❇️نامه ای سرگشاده ازطرف #هواداران_تیراختور به سلطان #مهدی_کیانی
❇️لطفا با دقت بخوانید و پخش کنید🌹
❇️آقای #کیانی ، این اولین بار نیست که ما #محروم میشویم.!!!
❇️صد سال است که #محروم هستیم.
با اینکه در کشورمان اکثریت با ما #تورکها است
اما حق #تحصیل_به_زبان_مادری مان را نداریم.
❇️از وقتی محرومیم که تمدن7000ساله مان را نادیده میگیرند و تاریخ را از2500سال قبل به مردم معرفی میکنند.
❇️از وقتی #محروم هستیم که باید بیشتر از مناطق دیگر کشور #مالیات پرداخت کنیم.
❇️از وقتی #محروم هستیم که محیط زندگی مان را نابود میکنند و #دریاچه_اورمو براحتی در حال نابود شدن رها میکنند و حق اعتراض هم نداریم.
❇️از وقتی #محروم هستیم که حق آشنایی با #شاعران_تورک #مشاهیر_تورک ( #دده_قورقود ، #آتابابک و...)نداریم
و بجای آنها باید و باید #مشاهیر_فارس زبان( #فردوسی #حافظ #سعدی ، #کوروش و...)را به ما قالب میکنند.
❇️از وقتی محرومیم که حتی اگر #سردار_ملی ( #ستارخان ) و افتخار #تورکها باید در بدترین شرایط در پارک تهران بدون #مقبره باشد،
اما برای بازیکن عادی فوتبال( #هادی_نوروزی ) مقبره ای شبیه #امامزاده میسازند.
❇️از وقتی محرومیم که باید عادت کنیم ما را به غلط #آذری و #آذری_زبان خطاب کنند و #تورک بودنمان و #هویت خود را انکار کنیم.
❇️از وقتی محرومیم که حق نداریم برای محل شغل و محل شغل خود #اسامی_تورکی انتخاب کنیم.
❇️حق نداریم با وجود اکثریت، یک #شبکه_تلویزیونی سراسری داشته باشیم و باید20شبکه سراسری به #زبان_فارسی را تحمل کنیم.
❇️باید چشمانمان را به اینکه اسم شهر هایمان را یکی یکی #جعل و #تحریف کرده و به #فارسی تبدیل میکنند ببندیم.
❇️باید حرف نزنیم و حقمان را نخواهیم
چون به #پانترک بودن متهم خواهیم شد و #پانفارس هرطور دلش خواست با ما و #تاریخ #زبان و #فرهنگ ما رفتار کند.
❇️و حتی #پارسها #اصل_15_قانون_اساسی را زیر پا بگذارند.
❇️ما #تورکها فقط در زمان بحران و جنگ، قهرمان و دلاور و #هموطن خطاب شدیم.
❇️هر گونه توهین به ملت و زبانمان توسط #فارسها خواهد شد و ما حق اعتراض نداریم.
اگر اعتراض کنیم ، باعث #تفرقه بین اقوام خواهیم شد.
❇️مجبور هستیم با کلاس بودن حرف زدن به #لهجه_فارسی را بپذیریم و از سومین زبان با قاعده دنیا یعنی #زبان_تورکی چشم بپوشیم.
❇️از وقتی محروم شدیم که آیینهای قدیمی مان را ( #عید_نوروز و #شب_چله و ...)را به اسم #آریاییها و #پارسها ثبت کردند.
❇️از وقتی محرومیم که هیچ عکسی از هزاران جای دیدنی #آزربایجان و مناطق #تورک_نشین روی
#پاسپورت و #پول های رایج درکشوری که اکثریت قومی ( #ملت ) با #تورکها است را نداریم.
❇️کشوری که تشکیل دهنده آن تمام اقوام ( #تورک ، #عرب ، #تورک ، #بلوچ و...) است آن را #سرزمین_پارس نامیدند.
❇️و اما شما آقای #مهدی_کیانی ،
شما از زمانی محروم شدید که در $برنامه_نود گفتید
دیگر #تورک شدی و خود را #تورک نامیدی.
