ЦАРСКОЕ МЕТРО
Как известно Московский метрополитен им. Ленина (прости Господи) открыт в 1935 году. Однако, мало кто знает, что метро проектировалось ещё при Царе. Самый первый проект был предложен ещё при Александре II, но до дела тогда не дошло.
В 1902 г. инженеры Петр Иванович Балинский и Евгений Карлович Кнорре предложили проект, по которому метро должно было соединить Замоскворечье с Тверской заставой подземной линией. Однако городская дума отклонила его, вынеся резолюцию: «Господам Кнорре и Балинскому в их домогательствах отказать...». Гласные думы усомнились в достаточной проработанности проекта, к тому же авторы проекта планировали снести 10 церквей вдоль будущей железной дороги, против чего решительно протестовало Московское городское Императорское археологическое общество, и что неизменно вызвало бы серьёзное недовольство в народе.
Но в 1912 году Московская городская Дума вернулась к идее о строительстве метрополитена. Население Москвы бурно росло, и транспорт — гужевой, трамваи и редкие такси — с превеликим с трудом справлялся с потоком пассажиров.
Среди авторов этого проекта Балинского уже не было — он служил в это время за рубежом представителем ряда известных зарубежных фирм. Его бывший соавтор Кнорре проявил больше упорства и представил новый проект. Евгений Карлович предложил провести три подземные линии: от Смоленского рынка до Покровской площади, от Смоленского рынка до Каланчевской (ныне - Комсомольской) площади и от Виндавского (ныне - Рижского) вокзала до Серпуховской (ныне - Добрынинской) площади. Главную пассажирскую станцию Кнорре планировал построить на Лубянской площади.
Проект был утверждён Московской городской управой (хотя, конечно же, подобный проект, да ещё и с огромной по тем временам стоимостью более 150 млн. рублей не мог состояться без Высочайшего одобрения). Весной 1914 г. началось строительство электродепо "Калитники". Подземные реки Москвы заключили в коллекторы; многие кирпичные участки датировки 1910-1914 гг. до сих пор находятся в хорошем состоянии и даже сейчас не уступают современным стандартам
Окончание работ планировалось на 1920 год, но уже осенью 1914 г. работы пришлось приостановить из-за начавшейся Второй Отечественной (Первой Мировой) войны. А затем февральский и большевицкий перевороты окончательно похоронили проекты царского метрополитена, отсрочив появление метро в Москве почти на 20 лет.
Источники:
ЖЖ Налимов Михаил
Издание "Свободная пресса"
Официальный сайт Московского метрополитена
Telegram-канал "Российская империя"
Telegram-канал "Тайноведение с Воробьевским |Чёрный Ящик"
#история #царскаяроссия #Николай2 #метро #метрополитен #ликбез #железнаядорога #российскаяимперия #царскийкрест
Как известно Московский метрополитен им. Ленина (прости Господи) открыт в 1935 году. Однако, мало кто знает, что метро проектировалось ещё при Царе. Самый первый проект был предложен ещё при Александре II, но до дела тогда не дошло.
В 1902 г. инженеры Петр Иванович Балинский и Евгений Карлович Кнорре предложили проект, по которому метро должно было соединить Замоскворечье с Тверской заставой подземной линией. Однако городская дума отклонила его, вынеся резолюцию: «Господам Кнорре и Балинскому в их домогательствах отказать...». Гласные думы усомнились в достаточной проработанности проекта, к тому же авторы проекта планировали снести 10 церквей вдоль будущей железной дороги, против чего решительно протестовало Московское городское Императорское археологическое общество, и что неизменно вызвало бы серьёзное недовольство в народе.
Но в 1912 году Московская городская Дума вернулась к идее о строительстве метрополитена. Население Москвы бурно росло, и транспорт — гужевой, трамваи и редкие такси — с превеликим с трудом справлялся с потоком пассажиров.
Среди авторов этого проекта Балинского уже не было — он служил в это время за рубежом представителем ряда известных зарубежных фирм. Его бывший соавтор Кнорре проявил больше упорства и представил новый проект. Евгений Карлович предложил провести три подземные линии: от Смоленского рынка до Покровской площади, от Смоленского рынка до Каланчевской (ныне - Комсомольской) площади и от Виндавского (ныне - Рижского) вокзала до Серпуховской (ныне - Добрынинской) площади. Главную пассажирскую станцию Кнорре планировал построить на Лубянской площади.
Проект был утверждён Московской городской управой (хотя, конечно же, подобный проект, да ещё и с огромной по тем временам стоимостью более 150 млн. рублей не мог состояться без Высочайшего одобрения). Весной 1914 г. началось строительство электродепо "Калитники". Подземные реки Москвы заключили в коллекторы; многие кирпичные участки датировки 1910-1914 гг. до сих пор находятся в хорошем состоянии и даже сейчас не уступают современным стандартам
Окончание работ планировалось на 1920 год, но уже осенью 1914 г. работы пришлось приостановить из-за начавшейся Второй Отечественной (Первой Мировой) войны. А затем февральский и большевицкий перевороты окончательно похоронили проекты царского метрополитена, отсрочив появление метро в Москве почти на 20 лет.
Источники:
ЖЖ Налимов Михаил
Издание "Свободная пресса"
Официальный сайт Московского метрополитена
Telegram-канал "Российская империя"
Telegram-канал "Тайноведение с Воробьевским |Чёрный Ящик"
#история #царскаяроссия #Николай2 #метро #метрополитен #ликбез #железнаядорога #российскаяимперия #царскийкрест
Фрагмент оперы М.И. Глинки Жизнь за Царя (Иван Сусанин):
Боже! Боже, люби царя! Боже, прославь царя! Славой и милостью К русской земле родной!
Боже! Боже, люби царя! Боже, прославь царя! Славой и милостью К русской земле родной!
