📌🔖#المنشور١٢٠٧

📚📚 توصيات للتّعرّض للنّفحات الإلهيّة في شهر رمضان.

💠~💠~💠


📚📚السّائل.

محتاجون لتوجيه نصيحة في هذا الشّهر الفضيل

📚📚سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

- تشديد المراقبات القلبيّة والقالبيّة،
- وأهمّ شيء حتّى يعرض السّالك روحه في معرض النّفحات الإلهيّة في هذا الشّهر:
- تقليل الكلام مع النّاس
- والإكثار من القرآن تلاوةً واستماعًا، ومن الابتهال والتّضرع.

===============

#شهر_رمضان
#المراقبة
#النفحات_الرحمانية
#الكلام
#الصمت
#الابتهال
#التضرع
#القرآن
#توصيات

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٧_شهررمضان_١٤٤٣_هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

🔖📌#المنشور١٤

📚📚 المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق سبب للعناية الإلهية.

💠〰💠〰💠

📚السائل:

بعد الاستماع إلى محاضرات التوحيد الأفعالي ودراسة رسالة لقاء الله تعالى وثم الابتداء بدراسة المحاضرات الأحدية
تغيرت الكثير من الأمور في الفكر والمزاج، فقد اختفى الغضب وزاد التوكل والتسليم بشكل كبير، لكن بقي أمر مولانا الكريم،
نحن كأمهات علينا الكثير من التكاليف والواجبات بما فيها تدبير الأمور الأسرية والتخطيط لمختلف أنواع الأعمال، وطلبتم منا أن نتوجه إلى مقام الأحدية في جميع الحالات سؤالي:
- كيف يمكننا الجمع بين التدبير الذي نقوم به والتسليم المطلق للتدبير الإلهي!

-ثم هل من توصيات توصون بها النساء بشكل خاص في طريق السير والسلوك، خصوصا لما يعرض عليهن من ابتلاءات خاصة!
- وهل من أشياء يجب الاحتراز منها كي يبقى المنزل دائما محط نظر الباري عز وجل ونزول الملائكة؟

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

- هذا الشيء يضبط تدريجيا من خلال المراقبة القلبية والتوجه نحو الحق بحيث يقوم الحق بتدبير أمور عبده، وهذا التدبير موجود دوما إلا أننا غفلنا عنه، وبالسلوك الحقيقي يكشف الله الستار عن عيوننا فنرى أن المدبر فينا هو الحق تعالى، وهو يتولى الصالحين، فراجعي إلى محاضرات العز عند تفسير الآية المباركة.

- ولا بد من أن تكون المرأة ذليلة مع بعلها، عزيزة مع غيره، فلا تتكلم بكلمات جارحة له، حتى وإن لم يكن من أهل السلوك، فإن باستمرار هذا العمل، بالتأكيد تتسع شاكلتها، وتتوجه إليها العنايات الإلهية الخاصة،
- وتلاوة القرآن وبث صوته ليلًا ونهارًا ولو بشكل منخفض يعطر البيت ويدفع الشياطين والجان، وبالتالي يزيل الأوهام التي هي أساس المشاكل العائلية وتكدير الأجواء.
- أما التعاليم الخاصة فباستيعاب المحاضرات والابتعاد عن أهل الغفلة فتدريجيا تأتي إليكم الإلهامات الرحمانية "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"

#المراقبة 
#المراقبة_القلبية 
#التدبير 
#السلوك
#محاضرات_العز
#سعة_الشاكلة
#المرأة  
#تعاليم 
#توصيات
#الأوهام
#المشاكل  
#السلوك
#التوجه
#أهل_الغفلة
#الابتعاد
#الإلهامات_الرحمانية
#تلاوة_القرآن
#القرآن_الكريم

📚📚 والحمد لله رب العالمين

💠〰💠〰💠

📌🔖#المنشور٧٠٢

🟡◼️القلب مستودع للحقائق الإلهية قبل الكتب وهو من الحجج الإلهية الباطنية

🟡◼️🟡◼️🟡◼️🟡◼️🟡◼️🟡◼️

▪️السائل ▪️

كيف نعتقد بكلمات العرفاء أو الاولياء كابن عربي وغيرهم مع أنهم يشكّلون اعتقادهم على أساس روايات ضعيفة السند أو روايات موضوعة كحديث الكنز "كنت كنزا مخفي..." الذي يشكل أساس رؤيتهم الاعتقادية او الكونية مع أنه مختلف فيه أنه حديث نبوي أو هو من كلمات العرفاء؟

◾️سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ◾️

🔺 الحقائق الإلهیة مودعة في القلوب قبل إیداعها في الکتب.