❇️به امیدی بیداری و آگاهی #ملت_تورک و #آزادی #تورکها .
🔴 #تورک_سسی
https://telegram.me/turk_sesi2
❇️لطفا با دقت بخوانید و پخش کنید🌹
❇️آقای #کیانی ، این اولین بار نیست که ما #محروم میشویم.!!!
❇️صد سال است که #محروم هستیم.
با اینکه در کشورمان اکثریت با ما #تورکها است
اما حق #تحصیل_به_زبان_مادری مان را نداریم.
❇️از وقتی محرومیم که تمدن7000ساله مان را نادیده میگیرند و تاریخ را از2500سال قبل به مردم معرفی میکنند.
❇️از وقتی #محروم هستیم که باید بیشتر از مناطق دیگر کشور #مالیات پرداخت کنیم.
❇️از وقتی #محروم هستیم که محیط زندگی مان را نابود میکنند و #دریاچه_اورمو براحتی در حال نابود شدن رها میکنند و حق اعتراض هم نداریم.
❇️از وقتی #محروم هستیم که حق آشنایی با #شاعران_تورک #مشاهیر_تورک ( #دده_قورقود ، #آتابابک و...)نداریم
و بجای آنها باید و باید #مشاهیر_فارس زبان( #فردوسی #حافظ #سعدی ، #کوروش و...)را به ما قالب میکنند.
❇️از وقتی محرومیم که حتی اگر #سردار_ملی ( #ستارخان ) و افتخار #تورکها باید در بدترین شرایط در پارک تهران بدون #مقبره باشد،
اما برای بازیکن عادی فوتبال( #هادی_نوروزی ) مقبره ای شبیه #امامزاده میسازند.
❇️از وقتی محرومیم که باید عادت کنیم ما را به غلط #آذری و #آذری_زبان خطاب کنند و #تورک بودنمان و #هویت خود را انکار کنیم.
❇️از وقتی محرومیم که حق نداریم برای محل شغل و محل شغل خود #اسامی_تورکی انتخاب کنیم.
❇️حق نداریم با وجود اکثریت، یک #شبکه_تلویزیونی سراسری داشته باشیم و باید20شبکه سراسری به #زبان_فارسی را تحمل کنیم.
❇️باید چشمانمان را به اینکه اسم شهر هایمان را یکی یکی #جعل و #تحریف کرده و به #فارسی تبدیل میکنند ببندیم.
❇️باید حرف نزنیم و حقمان را نخواهیم
چون به #پانترک بودن متهم خواهیم شد و #پانفارس هرطور دلش خواست با ما و #تاریخ #زبان و #فرهنگ ما رفتار کند.
❇️و حتی #پارسها #اصل_15_قانون_اساسی را زیر پا بگذارند.
❇️ما #تورکها فقط در زمان بحران و جنگ، قهرمان و دلاور و #هموطن خطاب شدیم.
❇️هر گونه توهین به ملت و زبانمان توسط #فارسها خواهد شد و ما حق اعتراض نداریم.
اگر اعتراض کنیم ، باعث #تفرقه بین اقوام خواهیم شد.
❇️مجبور هستیم با کلاس بودن حرف زدن به #لهجه_فارسی را بپذیریم و از سومین زبان با قاعده دنیا یعنی #زبان_تورکی چشم بپوشیم.
❇️از وقتی محروم شدیم که آیینهای قدیمی مان را ( #عید_نوروز و #شب_چله و ...)را به اسم #آریاییها و #پارسها ثبت کردند.
❇️از وقتی محرومیم که هیچ عکسی از هزاران جای دیدنی #آزربایجان و مناطق #تورک_نشین روی
#پاسپورت و #پول های رایج درکشوری که اکثریت قومی ( #ملت ) با #تورکها است را نداریم.
❇️کشوری که تشکیل دهنده آن تمام اقوام ( #تورک ، #عرب ، #تورک ، #بلوچ و...) است آن را #سرزمین_پارس نامیدند.
❇️و اما شما آقای #مهدی_کیانی ،
شما از زمانی محروم شدید که در $برنامه_نود گفتید
دیگر #تورک شدی و خود را #تورک نامیدی.
