📌🔖#المنشور١٠٧١
📚📚إسرافيل مظهر الحياة وهو أعظم درجة من جبرائيل وهو من العالين من سكان عالم الأمر..
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ورد هذا المقطع👇 في إحدى المحاضرات، وقد أثار تساؤلاً في كيف أن إسرافيل أعظم من جبرائيل؟
""إذن؛ الملك الذي يقوم يوم القيامة بهذا الأمر ، هو إسرافيل (ع) ، الذي هو من عالم الأمر! لأن القيامة، نسخة مصغرة من #الفناء_الذاتي ، ولكن الفناء في النّفوس، النفوس تفنى! الأرواح لا... لأن القيامة برزخ بين الملكوت، وبين الجبروت.""
وكذلك وردت في نفس المحاضرة هذه الرواية:
➖ورد تفسير #علي_بن_إبراهيم : قوله:
✨((ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون)) فإنه حدثني أبي، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن النعمان الأحول، عن سلام بن المستنير، عن ثوير بن أبي فاختة، عن #علي_بن_الحسين (عليهما السلام) قال: سئل عن النفختين كم بينهما؟ قال: ما شاء الله، فقيل له:
🖊فأخبرني يا بن رسول الله كيف ينفخ فيه؟ فقال: أما النفخة الأولى فإن الله يأمر إسرافيل فيهبط إلى الدنيا ومعه صور، (١) وللصور رأس واحد وطرفان، وبين طرف كل رأس منهما ما بين السماء والأرض، قال: فإذا رأت الملائكة إسرافيل وقد هبط إلى الدنيا (٢) ومعه الصور قالوا: قد أذن الله في موت أهل الأرض، وفي موت أهل السماء، قال: فيهبط إسرافيل بحظيرة بيت المقدس (بحار الانوار ج٦صفحة ٣٢٤)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
إسرافيل مظهر الحياة والحياة من الأسماء الذاتية للحق المتعال، وهي عبارة عن بسط الذات على ما صرح به شيخنا الأستاذ المصطفوي (قدس سره) في التحقيق. وبهذا اللحاظ أكبر من الألوهية التي فرضت فيها الإثنينية: أعني الرب والمربوب. فلا محالة يكون إسرافيل أعظم درجة من جبرائيل الذي هو مظهر العلم. ومن الواضح أن العلم من مشتقات الحياة وآثارها. فعلى هذا الأساس يكون إسرافيل من العالين أي من سكان عالم الأمر.
#إسرافيل #جبرائيل
#الأسماء #الحياة
#الذات #الألوهية
#الرب #المربوب
#الإثنينية #العلم
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚إسرافيل مظهر الحياة وهو أعظم درجة من جبرائيل وهو من العالين من سكان عالم الأمر..
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
ورد هذا المقطع👇 في إحدى المحاضرات، وقد أثار تساؤلاً في كيف أن إسرافيل أعظم من جبرائيل؟
""إذن؛ الملك الذي يقوم يوم القيامة بهذا الأمر ، هو إسرافيل (ع) ، الذي هو من عالم الأمر! لأن القيامة، نسخة مصغرة من #الفناء_الذاتي ، ولكن الفناء في النّفوس، النفوس تفنى! الأرواح لا... لأن القيامة برزخ بين الملكوت، وبين الجبروت.""
وكذلك وردت في نفس المحاضرة هذه الرواية:
➖ورد تفسير #علي_بن_إبراهيم : قوله:
✨((ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون)) فإنه حدثني أبي، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن النعمان الأحول، عن سلام بن المستنير، عن ثوير بن أبي فاختة، عن #علي_بن_الحسين (عليهما السلام) قال: سئل عن النفختين كم بينهما؟ قال: ما شاء الله، فقيل له:
🖊فأخبرني يا بن رسول الله كيف ينفخ فيه؟ فقال: أما النفخة الأولى فإن الله يأمر إسرافيل فيهبط إلى الدنيا ومعه صور، (١) وللصور رأس واحد وطرفان، وبين طرف كل رأس منهما ما بين السماء والأرض، قال: فإذا رأت الملائكة إسرافيل وقد هبط إلى الدنيا (٢) ومعه الصور قالوا: قد أذن الله في موت أهل الأرض، وفي موت أهل السماء، قال: فيهبط إسرافيل بحظيرة بيت المقدس (بحار الانوار ج٦صفحة ٣٢٤)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
إسرافيل مظهر الحياة والحياة من الأسماء الذاتية للحق المتعال، وهي عبارة عن بسط الذات على ما صرح به شيخنا الأستاذ المصطفوي (قدس سره) في التحقيق. وبهذا اللحاظ أكبر من الألوهية التي فرضت فيها الإثنينية: أعني الرب والمربوب. فلا محالة يكون إسرافيل أعظم درجة من جبرائيل الذي هو مظهر العلم. ومن الواضح أن العلم من مشتقات الحياة وآثارها. فعلى هذا الأساس يكون إسرافيل من العالين أي من سكان عالم الأمر.
#إسرافيل #جبرائيل
#الأسماء #الحياة
#الذات #الألوهية
#الرب #المربوب
#الإثنينية #العلم
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٥٣
🖊 محاضرة ١٧ محرم ١٤٤٠هـ
🖊لسماحة الشّيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطّيبين الطّاهرين.
▪️العنوان الرئيسي:
الاستدلال القرآني على اختلاف معنى الصعق عن كلٍّ من الفناء والهلاك والفزع
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌟أبيات ل #العلامة_الطباطبائي العارف السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي (قدس سره) بالفارسية
✨مهر خوبان دل و دین از همه بی پروا برد
رخ شطرنج نبرد آنچه رخ زیبا برد
✨تو مپندارکه مجنون سرخود مجنون گشت
از سمک تا به سماکش کشش لیلی برد
✨من به سرچشمه خورشید نه خود بردم راه
ذره ای بودم و مهر تو مرا بالا برد
✨من خسی بی سر وپایم که به سیل افتاد
او که میرفت مرا هم به دل دریا برد
✨جام صهبا ز کجا بود؟ مگر دست که بود؟
که به یک جلوه دل و دین زهمه یک جا بود
✨خم ابروی تو بود و کف مینوی تو بود
که در این بزم بگردید دل شیدا برد
✨خودت آموختی ام مهر خودت سوختیم ام
با بر افروخته رویی که قرار از ما برد
✨همه یاران به سر راه تو بودیم ولی
غم روی تو مرا دید و ز من یغما برد
✨همه دل باخته بودیم و پریشان که غمت
همه را پشت سرانداخت مرا تنها برد
✨من خسی بی سر وپایم که به سیل افتاد
او که میرفت مرا هم به دل دریا برد
🖊التعريب:
✨لقد صادر حبّ الأطياب ـ دون مبالاة ـ قلوب الجميع و دينهم؛ و لن يكسب رخّ الشطرنج مغلوبٌ للطلعة الفاتنة.
✨و لا تحسبنّ مجنون ليلى جُنّ من تلقاء نفسه، فقد ساقته جذبة ليلى من السَمَك إلی السُّها.
✨و لم أسِر في طريق منبع الشمس بنفسي؟ فلقد كنت ذرّة فسما بي حبّك إلی الذُّرى.
✨كنتُ قشّة ضائعة حين سقطتُ في السيل، فانحدر بي في مسيره إلی قلب اليمّ.
✨و من أين ـ ترى ـ جاءت كأس الصهباء، و في يد مَن؟ فقد دارت في هذا الحفل و انتهبت القلب الواله.
✨و كانت استدارةُ حاجبك و كفّك القادم من الفردوس، مَن سلبني في جلوةٍ واحدة اسمي و عنواني.
✨لقد علّمتني الحبَّ بنفسك، و أحرقتني بنفسك بطلعة وضّاءة متوهّجة صادرت منّي قراري.
✨كنتُ في طريقك مع الأصحاب جميعاً، لكنّ استدارة حاجبك لمحتني فتركتني سليباً.
✨و لقد كنّا جمعياً مدلّهين خائفين، لكنّ غمّك خلّف الجميعَ و خطفني لوحدي!
✨✨✨✨✨✨
▪️سرد الآيات القرآنية حيث وردت كلمة "صعق".
✨✨✨✨✨✨
🖊كان الكلام في مسألة لقاء الله، وفي الأصل إثبات #عالم_الأمر و #عالم_الأحدية. وصلنا إلى مسألة #الصعق، في القرآن الكريم. ففي القرآن الكريم ثلاثة آيات وردت فيها كلمة "صعق"، الأولى :
✨{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ}(٦٨) سورة الزمر.
➖الآية المباركة تشير إلى يوم القيامة. ففي يوم القيامة توجد مواقف مختلفة، ومنها: النفخ في الصور، "ونُفِخَ فِي الصُّورِ"، منْ الذي ينفخ؟ القرآن ساكت، ولكن بالروايات....، بل ادُّعي أن كل الأمّم يعني كل الأديان التوحيدية، أجمعت على أن النافخ في #الصور هو #إسرافيل (عليه السلام)، وسيأتي الكلام عنه بعد قليل.
➖هنا القرآن يشير إلى هذا الموقف: موقف "النفخ في الصور"، ويعبر عنه "فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ"، صَعِقَ يعني "أُغمي عليهِ"، يعني صار مَغشيّاََ عليه. "فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ".
➖العالم إمّا أرضيٌ أو سماواتيٌ، السّماء يشمل الأرواح والملائكة، كل الملائكة. وكل من في الأرض يغمى عليهم، لماذا؟ هذا سنتكلم عنه.
➖"إِلَّا مَن شَاءَ الله". هناك أشخاصٌ لا يغمى عليهم!! هناك أشخاصٌ لا يغشى عليهم!! "ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ" وبعد ذلك يُنفخ، في منْ في السماوات وفي منْ في الأرض، "فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ" كأنه توجد إماتة ثم إحياء. النفخة الأولى كأنه إماتةٌ، وسيأتي أنها ليست إماتة وإنما شيء آخر، ثم إحياءٌ.
🖊نحن الآن لا ندرس مسألة القيامة، هذا شأنٌ آخر، إن شاء الله في وقته. الآن ندرس مسألة "الصَّعق"، ما معنى الصعق؟ يغمى عليه؟ أو يغشى عليه؟ هل معنى "صَعِقَ" يعني توفى؟ هل معناه الفناء؟ ما هو معناه؟
🖊وآية أخرى:
✨(فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (٤٥)) سورة الطور.
➖أيها النبي (ص) اتركهم، اترك الكفار والمشركين، حتى هم يلاقوا هذا اليوم الذي يغشى عليهم، أو يموتون، أو يغمى عليهم، يغشى عليهم، على تفصيل في مسألة الصعق.
(يتبع) ١
#المحاضرة_٥٣
🖊 محاضرة ١٧ محرم ١٤٤٠هـ
🖊لسماحة الشّيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطّيبين الطّاهرين.
▪️العنوان الرئيسي:
الاستدلال القرآني على اختلاف معنى الصعق عن كلٍّ من الفناء والهلاك والفزع
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌟أبيات ل #العلامة_الطباطبائي العارف السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي (قدس سره) بالفارسية
✨مهر خوبان دل و دین از همه بی پروا برد
رخ شطرنج نبرد آنچه رخ زیبا برد
✨تو مپندارکه مجنون سرخود مجنون گشت
از سمک تا به سماکش کشش لیلی برد
✨من به سرچشمه خورشید نه خود بردم راه
ذره ای بودم و مهر تو مرا بالا برد
✨من خسی بی سر وپایم که به سیل افتاد
او که میرفت مرا هم به دل دریا برد
✨جام صهبا ز کجا بود؟ مگر دست که بود؟
که به یک جلوه دل و دین زهمه یک جا بود
✨خم ابروی تو بود و کف مینوی تو بود
که در این بزم بگردید دل شیدا برد
✨خودت آموختی ام مهر خودت سوختیم ام
با بر افروخته رویی که قرار از ما برد
✨همه یاران به سر راه تو بودیم ولی
غم روی تو مرا دید و ز من یغما برد
✨همه دل باخته بودیم و پریشان که غمت
همه را پشت سرانداخت مرا تنها برد
✨من خسی بی سر وپایم که به سیل افتاد
او که میرفت مرا هم به دل دریا برد
🖊التعريب:
✨لقد صادر حبّ الأطياب ـ دون مبالاة ـ قلوب الجميع و دينهم؛ و لن يكسب رخّ الشطرنج مغلوبٌ للطلعة الفاتنة.
✨و لا تحسبنّ مجنون ليلى جُنّ من تلقاء نفسه، فقد ساقته جذبة ليلى من السَمَك إلی السُّها.
✨و لم أسِر في طريق منبع الشمس بنفسي؟ فلقد كنت ذرّة فسما بي حبّك إلی الذُّرى.
✨كنتُ قشّة ضائعة حين سقطتُ في السيل، فانحدر بي في مسيره إلی قلب اليمّ.
✨و من أين ـ ترى ـ جاءت كأس الصهباء، و في يد مَن؟ فقد دارت في هذا الحفل و انتهبت القلب الواله.
✨و كانت استدارةُ حاجبك و كفّك القادم من الفردوس، مَن سلبني في جلوةٍ واحدة اسمي و عنواني.
✨لقد علّمتني الحبَّ بنفسك، و أحرقتني بنفسك بطلعة وضّاءة متوهّجة صادرت منّي قراري.
✨كنتُ في طريقك مع الأصحاب جميعاً، لكنّ استدارة حاجبك لمحتني فتركتني سليباً.
✨و لقد كنّا جمعياً مدلّهين خائفين، لكنّ غمّك خلّف الجميعَ و خطفني لوحدي!
✨✨✨✨✨✨
▪️سرد الآيات القرآنية حيث وردت كلمة "صعق".
✨✨✨✨✨✨
🖊كان الكلام في مسألة لقاء الله، وفي الأصل إثبات #عالم_الأمر و #عالم_الأحدية. وصلنا إلى مسألة #الصعق، في القرآن الكريم. ففي القرآن الكريم ثلاثة آيات وردت فيها كلمة "صعق"، الأولى :
✨{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ}(٦٨) سورة الزمر.
➖الآية المباركة تشير إلى يوم القيامة. ففي يوم القيامة توجد مواقف مختلفة، ومنها: النفخ في الصور، "ونُفِخَ فِي الصُّورِ"، منْ الذي ينفخ؟ القرآن ساكت، ولكن بالروايات....، بل ادُّعي أن كل الأمّم يعني كل الأديان التوحيدية، أجمعت على أن النافخ في #الصور هو #إسرافيل (عليه السلام)، وسيأتي الكلام عنه بعد قليل.
➖هنا القرآن يشير إلى هذا الموقف: موقف "النفخ في الصور"، ويعبر عنه "فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ"، صَعِقَ يعني "أُغمي عليهِ"، يعني صار مَغشيّاََ عليه. "فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ".
➖العالم إمّا أرضيٌ أو سماواتيٌ، السّماء يشمل الأرواح والملائكة، كل الملائكة. وكل من في الأرض يغمى عليهم، لماذا؟ هذا سنتكلم عنه.
➖"إِلَّا مَن شَاءَ الله". هناك أشخاصٌ لا يغمى عليهم!! هناك أشخاصٌ لا يغشى عليهم!! "ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ" وبعد ذلك يُنفخ، في منْ في السماوات وفي منْ في الأرض، "فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ" كأنه توجد إماتة ثم إحياء. النفخة الأولى كأنه إماتةٌ، وسيأتي أنها ليست إماتة وإنما شيء آخر، ثم إحياءٌ.
🖊نحن الآن لا ندرس مسألة القيامة، هذا شأنٌ آخر، إن شاء الله في وقته. الآن ندرس مسألة "الصَّعق"، ما معنى الصعق؟ يغمى عليه؟ أو يغشى عليه؟ هل معنى "صَعِقَ" يعني توفى؟ هل معناه الفناء؟ ما هو معناه؟
🖊وآية أخرى:
✨(فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (٤٥)) سورة الطور.
➖أيها النبي (ص) اتركهم، اترك الكفار والمشركين، حتى هم يلاقوا هذا اليوم الذي يغشى عليهم، أو يموتون، أو يغمى عليهم، يغشى عليهم، على تفصيل في مسألة الصعق.
(يتبع) ١
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
6️⃣🌿🌿🌿
◾ القيامة ظهور للفناء الأحدي في نسخة مصغرة لكل الموجودات بواسطة إسرافيل عليه السلام الملك المقرّب.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊إذن؛ القيامة ظهور لعالم #الأحدية، في نسخة مصغرة للكل، لكل الموجودات. من يقوم بهذا العمل؟ هذا شيءٌ كبير، نظام العالم، الله تبارك وتعالى، يعني #القيامة_الآفاقية ! لا.. #القيامة_الأنفسية ، القيامة الأنفسية، تحصل للسالك في طريقه إلى الله حالات تجرد، هذا يقولون القيامة الأنفسية، تحققت فيك! أو الفناء، ولكن ليس في الخارج فناءٌ، الموجودات على حالها.
➖الفناء الحقيقي
✨ {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (٤) سورة المعارج.
➖هذا يطول، كل نظام العالم حتى يفنى في الله هذا قصة أخرى!!
🖊الآن نحن...، الله تبارك وتعالى يُظهِر لنا، الفناء الأحدي في ثوبهِ المصغر وهو القيامة، منْ يقوم بهذا العمل؟ لا يستطيع أي ملك أن يقوم بهذا العمل!! الملك #إسرافيل (عليه السلام)، يقوم بهذا العمل، منْ هو إسرافيل(ع) ؟راجعوا الروايات، عدة روايات مجموعها يدل على أن إسرافيل ( ع) أكبر ملك عند الله في السماوات. (هامش-١-)
🖊 #جبرائيل (ع)، بالنسبة إليه تحت ظلهِ، وتحت إمرتهِ، هو يأخذ من الله، ويوحي إلى جبرائيل (ع)، حتى الملك عزرائيل. إذا أنتم تقولون، أن الصعقة بمعنى الإماتة!! هذه الإماتة عمل عزرائيل (عليه السلام)، ليس عمل إسرافيل (ع)، عزرائيل ملك الموت، يأتي ويميت، أين عزرائيل، يوم القيامة؟ أصلاََ ليس له اسمٌ، ولا أثرٌ يوم القيامة، إسرافيل هو" ينفخُ في الصّور"، إسرافيل صاحب النفخة الأولى.
🖊إذن؛ النفخة الثانية
✨ {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ} (٦٨)سورة الزمر.
منْ ينفخ؟ الملك إسرافيل! أمات وأحيا، أين عزرائيل؟ عزرائيل ليس هنا.
🖊إذن؛ هذا الأمر، هذه الحقيقة، هذا الواقع، شيءٌ ليس لعزرائيل (ع) فيه شأنٌ!! لأنه أكبر من قصة عزرائيل، هذا خاص بإسرافيل، لأنه الملك المقرب، لا يوجد ملك أقرب منه إلى الحقّ، هو ظهور #روح_القدس. لأن هنا النسخة المصغرة من الفناء في الأحدية. منْ يستطيع أن يدبره؟ الذي هو في الفناء، الذي هو في الأحدية، منْ في الأحدية؟ الملك إسرافيل (عليه السلام)، هو الواسطة، هو من ناحية من الملائكة ، ومن ناحية أخرى ليس من الملائكة، هو من #العالين .
🖊ومن هنا وردت روايات، بأنه لم يؤمر إسرافيل (ع) بالسجود لآدم (ع)، لأنه كان من العالين!! لأنه كان في #عالم_الأمر .
➖إذن؛ الملك الذي يقوم يوم القيامة بهذا الأمر ، هو إسرافيل (ع) ، الذي هو من عالم الأمر! لأن القيامة، نسخة مصغرة من #الفناء_الذاتي ، ولكن الفناء في النّفوس، النفوس تفنى! الأرواح لا... لأن القيامة برزخ بين الملكوت، وبين الجبروت.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(هامش-١-)
أضاف سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
إسرافيل مظهر الحياة والحياة من الأسماء الذاتية للحق المتعال، وهي عبارة عن بسط الذات على ما صرح به شيخنا الأستاذ المصطفوي (قدس سره) في التحقيق. وبهذا اللحاظ أكبر من الألوهية التي فرضت فيها الإثنينية: أعني الرب والمربوب. فلا محالة يكون إسرافيل أعظم درجة من جبرائيل الذي هو مظهر العلم. ومن الواضح أن العلم من مشتقات الحياة وآثارها. فعلى هذا الأساس يكون إسرافيل من العالين أي من سكان عالم الأمر.
(يتبع) ٦
◾ القيامة ظهور للفناء الأحدي في نسخة مصغرة لكل الموجودات بواسطة إسرافيل عليه السلام الملك المقرّب.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊إذن؛ القيامة ظهور لعالم #الأحدية، في نسخة مصغرة للكل، لكل الموجودات. من يقوم بهذا العمل؟ هذا شيءٌ كبير، نظام العالم، الله تبارك وتعالى، يعني #القيامة_الآفاقية ! لا.. #القيامة_الأنفسية ، القيامة الأنفسية، تحصل للسالك في طريقه إلى الله حالات تجرد، هذا يقولون القيامة الأنفسية، تحققت فيك! أو الفناء، ولكن ليس في الخارج فناءٌ، الموجودات على حالها.
➖الفناء الحقيقي
✨ {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (٤) سورة المعارج.
➖هذا يطول، كل نظام العالم حتى يفنى في الله هذا قصة أخرى!!
🖊الآن نحن...، الله تبارك وتعالى يُظهِر لنا، الفناء الأحدي في ثوبهِ المصغر وهو القيامة، منْ يقوم بهذا العمل؟ لا يستطيع أي ملك أن يقوم بهذا العمل!! الملك #إسرافيل (عليه السلام)، يقوم بهذا العمل، منْ هو إسرافيل(ع) ؟راجعوا الروايات، عدة روايات مجموعها يدل على أن إسرافيل ( ع) أكبر ملك عند الله في السماوات. (هامش-١-)
🖊 #جبرائيل (ع)، بالنسبة إليه تحت ظلهِ، وتحت إمرتهِ، هو يأخذ من الله، ويوحي إلى جبرائيل (ع)، حتى الملك عزرائيل. إذا أنتم تقولون، أن الصعقة بمعنى الإماتة!! هذه الإماتة عمل عزرائيل (عليه السلام)، ليس عمل إسرافيل (ع)، عزرائيل ملك الموت، يأتي ويميت، أين عزرائيل، يوم القيامة؟ أصلاََ ليس له اسمٌ، ولا أثرٌ يوم القيامة، إسرافيل هو" ينفخُ في الصّور"، إسرافيل صاحب النفخة الأولى.
🖊إذن؛ النفخة الثانية
✨ {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ} (٦٨)سورة الزمر.
منْ ينفخ؟ الملك إسرافيل! أمات وأحيا، أين عزرائيل؟ عزرائيل ليس هنا.
🖊إذن؛ هذا الأمر، هذه الحقيقة، هذا الواقع، شيءٌ ليس لعزرائيل (ع) فيه شأنٌ!! لأنه أكبر من قصة عزرائيل، هذا خاص بإسرافيل، لأنه الملك المقرب، لا يوجد ملك أقرب منه إلى الحقّ، هو ظهور #روح_القدس. لأن هنا النسخة المصغرة من الفناء في الأحدية. منْ يستطيع أن يدبره؟ الذي هو في الفناء، الذي هو في الأحدية، منْ في الأحدية؟ الملك إسرافيل (عليه السلام)، هو الواسطة، هو من ناحية من الملائكة ، ومن ناحية أخرى ليس من الملائكة، هو من #العالين .
🖊ومن هنا وردت روايات، بأنه لم يؤمر إسرافيل (ع) بالسجود لآدم (ع)، لأنه كان من العالين!! لأنه كان في #عالم_الأمر .
➖إذن؛ الملك الذي يقوم يوم القيامة بهذا الأمر ، هو إسرافيل (ع) ، الذي هو من عالم الأمر! لأن القيامة، نسخة مصغرة من #الفناء_الذاتي ، ولكن الفناء في النّفوس، النفوس تفنى! الأرواح لا... لأن القيامة برزخ بين الملكوت، وبين الجبروت.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(هامش-١-)
أضاف سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
إسرافيل مظهر الحياة والحياة من الأسماء الذاتية للحق المتعال، وهي عبارة عن بسط الذات على ما صرح به شيخنا الأستاذ المصطفوي (قدس سره) في التحقيق. وبهذا اللحاظ أكبر من الألوهية التي فرضت فيها الإثنينية: أعني الرب والمربوب. فلا محالة يكون إسرافيل أعظم درجة من جبرائيل الذي هو مظهر العلم. ومن الواضح أن العلم من مشتقات الحياة وآثارها. فعلى هذا الأساس يكون إسرافيل من العالين أي من سكان عالم الأمر.
(يتبع) ٦
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٩٥
📚📚العالون أشخاص عدة ومنهم إسرافيل (عليه السلام)
💠~💠~💠
📚📚السائل:
شيخي المتفضل اليوم في المحاضرة أخذنا أن إسرافيل (عليه السلام) هو من العالين وهو مظهر لروح القدس، إذا ممكن سؤال؛ إذا كانت روح القدس هي لا بالواجب ولا بالممكن، وهي مظهر للأحدية وأنها توجه غيب الغيوب إلى ذات..، إذن من هم العالين؟ والملائكة المهيمة بالذات، أعني من أين وُجدوا إذا كانت روح القدس هي توجه غيب الغيوب إلى ذاته، فالعالين ماذا..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
هناك عدة أشخاص هم من العالين أحدهم إسرافيل، والآخرون ما نعرفهم بالضبط، والروايات لم تتكلم عن أسمائهم...
#إسرافيل
#العالين
#روح_القدس
#الواجب
#الممكن
#غيب_الغيوب
#المحاضرات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٦رجب الأصب ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚العالون أشخاص عدة ومنهم إسرافيل (عليه السلام)
💠~💠~💠
📚📚السائل:
شيخي المتفضل اليوم في المحاضرة أخذنا أن إسرافيل (عليه السلام) هو من العالين وهو مظهر لروح القدس، إذا ممكن سؤال؛ إذا كانت روح القدس هي لا بالواجب ولا بالممكن، وهي مظهر للأحدية وأنها توجه غيب الغيوب إلى ذات..، إذن من هم العالين؟ والملائكة المهيمة بالذات، أعني من أين وُجدوا إذا كانت روح القدس هي توجه غيب الغيوب إلى ذاته، فالعالين ماذا..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
هناك عدة أشخاص هم من العالين أحدهم إسرافيل، والآخرون ما نعرفهم بالضبط، والروايات لم تتكلم عن أسمائهم...
#إسرافيل
#العالين
#روح_القدس
#الواجب
#الممكن
#غيب_الغيوب
#المحاضرات
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٦رجب الأصب ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
⚜⚜⚜⚜⚜فهرس المحاضرات⚜⚜⚜⚜⚜
▪️ترتيب المحاضرات:
#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨
#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢
▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:
#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية
▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:
#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات
▪️ترتيب المحاضرات:
#المحاضرة_١
#المحاضرة_٢
#المحاضرة_٣
#المحاضرة_٤
#المحاضرة_٥
#المحاضرة_٦
#المحاضرة_٧
#المحاضرة_٨
#المحاضرة_٩
#المحاضرة_١٠
#المحاضرة_١١
#المحاضرة_١٢
#المحاضرة_١٣
#المحاضرة_١٤
#المحاضرة_١٥
#المحاضرة_١٦
#المحاضرة_١٧
#المحاضرة_١٨
#المحاضرة_١٩
#المحاضرة_٢٠
#المحاضرة_٢١
#المحاضرة_٢٢
#المحاضرة_٢٣
#المحاضرة_٢٤
#المحاضرة_٢٥
#المحاضرة_٢٦
#المحاضرة_٢٧
#المحاضرة_٢٨
#المحاضرة_٢٩
#المحاضرة_٣٠
#المحاضرة_٣١
#المحاضرة_٣٢
#المحاضرة_٣٣
#المحاضرة_٣٤
#المحاضرة_٣٥
#المحاضرة_٣٦
#المحاضرة_٣٧
#المحاضرة_٣٨
#المحاضرة_٣٩
#المحاضرة_٤٠
#المحاضرة_٤١
#المحاضرة_٤٢
#المحاضرة_٤٣
#المحاضرة_٤٤
#المحاضرة_٤٥
#المحاضرة_٤٦
#المحاضرة_٤٧
#المحاضرة_٤٨
#المحاضرة_٤٩
#المحاضرة_٥٠
#المحاضرة_٥١
#المحاضرة_٥٢
#المحاضرة_٥٣
#المحاضرة_٥٤
#المحاضرة_٥٥
#المحاضرة_٥٦
#المحاضرة_٥٧
#المحاضرة_٥٨
#المحاضرة_٥٩
#المحاضرة_٦٠
#المحاضرة_٦١
#المحاضرة_٦٢
#المحاضرة_٦٣
#المحاضرة_٦٤
#المحاضرة_٦٥
#المحاضرة_٦٦
#المحاضرة_٦٧
#المحاضرة_٦٨
#المحاضرة_٦٩
#المحاضرة_٧٠
#المحاضرة_٧١
#المحاضرة_٧٢
#المحاضرة_٧٣
#المحاضرة_٧٤
#المحاضرة_٧٥
#المحاضرة_٧٦
#المحاضرة_٧٧
#المحاضرة_٧٨
#المحاضرة_٧٩
#المحاضرة_٨٠
#المحاضرة_٨١
#المحاضرة_٨٢
#المحاضرة_٨٣
#المحاضرة_٨٤
#المحاضرة_٨٥
#المحاضرة_٨٦
#المحاضرة_٨٧
#المحاضرة_٨٨
#المحاضرة_٨٩
#المحاضرة_٩٠
#المحاضرة_٩١
#المحاضرة_٩٢
#المحاضرة_٩٣
#المحاضرة_٩٤
#المحاضرة_٩٥
#المحاضرة_٩٦
#المحاضرة_٩٧
#المحاضرة_٩٨
#المحاضرة_٩٩
#المحاضرة_١٠٠
#المحاضرة_١٠١
#المحاضرة_١٠٢
#المحاضرة_١٠٣
#المحاضرة_١٠٤
#المحاضرة_١٠٥
#المحاضرة_١٠٦
#المحاضرة_١٠٧
#المحاضرة_١٠٨
#المحاضرة_١٠٩
#المحاضرة_١١٠
#المحاضرة_١١١
#المحاضرة_١١٢
▪️الأحدية والعبارات المرتبطة بها:
#الأسماء #الصفات #الأعيان
#الله #الأحدية #الحقيقة
#الحق #الكثرة #هو
#الذات #الإطلاق #التقييد
#المادة #الصورة #الموجودات #الألوهية #الإثنينية #الرفعة
#الشمول #الملكوت #الملائكة
#الرحمن #الهوية #الإلتفات
#الوسيط #الواجب #المشيئة
#الجلال #الإكرام #الكبرياء
#الأوصاف #الفضل #الرحمة
#جبرائيل #إسرافيل #عزرائيل
#الشؤون #الجمال #الأحد
#الربوبية #الشؤون #الواجب
#الخزائن #الأول #الآخر
#الظاهر #الباطن #الإرادة
#الكمالات_الإلهية
#المقام_الأسنى
#مقام_الجلال
#الشأن_الإلهي
#وجه_الأحدية
#الصفات_الكلية
#وجه_الله
#واجهة_الحق
#جنة_الذات
#غيب_الغيوب
#العماء_المحض
#غيب_الهوية
#الأسماء_الجزئية
#الاسم_الولي
#عالم_الأمر
#روح_القدس
#عالم_القيامة
#الرحمة_الإلهية
#الأسماء_الجلالية
#الأسماء_الجمالية
#الأسماء_الإلهية
#الأسماء_الحسنى
#العين_الثابتة
#اسم_الجلالة
#الاسم_الله
#الاسم_الجامع
#الاسم_المدبر
#شؤون_الذات
#عالم_الأحدية
#عالم_الفناء
#جنة_الذات
#مقام_الأحدية
#مقام_العز
#مقام_الفناء
#عالم_البقاء
#فناء_الأسماء
#فناء_الأعيان
#فناء_الموجودات
#الاشتداد_الوجودي
#عالم_الأعيان_الثابتة
#الذات_الأحدية
#الشؤون_الأحدية
#قيد_الأحدية
▪️العوالم والعبارات المرتبطة بها:
#عالم_الأعيان
#عالم_الأسماء
#عالم_الملكوت
#الطور_الجبروتي
#عالم_الأرواح
#عالم_الجبروت
#عالم_اللاهوت
#عالم_الخلق
#الأعيان_الوجودية
#الكثرات_الأسمائية
#عالم_الوجود
#التجليات_الأسمائية
#التعين_الأسمائي
#مقام_النشر
#نور_القيامة
#نور_النفس
#التجرد_المحض
#عالم_الأسماء_الكلية
#عالم_القيامة
#عالم_الطبع
#عالم_المثال
#عالم_المعنى
#الحياة_الكلية
#القدرة_الكلية
#قوس_الصعود
#قوس_النزول
#أيام_الجنة
#أيام_الألوهية
#اليوم_الإلهي
#الملائكة_المهيمون
#الملائكة_المقربين
#الملائكة_العليين
#مقام_النزول
#الجنة #المعاد
#الغيوب #الظلمات #السعة
#البرزخ #الخلق #التعين
#التعينات #الظهور #العوالم
#الصورة #الهيولى #القيود
#الروح #النفس #الموجودات
#الأعراض #البطون #البروز
#الجمع #الكثرة #الوحدة
#الأوصاف #المعادن #النبات