📜🌺 #بیوگرافی مختصر☆ #پروین_اعتصامی📜🌺
📜🌹زندگینامه #پروین_اعتصامی_شاعره از خطه آذربایجان / تربیت یافته در دامان #مادر_قره_داغی و #مشوق پروین در سرودن شعرهایش
تنظیم #قربان_سیفی
✍ پروین اعتصامی،یکی از مفاخر ارزشمند خطه آذربایجان و #ترک_زبان می باشد. در ٢٥ اسفند ١٢٨٥ شمسی در شهر تبریز به دنیا آمد. اسم او (رخشنده) بود که در شعر پروین تلخص می کرد
✍پروین یگانه شاعره برجسته زبان فارسی است که تاریخ همانند او ندیده است که بعضی از شعرهایش ضرب المثل در میان مردم گشته است.
✍شعرها ی پروین در #قالب_مناظره است که در فارسی بی بدیل است.
✍ پدر پروین، یوسف اعتصامی (اعتصام الملک) از رجال نامی و نویسندگان و مترجمان مشهور اواخر دورهٔ قاجار بود که دارای کتابهای متعدد است و در آن زمان مجله ماهنامه ادبی «بهار» را منتشر می کرد شغل او #وکیل_عدلیه بود که یکی از #اولین_وکلای_ایران بود مدتی #نماینده مردم تبریز در #مجلس ملی گردید.
✍ جد پروین، میرزا ابراهیم خان مستوفی ملقب به اعتصام الملک از #ترکان_آشتیان بود که در بدو جوانی به سمت استیفای ایالت آذربایجان به تبریز رفت و در آنجا با #زن_تبریزی ازدواج کرد و تا پایان عمر در همان شهر زیست.
✍ یوسف اعتصام پدر پروین، سال١٢٥٣شمسی در تبریز به دنیا آمد که زبانهای عربی،ترکی،فرانسه را در تبریز آموخت که در لغت عرب احاطه کامل یافت.
🌺✍ مادر پروین، #اختر_فتوحی_بخشایشی ، فرزند میرزا عبدالحسین بخشایشی ملقب به مُقدّم العِداله و متخلص به "شوری"از واپسین شاعران دوره قاجار، اهل تبریز و آذربایجانی بود.( #شهر_بخشایش از توابع محال #بدوستان_منطقه_ارسباران_قاراداغ می باشد که اختر مادر پروین همراه پدرش از #منطقه_ارسباران به تبریز مهاجرت کردند)
✍پروین تنها دختر خانواده بود و چهار برادر داشت. که بعدا با خانواده به تهران مهاجرت کرد. از این رو پروین از کودکی با #مشروطه_خواهان و چهره های فرهنگی آشنا شد و ادبیات را در کنار پدر و از استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار آموخت. در دوران کودکی، زبان های فارسی ، عربی و ترکی را زیر نظر معلمان خصوصی در منزل آموخت و پایان نامهٔ تحصیلی خود را از مدرسهٔ آمریکایی تهران گرفت و در همانجا شروع به تدریس کرد.
✍پروین در ٨ سالگی به شعر گفتن پرداخت و مخصوصا با به نظم کشیدن قطعات زیبا و لطیف که پدرش از کتب خارجی(فرانسه،ترکی،عربی)ترجمه می کرد طبع آزمایی می نمود و به پرورش ذوق می پرداخت.
✍ پروین در سال ١٣١٣ شمسی با پسر عموی پدرش فضل الله همایون فال، ازدواج کرد و ٤ ماه پس از عقد ازدواج به خانه شوهر در شهر کرمانشاه رفت. پیوند زناشویی وی با پسر عمویش که رئیس شهربانی کرمانشاه بود و اخلاقی نظامی داشت و با روحیات شاعرانه پروین سازگار نبود بیش از دو و نیم ماه دوام نداشت.وی پس از جدایی از همسر، مدتی کتابدار کتابخانهٔ دانشسرای عالی تهران بود.
✍ دیوان فارسی وی بالغ بر ٢٥٠٠ بیت است. پروین قطعاتی هم به #ترکی_آذری سروده است وی در ١٥ فروردین ١٣٢٠ شمسی به علت ابتلا به حصبه درگذشت و در #حرم_فاطمه_معصومه(ص) در #شهر_قم در مقبرهٔ خانوادگی به خاک سپرده شد.
