📌🔖#المنشور١٤٨٥

📚📚 التسليم باب الدخول في التوحيد الذاتي.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي الحبيب، هناك سؤال من أستاذ ويسأل سماحتكم هل نهاية التكامل بالتسليم؟
وكيف؟ ولماذا؟ وما هو التسليم؟
يريد جواب من سماحتكم

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️التسليم هو الباب الذي به يدخل السالك في التوحيد الذاتي، أما بعد الوصول فكل عين ثابتة يكون حظها من التوحيد حسب شاكلته،
▪️والتسليم، إما طوعًا كالأولياء الواصلين، وإما كرهًا كباقي الموجودات، فبه يدخل الكل في التوحيد الذاتي، طوعا أو كرها كما تقدم في الآية المباركة..

#الوصول
#التسليم
#التوحيد_الذاتي
#الأولياء
#الموجودات
#الطوع
#الكره
#الأعيان
#الشاكلة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٠٢

📚📚 أفضلية الوصول للتوحيد الذاتي في هذه النشأة عن باقي النشآت.

💠~💠~💠

📚📚موضوع السؤال:

التجلي؛
التجلي الذاتي في النشأة الطبيعيّة،
وأمّا حال الخصوص من أهل الله كالكمّل ومن يدانيهم وإن فازوا بشهود الحق، ومعرفته المحققة هنا، فإنّه إنما تيسر لهم ذلك بمعونة هذه النشأة الطبيعيّة حتى التجلي الذاتي الأبدي الذي لا حجاب بعده، ولا مستقرّ للكمّل دونه، فإنّه باتفاق الكمّل «من لم يحصل له ذلك في هذه النشأة الطبيعية لم يحصل له بعد المفارقة»، وإليه الإشارة بقوله (عليه السلام): ((إذا مات ابن آدم انقطع عمله)) الحديث، وبقوله:((صنف من أهل الجنّة لا يستتر الرّبّ عنهم ولا يحتجب))
الشیخ صدر الدین القونوي
شرح الأربعين حديثا


📚📚السائل:

▫️برأيي القاصر، الاستدلال برواية (انقطع عمله) لا ينطبق مع ما تفضل به القونوي
لأن تحقق العبد بدرجة الكشف الذاتي ليس عملاً! وإنما هو مقام.
والمقام لا مانع من التكامل، والوصول إليه في البرزخ خصوصًا لو تدخل أحد أنوار أهل البيت (عليهم السلام) لإيصال العبد لذلك المقام الشامخ...!؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️المراد من قوله "لم يحصل له بعد" المفارقة، والله العالم أن من لم يحصل له التوحيد الذاتي في هذه الدنيا لن يحصل له التوحيد الذاتي بالخصائص والملابسات المادية له في باقي النشآت، رغم أنه سيصل طوعًا أو كرهًا إلى التوحيد الذاتي في المستقبل
✨((وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا)) ٨٣ آل عمران
- فإن التسليم عبارة أخرى عن الفناء، وبعبارة أخرى الوصول إلى التوحيد الذاتي في هذه النشأ أفضل من الوصول إليه في باقي النشآت؛ لأن الواصل إليه في أظلم العوالم (المادة) قد شاهد الحق المتعال بفنائه فيه في أظلم العوالم، والواصل إليه في البرزخ والملكوت لم يشاهده في المادة وهذا نقص منه، ولا يمكن جبره في المستقبل، أما الواصل إليه في المادة كما شاهد الحق المتعال في المادة، سيشاهده في البرزخ أيضًا؛ لأن حالة الفناء لن تسلب عنه أبدًا، إذن الواصل إليه في المادة أفضل من الواصل إليه في باقي النشآت ومن لم يشاهده حضورًا في المادة لن يشاهده في باقي النشآت، مثل من شاهده في المادة...
- والتسليم إما طوعا كالأولياء الواصلين، وإما كرهًا كباقي الموجودات، فبه يدخل الكل في التوحيد الذاتي طوعًا أو كرهًا، كما تقدم في الآية المباركة..
- أما قوله تعالى:
✨﴿وَمَن كَانَ فِی هَـٰذِهِۦۤ أَعۡمَىٰ فَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ أَعۡمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِیلࣰا﴾ [الإسراء ٧٢]
لا بد وأن ينضم إلى قوله تعالى:
✨{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ }(سورة الرحمن:26)
أو قوله تعالى :
✨ {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} طه(111)
- والنتيجة أن المراد من الآخرة ليس عالم الجبروت العليا، والألوهية، والأحدية، وإنما المراد عالم القيامة، أو الجبروت السفلى فإن كل الموجودات فانية في الحق طوعا أو كرها.

