Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٢٦
📚📚 السلوك فضل من الله وهو مفجّر الطّلب في القلب.
💠〰💠〰💠
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أحيانا أرسل إليك ولبعض الإخوة بعض رسائل الأخوة والأخوات الآخرين حتى تتعرفوا على الأعضاء وحالاتهم وللاطلاع على مفعول المحاضرات أو الكروب في نفوسهم.
📚📚السائل:
▫️نعم شيخنا أعرف قصدكم وأشكركم الشكر الجزيل. نعم إن شاء الله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيف معنوياتك من البارحة ولحد الآن؟
📚📚السائل:
▫️الحمد لله جيدة جداً إن شاء الله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كلما تلتجئ إلى القرآن تلاوة واستماعا يخيم عليك الهدوء أكثر ولا سلوك إلا بالهدوء.
📚📚السائل:
▫️نعم والله أنا مدرك لذلك، ولله الحمد حمداً كثيراً. جدا أشعر بالهدوء بعد القراءة والاستماع.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم الثقلين…
📚📚السائل:
▫️صدق رسولنا الكريم (ص)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والآن أنت بأي محاضرة؟
📚📚السائل:
▫️وصلت إلى محاضرة 16 إن شاء الله، ولكن اليوم لم أستمع بسبب الانشغال.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وهل بدأ صديقك باستماع المحاضرات، وهل تشعر باتساع المشاعر والادراكات؟
📚📚السائل:
▫️هو إلى الان لم يبدأ ويقول بأنه سينظم جدول وإن شاء الله يستمع بانتظام..
نعم والله ولله الحمد.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والمهم معرفة المقصد ثم التوجه اليه بكل الوجود.
📚📚السائل:
▫️إن شاء الله تعالى، وفقنا الله تعالى لذلك ورزقنا الاستماع للمحاضرات والوصول إلى المقصد.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وألذ من طيب الشراب على الظمأ.. لقاء الأحبة بعد طول غياب..
هناك ناس تلتقي بهم صدفة فيصبحوا بتلك الصدفة أغلى الناس على قلبك.. أي واحدة من هذه الكلمات والأبيات تعجبك ؟؟؟ وألذ من طيب…؟
📚📚السائل:
▫️نعم وأيضاً: هناك أناس تلتقي بهم صدفة......
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️تعرف السبب في إعجابك بها؟
📚📚السائل:
▫️لا أعلم بالضبط ولكنها جذبتني وأعجبتني كثيراً.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لأنك لم تكن تتوقع أن تدخل في السلوك وتتعرف على الطريق بهذه البساطة والسهولة، فإن هناك الكثير يبحثون ولا يجدون إلا بالصعوبة الشديدة.. والجواب موجود في تعريب قصيدة "مردان خدا"
📚📚السائل:
▫️نعم والله أنا دائماً أقول شكرًا لك يا رب على هذه الصدفة وما أجملها من صدفة.. الحمد لله حمداً كثيراً على هذه النعمة.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا يوجد صدفة في العالم كل شيء على حسب الانتظام..
كان عندك سلوك بباطنك من دون أن تشعر به، ففي الوقت المناسب الله تعالى فجّر ينابيع الطلب من قلبك.
📚📚السائل:
▫️سبحان الله مسبب الأسباب ومقدّر كل شيء.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وهؤلاء الذين يبحثون ولا يجدون ففي باطنهم الطلب ضئيل ولكن لا يشعرون بقلّته.
📚📚 السائل:
▫️سبحان الله مع أني لا أستحق كل هذا والله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا يوجد أحد والله يستحق طلوع عناية الله عليه... لأن هذا الطلب أيضًا والله ليس منا بل منه... كنت أنت في باطنك عطشان بشدة ومن هنا أحببت ذلك الشعر "وألذ من…"، ومن هنا يقول الله: "يحبهم فيحبونه"، يعني حب الناس لله سببه حب الله لهم.
📚📚السائل:
▫️سبحانه الذي لا يهمل عباده مهما كانوا ومهما فعلوا.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️حتى بالنسبة للنبي صلى الله عليه وآله مع أنه المظهر الأتم للأحدية يقول الله بشأنه: "ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان".. وإنه كان مجرد فضل من الله عليه فكيف بنا.. تدريجيا لا تستطيع أن تتواصل أو تتكلم مع الذين ليست فيهم حرارة العشق الإلهي، فبشكل اتوماتيكي هم يبتعدون عنك وكذلك أنت تبتعد عنهم.
📚📚السائل:
▫️إن شاء الله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وهذا يعني (أن) الله تعالى اختارك لنفسه فيبعد عنك أهل الغفلة.. واصطنعتك لنفسي.
#السلوك
#الهدوء
#السالك
#الطلب
#المظهر_الأتم
#كيفية_السلوك
#الفضل
#أهل_الغفلة
#العشق
#الابتعاد
#المقصد_الأسنى
#المحاضرات
#التوجه
#الإدراك
#توصيات
#تعاليم
#آثار_المحاضرات
📚📚والحمد لله رب العالمين .
💠〰💠〰💠
📚📚 السلوك فضل من الله وهو مفجّر الطّلب في القلب.
💠〰💠〰💠
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أحيانا أرسل إليك ولبعض الإخوة بعض رسائل الأخوة والأخوات الآخرين حتى تتعرفوا على الأعضاء وحالاتهم وللاطلاع على مفعول المحاضرات أو الكروب في نفوسهم.
📚📚السائل:
▫️نعم شيخنا أعرف قصدكم وأشكركم الشكر الجزيل. نعم إن شاء الله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيف معنوياتك من البارحة ولحد الآن؟
📚📚السائل:
▫️الحمد لله جيدة جداً إن شاء الله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كلما تلتجئ إلى القرآن تلاوة واستماعا يخيم عليك الهدوء أكثر ولا سلوك إلا بالهدوء.
📚📚السائل:
▫️نعم والله أنا مدرك لذلك، ولله الحمد حمداً كثيراً. جدا أشعر بالهدوء بعد القراءة والاستماع.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم الثقلين…
📚📚السائل:
▫️صدق رسولنا الكريم (ص)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والآن أنت بأي محاضرة؟
📚📚السائل:
▫️وصلت إلى محاضرة 16 إن شاء الله، ولكن اليوم لم أستمع بسبب الانشغال.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وهل بدأ صديقك باستماع المحاضرات، وهل تشعر باتساع المشاعر والادراكات؟
📚📚السائل:
▫️هو إلى الان لم يبدأ ويقول بأنه سينظم جدول وإن شاء الله يستمع بانتظام..
نعم والله ولله الحمد.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والمهم معرفة المقصد ثم التوجه اليه بكل الوجود.
📚📚السائل:
▫️إن شاء الله تعالى، وفقنا الله تعالى لذلك ورزقنا الاستماع للمحاضرات والوصول إلى المقصد.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وألذ من طيب الشراب على الظمأ.. لقاء الأحبة بعد طول غياب..
هناك ناس تلتقي بهم صدفة فيصبحوا بتلك الصدفة أغلى الناس على قلبك.. أي واحدة من هذه الكلمات والأبيات تعجبك ؟؟؟ وألذ من طيب…؟
📚📚السائل:
▫️نعم وأيضاً: هناك أناس تلتقي بهم صدفة......
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️تعرف السبب في إعجابك بها؟
📚📚السائل:
▫️لا أعلم بالضبط ولكنها جذبتني وأعجبتني كثيراً.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لأنك لم تكن تتوقع أن تدخل في السلوك وتتعرف على الطريق بهذه البساطة والسهولة، فإن هناك الكثير يبحثون ولا يجدون إلا بالصعوبة الشديدة.. والجواب موجود في تعريب قصيدة "مردان خدا"
📚📚السائل:
▫️نعم والله أنا دائماً أقول شكرًا لك يا رب على هذه الصدفة وما أجملها من صدفة.. الحمد لله حمداً كثيراً على هذه النعمة.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا يوجد صدفة في العالم كل شيء على حسب الانتظام..
كان عندك سلوك بباطنك من دون أن تشعر به، ففي الوقت المناسب الله تعالى فجّر ينابيع الطلب من قلبك.
📚📚السائل:
▫️سبحان الله مسبب الأسباب ومقدّر كل شيء.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وهؤلاء الذين يبحثون ولا يجدون ففي باطنهم الطلب ضئيل ولكن لا يشعرون بقلّته.
📚📚 السائل:
▫️سبحان الله مع أني لا أستحق كل هذا والله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا يوجد أحد والله يستحق طلوع عناية الله عليه... لأن هذا الطلب أيضًا والله ليس منا بل منه... كنت أنت في باطنك عطشان بشدة ومن هنا أحببت ذلك الشعر "وألذ من…"، ومن هنا يقول الله: "يحبهم فيحبونه"، يعني حب الناس لله سببه حب الله لهم.
📚📚السائل:
▫️سبحانه الذي لا يهمل عباده مهما كانوا ومهما فعلوا.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️حتى بالنسبة للنبي صلى الله عليه وآله مع أنه المظهر الأتم للأحدية يقول الله بشأنه: "ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان".. وإنه كان مجرد فضل من الله عليه فكيف بنا.. تدريجيا لا تستطيع أن تتواصل أو تتكلم مع الذين ليست فيهم حرارة العشق الإلهي، فبشكل اتوماتيكي هم يبتعدون عنك وكذلك أنت تبتعد عنهم.
📚📚السائل:
▫️إن شاء الله.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وهذا يعني (أن) الله تعالى اختارك لنفسه فيبعد عنك أهل الغفلة.. واصطنعتك لنفسي.
#السلوك
#الهدوء
#السالك
#الطلب
#المظهر_الأتم
#كيفية_السلوك
#الفضل
#أهل_الغفلة
#العشق
#الابتعاد
#المقصد_الأسنى
#المحاضرات
#التوجه
#الإدراك
#توصيات
#تعاليم
#آثار_المحاضرات
📚📚والحمد لله رب العالمين .
💠〰💠〰💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٢
📚📚3⃣ الأستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب:
💠〰💠〰💠
📚📚السائل:
▫️كان يقول أن كل ما أشعر به أو أفهمه وهم، وإن هذا البحر لا يلجه إلا من تبحر في العلم، وقضى سنوات عمره في الدراسة الحوزوية وبين كتب الدين، والفقه والأحاديث ..
وكل ما أنا كنت فيه ما هو إلا أوهام، يجب تركها، والابتعاد عنها، وأن اعود للعيش كما يعيش الناس، والنساء ممن كنّ بعمري، ولا أضع أي اعتبار لما يداهمني من حالات، ولأنه كان شيخًا معروفًا ومن الثقاة وممن لهم سمعة طيبة بين الناس، ورتبه عالية في قلوب الشباب، ولأنه أكبر مني عمرًا وعلمًا، استمعت اليه، وتركت كل شيء، وانشغلت بأمور دراستي ومعاشي حتى الصديقات كنّ يحثثنني على مصادقة من هنّ في نفس المستوى الأكاديمي أو الاجتماعي، بالرغم من أنني طبقت ما قاله وابتعدت على أساس أن هذا البحر لا يلجه إلا أهله، وأنني لست من أهله،
إلا أنني بقيت طوال تلك الفترة
بين الغفلة والصحوة، بين القيام والسقوط، وجدت أني فقدت شيئًا كبيرًا، كأني فقدت نفسي، وما عدت أعرفها. أتعبني اللهاث خلف مباهج الدنيا وزخارفها، وإنجازاتها، وجوائزها، وجدتها كلها قيود مضنية متعبة، لا تشفي غليل هذه الروح أبدًا، حاولت العودة إلا أن الموضوع أساسا لم يكن مني!!
يعني بمعنى آخر أنا ما سعيت له في بادئ الأمر، بل هو آتاني هبة منه، أترى من يهبه الملك جوهرة ثمينة فيضيعها، كيف يمكنه أن يعوض عنها، وهو أصلا فقير لا يعرف حتى كيفية تحصيلها!!
حاولت العودة للعبادات والأوراد والأذكار، إلا أنني لم أجد، أنا لا أستطيع تغيير شيء بعملي، فقط ليس فقط هذا الشيخ من جعلني انعطف، وإنما هو أحد العوامل،
ربما هناك عوامل أخرى دفعتني إلى التوهم بأن ترك هذا الطريق أسهل وأسلم من الخوض فيه،
مثلا كان آخرون ينصحوني بالابتعاد عنه؛ لأنه يحتمل طرق مختلفة ويتداخل فيها مع...، كالصوفية عند الأمم وباقي الأديان، وأن اتّباعه يؤدي إلى التهلكة من قبيل الإيمان بالتناسخ وغيرها، وحتى المجتمع من حولي لم يسعفني للثبوت على هذا الطريق. كنت أواجه كمًّا هائلًا من الاستهزاء!! الاستهزاء بطول الصلاة أو الصيام، والنوافل وبالالتصاق بالعبادة والدعاء، من قبل الأهل والأصدقاء لدرجة أن إحداهن كانت تقول لي هل القيامة قريبة؟! كنت أتخبط كثيرًا لأني لم أجد ما يثبتني على هذا الخط سوى أنه فتح لي هذا الباب بعد استغاثتي بالإمام (عليه السلام ) هذه الاستغاثة بعد وقوعي في كثير من الحيرة، والمشكلات إلى درجة أن تقطّعت بي السبل والاسباب، ولم يعد هناك أي باب يمكنني طرقه للخلاص منها. هذا كان تفسيرهم له أنه مجرد وهم يصنعه العقل الباطن للتخلص من همومه، أو مشكلاته وأن لا وجود حقيقي لكل ما يحصل إلا أن الشيخ غادر حاملًا كل أوراقه معه، ذلك أنه كان أحيانًا يخاف مما أقول، كأن أراه أحيانا في بعض الأماكن دون وجودي فيها، أو أشعر بضيقه ، ولو كان في منتصف الليل ، ولو كنت أنا في عز نومي، أو كأن أخبره أنني أرتاح عند زيارة الموتى والقبور، أو أن أخبره بأن هنالك من يوقظني ببعض الكلمات للصلاة، كقول:
((في ذلك فليتنافس المتنافسون)) هي واقعًا ليست أصوات ماديةً، هي مثل صوت الإنسان حين يحدث نفسه، فهو يسمع نفسه دون صوت....