✍ #مادر_قره_داغی پروین ، بانویی مدبر، صبور، خانه دار، #عفیف بود وی در #پرورش لطیف و شاعرانه دخترش #نقش_مهمی_داشت و به دیوان اشعار او علاقه فراوانی نشان میداد.👇
🌹🌹روح شاد و یادش گرامی باد🌹🌹
✍پروین ، شعری که بر روی سنگ مزارش خوانده است👇
👈اینکه خاک سیهش بالین است
اختر چرخ ادب پروین است
👈گر چه جز تلخی ز ایام ندید
هر چه خواهی سخنش شیرین است
صاحب آنهمه گفتار امروز
سائل فاتحه و یاسین است
دوستان به که ز وی یاد کنند
دل بی دوست دلی غمگین است
خاک در دیده بسی جان فرساست
سنگ بر سینه بسی سنگین است
بیند این بستر و عبرت گیرد
هر که را چشم حقیقت بین است
هر که باشی و ز هر جا برسی
آخرین منزل هستی این است
آدمی هر چه توانگر باشد
چون بدین نقطه رسید مسکین است
اندر آنجا که قضا حمله کند
چاره تسلیم و ادب تمکین است
زادن و کشتن و پنهان کردن
دهر را رسم و ره دیرین است
خرم آنکس که در این محنت گاه
خاطری را سبب تسکین است
✍محقق 👈 #قربان_سیفی_تبریز
❤️ @TorkAz ❤️
📜🌹زندگینامه #پروین_اعتصامی_شاعره از خطه آذربایجان / تربیت یافته در دامان #مادر_قره_داغی و #مشوق پروین در سرودن شعرهایش
تنظیم #قربان_سیفی
✍ پروین اعتصامی،یکی از مفاخر ارزشمند خطه آذربایجان و #ترک_زبان می باشد. در ٢٥ اسفند ١٢٨٥ شمسی در شهر تبریز به دنیا آمد. اسم او (رخشنده) بود که در شعر پروین تلخص می کرد
✍پروین یگانه شاعره برجسته زبان فارسی است که تاریخ همانند او ندیده است که بعضی از شعرهایش ضرب المثل در میان مردم گشته است.
✍شعرها ی پروین در #قالب_مناظره است که در فارسی بی بدیل است.
✍ پدر پروین، یوسف اعتصامی (اعتصام الملک) از رجال نامی و نویسندگان و مترجمان مشهور اواخر دورهٔ قاجار بود که دارای کتابهای متعدد است و در آن زمان مجله ماهنامه ادبی «بهار» را منتشر می کرد شغل او #وکیل_عدلیه بود که یکی از #اولین_وکلای_ایران بود مدتی #نماینده مردم تبریز در #مجلس ملی گردید.
✍ جد پروین، میرزا ابراهیم خان مستوفی ملقب به اعتصام الملک از #ترکان_آشتیان بود که در بدو جوانی به سمت استیفای ایالت آذربایجان به تبریز رفت و در آنجا با #زن_تبریزی ازدواج کرد و تا پایان عمر در همان شهر زیست.
✍ یوسف اعتصام پدر پروین، سال١٢٥٣شمسی در تبریز به دنیا آمد که زبانهای عربی،ترکی،فرانسه را در تبریز آموخت که در لغت عرب احاطه کامل یافت.
🌺✍ مادر پروین، #اختر_فتوحی_بخشایشی ، فرزند میرزا عبدالحسین بخشایشی ملقب به مُقدّم العِداله و متخلص به "شوری"از واپسین شاعران دوره قاجار، اهل تبریز و آذربایجانی بود.( #شهر_بخشایش از توابع محال #بدوستان_منطقه_ارسباران_قاراداغ می باشد که اختر مادر پروین همراه پدرش از #منطقه_ارسباران به تبریز مهاجرت کردند)
✍پروین تنها دختر خانواده بود و چهار برادر داشت. که بعدا با خانواده به تهران مهاجرت کرد. از این رو پروین از کودکی با #مشروطه_خواهان و چهره های فرهنگی آشنا شد و ادبیات را در کنار پدر و از استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار آموخت. در دوران کودکی، زبان های فارسی ، عربی و ترکی را زیر نظر معلمان خصوصی در منزل آموخت و پایان نامهٔ تحصیلی خود را از مدرسهٔ آمریکایی تهران گرفت و در همانجا شروع به تدریس کرد.