YouTube
Боже! Боже, люби царя! Боже, прославь царя! Славой и милостью К русской земле родной!
Боже, люби Царя! Исполняет Мужской хор Института певческой культуры Валаам. Жизнь за Царя — опера Михаила Ивановича Глинки в 4 актах с эпилогом. Фпагмент оперы М.И. Глинки Жизнь за Царя (Иван Сусанин): Боже! Боже, люби царя! Боже, прославь царя! Славой и…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ради власти Иуда предал Христа, а архиереи РПЦ — Царя Николая ll
Об этом — в проповеди схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) от 02.05.2024.
#покаяние #Николай2
Подписаться | Царский крест
Об этом — в проповеди схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) от 02.05.2024.
#покаяние #Николай2
Подписаться | Царский крест
Николай II и Победа
Иеромонах Феодорит (Валиков), священник храма г. Локня Псковской области, рассказывал, как он в мае 1945 зашел в рейхстаг и увидел там Государя Императора Николая II. Одет был Царь в форму полковника.
«У меня, — вспоминал отец Феодорит, — соображения-то такого не было... и я... прошёл на второй этаж. А когда спускаться стал, Государя уже не было».
Батюшка сожалел, что не остановился перед Государем и не пал перед Ним на колени.. Отец Феодорит объясняет, что своим явлением Государь показал, что он продолжает оставаться Верховным Главнокомандующим Русской Армии.
Это подтверждается и тем, что многие переломные операции ВОВ были начаты именно в день памяти Царственных мучеников:
17 июля 1941 года советские войска задержали наступление крупного немецкого десанта в районе Ярцево. Это не дало противнику после захвата Смоленска овладеть шоссе Москва — Минск и с ходу прорваться к Москве.
17 июля 1942 года началась Сталинградская битва.
17 июля 1943 года началась Изюм-Барвенковская наступательная операция войск Юго-Западного фронта, имевшая своей целью не дать перебросить донбасскую группировку противника в район Курской битвы.
17 июля 1944 года войска 1-го Украинского фронта пересекли Государственную границу СССР и начали боевые действия на территории Польши.
17 июля 1944 года войска 3-го Прибалтийского фронта начали Псковско-Островскую наступательную операцию в районе Остров с целью разгрома войск 18-й армии противника и создания условий для последующего наступления на рижском направлении с северо-востока и освобождения Латвии.
17 июля 1944 года советские войска в ходе Львовско-Сандомирской операции завершили окружение бродской группировки немецких войск.
17 июля 1944 года через Москву были проконвоированы 57 600 военнопленных немецких солдат, офицеров и генералов, захваченных войсками 1-го, 2-го и 3-го Белорусских фронтов.
17 июля 1945 года начала работу Потсдамская конференция лидеров стран антигитлеровской коалиции, которая фактически завершила Вторую мировую войну.
С Днём Победы! Святый Царю Мучениче Николае, моли Бога о нас!
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Иеромонах Феодорит (Валиков), священник храма г. Локня Псковской области, рассказывал, как он в мае 1945 зашел в рейхстаг и увидел там Государя Императора Николая II. Одет был Царь в форму полковника.
«У меня, — вспоминал отец Феодорит, — соображения-то такого не было... и я... прошёл на второй этаж. А когда спускаться стал, Государя уже не было».
Батюшка сожалел, что не остановился перед Государем и не пал перед Ним на колени.. Отец Феодорит объясняет, что своим явлением Государь показал, что он продолжает оставаться Верховным Главнокомандующим Русской Армии.
Это подтверждается и тем, что многие переломные операции ВОВ были начаты именно в день памяти Царственных мучеников:
17 июля 1941 года советские войска задержали наступление крупного немецкого десанта в районе Ярцево. Это не дало противнику после захвата Смоленска овладеть шоссе Москва — Минск и с ходу прорваться к Москве.
17 июля 1942 года началась Сталинградская битва.
17 июля 1943 года началась Изюм-Барвенковская наступательная операция войск Юго-Западного фронта, имевшая своей целью не дать перебросить донбасскую группировку противника в район Курской битвы.
17 июля 1944 года войска 1-го Украинского фронта пересекли Государственную границу СССР и начали боевые действия на территории Польши.
17 июля 1944 года войска 3-го Прибалтийского фронта начали Псковско-Островскую наступательную операцию в районе Остров с целью разгрома войск 18-й армии противника и создания условий для последующего наступления на рижском направлении с северо-востока и освобождения Латвии.
17 июля 1944 года советские войска в ходе Львовско-Сандомирской операции завершили окружение бродской группировки немецких войск.
17 июля 1944 года через Москву были проконвоированы 57 600 военнопленных немецких солдат, офицеров и генералов, захваченных войсками 1-го, 2-го и 3-го Белорусских фронтов.
17 июля 1945 года начала работу Потсдамская конференция лидеров стран антигитлеровской коалиции, которая фактически завершила Вторую мировую войну.
С Днём Победы! Святый Царю Мучениче Николае, моли Бога о нас!
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Проекты Николая II, которые помогли СССР во Второй Мировой
Между падением Российской Империи и Второй Мировой Войной прошло 25 лет. При всех достоинствах Империи и Николая II, как они могли повлиять на события через четверть века, совсем в другую эпоху? Удивительно, но они могли. Несколько стратегических проектов Николая II создали такой задел на будущее, что помогли потомкам выстоять в огне Великой Отечественной.
Главный задел — железные дороги. Немногие помнят, что решение о постройке Транссибирской магистрали Николай II принял несмотря на сопротивление чиновничества. Семь тысяч километров железных дорог соединили страну от Москвы до Владивостока, и Дальний Восток начал всерьез осваиваться и заселяться. Осенью 1941 года дальневосточные и сибирские дивизии, составленные в том числе из потомков того имперского переселения, по имперскому же Транссибу в десятидневный срок были переброшены к Москве и спасли её.
