📌🔖#المنشور٨٨٦

📚📚ضرورة توجه السالك بجوارحه وجوانحه إلى الله تعالى عند الطلب..

💠~~~~💠~~~~~💠


📚📚السائل.

مامعنى فسمي حاجتك؟

إن الله تبارك وتعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكنه يحب أن تبث إليه الحوائج، فإذا دعوت فسم حاجتك.
الإمام جعفر الصادق عليه السلام.
الكافي، ج٢، ص٤٧٦

هل يعني اطلب حاجتك؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

▪️ المراد عدم الإکتفاء بمرور الحاجة إلی القلب بل ذکرها لساناً حتی تکون الحاجة مذکوره بالجوارح والجوانح، فیکون الإنسان بجمیع قواه الظاهرة والباطنة طالباً لتحقيق مراده من الله تعالی.

▪️المعروف من سیرة النبي( صلی الله علیه واله وسلم) إنه لو ناداه أحد فبدلاً من أن یلتفت الیه بعینه أو براسه کان یلتفت إلیه بکل جسده الشریف، وفیه سر هام ذکره العارف القونوي في شرح الأربعين حدیثا، فالسالک عندما یتوجه إلی الحق لابد وأن یتوجه الیه بکل اطواره، ومنها الطور المادي ومن آدابه أن یظهر الطلب في الطور المادي بالذکر الساني إضافة إلی الطلب القلبي.

📚📚السائل.

جماعة بسطاء سألوني ..
يعني أستطيع اقول لهم معناها ..
اطلب حاجتك من الله تعالى بالسان والقلب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.

نعم.

📚📚السائل.

والقلب أي الذكر الخفي يعلّم الإنسان كيف يجعل قلبه يتكلم مع خالقه وولي نعمته.
‏
‏

#الاكتفاء #القلب #السان
#الجوارح #الجوانح
#القوى_الظاهرة #القوى_الباطنة
#العين #الجسد #السالك
#الطور_المادي #الطلب_القلبي
#الذكر_الساني

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~~💠

‏⁧

📌🔖#المنشور١٣٨٩

📚📚 اختلاف دلالة الظلم في الذكر اليونسي باختلاف أطوار ومنازل السالك.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

قسّمتم سماحتكم الناس على خمسة أقسام أو خمس فئات:

١- الفئة الأولى ترى الخير والشر من نفسها.

٢- الفئة الثانية ترى الخير من الله والشر منها.

٣- الفئة الثالثة لا ترى شرًّا مطلقًا بل الشر نسبيٌّ أو هو مقدمة للخير. وهم أهل التوحيد الأفعالي.

٤- الفئة الرابعة لا ترى فعلها أصلا وهم بمثابة المرآة لصفات الحق سبحانه.

٥- الفئة الخامسة هي لا ترى الأفعال ولا الصفات ولا حد لها ولا رسم ولا صورة وهم في عالم الأحدية.

السؤال شيخي قوله تعالى: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ... من أصحاب أي فئة ؟ هل هم ممن يرى الخير من الله والشر من نفسه؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

الذکر الیونسي والسجدة اليونسية یستخدم في کل المنازل البدائية والمتوسطة والمنتهیة، ویختلف الظلم باختلاف الأطوار والمنازل. فظلم کل طور بحسبه؛

▫️ فالظلم في الطور المادي الانغمار في المادة وعدم التجاوز عنها ولو إجمالا،

▫️ والظلم في المثال الانغمار فیه وعدم التجاوز عنه،

▫️ والظلم في المعنی الانغمار والعکوف علیه وعدم التجاوز عن الجبروت ‌وعدم التوجه نحو الأحدیة.

✨حسنات الأبرار سیئات المقربین✨

فالتجاوز عن المادة حسنة، ولکن بالقیاس إلی عالم الجبروت العکوف علی الصورة سیئة.