▪️والقلب من الحجج الإلهية الباطنیة التي صرحت بها روایة هشام في الکافي:-

🔺إن لله حجتین حجة ظاهره وهم الأنبیاء والرسل.
🔺وحجة باطنة وهي العقل أو فقل الفطرة والإدراکات التوحیدیة.

▪️إذن المعارف التوحیدیة أرفع من الکتب والإستناد ببعض الروایات التي لم تثبت صحة سندها لا یعني بناء المعارف الإلهية علیها.
🔺فمثلا القرآن یستند به أهل المعرفة وهو مليء بالحقائق التوحیدیة.

▪️وبمتابعه المحاضرات یتضح للسامع کم من المعارف التوحیدیة تستنبط وتستخرج من القرآن الکریم.

🔺ولنا کتاب باسم الفوائد الطهرانیة في تخریج الأحادیث العرفانیة لم یطبع ولکنه موجود في الکروب.

#العرفاء #الأولياء #الروايات
#السند #المعارف #المحاضرات
#القلب #القرآن_الكريم
#العقل
#الحقائق_التوحيدية
#الإدراك
#الفطرة
#الفوائد_الطهرانية

🟡◼️والحمد لله رب العالمين ◼️🟡

🟡◼️🟡◼️🟡◼️🟡◼️🟡◼️🟡◼️

6⃣🌿🌿🌿

▪️ اختلاف شواكل الأعيان سعة وضيقا في نزولها عن عالم الأمر والنّبيّ محمّد (ص) في وجوده هو المظهر التام للرحمة الإلهية الموجودة في كل شيء.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 نرجع إلى المطلب السابق:
- أعيان الموجودات مختلفة سعةً وضيقاً في حكايتها عن الحقّ تبارك وتعالى، لأن كل هذه #الأعيان نزلت من عالم الأمر، لا محال تحكي عن عالم الأمر، وتحكي عن #الأحدية، إلّا أن حكايتها عن الأحدية تختلف، وأعظم وأكبر وأفضل الأعيان أعيان #الأنبياء والمرسلين ثم #الأولياء_الكملين ، هؤلاء بسبب سعة أعيانهم يستطيعون أن يعكسوا تلك #الحقيقة حسب مرآة وجودهم. و #النبي #النبي_محمد (ص) أفضل #الموجودات في الحكاية عن الحقّ تبارك وتعالى، حسب الآيات القرآنية. كيف؟
➖للشيخ الكبير #الجيلي ، عبد الكريم الجيلي كتاب باسم #الكمالات_الإلهية في الصفات المحمّديّة (ص) يثبت فيها #الولاية_التكوينية للنبي (ص) من القرآن، ومن بعض الروايات:
✨ (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (١٠٧)) سورة الأنبياء.
- أيُّها النّبيّ نحن "أَرْسَلْنَاكَ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ". "الْعَالَمِينَ" ماذا؟ عالم الدنيا. عالم الآخرة.

➖ الآن نبدأ ب #عالم_الدنيا النبي وُلِدَ وبعث قبل ألف وأربعمئة وأربعين سنة الهجري، قبله، قل عشر سنوات، ألف وأربعمئة وخمسين سنة، بُعث وصار رحمةً، هل يمكن القول أن النبي قبل هذا الوقت لم يكنْ رحمةً؟ القرآن مطلق: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )، الرحمة فعليّة، ليست شأنية، يعني أنت رحمةً للسابقين أيضاً، للعالمين، لا لبعض العالمين، العالمين جمع محلّى بالألف واللام، كل العالمين. يعني من زمن #النبي_آدم ( ع)، أنت رحمةٌ، كيف يكون رحمةً؟ وهو لم يرسل وقتئذٍ، حتى لو أرسل لم يؤمنوا به، كيف يكون رحمةً؟ حتى بعد أن الله بعثه، كم عدد الناس الآن في العالم؟ ثمانية مليارات، كم عدد المسلمين؟ مليار وسبعمئة، مليار وثمانمئة، والباقون، هل النبي رحمةً لهم؟  القرآن يقول: رحمةٌ لهم، أشخاص في العالم لم يسمعوا بالنبي، لا اسم النبي ولم يؤمنوا به، كيف يكون النبي رحمةً لهم؟ الرحمة رحمة تكوينية، لا يمكن حملهُ على هذا الشيء الذي يحمله المتكلمون الحمقى، على هذا المعاني، الحمقاء، نعم حمقاء، نعم والله حمقاء، نحن لازم نحتفظ بالقرآن، نأخذ هذه المطالب من #القرآن ، رحمةً للعالمين، كيف يكون رحمةً لهذا للعالم؟!!

