Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
2⃣🌿🌿🌿
▪️عرض آراء أهل الكلام المختلفة في نقاش إمكانيّة رؤية الله تعالى ومواضعها بحسب فهمهم لآيات القرآن الكريم.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊وهنا يقولون وقع الخلاف في عدّة أمور: هل رؤية الله ممكنةٌ في الدّنيا أم لا؟ هذه مسألة.
- المسألة الثانية: هل رؤية الله ممكنةٌ في الرؤيا، في المنام؟ كيف؟ البعض يقولون رأيت ربّي، النّبي يقول رأيت ربّي بالمنام يعني، في صورة شابٍّ أمرد. أنا رأيت الله، هذا تعبير هنا "ربِّي"، ولكن هم لا يميّزون بين"الرّبِّ" و "الله" وهذه الأمور، حسناً لا يفهمون. #النبي (ص) قال رأيت ربّي في صورة شابٍّ أمرد، رأيت الله في صورة شخصٍ، شابٍّ ما عنده لحية، تكلّمت معه كذا..وكذا، رواية. حسنًا البعض يقولون بالرؤيا ممكن، والأكثر يقول حتى في الرؤيا غير ممكن.
- ثمَّ هل يجوز الرؤية، رؤية الله، للنّاس أو تختصّ الرؤية في هذه الدنيا بالنّبي؟ يقولون لا يجوز لا للنبي ولا لغير النبي. لأن #النبي_موسى طلب من الله، الله قال (قَالَ لَن تَرَانِي) حسناً. النبي رأى الله في المعراج، رأى، الله تبارك وتعالى هذا، ماذا نصنع؟ يقولون قصة المعراج يقولون تختلف، لأنه لم يكنْ في هذه الدنيا، النبي جاوز كل العوالم، وصل إلى عوالم، هناك رأى!! حسناً يعني ممكن للنبي؟ للنبي يقولون ممكن حسناً. والبعض الآخر يقولون: هل يجوز رؤية الله في الآخرة؟ يقولون: نعم يمكن، لأنّ الله تعالى في القرآن يقول:
✨ ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ(٢٢) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (٢٣)) سورة القيامة.
- ناظرة، ينظر، يعني يرى. هكذا يقولون. والبعض يقولون لا،،، حتى "نظر" ليس معناه أنه نظر إلى الله، يعني نظر، يؤوّلونه، يعني نظر إلى ثواب الله، نظر إلى...حسناً. "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ.."، يَوْمَئِذٍ يعني يوم القيامة، إذن الناس ينقسمون، المتكلّمون ينقسمون، البعض يقولون يمكن رؤية الله في يوم القيامة، والبعض يقولون لا يمكن رؤية الله ولا حتى في يوم القيامة، هذا قصة #يوم_القيامة .
➖ بعد القيامة في الجنة يمكن أم لا؟! هناك أيضاً يستندون إلى بعض الأمور:
✨ (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (١٥)) سورة المطفّفين.
➖"هم"، بعد القيامة، "هم" يحملونها (الآية) بعد القيامة، يعني أهل النار، يحملونها على أهل النار، "عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ" ما معنى"الحجاب"؟ يقولون معنى الحجاب، الحجاب هو المانع عن الرؤية، بقرينة العكس، لأنه مفهوم "الوصف"، لأن هؤلاء موصوفون بالحجاب، هم محجبون، لأنهم أصحاب النار، إذن أصحاب الجنة غير محجوبين. محجوبون عن ماذا؟ عن مشاهدة الربّ، مشاهدة الله، هم يقولون الربّ والله شيء واحد. إذن عكسه أو فقل من مفهوم الوصف، نستفيد أنّ أهل الجنة غير محجوبين:
✨ (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ)
- إذن هؤلاء غير محجوبين عن ربّهم، غير محجوبين يعني لا يوجد حجاب بينهم وبين ربّهم، إذا لا يوجد حجاب يرونهُ. إذن في الجنة يمكن لأهل الجنة، هذا من ناحية القرآن.
✨✨✨✨✨✨
▪️وجود روايات كثيرة لدى الشيعة والسنة حول رؤية الله تعالى نفيًا وإثباتًا.
✨✨✨✨✨✨
➖أما من ناحية الروايات شيعةً وسُنّةً، فهناك روايات كثيرة جداً حول الرؤية نفياً وإثباتاً. مثلاً في بعض الروايات تصرّح أنكم ترون ربّكم كما ترون القمر ليلة ضيائه، أو ليلة -مثلاً- تمامهِ، ليلة تمامه. ترون ربّكم يوم القيامة كما ترون القمر، رواية من أهل السُّنّة.