#الذكر_اليونسي
#السجدة_اليونسية
#المنازل
#الأطوار
#الطور_المادي
#الطور_المثالي
#عالم_المعنى
#عالم_الجبروت
#الأحدية
#الصورة
#الظلم
#المادة
#التجاوز
#الانغمار

١_ ربيع الثاني ١٤٤٤هجرية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad

7️⃣🌿🌿🌿

▪️الملائكة في رجوعهم إلى الحق وجب عليهم السجود لمظاهر الأحدية.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊الملائكة في رجوعهم إلى الحقّ، لأن كلّ #الموجودات متّجهة إلى عالم الأحديّة، في رجوعهم إلى #الأحدية لا بدّ وأن يسجدوا لمظاهر الأحديّة، مَنْ #مظاهر_الأحدية ؟ أحدهم آدم عليه السّلام. أمر بالسجود لآدم، هذا #السجود سجود حقيقيّ، ليس سجوداً غير حقيقيٍّ، مثلاً نحن نمشي إلى أحد نصل إليه، إلى الرّكوع أمامه لكي يضبط أمورنا يوقع وكذا وكذا لا، هذا السّجود سجود حقيقيّ تكوينيّ، كلّ الموجودات، كلّ الملائكة سجدوا تكوينيًّا إلى #الروح الّتي هي موجودة في آدم عليه السّلام، وإلّا آدم...
✨ (وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى)(سورة طه - 121)
- ليس له قيمة، القيمة بهذا. الله يرحم أستاذنا #السيد_مرتضى_القمصري رحمة الله عليه كان يقول في الأزمنة السّابقة السّلطان كان عنده أجلّكم الله حمير كثيرة، حمير أو حمر، يعني متعددة حمير جمع حمار، هذه الحمير ما يختلف عن باقي الحمير، مثلًا حمير الضّيعة، حمير فلان، فلان، ما يختلف، يختلف بشيء واحد، ما هذا الشّيء؟ هذا الحمير يختلف عن ذاك بالمُهر الّذي وقع عليه، يعني الختم، الختم الّذي... لأنّ سابقاً كلّ أحد عنده ختم على المواشي حتّى مثلًا الحصان أو حتّى البقر أيضًا موجود له ختم، هذا الختم نحن هكذا قال قال نحن ما عندنا فرق مع باقي النّاس فقط علينا ختم من الله مثل الحمار يعني... نزّل نفسه من هذه المرتبة حسناً.

✨✨✨✨✨

▪️الأعيان الثابتة في مقام النزول تحصل  لهم حالة الفناء؛ بعضهم في عالم المادة وبعضهم في عالم الملكوت وبعض آخر في عالم القيامة وآخرون في الجنة..

✨✨✨✨✨

➖ هنا يجب أن نوضح مسألة وهي أنّ #الأعيان_الثابتة الفانية في الحقّ تبارك وتعالى نزولًا وصعودًا، هذه الأعيان في مقام #النزول ، في بعض #الأطوار أحيانًا لهم نصيب أن يصبحوا فانين في الحقّ وهم في #الطور_المادي الأخير، هم قبل النّزول كانوا فانين، بعد النّزول يعني بعد #الصعود أيضًا فانين، إنّما الكلام في #المراتب النّازلة، أحيانًا بعض #الأعيان ليسوا فانين في كلّ أطوارهم لم تحصل لهم حالة #الفناء ، البعض تحصل لهم حالة الفناء في الطّور المادّيّ، #الأنبياء ، بعض الأنبياء و #الأئمة عليهم السّلام، و #الأولياء الّذين هم أتباع النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأتباع العترة الطّاهرة عليهم السّلام، البعض لم تكتب له حالة الفناء في الطّور المادّي، إنّما تكتب له حالة الفناء في #عالم_الملكوت ، في عالم الملكوت يحصل على حالة الفناء.
➖ يقال أنّه أحد الأشخاص ما أدري الشّيخ الأنصاري قدّس سرّه أو السّيّد القاضي قدّس سرّه قال للشّهيد السّعيد #دستغيب لأنّه هو طلب قال ادعُ لنا، ضبط أمرنا حتّى نحن نصل إلى عالم الأحديّة في هذه النّشأة، قال أنتم في هذه النّشأة لن تصلوا إلى عالم الأحديّة، وإنّما تصلون بعد الموت تحصل لكم، وهذه القصّة ايضا حصلت له لأنّ بعد يعني بعد أن استشهد في عالم الملكوت الله تبارك وتعالى أدخله في عالم الأحديّة يعني في نفس الوقت، هو في عالم الملكوت، وفي نفس الوقت مثل الأنبياء عليهم السّلام الّذين هم في عالم المادّة وفي نفس الوقت تحصل لهم حالات من الفناء، وهم بدنهم موجود في الدّنيا كذلك وجودهم الصّوري يعني صورهم موجودة في عالم الملكوت وفي نفس الوقت هم فانون إذن..
- أحد الحضور: نفس سيّد علي القاضي قدّس سرّه كان فانيًا؟. 
- جواب الأستاذ حفظه الله: هو في الدنيا نعم في الدّنيا حصل له الفناء في هذه الدّنيا، ولكن البعض في عالم الملكوت، والبعض في عالم القيامة تحصل لهم حالة الفناء، في #عالم_القيامة والبعض تحصل لهم حالة الفناء في #الجنة ، هم في الجنّة بعد القيامة أدخلوه في الجنّة، في الجنّة الله تبارك وتعالى يصف الجنّة كذا و كذا
✨ (وَرِضْوَانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ) (سورة التوبة - 72)
- هذا "الرّضوان" ليس دائمًا أحياناً تحصل لهم، وتوجد روايات أخرى أنّ الله تبارك وتعالى أحياناً يتجلّى على بعض أهل الجنّة، فيغمى عليهم يعني تحصل لهم حالة الفناء، يتركون كلّ شي فيتوجّهون إلى الحقّ.

(يتبع)                   ٧

1️⃣🌿🌿🌿

#المحاضرة_٢٧
🖋المحاضرة ٢٤ رمضان سنة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني أدام الله فيضه

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلّى على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

◼️العنوان الرئيسي:
حقيقة معیة الحق تعالی مع الأعیان في كل أطوارها

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

▪️دلالة الآية المباركة "وهو معكم أينما كنتم" على أنّ حقيقة الأحدية مع كل عين من الأعيان وفي كل أطوارها.

🖋 تكلمنا في الليلة الماضية حول أن هذه الحقيقة، أعني #الأحدية ، كانت مع #الأعيان في كل أطوارها إلا أنها اختفت في طور عن طور، وكلما نزلت الأعيان من مقام #الشؤون_الالهية ، ومن مقام الأحدية، تشتد الغيبوبة والاختفاء لهذه الحقيقة في صميم ذات العين، إلى أن تصل العين، إلى أنزل وأسفل مراتب الوجود، أسفل السافلين وجودا، ثم تبدأ العين بالرجوع إلى ربها، وإلى الحق تبارك وتعالى، وبالتدريج ومن خلال رجوعها إلى الحق، قليلا قليلا، هذه الحقيقة تبدأ بالظهور والطلوع والبروز.
🖋الآن ندرس في هذه الليلة مسألة معية الحق مع الأعيان في كل أطوارها.
تقدمت الآية المباركة
👈🏻( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ )
#هو يشير إلى مقام الأحدية، فالأحدية موجودة مع كل شيء، "هو"، مقام الأحدية، "معكم"، "معكم" ليس فقط في #الطور_المادي ، "معكم" يشير إلى الأعيان في كل أطوارها، أي نقطة أي محل صح التعبير عنه ب"كم"، ب"أنتم" الحق معكم.
🖋 إذن هذه الحقيقة، أعني الأحدية، موجودة مع العين، نزولاً وصعوداً، إلا أن العين أو #الموجودات أو #الأعيان_الخارجية ، ما شئت فسمِّه، لا نهتم بالمصطلحات، وبالأسماء، هذه #الحقائق النازلة، صح أن الأحدية معها، ولكن معية الأحدية مع هذه الأعيان لا تعني أن الأعيان أيضاً تعرف أن هذه الحقيقة معها.
🖋نحن الآن في بدننا العنصري إذا دققنا النظر في قالبنا العنصري، نرى فيه عجائب: القلب يتحرك، ينبض، المخ يعمل، العين تعمل، المعدة، الآن نحن شربنا هذا الماء ما الذي يحصل؟! أنا لا أعرف!! دخل في المريء، دخل في البطن، آلاف وملايين من التحولات والتبدلات تقع لهذه قطرة من الماء التي أنا شربتها، هل أعرف؟ لا أعرف. الكبد ماذا يعمل؟! كل عضو من أعضائي يعمل عملاً غريباً وعجيباً وأنا غافل عنه. أنام حتى أغفل عن جسدي، أنا الآن أعرف، عندي جسد أتحرك، عندما أغفل وأنام، البدن مشغول، كل الأعضاء مشغولة، وأنا عن بدني غافل.
🖋 إذن، مجرد استصحابي واقتراني بحقيقة لا يعني أني عارف بهذه الحقيقة، الحقيقة موجودة أنا غافل عنها، كما في البدن، كما في الروح، عندنا قوى مختلفة، #النفس عندها قوى مختلفة،
"النفس في وحدتها كل القوى
وفعله في فعلها قد انطوى"