❇️به امیدی بیداری و آگاهی #ملت_تورک و #آزادی #تورکها .
🔴 #تورک_سسی
https://telegram.me/turk_sesi2
❇️ #مهندسی_معکوس وزارت اطلاعات برای نابود کردن #فعالین_مدنی_تورک
❇️ #وزارت_اطلاعات برای مبارزه با #کوروش_پرستی و جریان فعال خارج از کشور،
توپ رو به زمین #فعالین_تورک انداخته و طوری وانمود میکنه که این #فعالین_تورک هستند که جلوی #کوروش_پرستی را میگیرند.
❇️و اینطور ، آهاد مردم را در مقابل #فعالین_مدنی_تورک قرار میدهند و #فعالین_تورک در نظر مردم بی ادب و فحاش جلوه میدهند.
❇️و پایگاه و ارزش اجتماعی #فعالین_تورکها را پیش مردم متزلزل میکنند.
❇️چیزی که الان ما احتیاج داریم
نفوذ بین مردم است تا حرفمان را به گوش آنها برسانیم.
❇️پس مواظب باشیم و مقابل مردم قرار نگیریم.
❇️با #فحش و #فحاشی به کسی
تا حالا از چیزی و عقیده ای دست نکشیده‌اند و چیزی درست نشده است.
مَثَلی است که میگه
کدام مسلمانی را دیده‌ای که بخواهد با شنیدن توهین به محمد و قرآن از آن دست بکشد.!؟
اتفاقا بدتر هم #افراطی میشود.
❇️بهترین کار ممکن برای #آزربایجان و #تورکها
تعریف و شناساندن #تاریخ_تورکها و #مشاهیر و #شاعران_تورک به مردم ، مخصوصا به بچه ها و زنان است.
❇️بجای پرداختن به حاشیه‌ها
مردم را آگاه و بیدار کرده و بطرف خودمان بکشیم.
❇️اللخصوص هنرمندان _خوانندگان _ مدرسین و...
🔴 #تورک_سسی
https://telegram.me/turk_sesi2
❇️ #وزارت_اطلاعات برای مبارزه با #کوروش_پرستی و جریان فعال خارج از کشور،
توپ رو به زمین #فعالین_تورک انداخته و طوری وانمود میکنه که این #فعالین_تورک هستند که جلوی #کوروش_پرستی را میگیرند.
❇️و اینطور ، آهاد مردم را در مقابل #فعالین_مدنی_تورک قرار میدهند و #فعالین_تورک در نظر مردم بی ادب و فحاش جلوه میدهند.
❇️و پایگاه و ارزش اجتماعی #فعالین_تورکها را پیش مردم متزلزل میکنند.
❇️چیزی که الان ما احتیاج داریم
نفوذ بین مردم است تا حرفمان را به گوش آنها برسانیم.
❇️پس مواظب باشیم و مقابل مردم قرار نگیریم.
❇️با #فحش و #فحاشی به کسی
تا حالا از چیزی و عقیده ای دست نکشیده‌اند و چیزی درست نشده است.
مَثَلی است که میگه
کدام مسلمانی را دیده‌ای که بخواهد با شنیدن توهین به محمد و قرآن از آن دست بکشد.!؟
اتفاقا بدتر هم #افراطی میشود.
❇️بهترین کار ممکن برای #آزربایجان و #تورکها
تعریف و شناساندن #تاریخ_تورکها و #مشاهیر و #شاعران_تورک به مردم ، مخصوصا به بچه ها و زنان است.
❇️بجای پرداختن به حاشیه‌ها
مردم را آگاه و بیدار کرده و بطرف خودمان بکشیم.
❇️اللخصوص هنرمندان _خوانندگان _ مدرسین و...
🔴 #تورک_سسی
https://telegram.me/turk_sesi2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇متاسفانه اکثرا #شاعران_تورک را نمیشناسیم و این یک ضعف فرهنگی است.
❇کلیپی از معرفی #شاعران_تورک
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
❇کلیپی از معرفی #شاعران_تورک
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
❇مصادره #نظامی_گنجوی توسط قبیله گرایان #پارس_پندار
.
❇نظامی #گنجوی نیزبه مانند دیگر #شاعران_تورک پارسی گوی بخاطر کمبود کلمات هموزن در #زبان_دری (فارسی) از کلمات #زبان_مادری خود تورکی بهره جسته.
.
❇سرتاسر اشعار نظامی پر است از کلمات زبان مادری خود یعنی #زبان_تورکی که توجهتان را به چند نمونه از این اشعار جلب می نمایم:
.
👈آلاچوق(آلاچیق):
به سرای ضرب همت به قراضه ای چه لافم/
چه کنـد به پـای پیـلان آلاچـوق تـرکمـانی
.
👈بیرق:
پـــرویـــن زحــریــــر زرد وازرق/
بـرسـنـجــق زرکـشـیـــده بـیــرق
.
👈سنجق یاسنجاق یاسانجاق(بیرق)
هــزار و چـهــل سنـجــق پـهـلـــوان/
روان در پــــی رایـــت خســـروان
.
✍نکته :دراشعار نظامی گاهی #سنجق به تیر و #بیرق به پارچه آن گفته شده است.
. 👈بیسراک: (یک نوع شتر):
هـزار نخستـیــن از ایــن بـیـســراک/
به گردن کشی کوه را کرده خاک
.
👈تتق یاتوتوق(سایه بان، چتر، پوشش):
تــا کــرمـــش در تـتــق نــوربــود/
خــار ز گــل نـی ز شـکــر دور بــود
.
👈توتماج(یک نوع غذای ترکی):
آری آن را کـه درشکـم دهـل است/
بـرگ تتمـاج به زبـرگ گـل است
.
👈چالش یاچالیش(حمله وجولان، جنگ وکشتی):
بــفــرمــود شــه تا دلـیـــران روم/
نمـاینـد چـالــش درآن مـرز و بــوم
. 👈داغ(کوه، مهروطمغا، داغ):
آن چنـان گـورخان به کوه و بـراغ/
گــور کــو داغ دیــده رسـت زداغ
.
👈ایلاق یاییلاق(کوهستانی):
بـرون شـد از ایـلاقیـان سـرکـشــی/
سـواری شتـابـیـده چـون آتــشــی
.
____
👈بزک(زینت):
خردم بزک فرستد بوثاق خیلتـاشی/
ادیـم طلایـه دارد بـه یتـاق پاسبانـی
.
☝👆دراین بیت چهار واژه ترک بکـاررفته:
#بزک که هنوز هم درفارسی بکار می رود.
#وثاق به معنی #اطاق است، #خیلتاش کلمه مرکب به معنی هـم #خیل، هم قطاراست،
#تاش و #داش پسوند ترکی به معنی هم می باشد. #یتاق یا #یاتاق به معنی قراول و رختخواب است.
____
❇نظامی درجای دیگر می گوید:
چو مهدی گـر چه شد مغرب وثاقش/
گذشــت ازسـرحـد مشـرق یتـاقش
.
#ساو(تکلیف، خراج):(کوه #ساوالان_ساو_آلان به معنای تکلیف گیرنده یا وحی گیرنده)
.
چنـان گشت مستغنـی ازسـاو و بـاج/
کـه برداشـت ازکشـور خـود خـراج
.
👈ییرق یاآیریق(اسب تندرو، لاغر اندام): شتـابـنـده را اســب صـحــرا خرام/
ییـرق داده زان بـه کـه باشد جمام
.
👈یزک(پیشدار و جلودار):
بـرون شد یزک دار دشمـن شنـاس/
یتاقی(قراول) کمربست برجای پاس
.
👈یغلق، ییغلیق(تیروتیردان):
هنوزش پـریغلیق در عقـاب اسـت/
هنـوزش برگ نیلـوفـر در آب اسـت
.
.
👈اوزان(به معنی ساز زن، خواننده و داستانگو، عاشق):
.
نــواسـاز خنیـاگــران شــگــرف/
بـه قـانـون اوزان بـرآورده حــرف
👈خان خانان(شاهنشاه):
خان خانان روانه گشـت زچـیــن/
تـاشـود خـانـه گـیــر شــاه زمـیــن
.
