📌🔖#المنشور١٢٣٨
📚📚الخوض في المسائل العرفانية وشرحها بحاجة إلى إذن معنوي وروحي.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شخص يريد يكتب شيء أو محاضرة بعنوان (هياكل التوحيد) إشارة إلى رواية أمير المؤمنين (عليه السلام) ما هي الخطوط العريضة أو كيف يتناول البحث...؟ ما هي الأمور الداعمة للعنوان..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
الخوض في المسائل العرفانية وشرحها بحاجة إلى إذن معنوي وروحي من الذي نريد شرح كلامه.
ويتّضح الإذن بالإلقاء الروحي في القلب من صاحب الكلام الذي نريد شرحه، وما دون هذا فلا قيمة له لدى الأرواح العالية، ويتمتّع الإلقاء بالصلابة وعدم التفكير والسرعة.
فالأفضل ترك التعليم وصرف كل الطاقات نحو التعلم.
ثم إذا سمحوا للإنسان أن يتكلم فيقوم بذلك، وأما من أول الأمر التصدي للتعليم فعادةً لن يثمر أبدًا، وينافي الخلوص القلبي الذي هو شرط أساسي لتلقي المعارف من مصادرها العالية.
#المسائل_العرفانية
#الإذن_المعنوي
#الإلقاء_الروحي
#الأرواح_العالية
#المعارف
#التعليم
#الطاقات
#التعلم
#الخلوص
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚الخوض في المسائل العرفانية وشرحها بحاجة إلى إذن معنوي وروحي.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شخص يريد يكتب شيء أو محاضرة بعنوان (هياكل التوحيد) إشارة إلى رواية أمير المؤمنين (عليه السلام) ما هي الخطوط العريضة أو كيف يتناول البحث...؟ ما هي الأمور الداعمة للعنوان..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
الخوض في المسائل العرفانية وشرحها بحاجة إلى إذن معنوي وروحي من الذي نريد شرح كلامه.
ويتّضح الإذن بالإلقاء الروحي في القلب من صاحب الكلام الذي نريد شرحه، وما دون هذا فلا قيمة له لدى الأرواح العالية، ويتمتّع الإلقاء بالصلابة وعدم التفكير والسرعة.
فالأفضل ترك التعليم وصرف كل الطاقات نحو التعلم.
ثم إذا سمحوا للإنسان أن يتكلم فيقوم بذلك، وأما من أول الأمر التصدي للتعليم فعادةً لن يثمر أبدًا، وينافي الخلوص القلبي الذي هو شرط أساسي لتلقي المعارف من مصادرها العالية.
#المسائل_العرفانية
#الإذن_المعنوي
#الإلقاء_الروحي
#الأرواح_العالية
#المعارف
#التعليم
#الطاقات
#التعلم
#الخلوص
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
3️⃣🌿🌿🌿
▪️الاستدلال القرآني على أن الصعق لا يقصد منه الفناء
✨✨✨✨✨✨✨
🖊إذن هنا "صعقٌ" مذكور في ثلاث من الآيات. هل الصعق هو الفناء؟ لأن الآية تقول :
✨{ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله} (٦٨)
➖وهناك يقول :
✨(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (٢٦)) سورة الرحمٰن
✨(وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (٢٧)) سورة الرحمٰن
✨(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) (٨٨)) سورة القصص.
➖هل يمكن القول بأن المستثنى، في كل هذه الآيات المباركات، ثلاثة آيات، المستثنى شيءٌ واحد #وجه_الله ، أو فقل "الله"
✨{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}،
➖أو "وجه ربك"، أو يمكن القول بأن هؤلاء المستثنون هم #العالون الذين الله تبارك وتعالى لم يأمرهم بالسجود لآدم (ع) على بحث مضى سابقاََ بالتفصيل. منْ هؤلاء المستثنون؟ هذا ندرسهُ.
🖊وشيء آخر: هذه الآية المباركة
✨(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ} (٦٨) سورة الزمر.
➖توجد آية أخرى ليس فيها كلمة "الصعق" وإنما فيها كلمة "الفزع"
✨ {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} (٨٧) سورة النمل.
➖هل يمكن القول بأن الفزع، والصعق، والهلاك، كل هذه الأمور شيءٌ واحد أم لا؟ وإذا كانت شيء واحد!! فالمستثنى أيضاً يكون شيء واحد، يعني المستثنون كلهم شيء واحد.
🖊وقد درسنا سابقاََ، في مسألة #الخلوص ، في #عالم_الإخلاص ، أن المخلصون مستثنون من عدّة أمور
✨ {إِلَّا عِبَادَ الله الْمُخْلَصِينَ} (٧٤) سورة الصافات. درسناه سابقا.
➖فيمكن القول هنا إذن بأن المستثنى هنا نفس المخلَصين، أو نفس عباد الله الذين كذا.. كذا... هذا ندرسه.
(يتبع) ٣
▪️الاستدلال القرآني على أن الصعق لا يقصد منه الفناء
✨✨✨✨✨✨✨
🖊إذن هنا "صعقٌ" مذكور في ثلاث من الآيات. هل الصعق هو الفناء؟ لأن الآية تقول :
✨{ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله} (٦٨)
➖وهناك يقول :
✨(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (٢٦)) سورة الرحمٰن
✨(وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (٢٧)) سورة الرحمٰن
✨(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) (٨٨)) سورة القصص.
➖هل يمكن القول بأن المستثنى، في كل هذه الآيات المباركات، ثلاثة آيات، المستثنى شيءٌ واحد #وجه_الله ، أو فقل "الله"
✨{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}،
➖أو "وجه ربك"، أو يمكن القول بأن هؤلاء المستثنون هم #العالون الذين الله تبارك وتعالى لم يأمرهم بالسجود لآدم (ع) على بحث مضى سابقاََ بالتفصيل. منْ هؤلاء المستثنون؟ هذا ندرسهُ.
🖊وشيء آخر: هذه الآية المباركة
✨(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ} (٦٨) سورة الزمر.
➖توجد آية أخرى ليس فيها كلمة "الصعق" وإنما فيها كلمة "الفزع"
✨ {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ الله ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ} (٨٧) سورة النمل.
➖هل يمكن القول بأن الفزع، والصعق، والهلاك، كل هذه الأمور شيءٌ واحد أم لا؟ وإذا كانت شيء واحد!! فالمستثنى أيضاً يكون شيء واحد، يعني المستثنون كلهم شيء واحد.
🖊وقد درسنا سابقاََ، في مسألة #الخلوص ، في #عالم_الإخلاص ، أن المخلصون مستثنون من عدّة أمور
✨ {إِلَّا عِبَادَ الله الْمُخْلَصِينَ} (٧٤) سورة الصافات. درسناه سابقا.
➖فيمكن القول هنا إذن بأن المستثنى هنا نفس المخلَصين، أو نفس عباد الله الذين كذا.. كذا... هذا ندرسه.
(يتبع) ٣
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٣٩
🖋المحاضرة ٤ ذو الحجة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)
🌟بسم الله الرحمن الرحيم🌟
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّاهرين
▪️العنوان الرئيسي:
إثبات وجود عالم الأمر بالاستدلال القرآني
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️استدراك على الدلائل القرآنية السابقة على وصول جميع أنبياء أولي العزم (ع) إلى الأحدية باستثناء النبي نوح (ع) ويضاف إليهم النبي يوسف وآدم (ع).
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖋 كان الكلام في الجلسات السابقة، حول الواصلين إلى #التوحيد_الذاتي ، من الأنبياء عليهم السلام. فذكرنا عدّة أنبياء، وأثبتنا من القرآن الكريم وصولهم إلى مرتبة #الفناء_الذاتي ، وهم:
➖ النبي آدم عليه السلام، وفقاً للآية ٣١ من سورة البقرة :
👈🏻 {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
➖ وكذلك نبينا صلّى الله عليه وآله وسلّم وفقاً لما جاء في سورة الجن، حيث أنّ الله تبارك وتعالى سمّاه عبداً لله، "عبد الله" وكذلك الآية المباركة:
👈🏻{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى الله عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي }
➖ وكذلك النبي عيسى عليه السلام، وفقاً للآية :
👈🏻{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}
وكذلك:
👈🏻{مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ}
➖وكذلك النبي يوسف عليه السلام، حيث وصفه الله تبارك وتعالى بأنه كان مخلَصاً، وجاء في آية أخرى :
👈🏻{تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}
حيث أنه يطلب اللّحوق بمقام #الصلوح ، وهذا المقام، مقامٌ بعد الفناء، فهو كان في الفناء، وإلا لكان يطلب الفناء.
➖وكذلك النبي إبراهيم عليه السلام
👈🏻{وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ}
مما يدل على أنّه كان في هذه الدنيا، واصلاً إلى مقام #الخلوص . وآيات أخرى حوله، أنّه كان أسلم وجهه لله، و #تسليم_الوجه بمعنى إلغاء كل الخصائص و #العبودية المحضة، و#الفناء_الكلي .
➖وبالنسبة إلى النّبي موسى عليه السلام، ذكرنا أنّه يمكن الاستدلال على وصوله إلى مقام الأحدية قوله تعالى أولاً
👈🏻﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾
الله تبارك و تعالى يقول ابتعدوا عن نفسي! عن ذاتي! يعني أنتم لا تستطيعون أن تقتربوا إليّ، إلى ذاتي! وفي نفس الوقت، يقول حول النبي موسى (ع)
👈🏻{وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
وهذا معناه، يعني اصطنعتك لذاتي، وهذا يعني أنّه خارج عن قاعدة
👈🏻﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾
➖يعني هو يستطيع يصل، بل هو واصل، لأنّه "اصطنعتك لنفسي"! لذاتي!
🖋ومن بركات #السيدة_المعصومة (سلام الله عليها)، أننا في حرمها الشريف كنا نقرأ سورة مريم، فوصلنا إلى الآية المباركة:
👈🏻{وَاذْكُرْ في الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً}
سورة مريم الآية "٥١"
فهذا دليل واضح على أنّه كان واصلاً إلى هذا المقام.
➖بقي من بين الأنبياء، #شيخ_الأنبياء ، وهو النّبي نوح (ع) ،لم نظفر على آية تدلّ على وصوله إلى مقام #الأحدية، وممكن روايات بهذا الصدد، ولكن الآيات قاصرة، أو نحن أفهامنا قاصرة.
🖋وعلى كل تقدير هذا كان استدراك لما تقدم في الأبحاث السابقة ونرجع إلى مسألة إثبات عالم الأمر.
((يتبع)) ١
#المحاضرة_٣٩
🖋المحاضرة ٤ ذو الحجة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)
🌟بسم الله الرحمن الرحيم🌟
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّاهرين
▪️العنوان الرئيسي:
إثبات وجود عالم الأمر بالاستدلال القرآني
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
▪️استدراك على الدلائل القرآنية السابقة على وصول جميع أنبياء أولي العزم (ع) إلى الأحدية باستثناء النبي نوح (ع) ويضاف إليهم النبي يوسف وآدم (ع).
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖋 كان الكلام في الجلسات السابقة، حول الواصلين إلى #التوحيد_الذاتي ، من الأنبياء عليهم السلام. فذكرنا عدّة أنبياء، وأثبتنا من القرآن الكريم وصولهم إلى مرتبة #الفناء_الذاتي ، وهم:
➖ النبي آدم عليه السلام، وفقاً للآية ٣١ من سورة البقرة :
👈🏻 {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
➖ وكذلك نبينا صلّى الله عليه وآله وسلّم وفقاً لما جاء في سورة الجن، حيث أنّ الله تبارك وتعالى سمّاه عبداً لله، "عبد الله" وكذلك الآية المباركة:
👈🏻{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى الله عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي }
➖ وكذلك النبي عيسى عليه السلام، وفقاً للآية :
👈🏻{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}
وكذلك:
👈🏻{مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ}
➖وكذلك النبي يوسف عليه السلام، حيث وصفه الله تبارك وتعالى بأنه كان مخلَصاً، وجاء في آية أخرى :
👈🏻{تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}
حيث أنه يطلب اللّحوق بمقام #الصلوح ، وهذا المقام، مقامٌ بعد الفناء، فهو كان في الفناء، وإلا لكان يطلب الفناء.
➖وكذلك النبي إبراهيم عليه السلام
👈🏻{وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ}
مما يدل على أنّه كان في هذه الدنيا، واصلاً إلى مقام #الخلوص . وآيات أخرى حوله، أنّه كان أسلم وجهه لله، و #تسليم_الوجه بمعنى إلغاء كل الخصائص و #العبودية المحضة، و#الفناء_الكلي .
➖وبالنسبة إلى النّبي موسى عليه السلام، ذكرنا أنّه يمكن الاستدلال على وصوله إلى مقام الأحدية قوله تعالى أولاً
👈🏻﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾
الله تبارك و تعالى يقول ابتعدوا عن نفسي! عن ذاتي! يعني أنتم لا تستطيعون أن تقتربوا إليّ، إلى ذاتي! وفي نفس الوقت، يقول حول النبي موسى (ع)
👈🏻{وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
وهذا معناه، يعني اصطنعتك لذاتي، وهذا يعني أنّه خارج عن قاعدة
👈🏻﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾
➖يعني هو يستطيع يصل، بل هو واصل، لأنّه "اصطنعتك لنفسي"! لذاتي!
🖋ومن بركات #السيدة_المعصومة (سلام الله عليها)، أننا في حرمها الشريف كنا نقرأ سورة مريم، فوصلنا إلى الآية المباركة:
👈🏻{وَاذْكُرْ في الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً}
سورة مريم الآية "٥١"
فهذا دليل واضح على أنّه كان واصلاً إلى هذا المقام.
➖بقي من بين الأنبياء، #شيخ_الأنبياء ، وهو النّبي نوح (ع) ،لم نظفر على آية تدلّ على وصوله إلى مقام #الأحدية، وممكن روايات بهذا الصدد، ولكن الآيات قاصرة، أو نحن أفهامنا قاصرة.
🖋وعلى كل تقدير هذا كان استدراك لما تقدم في الأبحاث السابقة ونرجع إلى مسألة إثبات عالم الأمر.
((يتبع)) ١