#القونوي
#التوحيد_الذاتي
#النشآت
#الطوع
#الكره
#المادة
#الفناء
#العوالم
#البرزخ
#التسليم
#عالم_الجبروت
#الألوهية
#الأحدیة
#القيامة
#الموجودات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٩ ذي الحجة ١٤٤٤ هجرية

💠〰💠〰💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٠٧

📚📚 الطلب عند ضريح الإمام الحسين والإمام العباس عليهما السلام أن يرفعوا موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئة الحق تعالى.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي الحبيب غداً إن شاء الله ليلة الأربعاء أي (بعد صلاة المغرب) مراسيم تبديل الرايات العتبتين الحسينية والعباسية بحول الله نكون في كربلاء لزيارة الله في عرشه ليلة ١ محرم بماذا توصينا وتوجهنا شيخنا..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️قلدناكم لثم أعتاب الحسين والعباس (عليهما السلام)
- وكلما هناك تتضرعون إلى الله بأن يمن عليكم في الوصول إلى التوحيد الذاتي فإنكم اقتربتم من الحسين والعباس (عليهما السلام)، لأن التوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة، واطلبوا رفع موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئته لي ولكم ولكل الإخوة والأخوات..


#الإمام_الحسین
#العباس
#محرم
#الوصول
#التوحيد_الذاتي
#الولاية
#موانع_السلوك
#التسليم

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢محرم الحرام ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٠٩

📚📚 فلسفة ابتلاء السالك وتوصية السيد القاضي عند وقوع البلاء على السلاك.

💠~💠~💠


📚📚السائل:

▫️يا الله، أنت تعلم ما هو باطن هذا البلاء، فنسألك بالحبيب  محمد وأهل بيته الأطهار أن يكفيكم شر الأعداء، ويزيدكم صبرا.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️اللهم آمين يا رب العالمين،
(الدنيا سجن المؤمن).


📚📚 السائل:

▫️نعم. ولكن الحمد لله عندنا رب رحيم يلطف بعباده.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا بد للسالك أن يتهيأ لكل بلاء، فإن دعا الله لكشفه فالله يكشفه برحمته، ولكن يبتليه بحكمته ببلاء آخر، لم يخطر بباله أبدا، وذلك لكي تتساوى عنده الضراء، والنعماء، وما لم تتساوَ عنده الضراء، والنعماء لن يتمكن من تسليم نفسه لله، ولن يمكنه الوصول إلى أحدية الحق.
- في هذه البلايا أمرنا السيد القاضي (قدس سره ) بالشكر بدل الصبر؛ فالصبر معناه أن الإنسان يرى ضرًا ولكنه يتحمله، ولكن في الشكر لا يرى ضرًا بل يراه نعمة فيشكره..


📚📚السائل:

▫️أبي العزيز، هل هذا البلاء يكشف للسالك عن مدى  صبره وإصراره على هذا الطريق، طريق الله؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️بالتأكيد اختبار لمواقفه القلبية والروحية؛
- فعندما تساوى عنده النعماء والضراء، فمعناه أنه استطاع أن يرجع الجلال إلى الجمال، فحينئذ تتحول النار بستانا، أي الجلال يتحول إلى الجمال  وذلك؛ بسبب تسليم إبراهيم نفسه أمام مشيئة (الله تعالى)
- وكل السلوك يجتمع في كلمة واحدة: التسليم الحقيقي لله تعالى..


📚📚السائل:

▫️أبي العزيز وكأن ما تمرون به ليس فقط اختبار لكم، ولكن نحن أيضا مشمولون به، فأجد نفسي تارة قلقة عليكم وكثيرة الدعاء، وتارة يوجد اطمئنان ورضا بما أمر الله (عز وجل)،


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️القلوب مرتبطة ومتصلة، فبالتأكيد هذه الأحداث اختبار للكل؛ ولكن كل حسب شاكلته ومرتبته التي هو فيها.


#البلاء
#الدعاء
#التسليم
#السيد_القاضي
#الشكر
#الصبر
#السالك
#الطريق
#الشاكلة


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٦ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٦١

📚📚 التفويض فعل العبد ومن صفاته وليس من صفات الله تعالى ومجرد التفويض لا يعني الاتصاف بإحدى صفاته تعالى بخلاف التدبير فهو من صفات الحق وكون العبد نسخة كاملة منه تعالى، لا بد للعبد من الاتصاف به خارجا.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️مولانا الشيخ،، إن التدبير والتخطيط من صفات الله تعالى، ولا بد للعبد من الاتصاف بها حتى يكون مرآة كاملا لله تعالى... ممكن توضيح ذلك مولاي. 
- أليس التدبير والتخطيط خلاف التفويض؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ وضحناه في المحاضرات والأسئلة والاجوبة؛ فإن التفويض فعل العبد، وكذلك من صفاته، وليس من صفات الله تعالى، فإن التفويض هو سلب الإرادة من المفوض وإعطاءه لمن هو أعلى منه للتصرف، وهو غير معقول في (الحق المتعال)، بخلاف التدبير فإنه من الصفات.
▪️ إذن مجرد التفويض - وهو تسليم الأمر إلى أحد - لا يعني اتصاف العبد بأحد صفاته، بخلاف التدبير،  وحيث أن الإنسان نسخة كاملة من الحق المتعال في كل شيء ومنها الأسماء والصفات، فلا بد وأن يتصف به خارجا..


#التدبير  
#التفويض
#التخطيط
#الأفعال
#الصفات
#العبد
#السلب
#الإراة
#التسليم
#الأسماء

📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور٩٢٣

📚📚موقع عالم الذر في عالم أعلى من القيامة النزولية أي عالم الجبروت والأسماء والصفات...


💠~~💠~💠

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
يقع البحث في موقع عالم الذر في القوس النزولي.
➖ هل موقعه عالم المثال؟ وهو الملكوت السفلى أو عالم الملكوت الوسطى أو العليا أو أساساً موقعه عالم الجبروت بأقسامه؟
👈🏻 عادةً يقال أن موقعه هو عالم العلم الإلهي الكلي أي عالم الجبروت وقد درسناه إجمالاً في بعض الأجوبة سابقاً.

📚📚 تعليق السائل:
رجوع أكثر الناس إلى عالم المثال ورجوع أولياء الله الخواص إلى عالم أكبر وهو عالم العلم الإلهي .

📚📚 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
➖القرآن يصرح أن رجوع الكل إلى اسم الله تعالى، لا المثال ولا العلم الإلهي،
👈🏻أضف إلى ذلك أن الإنسان المجرم يوم القيامة يبدأ بالإنكار والمجادلة، مع أن آيات عالم الذر تصرح بعدم الإنكار والجحد من قبل أصحاب الذر،
👈🏻وحيث أن هناك تطابقاً بين العوالم نزولاً وصعوداً فلا بد وأن يستلزم الإنكار في القيامة الصعودية نفس الإنكار في القيامة النزولية، وهذا ينافي صراحة الآيات المتصلة بعالم الذر،
🖋إذن عالم الذر موقعه في عالم أعلى من القيامة النزولية، ولا يوجد عالم أعلى منها إلا عالم الجبروت والأسماء والصفات.
📚📚السائل.
إنكار المجرمين يوم القيامة راجع إلى إنكار شركهم لا إنكار الربوبية، إذن يمكن أن يكون موقع عالم الذر عالم القيامة النزولية لا الأسماء والصفات،
((ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين))
وكذلك الآية الأخرى
((ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً قالوا نعم فأذّن مؤذّن بينهم أن لعنة الله على الظالمين)) .


