#آثار_سلف

▪️صحابی جلیل عبد الله بن عباس؛ -رضی الله عنه- فرمود: «هر آنچه در قرآن دستور به عبادت داده است، پس مراد از آن توحید است».
بدین ترتیب الله تعالی پیامبران را فرستاد...

▪️ربنا؛ -سبحانه وتعالی- فرمود: «وپیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر اینکه به او وحی کردیم که هیچ معبود بر حقی جز من وجود ندارد؛ پس مرا عبادت وپرستش کنید».

▪️ربنا؛ -سبحانه وتعالی- فرمود: «از پیامبرانی که پیش از تو فرستاده‌ایم، بپرس: آیا معبودانی جز پروردگار رحمان برای پرستش قرار داده‌ایم».

#مدرسه_احمد

#آثار_سلف

▪️اولین چیزی که هر رسولی به قوم خود می‌گوید؛ این است:
👈🏻 الله را عبادت کنید وبپرسید برای شما نیست الهی جز او -یعنی- معبودی جز الله ندارید...

▪️ربنا؛ -سبحانه وتعالی- فرمود: «در هر امتی پیامبری (با این پیام) فرستادیم که الله را عبادت وپرستش کنید واز معبودان باطل دوری نمایید».

👈🏻 امام مالک ودیگر مفسران اهل سنت گفتند؛ هر چیزی که به جای الله تعالی پرستش شود، طاغوت محسوب می‌شود..

▪️دو صحابی جلیل؛ عمر بن خطاب وعبد الله بن عباس -رضی الله عنهما- فرمودند: طاغوت شیطان است...

#مدرسه_احمد

#آثار_سلف

▪️شیخ الإسلام اسماعیل بن کثیر؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
«این سخن بسیار قوی‌ است؛ به هر کاری می‌پردازد که اهل جاهلیت انجام می‌دادند، از پرستش بت‌ها وتوسل به آن، جهت تحاکم واستعانت از آن مثلاً».
وی برای قولش به این آیه استناد کرد: «پس هر که به طاغوت کافر شود وبه الله ایمان آورد».

▪️نووی اشعری گفت: لیث وابوعُبیده وکِسائی واکثر اهل لغت گفتند:
👈🏻 طاغوت؛ یعنی هر چیزی که غیر الله پرستش شود...

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

✍🏻 قبلا توضیح خیلی کوتاهی دادیم که غلظت کفر لفظیه از جهمیه خیلی بیشتر است؛ چراکه حد اقل جهمیه می‌گویند قرآن مخلوق است والله -سبحانه وتعالی- آن را مستقیماً خلق کرده اما لفظیه می‌گویند؛ ما بندگان خودمان قرآن را خلق می‌کنیم آن هم با خارج کردن کلمات وحروف قرآن از دهان خود که در نهایت همان خلق قرآن را می‌رساند...

🔍 اما لفظیه چه کسانی هستند؟! وموضع آنان نسبت به قرآن چگونه است؟! ما می‌توانیم با رجوع به اجماعی که امام حرب بن اسماعیل کرمانی نقل کرده است آنان را کامل وجامع بشناسیم...

▪️ امام وفقیه حنابله حرب بن اسماعیل کرمانی، می‌فرماید:
👈🏻 این است مذهب احمد واسحاق بن راهویه وعبدالله بن زبیر حمیدی وسعید بن منصور وغیر از اینان که با ما نشستند. ما از آنها علم گرفتیم واز قولشان این بود:

●⁠ اما لفظیه: وآنان کسانی‌اند که گمان می‌کنند که قرآن کلام الله است اما الفاظ ما وتلاوت ما وقرائت ما به قرآن مخلوق است، وآنان از جهمیه فاسق هستند...

📜 اجماع السلف في الإعتقاد؛ شماره ۸۳
👈🏻 دانلود فایل ترجمه این کتاب نفیس

💡 راجب به امام بخاری هم در آینده توضیحاتی خواهیم داد اما این پست را هم ملاحظه کنید؛ رد شبهه‌ای از سوی مکفرین امام بخاری...

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

▪️امام شافعی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 هر کس بگوید لفظ من به قرآن مخلوق است ویا قرآن به لفظ من مخلوق است پس او جهمی است...

📜 شرح أصول إعتقاد للالکائي؛ ۲/۳۹۰

▪️امام احمد بن حنبل شیبانی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 هر کس بگوید لفظ من به قرآن مخلوق است؛ او جهمی است...

📜 السنة لعبدالله؛ صفحه ٩٢

▪️امام بخاری؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 هر کس گمان برد که لفظش به قرآن مخلوق است؛ او جهمی کافر است...

📜 طبقات الحنابلة؛ ۲/۲۵۹

▪️امام کرمانی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 هر کس گمان برد که الفاظ ما به قرآن وتلاوت ما به آن مخلوق است واینکه خود قرآن کلام الله است؛ پس او جهمی خبیث مبتدع است...

📜 السنة لحرب الكرماني ص۵۲-۵۳

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

▪️امام ترمذی؛ -رحمه الله تعالی- خطاب به امام طبری می‌فرماید: من از ابا عبدالله احمد بن حنبل شنیدم که ایشان فرمود:
👈🏻 لفظیه، همان جهمیه هستند؛ به خاطر قول الله -سبحانه وتعالی- که می‌فرماید: ﴿حتی يسمع كلام الله﴾ [التوبه: ۶].
یعنی: «تا کلام الله را بشنود». امام احمد گفت: پس کلام الله را چه کسی می‌شنود؟!

📜 صريح السنة للطبري؛ اثر ۳۱
👈🏻 دانلود فایل ترجمه این کتاب نفیس

▪️امام احمد بن حنبل شیبانی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید: چون جهم ویارانش خلقت قرآن را اعلام کردند وبر مخلوق بودن قرآن عقیده داشتند. واز اهل سنت در آن زمان از اعلام خلق قرآن بیم داشتند، پس این لفظ وجمله را ذکر کردند:
✖ «الفاظ وتلفظ کردن ما به قرآن مخلوق است».
👈🏻 در ادامه امام احمد می‌گوید: مقصود لفظیه این بود که قرآن با لفظ ما آفریده شده است!!
👈🏻 پس از آن امام احمد فرمود: لفظیه از جهمیه شرورتر وبدتر است...

📜 عقيدة السلف؛ صفحه ١٧٢-١٧٣

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

▪️امام طبری؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
✔‍ باب: اما قول در مورد الفاظ بندگان به قرآن

👈🏻 در ادامه امام طبری می‌گوید: هیچ اثری در این باره نمی‌دانیم که از صحابی گذشته یا تابعی که در گذشته است وجود داشته باشد، مگر از کسی که در قولش غناء وشفاء است رحمة الله علیه ورضوانه...
در پیروی از او رشد وهدایت است، وکسی که قولش برای ما مقام قول ائمه اولی را دارد: ابی عبدالله احمد بن محمد بن حنبل -رضی الله عنه- می‌باشد!!

📜 صريح السنة للطبري؛ اثر ۳۰
👈🏻 دانلود فایل ترجمه این کتاب نفیس

▪️پس از مقدمه باب الفاظ بندگان به قرآن امام طبری از امام احمد بن حنبل -رحمه الله تعالی- نقل می‌کند که ایشان می‌فرماید:
۱- هر کس بگوید: لفظ من به قرآن مخلوق است، او جهمی است...
۲- هر کس بگوید: لفظ من به قرآن غیر مخلوق است، او مبتدع است...

●⁠ امام طبری؛ -رحمه الله تعالی- بعد از نقل قول فوق فرمود: من نیز در این مسئله از امام احمد بن حنبل -رحمة الله علیه ورضوانه- پیروی ‌می‌کنم...

🔍 شاید سؤال پیش آید که چرا امام احمد قائل خلق لفظ را تکفیر کرده اما از آن سو مخالف این قول را تبدیع کرده است؟!
می‌گویم؛ قبل‌تر هم اشاره شد که سلف صالح به خصوص اصحاب امام احمد بن حنبل از خوض در این مسئله نهی می‌کردند...
بنابراین قول صحیح سکوت در این زمینه است وما نیز در این موضوع از امام دنیا احمد بن حنبل پیروی می‌کنیم!

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

▪️امام احمد بن حنبل شیبانی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 جهمیه به سه گروه تقسیم بندی ‌می‌شوند:
۱- کسانی که گفتند قرآن مخلوق است...
۲- کسانی که در قرآن شک کردند وتوقف کردند...
۳- کسانی که گفتند الفاظ ما به قرآن مخلوق است...

📜 السنة للخلال؛ اثر ١٧٦٦

▪️ابوحنیفه کوفی؛ در کتابی که به او نسبت داده شده، می‌گوید:
✖الفاظ وتلفظ کردن ما بندگان به قرآن مخلوق است...

📜 الفقه الأكبر؛ صفحه ۲۰

👈🏻 حال دیگر چه شبهه‌ای باقی مانده است که رد شود؟! در گذشته نیز ده‌ها نقل قول از علمای اهل حدیث آورده شده در تجهیم وتکفیر لفظیه...
آیا این بار مدافعان جهمیه مُدرن ومعطله می‌توانند شهوت‌شان را کنترل کنند وعلمای‌ متجهم جهمیه را تکفیر کنند؟!

#مدرسه_احمد

#جهمیه #ماتریدیه

▪️ابن نُجَيْم ماتریدی حنفی جهمی؛ -لعنه الله تعالی- می‌گوید:
👈🏻 تکفیر می‌کنیم کسی را که برای الله مکان اثبات کند...
👈🏻 پس اگر کسی بگوید: الله در آسمان است؛ اگر قصدش اثبات مکان برای الله باشد کافر است!!

📜 البحر الرائق؛ باب أحكام المرتدين ۵/۱۲۹

▪️ابو اللّیث سمرقندی ماتریدی حنفی جهمی؛ -لعنه الله تعالی- می‌گوید: اینکه ابوحنیفه کسی که نمی‌داند الله کجاست را تکفیر کرده وگفته الله در آسمان است...
👈🏻 این گفته‌ی آن شخص ایهام دارد به آنکه الله در جائی ومکانی قرار دارد ولذا آن شخص مشرک می‌باشد!!

📜 شرح فقه الابسط؛ صفحه ۲۵

💡 آیا چیزی برای گفتن مانده است تا بگوییم؟! کمی تفکر کنید!!
مدافعان جهمیه وعاذریه چگونه ممکن است این ملاعین جهمی از اهل سنت باشند؟! آیا این سنت پیامبر اسلام -صلی الله علیه وسلم- است؟! کفاری که به امام خودشان ابوحنیفه رحم نکردند واو را نیز تکفیر کردند! توقع دارید علمای اهل سنت وجماعت را تکفیر نکنند؟!
تا به کی می‌خواهید تقیه کنید وچهره شیطانی خود را پنهان کنید؟!

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

✍🏻 اتباع وتقلید از دین است...
▪️این مسئله را با کلام الله -سبحانه وتعالی- به ثبوت خواهیم رساند وبعد از آن به نقل اجماع سلف می‌پردازیم...

📝 غیر مقلدین مبتدع؛ جز قرآن وسنت هیچ یک از علما وفقهای اسلام را قبول ندارند؛ بنابراین ما به نوبه‌ی خودشان از کتاب الله -سبحانه وتعالی- به اثبات این مسئله می‌پردازیم...
جالب این است این بی‌خردان گستاخ نسبت به علما وفقها با احتجاج به قول همان علمایی که قبول‌شان ندارند رد تقلید را استنباط می‌کنند.
مجتهدانی خردسال که هر کدام‌شان خود را در مقام ائمه‌ای همچون شافعی واحمد وبخاری می‌دانند! سبحان الله...
ریشه این نوع تفکر تماما از سوی شخصیت معاصری بنام ناصر الدین آلبانی -غفر الله له- می‌باشد که غیر مقلدین فاجر ومبتدع او را امام وپیشوای مسلمین می‌دانند طوری که این جماعت تناقضی خودشان را غیر مقلد می‌نامند اما با این وجود مقلد امام‌شان آلبانی هستند! گرچه می‌گوییم قضیه‌ی آلبانی -غفر الله له- چیز جدی‌ای نیست که بخواهیم تشدد بورزیم.

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید:
👈🏻 من بیش از همه برای شما -امتم- از امامان گمراه می‌ترسم...

📜 مسند احمد؛ حدیث ۲۲۲۹۳

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️ربنا؛ -سبحانه وتعالی- فرمود: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡ﴾ [النساء: ۵۹].
👈🏻 ای کسانی که به الله ورسولش ایمان آورده‌اید وبه شریعت او عمل می‌کنید، به دستورات الله تعالی پاسخ دهید واو را نافرمانی نکنید، وبه رسول الله -صلی الله علیه وسلم- در آنچه از حق آورده است پیروی کنید، ودر غیر معصیت الله، از صاحبان امر خود پیروی کنید...

📜 تفسیر میسر؛ نساء ۵۹

▪️تابعی جلیل عطاء بن ابی‌رباح؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 اطاعت از رسول الله -صلی الله علیه وسلم- یعنی پیروی از کتاب وسنت...

📜 تفسیر الطبري؛ ٧/١٧٥

▪️صحابی جلیل جابر بن عبدالله؛ -رضی الله عنه- می‌فرماید:
👈🏻 صاحبان امر شما همان صاحبان فقه وخیر هستند...

📜 تفسیر الطبري؛ ٧/١٧٩

▪️صحابی جلیل عبدالله بن عباس؛ -رضی الله عنه- می‌فرماید:
👈🏻 صاحبان امر همان اهل علم وعلمای دین هستند...

📜 الكامل في ضعفاء الرجال؛ ٣/٩٤٢

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️صحابی جلیل عبدالله بن عباس؛ -رضی الله عنه- می‌فرماید:
👈🏻 صاحبان امرتان؛ اهل فقه ودین، واهل طاعت الله -سبحانه وتعالی- می‌باشد. کسانی که به مردم معانی دینشان را می‌آموزند، وآنها را به کارهای نیک فرمان می‌دهند واز کارهای زشت نهی می‌کنند، پس الله -سبحانه وتعالی- طاعت آنها را بر بندگان واجب کرده است!!

📜 تفسیر الطبري؛ ٧/١٨٠

💡علما وفقهایی همچون امام شافعی واحمد وبخاری؛ کسانی هستند که معانی دین را به مردم رساندند، ایشان مردم را به انجام اعمال نیک تشویق کرده واز کارهای زشت برحذر داشتند. سیدنا عبدالله بن عباس اشاره می‌کند؛ اطاعت از آنها بر مسلمانان واجب است.

▪️تابعی جلیل مجاهد بن جبر؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 صاحبان امر همان فقها وعلمای دین هستند!!

📜 تفسیر الطبري؛ ٧/١٧٩

✍🏻 این تعریف امام ائمه ومفسر مجاهد بن جبر نشان می‌دهد که فقهای اسلام از نظر قرآن دارای مقامی بالا هستند وباید مورد احترام قرار گیرند چراکه آنان صاحبان امر مسلمین هستند...

✔️ پس ای مسلمان که از کتاب وسنت پیروی می‌کنی بدان که مدیون علما وفقهای مسلمین هستی؛ اتباع وتقلید از علما وفقها را ترک نکن چراکه این وحی الهی است که مفسرین مطرح واصحاب حدیث کسانی که شانه به شانه رسول الله -صلی الله علیه وسلم- راه می‌رفتند، این آیه را اینگونه تفسیر کردند...
بعد غیر مقلدین مبتدع که تقلید را رد می‌کنند خود را در مقام صحابه نبی می‌دانند وآیات را به فهم خود تفسیر می‌کنند!

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️امام حسن بصری؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 صاحبان امرتان همان علمای دین هستند...

📜 تفسیر الطبري؛ ٧/١٨١

▪️شیخ عبدالرحمن سعدی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 صاحبان امر همان امیران وحاکمان ومفتی‌ها می‌باشد...

📜 تفسیر السعدي؛ النساء ۵۹

✍🏻 مسلمانان که پیرو قرآن وسنت هستند، باید قدر علمای دین را بدانند واز آنها پیروی کنند.
علمای دین، به عنوان مفسرین وحی وحاملان سنت نبوی، در فهم دین وعمل به آن به جامعه کمک می‌کنند...
کمی تفکر کنید که این غیر مقلدین گستاخ چرا دائما مجتهد بازی در می‌آورند؟!
فاسقینی که تقلید از علمای دین را رد می‌کنند وخود را در مقام صحابه پیامبر قرار می‌دهند.
این افراد مبتدع که آلبانی امام‌شان باشد ممکن است آیات قرآن را به طور نادرستی تفسیر کنند وبه انحراف در فهم دین وعمل به آن منجر شوند... پس از آنان دوری کنید!

✔‍ می‌گویم؛ سلفی کسی است که از قرآن وسنت وفقهای دین اتباع وتقلید کند...

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️ امام وفقیه حنابله حرب بن اسماعیل کرمانی، می‌فرماید:
👈🏻 این است مذهب احمد واسحاق بن راهویه وعبدالله بن زبیر حمیدی وسعید بن منصور وغیر از اینان که با ما نشستند. ما از آنها علم گرفتیم واز قولشان این بود:

●⁠ هر کس گمان برد که تقلید در دین جایز نیست، واینکه خودش در دینش از احدی تقلید نمی‌کند...
●⁠ پس این قول از فردی فاسق ومبتدع است که دشمن الله ورسولش -صلی الله علیه وسلم- ودین او، وکتابش، وسنت پیامبرش -علیه الصلاة والسلام- می‌باشد...
●⁠ به راستی که او می‌خواهد اثر را باطل کند، وعلم را تعطیل نماید، وسنت را خاموش کند، وبه رای وکلام وبدعت وخلاف روی آورد وآنان را ترویج دهد...
●⁠ پس لعنت الله، وفرشتگان وتمام مردم بر قائل این سخن باد.
●⁠ این از خبیث‌ترین سخنان مبتدعان ونزدیک‌ترین آن‌ها به گمراهی وهلاکت است بلکه این خودش یک گمراهی است.
●⁠ او ادعا می‌کند که تقليد در دین جایز نیست وخودش نیز آن را (جایز) نمی‌بیند، در حالی که خودش دینش را از ابوحنیفه، وبشر مریسی ویارانش می‌گیرد واز ابوحنیفه ومریسی ویارانشان تقلید می‌کند...
●⁠ پس کدام دشمن بدتر از این شخص که می‌گوید از کسی تقلید نکنید اما خودش از ابوحنیفه ومریسی تقلید می‌کند است؟!
●⁠ هر دشمنی برای دین الله بدتر از کسی نیست که می‌خواهد سنن را خاموش کند وآثار وروایات را باطل کند...
●⁠ او ادعا می‌کند که تقلید را (جایز) نمی‌بیند، در حالی که خودش دینش را از کسانی تقلید کرده که نامشان را برایت قبل‌تر ذکر کردم...
●⁠ آن‌ها پیشوایان گمراهی، سران بدعت ورهبران مخالفان هستند. پس بر کسی که این سخن را می‌گوید، خشم الله است...

📜 اجماع السلف في الإعتقاد؛ شماره ۷۴
👈🏻 دانلود فایل ترجمه این کتاب نفیس

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️آیا اجماع فوق که از مذاهب ثلاثه اهل سنت نقل شده را کامل خواندید؟! حتما بخوانید چراکه نکات کلیدی در آن گنجانده شده!
💡حال بیایید تا مسائلی را از این اجماع استنباط کنیم...

📝 نکات کلیدی اجماع فوق در مورد تقلید در دین...
۱- امام کرمانی درباره‌ی تقلید در دین واهمیت پیروی از علمای اهل اثر نکاتی را از اجماع مذاهب ثلاثه اهل سنت وجماعت نقل می‌کند.
۲- او به طور خاص به نقد افرادی می‌پردازد که معتقدند تقلید در دین جایز نیست ونیز این دیدگاه را خطرناک وگمراه‌کننده می‌داند.
۳- او تأکید می‌کند که تقلید برای فهم قرآن وسنت ضروری است، چراکه پیروان قرآن وسنت باید از علمای معتبر واهل علم راهنمایی بگیرند.
۴- او بر این نکته تاکید بسیاری دارد که کسانی که از تقلید پرهیز می‌کنند، عملاً بر ضد دین عمل می‌کنند ودشمن الله ورسولش هستند.
۵- او اشاره می‌کند که افرادی که می‌گویند تقلید جایز نیست، در حقیقت به ابطال سنت‌ها وآثار علمای دین کمک می‌کنند.
۶- او به شدت غیر مقلدین کسانی که می‌خواهند با رای ونظر شخصی خود، آثار دینی را تحریف کنند وبه ترویج بدعت‌ها بپردازند را ذم کرده است.
۷- او به ریاکاری افرادی اشاره می‌کند که ادعا می‌کنند از هیچ‌کس تقلید نمی‌کنند، در حالی که خودشان در حقیقت از افراد گمراه وگمراه کننده‌ی دیگر مانند ابوحنیفه ومریسی تقلید می‌کنند.
۸- او متناقض بودن این افراد فاسق وسخنان‌شان را به شدت مورد انتقاد قرار می‌دهد.
۹- او تأکید می‌کند که این نوع افکار باعث گمراهی وگمراه کردن دیگران می‌شود وچنین افرادی مستحق نفرین وعذاب الهی هستند.
۱۰- او پیشنهاد می‌کند که مردم برای فهم قرآن وسنت از سلف صالح پیروی کنند، در این نقل قول به پیروی از علمای معتبر اهل اثر واهل فقه تأکید می‌شود تا از گمراهی وخطرات ناشی از برداشت‌های غلط از دین در امان بمانیم.

●⁠ این اجماع از سه مذهب فقهی اهل سنت و‌جماعت؛ مالکیه وشوافع وحنابله می‌باشد چنانچه امام کرمانی در ابتدای کتاب خود اسامی ائمه این سه مذهب را ذکر کرده است...

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️امام کرمانی؛ -رحمه الله تعالی- بعد از نقل اجماع گذشته که در مورد تقلید در دین آورده شد، در کتاب ارزشمند خود می‌نویسد:

●⁠ پس این اقوالی که وصف کردم وبیان کردم، مذهب اهل سنت وجماعت، واهل اثر واصحاب روایات وکسانی که حاملان علمی هستند که ما آنها را درک کرده واز آنها حدیث گرفته وسنن را از آنها آموخته‌ایم؛ است...
●⁠ آنها ائمه ثقه ومورد اعتمادی بودند که اهل راستگویی وامانت داری بودند ومی‌توان به آنها اقتدا کرد واز آنها علم دین را گرفت...
● آنها اصحاب بدعت وخلاف نبودند ودر این زمینه، سخنان ائمه وعلمای پیشین خود را دنبال می‌کردند...
●⁠ پس به این اقوال وعقایدی که بیان شد چنگ بزنید ومتمسک باشید، الله شما را رحمت کند، آن را بیاموزید وبه دیگران نیز یاد دهید...
●⁠ وتوفیق الهی با شما باشد...

📜 السنة لحرب الکرماني؛ اثر ۹۰
👈🏻 دانلود فایل ترجمه اعتقاد کرمانی

💡 بند دوم تأکید بر اهمیت پیروی از علمای مورد اعتماد اهل سنت وجماعت را می‌کند. این دیدگاه به عنوان دلیلی برای تقلید از فقها به شمار می‌آید، چراکه امام کرمانی به ویژگی‌های مثبت این ائمه اشاره می‌کند؛ از جمله راستگویی، امانت‌داری واعتمادی که به آنها وجود دارد.
چنانچه نکات اجماع نقل شده در مورد تقلید را بطور کامل تخریج کردیم؛ از این قول امام کرمانی نیز می‌توان نتیجه گرفت که این جمله به نوعی از ضرورت تقلید از فقها وعلمای دین اشاره می‌کند وافراد را به اقتدای به آنها ترغیب می‌کند!!

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأى

▪️امام مالک بن انس؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 ابوحنیفه بیماری ناعلاجی است که سنن را نقض می‌کند...

📜 السنة لعبد الله اثر ۲۸۱

🔍 شواهد صحیح دیگر این اثر؛
👈🏻 الكامل في الضعفاء لابن عدي ٦/٧
👈🏻 تاريخ بغداد ٥٥١-٥٥٢/١٥
✔‍ سندش در تاریخ بغداد صحیح است...

🔍 مالك بن انس؛ ابوعبدالله، امام دارالهجره واز ائمه اهل حدیث واثر متوفی ١٧٩ قمری -رحمه الله تعالی- می‌باشد.
●⁠ امام سفیان بن عیینه؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید: مالک عالم اهل حجاز است وحجت زمان خود است...

✍🏻 شیخ عادل آل حمدان در تحقیقش می‌نویسد: در تفسير غريب الموطأ (٢٦/٢) آمده است: از عبدالملک بن حبیب در مورد «الداء العُضال». یعنی: ابوحنیفه بیماری ناعلاج است، سوال پرسیدیم...
در حدیث مالک که از کعب الحبر نقل کرده است، وقتی که به عمر بن خطاب -رضی الله عنه- وقتی می‌خواست به عراق برود فرمود: «لا تخرج إليها؛ وبها الدَّاء العُضال». یعنی: به سوی آن خارج مشو؛ بیماری لاعلاج دارد...
👈🏻 عبدالملک گفت: یعنی هلاکت در دین‌!!
مطرف به من خبر رسانید که از مالک در مورد «الدَّاء العُضال». یعنی: بیماری لاعلاج است، در این حدیث سوال کردند؟!
👈🏻 پس امام مالک فرمود: آن ابوحنیفه واصحابش می‌باشد؛ چراکه او مردم را به دو جهت گمراه کرد:
١- با إرجاء ودعوت به دین جدید مرجئه
٢- ونقض سنن با رای ونظر شخصی خودش

✔‍ امام مالک در ادامه می‌فرماید؛ پس ابوحنیفه نزد ما شرورترین وبدترین نوزادی بود که بر اهل اسلام متولد شد...
بسیاری از مردم از آن رنج بردند ومی‌برند وخواهند برد وتا روز قیامت به گمراهی خود ادامه می‌دهند...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأى

▪️سعید بن سلم، از ابویوسف در مورد ابو حنیفه پرسید، که او‌ در ‌جرجان بود؛ ابویوسف در جوابش گفت:
👈🏻 با آن چه کار داری؟! جهمی مرده است...

📜 السنة لعبد الله اثر ۲۱۷

✍🏻 حقیقت:
در بررسی راویان یک اثری…
فقط شهادت دو عالم از علمای بزرگ جرح وتعدیل ومتخصصین علم رجال؛ امامان یحیی بن معین وابوزرعه رازی؛ -رحمهما الله تعالی- کافی است...

🔍 شواهد صحیح دیگر این اثر؛
👈🏻 الثقات لابن حبان ٦٤٦/٧
👈🏻 شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين ٣١
👈🏻 تاريخ جرجان ٣٤١ وتاريخ بغداد ٥١٣/١٥
✔‍ سندش در تاریخ بغداد حسن است...

▪️امام ابوزرعه رازی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 ابوحنیفه جهمی بود ومحمد بن حسن شیبانی هم جهمی بود!!

📜 سؤالات البرذعي لأبي زرعة ص۲۸۲، اثر ۴۹۴

▪️امام یحیی بن معين؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 محمد بن حسن دروغگو وجهمی بود، ابوحنیفه جهمی بود ولی دروغگو نبود...

📜 تاريخ بغداد؛ ٥٧٣/١٥

#مدرسه_احمد

#سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️امام ابوحاتم رازی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 تمسک به مذهب اهل اثر؛ مثل ابی عبدالله احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهیم وابی عبیدالله قاسم بن سلام وشافعی نیکوست...

📜 شرح أصول اعتقاد للالكائي؛ ۱/۱۹۷
👈🏻 دانلود فایل ترجمه اعتقاد ابوحاتم

🔍 شرح حال افراد مذکور در اثر فوق؛

●⁠ امام احمد بن حنبل؛ (۱۶۸-۲۴۱ هـق) -رحمه الله تعالی- بنیان‌گذار مذهب حنبلی، معروف به ابن حنبل که در زمینه عقیده وحدیث وفقه شناخته شده است واز شاگردان او می‌توان به فرزندش عبدالله اشاره کرد ونیز خودش شاگرد امام شافعی بود...

●⁠ امام اسحاق بن ابراهیم؛ (۱۶۱-۲۳۸ هـق) -رحمه الله تعالی- یکی از شخصیت‌های بزرگ علمی وفقهی است که نظراتش در بسیاری از مسائل فقهی مورد توجه قرار گرفته است واو مشهور به ابن راهویه است که صاحب امام احمد بن حنبل بود وخودش نیز شاگرد امام جعفر صادق بود...

●⁠ امام قاسم بن سلام؛ (۱۵۷-۲۲۴ هـق) -رحمه الله تعالی- از جمله متخصصان علم حدیث که در زمینه لغت وفقه شناخته شده است که از جمله شاگردانش امام علی بن مدینی بود وخودش نیز شاگرد امام عبدالرحمن بن مهدی بود.‌..

●⁠ امام شافعی؛ (۱۵۰-۲۰۴ هـق) -رحمه الله تعالی- بنیان‌گذار مذهب شافعی، وی از برجسته‌ترین فقیهان امت یاد می‌شود که در علم فقه حقا که نمونه ندارد واز جمله شاگردان وی می‌توان به امام مُزَنی که ایشان نیز در این زمینه متخصص بود، اشاره کرد وخود امام شافعی شاگرد امام مالک بود...

#مدرسه_احمد