุณูู ๏ทบ ูุนุธู ูู ุจู ุง ุนุธู ู ุจู ููู ุงูุตูุงู . ุซู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ูู ูุฑุฏ ุฃู ูุนุธู ุงูููู ุงูุฐู ููุฏ ูููุ ููู ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุจูู ุฃู ุงููู ุชุนุงูู ุฌุนู ูู ูุฐุง ุงูููู ุฃุดูุงุก ู ูู ุฉ ูุจูู ุขุฏู ููู: ุฃูู ููุฏ ูููุ ูุจุนุซ ูููุ ูุฃูุฒู ุนููู ููู.
โ ูุฃููู ููู :
โป ุฅุฐุงู ุฃููู ูุง ุงูุญุฒู ูุงูู ุฃุชู ูุฃู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ู ุงุช ููู ุงูุฅุซููู.
๐[ุณูุณูุฉ ููุงุกุงุช ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ ูจูฆ]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/12/membantah-para-sufi-ekstrim-seputar.html
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber:
@GoresanFawaid // Dari Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i (TwIS) - Alih Bahasa: Abu Abdillah - Muraja'ah: Al-Ustadz Kharisman hafizhahullah
โฅ #Manhaj #Fiqh #Ibadah #sunnah #bid_ah #peringatan #maulid_nabi
โฑ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Bila kaum Sufi yang ekstrem dan yang sejenis dengan mereka mengklaim bahwasanya keutamaan hari Senin karena Nabi ๏ทบ memerintahkan untuk berpuasa di hari itu dan menjelaskan keutamaannya, maka memperingati maulid setiap tahunnya dalam rangka mengingat beliau tentunya lebih utama lagi (dilakukan). Lalu apa yang harus kami jawab terhadap mereka?
[ Syaikh ] Aku katakan, bila mereka ingin merayakannya terkait dengan hari Senin, maka seharusnya mereka memperingatinya setiap pekan. Kenapa harus ada pengkhususan?
[ Penanya ] Karena keutamaan hari Senin. Sebab beliau ๏ทบ dilahirkan pada hari itu.
[ Syaikh ] Mungkin yang kau maksud perayaan maulud?
[ Penanya ] Betul.
[ Syaikh ] Jelas begitu?
[ Penanya ] Tidak ada keraguan lagi.
[ Jawaban ]
โก Mereka mengatakan: โSesungguhnya Rasulullah [๏ทบ] bersabda, itu adalah hari di mana aku dilahirkan.โ Hadits ini menunjukkan agungnya hari tersebut, bukan (keagungan) hari Senin. Sebab hari kelahiran Rasulullah [๏ทบ] bukanlah hari Senin, tetapi 12 Rabi'ul Awal sebatas keyakinan mereka.
โ Akan tetapi kita katakan:
โป Sesungguhnya Rasulullah [๏ทบ] apabila kita menetapkan agungnya hari kelahiran beliau, dengan cara bagaimana beliau mengagungkannya? Dengan berpuasa. Apakah beliau mengagungkan hari itu dengan perayaan yang mungkar ini? Maka ini adalah bantahan terhadap mereka, bukan hujjah yang membela mereka.
โ Kita katakan:
โป Jika kalian jujur dalam berittiba' (mengikuti) Rasulullah [๏ทบ], maka agungkanlah hari itu dengan cara beliau mengagungkannya yakni dengan berpuasa. Kemudian tidak warid (datang riwayat) bahwasanya beliau mengagungkan hari kelahiran beliau.
โป Akan tetapi yang beliau kehendaki, beliau hendak menjelaskan bahwasanya Allah Taโala telah menjadikan pada hari itu sesuatu yang sangat penting bagi Bani Adam, yaitu:
โธ bahwasanya beliau dilahirkan di hari tersebut,
โธ diutus (sebagai Rasul) di hari tersebut,
โธ dan diturunkan al-Qur'an di hari itu pula.
โ Aku katakan pula pada mereka:
โป Jika demikian, seharusnya kalian juga mengadakan hari duka cita dan berkabung. Karena Rasulullah [๏ทบ] wafat pada hari Senin.
