6⃣🌿🌿🌿

▪️النّبيّ محمّد (ص) لهُ المعيّة الذاتيّة ولذلك له أن يكون شهيدًا على كلِّ الأمم ولهُ أن تكون لهُ الشّفاعة.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊 نأتي إلى سورة النّساء الآية (٤١)، يقول الله تبارك وتعالى:
✨ (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا (٤١)) سورة النّساء.
✨ ( إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (٤٠)) سورة النّساء.
✨ (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا)
- "كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ"، كلُّ أحدٍ يشهد عليهم، لا يشهد فقط على أعمالهم، الشّهادة على الأعمال في طول المعيّة الذّاتيّة، حيثُ أنّهُ لهُ الهيمنة والإحاطة والمعيّة الذّاتيّة بالموجودات، يشهد على ذواتهم، يشهد على صفاتهم، يشهد على أعمالهم. والّذين لم يصلوا إلى عالم الأحديّة، ولكن هم صاروا شهداء، هذا بسبب اتّصالهم بالوليِّ الكامل، نبيًّ أو وصيِّ نبيٍّ، أو وليٍّ كاملٍ، بسبب اتّصاله به يشهد، لهُ شهادة على أعمال قومهِ إجمالًا، أو حواليهِ إجمالًا، بسبب اتّصاله، رغم أنّهُ لم يصل. على كلّ تقدير .
➖ هنا "مِن كُلِّ أُمَّةٍ" يعني ماذا "كُلِّ أُمَّةٍ"؟ يعني اليهود والنّصارى والمجوس، والصّابئين وهذه الأديان!!!؟ لا... حبيبي!! هذا المطلب أوسع "مِن كُلِّ أُمَّةٍ" يشمل كلُّ الموجودات، كيف يشمل كلُّ الموجودات؟ الآية المباركة:
✨ (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)) سورة الأنعام.
- والآية الأخيرة بعدها (وإلينا يُحشرون) كلُّ هذه الطّيور، الدّواب، وكلُّ هذه الأمور إلينا تُحشَر، يعني لهم الحشر، يعني هم يأتون يوم القيامة كأمَم، إذن:
✨ (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا (٤١)) سورة النّساء.
- ليس فقط أُمَّة النّصارى، أو أُمَّة اليهود، كلُّ ما هو يحشر يوم القيامة، لكلِّ واحدٍ منهم شهيد، "وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا" أنت يا أيُّها النّبيُّ، أنت شاهدٌ على كلِّ هذهِ الأُمَم، "سُبْحَانَ الله"!! هذه الأُمَم يعني الموجودات، لماذا؟ كيف يكون شهيدًا؟ لأنّ لهُ المعيّة الذّاتيّة، حيثُ أنّ لهُ المعيّة الذّاتيّة مع كلِّ شيء، فلهُ أن يكون شهيدًا على كلِّ هؤلاء، ولهُ أن تكون لهُ الشّفاعة، #الشفاعة ، لأنّهُ صار شَفَيْعَاً، لا بدّ أن يكون كما الله تبارك وتعالى "وَهُوَ مَعَ كلِّ شَيء"، "وهُوَ مَعَكُم"، "وَهُوَ مَعَ كلِّ شَيء" النّبيُّ حقيقةً: النّبيُّ في عالم الآخرة مع كلِّ شيء. وحيث أنّهُ مع كلِّ شيء، يستطيع يُشفّع فيهم، هذا، خلاصة هذه المطالب.
- إذن "عَلَّامُ الْغُيُوبِ"، إذن في هذه الآيات المباركات إشارةٌ إلى "مفاتح الغيب" إلى "الخزائن" .
➖ وبهذا استطعنا إثبات أنّ نبيّنا (ص) حسب هذه الآيات المباركات لهُ المعيّة الذّاتيّة، وبعبارةٌ أخرى لهُ الوصول إلى مقام الصّلوح تفصيلًا في عالم الآخرة، ولهُ الوصول إلى عالم الصّلوح في هذه الدّنيا إجمالًا. لأنّ النّبيَّ صرّح، في بعض الرّوايات موجودٌ؛ "حتّى الشّوك الّذي يقع في رجلكم أنا أشعر به". رواية عن النّبيِّ، ولكن درسنا سندهُ، لم نجدْ لهُ سندًا، ولكن مشهورٌ ومشابهٌ، هذا كثير. يعني النّبيُّ يَشْعُرُ بكلِّ شيء؛ بِدائِكم، بِدوائِكم، بكلِّ شيءٍ في هذه الدّنيا، حتى بـعد انتقالي إلى تلك الآخرة، وقبل قيام القيامة، النّبيُّ شَاعِرٌ بكلِّ شيء، بخلاف النّبيِّ عيسى (ع ).
✨ (وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧)) سورة المائدة.
- هنا فرقٌ، مع أنّ النّبيَّ عيسى (ع) خلقتهُ خلقةٌ أمريّة.


🌿والحمد لله ربِّ العالمين🌿

٦

📌🔖#المنشور٢٠٠٢

📚📚الشفاعة هي المعية الذاتية للرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم في يوم القيامة:

💠~💠~💠


📚📚السائل.

شيخنا الحبيب
حول مقام الشفاعة الكبرى والمعية الذاتية
الثابت تحققها يوم القيامة للرسول الاكرم (صلى الله عليه واله)
فتحقق المعية الذاتية للرسول الاكرم هو تحقق للشفاعة الكبرى
يعني ببركة الرسول الاكرم تتم الشفاعة لاهل المحشر
فمقام الشفاعة إلا يعني غفران الذنوب لأهل المحشر
كيف يتم تصور وجود النار والجنة بعد مقام الشفاعة وبعد ظهور المعية الذاتية للرسول الأكرم(صلى الله عليه واله)

📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):

القبيح أن يخالف الله وعده حول دخول الجنة بسبب الأفعال أو الصفات أما مخالفة وعيده بالنار فليس قبيحا فالله اوعد أهل العصيان بالنار وليس عليه أن يدخلهم النار حتما. فيمكن تحقق الشفاعة للكل يوم القيامة هذا اولا. وثانيا قد يتطلب العصيان مرتبة قوية من النار فيتشفع النبي لرفع بعض المراتب فبدلا أن يدخل العاصي في قعر الجحيم يدخل في مراتب متوسطة منها فتتم الشفاعة للكل حتى لاهل الجحيم

📚📚السائل
الا يمكن القول كاطروحة:
باعتبار علاقة الأعيان بالأسماء علاقة متجذرة فالاسماء والصفات مرتبة من مراتب الأعيان وهذه الحقيقة تنكشف بصورة واضحة في تلك العوالم فبالتالي مقام الشفاعة يعطي الإنسان نوع من المعرفة والفهم بحسب شاكلته وهذا الفهم والمعرفة لكون هذه العين شاكلتها جلالية وتلك العين شاكلتها جمالية يحقق نوع من الرضا والقبول والتسليم
وانكشاف هذه المعرفة لبعض الناس يتاخر على الرغم من تشفع الرسول بسبب شاكلته
لذا يحتاج الجحيم والجنة.

📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):

الجواب الذي ذكرناه جواب كلاميا وليس جوابا عرفانيا .
والجواب : العرفاني أن الشفاعة لاتعني رجوع الجلال إلى الجمال وتعطيل الجلال نهائيا ودخول الكل في الجنة بل المراد تحقق المعية الذاتية للنبي بشكل كامل يوم القيامة وحيث أن النبي (صلى الله عليه وآله)
هو المظهر الأتم للرحمة الإلهية فمعيته الذاتية لأهل الحشر يعني بدأ العد العكسي لرجوع الجلال إلى الجمال لكل أهل الحشر حتى لأهل الجحيم قد وضحنا في المحاضرات الفارسية،
أن مشاعر آخر الجحيم تدريجيا تتحول نحو التوحيد الأفعالي ومن هنا يتضح لهم أن لا ملجأ إلا الله فيقولون لو كتب الله لنا كذا لكنا من عباده المخلصين فيرتفع عندهم الأتكال على
أعمالهم وهذا تقدم لهم في السلوك ولو كانوا في قعر الجحيم.


#الشفاعة
#المعيةالذاتيةللنبي_صلى_عليه_واله
#النبي_المظهرالاتم_للرحمةالألهية
#التوحيدالأفعالي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

#٩شعبان_١٤٤٣_هجرية
💠~💠~💠https://t.me/soalojavabostad

6⃣🌿🌿🌿

▪️عالم الخلوص وعالم الصلوح من مراتب عالم الأحدية..

🖋حسنا! عرفنا صلة #البداء، و #القضاء و #القدر بمسألة #الشواكل، #الشاكلة لو كانت قوية ومتوازنة ‏ومتسعة، هذه الشاكلة تستجلب الأسماء الإلهية الكلية الرحمانية، فأحيانا يبدو له بعض الأمور، ولكن في الأخير يلتفت أنه ليس كذا، مثلا في قصة #النبي_نوح (ع)، وفي قصة #النبي_إبراهيم (ع)، الله قال لنوح نحن (ننجي أهلك) إلا أن نوحاً (ع)، بالخطأ فهم أنه يشمل ابنه، هل يمكن القول أنه بداء؟ لا يوجد بداء من أوله، لا يوجد بداء، القضاء مبرم، هو أخطأ، وكذلك في قصة آزر أب أو عم.. القرآن يقول أبيه آزر، إبراهيم (ع)
👈🏻(وَمَا كَانَ اسْتغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأبِيهِ إلَّا عَن مَّوعِدَةٍ وَعَدهَا إيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّه عَدُوٌّ لِله تَبَرَّأ مِنْهُ )
حسنا! كيف عرف؟ من أول الأمر ما عرف. هنا ما هو السبب أن بعض الأنبياء لا يعرفون بعض ‏الأمور عن الشواكل نهائيا، لا يعرفون، أليس النبي وصل إلى عالم الأحدية؟ على الأقل النبي إبراهيم (ع) وصل إلى مقام #التوحيد ، كيف لم يعرف؟أليس هو صار فانيا في الحق؟ أليس هو أصبح مشرفا على #الأعيان بأطوارها؟ والجواب أن النبي إبراهيم (ع) دخل في عالم التوحيد دخل في عالم الأحدية إلا أن #الأحدية لم تكن له ملكة، بنحو #الحال.
🖋وهناك مرتبة أخرى، غير #عالم_الخلوص ‏، التعبير القرآني والتعبير الروائي عن عالم الأحدية، هو عالم الخلوص، يوجد عالم #الإخلاص ويوجد عالم الخلوص، الخلوص يعني ما فيه أي شيء من #الأنانية ، بأي نحو من الأنحاء، خلص عن القيود وعن الحدود عن الرسوم، يوجد عالم آخر باسم عالم الصلوح، #عالم_الصلوح ، ماذا يقصد بعالم الصلوح ؟الإشراف الكامل و#المعية الكاملة مع كل الأعيان بنحو الحال، لا، بنحو #الملكة يعني تكون مع كل شيء أزلا وأبدا بالتفصيل. هذا يسمونه عالم الصلوح، هذا العالم، النبي إبراهيم (ع) لم يكن له حظ من هذا العالم يعني عن الإشراف الكامل على #الأعيان_الثابتة في عالم الأحدية، و #الأئمة (ع) و #النبي محمد(ص) كان ‏له هذا الإشراف في هذه الدنيا، ولكن هذا الإشراف لم يكن إشرافا ً كاملا بنحو الحال كان، والإشراف الكامل هو #المقام_المحمود الذي الله سيعطيه في يوم #القيامة. المقام المحمود، ما هو؟ المقام المحمود هو #الشفاعة الكاملة لمن؟ لكل الموجودات والأعيان، حتى #الأنبياء (ع)، وأممهم، يوم القيامة تحت إشراف النبي (ص)، ‏تحت شفاعة النبي(ص)، الشفاعة يعني ماذا؟ يعني أنت لا تستطيع أن تمشي، تأتي بشفيع، أنت واحد تصبح إثنين، شفع ووتر. شفع، من جاء معك؟ النبي الذي هو أصبح مع كل شيء، وشفيع لكل شيء. هذا سريان، هذا سريان يتم في #عالم_البقاء ، سريان بكل شيء هذا المقام المحمود.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

▪️المعية الحقيقية تتجلّى على النبي (ص) وعلى آله وعلى الأولياء الكمّلين إجمالاً، ويوم القيامة تفصيلا...

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖋 #المقام_المحمود لا بد فيه من المعيّة، من المعيّة، الحقيقية، #المعية الحقيقية يعني ماذا؟
👈🏻(وَهُوَ مَعَكُمْ أيْنَ مَا كُنتُم)
هذا المعنى، هذه الحقيقة تتجّلى، تجّلت على #النبي (ص) وعلى آله وعلى #الأولياء_الكملين إجمالاً، ولكن بالتفصيل يوم القيامة، وللنبي إبراهيم (ع) لم يتجلَّ له
👈🏻(وَإِنَّهُ فِي اُلآخِرةِ لَمنَ اُلصَّالحِينَ)
في الآخرة، المقصود من #الصالحين ، هنا ليس ذاك المعنى من الصالحين الذين، مثلا هو يعطي أموال، و‏يذبح خروف للناس، هذا صالح، صالح في الأعمال. هذا #مقام_الصلوح وكذلك #النبي_يوسف (ع)
👈🏻(تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِاُلصَّالِحِينَ ‏)
الآن هو ليس من الصالحين،ألحقني بالصالحين، من الصالحين؟ النبي (ص) وآله، وعترته، والتابعين له، ومن هنا ورد
"عُلمَاء أُمَتِي أفَضلُ مِنَ أَنَبياء بَني إسرائيل"
لأنهم حذوا حذوي، فصاروا أتباعا لي،
👈🏻(أَدْعُو إِلَى اُللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَني) ‏
يعني الذي يتبعني، هو أيضا يدعو إلى الله، يعني يصل إلى الله حتى يستطيع أن يدعو. الشخص الذي لم يصل كيف يستطيع يدعو، وصلَ فيدعو، أنتم تذهبون إلى مكان، بعدها تتصلون، تقولون للأولاد، للأحفاد، للأقرباء، فلان هذا المكان العيش جيد، العيش هنيء، كل شيء مضبوط، تعالوا لي، هلموا، تفضلوا. يجب أن تصل، إذا لم تصل، أبدا أنت ما تجمع جماعات، وتمشي ممكن يصير، ممكن ما يصير ،ممكن جيد، ممكن غير جيد.

(يتبع) ٦

7️⃣🌿🌿🌿

◾️عدم وصول أي نبي من الأنبياء لعالم الصلوح إجمالاً في هذه الدنيا إلا النبي محمد (ص) لأنه مقام تمامية البقاء بالله