الحافظة، الذاكرة، الناطقة، المدركة، وكثير من القوى الباطنية موجودة فيَّ، أنا أغفل عنها، لا أعرفها.
🖋هنالك حقائق أخرى، أصلا لم ألتفت أنها موجودة، لا في قلبي، في سري، #السر يعني هذا شيء حتى مخفيةٌ عن #القلب ، القلب أيضاً لا يعرف هذه الحقائق موجودة.
🖋فالحق تبارك وتعالى موجود، وهذه الحقيقة، أي الأحدية، موجودة فيك، لماذا موجودة؟ لأنك كنت في عالم الأحدية، كنت شأناً من شؤون #الذات_الإلهية ، نحن كنا حروفاً عاليات، #ابن_عربي يقول، هذه الحروف العاليات يعني ماذا؟؟ يعني نحن كنا في الكتاب التكويني الوجودي حرفاً من هذا الكتاب، شأناً من شؤون هذا الكتاب التكويني الموسع، غير المتناهي، الذي لا نعرف عنه أي شيء، نحن كنا هناك، الآن نزلنا. نزلنا، ما خلعنا، نزلنا ليس معناه أنّنا هذه الحقيقة أعدمت أو انعدمت، هي موجودة اختفت، هذه الحقيقة اختفت فينا، كباقي القوى، كباقي الأشياء في أطوارنا ،
🖋إذن عندما يقول #الله تبارك وتعالى
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ)
هذه الآية لا تشير إلى العالم المادي فقط، تشير إلى الإنسان في كل أطواره (هو) هو، يعني الأحدية، معكم في كل أطواركم. طيب، حبيبي أنا لا أعرفه؟؟ لا تعرفه لأنه مختفٍ عنك، لشدة ظهوره أحياناً، أو بسبب كثافة العالم، وغلظة العالم الذي أنت تعيش فيه، هذه #الكثرة التي تحيط بك تمنعك عن التوجه إلى هذه الحقيقة، ومن هنا كل #الأنبياء و #الأولياء كانوا مأمورين ب #الخلوة ولو لفترة، يكونون في مكان لا يعذبهم أي شيء، لا يخرب أفكارهم، روحيّتهم، أربعين يوماً أقل أو أكثر في الخلوة. لماذا؟ لكي يتجاوزوا هذه الكثرة، هذه #القيود المادية، هذه الكثافة، هذه الغلظة، فتتجلى الحقيقة
🖋#السلوك ليس بالصعب، السلوك فقط رفع الموانع، فقط احذف القيود، الحقيقة تتجلى. لا يحتاج أنت تصطاد الحقيقة، ومثل هذا الصياد الذي يمشي إلى الصحراء فيضع شبكته حتى يصطاد شيء! لا! لا يحتاج إلى هذه الأمور، فقط خفف آمالك، خفف أمانيك، خفف طلباتك حتى تتجاوز عن نفسك.
🖋الحق تبارك وتعالى موجود فيك، داخل فيك، تكلمنا أمس. إذن، فالأعيان عند نزولها عن مقام الأحدية، مشمولة لهذا الخطاب.

(يتبع) ١

📌🔖#المنشور١٦٢٢

📚📚 مع التوجه نحو الطور الملكوتي للإمام عليه السلام يرتفع الحزن والفرح والتأثر بالمادة..

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️شيخي الليلة ليلة شهادة الأمير (عليه السلام) لماذا لا أشعر بالحزن..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا يوجد  هناك مشكلة. لأنك متوجهة
نحو طوره الملكوتي لا المادي ،،
وهو في الطور غير المادي ليس محزونا ولا متأثرًا بالمادة...

#الأمير 
#الحزن
#الطور_الملكوتي
#الطور_المادي
#المادة
#الإمام

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi