#احادیث

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- فرمود:
👈🏻 الله -سبحانه وتعالی- قبل از اینکه آسمان‌ها وزمین را بیافریند، کتابی نوشت، پس آن كتاب بر عرش همراه اوست!!
پس دو آیه از آن را نازل کرد وسوره بقره را با آنها خاتمه داد...
شیطان وارد خانه‌ای نمی‌شود که در آن سوره بقره خوانده شود...

📜 مسند دارمی؛ حدیث ٣٤٣٠

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- فرمود:
👈🏻 هنگامی که الله -سبحانه وتعالی- مخلوقات را آفرید در کتابی که نزدش فوق عرش قرار دارد نوشت: همانا رحمتم بر غضبم پیشی گرفته است...

📜 صحیح بخاری؛ حدیث ٣١٩٤

🔍 شواهد صحیح دیگر این حدیث؛
👈🏻 کتاب التوحيد، باب ١٥ اثر ٧٤٠٤
👈🏻 بخاری آثار ٧٤٥٣-٧٥٥٣-٧٥٥٤

#مدرسه_احمد

#احادیث

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- فرمود:
👈🏻 الله -سبحانه وتعالی- در روز قیامت می‌گوید: ای آدم. سیدنا آدم خطاب به الله می‌گوید: گوش به فرمانم ای پروردگارمان خیر در دستان توست‌.
👈🏻 پس الله او را با صوت ندا می‌دهد: همانا الله به تو امر می‌کند که از فرزندانت گروهی را به سوی آتش بفرست...

📜 صحیح بخاری؛ حدیث ٤٧٤١

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- فرمود:
👈🏻 هیچ یک از شما نیست مگر اینکه ربش با او سخن خواهد گفت، در حالی که بین او وبین الله هیچ ترجمانی نیست وبدون هیچ واسطه‌ای الله با بنده‌اش حرف می‌زند…

📜 صحیح بخاری؛ حدیث ٧٤٤٣

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

✔‍ یک حنبلی واقعی؛ اشاعره را تکفیر می‌کند...
✔‍ یک اشعری واقعی؛ حنابله را تکفیر می‌کند...

▪️امام عبدالخالق هاشمی حنبلی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 چه صلحی می‌تواند بین ما اهل سنت وجماعت واهل کلام -اشعری وماتریدی- باشد؟!
صلح تنها بین کسانی است که بر سر یک ولایت، یا دنیا، یا نزاعی در ملک اختلاف دارند...
●⁠ اما این قوم: پس قطعا آنها گمان می‌کنند که ما -اهل سنت وجماعت- کفار هستیم وما نیز گمان می‌کنیم که هر کس آنچه را که ما معتقدیم نپذیرد، کافر است...
پس چه صلحی بین ما اهل سنت وجماعت واهل کلام -اشعری وماتریدی- وجود دارد؟!

📜 ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب؛ ۱/۲۱

▪️ابو حامد غزالی اشعری؛ -لعنه الله تعالی- می‌گوید:
👈🏻 پس یک حنبلی؛ اشعری را به این دلیل که او رسول الله -صلی الله علیه وسلم- را در اثبات فوق بودن الله تعالی در استواء بر عرش تکذیب می‌کند؛ تکفیر می‌کند…
👈🏻 اشعری هم همینگونه؛ حنبلی را به این دلیل که الله را تشبیه کرده است تکفیر می‌کند...

📜 فیصل التفرقه؛ صفحه ۲۶

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️امام ابن منده؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 این صفت زنادقه اشعریه است که در این عصر ظاهر شدند، پس از کتاب -قرآن- واثر -حدیث نبوی- روی گردان شدند وبه قیاس تکیه وبسنده کردند وبا عقل‌های بی‌محتوا وبی‌خاصیت خود، آنچه را که با اثر مخالف بود، گفتند...

📜 مجلس في الرد على الزنادقة؛ صفحه ۶

▪️محمد بن عبد الملك کرجی؛ می‌گوید:
👈🏻 پس هر کس بگوید: من در فقه شافعی هستم ودر اعتقاد اشعری هستم!
✔‍ به او می‌گوییم: این از متضادهاست وخودش یک تناقض است، بلکه از ارتداد است، چراکه شافعی نمی‌تواند بر عقیده‌ی اشعری باشد!!!

📜 مجموع الفتاوى؛ ۴/۱۷۷

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️شیخ الإسلام ابن قدامه مقدسی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 این سخن اشاعره همان نفاق در زمان رسول الله -صلی الله علیه وسلم- است...
👈🏻 واین همان زندقه وکفر امروز است! ونفاق این است که شخصی موافقت خودش را با مسلمین در اعتقادشان ظاهر کند ودر باطن خلاف آن را پنهان دارد.
👈🏻 همانا این حال این قوم است، پس آنها بدون شک وتردید زنادقه هستند!! چراکه آنها بدون شک تعظیم مصاحف را ظاهر می‌کنند به این امید که گویی در آن قرآن است، ودر باطن اعتقاد دارند که در آن جز کاغذ وجوهر چیز دیگری نیست...