📚📚 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
▪️عالم الملكوت حيث أنه مرتبة نازلة من عالم الجبروت، محدود بحدود غير موجودة في عالم الجبروت،
👈🏻وبسبب هذه المحدودية ما زال الإنكار القلبي متوفراً لدى المجرمين بخلاف عالم الجبروت الذي لا توجد فيه هذه المحدودية.
👈🏻 ومن هنا لا يوجد مكان للإنكار القلبي في عالم الجبروت، والكفار والمشركون يوم القيامة لا يمكنهم التجاوز عن الإنكار القلبي، وإلا لو استطاعوا التجاوز عنه والتسليم المحض لدخلوا الجنة لا النار، ومن هنا يدخلون النار لتطهير بواطنهم ومعتقداتهم،
👈🏻 مع أن الآيات المتصلة بعالم الذر صريحة في اعتقادهم القلبي بالربوبية بقرينة قوله ((أشهدهم))
🖋فإن الشهادة المناسبة لتلك العوالم هي الشهادة القلبية والروحية النافية للإنكار والشك، إذن ما زال الإستدلال المتقدم ذكره قوياً ونافذ المفعول.


#القرآن #الأسماء #الصفات
#المثال #الإنكار #الصعود
#النزول #المجرمين #التسليم #الجنة #النار
#الشهادة_القلبية
#الشهادة_الروحية
#عالم_الذر
#القوس_النزولي
#عالم_المثال
#الملكوت_السفلى
#الملكوت_الوسطى
#عالم_الجبروت
#العلم_الإلهي_الكلي
#القيامة_الصعودية
#القيامة_النزولية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~💠~~💠

#مقامات_العبودية

  🌕 "مقامات العبودية ثلاث ؛ #التوكل ثم #التفويض الذي يكون الطف من التوكل ثم #التسليم الذي قديكون الطف من التوكل و التفويض .
‏🔸 التوكل : يعني أن الإنسان يجعل الله وكيلاً في جميع أموره حتى يتصرف كيف يشاء .
‏🔸 التفويض : يعني یُفوِّض جمیع أموره لله و یری نفسه في  أي جانب منها بحیث لم یکن بیده أمر .
‏ 🔸 التسلیم : یعني في جمیع أموره یستسلم أمام ارادة الله . (ملخص)
العلامة_الطباطبائي "ره" :
‏ المیزان في تفسیر القرآن ، ج١٧ ، ص٣٣٤

👆👆تابع

مثلا الله يريد ان يكتب علينا الفقر نهرب ليس هناك مشكلة من هروبك الله يفتح لك المجال ويعلمك كيف تهرب حبيبي اذا تريد تهرب لا تهرب من هنا اهرب من هناك هكذا اخر شيء الطريق مسدود اخر شيء ضبط نفسك ماذا يريد الله ترضى..
#ليلةالقدر
#التسليم
#روح_القدس
#النهار
#الهدوء
#الرضا
#الشاكلة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٢شهررمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

  🌕 "مقامات العبودية ثلاث ؛ #التوكل ثم #التفويض الذي يكون الطف من التوكل ثم #التسليم الذي قديكون الطف من التوكل و التفويض .
‏🔸 التوكل : يعني أن الإنسان يجعل الله وكيلاً في جميع أموره حتى يتصرف كيف يشاء .
‏🔸 التفويض : يعني یُفوِّض جمیع أموره لله و یری نفسه في  أي جانب منها بحیث لم یکن بیده أمر .
‏ 🔸 التسلیم : یعني في جمیع أموره یستسلم أمام ارادة الله . (ملخص)