➖ننتقل إلى #عالم_الآخرة ، هؤلاء الذين آمنوا بالنبي إبراهيم (ع) ، بالنبي نوح (ع) بالنبي موسى (ع) بالنبي عيسى (ع) لم يسمعوا اسم النبي، لم يؤمنوا بالنبي، كيف يكون النبي رحمةً لهم؟ كيف يكون النبي رحمةً لهم؟ كيف يكون النبي رحمةً حتى للمنكرين لله؟ حتى المنكرين للرسالات السماوية؟ حبيبي النبي مظهر ل #الاسم_الرحمن ، لأنه مظهر للاسم الرحمٰن، اسم الرحمن:
✨ (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ (١٥٦)) سورة الأعراف.
✨(قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ (١١٠)) سورة الإسراء.
- الرحمٰن معادل لله.
✨ ( إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (٩٣)) سورة مريم .
- درسنا هذا سابقاً، الرحمٰن بعد الله، معادل لله.
✨( قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ (١١٠))سورة الإسراء
- والنبي كان"عبداً لله"، حسب الآيات التي ذكرناها سابقاً، درسنا هذا بالتفصيل، وكذلك مظهر للرحمٰن ، فله الولاية التكوينية، لأنه مظهر للاسم الرحمٰن، ومظهر الرحمٰن والرحمة - حيث إنه موجودة في كل شيء: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ )،- فهو الاسم الرحمة موجودة في كل شيء، أزلاً ..أبداً ، في كل العصور موجودة وهو مظهره هو، مع كل شيء (كنت نبياً وآدم بين الماء والطين) .

🍃والحمد لله ربّ العالمين🍃

                                        ٦

مع آية الله الشيخ قاسم الطهراني ومنهجه القراني والعرفاني٢.
اضافة للمنهج القراني:
الاستدلال القراني في محاضرات الاحدية يعتمد على حجية الظهور.

▪️الاعتماد على حجّيّة الظّهور القرآنيّ في دراسة الآيات المتّصلة بإثبات عالم الأمر.

