📌🔖#المنشور١٣٩٣

📚📚 إمكانية عدم ملاحظة السالك لمنازله نتيجة سيره وقربه التدريجي نحو الحق تبارك وتعالى.
💠~💠~💠


📚📚السائل.

البعض يقول أنه مطلع على المقامات فيقول للآخر انت وصلت لمقام الحيرة مثلا، فهل هناك ميزان يعتمد عليه في السير والسلوك في موضوع المقامات والمنازل أم أن هناك من لا يتقيد بهذا الميزان ويأخذ بيد تلميذه دون وضع ميزان وقيد للمراحل في سيره؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

الله تبارك وتعالى يأخذ السالك ويقربه شيئًا فشيئًا نحوه، وأما السالك ممكن ما يرى هذه القواعد، ما يفهم مثل النملة، فالسيد الطهراني كان يقول: النملة يمشي ببطء شيئا فشيئا لكن بنحو مستقر، وبعد كم ساعة تجده قد قطع مسافة واسعة، السالك نفس الشيء .
واحدة من النساء قبل كم يوم خرجت من القنوات من المجموعات، فسألت لماذا خرجت: قالوا هي قالت ان الشيخ تكلم عن ضرورة التجاوز عن الأستاذ وأنا جاوزت الأستاذ؟!
حبيبي قلت في المحاضرة الفارسية قلت التجاوز عن الأستاذ وعن الأولياء يحصل لبعض السالكين الأقوياء في أواخر حياة سلوكهم. السيد مرتضى (قدس سره) بعد أربعين سنة قال جاوزنا أو ظهر هذا التجاوز.
جاوز أي يعني لازم تتفكر أن لا يكون الأستاذ سببا، ولكن ما لم تتجاوز لازم تأخذ هذا ( لازم تحافظ على السبب وهو الأستاذ) ما تستطيع ترده.


#المقامات  
#المنازل
#السيد_الطهراني
#الأستاذ
#السيد_مرتضى
#السالك
#التجاوز

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٦ربيع الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

4️⃣
🌱🔆🌱🔆

✍(الدعاء في طول وجود طلبات غير متحققة:)

 #الدعاء في طول #الطلب ، وعدم تحقيق الطلّب لا بالقوة، لا بالفكر، لا بالتخطيط، لا بغيرها، فهنا نقول: يا الله يا مسبّب #الأسباب دلّني على الخير. دلّني، أوصلني إلى هذه #المقامات الّتي لا أستطيع أصل إليها، أو أدفع ديوني، وأشفي مرّضاي، وأشفي مرضي، فالأطباء أصبحوا عاجزين، أو اطالوا في شفائي ولم يستطيعوا أن يصنعوا شئا لي، ‏فيأتي دور الدّعاء.

✍(الفرق بين المناجاة والدعاء:)

وهنا يجب أن نفرق بين المناجاة، و الدّعاء. #المناجاة : حاجة فطريّة في البشر سواءٌ كان عنده طلب أم لا، فالمناجاة شيءٌ آخر. وهذا الّذي نسمّيه بالدّعاء في كثير من #الأدعية توجد المناجاة. ونحن لا نتكلّم عن المناجاة، نحن نتكلّم عن الدّعاء بمعنى: الطّلب.
🔹️إذن ‏عرفنا أنّه لماذا نحتاج إلى الدّعاء؟ فالسّبب في احتياجنا إلى الدّعاء، والسبب في ذهابنا إلى الدّعاء السّبب هو ثقل #المادة ، وتزاحم المادّة، وتزامن  #الأسماء المتعدّدة الطّبيعية، والإراديّة، والإنسانيّة المادّيّة، وغير‏ المادّيّة على مورد واحد، فنعجز عن تحقيق طلباتنا، فهنا نتوسل إلى قدرة أعظم من كلّ هذه الأمور، فنريد إنجاز وتنفيذ طلباتنا بشكلٍ مباشر، أو بشكلٍ يكون لسان حالنا: هو يستطيع يدبّر نحن لا نستطيع أن ندبّر.

