Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
3⃣🌿🌿🌿
▪️حصول حالة الذلة والافتقار إلى الله تعالى حتى لمن لم يكن من أهل السلوك يفتح له طريق معرفة الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨
🖊 إذن كل هذه الطرق والأعمال والمناسك السلوكية والأعمال السلوكية، إذا تنتهي إلى هذا أهلاً وسهلاً، إذا ما تنتهي ما يفيد أبداً. وهذه الذلة -ليس بهذه المرتبة- بمراتب دانية، تحصل لبعض الأشخاص ولو لم يكونوا من أهل السلوك، لأسباب نحن لا نعرفها، فتحصل لهم ذلة أمام الله في حالات صعبة وحرجة، فيفتح الله قلوبهم لمعرفتهِ وحبهِ!
✨✨✨✨✨
▪️سبب فتح طريق محبة الله تعالى أمام من ليس من أهل السلوك وجود سلوك باطني عنده وإن لم يشعر به.
✨✨✨✨✨
🖊 وهذا كثير ولكن لم ولن يصلوا إلى تلك المرتبة مباشرة، ولكن يفتح لهم الطريق. ومن ذلك: أتذكر أحد الأشخاص كان من تلامذة #السيد_القاضي (قدس سره) السيد حسن الشّالّي (قدس سره) من علماء قزوين، هو نقل لنا حكاية عن العارف بالله المولى #حسين_قلي_الهمداني ، قال كان أحد الأشخاص في النجف اسمه "أبو الشرور" بسبب أنه لا يوجد شيء حرام إلّا هو ارتكبه، والناس كانوا يخافون منه، ويبتعدون عنه. ويومًا من الأيام المولى حسين قلي الهمداني كان في طريقه، لأنه (ذاهب) إلى الحرم، رأى هذا الشخص، فذهب إليه وتكلم معه بكلام لم نعرف ماذا كان الكلام! بمجرد أن تكلم معه انقلب هذا الشخص، فهذا الشخص كان في صميم ذاته، وصميم روحه، كأنه يوجد نهر هناك يجري، وهو أيضاً ما كان يعرف قصة النهر، كان من داخل ذاته سلوك، وما كان يعرف، هذا موجود، بعض الأشخاص بداخلهم سلوك، هو لا يعرف والآخرون أيضاً لا يعرفون، فقط الأولياء يعرفون، الإمام يعرف. تكلم معه فانقلب، رجع إلى بيته، وبدأ حتى الصبح يبكي... يبكي... ويبكي..، حتى الجيران تعذبوا وتعجبوا من هذا الأمر. وفي الصبح المولى حسين قلي الهمداني جاء إليه جماعة من تلامذته، هو يدرّسهم، قال قبل أن نقوم للدرس نمشي لتشيع جنازة أحد الأولياء، قالوا من؟ من أحد الأولياء في النجف ونحن لا نعرفه؟ قال تعالوا، ذهبوا إلى بيت هذا "أبو الشرور"، ثم جيرانه قالوا، قالوا أبو الشرور بكى... بكى... بكى... حتى الصبح، آخر شيء قال في سجوده يا الله أنا ذليل أمامك، أنا فقير أمامك، ارحمني، إذا قبلت توبتي الآن خذ روحي، أنا لا أستطيع أن أعيش في هذه الدنيا، لماذا قال هكذا؟ لأن هذا أبو الشرور حصلت له محبة إلهية، محبة إلهية شديدة، وجذبة إلهية، رأى أنه ما يستطيع يعيش في هذه الحياة الدنيوية، انفصل نهائياً عن الدنيا.
➖هذا لو كنا نحن، نقول حسناً الحمد لله، الله يتقبل توبتنا وبعدها نرجع نخدم الدين، نخدم الإسلام، نخدم الشريعة، نربيّ تلامذة، نكتب كتب، لا!!! ما قال هذا، لماذا؟ لأنه ذاق محبة الله، كيف صار هذا خلال هذه العشر ساعات؟ كان بداخله سيرٌ وجريان للسّلوك بشكل باطني هو أيضاً ما كان يعرف.
➖ الله يرحم أستاذنا الفقيد #السيد_كمال_الموسوي (قدس سره) قال كان هناك سارق ولص وقاطع طريق معروف الكل كانوا يخافون منه، توجد قافلة بدأت بالحركة بالطريق هو نصب الكمين لهؤلاء القافلة وهجموا عليهم، هجموا عليهم، هؤلاء المساكين ما صنعوا شيء، ما استطاعوا أن يقابلوهُ ويهاجموه ويردوا عنهم كيده، دفعوا كل ما كان عندهم من بضائع وأموال قدموا له، بعد.. هذا رئيس اللصوص قال منْ رئيس القافلة؟ هذه القافلة ما كان عندهم مشكلة، يعني براحة أعطوني كل شيء، أريد أرى رئيس القافلة وأشكره على هذا العمل. فجاء إليهم فقال أين رئيس القافلة؟ قالوا هنا، فقال له: مشكورين الحمد لله، ما صار قتال، ما صار شيء، هذه الأموال أن شاء الله، الله يعطيكم طريق آخر، نحن نعيش في البراري في الصحاري، لا يوجد طريق عيش إلا هذا يعني، سامحونا إذا صنعنا شيء، وقتئذٍ كان قريب صلاة الصبح، لأنه عادة بالليل كانوا يهجمون، رأوا، جاؤوا.. جاء الخدام لهذا اللص فرشوا له شيء، وأتوا بماء فتوضأ، وبدأ بالصلاة، صلاة الليل وليس صلاة الصبح الواجبة، تعجبوا؟ قالوا سبحان الله!! ما القصة؟ وقبل أن يبدأ بالصلاة، بدأ يسأل عن كل شخص كم أخذنا منك يكتب.. منك كذا.. وكذا.. منك كذا.. وكذا.. اسمك كذا.. كم أخذنا منك... في دفتر، ثم بدأ بالصلاة، وبعد ما انتهى من الصلاة، رئيس القافلة قال مولانا عفواً فقط أنا أريد أسأل سؤال، سؤال صغير، قال تفضل حبيبي قل! ما هي مشكلتك؟ قال سؤالي ما هذا قطع الطريق؟ وما هذه الصلاة؟ وما هذه كتابة الأمور؟ قال قطع الطريق شغلي، الصلاة صلتي بربّي، ما هي المشكلة بينهما؟ هذا شغلي هذا صلتي، هل بسبب هذا العمل، أنا أقطع صلتي بالله، صلتي بالله محفوظة، قال حسناً، أحسنت ما شاء الله. ولكن عفواً سؤال آخر لماذا تكتب؟ قال أطلب من الله أن يوفقني يوماً، أن أتوب فأرجع كل هذه الأموال إلى أصحابها، فيكون عندي دفتر أعرف مِن منْ أخذت، فأجده إذا كان حياً أدفع إليه، وإذا كان ميتاً أدفع لورثته.
(يتبع) ٣
▪️حصول حالة الذلة والافتقار إلى الله تعالى حتى لمن لم يكن من أهل السلوك يفتح له طريق معرفة الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨
🖊 إذن كل هذه الطرق والأعمال والمناسك السلوكية والأعمال السلوكية، إذا تنتهي إلى هذا أهلاً وسهلاً، إذا ما تنتهي ما يفيد أبداً. وهذه الذلة -ليس بهذه المرتبة- بمراتب دانية، تحصل لبعض الأشخاص ولو لم يكونوا من أهل السلوك، لأسباب نحن لا نعرفها، فتحصل لهم ذلة أمام الله في حالات صعبة وحرجة، فيفتح الله قلوبهم لمعرفتهِ وحبهِ!
✨✨✨✨✨
▪️سبب فتح طريق محبة الله تعالى أمام من ليس من أهل السلوك وجود سلوك باطني عنده وإن لم يشعر به.
✨✨✨✨✨
🖊 وهذا كثير ولكن لم ولن يصلوا إلى تلك المرتبة مباشرة، ولكن يفتح لهم الطريق. ومن ذلك: أتذكر أحد الأشخاص كان من تلامذة #السيد_القاضي (قدس سره) السيد حسن الشّالّي (قدس سره) من علماء قزوين، هو نقل لنا حكاية عن العارف بالله المولى #حسين_قلي_الهمداني ، قال كان أحد الأشخاص في النجف اسمه "أبو الشرور" بسبب أنه لا يوجد شيء حرام إلّا هو ارتكبه، والناس كانوا يخافون منه، ويبتعدون عنه. ويومًا من الأيام المولى حسين قلي الهمداني كان في طريقه، لأنه (ذاهب) إلى الحرم، رأى هذا الشخص، فذهب إليه وتكلم معه بكلام لم نعرف ماذا كان الكلام! بمجرد أن تكلم معه انقلب هذا الشخص، فهذا الشخص كان في صميم ذاته، وصميم روحه، كأنه يوجد نهر هناك يجري، وهو أيضاً ما كان يعرف قصة النهر، كان من داخل ذاته سلوك، وما كان يعرف، هذا موجود، بعض الأشخاص بداخلهم سلوك، هو لا يعرف والآخرون أيضاً لا يعرفون، فقط الأولياء يعرفون، الإمام يعرف. تكلم معه فانقلب، رجع إلى بيته، وبدأ حتى الصبح يبكي... يبكي... ويبكي..، حتى الجيران تعذبوا وتعجبوا من هذا الأمر. وفي الصبح المولى حسين قلي الهمداني جاء إليه جماعة من تلامذته، هو يدرّسهم، قال قبل أن نقوم للدرس نمشي لتشيع جنازة أحد الأولياء، قالوا من؟ من أحد الأولياء في النجف ونحن لا نعرفه؟ قال تعالوا، ذهبوا إلى بيت هذا "أبو الشرور"، ثم جيرانه قالوا، قالوا أبو الشرور بكى... بكى... بكى... حتى الصبح، آخر شيء قال في سجوده يا الله أنا ذليل أمامك، أنا فقير أمامك، ارحمني، إذا قبلت توبتي الآن خذ روحي، أنا لا أستطيع أن أعيش في هذه الدنيا، لماذا قال هكذا؟ لأن هذا أبو الشرور حصلت له محبة إلهية، محبة إلهية شديدة، وجذبة إلهية، رأى أنه ما يستطيع يعيش في هذه الحياة الدنيوية، انفصل نهائياً عن الدنيا.
➖هذا لو كنا نحن، نقول حسناً الحمد لله، الله يتقبل توبتنا وبعدها نرجع نخدم الدين، نخدم الإسلام، نخدم الشريعة، نربيّ تلامذة، نكتب كتب، لا!!! ما قال هذا، لماذا؟ لأنه ذاق محبة الله، كيف صار هذا خلال هذه العشر ساعات؟ كان بداخله سيرٌ وجريان للسّلوك بشكل باطني هو أيضاً ما كان يعرف.
➖ الله يرحم أستاذنا الفقيد #السيد_كمال_الموسوي (قدس سره) قال كان هناك سارق ولص وقاطع طريق معروف الكل كانوا يخافون منه، توجد قافلة بدأت بالحركة بالطريق هو نصب الكمين لهؤلاء القافلة وهجموا عليهم، هجموا عليهم، هؤلاء المساكين ما صنعوا شيء، ما استطاعوا أن يقابلوهُ ويهاجموه ويردوا عنهم كيده، دفعوا كل ما كان عندهم من بضائع وأموال قدموا له، بعد.. هذا رئيس اللصوص قال منْ رئيس القافلة؟ هذه القافلة ما كان عندهم مشكلة، يعني براحة أعطوني كل شيء، أريد أرى رئيس القافلة وأشكره على هذا العمل. فجاء إليهم فقال أين رئيس القافلة؟ قالوا هنا، فقال له: مشكورين الحمد لله، ما صار قتال، ما صار شيء، هذه الأموال أن شاء الله، الله يعطيكم طريق آخر، نحن نعيش في البراري في الصحاري، لا يوجد طريق عيش إلا هذا يعني، سامحونا إذا صنعنا شيء، وقتئذٍ كان قريب صلاة الصبح، لأنه عادة بالليل كانوا يهجمون، رأوا، جاؤوا.. جاء الخدام لهذا اللص فرشوا له شيء، وأتوا بماء فتوضأ، وبدأ بالصلاة، صلاة الليل وليس صلاة الصبح الواجبة، تعجبوا؟ قالوا سبحان الله!! ما القصة؟ وقبل أن يبدأ بالصلاة، بدأ يسأل عن كل شخص كم أخذنا منك يكتب.. منك كذا.. وكذا.. منك كذا.. وكذا.. اسمك كذا.. كم أخذنا منك... في دفتر، ثم بدأ بالصلاة، وبعد ما انتهى من الصلاة، رئيس القافلة قال مولانا عفواً فقط أنا أريد أسأل سؤال، سؤال صغير، قال تفضل حبيبي قل! ما هي مشكلتك؟ قال سؤالي ما هذا قطع الطريق؟ وما هذه الصلاة؟ وما هذه كتابة الأمور؟ قال قطع الطريق شغلي، الصلاة صلتي بربّي، ما هي المشكلة بينهما؟ هذا شغلي هذا صلتي، هل بسبب هذا العمل، أنا أقطع صلتي بالله، صلتي بالله محفوظة، قال حسناً، أحسنت ما شاء الله. ولكن عفواً سؤال آخر لماذا تكتب؟ قال أطلب من الله أن يوفقني يوماً، أن أتوب فأرجع كل هذه الأموال إلى أصحابها، فيكون عندي دفتر أعرف مِن منْ أخذت، فأجده إذا كان حياً أدفع إليه، وإذا كان ميتاً أدفع لورثته.
(يتبع) ٣
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
5⃣🌿🌿🌿
▪️للبرزخ بين الأحدية والواحدية ومظاهره صرافة الأحدية المطلقة، وأي توجه إلى أيٍّ من هذه المظاهر بهذا اللحاظ توجهٌ إلى الأحدية نفسها.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 أيضًا يقال أن .. أتذكر هذا المعنى الله يرحم الحاج #فخر_الطهراني (قدس سره) كان ينقل لنا هذه القصة، كان يقول: #ابن_فهد_الحلي ، كان يشتغل بالزراعة وكان أحد الفقهاء، كبار الفقهاء، وكان من العرفاء أيضًا، له "عدّة الداعي"، وكتب متعددة، وكان شيخ الطريقة أيضاً، الطريقة المشعشعيّة التي حكمت على جنوب إيران، خوزستان، البصرة، ومناطق لفترة طويلة، حتى قضى عليهم الحكم العباسي الصفوي، هم من نفس الطريقة. #السيد_محمد_المشعشع كان تلميذ للحلّي، ابن فهد الحلي، وقبره... ومن غرائب الدهر قبره أصبح بكربلاء قبلة للإمام الحسين (ع) على كل تقدير. أحد الأشخاص جاء إليه وقال: "يا شيخ! هذا الذي تقولون، تروون:
(علماء أمتي علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل ) صحيحٌ؟ قال نعم صحيح، هذه الرواية صحيحة، قال أنت من علماء الإسلام هل أنت أفضل من #النبي_موسى (ع)؟ قال نعم أنا أفضل من النبي موسى (ع)، قال سبحان الله، النبي موسى (ع) كان عنده الثعبان، العصا بيده كانت تتحول إلى ثعبان، قال أنا نفس الشيء، وكان يعمل بالمعول، أشار إلى هذا المعول أصبح ثعبان كبير، هذا الشخص هرب، أخذهُ. قال: "حسناً شيخي قَبلتُ، ولكن من أين أنت أفضل من النبي موسى (ع)، النبي موسى (ع)... أنت مثل النبي موسى (ع)؟ لماذا أنت أفضل؟" قال: "نعم، النبي موسى (ع) عندما الله تبارك وتعالى أشار...
✨ (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (١٧) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (١٨) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (١٩) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى(٢٠) ) سورة طه.
- فألقاها فصارت ثعبان، النبي موسى (ع) خاف، قال لا تخف، يا موسى لا تخفْ، قال موسى خاف، أنا ما خفت، أنا أخذت هذا"، هذا الذي الله بدّله إلى ثعبان، أنا أخذته، ما خفتُ ولكن #النبي_موسى (ع) خاف، على كل تقدير.
➖ السبب في الحقيقة ليس هو، هو ظهورٌ للنبي، ظهور للأمام ( ع)، لا يوجد ابن فهد، لا يوجد ملا #حسين_قلي_الهمداني، لا يوجد #السيد_القاضي (قدس سره)، لا يوجد #الشيخ_الأنصاري (قدس سره).
➖ يقول #المولوي في ديوان الشمس، في هذا الشعر الذي نُسب إليه :
➖ تا صورت پيوند جهـــــــــــــــان بود علي بود
تا نقش زمين بود و زمــــــــان بود علي بود
-يصل إلى:
➖اين کفر نباشد، سخـــــــن کفر نه اين است
تا هست علي باشد و تابــــــــــود علي بود
- حتى يصل إلى الأخير:
➖سرّ دو جهــــــــــــــان جمله ز پيدا و ز پنهان
شمس الحق تبريز که بنمـــــــود، علي بود
( لا يوجد شمس الحقّ، شمس الحقّ مين؟
شمس التبريزي ،تجليٌّ من تجليات علي بن أبي طالب عليه السلام ).
➖ علي بن أبي طالب (ع) مَن؟ شأنٌ من شؤون الحقّ. لأننا قلنا هذا الوجود وجودٌ متصل من المادة إلى الأحدية. عندما تنظر إليه تصل، يصل إلى الله تبارك وتعالى. هذا ظهور الحقّ. نعم إذا فصّلتم، وجزّأتم هذا الوجود، كلما تريدون تقولون. ولكن هذا موجود متصل، فإذا كان وجوداً متصلاً، عندما تتوجه إلى الإمام الرضا (ع) تتوجه إلى ماذا؟ تتوجه الحقّ تبارك وتعالى، أيّ شيء يصدر هنا في حرم الإمام (ع)، صدور من الحقّ تبارك وتعالى.
(يتبع) ٥
▪️للبرزخ بين الأحدية والواحدية ومظاهره صرافة الأحدية المطلقة، وأي توجه إلى أيٍّ من هذه المظاهر بهذا اللحاظ توجهٌ إلى الأحدية نفسها.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊 أيضًا يقال أن .. أتذكر هذا المعنى الله يرحم الحاج #فخر_الطهراني (قدس سره) كان ينقل لنا هذه القصة، كان يقول: #ابن_فهد_الحلي ، كان يشتغل بالزراعة وكان أحد الفقهاء، كبار الفقهاء، وكان من العرفاء أيضًا، له "عدّة الداعي"، وكتب متعددة، وكان شيخ الطريقة أيضاً، الطريقة المشعشعيّة التي حكمت على جنوب إيران، خوزستان، البصرة، ومناطق لفترة طويلة، حتى قضى عليهم الحكم العباسي الصفوي، هم من نفس الطريقة. #السيد_محمد_المشعشع كان تلميذ للحلّي، ابن فهد الحلي، وقبره... ومن غرائب الدهر قبره أصبح بكربلاء قبلة للإمام الحسين (ع) على كل تقدير. أحد الأشخاص جاء إليه وقال: "يا شيخ! هذا الذي تقولون، تروون:
(علماء أمتي علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل ) صحيحٌ؟ قال نعم صحيح، هذه الرواية صحيحة، قال أنت من علماء الإسلام هل أنت أفضل من #النبي_موسى (ع)؟ قال نعم أنا أفضل من النبي موسى (ع)، قال سبحان الله، النبي موسى (ع) كان عنده الثعبان، العصا بيده كانت تتحول إلى ثعبان، قال أنا نفس الشيء، وكان يعمل بالمعول، أشار إلى هذا المعول أصبح ثعبان كبير، هذا الشخص هرب، أخذهُ. قال: "حسناً شيخي قَبلتُ، ولكن من أين أنت أفضل من النبي موسى (ع)، النبي موسى (ع)... أنت مثل النبي موسى (ع)؟ لماذا أنت أفضل؟" قال: "نعم، النبي موسى (ع) عندما الله تبارك وتعالى أشار...
✨ (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (١٧) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (١٨) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (١٩) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى(٢٠) ) سورة طه.
- فألقاها فصارت ثعبان، النبي موسى (ع) خاف، قال لا تخف، يا موسى لا تخفْ، قال موسى خاف، أنا ما خفت، أنا أخذت هذا"، هذا الذي الله بدّله إلى ثعبان، أنا أخذته، ما خفتُ ولكن #النبي_موسى (ع) خاف، على كل تقدير.
➖ السبب في الحقيقة ليس هو، هو ظهورٌ للنبي، ظهور للأمام ( ع)، لا يوجد ابن فهد، لا يوجد ملا #حسين_قلي_الهمداني، لا يوجد #السيد_القاضي (قدس سره)، لا يوجد #الشيخ_الأنصاري (قدس سره).
➖ يقول #المولوي في ديوان الشمس، في هذا الشعر الذي نُسب إليه :
➖ تا صورت پيوند جهـــــــــــــــان بود علي بود
تا نقش زمين بود و زمــــــــان بود علي بود
-يصل إلى:
➖اين کفر نباشد، سخـــــــن کفر نه اين است
تا هست علي باشد و تابــــــــــود علي بود
- حتى يصل إلى الأخير:
➖سرّ دو جهــــــــــــــان جمله ز پيدا و ز پنهان
شمس الحق تبريز که بنمـــــــود، علي بود
( لا يوجد شمس الحقّ، شمس الحقّ مين؟
شمس التبريزي ،تجليٌّ من تجليات علي بن أبي طالب عليه السلام ).
➖ علي بن أبي طالب (ع) مَن؟ شأنٌ من شؤون الحقّ. لأننا قلنا هذا الوجود وجودٌ متصل من المادة إلى الأحدية. عندما تنظر إليه تصل، يصل إلى الله تبارك وتعالى. هذا ظهور الحقّ. نعم إذا فصّلتم، وجزّأتم هذا الوجود، كلما تريدون تقولون. ولكن هذا موجود متصل، فإذا كان وجوداً متصلاً، عندما تتوجه إلى الإمام الرضا (ع) تتوجه إلى ماذا؟ تتوجه الحقّ تبارك وتعالى، أيّ شيء يصدر هنا في حرم الإمام (ع)، صدور من الحقّ تبارك وتعالى.
(يتبع) ٥