Большую роль сыграли Мурманская железная дорога и сам порт Мурманск. Сложнейшая дорога и порт были построены за два года, соединив Петербург с Северным Ледовитым океаном по максимально близкому пути. При этом, император выбрал трассировку дороги максимально далекую от Финляндии. В 1941 году это обеспечило безопасность поставок по ленд-лизу, и Мурманск тогда стал главным портом страны.
Другие проекты Николая II прямо помогли защищать Петербург и Севастополь. К 1914 году империя построила 7 линкоров, и это были последние русские линкоры — СССР не смог построить ни одного. В 1941 году их корабельная артиллерия остановила немцев в 30 километров от Ленинграда. Взяв Пулковские высоты, немцы не пошли дальше — они попадали в зону действия титанических пушек линкоров "Октябрьская революция" и "Парижская коммуна", сделанных при Николае II на Обуховском заводе. Это стало той соломинкой, которая не дала немцам двинуться дальше, и фронт встал. Кто знает, устоял бы Ленинград без царских орудий?
Севастополь тоже защищали царские линкоры, но не только они. В 1912 году на мысе Херсонес началось строительство 35-й батареи, в основном оконченное в 1916 и окончательно завершенное в 1928. Это титаническое сооружение уходило в землю на глубину 27 метров. Настоящий город в городе, на строительство которого потратили бетона больше, чем на Днепрогэс (тоже, кстати, спланированный при Империи). В огромной батарее находились командные пункты, казармы, госпитали, электростанция и приборы дистанционного управления огнем орудийных башен. Высочайшая технология своего времени была защищена толстыми слоями бетона. Неудивительно, что Севастополь держался в полной осаде 250 дней. Последней пала 35-я батарея, после того как у защитников кончились боеприпасы. Благодаря ей огромные силы немцев не смогли принять участие в боях на Кавказе, что сыграло свою роль в будущей победе.
Наконец, главный вклад империи заключался в людях. Население России росло по 2 миллиона в год благодаря продвижениям в медицине, уровне жизни и освоению новых земель при Николае II (почти 50 млн.человек за правление Царя). В советское время русский народ умирал миллионами из-за голода и репрессий, миллионы детей были абортированы, а рождаемость резко снизилась во время коллективизации и "индустриализации". Но даже так советскому руководству хватило людей, и нехватки мобилизованных не возникало до конца войны. Помогли этому и талантливые военачальники — Жуков, Конев, Малиновский, Шапошников и другие люди, получившие образование и опыт офицерской службы в Русской Императорской Армии. А она, как известно, так и не была побеждена.
Империя погибла на взлете, и мы можем лишь гадать, какого величия лишились. Но мы можем увидеть, что остатки имперского задела и через десятилетия помогали нашим предкам выживать. Поэтому когда мы говорим о Победе, обязательно нужно вспомнить Российскую империю и её Святого Царя. #история #Николай2
Между падением Российской Империи и Второй Мировой Войной прошло 25 лет. При всех достоинствах Империи и Николая II, как они могли повлиять на события через четверть века, совсем в другую эпоху? Удивительно, но они могли. Несколько стратегических проектов Николая II создали такой задел на будущее, что помогли потомкам выстоять в огне Великой Отечественной.
Главный задел — железные дороги. Немногие помнят, что решение о постройке Транссибирской магистрали Николай II принял несмотря на сопротивление чиновничества. Семь тысяч километров железных дорог соединили страну от Москвы до Владивостока, и Дальний Восток начал всерьез осваиваться и заселяться. Осенью 1941 года дальневосточные и сибирские дивизии, составленные в том числе из потомков того имперского переселения, по имперскому же Транссибу в десятидневный срок были переброшены к Москве и спасли её.
Большую роль сыграли Мурманская железная дорога и сам порт Мурманск. Сложнейшая дорога и порт были построены за два года, соединив Петербург с Северным Ледовитым океаном по максимально близкому пути. При этом, император выбрал трассировку дороги максимально далекую от Финляндии. В 1941 году это обеспечило безопасность поставок по ленд-лизу, и Мурманск тогда стал главным портом страны.
Другие проекты Николая II прямо помогли защищать Петербург и Севастополь. К 1914 году империя построила 7 линкоров, и это были последние русские линкоры — СССР не смог построить ни одного. В 1941 году их корабельная артиллерия остановила немцев в 30 километров от Ленинграда. Взяв Пулковские высоты, немцы не пошли дальше — они попадали в зону действия титанических пушек линкоров "Октябрьская революция" и "Парижская коммуна", сделанных при Николае II на Обуховском заводе. Это стало той соломинкой, которая не дала немцам двинуться дальше, и фронт встал. Кто знает, устоял бы Ленинград без царских орудий?
Севастополь тоже защищали царские линкоры, но не только они. В 1912 году на мысе Херсонес началось строительство 35-й батареи, в основном оконченное в 1916 и окончательно завершенное в 1928. Это титаническое сооружение уходило в землю на глубину 27 метров. Настоящий город в городе, на строительство которого потратили бетона больше, чем на Днепрогэс (тоже, кстати, спланированный при Империи). В огромной батарее находились командные пункты, казармы, госпитали, электростанция и приборы дистанционного управления огнем орудийных башен. Высочайшая технология своего времени была защищена толстыми слоями бетона. Неудивительно, что Севастополь держался в полной осаде 250 дней. Последней пала 35-я батарея, после того как у защитников кончились боеприпасы. Благодаря ей огромные силы немцев не смогли принять участие в боях на Кавказе, что сыграло свою роль в будущей победе.