✍پروین در ٨ سالگی به شعر گفتن پرداخت و مخصوصا با به نظم کشیدن قطعات زیبا و لطیف که پدرش از کتب خارجی(فرانسه،ترکی،عربی)ترجمه می کرد طبع آزمایی می نمود و به پرورش ذوق می پرداخت.
✍ پروین در سال ١٣١٣ شمسی با پسر عموی پدرش فضل الله همایون فال، ازدواج کرد و ٤ ماه پس از عقد ازدواج به خانه شوهر در شهر کرمانشاه رفت. پیوند زناشویی وی با پسر عمویش که رئیس شهربانی کرمانشاه بود و اخلاقی نظامی داشت و با روحیات شاعرانه پروین سازگار نبود بیش از دو و نیم ماه دوام نداشت.وی پس از جدایی از همسر، مدتی کتابدار کتابخانهٔ دانشسرای عالی تهران بود.
✍ دیوان فارسی وی بالغ بر ٢٥٠٠ بیت است. پروین قطعاتی هم به #ترکی_آذری سروده است وی در ١٥ فروردین ١٣٢٠ شمسی به علت ابتلا به حصبه درگذشت و در #حرم_فاطمه_معصومه(ص) در #شهر_قم در مقبرهٔ خانوادگی به خاک سپرده شد.
✍ #مادر_قره_داغی پروین ، بانویی مدبر، صبور، خانه دار، #عفیف بود وی در #پرورش لطیف و شاعرانه دخترش #نقش_مهمی_داشت و به دیوان اشعار او علاقه فراوانی نشان میداد.👇
🌹🌹روح شاد و یادش گرامی باد🌹🌹
✍پروین ، شعری که بر روی سنگ مزارش خوانده است👇
👈اینکه خاک سیهش بالین است
اختر چرخ ادب پروین است
👈گر چه جز تلخی ز ایام ندید
هر چه خواهی سخنش شیرین است
صاحب آنهمه گفتار امروز
سائل فاتحه و یاسین است
دوستان به که ز وی یاد کنند
دل بی دوست دلی غمگین است
خاک در دیده بسی جان فرساست
سنگ بر سینه بسی سنگین است
بیند این بستر و عبرت گیرد
هر که را چشم حقیقت بین است
هر که باشی و ز هر جا برسی
آخرین منزل هستی این است
آدمی هر چه توانگر باشد
چون بدین نقطه رسید مسکین است
اندر آنجا که قضا حمله کند
چاره تسلیم و ادب تمکین است
زادن و کشتن و پنهان کردن
دهر را رسم و ره دیرین است
خرم آنکس که در این محنت گاه
خاطری را سبب تسکین است
✍محقق 👈 #قربان_سیفی_تبریز
❤️ @TorkAz ❤️
☘🌺 آزربایجان 🌺☘
8 مارس آذربایجان قادینلارینا مبارک اولسون
✍🏻 #آلتای_نادرلو
خواستم از جایگاه #زن صحبت کنم و آنها را توصیف کنم هرچه فکر کردم دیدم هیچ توصیفی زیبا تر از نامی که زبان شیرینم #تورکی به آنها داده است نیست
در زبان تورکی ما به زن #خانوم یا #قادین میگوییم خانم که به طور مشخص از دو بخش خان+وم تشکیل شده که معنای خان من یا سرور من میدهد.
کلمه قادین از قاغا گرفته شده که به معنی بزرگ سرور است ..👍👏🌹
در کتاب #دده_قورقود در داستان قان‌تورالی زمانی که قان‌تورالی و سلجان #خاتون میخواهند مسابقه تیراندازی بدهند (در گذشته دختر و پسر تورکی که #عاشق یکدیگر بودند👍👏👏
برای نشان دادن عشق خود به یکدیگر با هم مسابقاتی چون سوارکاری یا .. میدادند) قان‌تورالی به سلجان خاتون میگوید•خانیملار یولو اول دیر ، ایلک سن آت•🌹🌹🌹
که امروزه این به شکل خانم ها مقدم ترند در فارسی امده است.