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊 وهناك مسألة أخرى؛ أحد الأخوة الحضور (حفظه الله) نبّهنا عليه، وهو أنّ طريقتنا في دراسة الآيات المتّصلة بإثبات عالم الأمر، وإمكانيّة الوصول إلى عالم الأمر، وتحقّق هذا المعنى، طريقتنا عبارةٌ عن اتّخاذ..، اتّباع حجّيّة الظّهور القرآنيّ.
➖ القرآن له ظهورٌ. وهذا الظّهور لألفاظه.  لألفاظ القرآن ظواهر، وهذه الظّواهر حجّةٌ، لا يمكن القول بأنّ القرآن شيءٌ  مقدّس كلّ يومٍ يجب أن نقبّله (نبوسه). ماذا يقول القرآن؟ نقول: "لا نفهم، أيّ شيء من القرآن لا نفهم!! ماذا نفعل؟ نرجعهُ إلى أهل #القرآن ، منْ هم أهل القرآن؟ #أهل_البيت ، فما فائدة هذا القرآن؟".
- هذا القرآن جاء لهدايتنا، لماذا الله أنزل القرآن؟؟ يُنزل شيئًا آخر،  مثلًا يُنزل حديد من السّماء، فنحن لا نفهمه!! هذا أيضًا لا نفهمه!!! فلا بدّ من فهمه. والقرآن يؤكّد، ويصرّح ويأمر بالتّدبّر في القرآن، إذا كان كلّ شيء في القرآن، في النّظرة البدائيّة واضحًا، فلا يحتاج إلى التّدبّر، والأمر بالتّدبّر.
- الأمر بالتّدبّر، يعني هناك ظهورات في القرآن، معانٍ في القرآن، لا تصلون إلى هذه #الحقائق إلّا بالتّدبّر فيها. والتّدبّر فيها، ينبغي أن لا يخرج عن قاعدة حجيّة الظّهور، لا يوجد شيءٌ آخر، نحن نفهم القرآن على ضوء الظّواهر، ظاهر القرآن، ولكنّ الظواهر في تتطوّر، كيف في تتطوّر؟
- انظروا مثلًا في اللّغة، وُضِعَت اللّفظة الفلانيّة للدّلالة عن المعنى الفلانيّ. يقولون مثلًا الماء موضوعٌ لهذا السّائل الّذي نشربه ليلًا ونهارًا. ولكن هل المتكلّم أراد في استخدامه لهذه اللّفظة، أراد المعنى الموضوع له، أو أراد شيئًا آخر؟
- الجواب: الظّهور أعمّ من الوضع. الظّهور أعمّ من الوضع. أحيانًا المتكلّم يستخدم "الماء" في مجال العلم، ولكن يأتي بقرينةٍ، يأتي بشاهد كلام، لكي يكون كلامهُ ظاهرًا في أنّه أراد من "الماء"، العلم. وهذه الإرادة مخالفةٌ للمعنى الموضوع له. لأنّ المعنى الموضوع له أنّه هذا السّائل. المعنى الموضوع له، إذا استُخدِمَ بلا قرينة، ظاهرٌ في هذا المعنى. وإذا استخدم في معنًى آخر مع القرينة، هذا أيضًا ظاهرٌ. لأنّه ليس لازمًا أنّ كلّ ظاهرٍ حتمًا يكون مطابقًا مع المعنى الموضوع له. الظّهور المتحصّل من إرادة المتكلّم، تارةً يكون عندما هو يتّبع مقاييس اللّغة، وأخرى يستخدم قرائن للدّلالة على أنّه تجاوز عن المعنى الموضوع له، فأراد  معنًى آخر، له عُلقةٌ بالمعنى الموضوع له. ومن هنا قلنا: الظّهور أعمّ من الوضع.
➖ إذن هذا الظّهور تارةً ظهورٌ جزئيٌّ، تطلق عليه الظّهور الجزئيّ، يعني ماذا؟؟ يعني المتكلّم تكلّم بخمس جمل، يأخذ كلّ جملة بمفردها. كلّ جملة إذا أخذها بمفردها، هذه الجملة تدلّ على هذا!! هذه الجملة تدلّ على هذا!! هذا ظهورٌ فرديّ.
- وأخرى نحن ندرس مجموع هذه الظّهورات ماذا يكون؟ أحيانًا مجموع الظّهورات يعطي شيئًا آخر، معنًى آخر، في المتكلّم الواحد، إذا كان المتكلّم متكلّمًا واحدًا، وفي مجلس واحد.
- ممكن اليوم أنتم تكلّمتم بعدّة كلمات، بعد عشرة ساعات أو غدًا أو بعد شهر أو بعد سنة  تتكلّمون بكلام آخر، وأنتم ترون أنّه يوجد اختلاف بين ذاك الكلام  وهذا الكلام. هنا الظّهور انعقد، الظّهور للكلام الأوّل انعقد. والظّهور للكلام الثّاني أيضًا انعقد. والشّيء لا ينقلب عمّا وقع عليه، الظّهور تحقّق.
➖ ثمّ نأتي في مسألة حجّيّة الظّهور، هذا الشّخص يقول ممكن أنا قلت هذا الكلام هناك، ولكن بعد شهر أنا تكلّمت بهذا الكلام فأقصد منه هذا الكلام، فتجمع بين هذا وهذا، هذا في ناحية حجّيّة كلامه، ليس في انعقاد الظّهور، الظّهور منعقد.
➖ هناك، العقلاء لهم قواعد في مسألة حجّيّة الظّهور. أنت استخدمت هذه الجمل اليوم في هذه المعاني، وكانت هذه المعاني ظاهرةً في هذا المعنى. بعد شهر، بعد سنة، استخدمت هذه الألفاظ في معانٍ أخرى، فكان له ظهور. هذان الظّهوران يتعارضان، حجّيّتهما تتعارضان، لا أصل الظّهور. الظهور منعقد، الشّيء الّذي انعقد لا يتعارض. اللّيل لا يعارض النّهار، والنّهار لا يعارض اللّيل. "كلام اللّيل يمحوه النّهار" .
- إذن، هذا إذا كان المجلس منفصلًا والمتكلّم واحدٌ. أمّا إذا كان المجلس واحدًا، بدأ هذا الإنسان بالكلام، ساعةً تكلّم، الظّهور غير منعقد، الظّهور الجمعيّ لا الظّهور الفرديّ، حتّى المتكلّم ينتهي من كلامه.

(يتبع)

📌🔖#المنشور١٢٤٠

📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (١):

💠~💠~💠


📚📚 السائل.