Наконец, главный вклад империи заключался в людях. Население России росло по 2 миллиона в год благодаря продвижениям в медицине, уровне жизни и освоению новых земель при Николае II (почти 50 млн.человек за правление Царя). В советское время русский народ умирал миллионами из-за голода и репрессий, миллионы детей были абортированы, а рождаемость резко снизилась во время коллективизации и "индустриализации". Но даже так советскому руководству хватило людей, и нехватки мобилизованных не возникало до конца войны. Помогли этому и талантливые военачальники — Жуков, Конев, Малиновский, Шапошников и другие люди, получившие образование и опыт офицерской службы в Русской Императорской Армии. А она, как известно, так и не была побеждена.
Империя погибла на взлете, и мы можем лишь гадать, какого величия лишились. Но мы можем увидеть, что остатки имперского задела и через десятилетия помогали нашим предкам выживать. Поэтому когда мы говорим о Победе, обязательно нужно вспомнить Российскую империю и её Святого Царя. #история #Николай2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Царь Николай ll добровольно принес себя в жертву, чтобы русский народ был сохранен
Наши предки приносили обет на верность Дому Романовых в 1613 г. Нарушив этот обет, русский народ должен был исчезнуть, потеряв свою духовную миссию быть хранителем православной веры. Государь пошел на голгофу за русский народ, принеся себя в искупительную, христоподражательную жертву Богу, благодаря чему Бог сохранил Россию и мы сохраняем потенциал возрождения Святой Руси в Духе и Истине.
Проповедь иерея Евгения Мцариашвили.
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Наши предки приносили обет на верность Дому Романовых в 1613 г. Нарушив этот обет, русский народ должен был исчезнуть, потеряв свою духовную миссию быть хранителем православной веры. Государь пошел на голгофу за русский народ, принеся себя в искупительную, христоподражательную жертву Богу, благодаря чему Бог сохранил Россию и мы сохраняем потенциал возрождения Святой Руси в Духе и Истине.
Проповедь иерея Евгения Мцариашвили.
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Может ли Царь пострадать за народ?
«Царь Николай II не мог принести себя в жертву за свой народ», — говорят люди, незнакомые с Церковным Преданием.
Оказывается, Николай ll не единственный православный правитель, который пожертвовал собой ради своего народа.
Сербский князь Лазарь героически погиб на Косовом поле 15 (28 н.ст.) июня 1389 года в битве с турками.
Накануне сражения святому князю явился Ангел и спросил, что он предпочитает – земную власть или Царство Небесное? В том случае, если он избрал бы царствие земное, ему обещалась победа в схватке с турками и благополучное существование государства, однако не далее, чем до его кончины. А если князю угодно было бы избрать Царствие Небесное, то Ангел предрёк, что в таком случае битву он проиграет, но в пределах Сербии навеки сохранится Святая Православная вера, а народ сербский никогда не утратит помощи Божией и своего места в Царствии Небесном.
Князь ответил: «Как я могу выбрать земное царство, такую незначительную вещь, тленную и недолговечную, тогда как Царство Небесное сохранится в вечности».
Перед смертью, преклоняя голову под меч, святой произнес такую молитву: «О мой Создатель, судящий мои грехи, ведомые и неведомые! Я к Тебе взываю и прошу: прости мне, Господи, все, в чем нарушил я Твою волю, и сохрани мой народ, вернее – Твой народ!».
По воле Божьей святые могут принять такой подвиг и принести свою жизнь в жертву ради спасения других людей. Если речь идет о православных царях, то они, в силу своего особого служения, будучи помазанниками, вступают в мистическую связь со своим народом. В чине венчания на царство Государь молится о своем народе и выражает готовность ответить за его дела перед Богом. Царь и народ становятся как бы равновеликими величинами, поэтому своей мученической жертвой, по милости Божией, цари могут определить дальнейшую судьбу своего народа.
Это не замена искупительной жертвы Христа, который Своими страданиями и крестной смертью открыл для человечества врата рая. Это, скорее, икона Его подвига, когда ради страданий праведника изменяется судьба человека или целого народа. Для спасения душ людей крестной жертвы достаточно, но Сам Христос ждет от нас, чтобы мы жертвовали собой ради ближнего, идя путем Его страданий к великой славе. И пока в людях сохраняется этот жертвенный потенциал, мир продолжает существовать. Именно так следует понимать искупительный, христоподражательный подвиг Царя Николая ll и его святой Семьи, которые зная свою судьбу, добровольно и по воле Божией сложили свои головы за Христа и Россию. И Господь сохранил Россию и возможность на возрождение. Разница лишь в том, что Князя Лазаря не оставлял его народ, а Государь Николай II был предан практически всеми. Русский народ попустил ритуальное убийство Царской семьи, забыв про благочестивый обет наших предков 1613 года. Последствия этого мы разгребаем уже больше 100 лет. Поймем ли мы это?
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
«Царь Николай II не мог принести себя в жертву за свой народ», — говорят люди, незнакомые с Церковным Преданием.
Оказывается, Николай ll не единственный православный правитель, который пожертвовал собой ради своего народа.
Сербский князь Лазарь героически погиб на Косовом поле 15 (28 н.ст.) июня 1389 года в битве с турками.
Накануне сражения святому князю явился Ангел и спросил, что он предпочитает – земную власть или Царство Небесное? В том случае, если он избрал бы царствие земное, ему обещалась победа в схватке с турками и благополучное существование государства, однако не далее, чем до его кончины. А если князю угодно было бы избрать Царствие Небесное, то Ангел предрёк, что в таком случае битву он проиграет, но в пределах Сербии навеки сохранится Святая Православная вера, а народ сербский никогда не утратит помощи Божией и своего места в Царствии Небесном.
Князь ответил: «Как я могу выбрать земное царство, такую незначительную вещь, тленную и недолговечную, тогда как Царство Небесное сохранится в вечности».
Перед смертью, преклоняя голову под меч, святой произнес такую молитву: «О мой Создатель, судящий мои грехи, ведомые и неведомые! Я к Тебе взываю и прошу: прости мне, Господи, все, в чем нарушил я Твою волю, и сохрани мой народ, вернее – Твой народ!».