#العلامة الطباطبائي "ره" :

‏ 📚 المیزان في تفسیر القرآن ، ج١٧ ، ص٣٣٤

📌🔖#المنشور١٦٥٨

📚📚 أفضل وسيلة لدفع البلاء أن يسلم السالك نفسه حقيقةً للمشيئة الإلهية.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ماذا علينا أن نفعل لدفع البلاء، شيخي الحبيب....؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ أحسن عملية لدفع البلاء أن يسلم السالك نفسه للمشية الإلهية حقيقةً، ويلتفت إلى أن البلاء أيضاً من الله وأنه يهتم به أكثر من اهتمام نفسه لنفسه...


#البلاء  
#التسليم
#المشيئة_الإلهية
#السالك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣-ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٦١

📚📚 وصول السالك إلى التسليم لقضاء الله وقدره ومشيئته يمَكِّنه قلبًا من إرجاع الكثرات إلى الوحدة والجلال إلى الجمال.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️هل على السالك أن لا يعتني بالظروف التي حوله من مشاحنات وحروب ومعارك..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️قلبا لازم لا يعتني.. لكن ظاهرا نعم.
ولا بد من الجمع بين الوحدة والكثرة، بين الآداب الظاهرية والآداب الباطنية؛
- الباطنية: يقول الله تبارك وتعالى
((وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض} ،كلها من الله تعالى حتى هذا اليهودي الذي يأتي ويتقاتل،، معناها هذا بقوة الله تعالى. والإمام السجاد (عليه السلام) يقول (أنا رأيت أن كل سيفٍ يُضرب على أبي كان بإرادته )..

- ماذا نفعل بالخارج؟! الآداب الخارجية: ماذا يقول المرجع، يقول دافع، نحن نمتثل، ولكن قلبًا نحن مسلّمون لأمر الله تعالى، التسليم لقضاء الله ومشيئته،
خارجيًا توجد آداب، نعمل بالآداب.


📚📚السائل:

▫️كيف نستحصل حالة التسليم...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️حالة التسليم تحصل عندما الإنسان يتجاوز عن طلباته، يعني لا توجد أمنية في قلبه.
الأمنيات تتعارك مع المشيئة الإلهية،
الله تعالى يريد أن يجعلني فقيرًا؛ أنا أهرب منه. كيف أهرب؟! أقرأ هذا الدعاء... أتوسل بهذا الإمام... لأصبح غنيًا..
يجب من أول الأمر  يا الله أي شيء تريده أنا أقبل..


📚📚السائل :

▫️محاضرتكم أول ليالي شهر رمضان كانت عن المشيئة الإلهية والتسليم.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم.. السيد مرتضى المقدسي (قدس سره الشريف ) كان مثلا يقول أنا أرى مشكلة،،،  بالدعاء وبالزيارة بالأذكار وبالصدقة أتجاوز..... مشكلة أخرى،، مانع آخر، أيضًا بالدعاء والتوسل وبالزيارة  أتجاوز ، أفرح،،، آخر شيء أرى الطريق مسدود،، ما يصير،، أرجِع، أرجِع من أول الأمر.
إذا صار السالك مسلما لقضاء الله وقدره ومشيئته، يستطيع قلبًا أن يرجع كل الكثرات إلى الوحدة، ويستطيع أن يرجع الجلال إلى الجمال،، ومن هنا تحولت نار  إبراهيم (عليه السلام ) إلى جنة "بردًا وسلامًا"، لأنه سلّم،، عندما سلّم،، كل شيء يضبط، وعندما لا تسلم يصبح فوضى....