- وبالنسبة لنا، رواياتنا، روايات الشّيعة: ( مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الله) أيّ أحد رآني فهو في واقعه رأى الله تبارك وتعالى، الرؤية ممكنة إذن. هناك إذن خلافات بين أهل الكلام حول الروايات.
➖إذن نحن هنا بدايةً ندرس الآيات، هذه الآيات. وحيث أن النظر عبارة أخرى عن الرؤية، فندرس الرؤية، رغم أن الأساس هو دراسة تلك الروايات. إن شاء الله في وقت آخر، نجمع الروايات التي أجمعت الشّيعة والسُّنّة عليها، ندرسها حول الرؤية، ممكنة؟ أو غير ممكنة؟ كيف وكذا... ندرسها.
✨✨✨✨✨
▪️ وجود تعابير قرآنية مختلفة توصل إلى الاعتقاد بلقاء الله تعالى والفناء فيه بغضّ النّظر عن وجود أو عدم وجود آيات "الرؤية".
✨✨✨✨✨
➖ ولكن هم غفلوا أن تمام المسألة ليس في الرؤية وعدمها، فهناك تعابير أخرى عن #حالة_الفناء، يوجد لقاء، يوجد مخلَصين، درسنا هذا... "عباد الله"، الّذين هم عباد الله لأنهم صاروا عبداً لله، يعني على أساس اتحاد المَظهر والمُظهر، ومطالب مفصلة في هذه.. قريب سنة أو أكثر من سنة درسنا هذه الأمور . هذا خطأ منهم، فكروا أنه المشكلة تكمن في كلمة "الرؤية"، مع أنه تعابير مختلفة حول هذا المعنى، ولذا أخّرنا مسألة الرؤية حتى يتبيّن لنا، حتى لو لم تكنْ هناك آيات حول الرؤية، بإمكاننا أن نعتقد باللقاء والفناء في الله، والوصول إلى الله بعبارات أخرى مذكورة في القرآن الكريم.
(يتبع) ٢
▪️عرض آراء أهل الكلام المختلفة في نقاش إمكانيّة رؤية الله تعالى ومواضعها بحسب فهمهم لآيات القرآن الكريم.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊وهنا يقولون وقع الخلاف في عدّة أمور: هل رؤية الله ممكنةٌ في الدّنيا أم لا؟ هذه مسألة.
- المسألة الثانية: هل رؤية الله ممكنةٌ في الرؤيا، في المنام؟ كيف؟ البعض يقولون رأيت ربّي، النّبي يقول رأيت ربّي بالمنام يعني، في صورة شابٍّ أمرد. أنا رأيت الله، هذا تعبير هنا "ربِّي"، ولكن هم لا يميّزون بين"الرّبِّ" و "الله" وهذه الأمور، حسناً لا يفهمون. #النبي (ص) قال رأيت ربّي في صورة شابٍّ أمرد، رأيت الله في صورة شخصٍ، شابٍّ ما عنده لحية، تكلّمت معه كذا..وكذا، رواية. حسنًا البعض يقولون بالرؤيا ممكن، والأكثر يقول حتى في الرؤيا غير ممكن.
- ثمَّ هل يجوز الرؤية، رؤية الله، للنّاس أو تختصّ الرؤية في هذه الدنيا بالنّبي؟ يقولون لا يجوز لا للنبي ولا لغير النبي. لأن #النبي_موسى طلب من الله، الله قال (قَالَ لَن تَرَانِي) حسناً. النبي رأى الله في المعراج، رأى، الله تبارك وتعالى هذا، ماذا نصنع؟ يقولون قصة المعراج يقولون تختلف، لأنه لم يكنْ في هذه الدنيا، النبي جاوز كل العوالم، وصل إلى عوالم، هناك رأى!! حسناً يعني ممكن للنبي؟ للنبي يقولون ممكن حسناً. والبعض الآخر يقولون: هل يجوز رؤية الله في الآخرة؟ يقولون: نعم يمكن، لأنّ الله تعالى في القرآن يقول:
✨ ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ(٢٢) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (٢٣)) سورة القيامة.