По воле Божьей святые могут принять такой подвиг и принести свою жизнь в жертву ради спасения других людей. Если речь идет о православных царях, то они, в силу своего особого служения, будучи помазанниками, вступают в мистическую связь со своим народом. В чине венчания на царство Государь молится о своем народе и выражает готовность ответить за его дела перед Богом. Царь и народ становятся как бы равновеликими величинами, поэтому своей мученической жертвой, по милости Божией, цари могут определить дальнейшую судьбу своего народа.
Это не замена искупительной жертвы Христа, который Своими страданиями и крестной смертью открыл для человечества врата рая. Это, скорее, икона Его подвига, когда ради страданий праведника изменяется судьба человека или целого народа. Для спасения душ людей крестной жертвы достаточно, но Сам Христос ждет от нас, чтобы мы жертвовали собой ради ближнего, идя путем Его страданий к великой славе. И пока в людях сохраняется этот жертвенный потенциал, мир продолжает существовать. Именно так следует понимать искупительный, христоподражательный подвиг Царя Николая ll и его святой Семьи, которые зная свою судьбу, добровольно и по воле Божией сложили свои головы за Христа и Россию. И Господь сохранил Россию и возможность на возрождение. Разница лишь в том, что Князя Лазаря не оставлял его народ, а Государь Николай II был предан практически всеми. Русский народ попустил ритуальное убийство Царской семьи, забыв про благочестивый обет наших предков 1613 года. Последствия этого мы разгребаем уже больше 100 лет. Поймем ли мы это?
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Главная задача православного Царя - забота о спасении души своего народа
Проповедь схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) в день рождения Государя Императора, 19.05.2020 г.
#покаяние #Николай2
Подписаться | Царский крест
Проповедь схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) в день рождения Государя Императора, 19.05.2020 г.
#покаяние #Николай2
Подписаться | Царский крест
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня исполняется 115 лет со дня рождения старца Николая Гурьянова
В течение многих лет к священнику отцу Николаю в Псковскую область за советом и наставлением приезжали православные верующие из разных регионов страны.
Сохранилось свидетельство старца, где он рассказывает, что будучи ребенком бывал в гостях у Царской семьи. Он особо отмечал доброту царицы Александры Федоровны, которая его лично угощала чаем. Отец Николай рассказывал, насколько духовной была вся Семья.
В своём отношении к Царской власти старец Николай Гурьянов придерживался мнения православного святого Серафима Саровского:
"Лучшая власть в очах Божиих - это Царская власть".
Старец Николай Гурьянов говорил, что Россия не поднимется пока русский народ не осознает, кем был наш Русский Царь Николай, пока не покается искренне за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью.
Он подчеркивал, что останки Царской Семьи были уничтожены и искать их не надо.
#монархия
#Николай2
Подписаться | Царский крест
В течение многих лет к священнику отцу Николаю в Псковскую область за советом и наставлением приезжали православные верующие из разных регионов страны.
Сохранилось свидетельство старца, где он рассказывает, что будучи ребенком бывал в гостях у Царской семьи. Он особо отмечал доброту царицы Александры Федоровны, которая его лично угощала чаем. Отец Николай рассказывал, насколько духовной была вся Семья.
В своём отношении к Царской власти старец Николай Гурьянов придерживался мнения православного святого Серафима Саровского:
"Лучшая власть в очах Божиих - это Царская власть".
Старец Николай Гурьянов говорил, что Россия не поднимется пока русский народ не осознает, кем был наш Русский Царь Николай, пока не покается искренне за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью.
Он подчеркивал, что останки Царской Семьи были уничтожены и искать их не надо.
#монархия
#Николай2
Подписаться | Царский крест
27 мая - день венчания на царство Государя Императора Николая Александровича
22 мая 1896 г. Царь с Царицей торжественно въехали в Москву для подготовки к коронационным торжествам. Царская чета поселилась в Александринском дворце (ныне здание Академии Наук РФ на Ленинском проспекте) и все дни, оставшиеся до коронации, говела.
Наступает 27 мая, и на паперти Успенского собора Государя и Государыню встречает духовенство. Митрополит Московский Сергий (Ляпидевский; †1898), обращаясь к Государю, говорит: «…Миропомазания сподобляются все православные христиане, и оно не повторяемо. Если же предлежит тебе воспринять новых впечатлений этого таинства, то сему причина та, что как нет выше, так нет и труднее на земле царской власти, нет бремени тяжелее царского служения. Чрез помазание видимое да подастся тебе невидимая сила, Свыше действующая, озаряющая твою самодержавную деятельность ко благу и счастью твоих верных подданных».
Царь и Царица целуют крест, их окропляют святою водою, после чего они входят в собор, при пении 100-го псалма: «…сердце развращенное будет удалено от меня; тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; злого я не буду знать…». Государь и Государыня совершают земной поклон перед царскими вратами, прикладываются к чудотворным иконам и садятся на приготовленные для них престолы. Митрополит Санкт-Петербургский Палладий (Раев-Писарев; †1898), спрашивает у Государя о его вероисповедании. В ответ Император ясным и громким голосом произносит Символ Православной веры.
Один из важнейших моментов коронования – крестообразное возложение рук митрополитом на царскую главу и возношение им молитвы о том, чтобы Господь помазал царя «елеем радования, одел его силою с высоты, …дал в десницу его скипетр спасения, посадил на престоле правды…». После этой молитвы Государь берет принесенную ему на подушке митрополитом корону и, в соответствии с чином, сам возлагает ее на себя, затем малую корону возлагает на голову царицы, вставшей перед ним на колени.