👈منجق(مهره):
ز موج خون که بر می زد به عیـوق /
پـر از خـون کشتـه طاسکهـای منجق
.
👈گردک(حجله داماد):
در این گردک نشسته خسروچیـن/
وآن دیـگـــر فتـاده شـور شیــریــن
.
طپانچه(سیلی، طپانچه):
شــد چـشــم زده بـهــار بـاغــــم/
زد بـاد طـپــانـچــه بـــر چــراغــــم
.
👈طمخا و طمخاچیان:
کمندی چـو ابــروی طـمخانچیان/
بخـم چـون کـمـان گوشه چـاچـیـان
.
.
.
❇واژه هائی مانند #چابک، #چادر، #چتر، #سرمه، #یغما، #یاغی و امثال آنها که امروز هم در فارسی رایج است به دفعات زیاد در اشعار نظامی بکار رفته است.
.
.
❇نظامی غیر از پسـوند #تـاش(به معنی هم) خواجه تاش، خیلتاش از دیگر پسوندهای ترکی مانند #لاخ، #لاق(پسوند مکان) مانندسنگلاخ، دیولاخ، جی، چی(پسوندفاعلی وشغلی)مانند میانجی نیز استفاده کرده:
بـســی رانـد بـر شـوره سـنـگـلاخ/
گـهــی منـزلـش تنگ وگاهی فراخ
.
آن بیابان که گرد این طرف است/
دیــولاخـی مـهــول عـلــف اســت
.
بــرون از مـیــانچـی و از تـرجـمـه/
بـدانـســت یـک یـک زبـان هـمــه
.
عـتــابـی گـر بـود مـا را از این پس/
مـیـانـچـی در مـیـانـه مـوی تـوبـس
.
_____
⭕️برداشت از کانال #پاسخ 👇
@pasokh07
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
.
❇نظامی #گنجوی نیزبه مانند دیگر #شاعران_تورک پارسی گوی بخاطر کمبود کلمات هموزن در #زبان_دری (فارسی) از کلمات #زبان_مادری خود تورکی بهره جسته.
.
❇سرتاسر اشعار نظامی پر است از کلمات زبان مادری خود یعنی #زبان_تورکی که توجهتان را به چند نمونه از این اشعار جلب می نمایم:
.
👈آلاچوق(آلاچیق):
به سرای ضرب همت به قراضه ای چه لافم/
چه کنـد به پـای پیـلان آلاچـوق تـرکمـانی
.
👈بیرق:
پـــرویـــن زحــریــــر زرد وازرق/
بـرسـنـجــق زرکـشـیـــده بـیــرق
.
👈سنجق یاسنجاق یاسانجاق(بیرق)
هــزار و چـهــل سنـجــق پـهـلـــوان/
روان در پــــی رایـــت خســـروان
.
✍نکته :دراشعار نظامی گاهی #سنجق به تیر و #بیرق به پارچه آن گفته شده است.
. 👈بیسراک: (یک نوع شتر):
هـزار نخستـیــن از ایــن بـیـســراک/
به گردن کشی کوه را کرده خاک
.
👈تتق یاتوتوق(سایه بان، چتر، پوشش):
تــا کــرمـــش در تـتــق نــوربــود/
خــار ز گــل نـی ز شـکــر دور بــود
.
👈توتماج(یک نوع غذای ترکی):
آری آن را کـه درشکـم دهـل است/
بـرگ تتمـاج به زبـرگ گـل است
.
👈چالش یاچالیش(حمله وجولان، جنگ وکشتی):
بــفــرمــود شــه تا دلـیـــران روم/
نمـاینـد چـالــش درآن مـرز و بــوم
. 👈داغ(کوه، مهروطمغا، داغ):
آن چنـان گـورخان به کوه و بـراغ/
گــور کــو داغ دیــده رسـت زداغ
.
👈ایلاق یاییلاق(کوهستانی):
بـرون شـد از ایـلاقیـان سـرکـشــی/
سـواری شتـابـیـده چـون آتــشــی
.
____
👈بزک(زینت):
خردم بزک فرستد بوثاق خیلتـاشی/
ادیـم طلایـه دارد بـه یتـاق پاسبانـی
.
☝👆دراین بیت چهار واژه ترک بکـاررفته:
#بزک که هنوز هم درفارسی بکار می رود.
#وثاق به معنی #اطاق است، #خیلتاش کلمه مرکب به معنی هـم #خیل، هم قطاراست،
#تاش و #داش پسوند ترکی به معنی هم می باشد. #یتاق یا #یاتاق به معنی قراول و رختخواب است.
____
❇نظامی درجای دیگر می گوید:
چو مهدی گـر چه شد مغرب وثاقش/
گذشــت ازسـرحـد مشـرق یتـاقش
.
#ساو(تکلیف، خراج):(کوه #ساوالان_ساو_آلان به معنای تکلیف گیرنده یا وحی گیرنده)
.
چنـان گشت مستغنـی ازسـاو و بـاج/
کـه برداشـت ازکشـور خـود خـراج
.
👈ییرق یاآیریق(اسب تندرو، لاغر اندام): شتـابـنـده را اســب صـحــرا خرام/
ییـرق داده زان بـه کـه باشد جمام
.
👈یزک(پیشدار و جلودار):
بـرون شد یزک دار دشمـن شنـاس/
یتاقی(قراول) کمربست برجای پاس
.
👈یغلق، ییغلیق(تیروتیردان):
هنوزش پـریغلیق در عقـاب اسـت/
هنـوزش برگ نیلـوفـر در آب اسـت
.
.
👈اوزان(به معنی ساز زن، خواننده و داستانگو، عاشق):
.
نــواسـاز خنیـاگــران شــگــرف/
بـه قـانـون اوزان بـرآورده حــرف
👈خان خانان(شاهنشاه):
خان خانان روانه گشـت زچـیــن/
تـاشـود خـانـه گـیــر شــاه زمـیــن
.
👈منجق(مهره):
ز موج خون که بر می زد به عیـوق /
پـر از خـون کشتـه طاسکهـای منجق
.
👈گردک(حجله داماد):
در این گردک نشسته خسروچیـن/
وآن دیـگـــر فتـاده شـور شیــریــن
.
طپانچه(سیلی، طپانچه):
شــد چـشــم زده بـهــار بـاغــــم/
زد بـاد طـپــانـچــه بـــر چــراغــــم
.
👈طمخا و طمخاچیان:
کمندی چـو ابــروی طـمخانچیان/
بخـم چـون کـمـان گوشه چـاچـیـان
.
.
.
❇واژه هائی مانند #چابک، #چادر، #چتر، #سرمه، #یغما، #یاغی و امثال آنها که امروز هم در فارسی رایج است به دفعات زیاد در اشعار نظامی بکار رفته است.
.
.
❇نظامی غیر از پسـوند #تـاش(به معنی هم) خواجه تاش، خیلتاش از دیگر پسوندهای ترکی مانند #لاخ، #لاق(پسوند مکان) مانندسنگلاخ، دیولاخ، جی، چی(پسوندفاعلی وشغلی)مانند میانجی نیز استفاده کرده:
بـســی رانـد بـر شـوره سـنـگـلاخ/
گـهــی منـزلـش تنگ وگاهی فراخ
.
آن بیابان که گرد این طرف است/
دیــولاخـی مـهــول عـلــف اســت
.
بــرون از مـیــانچـی و از تـرجـمـه/
بـدانـســت یـک یـک زبـان هـمــه
.
عـتــابـی گـر بـود مـا را از این پس/
مـیـانـچـی در مـیـانـه مـوی تـوبـس
.
_____
⭕️برداشت از کانال #پاسخ 👇
@pasokh07
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
❇️بزرگنمایی #شاعران_فارص در مدارس
❇️به طور حتم تا قبل از #قاجاریه ، کسی در #آزربایجان یا دیگر شهرهای #تورک_نشین ، نام سعدی ، حافظ یا فردوسی را نشنیده بودند و اغلب شاعران محلی بودند.
❇️در گذشته مکتبی نبود درس شاعری یا ادبیاتی بدهد و با همان لهجه‌های محلی خودشان شعر میگفتند.
❇️مشخص نیست اصل کتابی که از این شاعران مثل حافظ و سعدی مانده است چگونه است اصل لهجه فردوسی باید #دری باشد و با #لهجه حافظ و سعدی فرق دارد.
❇️لهجه استاندارد امروزی #فارصها از دوران #قاجار شروع شده است.
❇️شعر های چند قرن قبل فردوسی با لهجه امروز فارصها یکی است یا شعرهای فردوسی با شعر های حافظ و سعدی از نظر لهجه یکی شده باشد.
❇️اما با توجه به لهجه‌های مختلف شهرها چگونه امکان دارد این همه شاعران به یک لهجه فارصی شعر گفتن ، آن هم در دوران مختلف.
❇️بنابراین کتاب شعر آنها مربوط به دوران #پالانی است، یا اینکه حافظ و سعدی مال جای دیگر است.
❇️با آمدن رژیم کودتاچیان پالانی‌ها ، تبلیغات گسترده رسانه‌ای برای بزرگنمایی شاعران فارص شد و قبرهای آنها را به کاخ تبدیل کردند، تا وانمود کنند لین شاعران بزرگ بودند و همه شاعران بزرگ به #زبان_فارصی شعر گفتند.
❇️شاعران #غیر_فارس از جمله #شاعران_تورک ممنوع شد و آنها را وادار به سرودن شعر فارصی کردن ، تبلیغات گسترده‌ای در مدارس برای سرودن #شعر_فارصی آغاز شد تا با دست خودمان شاعران آنها را بزرگ کنیم و نام بردن از شاعران #تورک مثل #فضولی و #نسیمی و... ممنوع شد تا اینکه با ظهور استاد #شهریار این تابو شکسته شد و شعر #زبان_تورکی گسترش داد، مردم در عصر معاصر با شاعران تورک آشنا بشوند.
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ
❇️به طور حتم تا قبل از #قاجاریه ، کسی در #آزربایجان یا دیگر شهرهای #تورک_نشین ، نام سعدی ، حافظ یا فردوسی را نشنیده بودند و اغلب شاعران محلی بودند.
❇️در گذشته مکتبی نبود درس شاعری یا ادبیاتی بدهد و با همان لهجه‌های محلی خودشان شعر میگفتند.
❇️مشخص نیست اصل کتابی که از این شاعران مثل حافظ و سعدی مانده است چگونه است اصل لهجه فردوسی باید #دری باشد و با #لهجه حافظ و سعدی فرق دارد.
❇️لهجه استاندارد امروزی #فارصها از دوران #قاجار شروع شده است.
❇️شعر های چند قرن قبل فردوسی با لهجه امروز فارصها یکی است یا شعرهای فردوسی با شعر های حافظ و سعدی از نظر لهجه یکی شده باشد.
❇️اما با توجه به لهجه‌های مختلف شهرها چگونه امکان دارد این همه شاعران به یک لهجه فارصی شعر گفتن ، آن هم در دوران مختلف.
❇️بنابراین کتاب شعر آنها مربوط به دوران #پالانی است، یا اینکه حافظ و سعدی مال جای دیگر است.
❇️با آمدن رژیم کودتاچیان پالانی‌ها ، تبلیغات گسترده رسانه‌ای برای بزرگنمایی شاعران فارص شد و قبرهای آنها را به کاخ تبدیل کردند، تا وانمود کنند لین شاعران بزرگ بودند و همه شاعران بزرگ به #زبان_فارصی شعر گفتند.
❇️شاعران #غیر_فارس از جمله #شاعران_تورک ممنوع شد و آنها را وادار به سرودن شعر فارصی کردن ، تبلیغات گسترده‌ای در مدارس برای سرودن #شعر_فارصی آغاز شد تا با دست خودمان شاعران آنها را بزرگ کنیم و نام بردن از شاعران #تورک مثل #فضولی و #نسیمی و... ممنوع شد تا اینکه با ظهور استاد #شهریار این تابو شکسته شد و شعر #زبان_تورکی گسترش داد، مردم در عصر معاصر با شاعران تورک آشنا بشوند.
🔴 #تورک_سسی
https://t.me/joinchat/AAAAAEK2aHMGB7svXLvpgQ