- ناظرة، ينظر، يعني يرى. هكذا يقولون. والبعض يقولون لا،،، حتى "نظر" ليس معناه أنه نظر إلى الله، يعني نظر، يؤوّلونه، يعني نظر إلى ثواب الله، نظر إلى...حسناً. "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ.."، يَوْمَئِذٍ يعني يوم القيامة، إذن الناس ينقسمون، المتكلّمون ينقسمون، البعض يقولون يمكن رؤية الله في يوم القيامة، والبعض يقولون لا يمكن رؤية الله ولا حتى في يوم القيامة، هذا قصة #يوم_القيامة .
➖ بعد القيامة في الجنة يمكن أم لا؟! هناك أيضاً يستندون إلى بعض الأمور:
✨ (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (١٥)) سورة المطفّفين.
➖"هم"، بعد القيامة، "هم" يحملونها (الآية) بعد القيامة، يعني أهل النار، يحملونها على أهل النار، "عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ" ما معنى"الحجاب"؟ يقولون معنى الحجاب، الحجاب هو المانع عن الرؤية، بقرينة العكس، لأنه مفهوم "الوصف"، لأن هؤلاء موصوفون بالحجاب، هم محجبون، لأنهم أصحاب النار، إذن أصحاب الجنة غير محجوبين. محجوبون عن ماذا؟ عن مشاهدة الربّ، مشاهدة الله، هم يقولون الربّ والله شيء واحد. إذن عكسه أو فقل من مفهوم الوصف، نستفيد أنّ أهل الجنة غير محجوبين:
✨ (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ)
- إذن هؤلاء غير محجوبين عن ربّهم، غير محجوبين يعني لا يوجد حجاب بينهم وبين ربّهم، إذا لا يوجد حجاب يرونهُ. إذن في الجنة يمكن لأهل الجنة، هذا من ناحية القرآن.
✨✨✨✨✨✨
▪️وجود روايات كثيرة لدى الشيعة والسنة حول رؤية الله تعالى نفيًا وإثباتًا.
✨✨✨✨✨✨
➖أما من ناحية الروايات شيعةً وسُنّةً، فهناك روايات كثيرة جداً حول الرؤية نفياً وإثباتاً. مثلاً في بعض الروايات تصرّح أنكم ترون ربّكم كما ترون القمر ليلة ضيائه، أو ليلة -مثلاً- تمامهِ، ليلة تمامه. ترون ربّكم يوم القيامة كما ترون القمر، رواية من أهل السُّنّة.
- وبالنسبة لنا، رواياتنا، روايات الشّيعة: ( مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الله) أيّ أحد رآني فهو في واقعه رأى الله تبارك وتعالى، الرؤية ممكنة إذن. هناك إذن خلافات بين أهل الكلام حول الروايات.
➖إذن نحن هنا بدايةً ندرس الآيات، هذه الآيات. وحيث أن النظر عبارة أخرى عن الرؤية، فندرس الرؤية، رغم أن الأساس هو دراسة تلك الروايات. إن شاء الله في وقت آخر، نجمع الروايات التي أجمعت الشّيعة والسُّنّة عليها، ندرسها حول الرؤية، ممكنة؟ أو غير ممكنة؟ كيف وكذا... ندرسها.
✨✨✨✨✨
▪️ وجود تعابير قرآنية مختلفة توصل إلى الاعتقاد بلقاء الله تعالى والفناء فيه بغضّ النّظر عن وجود أو عدم وجود آيات "الرؤية".
✨✨✨✨✨
➖ ولكن هم غفلوا أن تمام المسألة ليس في الرؤية وعدمها، فهناك تعابير أخرى عن #حالة_الفناء، يوجد لقاء، يوجد مخلَصين، درسنا هذا... "عباد الله"، الّذين هم عباد الله لأنهم صاروا عبداً لله، يعني على أساس اتحاد المَظهر والمُظهر، ومطالب مفصلة في هذه.. قريب سنة أو أكثر من سنة درسنا هذه الأمور . هذا خطأ منهم، فكروا أنه المشكلة تكمن في كلمة "الرؤية"، مع أنه تعابير مختلفة حول هذا المعنى، ولذا أخّرنا مسألة الرؤية حتى يتبيّن لنا، حتى لو لم تكنْ هناك آيات حول الرؤية، بإمكاننا أن نعتقد باللقاء والفناء في الله، والوصول إلى الله بعبارات أخرى مذكورة في القرآن الكريم.
(يتبع) ٢