✍(توجّه جميع الموجودات في الدّعاء إلى الله تبارك وتعالى:)

 توجد في الرّوايات مطالب حول #عالم_الملكوت ، و #عالم_الغيب ، ففي بعض الرّوايات يقول: #الدنيا بالنّسبة إلى عالم #الملكوت ((كحلقةٍ ملقاةٍ في الفلاة)) أي: في الصحراء. أصلاً لا يقاس هذا بهذا،
🔸️يعني شيء عدم... عدم... عدم.  تفكّروا صحراء مساحتها الآلاف من الكيلومترات وضاع منّا خاتم ولا نعرف في أيّ مكان يميناً، يساراً، شمالاً، فهذا #العالم_المادي كهذا الخاتم الذي ضاع منا بالصحراء ((كحلقة ملقاة في فلاة)) مع أنّ هذا العالم المادّيّ كبيرٌ وليس صغيراً وللآن لم يكتشفوا كم عدد الكرات السّماويّة، والأنّجم؟ وكم عدد المنظومات الشمسية، أو المجموعات الشمسية في #الكون ، فعدّة عشرات‏ من المنظومات، بل مئات المنظومات، والتي هي أكبر من #المنظومة_الشمسية . وتوجد كواكب تدور حولها، فكم عدد الأنجم؟ لانعرف. وإلى أين ينتهي هذا العالم؟ لانعرف، وكم عدد مخلوقات الله تبارك وتعالى؟ لا نعرف
النّملة، الصّرصور، الحية هل نستطيع أن نعدّها؟ فكلّ صنف من هذه #الحيوانات لها مئات من الاصناف ‏والأقسام. النّملة أيّ #نملة منها؟ نملة تكون كبيرة جدّاَ إذا تعضّ الإنسان ممكن يموت، ونملة صغيرة أصلاً ما عندها وزن، فكلّ هذه #الموجودات الله يرزقها.
وكلّ هذه الموجودات عندهم طلبات صباحاً ومساءً وليلاً ونهاراً والله يجيبهم، فكلّ هذه النّملات وهذه الموجودات لهم صلة بربّهم، والله تبارك ‏وتعالى معهم فيردّ على سؤالهم، فيجيب دعواهم.
كم عددهم؟ كم أصنافهم؟ ما نعرف، فمن الوقت الّذي الله تبارك وتعالى خلق هذه الكرة كرة الأرض، كم أصناف من الحيوانات ظهرت على بسيطة الأرض؟ لا نعرف.
 كم عدد مخلوقات الله تبارك وتعالى تحت الماء؟ لانعرف.
🔹️ لأنّ #الأرض تكون ربع الأرض يابسة والباقي ماء و نحن هذه الأرض ما نعرف كم عدد الموجودات فيها، فكيف بالبحر؟!