سألتكم قبل فترة حول القبض وهذه الحالة لم ترحل مني ومنذ أكثر من شهر حاولت بأكثر من طريقة التخلص من هذه الحالة ولم أتمكن حتى أنني فقدت التوجه في الصلاة بالرغم من الالتزام بالواجبات والمواقع والاستمرار بسماع محاضرات الأحدية، ولكني أسمع غيرها من المحاضرات في الفقه، ودروس نهاية الحكمة وشرح الأسماء الحسنى ومنازل السائرين، أتوقع أن هذا الخلط في سماع المحاضرات أثّر عليّ بشكلٍ سلبي، أشعر بنفسي ميت وغير حي بسبب الانقطاع من الاتصال في الصلاة هل يوجد حل لمشكلتي هذه؟ وأصبحت صلاتي عبارة عن حركات فقط أعوذ بالله من الشيطان أولًا وأخيرًا، وعند توجهي للصلاة ينزل علي النعاس والخدر في كل أعضائي ولا أعرف ما هو الحل وتنشب معركة نفسية داخلية بين الهوى والتوجه (لله تعالى) وأبقى أعاني جدًا جدًا إلى نهاية الصلاة هل هنالك حل لمشكلتي هذه ..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

كل المشاكل عادة تنجم:
🔹 إمّا من إهمال المراقبة
🔹 أو أن السالك تقدّم، فهو بحاجة إلى مراقبة مناسبة للمنزل الذي وصل إليه.
أتصور أن تفحص مرة أخرى عن أسباب القبض بدقة.
🔹وعادة مجالسة أهل الغفلة، أو مجاورتهم هي السبب في القبض.
🔹كما أنه لا بد من مراجعة معالجات القبض مرة أخرى وبدقة أكثر،
🔸وللقرآن استماعًا وتلاوةً ولا سيما في الأسحار والعصر دورٌ كبيرٌ في تحويل القبض إلى البسط،
🔸 وكذلك التّوسّل (بالأئمة عليهم السلام) ولا سيما نبي الرحمة ( صلّى الله عليه وآله)
🔸 وتغيير المكان، والسفر، وتفريح النفس بالاستمتاع من المباحات، ومجالسة أهل المعنى.

#القبض
#الصلاة
#المراقبة
#أهل_الغفلة
#القرآن
#التوسل
#السفر
#أهل_المعنى
#البسط

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية

1⃣


💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١١٤٩

📚📚 توصيات لتحصيل الهدوء والسّكينة لدى السّالك.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

نريد نصيحتكم في تحصيل السّلام الداخليّ والسّكينة والهدوء وبالخصوص ليلة ويوم الجمعة.
فهل هناك ورد معيّن أو عمل يسهّل ذلك؟

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

- الابتعاد عن أهل الغفلة،
- وقلّة الكلام،
- واستماع القرآن وتلاوته،
- والمجالسة مع أهل السّلوك،
- وبشكلٍ عام تشديد المراقبات القالبيّة الجسديّة والقلبيّة الروحيّة يفتح أبواب الهدوء والسّكينة
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ )



#الهدوء
#السكينة
#قلة_الكلام
#أهل_الغفلة
#الاستماع
#القرآن
#المراقبة
#أهل_السلوك
#السالك
#توصيات
#الابتعاد
#ليلة_الجمعة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور٦٧١

⚫️▪️تلاوة القرآن أفضل من الذكر والدعاء وأسرع وأتمّ.

⚫️🔸⚫️🔸⚫️🔸⚫️🔸⚫️🔸⚫️

🔸السائل🔸

🔺 أفضلية الذكر على قراءة القرآن بعض أهل الله فضلوا الذكر على قراءة القرآن متذرعين بأن قراءة القرآن ليست للواصلين وأن تلاوة القرآن افضل لعموم الناس والذكر أفضل للذاهب إلى الله كما قال الغزالي ولكن الشيخ الكبير القونوي كتب رسالة بصدد أفضلية قراءة القرآن وسماها الانتصار الأشرف الاذاكر .فما هو رأي سماحتكم؟

🔶سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🔶

🔺في الذکر والدعاء یحاول السالك العروج نحو العوالم المجردة وبطبیعة الحال یستصحب معه النفسانیات.

◾️ولکن في تلاوة القرآن، الحق تعالی والأرواح العالیة یقوم بجذب السالك ورفعه إلی العوالم المجردة عن المادة والصورة والمعنی فیکون أفضل وأسرع وأتم.


#القرآن #الدعاء #السالك #العوالم_المجردة #الذكر

⚫️🔸والحمد لله رب العالمين 🔸⚫️

⚫️🔸⚫️🔸⚫️🔸⚫️🔸⚫️🔸⚫️