Далее следует коронационная молитва: «…Исповедую неизследимое Твое о мне смотрение и, благодаря, величеству Твоему поклоняюся, Ты же, Владыко и Господи мой, настави мя в деле, на неже послал мя еси, вразуми и управи мя в великом служении сем. Да будет со мною приседающая Престолу Твоему Премудрость. Посли ю с небес святых Твоих, да уразумею, что есть угодно пред очима Твоими, и что есть право по заповедям Твоим. Буди сердце мое в руку Твоею, еже вся устроити к пользе врученных мне людей и к славе Твоей».
Окончив молитву, Государь встает с колен, и тогда тотчас же на колени опускаются все присутствовавшие в соборе. Митрополит Палладий, стоя на коленях, прочел от лица народа молитву за Царя: «…Покажи его врагам победительна, злодеям страшна, добрым милостива и благонадежна, согрей его сердце к призрению нищих, к приятию странных, к заступлению нападствуемых.
Подчиненное ему правительство управляя на путь истины и правды, и от лицеприятия и мздоимства отражая, и вся от Тебе державы Его врученные люди в нелицемерной содержи верности, сотвори его о чадах веселящагося…».
После чина коронования началась Божественная литургия. Перед принятием Святых Христовых Таин совершено было миропомазание Царя и Царицы.
По мысли протоиерея Максима Козлова, «смысл этого священнодействия состоял в том, что Царь благословлялся Богом не только как глава государственной или гражданской администрации, но прежде всего — как носитель теократического служения, служения церковного, как наместник Бога на земле… Царь, по учению святителя Филарета, есть носитель власти Божией, той власти, которая, существуя на земле, является отражением Небесной Вседержавной Власти Божией. Царство земное есть образ и преддверие Царства Небесного, а потому естественно из этого учения вытекает, что только то земное общество благословенно и содержит в себе семя благодати Божией, одухотворяющей и освящающей это общество, которое своим главой имеет верховного носителя власти и помазанника - Царя».
#Николай2
Подписаться | Царский крест
22 мая 1896 г. Царь с Царицей торжественно въехали в Москву для подготовки к коронационным торжествам. Царская чета поселилась в Александринском дворце (ныне здание Академии Наук РФ на Ленинском проспекте) и все дни, оставшиеся до коронации, говела.
Наступает 27 мая, и на паперти Успенского собора Государя и Государыню встречает духовенство. Митрополит Московский Сергий (Ляпидевский; †1898), обращаясь к Государю, говорит: «…Миропомазания сподобляются все православные христиане, и оно не повторяемо. Если же предлежит тебе воспринять новых впечатлений этого таинства, то сему причина та, что как нет выше, так нет и труднее на земле царской власти, нет бремени тяжелее царского служения. Чрез помазание видимое да подастся тебе невидимая сила, Свыше действующая, озаряющая твою самодержавную деятельность ко благу и счастью твоих верных подданных».
Царь и Царица целуют крест, их окропляют святою водою, после чего они входят в собор, при пении 100-го псалма: «…сердце развращенное будет удалено от меня; тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; злого я не буду знать…». Государь и Государыня совершают земной поклон перед царскими вратами, прикладываются к чудотворным иконам и садятся на приготовленные для них престолы. Митрополит Санкт-Петербургский Палладий (Раев-Писарев; †1898), спрашивает у Государя о его вероисповедании. В ответ Император ясным и громким голосом произносит Символ Православной веры.
Один из важнейших моментов коронования – крестообразное возложение рук митрополитом на царскую главу и возношение им молитвы о том, чтобы Господь помазал царя «елеем радования, одел его силою с высоты, …дал в десницу его скипетр спасения, посадил на престоле правды…». После этой молитвы Государь берет принесенную ему на подушке митрополитом корону и, в соответствии с чином, сам возлагает ее на себя, затем малую корону возлагает на голову царицы, вставшей перед ним на колени.
Далее следует коронационная молитва: «…Исповедую неизследимое Твое о мне смотрение и, благодаря, величеству Твоему поклоняюся, Ты же, Владыко и Господи мой, настави мя в деле, на неже послал мя еси, вразуми и управи мя в великом служении сем. Да будет со мною приседающая Престолу Твоему Премудрость. Посли ю с небес святых Твоих, да уразумею, что есть угодно пред очима Твоими, и что есть право по заповедям Твоим. Буди сердце мое в руку Твоею, еже вся устроити к пользе врученных мне людей и к славе Твоей».
Окончив молитву, Государь встает с колен, и тогда тотчас же на колени опускаются все присутствовавшие в соборе. Митрополит Палладий, стоя на коленях, прочел от лица народа молитву за Царя: «…Покажи его врагам победительна, злодеям страшна, добрым милостива и благонадежна, согрей его сердце к призрению нищих, к приятию странных, к заступлению нападствуемых.
Подчиненное ему правительство управляя на путь истины и правды, и от лицеприятия и мздоимства отражая, и вся от Тебе державы Его врученные люди в нелицемерной содержи верности, сотвори его о чадах веселящагося…».
После чина коронования началась Божественная литургия. Перед принятием Святых Христовых Таин совершено было миропомазание Царя и Царицы.
По мысли протоиерея Максима Козлова, «смысл этого священнодействия состоял в том, что Царь благословлялся Богом не только как глава государственной или гражданской администрации, но прежде всего — как носитель теократического служения, служения церковного, как наместник Бога на земле… Царь, по учению святителя Филарета, есть носитель власти Божией, той власти, которая, существуя на земле, является отражением Небесной Вседержавной Власти Божией. Царство земное есть образ и преддверие Царства Небесного, а потому естественно из этого учения вытекает, что только то земное общество благословенно и содержит в себе семя благодати Божией, одухотворяющей и освящающей это общество, которое своим главой имеет верховного носителя власти и помазанника - Царя».
#Николай2
Подписаться | Царский крест
14 мая (27 мая по н.ст.) Вторник.