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى) :
▪️فهمت كلامك، اسمع عني؛
- الأستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب، لأن الكذاب يتعرف الإنسان على كذبه، ولو بعد حين والأستاذ الناقص لن يتبين خطؤه أصلا إلا عند الاتصال بمن هو أعلى وأقدر منه، وأحيانا لن يتعرف على خلله حتى بعد الموت وفي عالم المثال هذا أولًا،
- وثانيًا تارةً نحن نريد نسلك الطريق، وأخرى نضع أرواحنا في مهب النفحات الإلهية، فهو يأخذ بيدنا.
- ففي الأول يكثر الإنسان من الأعمال والرياضات والأتعاب،
- وفي الثاني حيث أن الأولياء الإلهيين يأخذون بيدنا يكون الطريق أسهل، وأوفر، وأقصر، بلا أتعاب، ورياضات،
- والمهم أولا أن نتعرف على المقصد بشكل دقيق، فإذا عرفناه، فالطاقة الديناميكية الداخلية تتكفل بالدفع نحو الهدف المنشود شئنا أم أبينا.
📚📚السائل:
▫️لسابق إخفاقاتي أخاف من الإخفاق وإلا فإن كرمه وعطفه ومنّه لا زوال له ولا اضمحلال.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والمحاضرات تتكفل بإراءة المقصد بشكل دقيق ولا يحتاج إلى أكثر من الاقتصار على الواجبات.
📚📚السائل:
▫️محاضرات الأحدية حركة في المياه الراكدة، بل إنها هاجت بما بداخلي.
نعم. ما كنت أدرك مفعولها حتى بدأت في سماعها واحدة تلو الأخرى،
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️"وشوقي إليك قائدي إلى رضوانك"،
وبسبب إراءة الطريق بشكل دقيق تحصل لكم السكينة والهدوء، ثم تتوسع آفاق مداركك ومشاعرك.
#الطريق
#السلوك
#المقصد_الأسنى
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية
#الأرواح_العالية
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الناقص
#الأستاذ_الكاذب
#آثار_المحاضرات
يتبع 👇👇
📚📚3⃣ الأستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب:
💠〰💠〰💠
📚📚السائل:
▫️كان يقول أن كل ما أشعر به أو أفهمه وهم، وإن هذا البحر لا يلجه إلا من تبحر في العلم، وقضى سنوات عمره في الدراسة الحوزوية وبين كتب الدين، والفقه والأحاديث ..
وكل ما أنا كنت فيه ما هو إلا أوهام، يجب تركها، والابتعاد عنها، وأن اعود للعيش كما يعيش الناس، والنساء ممن كنّ بعمري، ولا أضع أي اعتبار لما يداهمني من حالات، ولأنه كان شيخًا معروفًا ومن الثقاة وممن لهم سمعة طيبة بين الناس، ورتبه عالية في قلوب الشباب، ولأنه أكبر مني عمرًا وعلمًا، استمعت اليه، وتركت كل شيء، وانشغلت بأمور دراستي ومعاشي حتى الصديقات كنّ يحثثنني على مصادقة من هنّ في نفس المستوى الأكاديمي أو الاجتماعي، بالرغم من أنني طبقت ما قاله وابتعدت على أساس أن هذا البحر لا يلجه إلا أهله، وأنني لست من أهله،
إلا أنني بقيت طوال تلك الفترة
بين الغفلة والصحوة، بين القيام والسقوط، وجدت أني فقدت شيئًا كبيرًا، كأني فقدت نفسي، وما عدت أعرفها. أتعبني اللهاث خلف مباهج الدنيا وزخارفها، وإنجازاتها، وجوائزها، وجدتها كلها قيود مضنية متعبة، لا تشفي غليل هذه الروح أبدًا، حاولت العودة إلا أن الموضوع أساسا لم يكن مني!!
يعني بمعنى آخر أنا ما سعيت له في بادئ الأمر، بل هو آتاني هبة منه، أترى من يهبه الملك جوهرة ثمينة فيضيعها، كيف يمكنه أن يعوض عنها، وهو أصلا فقير لا يعرف حتى كيفية تحصيلها!!
حاولت العودة للعبادات والأوراد والأذكار، إلا أنني لم أجد، أنا لا أستطيع تغيير شيء بعملي، فقط ليس فقط هذا الشيخ من جعلني انعطف، وإنما هو أحد العوامل،
ربما هناك عوامل أخرى دفعتني إلى التوهم بأن ترك هذا الطريق أسهل وأسلم من الخوض فيه،
مثلا كان آخرون ينصحوني بالابتعاد عنه؛ لأنه يحتمل طرق مختلفة ويتداخل فيها مع...، كالصوفية عند الأمم وباقي الأديان، وأن اتّباعه يؤدي إلى التهلكة من قبيل الإيمان بالتناسخ وغيرها، وحتى المجتمع من حولي لم يسعفني للثبوت على هذا الطريق. كنت أواجه كمًّا هائلًا من الاستهزاء!! الاستهزاء بطول الصلاة أو الصيام، والنوافل وبالالتصاق بالعبادة والدعاء، من قبل الأهل والأصدقاء لدرجة أن إحداهن كانت تقول لي هل القيامة قريبة؟! كنت أتخبط كثيرًا لأني لم أجد ما يثبتني على هذا الخط سوى أنه فتح لي هذا الباب بعد استغاثتي بالإمام (عليه السلام ) هذه الاستغاثة بعد وقوعي في كثير من الحيرة، والمشكلات إلى درجة أن تقطّعت بي السبل والاسباب، ولم يعد هناك أي باب يمكنني طرقه للخلاص منها. هذا كان تفسيرهم له أنه مجرد وهم يصنعه العقل الباطن للتخلص من همومه، أو مشكلاته وأن لا وجود حقيقي لكل ما يحصل إلا أن الشيخ غادر حاملًا كل أوراقه معه، ذلك أنه كان أحيانًا يخاف مما أقول، كأن أراه أحيانا في بعض الأماكن دون وجودي فيها، أو أشعر بضيقه ، ولو كان في منتصف الليل ، ولو كنت أنا في عز نومي، أو كأن أخبره أنني أرتاح عند زيارة الموتى والقبور، أو أن أخبره بأن هنالك من يوقظني ببعض الكلمات للصلاة، كقول:
((في ذلك فليتنافس المتنافسون)) هي واقعًا ليست أصوات ماديةً، هي مثل صوت الإنسان حين يحدث نفسه، فهو يسمع نفسه دون صوت....
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى) :
▪️فهمت كلامك، اسمع عني؛
- الأستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب، لأن الكذاب يتعرف الإنسان على كذبه، ولو بعد حين والأستاذ الناقص لن يتبين خطؤه أصلا إلا عند الاتصال بمن هو أعلى وأقدر منه، وأحيانا لن يتعرف على خلله حتى بعد الموت وفي عالم المثال هذا أولًا،
- وثانيًا تارةً نحن نريد نسلك الطريق، وأخرى نضع أرواحنا في مهب النفحات الإلهية، فهو يأخذ بيدنا.
- ففي الأول يكثر الإنسان من الأعمال والرياضات والأتعاب،
- وفي الثاني حيث أن الأولياء الإلهيين يأخذون بيدنا يكون الطريق أسهل، وأوفر، وأقصر، بلا أتعاب، ورياضات،
- والمهم أولا أن نتعرف على المقصد بشكل دقيق، فإذا عرفناه، فالطاقة الديناميكية الداخلية تتكفل بالدفع نحو الهدف المنشود شئنا أم أبينا.
📚📚السائل:
▫️لسابق إخفاقاتي أخاف من الإخفاق وإلا فإن كرمه وعطفه ومنّه لا زوال له ولا اضمحلال.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والمحاضرات تتكفل بإراءة المقصد بشكل دقيق ولا يحتاج إلى أكثر من الاقتصار على الواجبات.
📚📚السائل:
▫️محاضرات الأحدية حركة في المياه الراكدة، بل إنها هاجت بما بداخلي.
نعم. ما كنت أدرك مفعولها حتى بدأت في سماعها واحدة تلو الأخرى،
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️"وشوقي إليك قائدي إلى رضوانك"،
وبسبب إراءة الطريق بشكل دقيق تحصل لكم السكينة والهدوء، ثم تتوسع آفاق مداركك ومشاعرك.
#الطريق
#السلوك
#المقصد_الأسنى
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية
#الأرواح_العالية
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الناقص
#الأستاذ_الكاذب
#آثار_المحاضرات
يتبع 👇👇
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٨١
📚📚 تفاصيل حول آداب وتعاليم العمل بالسجدة اليونسية وفق طريقة السيد الطهراني (قده)
💠~💠~💠
📚📚 السائل:
▫️متی یکون صيام الأيام الثلاثة من الشهر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️الأيام الثلاثة من كل شهر هي أول، وآخر خميس من الشهر، ويوم الأربعاء الأوسط من الشهر؛ فليحسب( ١١ إلى ٢٠ )من الشهر و يختار الأربعاء منها، وأيضاً من ( ١ إلى ١٠ ) من الشهر الأول، دعونا نرى ما هو أول خميس.
📚📚السائل:
▫️هل يمكن أداء السجدة اليونسية بوضع الرأس على الطاولة أو في مكان أعلى من سطح الأرض؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️نعم، ولكن يجب أن يتم ذلك لمدة دقيقة واحدة على الأقل بالطريقة المذكورة، ثم يتم حسب ظروف السالك، صحته، وسلامته.
📚📚السائل:
▫️ما هي الطريقة التي تتم بها السجدة اليونسية؟ في جلسه واحدة؟
أم يمكن رفع الرأس من السجود ثم الاستمرار؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يجب أن يكون في جلسة واحدة
لا يمكن تقطيعها. (فهي مثل الصلاة) لا ينبغي أن تنقطع.
إذا كان هناك ضغط، فليبدأ بـ 200 وبشكل عام فإن ذكر السجدة اليونسية هو ذكر للجميع (مبتدئ، متوسط، وكامل)
ولذلك ينبغي أن يكون هذا الذكر على شكل الأربعين حتى نهاية العمر، فقط تدريجياً، ووفقاً للوضع الحالي سيزداد عددها إلى أربعة آلاف مرة.
- في السجدة اليونسية يجب أن يكون الصدر كله أو قسم منه حسب طاقة السالك و ظروفه الجسدية، وكذلك البطن بالإضافة إلى الجبهة ملامساً للأرض...
📚📚السائل:
▫️ما هو عدد الاستغفار؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يجب ألا يقل عن (70 مرة)، وأكثر من ذلك لا ضرر فيه.
📚📚السائل:
▫️ هذا الذكر يستمر أربعين يوم، فهل أستمر بأيام الحيض أو أترك وأعمل بالاستغفار...؟
📚📚سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أيام العادة تتركه، وتواصل السجدة بعد أيام العادة...
📚📚السائل:
▫️متى بداية الأربعين؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يختارون لأنفسهم. يمكن أن يكون في أي وقت. على سبيل المثال؛ من صباح يوم الجمعة،أو مناسبة خاصة مثل ولادة أو استشهاد أحد الأئمة (عليهم السلام).
📚📚السائل:
▫️وماذا يجب على من يفعل أشياء أخرى أو لديه أذكار توحيدية؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يجب على الجميع التحقق من وضعهم وإدارة عملهم.
فإن لم يستطيعوا، فيمكنهم أداء السجدة اليونسية عند الفجر، أو بعد صلاة العصر، وإلا فلیبدأ من البدایة.
#السالك
#كيفية_السلوك
#تعاليم
#تعاليم_السيد_الطهراني
#الأذكار
#الذكر
#توصيات
#السجدة_اليونسية
#الأربعينيات
📚📚 والحمد لله ربّ العالمين.
#٧جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تفاصيل حول آداب وتعاليم العمل بالسجدة اليونسية وفق طريقة السيد الطهراني (قده)
💠~💠~💠
📚📚 السائل:
▫️متی یکون صيام الأيام الثلاثة من الشهر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️الأيام الثلاثة من كل شهر هي أول، وآخر خميس من الشهر، ويوم الأربعاء الأوسط من الشهر؛ فليحسب( ١١ إلى ٢٠ )من الشهر و يختار الأربعاء منها، وأيضاً من ( ١ إلى ١٠ ) من الشهر الأول، دعونا نرى ما هو أول خميس.
📚📚السائل:
▫️هل يمكن أداء السجدة اليونسية بوضع الرأس على الطاولة أو في مكان أعلى من سطح الأرض؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️نعم، ولكن يجب أن يتم ذلك لمدة دقيقة واحدة على الأقل بالطريقة المذكورة، ثم يتم حسب ظروف السالك، صحته، وسلامته.
📚📚السائل:
▫️ما هي الطريقة التي تتم بها السجدة اليونسية؟ في جلسه واحدة؟
أم يمكن رفع الرأس من السجود ثم الاستمرار؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يجب أن يكون في جلسة واحدة
لا يمكن تقطيعها. (فهي مثل الصلاة) لا ينبغي أن تنقطع.
إذا كان هناك ضغط، فليبدأ بـ 200 وبشكل عام فإن ذكر السجدة اليونسية هو ذكر للجميع (مبتدئ، متوسط، وكامل)
ولذلك ينبغي أن يكون هذا الذكر على شكل الأربعين حتى نهاية العمر، فقط تدريجياً، ووفقاً للوضع الحالي سيزداد عددها إلى أربعة آلاف مرة.
- في السجدة اليونسية يجب أن يكون الصدر كله أو قسم منه حسب طاقة السالك و ظروفه الجسدية، وكذلك البطن بالإضافة إلى الجبهة ملامساً للأرض...
📚📚السائل:
▫️ما هو عدد الاستغفار؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يجب ألا يقل عن (70 مرة)، وأكثر من ذلك لا ضرر فيه.
📚📚السائل:
▫️ هذا الذكر يستمر أربعين يوم، فهل أستمر بأيام الحيض أو أترك وأعمل بالاستغفار...؟
📚📚سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أيام العادة تتركه، وتواصل السجدة بعد أيام العادة...
📚📚السائل:
▫️متى بداية الأربعين؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يختارون لأنفسهم. يمكن أن يكون في أي وقت. على سبيل المثال؛ من صباح يوم الجمعة،أو مناسبة خاصة مثل ولادة أو استشهاد أحد الأئمة (عليهم السلام).
📚📚السائل:
▫️وماذا يجب على من يفعل أشياء أخرى أو لديه أذكار توحيدية؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️يجب على الجميع التحقق من وضعهم وإدارة عملهم.
فإن لم يستطيعوا، فيمكنهم أداء السجدة اليونسية عند الفجر، أو بعد صلاة العصر، وإلا فلیبدأ من البدایة.
#السالك
#كيفية_السلوك
#تعاليم
#تعاليم_السيد_الطهراني
#الأذكار
#الذكر
#توصيات
#السجدة_اليونسية
#الأربعينيات
📚📚 والحمد لله ربّ العالمين.
#٧جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٨٧
📚📚 إمكانية طيّ السالك بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء جميع مراحل السير والسلوك كلها رغم وجوده في عالم المادة..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️الشكر لله تعالى أستاذنا الكريم أن منّ علينا بأبٍ عطوفٍ مرشدٍ رؤوفٍ كريمٍ، يأخذ بأيدي أبنائه ومحبيه، يذكُرُهم في كل حال محبةً لله فيهم، وتقرّباً إليه بتعليمهم، ومجرًى لمشيئته بدعائه لهم، ولله الشكر من قبل ومن بعد.
- جنابَ الكريم حفظكم الله، أُرسِل في المجموعة منشور حول العبودية، غايته ضرورة ترك السالك ما سوى الله تعالى والانشغال به وحده. وقد يلتبس على أحدهم الغاية العميقة من هذا الكلام، فيظن خدمة العيال والكدّ عليهم، أو أداء الواجبات اليومية المفروضة على كل بحسبه، أو ترى زوجةٌ طاعة زوجها، أو جلوس زوجٍ عند عياله، أو ابنٌ طاعة والديه... أنه ليس من العبودية لله تعالى، فيُخِلّ دون أن يدري بحقوق الآخرين، فيشغله سلوك الطريقة عن تطبيق الشريعة أو العكس كذلك، فلو تتفضلون سماحتكم، بكلام في هذا الشأن يزيل الشبهة لو وقعت،
ثمّ، ألا توافقون سماحتكم على أنه على السالك تسخير دنياه وتطويعها لخدمة طريق سيره وسلوكه، وأن هذا لا ينافي العبودية، فيما لو قصد فيه السالك التوجه المحض لله تعالى، وأن عليه الموازنة بين جميع أموره بالنظر إلى كيفية تدبير الله تعالى له إياها؟!!
خاصة أذكر أنه كان السيد الأستاذ محمد حسين الطهراني (قدس سره) يقول أنه رغم مباشرة السالك لأمور دنياه من زراعة أو تجارة أو نكاح أو غيرها يستطيع بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء أن يطوي مراحل السير ،والسلوك كلها مع أنه في عالم المادة... والكلام يطول...
وليس أجمل من قول عمدة العارفين ومنارة السالكين سماحة السيد علي القاضي (قدست نفسه الزكية) حيث قال: """طوبى لرجالٍ أبدانهم في الناسوت، وقلوبهم في اللاهوت، أولئك الأقلون عدداً، والأكثرون مدداً"""،،،
فلو تتفضلون علينا وعلى جميع مريديكم بالنصح دامت بركاتكم وفيوضاتكم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما تفضلتم به كله مضبوط وصحيح. وقد أكد عليه كل مشايخنا وأساتذتنا وبالأخص سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) في مؤلفاته الثمينة وللعارف بالله آية الله الشيخ محمد البهاري (قدس سره) كتاب باسم "تذكرة المتقين" فيه آداب المعاشرة مع الأهل، فالرجاء من الأعضاء مراجعته والعمل به.
#السيد_القاضي
#السيد_الطهراني
#الشيخ_محمد_البهاري
#السلوك
#النفس
#المجاهدة
#عالم_المادة
#كيفية_السلوك
#الآداب
#تذكرة_المتقين
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 إمكانية طيّ السالك بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء جميع مراحل السير والسلوك كلها رغم وجوده في عالم المادة..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️الشكر لله تعالى أستاذنا الكريم أن منّ علينا بأبٍ عطوفٍ مرشدٍ رؤوفٍ كريمٍ، يأخذ بأيدي أبنائه ومحبيه، يذكُرُهم في كل حال محبةً لله فيهم، وتقرّباً إليه بتعليمهم، ومجرًى لمشيئته بدعائه لهم، ولله الشكر من قبل ومن بعد.
- جنابَ الكريم حفظكم الله، أُرسِل في المجموعة منشور حول العبودية، غايته ضرورة ترك السالك ما سوى الله تعالى والانشغال به وحده. وقد يلتبس على أحدهم الغاية العميقة من هذا الكلام، فيظن خدمة العيال والكدّ عليهم، أو أداء الواجبات اليومية المفروضة على كل بحسبه، أو ترى زوجةٌ طاعة زوجها، أو جلوس زوجٍ عند عياله، أو ابنٌ طاعة والديه... أنه ليس من العبودية لله تعالى، فيُخِلّ دون أن يدري بحقوق الآخرين، فيشغله سلوك الطريقة عن تطبيق الشريعة أو العكس كذلك، فلو تتفضلون سماحتكم، بكلام في هذا الشأن يزيل الشبهة لو وقعت،
ثمّ، ألا توافقون سماحتكم على أنه على السالك تسخير دنياه وتطويعها لخدمة طريق سيره وسلوكه، وأن هذا لا ينافي العبودية، فيما لو قصد فيه السالك التوجه المحض لله تعالى، وأن عليه الموازنة بين جميع أموره بالنظر إلى كيفية تدبير الله تعالى له إياها؟!!
خاصة أذكر أنه كان السيد الأستاذ محمد حسين الطهراني (قدس سره) يقول أنه رغم مباشرة السالك لأمور دنياه من زراعة أو تجارة أو نكاح أو غيرها يستطيع بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء أن يطوي مراحل السير ،والسلوك كلها مع أنه في عالم المادة... والكلام يطول...
وليس أجمل من قول عمدة العارفين ومنارة السالكين سماحة السيد علي القاضي (قدست نفسه الزكية) حيث قال: """طوبى لرجالٍ أبدانهم في الناسوت، وقلوبهم في اللاهوت، أولئك الأقلون عدداً، والأكثرون مدداً"""،،،
فلو تتفضلون علينا وعلى جميع مريديكم بالنصح دامت بركاتكم وفيوضاتكم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما تفضلتم به كله مضبوط وصحيح. وقد أكد عليه كل مشايخنا وأساتذتنا وبالأخص سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) في مؤلفاته الثمينة وللعارف بالله آية الله الشيخ محمد البهاري (قدس سره) كتاب باسم "تذكرة المتقين" فيه آداب المعاشرة مع الأهل، فالرجاء من الأعضاء مراجعته والعمل به.
#السيد_القاضي
#السيد_الطهراني
#الشيخ_محمد_البهاري
#السلوك
#النفس
#المجاهدة
#عالم_المادة
#كيفية_السلوك
#الآداب
#تذكرة_المتقين
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥١٠
🥀🖋تأثير عدم المراقبة في الأفعال على السالك 🥀🖋
🖋السائل:🥀
سلام عليكم سماحة الشيخ
ما الذي يجعل ويزيد من همة وعزم السالك، تارة تضعف وفجأة تعلو وما هي العوامل لعلوها، لا أدري، وعندما تضعف يصبح هناك ثقل حتى بأداء الواجب.
إذا ممكن شرح أسرار هذا الموضوع.
سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله 🖋🥀
الارتفاع والانخفاض في المبتدئين من اهل السلوك، سببه عادة عدم المراقبة المناسبة في الأفعال، الى الكلام والعين والسمع والرجل واليد والبطن، وفي الأفكار والخواطر،
وأما في المتوسطين فناشئ من تنازعات الأسماء الإلهية الكلية على قلب السالك، ووضحنا في قناة الاسئلة والأجوبة كيفية المراقبات وكذلك الخروج من القبض الى البسط، فراجع.
#المراقبة
#القبض
#البسط
#توصيات
#كيفية_السلوك
الحمد لله رب العالمين 🖋🥀🖋🥀🖋🥀
🥀🖋تأثير عدم المراقبة في الأفعال على السالك 🥀🖋
🖋السائل:🥀
سلام عليكم سماحة الشيخ
ما الذي يجعل ويزيد من همة وعزم السالك، تارة تضعف وفجأة تعلو وما هي العوامل لعلوها، لا أدري، وعندما تضعف يصبح هناك ثقل حتى بأداء الواجب.
إذا ممكن شرح أسرار هذا الموضوع.
سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله 🖋🥀
الارتفاع والانخفاض في المبتدئين من اهل السلوك، سببه عادة عدم المراقبة المناسبة في الأفعال، الى الكلام والعين والسمع والرجل واليد والبطن، وفي الأفكار والخواطر،
وأما في المتوسطين فناشئ من تنازعات الأسماء الإلهية الكلية على قلب السالك، ووضحنا في قناة الاسئلة والأجوبة كيفية المراقبات وكذلك الخروج من القبض الى البسط، فراجع.
#المراقبة
#القبض
#البسط
#توصيات
#كيفية_السلوك
الحمد لله رب العالمين 🖋🥀🖋🥀🖋🥀
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٢٥٤
🖋♦️بالتوجه إلى عظمة الحق تعالى يُتسلّط على النفس
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀⭐
🖋♦️السائل
شيخنا الفاضل
النفس اتعبتني ، ارهقتني ...
تحب مالذ وطاب وتميل للسكون والراحة
تحب الجاه والتفاخر واللعب وووو ....
اصرعها تارة وتصرعني اخرى
علما حبيبي وبحسب توجيهاتكم المباركة ممتثل إن شاء الله بحسب استطاعتي
🖋♦️سماحة الشيخ قاسم حفظه
حبيبي! هذه النفس الميالة إلى الدنيا وزخارفها لن تستسلم إلا بالفناء ولكن يمكن تقييدها وتدريجيا التسلط عليها وذلك:
- بالتوجه الى عظمة الحقّ تعالى وحقارة النفس
- وزوال الظواهر الدنيوية التي تدعونا اليها النفس
-والجلوس مع السالكين بالابتعاد القلبي والقالبي عن أهل الغفلة
-واستمرار استماع القران الكريم والأدعية العرفانية مثل خمسة عشر والصباح والسمات والجوشن و..
-والتوسل بالائمة عليهم السلام واولياء الله كالسيد القاضي والحداد والطهراني
-واستماع الأبيات العرفانية لابن الفارض قدس سره وامثاله
-وبالتشديد في المراقبة من الصمت وفضول النظرات
-وقلة الاكل وباقي المشتهيات المادية .
#توصيات
#النفس
#الحق
#العظمة
#التوجه
#المراقبة
#الأدعية_التوحيدية
#الأبيات_العرفانية
#السالك
#كيفية_السلوك
#الأولياء_الكملين
الحمد لله رب العالمين 🖋♦️♦️♦️🖋
🖋♦️بالتوجه إلى عظمة الحق تعالى يُتسلّط على النفس
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀⭐
🖋♦️السائل
شيخنا الفاضل
النفس اتعبتني ، ارهقتني ...
تحب مالذ وطاب وتميل للسكون والراحة
تحب الجاه والتفاخر واللعب وووو ....
اصرعها تارة وتصرعني اخرى
علما حبيبي وبحسب توجيهاتكم المباركة ممتثل إن شاء الله بحسب استطاعتي
🖋♦️سماحة الشيخ قاسم حفظه
حبيبي! هذه النفس الميالة إلى الدنيا وزخارفها لن تستسلم إلا بالفناء ولكن يمكن تقييدها وتدريجيا التسلط عليها وذلك:
- بالتوجه الى عظمة الحقّ تعالى وحقارة النفس
- وزوال الظواهر الدنيوية التي تدعونا اليها النفس
-والجلوس مع السالكين بالابتعاد القلبي والقالبي عن أهل الغفلة
-واستمرار استماع القران الكريم والأدعية العرفانية مثل خمسة عشر والصباح والسمات والجوشن و..
-والتوسل بالائمة عليهم السلام واولياء الله كالسيد القاضي والحداد والطهراني
-واستماع الأبيات العرفانية لابن الفارض قدس سره وامثاله
-وبالتشديد في المراقبة من الصمت وفضول النظرات
-وقلة الاكل وباقي المشتهيات المادية .
#توصيات
#النفس
#الحق
#العظمة
#التوجه
#المراقبة
#الأدعية_التوحيدية
#الأبيات_العرفانية
#السالك
#كيفية_السلوك
#الأولياء_الكملين
الحمد لله رب العالمين 🖋♦️♦️♦️🖋
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٠٨
📚📚معرفة النّفس فضل من الله تعالى:
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
هل تتفضّلون علينا بطريقة أو منهج أو دستور أو بحث فكري في كيفيّة معرفة النّفس؟ وكيف أعرف نفسي؟
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️أهمّ شيء معرفة المقصد بشكل دقيق وعندما يتعرّف السّالك على المقصد الأسنى تجتمع طاقاته وقدراته في محور واحد، فيتمكّن من السّلوك، وبالتّالي التّوجّه إلى الباطن، فتنبثق من الباطن:
- الحقائق من خلال الإلهامات
- ثمّ المشاهدات التّوحيديّة
- والعكوف عبر محاضرات الأحديّة بانتظام وبلا خلفية مسبقة متكفّل لما قلنا.
▫️ ومعرفة النّفس المساوقة لمعرفة الله فضلٌ من الله تعالى فقط والأعمال والمراقبات ظرف لتحقّقها وليست سببًا.
===============
#معرفة_النفس
#معرفة_الله
#المقصد_الأسنى
#الباطن
#التوجه
#المراقبة
#المحاضرات
#توصيات
#كيفية_السلوك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_شهر رمضان_١٤٤٣_هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚معرفة النّفس فضل من الله تعالى:
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
هل تتفضّلون علينا بطريقة أو منهج أو دستور أو بحث فكري في كيفيّة معرفة النّفس؟ وكيف أعرف نفسي؟
📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▫️أهمّ شيء معرفة المقصد بشكل دقيق وعندما يتعرّف السّالك على المقصد الأسنى تجتمع طاقاته وقدراته في محور واحد، فيتمكّن من السّلوك، وبالتّالي التّوجّه إلى الباطن، فتنبثق من الباطن:
- الحقائق من خلال الإلهامات
- ثمّ المشاهدات التّوحيديّة
- والعكوف عبر محاضرات الأحديّة بانتظام وبلا خلفية مسبقة متكفّل لما قلنا.
▫️ ومعرفة النّفس المساوقة لمعرفة الله فضلٌ من الله تعالى فقط والأعمال والمراقبات ظرف لتحقّقها وليست سببًا.
===============
#معرفة_النفس
#معرفة_الله
#المقصد_الأسنى
#الباطن
#التوجه
#المراقبة
#المحاضرات
#توصيات
#كيفية_السلوك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_شهر رمضان_١٤٤٣_هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٨٣
📚📚عدم مراعاة المراقبة والخوض مع أهل الغفلة يضعف النفس
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب، أنا مشكلتي مرات يشتد عندي الشوق لله والنبي والأئمة (ع)، وتعلو همتي فأستمع للمحاضرات وأستوعب المطالب والمناجاة والبكاء وكثير من الفيض الإلهي الذي يمن عليّ به، وأخرى تضعف عن كل هذا ...
- هل لي معرفة السبب وكيف أعالج حالة الضعف...؟ والشكر لله على منّه عليّ بكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️عادة السبب عدم مراعاة المراقبة كالخوض مع أهل الغفلة أو التشاجر أو إطلاق العين واللسان والاذن أو الغلظة مع الأهل أو ترك تلاوة القرآن واستماعه.
📚📚السائل:
▫️عفوا شيخي وإن كنت أعلم أنك تشدد على استماع المحاضرات ولا تحبذ الرياضات والأوراد حاليا .. ولكن لو تعطوني شيء انشغل به في غير أوقات العبادة ومن خلاله انشغل عن الغفلة وأهلها ولا أغفل عن المراقبة... إن أمكن.. وإلا فإني أستعين بالله ودعائكم المبارك للخلاص مما أنا فيه
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الاستغفار بالأسحار 100 مرة بالصيغة المذكورة في الروح المجرد مناسب لكل سلاك الطريق وهو موجود في كروب الطريق إلى الله.
📚📚السائل:
▫️مولانا ما هي صيغة الاستغفار التي أوصيتمونا بها آنفا لو تتفضلون بذكرها لنا تسهيلا علينا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ هذا هو الاستغفار المذكور.
" أَسْتَغْفِرُ اللَهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ؛ مِنْ جَمِيعِ ظُلْمِي وَجُرْمِي وَإسْرَافِي عَلَي نَفْسِي وَأَتُوبُ إلَيْهِ."
#كيفية_السلوك
#الاستغفار
#المراقبة
#الغفلة
#توصيات
#التراجع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
💠~💠~💠
📚📚عدم مراعاة المراقبة والخوض مع أهل الغفلة يضعف النفس
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب، أنا مشكلتي مرات يشتد عندي الشوق لله والنبي والأئمة (ع)، وتعلو همتي فأستمع للمحاضرات وأستوعب المطالب والمناجاة والبكاء وكثير من الفيض الإلهي الذي يمن عليّ به، وأخرى تضعف عن كل هذا ...
- هل لي معرفة السبب وكيف أعالج حالة الضعف...؟ والشكر لله على منّه عليّ بكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️عادة السبب عدم مراعاة المراقبة كالخوض مع أهل الغفلة أو التشاجر أو إطلاق العين واللسان والاذن أو الغلظة مع الأهل أو ترك تلاوة القرآن واستماعه.
📚📚السائل:
▫️عفوا شيخي وإن كنت أعلم أنك تشدد على استماع المحاضرات ولا تحبذ الرياضات والأوراد حاليا .. ولكن لو تعطوني شيء انشغل به في غير أوقات العبادة ومن خلاله انشغل عن الغفلة وأهلها ولا أغفل عن المراقبة... إن أمكن.. وإلا فإني أستعين بالله ودعائكم المبارك للخلاص مما أنا فيه
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الاستغفار بالأسحار 100 مرة بالصيغة المذكورة في الروح المجرد مناسب لكل سلاك الطريق وهو موجود في كروب الطريق إلى الله.
📚📚السائل:
▫️مولانا ما هي صيغة الاستغفار التي أوصيتمونا بها آنفا لو تتفضلون بذكرها لنا تسهيلا علينا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ هذا هو الاستغفار المذكور.
" أَسْتَغْفِرُ اللَهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ؛ مِنْ جَمِيعِ ظُلْمِي وَجُرْمِي وَإسْرَافِي عَلَي نَفْسِي وَأَتُوبُ إلَيْهِ."
#كيفية_السلوك
#الاستغفار
#المراقبة
#الغفلة
#توصيات
#التراجع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٥٧
📚📚 ضرورة استشعار السالك أن إيذاء الناس له هو من الله تبارك وتعالى بهدف دفعه نحو التجاوز عن الكثرات.
💠~💠~💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيف معنوياتكم واحتمالكم لكلام الناس وإيذايهم وهل تشعرون أن كل الإيذاءات من الله تعالى لدفعكم نحو التجاوز عن الكثرات.
📚📚السائل:
▫️إن شاء الله يتحقق هذا بحوله وقوته وبركة دعواتكم والتوسل بأهل البيت (عليهم السلام) والسيد القاضي والسيد الحداد (قدس الله أسرارهم) شيخي نعم أشعر أن الله أبعد عني كثير من الأمور لكي يقول "فقط أنا موجود" وانحرمت من أشياء كثيرة أيضا لنفس السبب.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لله الحمد والشكر أول عناية إلهية للسالك: اتساع نطاق مشاعره وأفهامه
📚📚السائل:
▫️ولكن النفس تحرضني في بعض الأحيان، وتعرفون أستاذنا مجاهدة النفس ليست بالأمر السهل؛ أحيانا أفعل أشياء جيدة للمعارف، أو لأي إنسان... تقول لي انظر لولاك لما حصل فلان على كذا، لولا أنت لما صار هذا، وألتفت بسرعة وأقول الله تعالى سخرني لفعل هذه الأشياء هي ليست لي!! اتركيني!!! وأستغفر.
#التحمل
#الأذى
#التجاوز
#الكثرات
#السيد_القاضي
#السيد_الحداد
#العنايةالإلهية
#النفس
#السالك
#توصيات
#كيفية_السلوك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣ -ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ضرورة استشعار السالك أن إيذاء الناس له هو من الله تبارك وتعالى بهدف دفعه نحو التجاوز عن الكثرات.
💠~💠~💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيف معنوياتكم واحتمالكم لكلام الناس وإيذايهم وهل تشعرون أن كل الإيذاءات من الله تعالى لدفعكم نحو التجاوز عن الكثرات.
📚📚السائل:
▫️إن شاء الله يتحقق هذا بحوله وقوته وبركة دعواتكم والتوسل بأهل البيت (عليهم السلام) والسيد القاضي والسيد الحداد (قدس الله أسرارهم) شيخي نعم أشعر أن الله أبعد عني كثير من الأمور لكي يقول "فقط أنا موجود" وانحرمت من أشياء كثيرة أيضا لنفس السبب.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لله الحمد والشكر أول عناية إلهية للسالك: اتساع نطاق مشاعره وأفهامه
📚📚السائل:
▫️ولكن النفس تحرضني في بعض الأحيان، وتعرفون أستاذنا مجاهدة النفس ليست بالأمر السهل؛ أحيانا أفعل أشياء جيدة للمعارف، أو لأي إنسان... تقول لي انظر لولاك لما حصل فلان على كذا، لولا أنت لما صار هذا، وألتفت بسرعة وأقول الله تعالى سخرني لفعل هذه الأشياء هي ليست لي!! اتركيني!!! وأستغفر.
#التحمل
#الأذى
#التجاوز
#الكثرات
#السيد_القاضي
#السيد_الحداد
#العنايةالإلهية
#النفس
#السالك
#توصيات
#كيفية_السلوك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣ -ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦١
📚📚 وصول السالك إلى التسليم لقضاء الله وقدره ومشيئته يمَكِّنه قلبًا من إرجاع الكثرات إلى الوحدة والجلال إلى الجمال.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️هل على السالك أن لا يعتني بالظروف التي حوله من مشاحنات وحروب ومعارك..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️قلبا لازم لا يعتني.. لكن ظاهرا نعم.
ولا بد من الجمع بين الوحدة والكثرة، بين الآداب الظاهرية والآداب الباطنية؛
- الباطنية: يقول الله تبارك وتعالى
((وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض} ،كلها من الله تعالى حتى هذا اليهودي الذي يأتي ويتقاتل،، معناها هذا بقوة الله تعالى. والإمام السجاد (عليه السلام) يقول (أنا رأيت أن كل سيفٍ يُضرب على أبي كان بإرادته )..
- ماذا نفعل بالخارج؟! الآداب الخارجية: ماذا يقول المرجع، يقول دافع، نحن نمتثل، ولكن قلبًا نحن مسلّمون لأمر الله تعالى، التسليم لقضاء الله ومشيئته،
خارجيًا توجد آداب، نعمل بالآداب.
📚📚السائل:
▫️كيف نستحصل حالة التسليم...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️حالة التسليم تحصل عندما الإنسان يتجاوز عن طلباته، يعني لا توجد أمنية في قلبه.
الأمنيات تتعارك مع المشيئة الإلهية،
الله تعالى يريد أن يجعلني فقيرًا؛ أنا أهرب منه. كيف أهرب؟! أقرأ هذا الدعاء... أتوسل بهذا الإمام... لأصبح غنيًا..
يجب من أول الأمر يا الله أي شيء تريده أنا أقبل..
📚📚السائل :
▫️محاضرتكم أول ليالي شهر رمضان كانت عن المشيئة الإلهية والتسليم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم.. السيد مرتضى المقدسي (قدس سره الشريف ) كان مثلا يقول أنا أرى مشكلة،،، بالدعاء وبالزيارة بالأذكار وبالصدقة أتجاوز..... مشكلة أخرى،، مانع آخر، أيضًا بالدعاء والتوسل وبالزيارة أتجاوز ، أفرح،،، آخر شيء أرى الطريق مسدود،، ما يصير،، أرجِع، أرجِع من أول الأمر.
إذا صار السالك مسلما لقضاء الله وقدره ومشيئته، يستطيع قلبًا أن يرجع كل الكثرات إلى الوحدة، ويستطيع أن يرجع الجلال إلى الجمال،، ومن هنا تحولت نار إبراهيم (عليه السلام ) إلى جنة "بردًا وسلامًا"، لأنه سلّم،، عندما سلّم،، كل شيء يضبط، وعندما لا تسلم يصبح فوضى....
- أصلاً كل السلوك تسليم، من غير التسليم لا يحدث شيء، تطلب أن تتعرف على الحقائق التوحيدية، كيف..؟!! ما دام عندك أمنيات، لا تستطيع، الأمنيات لازم تزول، حتى تصل إلى مرتبة، يجب أن تسلم ولا تكثر من الطلبات؛ الهروب من النار من الأمنيات، الدخول للجنة من الأمنيات،
يجب أن تسلم نفسك، إذا سلمت نفسك لله، الله تعالى يضبط أمورك، واذا سلمت لله حقًا، بعدها أي شيء يخطر ببالي يحدث بالخارج، لا أنه أطلبه، إنما يقع في قلبي،،،، ومثلًا أريد هذا الشّيء، لا أطلبه ولكن وقع،، بمجرد وقع يتحرك. أول شيء التسليم، نتيجته هذا،،
- سلّم نفسك:
((بينك وبيني إني تنازعني)) "إني" ماذا؟ تعني: طلباتي، أمنياتي، ليست إلا الكثرات. المشكلة عدم التسليم. السالك إذا استطاع أن يسلم نفسه، والعاشق الحقيقي يسلم نفسه، يتكلم مع الله تبارك وتعالى يا الله ضبط هذا، وضبط هذا،،،،
كثيرٌ من الأشخاص يأتون ويسمعون المحاضرات، بعد شهر يبدأ يطلب يا شيخ عندي ولدي مريض،، واحد آخر عندي أخ مريض،، عندي كذا،،، عندي كذا،،
أقول الله يضبط أمورك، ولكن هو بعد فترة يذهب يخرج من الكروبات، قلبيًا راح، باطنًا ذهب.... أنت هنا تسلك؛ أصلًا لا تطلب. الإمام والأولياء والسلوك ليسوا جسورا لأمنياتك... هم جسورٌ إلى التسليم. لازم تفهم هذا المعنى. ومن هنا يقع التعارك بين السالك وبين الله تعالى. الله تبارك وتعالى يريد أن يجعلك هكذا، أنا أقابله لا، السالك ما يقبل،،، آخر شيء يتمرد على الله، وعلى السلوك، ويترك كل شيء ...
#التسليم
#السلوك
#كيفية_السلوك
#الطلب
.....................يتبع
👇👇
📚📚 وصول السالك إلى التسليم لقضاء الله وقدره ومشيئته يمَكِّنه قلبًا من إرجاع الكثرات إلى الوحدة والجلال إلى الجمال.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️هل على السالك أن لا يعتني بالظروف التي حوله من مشاحنات وحروب ومعارك..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️قلبا لازم لا يعتني.. لكن ظاهرا نعم.
ولا بد من الجمع بين الوحدة والكثرة، بين الآداب الظاهرية والآداب الباطنية؛
- الباطنية: يقول الله تبارك وتعالى
((وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض} ،كلها من الله تعالى حتى هذا اليهودي الذي يأتي ويتقاتل،، معناها هذا بقوة الله تعالى. والإمام السجاد (عليه السلام) يقول (أنا رأيت أن كل سيفٍ يُضرب على أبي كان بإرادته )..
- ماذا نفعل بالخارج؟! الآداب الخارجية: ماذا يقول المرجع، يقول دافع، نحن نمتثل، ولكن قلبًا نحن مسلّمون لأمر الله تعالى، التسليم لقضاء الله ومشيئته،
خارجيًا توجد آداب، نعمل بالآداب.
📚📚السائل:
▫️كيف نستحصل حالة التسليم...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️حالة التسليم تحصل عندما الإنسان يتجاوز عن طلباته، يعني لا توجد أمنية في قلبه.
الأمنيات تتعارك مع المشيئة الإلهية،
الله تعالى يريد أن يجعلني فقيرًا؛ أنا أهرب منه. كيف أهرب؟! أقرأ هذا الدعاء... أتوسل بهذا الإمام... لأصبح غنيًا..
يجب من أول الأمر يا الله أي شيء تريده أنا أقبل..
📚📚السائل :
▫️محاضرتكم أول ليالي شهر رمضان كانت عن المشيئة الإلهية والتسليم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم.. السيد مرتضى المقدسي (قدس سره الشريف ) كان مثلا يقول أنا أرى مشكلة،،، بالدعاء وبالزيارة بالأذكار وبالصدقة أتجاوز..... مشكلة أخرى،، مانع آخر، أيضًا بالدعاء والتوسل وبالزيارة أتجاوز ، أفرح،،، آخر شيء أرى الطريق مسدود،، ما يصير،، أرجِع، أرجِع من أول الأمر.
إذا صار السالك مسلما لقضاء الله وقدره ومشيئته، يستطيع قلبًا أن يرجع كل الكثرات إلى الوحدة، ويستطيع أن يرجع الجلال إلى الجمال،، ومن هنا تحولت نار إبراهيم (عليه السلام ) إلى جنة "بردًا وسلامًا"، لأنه سلّم،، عندما سلّم،، كل شيء يضبط، وعندما لا تسلم يصبح فوضى....
- أصلاً كل السلوك تسليم، من غير التسليم لا يحدث شيء، تطلب أن تتعرف على الحقائق التوحيدية، كيف..؟!! ما دام عندك أمنيات، لا تستطيع، الأمنيات لازم تزول، حتى تصل إلى مرتبة، يجب أن تسلم ولا تكثر من الطلبات؛ الهروب من النار من الأمنيات، الدخول للجنة من الأمنيات،
يجب أن تسلم نفسك، إذا سلمت نفسك لله، الله تعالى يضبط أمورك، واذا سلمت لله حقًا، بعدها أي شيء يخطر ببالي يحدث بالخارج، لا أنه أطلبه، إنما يقع في قلبي،،،، ومثلًا أريد هذا الشّيء، لا أطلبه ولكن وقع،، بمجرد وقع يتحرك. أول شيء التسليم، نتيجته هذا،،
- سلّم نفسك:
((بينك وبيني إني تنازعني)) "إني" ماذا؟ تعني: طلباتي، أمنياتي، ليست إلا الكثرات. المشكلة عدم التسليم. السالك إذا استطاع أن يسلم نفسه، والعاشق الحقيقي يسلم نفسه، يتكلم مع الله تبارك وتعالى يا الله ضبط هذا، وضبط هذا،،،،
كثيرٌ من الأشخاص يأتون ويسمعون المحاضرات، بعد شهر يبدأ يطلب يا شيخ عندي ولدي مريض،، واحد آخر عندي أخ مريض،، عندي كذا،،، عندي كذا،،
أقول الله يضبط أمورك، ولكن هو بعد فترة يذهب يخرج من الكروبات، قلبيًا راح، باطنًا ذهب.... أنت هنا تسلك؛ أصلًا لا تطلب. الإمام والأولياء والسلوك ليسوا جسورا لأمنياتك... هم جسورٌ إلى التسليم. لازم تفهم هذا المعنى. ومن هنا يقع التعارك بين السالك وبين الله تعالى. الله تبارك وتعالى يريد أن يجعلك هكذا، أنا أقابله لا، السالك ما يقبل،،، آخر شيء يتمرد على الله، وعلى السلوك، ويترك كل شيء ...
#التسليم
#السلوك
#كيفية_السلوك
#الطلب
.....................يتبع
👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
🔖📌#المنشور٥٣
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٢)
💠〰💠〰💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
📚الثالثة:
▪️قد يؤمر أو يؤذن السالك غير الواصل بالتربية إما بأمر أو إذن من أستاذه أو أرواح مشايخ سابقين في حياتهم أو مماتهم؛
- ومن الواضح أن دائرة تربيته أضيق بالقياس إلى المأذونين أو المأمورين من الأولياء الواصلين،
- وتقتصر التربية في تقوية الجانب المعنوي، ودفع التلميذ للتجاوز عن المادة والمثال، والاستقرار في عوالم المعنى أو المراتب النازلة من عالم الجبروت،
- وبشكل عام السالك الذي تمكن من التجاوز عن المادة والصورة، واستقر في عالم المعنى لا يحتاج الى الأستاذ كثيرًا فإنّه بهمته وبإرشاد الأرواح العالية من الأولياء أو الملائكة يتمكن من طي الطريق والوصول إلى أبواب عالم الأحدية، أما الدخول فيه فهو فضل من الله تعالى
- وفي هذا النوع من التربية يكون الأمر بيد الأستاذ الواصل الذي أمر هذا الشخص بالتربية أو أذن له، فهو بمنزلة الأداة بيده، ونطقه بمنزلة شريط المسجل أو مكبر الصوت، ومن أمثال هؤلاء الشيخ السالك آية الله الشيخ عباس القوجاني الهاتف (رضوان الله تعالى عليه) وهذا أمر مطرد
- ومن أمثلته سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) فقد كان له تلامذة سلوكيون في زمن أستاذه العارف بالله الشيخ الأنصاري الهمداني (قده)
- ومنهم أستاذنا السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) فقد سألته مرة هل أنتم رأيتم الشيخ الانصاري (قده)، فقال نعم ولكن من بعيد، فقلت كيف، فقال لأني ممنوع عليّ الاقتراب منه بأمر السيد الطهراني (قده) ولم يكن السيد الطهراني وقتئذ واصلًا إلى التوحيد الذاتي، فعلى أي أساس قام بتربية التلامذة؟
- الجواب أنه كان بأمر من السيد الحداد (قده) رغم أن السيد مرتضى ما كان يعرفه، ولم يكن بأمر من الشيخ الأنصاري وإلا لما منعه من التعرف عليه،
📚الرابعة:
▪كل الحقائق التوحيدية بل العوالم العالية منطوية في أرواح الناس قاطبة وهذا ما صرح به كل أساطين الفن،
- وإنما البحث في كيفية طلوع وظهورها فليست تلك العلوم والمعارف أو العوالم التي يسعى السالك نحو تحقيقها خارجة عن ذاته وباطنه، وفي سبيل إخراجها من الباطن لا بد للسالك من التركيز واستجماع كل طاقاته نحو إخراجها إلى ساحة ظاهر الروح ولا يستطيع السالك عادة بمفرده أن يقوم بهذا الأمر،
- وهنا يأتي دور الأستاذ فإنه بأساليبه الخاصة وتعاليمه المتخذة من أساتذته وتجاربه الخاصة يجمع طاقات التلميذ في محور واحد بحيث يتمكن من الوصول إلى تلك الحقائق المستودعة في باطنه وإخراجها من الباطن إلى الظاهر كل حسب شاكلته وقد صرح بهذا المعنى كل أساطين الفن
- ومنهم سيدنا الأستاذ الرضوي القمصري (قده) فقال قبل أكثر من ثلاثين سنة أن الأستاذ دوره دور المكبر الزجاجي الذي يجمع أضواء الشمس في محل ومحور واحد.
📚الخامسة:
▪️السالك عادة في خرق الحجب المادية والمثالية والمعنوية بحاجة ماسة إلى الأستاذ الخبير لأن جنود الأبالسة متوفرون بكثرة في هذه العوالم بالترتيب إلا أنهم قليلون في العوالم المعنوية ولكن يتمكنون من إغواء السالك،
- ومن هنا يحتاج السالك إلى عناية فائقة لكن في أواخر العوالم المعنوية وعلى أبواب العوالم الجبروتية، فنوعية تلك العوالم واستئناس السالك بأرواح الملائكة العليين والأولياء الكملين تمنع الشيطان وجنوده عن النيل منه
- أما الوصول إلى الأحدية فلا يتيسر لكل من تحقق بالحقائق الجبروتية والأسماء الكلية الإلهية لأن محلها محل الكثرات الأسمائية وبينها وبين الأحدية بون شاسع
- ولم ولن يستطيع الأستاذ الكامل من إيصال السالك إلى عالم الأحدية وهذا شيء واضح عند مشايخ الطريق فقد صرح الشيخ الكبير في أحد كتبه إما الفكوك أو شرح الأربعين حديثا بتحقيقنا، أنه اتصل بروح الشيخ الأكبر ابن عربي بعد وصوله إلى الأحدية فتعجب الشيخ الأكبر من وصوله إلى هناك، فقال حاولت كثيرا إيصال ابني الشيخ محمد إلى هذا العالم فلم أتمكن فكيف أنت وصلت.
- والسبب ما وضحناه في محاضرات الأحدية أن مناعة الأحدية تمنع من أن تكون المراتب الدانية سببًا للوصول، فإنها تحديد وتنقيص للأحدية التي لا تتحكم عليها أية علة وسبب، وما يشاهده السالك من أن أستاذه روحا او مثالا أو ماديا أدخله في الأحدية، ففي واقعه الموصل هو الله ظهر له وفقا لمشاعره وظروفه النفسية والروحية
- وهذا المعنى أيضا يتحقق في المراتب النازلة من الأحدية كالانتقال من المعنى إلى الجبروت، أو من جبروت إلى جبروت آخر، فقد وصف المولوي الرومي في أحد أبياته عندما يقول:
🔅تا صورت وپيوند جهان بود علي بود
شمس الحق تبريز علي بود علي بود
(يعني أن الذي ظهر لي بصورة شمس التبريزي كان هو علي).
#السالك
#الأستاذ
#التلميذ
#المرشد
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الكامل
#محاضرات_الأحدية
يتبع👇
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٢)
💠〰💠〰💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
📚الثالثة:
▪️قد يؤمر أو يؤذن السالك غير الواصل بالتربية إما بأمر أو إذن من أستاذه أو أرواح مشايخ سابقين في حياتهم أو مماتهم؛
- ومن الواضح أن دائرة تربيته أضيق بالقياس إلى المأذونين أو المأمورين من الأولياء الواصلين،
- وتقتصر التربية في تقوية الجانب المعنوي، ودفع التلميذ للتجاوز عن المادة والمثال، والاستقرار في عوالم المعنى أو المراتب النازلة من عالم الجبروت،
- وبشكل عام السالك الذي تمكن من التجاوز عن المادة والصورة، واستقر في عالم المعنى لا يحتاج الى الأستاذ كثيرًا فإنّه بهمته وبإرشاد الأرواح العالية من الأولياء أو الملائكة يتمكن من طي الطريق والوصول إلى أبواب عالم الأحدية، أما الدخول فيه فهو فضل من الله تعالى
- وفي هذا النوع من التربية يكون الأمر بيد الأستاذ الواصل الذي أمر هذا الشخص بالتربية أو أذن له، فهو بمنزلة الأداة بيده، ونطقه بمنزلة شريط المسجل أو مكبر الصوت، ومن أمثال هؤلاء الشيخ السالك آية الله الشيخ عباس القوجاني الهاتف (رضوان الله تعالى عليه) وهذا أمر مطرد
- ومن أمثلته سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) فقد كان له تلامذة سلوكيون في زمن أستاذه العارف بالله الشيخ الأنصاري الهمداني (قده)
- ومنهم أستاذنا السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) فقد سألته مرة هل أنتم رأيتم الشيخ الانصاري (قده)، فقال نعم ولكن من بعيد، فقلت كيف، فقال لأني ممنوع عليّ الاقتراب منه بأمر السيد الطهراني (قده) ولم يكن السيد الطهراني وقتئذ واصلًا إلى التوحيد الذاتي، فعلى أي أساس قام بتربية التلامذة؟
- الجواب أنه كان بأمر من السيد الحداد (قده) رغم أن السيد مرتضى ما كان يعرفه، ولم يكن بأمر من الشيخ الأنصاري وإلا لما منعه من التعرف عليه،
📚الرابعة:
▪كل الحقائق التوحيدية بل العوالم العالية منطوية في أرواح الناس قاطبة وهذا ما صرح به كل أساطين الفن،
- وإنما البحث في كيفية طلوع وظهورها فليست تلك العلوم والمعارف أو العوالم التي يسعى السالك نحو تحقيقها خارجة عن ذاته وباطنه، وفي سبيل إخراجها من الباطن لا بد للسالك من التركيز واستجماع كل طاقاته نحو إخراجها إلى ساحة ظاهر الروح ولا يستطيع السالك عادة بمفرده أن يقوم بهذا الأمر،
- وهنا يأتي دور الأستاذ فإنه بأساليبه الخاصة وتعاليمه المتخذة من أساتذته وتجاربه الخاصة يجمع طاقات التلميذ في محور واحد بحيث يتمكن من الوصول إلى تلك الحقائق المستودعة في باطنه وإخراجها من الباطن إلى الظاهر كل حسب شاكلته وقد صرح بهذا المعنى كل أساطين الفن
- ومنهم سيدنا الأستاذ الرضوي القمصري (قده) فقال قبل أكثر من ثلاثين سنة أن الأستاذ دوره دور المكبر الزجاجي الذي يجمع أضواء الشمس في محل ومحور واحد.
📚الخامسة:
▪️السالك عادة في خرق الحجب المادية والمثالية والمعنوية بحاجة ماسة إلى الأستاذ الخبير لأن جنود الأبالسة متوفرون بكثرة في هذه العوالم بالترتيب إلا أنهم قليلون في العوالم المعنوية ولكن يتمكنون من إغواء السالك،
- ومن هنا يحتاج السالك إلى عناية فائقة لكن في أواخر العوالم المعنوية وعلى أبواب العوالم الجبروتية، فنوعية تلك العوالم واستئناس السالك بأرواح الملائكة العليين والأولياء الكملين تمنع الشيطان وجنوده عن النيل منه
- أما الوصول إلى الأحدية فلا يتيسر لكل من تحقق بالحقائق الجبروتية والأسماء الكلية الإلهية لأن محلها محل الكثرات الأسمائية وبينها وبين الأحدية بون شاسع
- ولم ولن يستطيع الأستاذ الكامل من إيصال السالك إلى عالم الأحدية وهذا شيء واضح عند مشايخ الطريق فقد صرح الشيخ الكبير في أحد كتبه إما الفكوك أو شرح الأربعين حديثا بتحقيقنا، أنه اتصل بروح الشيخ الأكبر ابن عربي بعد وصوله إلى الأحدية فتعجب الشيخ الأكبر من وصوله إلى هناك، فقال حاولت كثيرا إيصال ابني الشيخ محمد إلى هذا العالم فلم أتمكن فكيف أنت وصلت.
- والسبب ما وضحناه في محاضرات الأحدية أن مناعة الأحدية تمنع من أن تكون المراتب الدانية سببًا للوصول، فإنها تحديد وتنقيص للأحدية التي لا تتحكم عليها أية علة وسبب، وما يشاهده السالك من أن أستاذه روحا او مثالا أو ماديا أدخله في الأحدية، ففي واقعه الموصل هو الله ظهر له وفقا لمشاعره وظروفه النفسية والروحية
- وهذا المعنى أيضا يتحقق في المراتب النازلة من الأحدية كالانتقال من المعنى إلى الجبروت، أو من جبروت إلى جبروت آخر، فقد وصف المولوي الرومي في أحد أبياته عندما يقول:
🔅تا صورت وپيوند جهان بود علي بود
شمس الحق تبريز علي بود علي بود
(يعني أن الذي ظهر لي بصورة شمس التبريزي كان هو علي).
#السالك
#الأستاذ
#التلميذ
#المرشد
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الكامل
#محاضرات_الأحدية
يتبع👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٥
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٤)
💠〰💠〰💠
▪️السابعة:
📚السائل:
▫️هذه العبارة تحاكي مشهد كبير، أعظم من قول سماحتكم (وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه، وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية)......حبذا لو توضحون لنا الأمر، خاصة مع ملاحظة كلام العلامة الطهراني (طاب ثراه) ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ولكن في أواخر حياته عبر عنه بالصديق لا الأستاذ، وقد وضحنا هذا سابقا إما في محاضراتنا، أو في الأسئلة والأجوبة،
- والأمير عليه السلام في شبابه كان يعبر عن النبي صلى الله عليه وآله بأنه مولاي وأنا عبده، وفي أواخر حياته كان يعبر عنه بأخي، والجواب هناك نفس الجواب هنا،
▪️شواكل أهل السلوك مختلفة في كيفية تلقي الأسماء والصفات الكلية الإلهية، وكذلك في كيفية السير إليه جذبة أو سلوكاً، وفي الوقت الذي قرره الحق تعالى لوصوله إلى التوحيد الذاتي
- فالبعض يصل إليه في هذا العالم والآخر بعد انتقاله إلى عالم البرزخ الآفاقي، الممتد من زمان الموت إلى قيام القيامة الآفاقية،
- فيتجاوز عن القيامة الأنفسية وهو في عالم المثال الآفاقي، ويصل إلى عالم الجبروت الأنفسي وهكذا..
- وحينئذ قد تقتضي بعض الشواكل الوصول إلى عالم الأحدية وصاحبها في عالم المادة، فحتى لو لم يتدرب على الأستاذ فهو سيصل إلى التوحيد الذاتي، وصرح بذلك جمع من أساطين الفن،
- ومن أمثلته الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) قطعا والعارف الكامل السيد نعمة الله الولي (قده) المدفون بقصبة ماهان كرمان على أكبر الظن، فإنهما رغم تلقيهما لمشايخ عديدة إلا أنهما لم يتدربا بالشكل الكامل وإنما بسبب سعة شاكلتهما في عالم الأمر وصلا إلى الأحدية بلا تربية أستاذ.
📚الثامنة:
▪️تقدم سابقا أن الاسم الهادي يظهر من باطن السالك قبل طلوعه من خارجه، فما لم يطلع هذا الاسم من الباطن لن يفيد السالك الأستاذ الخارجي،
- وطلوع الاسم الهادي في الباطن يتمثل بالطلب الأكيد للسالك نحو المقصد المنشود بحيث يصبح طلب وصوله إلى الحق هو شغله الشاغل،
- وكلما كان الطلب أكثر وأنقى وأشمل سيكون الوصول إلى الأستاذ الخارجي أسرع وأسهل وأدوم ووفقا لقاعدة اتحاد الطلب والمطلوب نفسا وخارجا سيصل السالك إلى مطلوبه وهو مظهر الاسم الهادي،
- وقال أحد الشعراء بهذا الشأن:
آب كم جو تشنكى اور بدست.
تا كه جوشد ابت از بالا وبست.
يعني لا تطلب الماء كثيرا واطلب الظمأ والعطش.
حتى يتفجر الماء من فوق رأسك ومن تحت رجليك
- وتكفي قصة هاجر التي هرولت في مكة الفارغة عن الماء سبعة مرات للوصول إلى الماء، حتى خلق الله لها بئر زمزم بعد بلوغ العطش مبلغه، كذلك الأمر في الطلبات المعنوية.
- ومن هنا ينبغي على السالك التركيز أولا وآخرا على الأستاذ الباطني، وأما الأستاذ الظاهري فهو مرآة إلى الأستاذ الباطني،
- فبالتوجه إلى الأستاذ الظاهري يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه وأي تشويش أو اضطراب أو معارضة مع الأستاذ الظاهري ينعكس سلبا على مراجعة السالك إلى باطنه ويحول دون الوصول إليه واستخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه وفقا لقاعدة تطابق العالم الصغير مع العالم الكبير، وأحيانا لن يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه إلى آخر يوم من حياته.
📚 التاسعة:
▪️كما أن التلميذ من خلال اتصاله بالأستاذ يتمكن من استخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه بسبب تجميع طاقاته في محور واحد،
- كما الإنسان عندما ينظر الى المرآة يجمع كل طاقاته وحواسه نحوها ليرى نفسه فيها كذلك الأستاذ أحيانا عن طريق تلميذه يتمكن من مشاهدة روحه واستخراج اللآلي والجواهر التوحيدية المودعة في سره
- وقد نقل لنا حكاية غريبة السالك الواصل مخزن الأسرار الإلهية الحاج محمد حسن البياتي الهمداني (قده) -أقدم تلامذة العارف الأنصاري (قده)- أنه كان يمشي مع أستاذه خارج مدينة همدان، وكان خلف قلبه، وكل منهما مشغول بالتوجه إلى الحق تعالى فوصلا إلى شجرة، فنظر إليه الأستاذ ووضع أصابع يديه في أصابع الحاج البياتي بنحو الاشتباك، فدفعني نحو الشجرة بحيث كانت الشجرة خلفي ثم بدأ يسألني مسائل كثيرة:
- أتذكر منها أن أفلاطون يقول كذا، وأرسطوا كذا، وابن سينا كذا، والمولى صدرا كذا…… فأنت ماذا تقول يا محمد حسن، فأنا بدأت بالرد:
- وقلت قد أخطأ أفلاطون في كلامه، وأطنبت في المناقشة، وكذلك كل واحد من هؤلاء، ثم قلت الصحيح كذا وكذا وكذا، فتركني وعاد إلى ما كان، وكذلك أنا فاتبعته
- وبعد قليل رجع إليّ وقال: "يا حسن آقا أنا ماذا سألتك وأنت ماذا أجبتني؟ فقلت: يا مولاي والله ما أتذكر أي شي لا من كلامك ولا من كلامي!
#التلميذ
#الأستاذ
#المرشد
#السالك
#الأمير
#الشاكلة
#الحقائق_التوحيدية
#كيفية_السلوك
#الوصول
#الأستاذ_الكامل
#الاسم_الهادي
#الحاج_محمد_حسن_البياتي
#الشيخ_الأنصاري
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#نعمة_الله_الولي
#التوحيد_الذاتي
يتبع 👇👇👇
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٤)
💠〰💠〰💠
▪️السابعة:
📚السائل:
▫️هذه العبارة تحاكي مشهد كبير، أعظم من قول سماحتكم (وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه، وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية)......حبذا لو توضحون لنا الأمر، خاصة مع ملاحظة كلام العلامة الطهراني (طاب ثراه) ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ولكن في أواخر حياته عبر عنه بالصديق لا الأستاذ، وقد وضحنا هذا سابقا إما في محاضراتنا، أو في الأسئلة والأجوبة،
- والأمير عليه السلام في شبابه كان يعبر عن النبي صلى الله عليه وآله بأنه مولاي وأنا عبده، وفي أواخر حياته كان يعبر عنه بأخي، والجواب هناك نفس الجواب هنا،
▪️شواكل أهل السلوك مختلفة في كيفية تلقي الأسماء والصفات الكلية الإلهية، وكذلك في كيفية السير إليه جذبة أو سلوكاً، وفي الوقت الذي قرره الحق تعالى لوصوله إلى التوحيد الذاتي
- فالبعض يصل إليه في هذا العالم والآخر بعد انتقاله إلى عالم البرزخ الآفاقي، الممتد من زمان الموت إلى قيام القيامة الآفاقية،
- فيتجاوز عن القيامة الأنفسية وهو في عالم المثال الآفاقي، ويصل إلى عالم الجبروت الأنفسي وهكذا..
- وحينئذ قد تقتضي بعض الشواكل الوصول إلى عالم الأحدية وصاحبها في عالم المادة، فحتى لو لم يتدرب على الأستاذ فهو سيصل إلى التوحيد الذاتي، وصرح بذلك جمع من أساطين الفن،
- ومن أمثلته الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) قطعا والعارف الكامل السيد نعمة الله الولي (قده) المدفون بقصبة ماهان كرمان على أكبر الظن، فإنهما رغم تلقيهما لمشايخ عديدة إلا أنهما لم يتدربا بالشكل الكامل وإنما بسبب سعة شاكلتهما في عالم الأمر وصلا إلى الأحدية بلا تربية أستاذ.
📚الثامنة:
▪️تقدم سابقا أن الاسم الهادي يظهر من باطن السالك قبل طلوعه من خارجه، فما لم يطلع هذا الاسم من الباطن لن يفيد السالك الأستاذ الخارجي،
- وطلوع الاسم الهادي في الباطن يتمثل بالطلب الأكيد للسالك نحو المقصد المنشود بحيث يصبح طلب وصوله إلى الحق هو شغله الشاغل،
- وكلما كان الطلب أكثر وأنقى وأشمل سيكون الوصول إلى الأستاذ الخارجي أسرع وأسهل وأدوم ووفقا لقاعدة اتحاد الطلب والمطلوب نفسا وخارجا سيصل السالك إلى مطلوبه وهو مظهر الاسم الهادي،
- وقال أحد الشعراء بهذا الشأن:
آب كم جو تشنكى اور بدست.
تا كه جوشد ابت از بالا وبست.
يعني لا تطلب الماء كثيرا واطلب الظمأ والعطش.
حتى يتفجر الماء من فوق رأسك ومن تحت رجليك
- وتكفي قصة هاجر التي هرولت في مكة الفارغة عن الماء سبعة مرات للوصول إلى الماء، حتى خلق الله لها بئر زمزم بعد بلوغ العطش مبلغه، كذلك الأمر في الطلبات المعنوية.
- ومن هنا ينبغي على السالك التركيز أولا وآخرا على الأستاذ الباطني، وأما الأستاذ الظاهري فهو مرآة إلى الأستاذ الباطني،
- فبالتوجه إلى الأستاذ الظاهري يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه وأي تشويش أو اضطراب أو معارضة مع الأستاذ الظاهري ينعكس سلبا على مراجعة السالك إلى باطنه ويحول دون الوصول إليه واستخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه وفقا لقاعدة تطابق العالم الصغير مع العالم الكبير، وأحيانا لن يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه إلى آخر يوم من حياته.
📚 التاسعة:
▪️كما أن التلميذ من خلال اتصاله بالأستاذ يتمكن من استخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه بسبب تجميع طاقاته في محور واحد،
- كما الإنسان عندما ينظر الى المرآة يجمع كل طاقاته وحواسه نحوها ليرى نفسه فيها كذلك الأستاذ أحيانا عن طريق تلميذه يتمكن من مشاهدة روحه واستخراج اللآلي والجواهر التوحيدية المودعة في سره
- وقد نقل لنا حكاية غريبة السالك الواصل مخزن الأسرار الإلهية الحاج محمد حسن البياتي الهمداني (قده) -أقدم تلامذة العارف الأنصاري (قده)- أنه كان يمشي مع أستاذه خارج مدينة همدان، وكان خلف قلبه، وكل منهما مشغول بالتوجه إلى الحق تعالى فوصلا إلى شجرة، فنظر إليه الأستاذ ووضع أصابع يديه في أصابع الحاج البياتي بنحو الاشتباك، فدفعني نحو الشجرة بحيث كانت الشجرة خلفي ثم بدأ يسألني مسائل كثيرة:
- أتذكر منها أن أفلاطون يقول كذا، وأرسطوا كذا، وابن سينا كذا، والمولى صدرا كذا…… فأنت ماذا تقول يا محمد حسن، فأنا بدأت بالرد:
- وقلت قد أخطأ أفلاطون في كلامه، وأطنبت في المناقشة، وكذلك كل واحد من هؤلاء، ثم قلت الصحيح كذا وكذا وكذا، فتركني وعاد إلى ما كان، وكذلك أنا فاتبعته
- وبعد قليل رجع إليّ وقال: "يا حسن آقا أنا ماذا سألتك وأنت ماذا أجبتني؟ فقلت: يا مولاي والله ما أتذكر أي شي لا من كلامك ولا من كلامي!
#التلميذ
#الأستاذ
#المرشد
#السالك
#الأمير
#الشاكلة
#الحقائق_التوحيدية
#كيفية_السلوك
#الوصول
#الأستاذ_الكامل
#الاسم_الهادي
#الحاج_محمد_حسن_البياتي
#الشيخ_الأنصاري
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#نعمة_الله_الولي
#التوحيد_الذاتي
يتبع 👇👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٦
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٥)
💠〰💠〰💠
📚العاشرة:
▪️نرى انجذاب المولوي الرومي نحو أستاذه العارف شمس التبريزي، ومن خلال اتحاده الروحي معه تمكن من استخراج الحقائق التوحيدية من باطنه، ونرى انجذابه نحو تلميذه أيضا حسام الدين الذي له الفضل في تأليف كتابه النفيس مثنوي،
- فهنا يوجد انجذابان ففي الأول تمكن من الغوص في باطنه من خلال فنائه في شمس التبريزي
- وفي الثاني تمكن من إظهار ما في صقع روحه وباطنه من خلال مشاهدة نفسه في تلميذه حسام الدين،
- والحق تبارك تعالى بمشاهدته لمخلوقاته ينظر إلى نفسه في مرائي ومجالي نفسه، فيلتذ منها بالنحو المناسب للالتذاذ في عالم الصحو والبقاء،
- وهذه الحقيقة موجودة في مخلوقاته كالوالدين أو الأستاذ أو كل من يرى حقيقة أو مجازًا تقدماً لنفسه على باقي الموجودات.
📚الحادية عشرة:
▪️ ليست العوالم الوجودية وسكانها إلا مرائي للجذب والانجذاب، فالعوالم النازلة وعمارها تنجذب إلى العوالم العالية وعمارها.
- والعوالم العالية تبسط وجودها وجمالها في العوالم النازلة، وهو ما يسمى من ملاحظة العوالم العالية امتداد وجودها في العوالم النازلة وجذبها إلى نفسها.
- وعلى هذا الأساس تبحث الأسماء الإلهية ومظاهرها عن زبائن لها ومنها الاسم الهادي…
📚الثانية عشرة:
▪️حيث أن دور الأستاذ يقتصر في تجميع طاقات التلميذ في محور واحد عن طريق إرادة التلميذ للأستاذ، كي يتمكن الأستاذ من القيام بهذه المهمة،
- ينبغي للسالك أن لا يتطلع إلى هنا وهناك، فإنه مناف للتركيز الذي يتمكن السالك من خلاله استخراج الحقائق التوحيدية من باطنه، فإن التطلع إلى هذا وذاك يورث التشتت والتعدد وبالتالي عدم التركيز،
- ومن هنا لا بد للسالك أن لا يرى غير أستاذه قادرًا على تربيته رغم أنه من الممكن أن يكون هناك أشخاص آخرون قادرون على تربيته،
- فهذا الاعتقاد الإثباتي ضروري لتقدم السالك المريد حتى يصل إلى مقصده الأقصى وهو التوحيد الذاتي،
- ونذكر هنا حكايتين الأولى ذكر لنا قبل ثلاثين سنة تقريبًا أحد تلامذة العارف الأنصاري المتأخرين وهو الحاج إسماعيل مهدوي نيا الهمداني: أن السالك السبزواري وهو من أقدم تلامذة الشيخ الأنصاري جاء إلى أستاذه يوما وتحدث عما جرى بينه وبين أحد المخالفين للشيخ الأنصاري، والذي لا يعتقد بكفاءته للتربية، فقال: قال كذا وقلت كذا… إلى أن قلت له لو كنت تعرف واحدا آخر في رتبته فاذكر اسمه، فسكت الرجل، ثم سأل السبزواري أستاذه أن يقيم محادثته، ويذكر موارد الخطأ فقال كل المحادثة جيدة، إلا القول الأخير، فسأله كيف، فقال ينبغي لك أن لا تتصور فكريا أن هناك شخص أكثر خبرة وصلاحية من أستاذك فإن هذا الاحتمال يؤثر في سلوكك.
-مع أن الشيخ الأنصاري (قدس سره) لم يتدرب على أستاذ وكانت طريقته طريقة أهل الجذب،
- كما أن أستاذنا المرحوم العارف الرضوي (قدس سره)، كان يصرح بأنه لم يكن من الواضح أن السيد الحداد (قدس سره) هو الأستاذ الوحيد في زمانه، فمن الممكن أنه كان هناك شخص أو أشخاص آخرون...
#الأستاذ
#التلميذ
#السالك
#المرشد
#الصحو
#عالم_البقاء
#الأسماء
#الاسم_الهادي
#الجذب
#الانجذاب
#الاعتقاد
#الحقائق_التوحيدية
#الباطن
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#السيد_مرتضى_القمصري
#السبزواري
#المولوي
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الكامل
يتبع 👇👇👇👇
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٥)
💠〰💠〰💠
📚العاشرة:
▪️نرى انجذاب المولوي الرومي نحو أستاذه العارف شمس التبريزي، ومن خلال اتحاده الروحي معه تمكن من استخراج الحقائق التوحيدية من باطنه، ونرى انجذابه نحو تلميذه أيضا حسام الدين الذي له الفضل في تأليف كتابه النفيس مثنوي،
- فهنا يوجد انجذابان ففي الأول تمكن من الغوص في باطنه من خلال فنائه في شمس التبريزي
- وفي الثاني تمكن من إظهار ما في صقع روحه وباطنه من خلال مشاهدة نفسه في تلميذه حسام الدين،
- والحق تبارك تعالى بمشاهدته لمخلوقاته ينظر إلى نفسه في مرائي ومجالي نفسه، فيلتذ منها بالنحو المناسب للالتذاذ في عالم الصحو والبقاء،
- وهذه الحقيقة موجودة في مخلوقاته كالوالدين أو الأستاذ أو كل من يرى حقيقة أو مجازًا تقدماً لنفسه على باقي الموجودات.
📚الحادية عشرة:
▪️ ليست العوالم الوجودية وسكانها إلا مرائي للجذب والانجذاب، فالعوالم النازلة وعمارها تنجذب إلى العوالم العالية وعمارها.
- والعوالم العالية تبسط وجودها وجمالها في العوالم النازلة، وهو ما يسمى من ملاحظة العوالم العالية امتداد وجودها في العوالم النازلة وجذبها إلى نفسها.
- وعلى هذا الأساس تبحث الأسماء الإلهية ومظاهرها عن زبائن لها ومنها الاسم الهادي…
📚الثانية عشرة:
▪️حيث أن دور الأستاذ يقتصر في تجميع طاقات التلميذ في محور واحد عن طريق إرادة التلميذ للأستاذ، كي يتمكن الأستاذ من القيام بهذه المهمة،
- ينبغي للسالك أن لا يتطلع إلى هنا وهناك، فإنه مناف للتركيز الذي يتمكن السالك من خلاله استخراج الحقائق التوحيدية من باطنه، فإن التطلع إلى هذا وذاك يورث التشتت والتعدد وبالتالي عدم التركيز،
- ومن هنا لا بد للسالك أن لا يرى غير أستاذه قادرًا على تربيته رغم أنه من الممكن أن يكون هناك أشخاص آخرون قادرون على تربيته،
- فهذا الاعتقاد الإثباتي ضروري لتقدم السالك المريد حتى يصل إلى مقصده الأقصى وهو التوحيد الذاتي،
- ونذكر هنا حكايتين الأولى ذكر لنا قبل ثلاثين سنة تقريبًا أحد تلامذة العارف الأنصاري المتأخرين وهو الحاج إسماعيل مهدوي نيا الهمداني: أن السالك السبزواري وهو من أقدم تلامذة الشيخ الأنصاري جاء إلى أستاذه يوما وتحدث عما جرى بينه وبين أحد المخالفين للشيخ الأنصاري، والذي لا يعتقد بكفاءته للتربية، فقال: قال كذا وقلت كذا… إلى أن قلت له لو كنت تعرف واحدا آخر في رتبته فاذكر اسمه، فسكت الرجل، ثم سأل السبزواري أستاذه أن يقيم محادثته، ويذكر موارد الخطأ فقال كل المحادثة جيدة، إلا القول الأخير، فسأله كيف، فقال ينبغي لك أن لا تتصور فكريا أن هناك شخص أكثر خبرة وصلاحية من أستاذك فإن هذا الاحتمال يؤثر في سلوكك.
-مع أن الشيخ الأنصاري (قدس سره) لم يتدرب على أستاذ وكانت طريقته طريقة أهل الجذب،
- كما أن أستاذنا المرحوم العارف الرضوي (قدس سره)، كان يصرح بأنه لم يكن من الواضح أن السيد الحداد (قدس سره) هو الأستاذ الوحيد في زمانه، فمن الممكن أنه كان هناك شخص أو أشخاص آخرون...
#الأستاذ
#التلميذ
#السالك
#المرشد
#الصحو
#عالم_البقاء
#الأسماء
#الاسم_الهادي
#الجذب
#الانجذاب
#الاعتقاد
#الحقائق_التوحيدية
#الباطن
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#السيد_مرتضى_القمصري
#السبزواري
#المولوي
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الكامل
يتبع 👇👇👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٦)
💠~💠~💠
📚الثالثة عشر:
▪️ينبغي للسالك أن لا يعتمد على طلبه البسيط للسلوك والوصول، حتى لا يكون طلبه طلبًا كاذبًا،
- فأحيانًا الإنسان يشعر بالجوع، إلا أن الجوع كاذب أو يشعر بالشبع رغم أنه كاذب.
- كذلك الأمر في الصفات؛ فقد يتفكر الإنسان أنه طالب أو سالك للطريق، ولكن علائم الطلب غير موجودة فيه،
- وذكر سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) أنه قرأ رسالة أحد المشايخ على السيد الحداد (قدس سره) في كربلاء المقدسة، استمد منه في الطريق، وأن يقبله كتلميذ، وقد أرسل هذا الشيخ رسالة إلى السيد الحداد قبل عدة سنوات، وعندما قرأ السيد الطهراني رسالة هذا الشخص ودرجة شوقه إلى ملازمة السيد الحداد والاستفادة من خدمته، قال السيد الحداد (قدس سره) مشيرًا إليه أنه مجاز وليس حقيقة.
- وظاهرة المجاز والكذب موجودة في صميم كل شيء، فهناك فجر كاذب وفجر صادق، ومكاشفة كاذبة راجعة إلى النفس، ومكاشفة صادقة راجعة إلى الروح، ومحبة كاذبة ومحبة صادقة.
📚السائل:
▫️كيف يميز السالك بين مكاشفة النفس ومكاشفة الروح؟
📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أجبنا على السؤال سابقاً، والجواب موجود في قناة الأسئلة والأجوبة، وفيه إشارة إلى الفجر الصادق والفجر الكاذب؛
- حيث يُعرف الأول بالهدوء المستمر والسكينة واليقين التام والتوجه إلى العوالم المجردة ليلاً ونهارًا،
- والثاني بضدها، أي الاضطراب والتشتت والقبض المستمر والشك والتوجه إلى الدنيا وملذاتها، وحب النفس والأنانية.
- والمكاشفات الرحمانية موطنها الأسماء الكلية الإلهية، والمكاشفات النفسانية موطنها العوالم المادية والمثالية ومراتب نازلة من العوالم المعنوية، التي هي دون العوالم الجبروتية.
- ومن علائم المكاشفات الرحمانية اليقين والثبوت، بحيث لم ولن يشك المكاشف في حقيقة ما شاهده. فالمكاشفة تدخل في القلب كالمسمار على الخشب، وتزيل أي شك وترديد عن باطن المكاشف.
▪️وأذكر هنا حكاية نقلها لي أستاذي العارف بالله السيد مرتضى (قدس سره)، قال: كانت هناك امرأة من تلامذة السيد الطهراني (قدس سره)، فوّض أمر تربيتها إليّ، فجاءت إليّ وذكرت لي مكاشفة مفصّلة ومميزة حصلت لها، فسمعتها، ورأيت أن المكاشفة كلها مضبوطة، ولكن فكرت لماذا السيد الطهراني (قدس سره) لم يتفوه معي بشأن مراتب هذه المرأة، فكنت أفحص عن ثغرة في المكاشفات تدل على أنها نفسانية وليست رحمانية، إلى أن قالت المرأة في الأخير بعد كل هذه المكاشفة: "ماذا أفعل؟"، فعرفت من سؤالها أن المكاشفة نفسانية، لأنها لو كانت رحمانية لما سألتني"فالآن ماذا أصنع".
▪️ومن علائم كون المكاشفة نفسانية؛
-إحساس العلو والامتياز للمكاشف بعد المكاشفة دون الذلة والخضوع وتضاؤل الأنانية،
- فإنه دليل قاطع على كون المكاشفة نفسانية، وليست رحمانية،
✨"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا"
▪️ ومن علائم كون المكاشفة نفسانية:
- إقبال المكاشف بعد المكاشفة نحو الملذات الجسمانية من أكل وشرب وممارسة جنسية، ومن الجلوس مع الناس أو الرغبة إلى التنزه… .
📚السائل:
▫️هل ممكن أن تكون المكاشفة موطنها عالم المثال وتكون رحمانية؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المكاشفات المثالية الحاصلة لمن تمكن من الوصول إلى العوالم الجبروتية والتمكن من الأسماء الإلهية الكلية كلها رحمانية؛
- لأن المثال مرتبة نازلة من العوالم المعنوية والجبروتية، والمكاشف يتمكن من خلال مشاهداته المثالية الرجوع إلى خزائنها التي هي في عالم الجبروت،
- وأما الذين لم يتمكنوا من ذلك فبشكل عام مشاهداتهم مشوبة مع المرتبة التي هم فيها،
- وبالتالي لا بد لهم من عرضها إلى أهلها للتعرف على الخلل الموجود فيها، أو التدقيق الأكثر، والفحص عن الثغرات الموجودة فيها، ثم مراجعة أحواله بعد تلك المشاهدات،
- وأكثر الخلافات بين أهل الطريق سببه الاعتناء بالمكاشفات المثالية، التي هي بشكل عام مشوبة بالتمنيات والآمال والطموحات النفسانية،
- فالركون إليها وعدم معرفة حدودها وثغورها ولّد مذاهب واتجاهات مختلفة، حارت فيها نفوس المبتدئين من أهل السلوك،
- وعالم النفوس مثار الكثرة والخلافات والتعدد والمنافرة، بخلاف عالم الأرواح، فإن الكثرة هناك قليلة جدا وقابلة للتجاوز، لأن الأسماء الإلهية ترجع بعضها إلى البعض، وبالأخير تتحد الأسماء الجلالية والجمالية في الاسم السلام، والرب، والرحمن، والله.
#الأستاذ #السالك #المرشد #المكاشفات #التلميذ #العلامات
#الحقيقة #الكذب
#المجاز
#المشاهدات
#المشاهدة_الرحمانية
#المشاهدة_المثالية
#المشاهدة_النفسانية
#كيفية_السلوك
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
يتبع 👇👇👇
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٦)
💠~💠~💠
📚الثالثة عشر:
▪️ينبغي للسالك أن لا يعتمد على طلبه البسيط للسلوك والوصول، حتى لا يكون طلبه طلبًا كاذبًا،
- فأحيانًا الإنسان يشعر بالجوع، إلا أن الجوع كاذب أو يشعر بالشبع رغم أنه كاذب.
- كذلك الأمر في الصفات؛ فقد يتفكر الإنسان أنه طالب أو سالك للطريق، ولكن علائم الطلب غير موجودة فيه،
- وذكر سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) أنه قرأ رسالة أحد المشايخ على السيد الحداد (قدس سره) في كربلاء المقدسة، استمد منه في الطريق، وأن يقبله كتلميذ، وقد أرسل هذا الشيخ رسالة إلى السيد الحداد قبل عدة سنوات، وعندما قرأ السيد الطهراني رسالة هذا الشخص ودرجة شوقه إلى ملازمة السيد الحداد والاستفادة من خدمته، قال السيد الحداد (قدس سره) مشيرًا إليه أنه مجاز وليس حقيقة.
- وظاهرة المجاز والكذب موجودة في صميم كل شيء، فهناك فجر كاذب وفجر صادق، ومكاشفة كاذبة راجعة إلى النفس، ومكاشفة صادقة راجعة إلى الروح، ومحبة كاذبة ومحبة صادقة.
📚السائل:
▫️كيف يميز السالك بين مكاشفة النفس ومكاشفة الروح؟
📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أجبنا على السؤال سابقاً، والجواب موجود في قناة الأسئلة والأجوبة، وفيه إشارة إلى الفجر الصادق والفجر الكاذب؛
- حيث يُعرف الأول بالهدوء المستمر والسكينة واليقين التام والتوجه إلى العوالم المجردة ليلاً ونهارًا،
- والثاني بضدها، أي الاضطراب والتشتت والقبض المستمر والشك والتوجه إلى الدنيا وملذاتها، وحب النفس والأنانية.
- والمكاشفات الرحمانية موطنها الأسماء الكلية الإلهية، والمكاشفات النفسانية موطنها العوالم المادية والمثالية ومراتب نازلة من العوالم المعنوية، التي هي دون العوالم الجبروتية.
- ومن علائم المكاشفات الرحمانية اليقين والثبوت، بحيث لم ولن يشك المكاشف في حقيقة ما شاهده. فالمكاشفة تدخل في القلب كالمسمار على الخشب، وتزيل أي شك وترديد عن باطن المكاشف.
▪️وأذكر هنا حكاية نقلها لي أستاذي العارف بالله السيد مرتضى (قدس سره)، قال: كانت هناك امرأة من تلامذة السيد الطهراني (قدس سره)، فوّض أمر تربيتها إليّ، فجاءت إليّ وذكرت لي مكاشفة مفصّلة ومميزة حصلت لها، فسمعتها، ورأيت أن المكاشفة كلها مضبوطة، ولكن فكرت لماذا السيد الطهراني (قدس سره) لم يتفوه معي بشأن مراتب هذه المرأة، فكنت أفحص عن ثغرة في المكاشفات تدل على أنها نفسانية وليست رحمانية، إلى أن قالت المرأة في الأخير بعد كل هذه المكاشفة: "ماذا أفعل؟"، فعرفت من سؤالها أن المكاشفة نفسانية، لأنها لو كانت رحمانية لما سألتني"فالآن ماذا أصنع".
▪️ومن علائم كون المكاشفة نفسانية؛
-إحساس العلو والامتياز للمكاشف بعد المكاشفة دون الذلة والخضوع وتضاؤل الأنانية،
- فإنه دليل قاطع على كون المكاشفة نفسانية، وليست رحمانية،
✨"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا"
▪️ ومن علائم كون المكاشفة نفسانية:
- إقبال المكاشف بعد المكاشفة نحو الملذات الجسمانية من أكل وشرب وممارسة جنسية، ومن الجلوس مع الناس أو الرغبة إلى التنزه… .
📚السائل:
▫️هل ممكن أن تكون المكاشفة موطنها عالم المثال وتكون رحمانية؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المكاشفات المثالية الحاصلة لمن تمكن من الوصول إلى العوالم الجبروتية والتمكن من الأسماء الإلهية الكلية كلها رحمانية؛
- لأن المثال مرتبة نازلة من العوالم المعنوية والجبروتية، والمكاشف يتمكن من خلال مشاهداته المثالية الرجوع إلى خزائنها التي هي في عالم الجبروت،
- وأما الذين لم يتمكنوا من ذلك فبشكل عام مشاهداتهم مشوبة مع المرتبة التي هم فيها،
- وبالتالي لا بد لهم من عرضها إلى أهلها للتعرف على الخلل الموجود فيها، أو التدقيق الأكثر، والفحص عن الثغرات الموجودة فيها، ثم مراجعة أحواله بعد تلك المشاهدات،
- وأكثر الخلافات بين أهل الطريق سببه الاعتناء بالمكاشفات المثالية، التي هي بشكل عام مشوبة بالتمنيات والآمال والطموحات النفسانية،
- فالركون إليها وعدم معرفة حدودها وثغورها ولّد مذاهب واتجاهات مختلفة، حارت فيها نفوس المبتدئين من أهل السلوك،
- وعالم النفوس مثار الكثرة والخلافات والتعدد والمنافرة، بخلاف عالم الأرواح، فإن الكثرة هناك قليلة جدا وقابلة للتجاوز، لأن الأسماء الإلهية ترجع بعضها إلى البعض، وبالأخير تتحد الأسماء الجلالية والجمالية في الاسم السلام، والرب، والرحمن، والله.
#الأستاذ #السالك #المرشد #المكاشفات #التلميذ #العلامات
#الحقيقة #الكذب
#المجاز
#المشاهدات
#المشاهدة_الرحمانية
#المشاهدة_المثالية
#المشاهدة_النفسانية
#كيفية_السلوك
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
يتبع 👇👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٨
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٧)
💠~💠~💠
📚الرابعة عشر:
▪️هناك تعاليم من أساطين الفن لمن لم يوفق للعثور على الأستاذ الخبير -وقد ألّف الكثير منهم كتبًا بهذا الصدد- منهم الشيخ الأكبر ابن عربي (قدس سره) الذي ألّف كتاب مواقع النجوم، وقد طبع بتحقيقنا في بيروت قبل أربعة عشر سنة، من قبل مكتبة الأعلمي،
- وكذلك شيخنا الأستاذ العارف بالله المصطفوي ألف رسالة لقاء الله، وقد طبع بتعريبنا ببيروت من قبل دار الهادي قبل أربعة عشر سنة تقريبا،
▪️إذن ليس الطريق متوقفًا حتى العثور على الأستاذ، ومن الطبيعي بعد تضبيط السلوك مقصدًا وعملاً، وبعد الابتعاد عن أهل الغفلة بشكل عام، حتى الذين يدعون أنفسهم بالسلاك، ولم توجد فيهم علائمهم وبعد أن:
- خيم الهدوء والسكينة على قلب السالك
- واستمر الابتهال والتضرع
- سوف يوضح الله له كل شيء حسب طاقته
✨ "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
- فبدل الاتكال على الناس، ينبغي للسالك الاتكال على الله في صغير السلوك وكبيره.
#المرشد #الأستاذ
#السالك #السلوك
#التلميذ #الطريق
#الشيخ_المصطفوي
#رسالة_لقاء_الله
#كيفية_السلوك
#الابتعاد
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#مواقع_النجوم
📚📚 والحمد لله رب العالمين
💠~💠~💠
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٧)
💠~💠~💠
📚الرابعة عشر:
▪️هناك تعاليم من أساطين الفن لمن لم يوفق للعثور على الأستاذ الخبير -وقد ألّف الكثير منهم كتبًا بهذا الصدد- منهم الشيخ الأكبر ابن عربي (قدس سره) الذي ألّف كتاب مواقع النجوم، وقد طبع بتحقيقنا في بيروت قبل أربعة عشر سنة، من قبل مكتبة الأعلمي،
- وكذلك شيخنا الأستاذ العارف بالله المصطفوي ألف رسالة لقاء الله، وقد طبع بتعريبنا ببيروت من قبل دار الهادي قبل أربعة عشر سنة تقريبا،
▪️إذن ليس الطريق متوقفًا حتى العثور على الأستاذ، ومن الطبيعي بعد تضبيط السلوك مقصدًا وعملاً، وبعد الابتعاد عن أهل الغفلة بشكل عام، حتى الذين يدعون أنفسهم بالسلاك، ولم توجد فيهم علائمهم وبعد أن:
- خيم الهدوء والسكينة على قلب السالك
- واستمر الابتهال والتضرع
- سوف يوضح الله له كل شيء حسب طاقته
✨ "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
- فبدل الاتكال على الناس، ينبغي للسالك الاتكال على الله في صغير السلوك وكبيره.
#المرشد #الأستاذ
#السالك #السلوك
#التلميذ #الطريق
#الشيخ_المصطفوي
#رسالة_لقاء_الله
#كيفية_السلوك
#الابتعاد
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#مواقع_النجوم
📚📚 والحمد لله رب العالمين
💠~💠~💠