๐[Liqa al-Bab al-Maftuh 86]
[ ุงูุณููุคูุงู ]
ูู ุงุฏุนู ุบูุงุฉ ุงูุตูููุฉ ูุฃุดุจุงููู ุจุฃู ูุถู ููู ุงูุฅุซููู ุฃู ุงููุจู ๏ทบ ุฃู ุฑ ุจุตูุงู ู ูุจูุงู ูุถููุ ูุฃู ุงูุงุญุชูุงู ุจุฐูุฑุงู ุณูููุง ู ู ุจุงุจ ุฃูููุ ูู ุงุฐุง ูุฑุฏ ุนูููู ุ
[ ุงูุดูููุฎ ] ุฃููู ุฅุฐุง ูุงููุง ูุฑูุฏูู ุฃู ูุญุชูููุง ุจููู ุงูุฅุซููู ูุงููุงุฌุจ ุฃุณุจูุนูุง. ูู ุงุฐุง ูุฎุตุต
[ ุงูุณูุงุฆู ] ููุถู ููู ุงูุฅุซููู ูุฃูู ููุฏ ููู.
[ ุงูุดูููุฎ ] ูุนูู ุชุฑูุฏ ุงูู ููุฏุ
[ ุงูุณูุงุฆู ] ูุนู .
[ ุงูุดูููุฎ ] ุตุฑุญ ุจู.
[ ุงูุณูุงุฆู ] ูุง ูู .
[ ุงูุฌูููุงุจู ]
โก ูู ูููููู: ุฅู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ูููู: ุฐุงู ููู ููุฏุช ููู ูุฏู ุนูู ุชุนุธูู ุงูููู ุงูุฐู ููุฏ ููู ูุง ุนูู ููู ุงูุฅุซูููุ ูุฃู ู ููุฏ ุงูุฑุณูู ๏ทบ ููุณ ููู ุงูุฅุซููู ุณูููู (12) ุฑุจูุน ุนูู ู ุง ูุนุชูุฏูู.
โ ููู ูููู:
โป ุฅู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ุฅุฐุง ูุฏุฑูุง ุฃูู ุนุธู ุงูููู ุงูุฐู ููุฏ ูููุ ูุจู ุงุฐุง ุนุธู ูุ ุจุงูุตูุงู ุ ูู ุนุธู ู ุจูุฐุง ุงูุงุญุชูุงู ุงูู ููุฑุ ููุฐุง ุญุฌุฉ ุนูููู ูููุณ ุญุฌุฉ ููู .
โ ูููู:
โป ุฅุฐุง ููุชู ุตุงุฏููู ุจุงุชุจุงุน ุงูุฑุณูู ๏ทบ ูุนุธู ูู ุจู ุง ุนุธู ู ุจู ููู ุงูุตูุงู . ุซู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ูู ูุฑุฏ ุฃู ูุนุธู ุงูููู ุงูุฐู ููุฏ ูููุ ููู ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุจูู ุฃู ุงููู ุชุนุงูู ุฌุนู ูู ูุฐุง ุงูููู ุฃุดูุงุก ู ูู ุฉ ูุจูู ุขุฏู ููู: ุฃูู ููุฏ ูููุ ูุจุนุซ ูููุ ูุฃูุฒู ุนููู ููู.
โ ูุฃููู ููู :
โป ุฅุฐุงู ุฃููู ูุง ุงูุญุฒู ูุงูู ุฃุชู ูุฃู ุงูุฑุณูู ๏ทบ ู ุงุช ููู ุงูุฅุซููู.
๐[ุณูุณูุฉ ููุงุกุงุช ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ ูจูฆ]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/12/membantah-para-sufi-ekstrim-seputar.html
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber:
@GoresanFawaid // Dari Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i (TwIS) - Alih Bahasa: Abu Abdillah - Muraja'ah: Al-Ustadz Kharisman hafizhahullah
โฅ #Manhaj #Fiqh #Ibadah #sunnah #bid_ah #peringatan #maulid_nabi
๐AGAMA INI TELAH SEMPURNA DENGAN PERAYAAN YANG SYAR'I, TIDAK BUTUH PERAYAAN MAULID BERTASYABBUH KEPADA AGAMA NASHRANI & RAFIDHAH
(โ) โฑ
Tiga perayaan yang syar'i (dalam Islam, -red.):
[1] Hari raya โIdul โAdha
[2] Hari raya โIdul Fitri
[3] Hari raya Jumโat
ฮโฮ [1]+[2] ฮโฮ
โ Dari Anas bin Malik radhiallahu 'anhu dia berkata: Rasulullah [๏ทบ] memasuki kota Madinah dan pada mereka ada dua hari yang mereka bermain-main padanya.
Maka Beliau berkata: โDua hari apakah ini?โ
Mereka menjawab: โDahulu kami bermain pada dua hari tersebut di masa Jahiliyah.โ
Maka Rasulullah [๏ทบ] bersabda: โSesungguhnya Allah telah menggantikan keduanya untuk kalian yang lebih baik darinya:
โธ Hari โAdha
โธ dan Hari Fithri.โ
๐[HR Abu Dawud, dan al-Albani telah menshahihkannya]
ฮโฮ [3] ฮโฮ
โ Berkata Rasulullah [๏ทบ] mengenai hari Jum'at:
โSesungguhnya ini adalah hari raya, Allah telah menjadikannya untuk kaum muslimin.โ
๐[HR Ibnu Majah, dan al-Albani telah menghasankannya]
* * *
(โ) โฑ Al-Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah:
[ Pertanyaan ]
Siapakah yang pertama kali mengadakan bid'ah maulid Nabi dan bagaimanakah sejarahnya?
[ Beliau menjawab ]
โ Yang pertama kali mengadakan bid'ah tersebut adalah al Fathimiyyun (yang berkuasa) di Mesir pada abad ke-4 hijriyah. Lalu pada abad ke-7 hijriyah disemarakkan oleh Raja Irbil di Irak, hingga tersebarlah di tengah-tengah kaum muslimin.
โป Adapun sebabnya sebagaimana yang dikatakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Iqtidha' Shirathil Mustaqim:
Sebabnya,
โธ bisa jadi kecintaan kepada Rasulullah [๏ทบ]. Mereka menyangka bahwa ini merupakan konsekuensi dari kecintaan tersebut.
โธ Bisa jadi pula sebabnya adalah menyerupai orang-orang Kristen, karena mereka mengadakan peringatan hari kelahiran al-Masih alaihissalam.
[โด] Terlepas apa sebab yang sebenarnya, maka setiap bid'ah adalah sesat.
๐[Fatawa Liqa' al Bab al Maftuh, hlm. 210]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/12/agama-ini-telah-sempurna-dengan.html
{ Judul dari Admin }
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber:
(โ) WA Ruduud Manhajiah - Mift@h_Udin // Dari: https://t.me/fawaz_almdkhli/55 { Penunjuk kepada kebaikan laksana pelakunya @badratkhaier }
(โ) @AlushulAtstsalatsah
โฅ #Fiqh #Ibadah #sunnah #bid_ah #perayaan #maulid_nabi
(โ) โฑ
Tiga perayaan yang syar'i (dalam Islam, -red.):
[1] Hari raya โIdul โAdha
[2] Hari raya โIdul Fitri
[3] Hari raya Jumโat
ฮโฮ [1]+[2] ฮโฮ
โ Dari Anas bin Malik radhiallahu 'anhu dia berkata: Rasulullah [๏ทบ] memasuki kota Madinah dan pada mereka ada dua hari yang mereka bermain-main padanya.
Maka Beliau berkata: โDua hari apakah ini?โ
Mereka menjawab: โDahulu kami bermain pada dua hari tersebut di masa Jahiliyah.โ
Maka Rasulullah [๏ทบ] bersabda: โSesungguhnya Allah telah menggantikan keduanya untuk kalian yang lebih baik darinya:
โธ Hari โAdha
โธ dan Hari Fithri.โ
๐[HR Abu Dawud, dan al-Albani telah menshahihkannya]
ฮโฮ [3] ฮโฮ
โ Berkata Rasulullah [๏ทบ] mengenai hari Jum'at:
โSesungguhnya ini adalah hari raya, Allah telah menjadikannya untuk kaum muslimin.โ
๐[HR Ibnu Majah, dan al-Albani telah menghasankannya]
* * *
(โ) โฑ Al-Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah:
[ Pertanyaan ]
Siapakah yang pertama kali mengadakan bid'ah maulid Nabi dan bagaimanakah sejarahnya?
[ Beliau menjawab ]
โ Yang pertama kali mengadakan bid'ah tersebut adalah al Fathimiyyun (yang berkuasa) di Mesir pada abad ke-4 hijriyah. Lalu pada abad ke-7 hijriyah disemarakkan oleh Raja Irbil di Irak, hingga tersebarlah di tengah-tengah kaum muslimin.
โป Adapun sebabnya sebagaimana yang dikatakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitab Iqtidha' Shirathil Mustaqim:
Sebabnya,
โธ bisa jadi kecintaan kepada Rasulullah [๏ทบ]. Mereka menyangka bahwa ini merupakan konsekuensi dari kecintaan tersebut.
โธ Bisa jadi pula sebabnya adalah menyerupai orang-orang Kristen, karena mereka mengadakan peringatan hari kelahiran al-Masih alaihissalam.
[โด] Terlepas apa sebab yang sebenarnya, maka setiap bid'ah adalah sesat.
๐[Fatawa Liqa' al Bab al Maftuh, hlm. 210]
Url: http://www.alfawaaid.net/2017/12/agama-ini-telah-sempurna-dengan.html
{ Judul dari Admin }
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber:
(โ) WA Ruduud Manhajiah - Mift@h_Udin // Dari: https://t.me/fawaz_almdkhli/55 { Penunjuk kepada kebaikan laksana pelakunya @badratkhaier }
(โ) @AlushulAtstsalatsah
โฅ #Fiqh #Ibadah #sunnah #bid_ah #perayaan #maulid_nabi
#Fatwa_Ulama
๐MENGADAKAN ACARA MAULID NABI ARTINYA MENINGGALKAN SUNNAH NABI [๏ทบ]
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Wahai Syaikh, semoga Allah memberikan pahala kepada Anda. Anda pernah menyebutkan bahwasanya tidaklah diadakan suatu kebid'ahan melainkan akan ditinggalkan sunnah yang semisalnya (perkataan Salaf). Maka sunnah yang mana yang ditinggalkan dengan sebab diadakannya bid'ah acara maulid nabi?
[ Jawaban ]
Iya, sunnah yang ditinggalkan (ketika diadakan bid'ah maulid nabi) adalah (sunnahnya) meninggalkan bid'ah maulid nabi, (sunnahnya) meninggalkan kebid'ahan ini.
Karena yang disebut โSunnahโ bisa dengan meninggalkan (suatu perbuatan) atau dengan melakukan (suatu perbuatan).
Rasulullah [๏ทบ] ketika meninggalkan suatu perbuatan padahal sebab (untuk melakukan perbuatan tersebut itu) ada, maka meninggalkannya adalah sunnah, anda paham?
Apabila Rasulullah meninggalkan sesuatu padahal ada sebab untuk melakukannya akan tetapi kemudian Rasulullah tidak melakukannya, maka meninggalkannya adalah sunnah.
Di sini kami katakan: โKalian telah mengada-adakan suatu kebid'ahan dan kalian (berarti) telah meninggalkan satu sunnah. Dan yang Sunnah di sini adalah dengan meninggalkan kebid'ahan tersebut.โ
#Acara #Maulid #Nabi
#Bukan #Sunnah
Url: https://bit.ly/Fw420301 { Judul dari Admin }
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/s/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
โ๐ป__ Dari: t.me/s/faedahislamiyahslogohimo // Dari: BinOthaimeenโขNet { bit.ly/2ITAjRO }
๐MENGADAKAN ACARA MAULID NABI ARTINYA MENINGGALKAN SUNNAH NABI [๏ทบ]
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Wahai Syaikh, semoga Allah memberikan pahala kepada Anda. Anda pernah menyebutkan bahwasanya tidaklah diadakan suatu kebid'ahan melainkan akan ditinggalkan sunnah yang semisalnya (perkataan Salaf). Maka sunnah yang mana yang ditinggalkan dengan sebab diadakannya bid'ah acara maulid nabi?
[ Jawaban ]
Iya, sunnah yang ditinggalkan (ketika diadakan bid'ah maulid nabi) adalah (sunnahnya) meninggalkan bid'ah maulid nabi, (sunnahnya) meninggalkan kebid'ahan ini.
Karena yang disebut โSunnahโ bisa dengan meninggalkan (suatu perbuatan) atau dengan melakukan (suatu perbuatan).
Rasulullah [๏ทบ] ketika meninggalkan suatu perbuatan padahal sebab (untuk melakukan perbuatan tersebut itu) ada, maka meninggalkannya adalah sunnah, anda paham?
Apabila Rasulullah meninggalkan sesuatu padahal ada sebab untuk melakukannya akan tetapi kemudian Rasulullah tidak melakukannya, maka meninggalkannya adalah sunnah.
Di sini kami katakan: โKalian telah mengada-adakan suatu kebid'ahan dan kalian (berarti) telah meninggalkan satu sunnah. Dan yang Sunnah di sini adalah dengan meninggalkan kebid'ahan tersebut.โ
#Acara #Maulid #Nabi
#Bukan #Sunnah
Url: https://bit.ly/Fw420301 { Judul dari Admin }
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/s/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
โ๐ป__ Dari: t.me/s/faedahislamiyahslogohimo // Dari: BinOthaimeenโขNet { bit.ly/2ITAjRO }
www.alfawaaid.net
Mengadakan Acara Maulid Nabi Artinya Meninggalkan Sunnah Nabi
alfawaaid.net - Kumpulan al-Fawaaid as-Salafiyyah
๐SALAWAT BURDAH
#Bahaya #Kesyirikan
#di_acara #Maulid
Isi baitnya ada yang mengandung kesyirikan pada tiga jenis sekaligus. Coba perhatikan baik-baik.
= = = = // โขโขโข // = = = =
Berkata para Ahlul Ilmi, Qashidah Burdah mengumpulkan pada bait-baitnya ini, tiga jenis kesyirikan.
Siapa yang bisa menerangkannya kepada kami?..
โฌ๏ธ ๐ฅ โฌ๏ธ
๐ฌ )) ูุง ุฃูุฑู ุงูุฎูู ...
Wahai Makhluk termulia! (Muhammad)
โคต๏ธโคต๏ธ
Siapa pelindung bagiku selain engkau, saat terjadinya kesulitan yang menyeluruh. โ โ
Sesungguhnya termasuk kedermawananmu adalah dunia dan akhiratnya. โ โ
Dan termasuk ilmumu adalah ilmu lauh mahfudz dan pena. โ โ
โ โ Syirik dalam Uluhiyah
โ โ Syirik dalam Rububiyah
โ โ Syirik dalam Asma wa Sifat
Kalau kita ganti bait-nya menjadi:
โฌ๏ธ ๐ฅ โฌ๏ธ
๐ฌ )) ูุง ุฎุงูู ุงูุฎูู ...
Wahai Sang Pencipta Makhluk! (Allah)
โคต๏ธโคต๏ธ
Siapa pelindung bagiku selain Engkau, saat terjadinya kesulitan yang menyeluruh.
Sesungguhnya termasuk kedermawanan-Mu adalah dunia dan akhiratnya
Dan termasuk ilmu-Mu adalah ilmu lauh mahfudz dan pena.
((๐ฅ)) โฌ๏ธโฌ๏ธ ((๐ฅ))
Yang Ini maknanya menunjukkan Shahih dan Benar, sekaligus, menerangkan bahwa bait syair yang awal tadi di atas adalah bathil dan salah.
Url: http://bit.ly/Fw420302
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/s/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
โ๐ป__ Dari: t.me/s/salafykawunganten - Alih bahasa: Mift@h_Udin // Dari: https://t.me/aldhafiri/2130
#Bahaya #Kesyirikan
#di_acara #Maulid
Isi baitnya ada yang mengandung kesyirikan pada tiga jenis sekaligus. Coba perhatikan baik-baik.
= = = = // โขโขโข // = = = =
Berkata para Ahlul Ilmi, Qashidah Burdah mengumpulkan pada bait-baitnya ini, tiga jenis kesyirikan.
Siapa yang bisa menerangkannya kepada kami?..
โฌ๏ธ ๐ฅ โฌ๏ธ
๐ฌ )) ูุง ุฃูุฑู ุงูุฎูู ...
Wahai Makhluk termulia! (Muhammad)
โคต๏ธโคต๏ธ
Siapa pelindung bagiku selain engkau, saat terjadinya kesulitan yang menyeluruh. โ โ
Sesungguhnya termasuk kedermawananmu adalah dunia dan akhiratnya. โ โ
Dan termasuk ilmumu adalah ilmu lauh mahfudz dan pena. โ โ
โ โ Syirik dalam Uluhiyah
โ โ Syirik dalam Rububiyah
โ โ Syirik dalam Asma wa Sifat
Kalau kita ganti bait-nya menjadi:
โฌ๏ธ ๐ฅ โฌ๏ธ
๐ฌ )) ูุง ุฎุงูู ุงูุฎูู ...
Wahai Sang Pencipta Makhluk! (Allah)
โคต๏ธโคต๏ธ
Siapa pelindung bagiku selain Engkau, saat terjadinya kesulitan yang menyeluruh.
Sesungguhnya termasuk kedermawanan-Mu adalah dunia dan akhiratnya
Dan termasuk ilmu-Mu adalah ilmu lauh mahfudz dan pena.
((๐ฅ)) โฌ๏ธโฌ๏ธ ((๐ฅ))
Yang Ini maknanya menunjukkan Shahih dan Benar, sekaligus, menerangkan bahwa bait syair yang awal tadi di atas adalah bathil dan salah.
Url: http://bit.ly/Fw420302
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| t.me/s/ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
โ๐ป__ Dari: t.me/s/salafykawunganten - Alih bahasa: Mift@h_Udin // Dari: https://t.me/aldhafiri/2130
www.alfawaaid.net
SALAWAT BURDAH #Bahaya #Kesyirikan #di_acara #Maulid
alfawaaid.net - Kumpulan al-Fawaaid as-Salafiyyah
Forwarded from AlFawaaidNet