Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٨٨
📚📚 معنى التوجه إلى النفس من خلال التوجه إلى "العدم" ومراتبه وآلياته.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ هل التوجه إلى النفس من دون المادة والصورة هو نفس التوجه إلى العدم؟
لقد اقترح المرحوم (حسن زاده) لتحصيل التجرد إنسانا معلقاً في الفضاء،،،، برأيكم، هل كل هذه الامور تمثل حقيقة واحدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الاهتمام بالنفس في كل مرحلة يختلف عن المرحلة السابقة.
- الأمر بالتوجه إلى النفس صدر في جميع مراحل السلوك؛ فقد وصى المرحوم العلامة الطباطبائي (قدس سره) لبعض أصدقاءنا:
١. التوجه إلى وجهه في المرآة
٢. فمن هم في مرحلة عليا من السلوك، بغض النظر عن المرآة، يلتفتون إلى وجودهم المثالي
٣. ومن هم أكثر قدرة، يلتفتون إلى أنفسهم المجردة عن الصورة، وهكذا.
-ومعنى التوجه إلى العدم هو التوجه إلى حقيقة النفس من دون تعيناتها، أي عدم المادة، عدم الصورة، عدم العرض، عدم الكيف... وهو ما يساوق الشدة الوجودية.
#النفس
#المادة
#الصورة
#العدم
#الشيخ_حسن_زاده
#التجرد
#العلامة_الطباطبائي
#المثال
#الاشتداد_الوجودي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 معنى التوجه إلى النفس من خلال التوجه إلى "العدم" ومراتبه وآلياته.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ هل التوجه إلى النفس من دون المادة والصورة هو نفس التوجه إلى العدم؟
لقد اقترح المرحوم (حسن زاده) لتحصيل التجرد إنسانا معلقاً في الفضاء،،،، برأيكم، هل كل هذه الامور تمثل حقيقة واحدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الاهتمام بالنفس في كل مرحلة يختلف عن المرحلة السابقة.
- الأمر بالتوجه إلى النفس صدر في جميع مراحل السلوك؛ فقد وصى المرحوم العلامة الطباطبائي (قدس سره) لبعض أصدقاءنا:
١. التوجه إلى وجهه في المرآة
٢. فمن هم في مرحلة عليا من السلوك، بغض النظر عن المرآة، يلتفتون إلى وجودهم المثالي
٣. ومن هم أكثر قدرة، يلتفتون إلى أنفسهم المجردة عن الصورة، وهكذا.
-ومعنى التوجه إلى العدم هو التوجه إلى حقيقة النفس من دون تعيناتها، أي عدم المادة، عدم الصورة، عدم العرض، عدم الكيف... وهو ما يساوق الشدة الوجودية.
#النفس
#المادة
#الصورة
#العدم
#الشيخ_حسن_زاده
#التجرد
#العلامة_الطباطبائي
#المثال
#الاشتداد_الوجودي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٤٥
📚📚 خطورات الوهم لدى السالك المبتدئ لا تسمح له بالاتصال بروح الأستاذ الميت على عكس المتوسط الواصل إلى عالم الجبروت.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخنا بالنسبة للأستاذ، الأستاذ حتى لو كان ميتاً، يعني مثلاً شخص يتعلق بنفس السيد علي القاضي (قدس سره) يعني ليس شرط أن يكون حَيًّا...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، حتى وإن كان ميتًا. لكن الحي له آثار، والميت ليس كل أحد يستطيع أن يتصل به، لأن فيه خطورات الوهم، ولكن الله تبارك وتعالى يأمر نبيه ((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا)) أين "اسْأَلْ"؟ كلهم ميتين!! اتّصل بأرواحهم. "اسْأَلْ" يعني استفد منهم، أصل الفكرة موجودة بالقرآن.
- والسالك المبتدئ أصلاً ما يستطيع الاتصال، لكن المتوسط يعني الذي وصل إلى عالم الجبروت، الجبروت الوسطى، الجبروت السفلى مثلًا بعد أن يتجاوز عن عالم الملكوت، هو يستطيع يتصل بروح هذا الأستاذ، ويكون اتصاله أقرب إلى الصحة من الذي لهُ اتصال بالملكوت. عالم الملكوت -صورةً- خطر، ولكن إذا اتصل بروح الأستاذ -معنىً- خطورته قليلة جداً، حتى إذا كان مثلاً في عالم الجبروت العليا لا يوجد خطورة.
- طريق غريب طريق العرفان، طريق الباطن شيء غريب، كلما تدخل تشعر بالظمأ أكثر، لا ينتهي "ربي زدني فيك تحيرًا" أي أحد يتفكر (أنه) انتهى، اعلم أنه ما عنده شيء..
📚📚السائل:
▫️النفس عند ارتباطها بالبدن تكون محصورة بالبدن، لكن عند مفارقتها للبدن إلى عالم آخر، بعد عالم الموت تكون هي أكثر سيطرة على الآخرين، وأكثر تحررًا، فالأستاذ إذا كان في عالم آخر يكون أكثر سيطرة، لذلك ينقل عن السيد القاضي (قدس سره) أنه حتى بعد مماته يضبط أمور تلامذته ولا زال..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ نعم، الآن في كروباتنا هكذا، السيد القاضي (قدس سره) يرسل تعاليم عامة
وتعاليم خاصة، بل الآن أقوى؛ لأن الإحاطة أكثر..
📚📚السائل:
▫️شيخنا ينقل عن السيد الكشميري أن السجدة اليونسية تجعل الروح تتصل بالأموات، وممكن السجدة تجعل السالك متصلاً بالأستاذ، وإن كان ميتاً...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️الله يرحم السيد الكشميري كان زاهداً ولكن لم يكن عارفاً، وتعاليمه غير مضبوطة يعني أي أحد من أهل الطريق لا يقبل تعاليمه، هؤلاء الذين جاؤوا ببعض التعاليم عنه أصلاً ليسوا من أهل الطريق، أنا أعرف جماعة منهم أصدقائي، وأحدهم كان مرتاضاً، وكان أقوى منه كان "جعفر مجتهدي"، السيد الكشميري ستة أشهر كان عند السيد القاضي (قدس سره)، وبعد ذلك كان عند السيد الحداد، يأتي ويذهب، لكن التوحيد والعرفان في هذا المعنى لا لم يكن عنده،،
📚📚السائل:
▫️ينقل الشيخ حسن زاده، ينقل عن السيد الكشميري، بنقل عن حسين رمضاني يقول إذا أردتم أن تأخذوا دساتير فخذوها من السيد الكشميري، لكن لا تأخذوا منه المباحث النظرية خذوا منه المباحث العملية فقط؛ لأنه لا يفهم شيء في المباحث النظرية لكن إذا أردتم أن تأخذوا دساتير منه فهي مضبوطة...
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشيخ حسن زاده آملي (الله يرحمه) عندما ذهب إلى السيد العلامة الطباطبائي، هو أحاله إلى "سعادت برور"، لم يتخذه العلامه الطباطبائي كتلميذ.
هذا صرح به اثنان من أصدقائي وكان واحد منهم شيخ الطريقة، الآن صار "مروجي سبزواري"، هو نقل لي، وواحد آخر "سيفي مازندراني"، قالوا، نقلوا عن الشيخ حسن زاده، قال للعلامة الطباطبائي: أنا أراجع الشيخ علي بهلواني وهو الآن متوفٍّ، كان يراجع إليه والشيخ حسن زاده كان في الطريق وأهل السلوك وكذا،
ولكن قبل أن يأتي إلى العلامة الطباطبائي كان يعمل بالتسخيرات، حتى آخر حياته، والآن تلامذته أيضاً نفس الشيء، يعملون بالتسخيرات، وعندهم مشاكل كثيرة، هذا الشيخ الصمدي الآملي صديقي، جاء إلى بيتنا أنا أعرفه، وأول مرة ذهبت إلى بيته في قم، رأيته عندما يريد أن يمشي عنده ألم في ظهره، إذا كان هذا الوجع طبّيًا فالشيخ حسن زاده كان طبيباً ماهرًا، وله علاج، وبسهولة يذهب وجعكم... أنا عرفت أنه بسبب التسخيرات، الجن ضربه على كبده، وحتى مشيه فيه مشكلة، له شيء ما ننكره. والعلامة الطباطبائي لم يكتب له
إلا السيد محمد حسين الطهراني والشيخ علي سعادت برور..
📚📚السائل:
▫️شيخنا استخارة السيد الكشميري عجيبة..!!!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ هذا ليس مهماً، أنه يعرف ما يحدث وما لا يحدث، ليس مهمًا اكتشاف الأمور والتعرف على الأمور، هذا شيء عادي، الطريق شيء آخر، السلوك شيء آخر..
#الأستاذ
#الأستاذ_الميت
#الاتصال
#عالم_الجبروت
#عالم_الملكوت
#الوهم
#السيد_الكشميري
#الشيخ_حسن_زاده_آملي
#السيد_الطهراني
#سعادت_برور
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٧ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 خطورات الوهم لدى السالك المبتدئ لا تسمح له بالاتصال بروح الأستاذ الميت على عكس المتوسط الواصل إلى عالم الجبروت.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخنا بالنسبة للأستاذ، الأستاذ حتى لو كان ميتاً، يعني مثلاً شخص يتعلق بنفس السيد علي القاضي (قدس سره) يعني ليس شرط أن يكون حَيًّا...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، حتى وإن كان ميتًا. لكن الحي له آثار، والميت ليس كل أحد يستطيع أن يتصل به، لأن فيه خطورات الوهم، ولكن الله تبارك وتعالى يأمر نبيه ((وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا)) أين "اسْأَلْ"؟ كلهم ميتين!! اتّصل بأرواحهم. "اسْأَلْ" يعني استفد منهم، أصل الفكرة موجودة بالقرآن.
- والسالك المبتدئ أصلاً ما يستطيع الاتصال، لكن المتوسط يعني الذي وصل إلى عالم الجبروت، الجبروت الوسطى، الجبروت السفلى مثلًا بعد أن يتجاوز عن عالم الملكوت، هو يستطيع يتصل بروح هذا الأستاذ، ويكون اتصاله أقرب إلى الصحة من الذي لهُ اتصال بالملكوت. عالم الملكوت -صورةً- خطر، ولكن إذا اتصل بروح الأستاذ -معنىً- خطورته قليلة جداً، حتى إذا كان مثلاً في عالم الجبروت العليا لا يوجد خطورة.
- طريق غريب طريق العرفان، طريق الباطن شيء غريب، كلما تدخل تشعر بالظمأ أكثر، لا ينتهي "ربي زدني فيك تحيرًا" أي أحد يتفكر (أنه) انتهى، اعلم أنه ما عنده شيء..
📚📚السائل:
▫️النفس عند ارتباطها بالبدن تكون محصورة بالبدن، لكن عند مفارقتها للبدن إلى عالم آخر، بعد عالم الموت تكون هي أكثر سيطرة على الآخرين، وأكثر تحررًا، فالأستاذ إذا كان في عالم آخر يكون أكثر سيطرة، لذلك ينقل عن السيد القاضي (قدس سره) أنه حتى بعد مماته يضبط أمور تلامذته ولا زال..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ نعم، الآن في كروباتنا هكذا، السيد القاضي (قدس سره) يرسل تعاليم عامة
وتعاليم خاصة، بل الآن أقوى؛ لأن الإحاطة أكثر..
📚📚السائل:
▫️شيخنا ينقل عن السيد الكشميري أن السجدة اليونسية تجعل الروح تتصل بالأموات، وممكن السجدة تجعل السالك متصلاً بالأستاذ، وإن كان ميتاً...؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️الله يرحم السيد الكشميري كان زاهداً ولكن لم يكن عارفاً، وتعاليمه غير مضبوطة يعني أي أحد من أهل الطريق لا يقبل تعاليمه، هؤلاء الذين جاؤوا ببعض التعاليم عنه أصلاً ليسوا من أهل الطريق، أنا أعرف جماعة منهم أصدقائي، وأحدهم كان مرتاضاً، وكان أقوى منه كان "جعفر مجتهدي"، السيد الكشميري ستة أشهر كان عند السيد القاضي (قدس سره)، وبعد ذلك كان عند السيد الحداد، يأتي ويذهب، لكن التوحيد والعرفان في هذا المعنى لا لم يكن عنده،،
📚📚السائل:
▫️ينقل الشيخ حسن زاده، ينقل عن السيد الكشميري، بنقل عن حسين رمضاني يقول إذا أردتم أن تأخذوا دساتير فخذوها من السيد الكشميري، لكن لا تأخذوا منه المباحث النظرية خذوا منه المباحث العملية فقط؛ لأنه لا يفهم شيء في المباحث النظرية لكن إذا أردتم أن تأخذوا دساتير منه فهي مضبوطة...
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشيخ حسن زاده آملي (الله يرحمه) عندما ذهب إلى السيد العلامة الطباطبائي، هو أحاله إلى "سعادت برور"، لم يتخذه العلامه الطباطبائي كتلميذ.
هذا صرح به اثنان من أصدقائي وكان واحد منهم شيخ الطريقة، الآن صار "مروجي سبزواري"، هو نقل لي، وواحد آخر "سيفي مازندراني"، قالوا، نقلوا عن الشيخ حسن زاده، قال للعلامة الطباطبائي: أنا أراجع الشيخ علي بهلواني وهو الآن متوفٍّ، كان يراجع إليه والشيخ حسن زاده كان في الطريق وأهل السلوك وكذا،
ولكن قبل أن يأتي إلى العلامة الطباطبائي كان يعمل بالتسخيرات، حتى آخر حياته، والآن تلامذته أيضاً نفس الشيء، يعملون بالتسخيرات، وعندهم مشاكل كثيرة، هذا الشيخ الصمدي الآملي صديقي، جاء إلى بيتنا أنا أعرفه، وأول مرة ذهبت إلى بيته في قم، رأيته عندما يريد أن يمشي عنده ألم في ظهره، إذا كان هذا الوجع طبّيًا فالشيخ حسن زاده كان طبيباً ماهرًا، وله علاج، وبسهولة يذهب وجعكم... أنا عرفت أنه بسبب التسخيرات، الجن ضربه على كبده، وحتى مشيه فيه مشكلة، له شيء ما ننكره. والعلامة الطباطبائي لم يكتب له
إلا السيد محمد حسين الطهراني والشيخ علي سعادت برور..
📚📚السائل:
▫️شيخنا استخارة السيد الكشميري عجيبة..!!!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ هذا ليس مهماً، أنه يعرف ما يحدث وما لا يحدث، ليس مهمًا اكتشاف الأمور والتعرف على الأمور، هذا شيء عادي، الطريق شيء آخر، السلوك شيء آخر..
#الأستاذ
#الأستاذ_الميت
#الاتصال
#عالم_الجبروت
#عالم_الملكوت
#الوهم
#السيد_الكشميري
#الشيخ_حسن_زاده_آملي
#السيد_الطهراني
#سعادت_برور
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٧ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.