↩يتبع...
🌱🔆🌱🔆

4️⃣🌿🌿🌿

▪️الاستدلال بمضمون الزيارة الرجبية على قاعدة اتحاد المظهر والمظهر، لإثبات -على أساسها- مظهرية كلٍّ من روح القدس والعالين وآدم للأحدية.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 من ناحية أخرى قد أثبت... هذا بحاجة إلى دراسة... يعني إن شاء الله في وقت خاصّ ندرس مسألة اتّحاد المَظهر والمُظهر، المَظهر، المَظهر من الشّيء، والمُظهر لهذه الواجهة هما شيء واحد. اتّحاد المَظهر والمُظهر هذا شيء ثابت. الآن لكي فقط أشير، والباقي إن شاء الله في وقته، أشير إلى بعض الفقرات من الزّيارة الرّجبية "لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا (المقامات)، قبله يذكر الإمام عليه السّلام (المقامات) "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ‏ بِمَعَانِي‏ جَمِيعِ‏ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلَاةُ أَمْرِكَ، الْمَأْمُونُونَ عَلَى سِرِّكَ، الْمُسْتَبْشِرُونَ بِأَمْرِكَ، الْوَاصِفُونَ لِقُدْرَتِكَ، الْمُعْلِنُونَ لِعَظَمَتِكَ. أَسْأَلُكَ بِمَا نَطَقَ فِيهِمْ مِنْ مَشِيَّتِكَ، فَجَعَلْتَهُمْ مَعَادِنَ لِكَلِمَاتِكَ، وَ أَرْكَاناً لِتَوْحِيدِكَ وَ آيَاتِكَ وَ مَقَامَاتِكَ الَّتِي لَا تَعْطِيلَ لَهَا فِي كُلِّ مَكَانٍ، يَعْرِفُكَ بِهَا مَنْ عَرَفَكَ، لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا ـ يعني المقامات ـ إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ، فَتْقُهَا وَ رَتْقُهَا بِيَدِكَ، بَدْؤُهَا مِنْكَ وَ عَوْدُهَا إِلَيْكَ، أَعْضَادٌ وَ أَشْهَادٌ، وَ مُنَاةٌ وَ أَذْوَادٌ، وَ حَفَظَةٌ وَ رُوَّادٌ، فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ...) #المقامات التوحيديّة، المقامات الأسمائيّة "لَا فَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهَا إِلَّا أَنَّهُمْ ـ يأتي إلى "هم"، لماذا "هم"؟ "هم" صاروا أشخاص، "ها" مقامات شيء واحد، مقاماتهم شيء واحد، "إِلَّا أَنَّهُمْ عِبَادُكَ وَ خَلْقُكَ، فَتْقُهَا وَ رَتْقُهَا بِيَدِكَ .." هذه دقيقة كيف يعني أصبحت المقامات نفس هؤلاء الأشخاص؟ "هم"؟ أوضح منه؛ في الذيل في الزّيارة الرّجبية "فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ"، "فبهم" يعني كلّ السّماوات والأرض امتلأت من هؤلاء، منْ هؤلاء؟ أشخاص؟ أو أسماء؟ شيء واحد "فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتَّى ظَهَرَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ"، نعم، كيف ظهر بهؤلاء "لا إله إلّا أنت"؟ "هم" مظاهر "لا إله إلّا هو"، هم مظاهر "لا إله إلّا أنت"، هم في مقام الأحديّة فقط إشارة إجماليّة، ومن هنا البعض مع الأسف، ببالغ الأسف، بعض العلماء يقولون السّند صحيح الزّيارة الرّجبية سندها صحيح لأنّها من التّوقيعات، المشكلة في المتن، متنه يناسب كلمات الصّوفية فنتركه. حبيبي يمكن هذا؟!!! مثل القرآن، القرآن صحّ نازل من الحقّ ولكن فيه بعض الكلمات يشبه مذاق الصّوفية فنترك!!! يمكن هذا القول؟!!! نفس الشّيء في الرّوايات الّتي ثبت لكم أنّها صادرة عن الإمام عليه السّلام، لا تشكّكوا في المعاني!!! شكّكوا في أنفسكم! في فهمكم! ما عندكم أنتم جهلة، اقبلوا أنّكم جهلة!!! تنتهي المشكلة، لماذا تحمّلون هذه الأمور على الرّوايات؟!!!
➖إذن وفقًا لاتّحاد المَظهر والمُظهر هؤلاء الثّلاثة روح القدس، العالين، آدم عليهم السّلام كلّهم مظاهر للأحديّة، مظاهر للأحدية.

(يتبع)                      ٤

📌🔖#المنشور١٤٦٨

📚📚 الأئمة (عليهم السلام) نور واحد.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

شيخنا الحبيب مبارك لكم هذه الأيام ولادة الإمام الرضا ( عليه السلام ) إن أذنتم لنا بسؤال،
ما المقصود بهذه الكلمة (يا سمي أمير المؤمنين (عليه السلام)، شيخنا (الله يحفظكم) فقط في الاسم أم في المقامات؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

لأن اسمه الشريف (علي) واسم جده أيضا (علي بن أبي طالب)،
بالتأكيد كلهم نور واحد.
درسنا اتحاد الأئمة (عليهم السلام) في المقامات في المحاضرات والأسئلة والأجوبة تفصيلا فراجع إليهما.

#الإمام_الرضا
#الأمير
#الاتحاد
#المقامات
#الأئمة
#المحاضرات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

١٥ ذي القعدة ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٧٢

📚📚 المراقبات ظرف لظهور الواردات واستمرار الواردات مقدمة لتحقيق المقامات.

💠~💠~💠

📚📚السائل:
شيخنا الفاضل،
رأيت في المنام أن شخصا يكلمني بالفارسية ببعض المطالب، وسألني أحد الأصدقاء، عن الكلام فتبين أن الكلام حول مقامات أمير المؤمنين (عليه السلام)، وعن المراقبات ؟
ما هي العلاقة بين المقامات والمراقبات؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

المراقبات ظرف لظهور الواردات، واستمرار الواردات، مقدمة لتحقق المقامات والمنازل والمراتب في السلوك.

#المراقبات  
#الواردات
#المقامات
#الشروط
#المنازل
#المراتب
#الأمير
#المنامات
#السلوك
#التقدم
#كيفية_السلوك
#التحقق

📚📚 والحمد لله رب العالمين.
١٥ ذي القعدة ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٣١

📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.
 
                                        
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):

▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم)  حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.

#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٣١

📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):

▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.

#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٥٣١

📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):

▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.

#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٥٣١

📚📚من أسباب إنكار مقامات الأنبياء والأئمة والأولياء عدم حصول المشاهدات للمنكرين.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️بالنسبة لمشاهدات أهل السلوك لا يمكن إنكارها، فهناك صلة من سابق الزمان إلى يوم القيامة بين السماء والأرض. وهناك مراتب في الكشف والشهود. والشواكل تختلف في تلقي الحقائق. وأحيانا تختلف المكاشفات، وهذا لا يعني إنكارها فإن الشواكل مختلفة. وبالتالي متعددة، (فكل إلى ذاك الجمال يشير) وبالأخير قبل كلامي
أن هناك كثيرا من الأشخاص عندهم صلات وارتباطات بعالم الأرواح، كل حسب حاله وشاكلته، ولا يمكن تكذيب الكل ولا تصديق الكل. فكل إذا صحت المشاهدة يرى قسما وجزءا من ذاك العالم ومن تلك الحقيقة، والإنسان الخبير يجمع بين كل الأطراف فيصل إلى نتيجة مناسبة لمستوى فهمه وإدراكاته. وبشكل عام لا يمكن إنكار الحالات، ولا قبولها مطلقا. ومن هنا لا بد من عرض الحالات على الخبير الحاذق للتمييز بينهما. وأكثر الأخطاء والانحرافات ناشىء من عدم التمييز.
- حسب سماعي للمحاضرات فهمت هذا الشيء. عندما سمعت أن هناك مكاشفات لأحد الإخوة، ولقاءات مع أرواح المشايخ فهمت أن هناك قسم كبير مما قاله صحيح وقسم ممكن غير واضح؛ بسبب شدة، وضعف حال السالك، وهذا أوقفني، وجعلني اسأل، والآن وضحت عندي الصورة.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله):

▪️ أكثر الناس هكذا، ولكن الأنبياء والأولياء لم يبعثوا للخواص فقط. بل للكل( نحن معاشر الأنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم) حديث نبوي.
- فنحن لا نستطيع نغير شواكل الناس، ولكن نستطيع نتعايش معهم بحزم وحلم وتقية، أي رعاية الإفهام والمشاعر والحالات. أكثر من أربعين سنة أعيش مع أشخاص أقدم وأضحي لهم والله كل شي، وما أرى منهم إلا الخيانة والغدر والنفاق، ولله الحمد. أصلاً ما أكرههم أبداً، لأني من بداية الأمر كنت متوقعا كل شي.
- وبالنسبة لإنكار مقامات الأولياء، فبشكل عام (الناس أعداء لما جهلوا) ومنكرين ما لم يتذوقوه. فحيث لم تحصل لهم مشاهدات، إذن يقولون لم ولن تحصل لأي احد؛ لأنه لو كانت لذقناه. فحيث لم نذقه إذن غير موجود. وهذا هو سبب إنكارهم للنبي والأئمة والأولياء(عليهم السلام)، فقد قال الأمير (عليه السلام)
((لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لكفره أو لقتله))
- فحتى الإنكار موجود بين أهل السلوك، كل حسب مراتبه. والمرتبة الدانية تنكر المرتبة العالية، دون العكس.
- والطريق طويل وخطر، وما عندنا إلا الالتجاء إلى الله، وإلى مشايخنا للتسديد الباطني، والحفظ من الزلل والله هو الهادي.

#المشاهدات
#الكشف
#الشاكلة
#الشهود
#الحقائق
#المكاشفات
#الأرواح_العالية
#الخبير
#الحاذق
#المقامات
#الأولياء
#الأئمة
#الأمير

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٨ صفر ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٦٤٨

📚📚 ضرورة التجاوز عن أي أمرٍ يمكن أن يكون مانعاً من الوصول إلى الله تعالى.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخنا بالنسبة للآيات القرآنية، التي تخص الأنبياء ومريم عليها السلام ما تُتحمل أن تصدر من هكذا مقامات مثلا مريم المقدسة عليها السلام بهكذا مقامات عالية وتقول  (يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا )..............


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️السيدة مريم عصمتها مانعتها عن وصولها إلى الله، أنت في سبيل الله إذا تريد الله لازم تتجاوز عن العصمة والتجاوز عن العصمة ليس معناه لا سامح الله الزنا وكذا بالفكر، وهي بهذه الحالة  كانت خائفة تشتهر أو ما تشتهر... لازم تتجاوز عنه..


📚📚السائل:

▫️شيخنا حتى في قضية النبي يوسف عليه السلام (اذكرني عند ربك) الإنسان الذي عنده تسليم وواصل إلى مقامات عالية معرفية، مثلاً لا يريد إخراجه من السجن.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️في بعض الأمور لازم يتجاوز عنها، حتى في الكعبة -أنا ما ذهبت إلى الحج- ولكن يقولون في أحد أعماله لازم تكون الكعبة خلفك، في الجانب الأيسر، سألوا السيد الحداد (قدس سره ): "أي موقع في الحج كان جيدًا لكم؟"، قال: "عندما كانت الكعبة خلفي يعني حتى الكعبة ما تمنعك من الوصول".


#السيدة_مريم  
#النبي_يوسف
#المقامات
#التجاوز
#السيد_الحداد
#الكعبة
#الوصول

٢٥ذي القعدة ١٤٤٥هجرية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٣٩٣

📚📚 إمكانية عدم ملاحظة السالك لمنازله نتيجة سيره وقربه التدريجي نحو الحق تبارك وتعالى.
💠~💠~💠


📚📚السائل.

البعض يقول أنه مطلع على المقامات فيقول للآخر انت وصلت لمقام الحيرة مثلا، فهل هناك ميزان يعتمد عليه في السير والسلوك في موضوع المقامات والمنازل أم أن هناك من لا يتقيد بهذا الميزان ويأخذ بيد تلميذه دون وضع ميزان وقيد للمراحل في سيره؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

الله تبارك وتعالى يأخذ السالك ويقربه شيئًا فشيئًا نحوه، وأما السالك ممكن ما يرى هذه القواعد، ما يفهم مثل النملة، فالسيد الطهراني كان يقول: النملة يمشي ببطء شيئا فشيئا لكن بنحو مستقر، وبعد كم ساعة تجده قد قطع مسافة واسعة، السالك نفس الشيء .
واحدة من النساء قبل كم يوم خرجت من القنوات من المجموعات، فسألت لماذا خرجت: قالوا هي قالت ان الشيخ تكلم عن ضرورة التجاوز عن الأستاذ وأنا جاوزت الأستاذ؟!
حبيبي قلت في المحاضرة الفارسية قلت التجاوز عن الأستاذ وعن الأولياء يحصل لبعض السالكين الأقوياء في أواخر حياة سلوكهم. السيد مرتضى (قدس سره) بعد أربعين سنة قال جاوزنا أو ظهر هذا التجاوز.
جاوز أي يعني لازم تتفكر أن لا يكون الأستاذ سببا، ولكن ما لم تتجاوز لازم تأخذ هذا ( لازم تحافظ على السبب وهو الأستاذ) ما تستطيع ترده.


#المقامات
#المنازل
#السيد_الطهراني
#الأستاذ
#السيد_مرتضى
#السالك
#التجاوز

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6