📜 المناظرة في القرآن؛ صفحه ۵۱

▪️شیخ الإسلام مقدسی؛ تیشه بر ریشه اشعری می‌زند ومی‌گوید:
👈🏻 به ما خبر دهید: آیا این ضلالت وگمراهی واین مقاله‌ی زشت را در میان هیچ‌یک از متقدمین -سلف صالح- جز قائد ورهبر شما به سوی جهنم، که شما را از صراط مستقیم منحرف کرده است، یافته‌اید؟!
👈🏻 کسی که هیچ فضیلتی در علم شرعی یا دین راضی کننده‌ای ندارد، جز علم کلام مذموم مشؤوم که در آن هیچ خیری وجود ندارد. او به مدت چهل سال در اعتزال بود!!!

📜 رسالة في القرآن وكلام الله؛ صفحه ۵۴

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️امام ابن منده؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 برخلاف آنچه که زنادقه اشعری ادعا کردند، بر علمای حامل علم که پیرو کتاب وسنت هستند...
✔‍ وما -اهل سنت وجماعت- می‌گوییم: هر کس گمان کند که حرفی در کتاب الله از مقطوعات مانند: ﴿ألم﴾ و ﴿حَم عسق﴾ وامثال آن‌ها غیر از کلام الله -سبحانه وتعالی- است ویا اینکه بگوید مخلوق است، واینکه کلام الله حروفی ندارد، واین کلام جبرئیل است، به خلق قرآن اعتقاد داشته باشد وبگوید قرآن لفظا مخلوق است پس راه او راه پرستندگان بُت‌هاست واو بُت پرست است!!

📜 مجلس في الرد على الزنادقة؛ صفحه ۹

▪️حافظ ابن رجب حنبلی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 عبد الساتر بن عبد الحميد مقدسی با اشاعره مناظره کرد وآنها را تکفیر کرد. واو فردی جسور وبا جرئت بود ونسبت به اشاعره بسیار خشمگین بود...

📜 ذيل طبقات الحنابلة؛ ۲/۲۹۹

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️حافظ محمود دشتی حنبلی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 اشاعره‌ی گمراه برادران زنادقه هستند...
👈🏻 کسانی که عزى ولات را با هم عبادت کردند...
👈🏻 به پروردگارشان به طور علنی کافر شدند وسخنانشان...
👈🏻 اگر در مورد سخنان‌شان تدبر کنی بدترین سخنان است...
👈🏻 آنچه را که اثبات کردند، به آغاز خود برگشتانده ونفی می‌کنند...
👈🏻 عقاید این قوم از سست‌ترین محالات است...

📜 إثبات الحد لله للدشتي؛ صفحه ۲۶۷
📓 رساله تکفیر معین اشاعره وماتریدیه -۲-

#مدرسه_احمد

▪️لیست لینک کانالهای اهل اثر؛

▪️کتابخانه همنشین سلفی
■ @hana_bale
▪️کتابخانه اهل اثر
■ @ketabiathar
▪️کانال دیوان الزنادقه
■ @MH22GFYT2
▪️ترجمه کتب سلف صالح
■ @hadithanbali
▪️کانال مدرسة الحنابله
■ @hanbaliun
▪️کانال مدرسه احمد
■ @tawh1id2
▪️کانال آلبوم اهل اثر
■ @musnadhanbalii
▪️کانال جامع الفتاوی
■ @j_fatwa
▪️کانال مجلس اعتقاد اثری
■ @hanbalmadrese
▪️کانال مدرسه توحید
■ @tawh2id
▪️کانال آرشیو سلفیون
■ @SalfionArchiv
▪️کانال جامع فقه حنابله
■ @hanbalf2h

▪️گروه تعلیقات ومستندات
■ @alhadi2th
▪️گروه منتدای مباحثه حنابله
■ @j_fatwa2 ‌
▪️گروه انـصـار السـنـة
■ @Ansaro_Sunnah

#جهمیه #اشاعره

▪️شیخ الاسلام ابن تیمیه؛ -قدس الله روحه- می‌فرماید:
این دو پیام‌آور با ورقه‌ای که قاضی دادگاه، ابوالحسن علی بن مخلوف مالکی، برایشان نوشته بود، نزد ما آمدند...
واین اشعری از شاگردان عز بن عبدالسلام بود...

