📌🔖#المنشور٩٠٤
📚📚غلبة باطن السالك على ظاهره توصله إلى الحقائق الباطنية عبر اتصاله بأرواح الأولياء والملائكة ..
🔷~~~~~🔷~~~~~~🔷
📚📚السائل.
مسأله حب وامتلاك الكتب والشغف بشرأها هل يضر بالسلوك لأنه يحجبه وللعلم أحب شراء كتب التصوف بكثرة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹هذه الحالة من آثار العکوف علی الظاهر فعندما یتغلب الباطن علی الظاهر تزول هذه الحالة.
🔹غلبة الظاهر تسبب الرجوع الاکثر الی مصادره الظاهریة، وغلبة الباطن تسبب الرجوع الی مصادره الباطنیة.
من باب أنه كان يظن وجود الحقائق في بطون كتب أهل المعرفة.
🔹فصار عنده شغف من باب ان كتب اهل رقائق لتلك الحقائق أهل المعرفة.
🔹إذا غلب الباطن علی السالک فهو بمجرد الإتصال الباطني بأرواح الاولیاء والملائكة الطیبین یأتي الیه الجواب ومن هنا یقول الله تعالی للنبي {واسأل من أرسلنا من رسلنا}
مع أن تلک الرسل اموات فالمراد السؤال عن أرواحهم وبواطنهم.
#الآثار #العكوف
#الباطن #الظاهر
#الغلبة #الرجوع
#الحقائق #الكتب
#أهل_المعرفة #السالك
#الاتصال_الباطني #الأرواح
#الأولياء #الملائكة #النبي #الرسل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
🔷~~~~~~🔷~~~~~🔷
📚📚غلبة باطن السالك على ظاهره توصله إلى الحقائق الباطنية عبر اتصاله بأرواح الأولياء والملائكة ..
🔷~~~~~🔷~~~~~~🔷
📚📚السائل.
مسأله حب وامتلاك الكتب والشغف بشرأها هل يضر بالسلوك لأنه يحجبه وللعلم أحب شراء كتب التصوف بكثرة.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹هذه الحالة من آثار العکوف علی الظاهر فعندما یتغلب الباطن علی الظاهر تزول هذه الحالة.
🔹غلبة الظاهر تسبب الرجوع الاکثر الی مصادره الظاهریة، وغلبة الباطن تسبب الرجوع الی مصادره الباطنیة.
من باب أنه كان يظن وجود الحقائق في بطون كتب أهل المعرفة.
🔹فصار عنده شغف من باب ان كتب اهل رقائق لتلك الحقائق أهل المعرفة.
🔹إذا غلب الباطن علی السالک فهو بمجرد الإتصال الباطني بأرواح الاولیاء والملائكة الطیبین یأتي الیه الجواب ومن هنا یقول الله تعالی للنبي {واسأل من أرسلنا من رسلنا}
مع أن تلک الرسل اموات فالمراد السؤال عن أرواحهم وبواطنهم.
#الآثار #العكوف
#الباطن #الظاهر
#الغلبة #الرجوع
#الحقائق #الكتب
#أهل_المعرفة #السالك
#الاتصال_الباطني #الأرواح
#الأولياء #الملائكة #النبي #الرسل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
🔷~~~~~~🔷~~~~~🔷
📌🔖#المنشور٩٣٧
📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..
💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠
📚📚الدكتور الوائلي.
👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد( عليها السلام ) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السموات لذلك سميت بالزهراء( عليها السلام)
ولهذا الإسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السموات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا إن مضمونها منسجم مع مابينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام )بالزهراء ومفاد هذه الروايات أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة وهذا المعنى ورد في روايات اخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات إلا يمكن القول أنه منسجم مع ماذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العرالم من حيثية التطابق بالعوالم.
🖋العلاقة بين وصف الرسول (صلى الله عليه واله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للالفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الإعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وإنها انارت لأهل السموات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ماورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ماعند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابته لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) .
🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الإسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم واثره الأحدي بمعنى لايتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلابد من أن له وجود في عالم الأحدية .
🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم الاف التحايا والسلام).
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋 أحسنتم وأجدتم بس السبب في ذلك أن شاكلتها صيغة على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.
#الروايات #السند
#العوالم #النبي
#الأمير #الصلاة
#النور #التطابق
#اللالفاظ #الظاهر
#الباطن #الأسماء
#الأحدية #القيود
#الرسوم #الخزائن
#المظاهر #المعاني
#الشاكلة #الجذبة_الإلهية
#الأوصاف #العز_الإلهي
#العز_الأحدي #العز_الربوبي
#أم_أبيها #الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء #عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الإسم_الربوبي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠
📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..
💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠
📚📚الدكتور الوائلي.
👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد( عليها السلام ) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السموات لذلك سميت بالزهراء( عليها السلام)
ولهذا الإسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السموات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا إن مضمونها منسجم مع مابينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام )بالزهراء ومفاد هذه الروايات أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة وهذا المعنى ورد في روايات اخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات إلا يمكن القول أنه منسجم مع ماذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العرالم من حيثية التطابق بالعوالم.
🖋العلاقة بين وصف الرسول (صلى الله عليه واله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للالفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الإعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وإنها انارت لأهل السموات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ماورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ماعند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابته لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) .
🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الإسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم واثره الأحدي بمعنى لايتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلابد من أن له وجود في عالم الأحدية .
🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم الاف التحايا والسلام).
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋 أحسنتم وأجدتم بس السبب في ذلك أن شاكلتها صيغة على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.
#الروايات #السند
#العوالم #النبي
#الأمير #الصلاة
#النور #التطابق
#اللالفاظ #الظاهر
#الباطن #الأسماء
#الأحدية #القيود
#الرسوم #الخزائن
#المظاهر #المعاني
#الشاكلة #الجذبة_الإلهية
#الأوصاف #العز_الإلهي
#العز_الأحدي #العز_الربوبي
#أم_أبيها #الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء #عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الإسم_الربوبي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠
📌🔖#المنشور٩٥٦
📚📚حقيقة الظاهر والباطن وإطلاقاتهما..
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
في إحدى محاضرات الأحدية ارجعتم الإسم الظاهر والباطن إلى الأحدية لكن في شرح المشكلات الجيلي يرجع الإسم الظاهر والباطن إلى الواحدية لا إلى الأحدية فما رأي جنابكم؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋للظاهر والباطن إطلاقات ومنها الإطلاق بلحاظ الأحدية والإطلاق بلحاظ الواحدية، وقد صرح القرآن بأنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن فنسبهما إلى هو أي الأحدية، ومعنى نسبة الباطن إلى الأحدية مقام المحو والعز ومعنى نسبة الظاهر إلى الأحدية مقام الصحو وقد وضحنا ذلك تفصيلا في محاضرات الأحدية. والعارف الجيلي (قدس سره) عندما ينسب الظاهر والباطن إلى الواحدية بقصد منه الإطلاق الثاني لا الأول
والظاهر والباطن المنسوبان إلى الأحدية خارجان عن الأسمية وحدودها لأن الأحدية لاتقبل الأسماء بحدودها إذن هما من الشؤون الأحدية والمراد من الظهور هناك إتساع وامتداد نطاق الأحدية والمراد من الباطن عدم التفات الذات الى كمالاته.
#الظاهر #الباطن
#الإطلاقات #الأحدية
#الواحدية #الأول
#الآخر #الحدود
#الأسماء #الشؤون
#الظهور #الإتساع
#الذات #الكملات
#مقام_الصحو
#مقام_المحو
#مقام_العز
#العارف_الجيلي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚حقيقة الظاهر والباطن وإطلاقاتهما..
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
في إحدى محاضرات الأحدية ارجعتم الإسم الظاهر والباطن إلى الأحدية لكن في شرح المشكلات الجيلي يرجع الإسم الظاهر والباطن إلى الواحدية لا إلى الأحدية فما رأي جنابكم؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋للظاهر والباطن إطلاقات ومنها الإطلاق بلحاظ الأحدية والإطلاق بلحاظ الواحدية، وقد صرح القرآن بأنه هو الأول والآخر والظاهر والباطن فنسبهما إلى هو أي الأحدية، ومعنى نسبة الباطن إلى الأحدية مقام المحو والعز ومعنى نسبة الظاهر إلى الأحدية مقام الصحو وقد وضحنا ذلك تفصيلا في محاضرات الأحدية. والعارف الجيلي (قدس سره) عندما ينسب الظاهر والباطن إلى الواحدية بقصد منه الإطلاق الثاني لا الأول
والظاهر والباطن المنسوبان إلى الأحدية خارجان عن الأسمية وحدودها لأن الأحدية لاتقبل الأسماء بحدودها إذن هما من الشؤون الأحدية والمراد من الظهور هناك إتساع وامتداد نطاق الأحدية والمراد من الباطن عدم التفات الذات الى كمالاته.
#الظاهر #الباطن
#الإطلاقات #الأحدية
#الواحدية #الأول
#الآخر #الحدود
#الأسماء #الشؤون
#الظهور #الإتساع
#الذات #الكملات
#مقام_الصحو
#مقام_المحو
#مقام_العز
#العارف_الجيلي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور٩٦٢
📚📚ضرورة خلو الطلب من الدعوى كي لا يستجلب الابتلاء والامتحان..
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
خطر في البال أمر وددت عرضه والتأكد منه من جنابكم لو تتفضلون، صار واضحاً وأكيداً أن أداء الذكر الغير مناسب يضر السالك ويسبب تعارضاً في توجه الأسماء نحوه، وقد يستجلب العزّ أو المقت الإلهي.
👈السؤال هنا هل الطلب في غير موضعه قد يستجلب نفس الأثر، بمعنى كأن يطلب الإنسان مثلاً، (وهذا لاحظته رأي العين عند البعض)، فهو يطلب من الله مثلاً ويقول صادقاً: "اللهم خذ حتى ترضى"، وترى حياته كلها في حالة اضطراب وعدم سكون، فهل هذا يعني أن طلبه في غير محله، لأن نفسه لا تسمح بهذا الأخذ من قبل الباري جلّ وعلا؟ وهل ينطبق نفس الأمر على مختلف الطلبات كطلب الفناء وغيره.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
هذا الکلام ظاهره طلب وباطنه دعوی إذن يستجلب بسرعة الإبتلاء والإمتحان ولکن لو طلب نفس الشيء بصیغه اخری مثلا یا رب اعطیني التسلیم المحض فالجواب یختلف فتتوجه إلیه الرحمة الالهیة بلا إختبار ولا مقت ولا عزه.
#الطلب #الكلام
#الظاهر #الباطن
#الإبتلاء #الإمتحان
#التسليم #المقت
#العز #الرحمة_الإلهية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚ضرورة خلو الطلب من الدعوى كي لا يستجلب الابتلاء والامتحان..
💠~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
خطر في البال أمر وددت عرضه والتأكد منه من جنابكم لو تتفضلون، صار واضحاً وأكيداً أن أداء الذكر الغير مناسب يضر السالك ويسبب تعارضاً في توجه الأسماء نحوه، وقد يستجلب العزّ أو المقت الإلهي.
👈السؤال هنا هل الطلب في غير موضعه قد يستجلب نفس الأثر، بمعنى كأن يطلب الإنسان مثلاً، (وهذا لاحظته رأي العين عند البعض)، فهو يطلب من الله مثلاً ويقول صادقاً: "اللهم خذ حتى ترضى"، وترى حياته كلها في حالة اضطراب وعدم سكون، فهل هذا يعني أن طلبه في غير محله، لأن نفسه لا تسمح بهذا الأخذ من قبل الباري جلّ وعلا؟ وهل ينطبق نفس الأمر على مختلف الطلبات كطلب الفناء وغيره.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
هذا الکلام ظاهره طلب وباطنه دعوی إذن يستجلب بسرعة الإبتلاء والإمتحان ولکن لو طلب نفس الشيء بصیغه اخری مثلا یا رب اعطیني التسلیم المحض فالجواب یختلف فتتوجه إلیه الرحمة الالهیة بلا إختبار ولا مقت ولا عزه.
#الطلب #الكلام
#الظاهر #الباطن
#الإبتلاء #الإمتحان
#التسليم #المقت
#العز #الرحمة_الإلهية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~~💠