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊إذن؛ نبينا (ص) في هذه الدنيا دخل #عالم_الصلوح إجمالاً ، وفي الآخرة تفصيلاً، بيده #لواء_الحمد ، وله #الشفاعة_الكبرى، الشفاعة الكبرى يعني ماذا؟ يعني هو مع كل شيء، يعني هذا بحاجة إلى #الكثرة ، الشفاعة الكبرى؛ يعني شفيع، يعني أصبح اثنين، هذا الشخص، هذا الموجود، أي موجود كان هو معه، فيشفعه، هو معه إذا كان معه، فهو مع جانب الكثرة، معه، الكثرة ليست غائبة عنه. بخلاف #النبي_عيسى (ع)، الذي يقول
✨ (وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ(١١٧)) سورة المائدة،
➖أنا لم أكن رقيباً، بخلاف نبينا. إذن؛ هذا الذي جاء في #النبي_يحيى
✨(ونبيّاً من الصالحين)
➖هذا "الصالحين"، ليس بمعنى مقام #الصلوح ، لأن النبي عيسى ( ع) لم يصل إلى مقام الصلوح في هذه الدنيا إجمالاً. وإنما من الأنبياء، غير نبينا، في هذه الدنيا لم يصل أي أحد إلى هذا العالم، لأن هذا من مقام تمامية #البقاء_في_الله ، هذا راجع إلى مقام البقاء بالله، مرتبة عالية من البقاء في الله، البقاء في الله يعني المعيّة الحقّة مع كل الموجودات، هذا، الله تبارك وتعالى، يقول لإبراهيم (ع)، بالنسبة لإبراهيم،
✨( وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (١٣٠)) سورة البقرة،
➖"في الآخرة" لأنه كان سلوكه...، طريقته السلوك، لم يكن جذبة، كان يلتفت إلى #الكثرات.
➖ و #النبي_يوسف (ع)، هو أيضاً كان ملكاً، أو رئيس للوزراء عزيزاً لمصر، هو دائماً مع الكثرات، لأنه رئيس. فإذن
✨(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (١٠١)) سورة يوسف
➖يطلب مقام الصلوح، باقي الأنبياء لم يصلوا حتى النبي عيسى (عليه السلام).

🖊سؤال؛ النبي عيسى، إذا لم يصل إلى مقام الصلوح في هذا العالم، في عالم المادة، مع أنه من أكبر الأنبياء (ع)، وقد وصل إلى الفناء وقد وصل إلى مقام #الأحدية ، حسب ما درسناه سابقاً في ليالي شهر رمضان المبارك المنصرم، كيف يكون ذلك؟
➖الجواب؛ يرجع إلى الدنيا كي يدخل في عالم الصلوح إجمالاً، يرجع إلى الدنيا. وفي الآية المباركة:
✨{وإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ(١٥٩} سورة النساء
➖قبل أن يموت النبي عيسى، كل أهل الكتاب يؤمنون به، يعني هو يرجع، لأنه ليس المقصود منه ذاك الزمان، الذي شُبِّه لهم أنهم قتلوه، لم يؤمن به أحد إلا قليل من أهل الكتاب آمنوا به. لكن
✨(وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمننَّ به قبل موته)
➖إذن ؛ هو يرجع، أهل الكتاب يؤمنون به. يرجع لأي شيء؟ عندما يرجع، هو نبي، نبينا ختم الأنبياء، فكيف هو يكون نبياً. هو وليٌّ عندما يرجع. هذا على بحث درسناه سابقاً، أنه مظهر للاسم الله، ونبينا أيضاً مظهرٌ للاسم الله وهما يلتقيان، فالإسلام والمسيحيين في آخر الزمان، يلتقيان، يصبحان ديناً واحداً. وعلى هذا الأساس نستطيع نحن، نستجلب المسيحية ونتكلم معهم، على هذا المنظار، على كل تقدير، إذن:
✨ {{وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (39) }}
➖"الصالحين" هنا ليس بذلك المعنى، يعني جيد. هنا نرى مشابهة بين النبي يحيىٰ والنبي عيسى عليهما السلام، كلاهما عندهما #الجذبة وخلقتهما خلقة أمرية.
➖ وأما #النبي_موسى (ع) وأخوه #هارون ، هارون مرتبة نازلة من النبي موسى (ع)، الله تبارك وتعالى، ما كان مقرّرا أن يعطيه النبوة، إلا بدعاء النبي موسى،
✨( واجعل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشدد بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ في أَمْرِي (٢٩)) سورة طه
✨ {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ(٣٤))سورة القصص
➖ يحيىٰ نفس الشيء ،لكن هنا موسى طلب، هناك زكريا طلب. زكريا..مَن؟؟ خادم للسيدة مريم. يعني في الحقيقة خادم لعيسى فإذن ، ضبط الأمر، يوجد مناسبة، تناسب بينهم. وهذا ما كنا نريد الوصول إليه.

🌿والحمد لله رب العالمين🌿

٧