👈🏻 شیخ الاسلام ابن تیمیه اینگونه پاسخ این دو اشعری را داد: این دو اشعری برگشتند تا از قاضی جواب برایم بیاورند پس هیچ سخن محصلی نیاوردند جز طلب حضور در دادگاه...
پس من در پاسخ به آنها تشدد ورزیدم وتند شدم وبا صدایی بلند گفتم: ای مبدلین!! ای مرتدین از شریعت!! ای زنادقه!!
وسخنان دیگر که بسیار بودند، سپس از جایم بلند شدم وخواستم در را باز کنند وبه جای خود برگردم...

📜 التسعينية لابن تيمية؛ ۱/۱۱۸

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️شیخ الاسلام ابن تیمیه؛ -قدس الله روحه- می‌فرماید: -کفار- اشعری به مذهب -کفار- جهمی اولیه رفتند که عقیده‌شان این است: «ایمان فقط تصدیق است که در قلب است».

📜 الصارم المسلول؛ صفحه ۵۱۵

✍🏻 در اینجا به صراحت شیخ الاسلام عقیده اشاعره را در باب ایمان؛ کفر مطلق می‌داند چراکه جهمیه کافر هستند وسلف امت اجماع داشتند بر کفر جهمیه ونه تنها بر کافر بودن آنان بلکه بر تکفیر قائل این قول (عقیده) که ایمان تنها تصدیق (معرفت) است هم اجماع داشتند...

●⁠ شیخ الإسلام برای این که برای قولش دلیلی داشته باشد به قول امام احمد بن حنبل -رحمه الله تعالی- استناد می‌کند که فرموده‌اند: «هر کس بگوید که معرفت در قلب نفع می‌بخشد بدون اینکه به زبان آورده شود، او جهمی است».

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️ امام وفقیه حنابله حرب بن اسماعیل کرمانی، می‌فرماید:
👈🏻 این است مذهب احمد واسحاق بن راهویه وعبدالله بن زبیر حمیدی وسعید بن منصور وغیر از اینان که با ما نشستند. ما از آنها علم گرفتیم واز قولشان این بود:

●⁠ وهر کس این گروه -لفظیه که می‌گویند تلفظ ما به قرآن مخلوق است- وجهمیه را تکفیر نکند؛ پس او همانند آنها کافر است...

📜 اجماع السلف في الإعتقاد؛ شماره ۶۵
👈🏻 دانلود فایل ترجمه این کتاب نفیس

▪️شیخ الاسلام ابن تیمیه؛ -قدس الله روحه- می‌فرماید:
👈🏻 سپس نزدیکترین فرقه به این جهمیه؛ اشاعره هستند!!
می‌گویند الله هفت صفت دارد!
حیات، علم، قدرت، اراده، کلام، شنیدن و بینایی وغیر این هفت صفت بقیه را نفی می‌کنند.
در میان آن‌ها کسانی هستند که فقط دست را به این صفات اضافه می‌کنند وبرخی دیگر در نفی صفات دیگر توقف می‌کنند، وغلات آن‌ها به قطعیت نفی صفات دیگر می‌پردازند...

📜 الرسالة المدنية؛ صفحه ۶

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأى

▪️امام عبدالله بن احمد؛ -رحمهما الله تعالی- می‌فرماید: اسحاق بن منصور کوسج به من گفت: به امام احمد بن حنبل گفتم: آیا مرد با بغض نمودن از ابوحنیفه ویارانش اجر می‌برد؟!
👈🏻 امام احمد بن حنبل فرمود: بله، به الله قسم که اجر می‌برد.

📜 السنة لعبد الله؛ اثر ٢٢٨

✍🏻 این اثر نشان‌دهنده‌ی موضع امام احمد بن حنبل؛ در قبال ابوحنیفه کوفی وپیروان او است. امام احمد به طور صریح اشاره دارد که بغض از ابوحنیفه ویارانش اجر به همراه خواهد داشت...

▪️امام عبدالله بن احمد؛ -رحمهما الله تعالی- می‌فرماید: مهنى بن یحیی به من گفت: امام احمد بن حنبل می‌فرماید:
👈🏻 رای ابوحنیفه ومدفوع نزد من یکسان است!!

📜 السنة لعبد الله؛ اثر ۲۳۰

✍🏻 این اثر نیز نشان دهنده‌ی ارزش قول ابوحنیفه ومذهب بی‌جانش در مقابل امام احمد بن حنبل است؛ کافیست به کتب احناف نگاهی بیندازید تا این سخن امام احمد را درک کنید...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأى #حقیقت

✍🏻 بهترین راه برای شناخت مذهب امام احمد بن حنبل در یک مسأله خاص ومعینی، بررسی کتاب‌های او یا کتاب‌های اصحاب وشاگردان مستقیم اوست...
سپس اگر ما اثری از او یا چیزی که از او در کتاب‌هایشان نقل شده است پیدا کردیم، یکی از بزرگ‌ترین اشتباهات این است که ما با آن آثار صحیح مخالفت کنیم وبجای قبول کردنشان، ردشان کنیم!!

▪️کسی که واقعا بر مذهب امام احمد بن حنبل رحمه الله تعالی باشد در همه‌ی مسائل باید از او پیروی کند، به کسی حنبلی گویند که واقعا وحقیقتا با دل وجان مذهب امام احمد را قبول کرده وبر اساس گفته‌های امام احمد عمل کرده وبعد از آن ناصر مذهب باشد نه خائنی که خود را حنبلی می‌نامد اما خلاف مذهب حنابله حرکت می‌کند...
بنابراین حنابله‌ی واقعی با هیچ یک از آثار امام احمد واصحاب او مخالفت نمی‌کنند...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأى

▪️امام عبدالله بن احمد؛ -رحمهما الله تعالی- می‌فرماید: از پدرم سوال پرسیدم درباره مردی که می‌خواهد درباره چیزی از امور دینش سؤال بپرسد، ودر مورد مسائلی که به قسم‌ها در طلاق وغیره مربوط می‌شود!
در حضور گروهی از اصحاب رأی واصحاب حدیث که نه حدیث ضعیف را حفظ می‌کنند ونه آن را می‌شناسند؛ باید از چه کسانی سؤال کند؟ از اصحاب رأی سوال بپرسد یا از اصحاب حدیث با توجه به کم‌دانشی آن‌ها؟
👈🏻 پدرم گفت: باید از اصحاب حدیث سؤال کند واز اصحاب رأی سؤال نکند، چراکه حدیث ضعیف بهتر از رأی ابوحنیفه است.

📜 السنة لعبد الله؛ اثر ٢٢٩

▪️امام عبدالله بن احمد؛ -رحمهما الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 پدرم گفت: حدیث ورای ابوحنیفه ضعیف است!

📜 کتاب الضعفاء الکبير امام عقیلی
✔️ باب نون شماره ۱۸۷۶ جـ٤ صـ٢٦٨

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️امام عبدالوهاب وراق؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 ابو عبدالله احمد بن حنبل امام ماست.
👈🏻 او از راسخین در علم است. اگر فردای قیامت در برابر الله -سبحانه وتعالی- بایستم واز من بپرسد: به چه کسی اقتدا کردی؟!
می‌گویم: به احمد بن حنبل!!!
وچه چیزی از امور اسلام بر ابو عبدالله پوشیده مانده است؟! به راستی که او بیست سال در این امر ابتلا گشت...

📜 طبقات الحنابلة؛ ۱/۱۳

📝 نکات کلیدی این قول امام عبدالوهاب وراق؛
👈🏻 او به مقام علمی وفقهی امام احمد اشاره کرده وتأکید می‌کند که تسلط او بر امور اسلامی وفقهی قابل انکار نیست. ونیز خودش به او اقتدا کرده ودر فهم دین از او تقلید می‌کرد...
همچنین، اشاره دارد به این که امام احمد بن حنبل بیست سال در این راه تلاش کرده، نشان دهنده‌ی پافشاری او بر علم وعمل است.
بسیاری از فقها وعلمای اسلامی به تقلید از ائمه وعلما تأکید دارند تا افراد بتوانند در مسیر صحیح دین گام بردارند. به خصوص در زمینه فقه واصول دین، که نشان از تأثیر ومقام علمی امام احمد بن حنبل در این قول به وضوح دیده می‌شود!

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت #اتباع_وتقلید

▪️امام ربیع بن سلیمان؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید: امام شافعی -رحمه الله تعالی- فرمود:
👈🏻 هر کس نسبت به احمد بن حنبل بغض داشته باشد؛ پس او کافر است.
پس گفتم: آیا نام کفر را بر او اطلاق می‌کنی؟
پس امام شافعی فرمود: بله، هر کس نسبت به احمد بن حنبل بغض داشته باشد؛ با سنت مخالفت کرده است!
وهر کس با سنت مخالفت کند، قصد طعن بر اصحاب نبی را دارد!
وهر کس بر اصحاب نبی طعن بزند، نسبت به نبی بغض ورزیده است!
وهر کس به نبی بغض بورزد، به الله عظیم کفر ورزیده وکافر است...

📜 طبقات الحنابلة؛ ۱/۱۳

▪️امام اسحاق بن راهویه؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید: اگر احمد بن حنبل جان خود را فدای دین نمی‌کرد ودر راه دین فداکاری نمی‌کرد، اسلام از بین می‌رفت...

📜 طبقات الحنابلة؛ ۱/۱۳

#مدرسه_احمد