Великий, торжественный, но тяжкий, в нравственном смысле, для Аликс, Мама и меня, день. С 8 ч. утра были на ногах; а наше шествие тронулось только в 1/2 10. Погода стояла к счастью дивная; Красное Крыльцо представляло сияющий вид. Все это произошло в Успенском соборе, хотя и кажется настоящим сном, но не забывается во всю жизнь!!! Вернулись к себе в половину второго. В 3 часа вторично пошли тем же шествием в Грановитую палату к трапезе. В 4 часа все окончилось вполне благополучно; душою, преисполненною благодарностью к Богу, я вполне потом отдохнул. Обедали у Мама, которая к счастью отлично выдержала все это длинное испытание. В 9 час. пошли на верхний балкон, откуда Аликс зажгла электрическую иллюминацию на Иване Великом [колокольня] и затем последовательно осветились башни и стены Кремля, а также противоположная набережная и Замоскворечье.
Из дневника Государя Императора Николая II
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Великий, торжественный, но тяжкий, в нравственном смысле, для Аликс, Мама и меня, день. С 8 ч. утра были на ногах; а наше шествие тронулось только в 1/2 10. Погода стояла к счастью дивная; Красное Крыльцо представляло сияющий вид. Все это произошло в Успенском соборе, хотя и кажется настоящим сном, но не забывается во всю жизнь!!! Вернулись к себе в половину второго. В 3 часа вторично пошли тем же шествием в Грановитую палату к трапезе. В 4 часа все окончилось вполне благополучно; душою, преисполненною благодарностью к Богу, я вполне потом отдохнул. Обедали у Мама, которая к счастью отлично выдержала все это длинное испытание. В 9 час. пошли на верхний балкон, откуда Аликс зажгла электрическую иллюминацию на Иване Великом [колокольня] и затем последовательно осветились башни и стены Кремля, а также противоположная набережная и Замоскворечье.
Из дневника Государя Императора Николая II
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Сегодня исполняется 80 лет со дня рождения Александра Николаевича Боханова
Александр Николаевич — доктор исторических наук и первый отечественный биограф святого Царя-Мученика Николая II и святой Царицы-Мученицы Александры Феодоровны. Давайте вспомним сегодня, как он оценивал свержение с престола последнего Всероссийского Императора:
«Русское законодательство не предусматривало возможность отречения императора от власти. Причем люди, которые претендовали на преемственность, как раз говорили, что нужно отречься. Законодательство исключало возможность отречения государя от власти, так что с юридической точки зрения, с позиции основных законов Российской империи это отречение было незаконным.
Теперь как оно прошло. Есть некий текст, подписанный Государем, и там написано: «Начальнику штаба…» Слова «манифест» там не существует, так как для того, чтобы манифест появился, должен быть этот документ кассирован сенатом. И издавался от имени сената. Сената уже не было, значит, Государь видит, что правительства нет, государства никого нет, единственный орган – это армия. И, понимая, что все вокруг уже двое суток взывали, кричали, умоляли, стенали, так сказать, отрекись во имя России, он отдал власть. Он отдал власть, но при этом он не изменил форму правления. Речь шла о том, что Земский собор Романовых призвал на царство, и Земский собор мог, так сказать, изменить форму правления.
События дальше приняли удивительный оборот, трагический. 1 сентября 1917 года Керенский и компания взяли и провозгласили Россию республикой, хотя не имели права этого делать, а когда пришли большевики, то они вообще фактом своего прихода отменили это, как отказ от власти. Скажем так, это не манифест об отречении, это декларация о сложении с себя императорских полномочий.
Но он же оставался Царем миропомазанным – это-то никакими актами не отменить. И это миропомазание никуда не упразднялось. И он остался, и убивали в Екатеринбурге Царя, который сложил свою властную прерогативу. И формально юридически монархия в России не отменена, потому что не было национального форума какого-то, который бы, так сказать, имел право принимать решение от лица страны. Надежда была на Учредительное собрание, но его разогнали. И поэтому вопрос с формальной точки зрения решается просто – Россия де юре остается монархией, до сего дня не упраздненной законным путем.
25 августа 2008 г.
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Александр Николаевич — доктор исторических наук и первый отечественный биограф святого Царя-Мученика Николая II и святой Царицы-Мученицы Александры Феодоровны. Давайте вспомним сегодня, как он оценивал свержение с престола последнего Всероссийского Императора:
«Русское законодательство не предусматривало возможность отречения императора от власти. Причем люди, которые претендовали на преемственность, как раз говорили, что нужно отречься. Законодательство исключало возможность отречения государя от власти, так что с юридической точки зрения, с позиции основных законов Российской империи это отречение было незаконным.
Теперь как оно прошло. Есть некий текст, подписанный Государем, и там написано: «Начальнику штаба…» Слова «манифест» там не существует, так как для того, чтобы манифест появился, должен быть этот документ кассирован сенатом. И издавался от имени сената. Сената уже не было, значит, Государь видит, что правительства нет, государства никого нет, единственный орган – это армия. И, понимая, что все вокруг уже двое суток взывали, кричали, умоляли, стенали, так сказать, отрекись во имя России, он отдал власть. Он отдал власть, но при этом он не изменил форму правления. Речь шла о том, что Земский собор Романовых призвал на царство, и Земский собор мог, так сказать, изменить форму правления.
События дальше приняли удивительный оборот, трагический. 1 сентября 1917 года Керенский и компания взяли и провозгласили Россию республикой, хотя не имели права этого делать, а когда пришли большевики, то они вообще фактом своего прихода отменили это, как отказ от власти. Скажем так, это не манифест об отречении, это декларация о сложении с себя императорских полномочий.
Но он же оставался Царем миропомазанным – это-то никакими актами не отменить. И это миропомазание никуда не упразднялось. И он остался, и убивали в Екатеринбурге Царя, который сложил свою властную прерогативу. И формально юридически монархия в России не отменена, потому что не было национального форума какого-то, который бы, так сказать, имел право принимать решение от лица страны. Надежда была на Учредительное собрание, но его разогнали. И поэтому вопрос с формальной точки зрения решается просто – Россия де юре остается монархией, до сего дня не упраздненной законным путем.
25 августа 2008 г.
#Николай2
Подписаться | Царский крест
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ходынка
18 мая (31 мая по н.ст.) Николай ll написал в своем дневнике:
«До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился тяжкий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки, и тут произошла страшная давка, причем ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек!!».
Революционные силы и корыстные представители элиты начали нагнетать обстановку, используя случившееся для достижения своих интересов.
«Катастрофу раздувают сильно возможно и враги, и друзья, — записал в своем дневнике Великий Князь Сергей Александрович. — Ники спокоен и удивительно рассудителен».
О том, кто был виноват в случившемся и как трагедия обрастала слухами — в нашем видео с разбором типичной лжи от «Лектория Достоевский».
Полное видео по ссылке: https://youtu.be/T7TqEJWX0Es
#Николай2
Подписаться | Царский крест
18 мая (31 мая по н.ст.) Николай ll написал в своем дневнике:
«До сих пор все шло, слава Богу, как по маслу, а сегодня случился тяжкий грех. Толпа, ночевавшая на Ходынском поле, в ожидании начала раздачи обеда и кружки, наперла на постройки, и тут произошла страшная давка, причем ужасно прибавить, потоптано около 1300 человек!!».
Революционные силы и корыстные представители элиты начали нагнетать обстановку, используя случившееся для достижения своих интересов.
«Катастрофу раздувают сильно возможно и враги, и друзья, — записал в своем дневнике Великий Князь Сергей Александрович. — Ники спокоен и удивительно рассудителен».
О том, кто был виноват в случившемся и как трагедия обрастала слухами — в нашем видео с разбором типичной лжи от «Лектория Достоевский».
Полное видео по ссылке: https://youtu.be/T7TqEJWX0Es
#Николай2
Подписаться | Царский крест
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Царская Семья была убита ритуально для уничтожения монархии во всем мире
О жертве Царя за грехи своего народа и его предстательстве за Россию — в проповеди схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая).
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
О жертве Царя за грехи своего народа и его предстательстве за Россию — в проповеди схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая).
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
«Искупитель России», — старец Николай Гурьянов о святом Царе Николае
На острове Талабск при жизни старца Николая Гурьянова и по его благословению были написаны две царских фрески.
«Царь Николай искупитель России» — именно так подписан образ Царя на Никольской часовне, а надпись на свитке в руках Царя на второй фреске гласит:
«Владыко, Царю царствующих и Господь господствующих!
Приими кровь мою и моей семьи во очищении всех вольных и невольных прегрешений народа моего, Тобою мне вверенного, и возведи его из глубины падения нынешнего.
Вем правосудие Твое, но и безграничную милость благоутробия Твоего!
Вся прости, и милостиво помилуй, и спаси Россию!»
Относительно запущенной кампании по маргинализации почитателей подвига святого Царя и навешиванию на них ярлыка «царебожников», батюшка Николай говорил: «Смотрите, против кого они выступают, придумав «царебожие», и против кого идут?! – против Царя и Бога… видите, им ни Царь, ни Бог не нужен!»
После смерти старца надписи на фресках «подновили», убрав упоминания про христоподражательный искупительный подвиг святого Царя.
#Николай2
#искупительнаяжертва
Подписаться | Царский крест
На острове Талабск при жизни старца Николая Гурьянова и по его благословению были написаны две царских фрески.
«Царь Николай искупитель России» — именно так подписан образ Царя на Никольской часовне, а надпись на свитке в руках Царя на второй фреске гласит:
«Владыко, Царю царствующих и Господь господствующих!
Приими кровь мою и моей семьи во очищении всех вольных и невольных прегрешений народа моего, Тобою мне вверенного, и возведи его из глубины падения нынешнего.
Вем правосудие Твое, но и безграничную милость благоутробия Твоего!
Вся прости, и милостиво помилуй, и спаси Россию!»
Относительно запущенной кампании по маргинализации почитателей подвига святого Царя и навешиванию на них ярлыка «царебожников», батюшка Николай говорил: «Смотрите, против кого они выступают, придумав «царебожие», и против кого идут?! – против Царя и Бога… видите, им ни Царь, ни Бог не нужен!»
После смерти старца надписи на фресках «подновили», убрав упоминания про христоподражательный искупительный подвиг святого Царя.
#Николай2
#искупительнаяжертва
Подписаться | Царский крест
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Митрополит Евгений (Кульберг): Искупительная жертва Николая II
«То, что произошло в ипатьевском подвале в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, тоже своего рода жертва и искупление грехов нашего народа. И мы понимаем, что не какого-то народа, а нашего народа; и я не человек, который под лопухом родился и вырос, а мы все – русский народ и эта жертва за нас была принесена. Если мы правильно воспринимаем это, верно относимся к тому, что произошло, мы имеем возможность соприкоснуться c этой победной силой, которую в себе несла царская семья. Это встреча с победой над злом.»
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест
«То, что произошло в ипатьевском подвале в ночь с 16 на 17 июля 1918 года, тоже своего рода жертва и искупление грехов нашего народа. И мы понимаем, что не какого-то народа, а нашего народа; и я не человек, который под лопухом родился и вырос, а мы все – русский народ и эта жертва за нас была принесена. Если мы правильно воспринимаем это, верно относимся к тому, что произошло, мы имеем возможность соприкоснуться c этой победной силой, которую в себе несла царская семья. Это встреча с победой над злом.»
#искупительнаяжертва
#Николай2
Подписаться | Царский крест