خواستم از جایگاه #زن صحبت کنم و آنها را توصیف کنم هرچه فکر کردم دیدم هیچ توصیفی زیبا تر از نامی که زبان شیرینم #تورکی به آنها داده است نیست
در زبان تورکی ما به زن #خانوم یا #قادین میگوییم خانم که به طور مشخص از دو بخش خان+وم تشکیل شده که معنای خان من یا سرور من میدهد.
کلمه قادین از قاغا گرفته شده که به معنی بزرگ سرور است ..👍👏🌹
در کتاب #دده_قورقود در داستان قان‌تورالی زمانی که قان‌تورالی و سلجان #خاتون میخواهند مسابقه تیراندازی بدهند (در گذشته دختر و پسر تورکی که #عاشق یکدیگر بودند👍👏👏
برای نشان دادن عشق خود به یکدیگر با هم مسابقاتی چون سوارکاری یا .. میدادند) قان‌تورالی به سلجان خاتون میگوید•خانیملار یولو اول دیر ، ایلک سن آت•🌹🌹🌹
که امروزه این به شکل خانم ها مقدم ترند در فارسی امده است.
✍🏻 #آلتای_نادرلو
خواستم از جایگاه #زن صحبت کنم و آنها را توصیف کنم هرچه فکر کردم دیدم هیچ توصیفی زیبا تر از نامی که زبان شیرینم #تورکی به آنها داده است نیست
در زبان تورکی ما به زن #خانوم یا #قادین میگوییم خانم که به طور مشخص از دو بخش خان+وم تشکیل شده که معنای خان من یا سرور من میدهد.
کلمه قادین از قاغا گرفته شده که به معنی بزرگ سرور است ..👍👏🌹
در کتاب #دده_قورقود در داستان قان‌تورالی زمانی که قان‌تورالی و سلجان #خاتون میخواهند مسابقه تیراندازی بدهند (در گذشته دختر و پسر تورکی که #عاشق یکدیگر بودند👍👏👏
برای نشان دادن عشق خود به یکدیگر با هم مسابقاتی چون سوارکاری یا .. میدادند) قان‌تورالی به سلجان خاتون میگوید•خانیملار یولو اول دیر ، ایلک سن آت•🌹🌹🌹
که امروزه این به شکل خانم ها مقدم ترند در فارسی امده است.
در توره #اوغوز (#توره:قانون ،رسم) به مردان امر شده که باید از خانم ها محافظت کنند
و در قسمت دیگر امر شده که شما چه #سلطان باشید چه خان چه بیگ و یا هرکس دیگر یک دختر فقط با میل و اراده خودش تصمیم به ازدواج با شما میگیرد🌹👍👏
و هیچ کس #حق مجبور کردن آن را ندارد . در بین تورکان اوغوز بانوان از جایگاه ویژه ای برخوردار بودند و مردان اوغوز برای #مقام_زن #احترام خاصی قائل بودند.🌹🌹😍👏
وقتی به تاریخ نگاه میکنیم در روزگاری که در جایی همچون روم باستان زنان شهروند حساب نمی‌شدند🌹🌹
در جایی دختران را زنده به گور میکردند و در بین پارس ها (زرتشتیان)به خاطر عادت ماهانه زنان را جنی و اهریمن می‌دانستند و یک هفته حبس میکردند😔😟😟
و در شاهنامه آنها را بسان سگ و اژدها خطاب میکردند و در خیلی از جوامع دنیا فرزند #دختر را عار می‌دانستند 😔😟
در بین تورکان ملکه تامیریس حاکم بود و مردان برای داشتن فرزند دختر دعا میکردند...🌹🌹🥰👍👏
به همین جهت جامعه #تورک از ازل تا امروز زنان بزرگ و قدرتمندی را پرورش داده است که اگر بخواهیم 😍🥰🌹
تک تک نام ببریم باید کتاب ها بنویسیم اما دوست دارم به دو تن از این زنان قهرمان در تاریخ معاصر اشاره کنم.
👏😍👍
اول به #خدیجه_بی_بی قشقایی همسر اسماعیل خان #صولت_الدوله قشقایی که در نبود همسرش سالها بار سنگین اداره ایل سترگ #قشقایی را بر دوش کشید در گرمای طاقت‌فرسای جنوب در جنگ با انگلیس دو دختر خردسال خود را از دست داد
اما هرگز دست از مبارزه علیه اجنبی نکشید و فرزندانی همچون #خسروخان و #ناصرخان و.. تربیت کرد
و دیگری زینب پاشا زن قهرمانی که در نهضت تنباکو دلاوری های زیادی از خود نشان داد و مردم در خصوص او چنین شعر هایی سرودند
حکم ایله دی زینب پاشا جمله اناث و فراشا
سیز بازاری باسون داشا دگنگی باغلیوم گلیم
...
به تعدادی از سخنان بزرگان در خصوص جایگاه زن در بین تورکان توجه کنیم
ویلیام او داگلاس رییس قضای آمریکا در خصوص زنان قشقایی متنی بلند نوشته که در اول آن چنین آمده در هیچ کجای دنیا و هیچ یک از ایلات و عشایر ایران زنان از چنین موقعیت بالایی برخوردار نیستند و در آخر مینویسد به عبارتی آنها در دنیایی آکنده از بی نیازی ، اتکا به نفس ، خویشتن داری ، استقلال و نجابت زندگی میکنند
ابن بطوطه در سفر نامه معروف خود می نویسد ؛ چیزی که در این بلاد (سرزمین ترک) مایه تعجب فراوان بود احترامی بود که آن ها در باره زنان خود داشتند.
مارکوپولو در سفرنامه ی خود چنین می نویسد ؛ زنان ترک پاکدامن و بی آلایش هستند و بی وفایی در نظرشان یک عیب بزرگ محسوب می شود از لحاظ عفت و عصمت ، وفاداری و وظیفه شناسی نظیری ندارند ، واز دهانشان هرگز سخن زشت شنیده نمی شود.
پروفسور فاروق سومر مورخ مشهور نیز در مورد زنان ترک می نویسد ؛ زنان قوم اوغوز (ترکان اوغوز ) از مردان فرار نکرده و رو نمی گرفتند این امر در بین عشایر و روستاییان تا زمان ما وجود داشته و حفظ شده است ،
لانگ لوئیس محقق فرانسوی نیز از این حیث ترک ها را بعنوان قومی بسیار با فرهنگ در خاور نزدیک توصیف می کند ، اساساً زنان ترک در جهان اسلام بعنوان زنان عفیف شناخته شده اند.
حقیقتا میتوان در این باره کتاب ها نوشت چیزی که نوشتم قطره ای در برابر آب دریا بود
در پایان
سیزی بیزه باغیشلایان باش تاجی ادن آنا ، باجی ، سئوگیلی یاشام یولداشی ادن تانریا شوکور اولسون
گونونگوز قوتلو اولسون تورکون اصیل قادینلاری
خواستم از جایگاه #زن صحبت کنم و آنها را توصیف کنم هرچه فکر کردم دیدم هیچ توصیفی زیبا تر از نامی که زبان شیرینم #تورکی به آنها داده است نیست
در زبان تورکی ما به زن #خانوم یا #قادین میگوییم خانم که به طور مشخص از دو بخش خان+وم تشکیل شده که معنای خان من یا سرور من میدهد.
کلمه قادین از قاغا گرفته شده که به معنی بزرگ سرور است ..👍👏🌹
در کتاب #دده_قورقود در داستان قان‌تورالی زمانی که قان‌تورالی و سلجان #خاتون میخواهند مسابقه تیراندازی بدهند (در گذشته دختر و پسر تورکی که #عاشق یکدیگر بودند👍👏👏
برای نشان دادن عشق خود به یکدیگر با هم مسابقاتی چون سوارکاری یا .. میدادند) قان‌تورالی به سلجان خاتون میگوید•خانیملار یولو اول دیر ، ایلک سن آت•🌹🌹🌹
که امروزه این به شکل خانم ها مقدم ترند در فارسی امده است.
در توره #اوغوز (#توره:قانون ،رسم) به مردان امر شده که باید از خانم ها محافظت کنند
و در قسمت دیگر امر شده که شما چه #سلطان باشید چه خان چه بیگ و یا هرکس دیگر یک دختر فقط با میل و اراده خودش تصمیم به ازدواج با شما میگیرد🌹👍👏
و هیچ کس #حق مجبور کردن آن را ندارد . در بین تورکان اوغوز بانوان از جایگاه ویژه ای برخوردار بودند و مردان اوغوز برای #مقام_زن #احترام خاصی قائل بودند.🌹🌹😍👏
وقتی به تاریخ نگاه میکنیم در روزگاری که در جایی همچون روم باستان زنان شهروند حساب نمی‌شدند🌹🌹
در جایی دختران را زنده به گور میکردند و در بین پارس ها (زرتشتیان)به خاطر عادت ماهانه زنان را جنی و اهریمن می‌دانستند و یک هفته حبس میکردند😔😟😟
و در شاهنامه آنها را بسان سگ و اژدها خطاب میکردند و در خیلی از جوامع دنیا فرزند #دختر را عار می‌دانستند 😔😟
در بین تورکان ملکه تامیریس حاکم بود و مردان برای داشتن فرزند دختر دعا میکردند...🌹🌹🥰👍👏
به همین جهت جامعه #تورک از ازل تا امروز زنان بزرگ و قدرتمندی را پرورش داده است که اگر بخواهیم 😍🥰🌹
تک تک نام ببریم باید کتاب ها بنویسیم اما دوست دارم به دو تن از این زنان قهرمان در تاریخ معاصر اشاره کنم.
👏😍👍
اول به #خدیجه_بی_بی قشقایی همسر اسماعیل خان #صولت_الدوله قشقایی که در نبود همسرش سالها بار سنگین اداره ایل سترگ #قشقایی را بر دوش کشید در گرمای طاقت‌فرسای جنوب در جنگ با انگلیس دو دختر خردسال خود را از دست داد
اما هرگز دست از مبارزه علیه اجنبی نکشید و فرزندانی همچون #خسروخان و #ناصرخان و.. تربیت کرد
و دیگری زینب پاشا زن قهرمانی که در نهضت تنباکو دلاوری های زیادی از خود نشان داد و مردم در خصوص او چنین شعر هایی سرودند
حکم ایله دی زینب پاشا جمله اناث و فراشا
سیز بازاری باسون داشا دگنگی باغلیوم گلیم
...
به تعدادی از سخنان بزرگان در خصوص جایگاه زن در بین تورکان توجه کنیم
ویلیام او داگلاس رییس قضای آمریکا در خصوص زنان قشقایی متنی بلند نوشته که در اول آن چنین آمده در هیچ کجای دنیا و هیچ یک از ایلات و عشایر ایران زنان از چنین موقعیت بالایی برخوردار نیستند و در آخر مینویسد به عبارتی آنها در دنیایی آکنده از بی نیازی ، اتکا به نفس ، خویشتن داری ، استقلال و نجابت زندگی میکنند
ابن بطوطه در سفر نامه معروف خود می نویسد ؛ چیزی که در این بلاد (سرزمین ترک) مایه تعجب فراوان بود احترامی بود که آن ها در باره زنان خود داشتند.
مارکوپولو در سفرنامه ی خود چنین می نویسد ؛ زنان ترک پاکدامن و بی آلایش هستند و بی وفایی در نظرشان یک عیب بزرگ محسوب می شود از لحاظ عفت و عصمت ، وفاداری و وظیفه شناسی نظیری ندارند ، واز دهانشان هرگز سخن زشت شنیده نمی شود.
پروفسور فاروق سومر مورخ مشهور نیز در مورد زنان ترک می نویسد ؛ زنان قوم اوغوز (ترکان اوغوز ) از مردان فرار نکرده و رو نمی گرفتند این امر در بین عشایر و روستاییان تا زمان ما وجود داشته و حفظ شده است ،
لانگ لوئیس محقق فرانسوی نیز از این حیث ترک ها را بعنوان قومی بسیار با فرهنگ در خاور نزدیک توصیف می کند ، اساساً زنان ترک در جهان اسلام بعنوان زنان عفیف شناخته شده اند.
حقیقتا میتوان در این باره کتاب ها نوشت چیزی که نوشتم قطره ای در برابر آب دریا بود
در پایان
سیزی بیزه باغیشلایان باش تاجی ادن آنا ، باجی ، سئوگیلی یاشام یولداشی ادن تانریا شوکور اولسون
گونونگوز قوتلو اولسون تورکون اصیل قادینلاری