- أصلاً كل السلوك تسليم، من غير التسليم لا يحدث شيء، تطلب أن تتعرف على الحقائق التوحيدية، كيف..؟!! ما دام عندك أمنيات، لا تستطيع،  الأمنيات لازم تزول، حتى تصل إلى مرتبة، يجب أن تسلم ولا تكثر من الطلبات؛ الهروب من النار من الأمنيات، الدخول للجنة من الأمنيات،
يجب أن تسلم نفسك، إذا سلمت نفسك لله، الله تعالى يضبط أمورك، واذا سلمت لله حقًا، بعدها أي شيء يخطر ببالي يحدث بالخارج، لا أنه أطلبه، إنما يقع في قلبي،،،، ومثلًا أريد هذا الشّيء، لا أطلبه ولكن وقع،، بمجرد وقع يتحرك. أول شيء  التسليم، نتيجته هذا،،
- سلّم نفسك:
((بينك وبيني إني تنازعني)) "إني" ماذا؟ تعني: طلباتي، أمنياتي، ليست إلا الكثرات. المشكلة عدم التسليم. السالك إذا استطاع أن يسلم نفسه، والعاشق الحقيقي يسلم نفسه، يتكلم مع الله تبارك وتعالى يا الله ضبط هذا، وضبط هذا،،،،
كثيرٌ من الأشخاص يأتون ويسمعون المحاضرات، بعد شهر  يبدأ يطلب يا شيخ عندي ولدي مريض،، واحد آخر عندي أخ مريض،، عندي كذا،،، عندي كذا،،
أقول الله يضبط أمورك، ولكن هو بعد فترة يذهب يخرج من الكروبات، قلبيًا راح، باطنًا ذهب.... أنت هنا تسلك؛ أصلًا لا تطلب. الإمام والأولياء والسلوك ليسوا جسورا لأمنياتك... هم جسورٌ إلى التسليم. لازم تفهم هذا المعنى. ومن هنا يقع التعارك بين السالك وبين الله تعالى. الله تبارك وتعالى يريد أن يجعلك هكذا،  أنا أقابله لا، السالك ما يقبل،،، آخر شيء يتمرد على الله، وعلى السلوك، ويترك كل شيء ...


#التسليم
#السلوك
#كيفية_السلوك
#الطلب
.....................يتبع
👇👇

...............................تابع👆👆

📚📚السائل:

▫️إبراهيم عليه السلام وصل عن طريق التسليم...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم عن طريق التسليم، ولكن عندما سلم نفسه، إلى أن وصل إلى الولاية، كانت هناك فترة طويلة.


📚📚السائل:

▫️آية: {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ  قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} الصافات
هذا أيضًا تسليم لإبراهيم (عليه السلام)؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذا التسليم يختلف عن ذاك التسليم،
التسليم البدائي كان جيد، ولكن هذا التسليم طال، لأن ابراهيم (عليه السّلام) كان أمة واحدة؛
{{أإِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتا}}
كل الأنبياء والأولياء  هو أساسهم تحمل كل شيء، تحمل كل الأتعاب، كما الأمير (عليه السلام)، ومن هنا كل الشرائع بنيت على شريعته،
{وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ * إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
يعني عندما طالت الفترة إلى أن وصل إلى الولاية،، أنه حمل أعباء كل السالكين بالمقدار المناسب لشاكلته..


📚📚السائل:

▫️يحمل أعباء السالكين إلى الآن.. ؟


📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا.. النبي إبراهيم (عليه السلام)  ظهورٌ لحقيقة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)  في الواقع؛ عندنا أبيات أنشدناها حول الأمير
[الأمير  لا تنظر  للأمير
على أنه الأمير
بل تجلى فيه روح القدس ]
إنه روح القدس مجسد.


#الظروف_الخارجية
#الوحدة
#الكثرة
#الآداب_الظاهرية
#الآداب_الباطنية
#الإمام_السجاد
#الباطن
#التسليم
#المشيئة
#الطلبات
#الأمنيات
#الدعاء
#التوسل
#السيد_مرتضى_القمصري
#الجلال
#الجمال
#النبي_إبراهيم
#الحقائق_التوحيدية
#الأمير
#روح_القدس


📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٤_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi