📌🔖#المنشور٨١٨

📚📚النبي محمد (ص) المظهر التام للإسم الله..

📚📚🔗📚📚🔗📚📚🔗📚

📚📚السائل..

🖋ذكرتم في المحاضرات نبيان في القران هما مظاهر لأسم الله نبينا محمد( ص) والنبي عيسى( ع) والإسم الإلهي الأقرب يتجلّى عليه بكاملهِ ولا يوجد شيء أقرب إلى إسم الله إلّا الرحمه الالهية ونبينا شاكلته الرحمة الالهية الكاملة يعني النبي محمد (ص) أوسع في تلقي اسم الله

👈ولكن كيف النبي عيسى والنبي محمد (ص) هما مظهران لاسم الله ؟؟؟
النبي محمد (ص) هو مظهر لاسم الله لأنه صاحب الولاية الكلية الالهية
👈كيف نحل الإشكال؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 لایوجد إشکال حتی نضطر إلی حله فالنبي عیسی( علیه السلام) وفقاً للآیات القرآنية مظهر للإسم الله.
🖋والفرق بینهما أنه یحکي عن نفسه أنه عبد الله ونبینا (صلی الله علیه واله) الحق تعالی یصفه بأنه عبد الله.
🖋ویظهر من مجموعة من القرائن أن النبي عیسی (علیه السلام) لم تکن مظهریته للإسم الله تامة ومن هنا یرجع إلی الدنیا بجسده لإکمالها بخلاف نبینا ثم هو یرجع إلی الدنیا فیکون تحت لواء نبینا (صلی الله علیه واله).
🖋إذن یمکن القول أن عیسی ونبینا( علیهما السلام) تصیر شریعتهما في الآخیر شریعة واحدة بإتباع عیسی لشریعة نبینا.
🖋وهذا یعني أن مظهریة عیسی( علیه السلام) لإسم الله لم تکن تامة بل کانت إجمالية.

📚📚السائل..

عفواً أستاذ ولكن أردت أفهم لأنهما مظهرا لإسم الله ولكن نبينا في الرحمة الإلهية نبينا أوسع فقط أردت الفهم.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋من الواضح من کانت مظهریته للأسم الله أتم وأفضل وأكبر بطبیعة الحال تکون مظهریته للأسم الرحمن أو الرب أیضاً أتم وأفضل وأكبر ممن تکون مظهریته إجمالية وغیر تامة.

📚📚 السائل..

🖋يعني النبي محمد ص تلقيه للأسم الرحمٰن تفصيلاً
رحمته تامة والنبي عيسى( ع) تلقيه للأسم الرحمٰن إجمالاً حسب سعة الشواكل بالمقدار؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋نعم.

#النبي #الآيات #القرآن
#المظهرية #النبي_عيسى #الشريعة #المظهر_الأتم
#الإسم_الله #الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🔗📚📚🔗📚📚🔗📚📚