Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٠٧
📚📚 الطلب عند ضريح الإمام الحسين والإمام العباس عليهما السلام أن يرفعوا موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئة الحق تعالى.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب غداً إن شاء الله ليلة الأربعاء أي (بعد صلاة المغرب) مراسيم تبديل الرايات العتبتين الحسينية والعباسية بحول الله نكون في كربلاء لزيارة الله في عرشه ليلة ١ محرم بماذا توصينا وتوجهنا شيخنا..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️قلدناكم لثم أعتاب الحسين والعباس (عليهما السلام)
- وكلما هناك تتضرعون إلى الله بأن يمن عليكم في الوصول إلى التوحيد الذاتي فإنكم اقتربتم من الحسين والعباس (عليهما السلام)، لأن التوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة، واطلبوا رفع موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئته لي ولكم ولكل الإخوة والأخوات..
#الإمام_الحسین
#العباس
#محرم
#الوصول
#التوحيد_الذاتي
#الولاية
#موانع_السلوك
#التسليم
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢محرم الحرام ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الطلب عند ضريح الإمام الحسين والإمام العباس عليهما السلام أن يرفعوا موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئة الحق تعالى.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب غداً إن شاء الله ليلة الأربعاء أي (بعد صلاة المغرب) مراسيم تبديل الرايات العتبتين الحسينية والعباسية بحول الله نكون في كربلاء لزيارة الله في عرشه ليلة ١ محرم بماذا توصينا وتوجهنا شيخنا..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️قلدناكم لثم أعتاب الحسين والعباس (عليهما السلام)
- وكلما هناك تتضرعون إلى الله بأن يمن عليكم في الوصول إلى التوحيد الذاتي فإنكم اقتربتم من الحسين والعباس (عليهما السلام)، لأن التوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة، واطلبوا رفع موانع السلوك والتسليم المحض أمام مشيئته لي ولكم ولكل الإخوة والأخوات..
#الإمام_الحسین
#العباس
#محرم
#الوصول
#التوحيد_الذاتي
#الولاية
#موانع_السلوك
#التسليم
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢محرم الحرام ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٢٤
📚📚 بيان مراد الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) من قوله ((لا يحصل وصول حتى تنقطع شهوة الوصول)).
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️قال الشيخ الأكبر في ( رسالة الأنوار)
【 لا يحصل وصول حتى تنقطع شهوة الوصول 】
✧أوردنا أن من استعجل لذة المشاهدة في غير موطنها، وحالة الفناء في غير منزلها .. فإن السادة منا أنِفوا من ذلك لما فيه من تضييع الوقت ونقص المرتبة ومعاملة الموطن بما لا يليق ،،
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المقصود هو تطهير الطلب؛ بأن يخرج عن النفسانية، ويصبح طلبًا إلهيًا، كطلب الحق لنفسه؛ فإن هذا الطلب عارٍ عن النفسانية، ومتحدٌ مع المطلوب..
📚📚السائل:
▫️ يا شيخي الوصف خطأ يصفون الوصول إلى الله بالشهوة.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ المراد منه تطهير السالك من الصفات؛ فإن الطلب من الصفات، ولا بد من التجاوز عن الصفات للوصول إلى الحق، هذا هو مراد الشيخ الأكبر. فعالم الأحدية، أوسع بكثير من عالم الصفات.
📚📚السائل :
▫️نعم يا شيخي ولكن الوصف خطأ، ليس بشهوة؟!!
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️ لكل عالم شهوة تخصه، فشهوة عالم الصفات، تختلف عن شهوة عالم المادة، فالكلام من الشيخ الأكبر، فمع إيضاحنا ترتفع الشبهة.
📚📚السائل:
▫️يعني أنا في طريقي إلى الوصول هل هذه شهوة!؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️ كل مرتبة نازلة هي مانعة عن الوصول إلى المرتبة العالية، إذا اقتصرنا عليها وبقينا فيها،
- فلا بد من التجاوز عن عالم الصفات، كما قال (الأمير عليه السلام )
((وكمال توحيده نفي الصفات عنه ))
- فكل عالم بالقياس إلى ما فوقه وهم، وبالقياس إلى ما تحته حقيقة، كذلك عالم الصفات التي هي عالم الجبروت فإنها فوق الملكوت، وتحت عالم الألوهية، وعالم الألوهية هي تحت عالم الأحدية، ولا بد من التجاوز عن الكل حتى الوصول إلى الأحدية، وعادة أكثر الناس يدفنون في الناسوت، وقليل منهم يتمكن من التجاوز إلى عالم الملكوت ، وهكذا إلى أن القليل القليل جدا يتمكن من الوصول إلى الاحدية.
- المناقشة بين الأحباب تفتح لهم أبوابا جديدة للمعرفة، فمناقشة أهل السلوك، تختلف عن مناقشة أهل الظاهر .، وأرواح المشايخ أيضًا عندهم مناقشات مناسبة مع مقامهم السامي..
#الوصول
#الطلب
#الطلبات_النفسانية
#الطلب_الإلهي
#الشهوة
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#الصفات
#الأمير
#الطلب
#الأحدیة
#عالم_الجبروت
#عالم_الملكوت
#عالم_الناسوت
#عالم_الألوهية
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 بيان مراد الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) من قوله ((لا يحصل وصول حتى تنقطع شهوة الوصول)).
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️قال الشيخ الأكبر في ( رسالة الأنوار)
【 لا يحصل وصول حتى تنقطع شهوة الوصول 】
✧أوردنا أن من استعجل لذة المشاهدة في غير موطنها، وحالة الفناء في غير منزلها .. فإن السادة منا أنِفوا من ذلك لما فيه من تضييع الوقت ونقص المرتبة ومعاملة الموطن بما لا يليق ،،
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️المقصود هو تطهير الطلب؛ بأن يخرج عن النفسانية، ويصبح طلبًا إلهيًا، كطلب الحق لنفسه؛ فإن هذا الطلب عارٍ عن النفسانية، ومتحدٌ مع المطلوب..
📚📚السائل:
▫️ يا شيخي الوصف خطأ يصفون الوصول إلى الله بالشهوة.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ المراد منه تطهير السالك من الصفات؛ فإن الطلب من الصفات، ولا بد من التجاوز عن الصفات للوصول إلى الحق، هذا هو مراد الشيخ الأكبر. فعالم الأحدية، أوسع بكثير من عالم الصفات.
📚📚السائل :
▫️نعم يا شيخي ولكن الوصف خطأ، ليس بشهوة؟!!
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️ لكل عالم شهوة تخصه، فشهوة عالم الصفات، تختلف عن شهوة عالم المادة، فالكلام من الشيخ الأكبر، فمع إيضاحنا ترتفع الشبهة.
📚📚السائل:
▫️يعني أنا في طريقي إلى الوصول هل هذه شهوة!؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️ كل مرتبة نازلة هي مانعة عن الوصول إلى المرتبة العالية، إذا اقتصرنا عليها وبقينا فيها،
- فلا بد من التجاوز عن عالم الصفات، كما قال (الأمير عليه السلام )
((وكمال توحيده نفي الصفات عنه ))
- فكل عالم بالقياس إلى ما فوقه وهم، وبالقياس إلى ما تحته حقيقة، كذلك عالم الصفات التي هي عالم الجبروت فإنها فوق الملكوت، وتحت عالم الألوهية، وعالم الألوهية هي تحت عالم الأحدية، ولا بد من التجاوز عن الكل حتى الوصول إلى الأحدية، وعادة أكثر الناس يدفنون في الناسوت، وقليل منهم يتمكن من التجاوز إلى عالم الملكوت ، وهكذا إلى أن القليل القليل جدا يتمكن من الوصول إلى الاحدية.
- المناقشة بين الأحباب تفتح لهم أبوابا جديدة للمعرفة، فمناقشة أهل السلوك، تختلف عن مناقشة أهل الظاهر .، وأرواح المشايخ أيضًا عندهم مناقشات مناسبة مع مقامهم السامي..
#الوصول
#الطلب
#الطلبات_النفسانية
#الطلب_الإلهي
#الشهوة
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#الصفات
#الأمير
#الطلب
#الأحدیة
#عالم_الجبروت
#عالم_الملكوت
#عالم_الناسوت
#عالم_الألوهية
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٠٩
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة
🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟
🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤
🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..
🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )
هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.
2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇
#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة
🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙
🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة
🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟
🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤
🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..
🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )
هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.
2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇
#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة
🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙
🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️
Forwarded from انيس النفوس
#المنشور٢٨٠
🍂الاختلافات بين الموجودات ترجع إلى اختلاف الأعيان الثابتة في شواكلها في عالم الأحدية🍃
🖌مقدمة السائل:
📚يتميز جواب سماحة الشيخ قاسم
بان جميع المخلوقات واصلة وأنه لا خاصية للعارف في الوصول.
لكن ما يميز العارف هو: المعرفة، معرفته أنه واصل فيما المخلوقات الاخرى واصلة دون معرفة في الأمر.
🖌السؤال
عن الفارق في المرتبة.
وهذا ما ننتظر جوابكم عليه سماحة الشيخ حفظكم المولى .
ما الفارق في المرتبة طالما الجميع واصلون ؟؟
المرتبة المعرفية ما هو معادلها الوجودي الأخروي ؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
درسنا تفصيلا في بدايات محاضرات الاحدية
👈 مسألة فناء الموجودات في عالم الاحدية
👈 كما درسنا ان الفارق بين العارف وغيره هو ان: العارف استطاع بعون الله وفضله ان يكون في عالم المادة والملك واصلا الى الحق واما باقي الموجودات فهي ليست في عالم المادة واصلة
وانما بعد تجاوزها عن الاطوار الوجودية ستنكشف لها القصة
👈والسبب جامعية العارف فانه جمع بفنائه بين الحق والخلق وباقي الموجودات ليسوا كذلك
👈فالعارف يرى الحق في العوالم النازلة وباقي الموجودات لا تستطيع رؤية الحق في الكثرات وهذا الفارق سببه
👈سعة شاكلة الانسان في عالم الاحدية دون باقي الموجودات
✨ إنا عرضنا الامانة على السماوات والارض فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان✨
الفارق الاساسي بين الاشياء والموجودات هو في
👈تلقيها للتوحيد الكامن في شواكل الموجودات المعبر عنها بالأعيان الثابتة في عالم الامر فانها موجودة هناك بلا حدودها ورسومها وماهياتها وذكرنا في المحاضرات:
ان الاشتداد الوجودي للموجود في الطور الأحدي يسلب من الموجود كل حدوده وماهياته والا لن يسمح له الدخول في الاحدية مع الحدود والرسوم
👈فشاكلة العارف تختلف هناك عن شاكلة الشجر والحجر والمدر والحيوان
رغم ان كل الموجودات الفانية هناك متساوية في الفناء ومحو الانانية الا انها تختلف فيما بينها في السعة والضيق المناسبين لعالم الاحدية٠
وتحمل الروايات التي وردت بخصوص الوجود النوري الاسبق للأئمة الهداة والتي تبلغ حد التواتر على
👈 سعتهم الوجودية في عالم الاعيان الثابتة في الاحدية
ووضحنا ان الاعيان في الاحدية ليست مجرد استعدادات محضة بل كلها فعلية بفعلية موطنها الذي هو عالم الامر والاحدية
وببالغ الاسف لم نستخرج لحد الان فهرسا كاملا لعناوين المحاضرات حتى نرجع اليها بسهولة٠
وهذا ما نتوقع من الاخوة والاخوات المشاركين في المحاضرات التي بلغت ثلاثمئة محاضرة ان يقوموا بهذا المشروع
👈فالعارف يستطيع مشاهدة الحق تعالى في كل شيء في الدنيا
👈 بخلاف باقي الموجودات وهذا هو الفارق الاساسي في الطور المادي
👈 واما الفارق الجوهري الذي هو السبب لكل الفوارق فهو اختلاف الاعيان الثابتة في شواكلها في عالم الأحدية.
تجلّى لي المحبوب من كل وجهة فشاهدته في كل معنى وصورة.
#السالك #العارف #الشاكلة #الأطوار
#الوصول #الموجودات #الأحدية
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🍂الاختلافات بين الموجودات ترجع إلى اختلاف الأعيان الثابتة في شواكلها في عالم الأحدية🍃
🖌مقدمة السائل:
📚يتميز جواب سماحة الشيخ قاسم
بان جميع المخلوقات واصلة وأنه لا خاصية للعارف في الوصول.
لكن ما يميز العارف هو: المعرفة، معرفته أنه واصل فيما المخلوقات الاخرى واصلة دون معرفة في الأمر.
🖌السؤال
عن الفارق في المرتبة.
وهذا ما ننتظر جوابكم عليه سماحة الشيخ حفظكم المولى .
ما الفارق في المرتبة طالما الجميع واصلون ؟؟
المرتبة المعرفية ما هو معادلها الوجودي الأخروي ؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
درسنا تفصيلا في بدايات محاضرات الاحدية
👈 مسألة فناء الموجودات في عالم الاحدية
👈 كما درسنا ان الفارق بين العارف وغيره هو ان: العارف استطاع بعون الله وفضله ان يكون في عالم المادة والملك واصلا الى الحق واما باقي الموجودات فهي ليست في عالم المادة واصلة
وانما بعد تجاوزها عن الاطوار الوجودية ستنكشف لها القصة
👈والسبب جامعية العارف فانه جمع بفنائه بين الحق والخلق وباقي الموجودات ليسوا كذلك
👈فالعارف يرى الحق في العوالم النازلة وباقي الموجودات لا تستطيع رؤية الحق في الكثرات وهذا الفارق سببه
👈سعة شاكلة الانسان في عالم الاحدية دون باقي الموجودات
✨ إنا عرضنا الامانة على السماوات والارض فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان✨
الفارق الاساسي بين الاشياء والموجودات هو في
👈تلقيها للتوحيد الكامن في شواكل الموجودات المعبر عنها بالأعيان الثابتة في عالم الامر فانها موجودة هناك بلا حدودها ورسومها وماهياتها وذكرنا في المحاضرات:
ان الاشتداد الوجودي للموجود في الطور الأحدي يسلب من الموجود كل حدوده وماهياته والا لن يسمح له الدخول في الاحدية مع الحدود والرسوم
👈فشاكلة العارف تختلف هناك عن شاكلة الشجر والحجر والمدر والحيوان
رغم ان كل الموجودات الفانية هناك متساوية في الفناء ومحو الانانية الا انها تختلف فيما بينها في السعة والضيق المناسبين لعالم الاحدية٠
وتحمل الروايات التي وردت بخصوص الوجود النوري الاسبق للأئمة الهداة والتي تبلغ حد التواتر على
👈 سعتهم الوجودية في عالم الاعيان الثابتة في الاحدية
ووضحنا ان الاعيان في الاحدية ليست مجرد استعدادات محضة بل كلها فعلية بفعلية موطنها الذي هو عالم الامر والاحدية
وببالغ الاسف لم نستخرج لحد الان فهرسا كاملا لعناوين المحاضرات حتى نرجع اليها بسهولة٠
وهذا ما نتوقع من الاخوة والاخوات المشاركين في المحاضرات التي بلغت ثلاثمئة محاضرة ان يقوموا بهذا المشروع
👈فالعارف يستطيع مشاهدة الحق تعالى في كل شيء في الدنيا
👈 بخلاف باقي الموجودات وهذا هو الفارق الاساسي في الطور المادي
👈 واما الفارق الجوهري الذي هو السبب لكل الفوارق فهو اختلاف الاعيان الثابتة في شواكلها في عالم الأحدية.
تجلّى لي المحبوب من كل وجهة فشاهدته في كل معنى وصورة.
#السالك #العارف #الشاكلة #الأطوار
#الوصول #الموجودات #الأحدية
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٤٨
📚📚 النفس هي المانع الوحيد عن ذهاب لله تعالى والرجوع إليه:
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بأمر المولى "أطيعوا الله ورسوله"، أريد أن أكون عبدا لله تبارك وتعالى. لكن قيل إنك تؤذين أولياء الله فليحقك اللعن. إذا كان اللعن يلحقني كيف أكون عبدا لله، هناك من يقول أن هناك عبدا لله يدعو علي بالليل والنهار عجبا لم؟ أليس إن نلعن نكن في صف الشيطان؟! والرحمن والشيطان صفان مختلفان.
الذهاب لله.... هناك أحد يمنعني من الوصول لله باللعن والدعاء.
أريد الرجوع لله، أريد المساعدة، أحب الطاعات.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ لا يستطيع أن يمنعك أحد عن الذهاب إلى الله والرجوع إليه إلا نفسك...
#الأولياء
#اللعن
#الرحمن
#الشيطان
#السلوك
#النفس
#الرجوع
#الوصول
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 النفس هي المانع الوحيد عن ذهاب لله تعالى والرجوع إليه:
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بأمر المولى "أطيعوا الله ورسوله"، أريد أن أكون عبدا لله تبارك وتعالى. لكن قيل إنك تؤذين أولياء الله فليحقك اللعن. إذا كان اللعن يلحقني كيف أكون عبدا لله، هناك من يقول أن هناك عبدا لله يدعو علي بالليل والنهار عجبا لم؟ أليس إن نلعن نكن في صف الشيطان؟! والرحمن والشيطان صفان مختلفان.
الذهاب لله.... هناك أحد يمنعني من الوصول لله باللعن والدعاء.
أريد الرجوع لله، أريد المساعدة، أحب الطاعات.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ لا يستطيع أن يمنعك أحد عن الذهاب إلى الله والرجوع إليه إلا نفسك...
#الأولياء
#اللعن
#الرحمن
#الشيطان
#السلوك
#النفس
#الرجوع
#الوصول
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
🔖📌#المنشور٤
📚📚 2⃣ وصول النبي إبراهيم كان بالسلوك :
💠~💠~💠
📚السائل:
▫️مع التوجه إلى مسألة إثبات الفناء الإجمالي لآدم (عليه السلام) جاء إلى ذهني أنه كيف يفسر ما ذكرتم:
- من أن العلة في طول مدة وصول إبراهيم عليه السلام إلى تسليم الوجه سببها أنه لم يكن هناك من يستمد منه باطنا حتى يكون وصوله سهلا بسبب ذلك الاستمداد؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ذلك بسبب أن خلقة آدم كانت أمرية ووصوله إلى الأحدية لم يكن بالسلوك، وليس معلوما أنه صار متمحضا في الأحدية.
بخلاف إبراهيم عليه السلام، فإن وصوله كان بالسلوك، والفناء الحاصل من خلال السلوك أقوى من الحاصل بالجذبة.
- وهذا التفاوت يظهر في عالم البقاء.
▪️وقبل إبراهيم عليه السلام لم يصل أحد بواسطة السلوك إلى الفناء، وكان له سعة بحيث يمكن أن يكون قدوة وإماما بحيث يصير رأس السلسلة.
- وعيسى( عليه السلام ) الذي كانت خلقته أمرية وسلوكه بالجذبة، لا بد له أن يرجع إلى هذه الدنيا حتى يستكمل السلوك في عالم البقاء.
#النبي_إبراهيم
#الجذبة
#النبي_آدم
#الوصول
#النبي_عيسى
#السلوك
#الأحدية
#عالم_البقاء
📚📚 والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠~
📚📚 2⃣ وصول النبي إبراهيم كان بالسلوك :
💠~💠~💠
📚السائل:
▫️مع التوجه إلى مسألة إثبات الفناء الإجمالي لآدم (عليه السلام) جاء إلى ذهني أنه كيف يفسر ما ذكرتم:
- من أن العلة في طول مدة وصول إبراهيم عليه السلام إلى تسليم الوجه سببها أنه لم يكن هناك من يستمد منه باطنا حتى يكون وصوله سهلا بسبب ذلك الاستمداد؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ذلك بسبب أن خلقة آدم كانت أمرية ووصوله إلى الأحدية لم يكن بالسلوك، وليس معلوما أنه صار متمحضا في الأحدية.
بخلاف إبراهيم عليه السلام، فإن وصوله كان بالسلوك، والفناء الحاصل من خلال السلوك أقوى من الحاصل بالجذبة.
- وهذا التفاوت يظهر في عالم البقاء.
▪️وقبل إبراهيم عليه السلام لم يصل أحد بواسطة السلوك إلى الفناء، وكان له سعة بحيث يمكن أن يكون قدوة وإماما بحيث يصير رأس السلسلة.
- وعيسى( عليه السلام ) الذي كانت خلقته أمرية وسلوكه بالجذبة، لا بد له أن يرجع إلى هذه الدنيا حتى يستكمل السلوك في عالم البقاء.
#النبي_إبراهيم
#الجذبة
#النبي_آدم
#الوصول
#النبي_عيسى
#السلوك
#الأحدية
#عالم_البقاء
📚📚 والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠~
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
Forwarded from ام تقي
📚📚📌🔖#المنشور١٦٤٦
📚📚 شرط ولاية الفقيه أن يكون الولي الفقيه واصلاً إلى التوحيد الذاتي ومتمكنًا منه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخي الحبيب ،
عند سماحتكم والعرفاء الواصلين ماهي شرط وشروط ولاية الفقيه.. ؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ يجب أن يكون واصلاً إلى التوحيد الذاتي ومتمكناً منه.
#التوحيد_الذاتي
#ولاية_الفقيه
#الوصول
#الشروط
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٧ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 شرط ولاية الفقيه أن يكون الولي الفقيه واصلاً إلى التوحيد الذاتي ومتمكنًا منه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخي الحبيب ،
عند سماحتكم والعرفاء الواصلين ماهي شرط وشروط ولاية الفقيه.. ؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ يجب أن يكون واصلاً إلى التوحيد الذاتي ومتمكناً منه.
#التوحيد_الذاتي
#ولاية_الفقيه
#الوصول
#الشروط
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٧ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٤٨
📚📚 ضرورة التجاوز عن أي أمرٍ يمكن أن يكون مانعاً من الوصول إلى الله تعالى.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخنا بالنسبة للآيات القرآنية، التي تخص الأنبياء ومريم عليها السلام ما تُتحمل أن تصدر من هكذا مقامات مثلا مريم المقدسة عليها السلام بهكذا مقامات عالية وتقول (يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا )..............
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️السيدة مريم عصمتها مانعتها عن وصولها إلى الله، أنت في سبيل الله إذا تريد الله لازم تتجاوز عن العصمة والتجاوز عن العصمة ليس معناه لا سامح الله الزنا وكذا بالفكر، وهي بهذه الحالة كانت خائفة تشتهر أو ما تشتهر... لازم تتجاوز عنه..
📚📚السائل:
▫️شيخنا حتى في قضية النبي يوسف عليه السلام (اذكرني عند ربك) الإنسان الذي عنده تسليم وواصل إلى مقامات عالية معرفية، مثلاً لا يريد إخراجه من السجن.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️في بعض الأمور لازم يتجاوز عنها، حتى في الكعبة -أنا ما ذهبت إلى الحج- ولكن يقولون في أحد أعماله لازم تكون الكعبة خلفك، في الجانب الأيسر، سألوا السيد الحداد (قدس سره ): "أي موقع في الحج كان جيدًا لكم؟"، قال: "عندما كانت الكعبة خلفي يعني حتى الكعبة ما تمنعك من الوصول".
#السيدة_مريم
#النبي_يوسف
#المقامات
#التجاوز
#السيد_الحداد
#الكعبة
#الوصول
٢٥ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ضرورة التجاوز عن أي أمرٍ يمكن أن يكون مانعاً من الوصول إلى الله تعالى.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخنا بالنسبة للآيات القرآنية، التي تخص الأنبياء ومريم عليها السلام ما تُتحمل أن تصدر من هكذا مقامات مثلا مريم المقدسة عليها السلام بهكذا مقامات عالية وتقول (يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا )..............
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️السيدة مريم عصمتها مانعتها عن وصولها إلى الله، أنت في سبيل الله إذا تريد الله لازم تتجاوز عن العصمة والتجاوز عن العصمة ليس معناه لا سامح الله الزنا وكذا بالفكر، وهي بهذه الحالة كانت خائفة تشتهر أو ما تشتهر... لازم تتجاوز عنه..
📚📚السائل:
▫️شيخنا حتى في قضية النبي يوسف عليه السلام (اذكرني عند ربك) الإنسان الذي عنده تسليم وواصل إلى مقامات عالية معرفية، مثلاً لا يريد إخراجه من السجن.؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️في بعض الأمور لازم يتجاوز عنها، حتى في الكعبة -أنا ما ذهبت إلى الحج- ولكن يقولون في أحد أعماله لازم تكون الكعبة خلفك، في الجانب الأيسر، سألوا السيد الحداد (قدس سره ): "أي موقع في الحج كان جيدًا لكم؟"، قال: "عندما كانت الكعبة خلفي يعني حتى الكعبة ما تمنعك من الوصول".
#السيدة_مريم
#النبي_يوسف
#المقامات
#التجاوز
#السيد_الحداد
#الكعبة
#الوصول
٢٥ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٧٧
📚📚ظهور الطور الأحدي يكون بالتجاوز عن الاتحاد بالعوالمِ النّازِلة
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بعد دراسة المحاضرة التاسعة عشرة
وصلنا إلى نتيجة مفادها أن الأحدية موجودة في كل عين، وهي مختفية فيها
وإلى أن وصلت أو صارت هذه العين في عالم الناسوت لم تفقد الجبروت أو الملكوت بل اختفت فيها كذلك،
السؤال:
من أين تأتي الصعوبة في التحقق في هذه العوالم أو العودة إلى كنهها طالما أنها مختفية فينا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️السبب أنسنا وإلفتنا بالعوالم النازلة، واتحادنا بها مادة وصورة وروحاً ومعنى، فإذا جاوزنا هذه الأمور فسوف يتجلى الحق سبحانه علينا ويظهر طورنا الأحدي،
"وفي أنفسهم أفلا يعقلون".
"دع نفسك وتعال".
"يا أيتها النفس المطمئنة"... (الواصلة إلى مرتبة السلام بسبب غض البصر عن الكثرات)
"ارجعي إلى ربك…"
📚📚السائل:
▫️أفهم من هذا الكلام أن أنسنا في عالم المادة والماديات هو الذي يحول بيننا وبين الحق؟ وكذلك هو الأمر بالنسبة لحب النفس؟
بتعبير آخر ما هو سبب هذا الأنس بعالم المادة وصوره؟ أليس حب النفس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الإنسان يرى وجوده في المادة فيحبها، ويراه في الصورة فيحبها، ويراه في المعنى فيحبه، لأنه يحب نفسه، وإذا التفت إلى طوره الأحدي فسوف تنتهي المشكلة لأن الحب لا مكان له في الأحدية لاضمحلال الصفات، والحب من الصفات،
لا بد أن يرى وجوده أوسع وأرفع من كل هذه العوالم، وهذا هو الطور الأحدي، فيسانخ الحق تعالى بعدم الإشارة إلى نفسه.
📚📚السائل:
أليس حب النفس والدنيا هو الذي يعمي ويصمّ عن معرفة المقصد الأسنى؟
وهو الذي يبعد ويحول بين الإنسان وبين تقبّله واستيعابه لهذه المطالب التوحيدية وتطبيقها؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الوصول إلى الأحدية يتم عبر ظهور الطور الأحدي للموجود قهرا أو اختيارا.
📚📚السائل:
إذن بعد معرفة الطور الأحدي للنفس وقصد العودة إليه والتحقق به تنتهي المشكلة نظريًا فقط أليس كذلك؟
ويبقى عليه العمل لذلك، بنكران النفس وذبحها على مذبح العشق الإلهي، وهذا هو الدرس الحسيني للخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظهور الطور الأحدي بالنحو العلمي تمهيد لظهوره بالنحو الشهودي.
📚📚السائل:
▫️لكن ماذا عن ذبح النفس؟
وشكرا جزيلا لكم وجزاكم الله كل خير وحفظكم بحفظه.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️تقدم في المحاضرات والمنشورات أن الفناء في الأحدية فضل من الله، والمراقبة والمجاهدة ظرف لظهور التجليات الذاتية وليست علة،
-إذن الذبح ليس بيد النفس، وإنما بيد الله تعالى أو الولي الكامل الذي هو مظهر للأحد.
📚📚السائل:
▫️لكن يجب تحقيق هذا الظرف فهو شرط أم لا؟
بمعنى آخر يجب تحقيق هذا الظرف والذبح يكون لله تعالى:
.... حتى أقتله فإذا قتلته فعليّ ديته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظرف وليس علة، والبعض الله يعطيه بلا أية مراقبة أو مجاهدة بسبب شاكلته الأمرية ومن خلال الجذبات التوحيدية، والبعض يعطيه من خلال المجاهدات المستمرة، والبعض لا يعطيه أبداً، فإنه مجرد فضل:
"لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"
📚📚السائل:
▫️اللهم لك الأمر وعلينا الطاعة ولا حول ولا قوة إلا بك!
عذراً على الإطالة والمزاحمة حضرة الشيخ، لكنكم بفضله تعالى أزحتم حجابا غليظا عن هذا الصدر المحجوب المكدّر الظلمانيّ. فشكرا لكم وحفظكم الله تعالى وأطال عمركم الشريف.
#التجاوز
#النفس
#الوصول
#الفناء
#الطور_الأحدي
#الأطوار
#المقصد_الأسنى
#الكثرة
#المادة
#الشاكلة
#المراقبة
#المجاهدة
#الظهور
#العوالم
#السلام
#الكثرات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
💠~💠~💠
📚📚ظهور الطور الأحدي يكون بالتجاوز عن الاتحاد بالعوالمِ النّازِلة
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️بعد دراسة المحاضرة التاسعة عشرة
وصلنا إلى نتيجة مفادها أن الأحدية موجودة في كل عين، وهي مختفية فيها
وإلى أن وصلت أو صارت هذه العين في عالم الناسوت لم تفقد الجبروت أو الملكوت بل اختفت فيها كذلك،
السؤال:
من أين تأتي الصعوبة في التحقق في هذه العوالم أو العودة إلى كنهها طالما أنها مختفية فينا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️السبب أنسنا وإلفتنا بالعوالم النازلة، واتحادنا بها مادة وصورة وروحاً ومعنى، فإذا جاوزنا هذه الأمور فسوف يتجلى الحق سبحانه علينا ويظهر طورنا الأحدي،
"وفي أنفسهم أفلا يعقلون".
"دع نفسك وتعال".
"يا أيتها النفس المطمئنة"... (الواصلة إلى مرتبة السلام بسبب غض البصر عن الكثرات)
"ارجعي إلى ربك…"
📚📚السائل:
▫️أفهم من هذا الكلام أن أنسنا في عالم المادة والماديات هو الذي يحول بيننا وبين الحق؟ وكذلك هو الأمر بالنسبة لحب النفس؟
بتعبير آخر ما هو سبب هذا الأنس بعالم المادة وصوره؟ أليس حب النفس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الإنسان يرى وجوده في المادة فيحبها، ويراه في الصورة فيحبها، ويراه في المعنى فيحبه، لأنه يحب نفسه، وإذا التفت إلى طوره الأحدي فسوف تنتهي المشكلة لأن الحب لا مكان له في الأحدية لاضمحلال الصفات، والحب من الصفات،
لا بد أن يرى وجوده أوسع وأرفع من كل هذه العوالم، وهذا هو الطور الأحدي، فيسانخ الحق تعالى بعدم الإشارة إلى نفسه.
📚📚السائل:
أليس حب النفس والدنيا هو الذي يعمي ويصمّ عن معرفة المقصد الأسنى؟
وهو الذي يبعد ويحول بين الإنسان وبين تقبّله واستيعابه لهذه المطالب التوحيدية وتطبيقها؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️الوصول إلى الأحدية يتم عبر ظهور الطور الأحدي للموجود قهرا أو اختيارا.
📚📚السائل:
إذن بعد معرفة الطور الأحدي للنفس وقصد العودة إليه والتحقق به تنتهي المشكلة نظريًا فقط أليس كذلك؟
ويبقى عليه العمل لذلك، بنكران النفس وذبحها على مذبح العشق الإلهي، وهذا هو الدرس الحسيني للخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظهور الطور الأحدي بالنحو العلمي تمهيد لظهوره بالنحو الشهودي.
📚📚السائل:
▫️لكن ماذا عن ذبح النفس؟
وشكرا جزيلا لكم وجزاكم الله كل خير وحفظكم بحفظه.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️تقدم في المحاضرات والمنشورات أن الفناء في الأحدية فضل من الله، والمراقبة والمجاهدة ظرف لظهور التجليات الذاتية وليست علة،
-إذن الذبح ليس بيد النفس، وإنما بيد الله تعالى أو الولي الكامل الذي هو مظهر للأحد.
📚📚السائل:
▫️لكن يجب تحقيق هذا الظرف فهو شرط أم لا؟
بمعنى آخر يجب تحقيق هذا الظرف والذبح يكون لله تعالى:
.... حتى أقتله فإذا قتلته فعليّ ديته؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
▪️ظرف وليس علة، والبعض الله يعطيه بلا أية مراقبة أو مجاهدة بسبب شاكلته الأمرية ومن خلال الجذبات التوحيدية، والبعض يعطيه من خلال المجاهدات المستمرة، والبعض لا يعطيه أبداً، فإنه مجرد فضل:
"لا يسأل عما يفعل وهم يسألون"
📚📚السائل:
▫️اللهم لك الأمر وعلينا الطاعة ولا حول ولا قوة إلا بك!
عذراً على الإطالة والمزاحمة حضرة الشيخ، لكنكم بفضله تعالى أزحتم حجابا غليظا عن هذا الصدر المحجوب المكدّر الظلمانيّ. فشكرا لكم وحفظكم الله تعالى وأطال عمركم الشريف.
#التجاوز
#النفس
#الوصول
#الفناء
#الطور_الأحدي
#الأطوار
#المقصد_الأسنى
#الكثرة
#المادة
#الشاكلة
#المراقبة
#المجاهدة
#الظهور
#العوالم
#السلام
#الكثرات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٥٢
أثر التوسل بالأئمة المعصومين في الوصول إلى مقام الأحدية.
🌟🌟🌟🌟🌟
السؤال:🌺
في محاضرتكم السابعة حول الأحدية ذكرتم أو الوصول لمقام الفناء في الأحدية هو فضل من الله وليس كم يعتقد البعض بكثرة جهاد النفس والاعمال الصالحة... هل للتوسلات بالمعصومين هي العامل المؤثر في فتح الباب فهم باب الله الذي منه يؤتى، أم أن الامر بحاجة لاجتماع عدة عوامل مختلفة لظهور فضل الله ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌺
لان مقام الاحدية مقام اضمحلال الأسماء والصفات لاتكون أية صفة واسم موصلة للاحدية وكذلك مظاهر تلك الأسماء وهم الائمة الطاهرون عليهم السلام لان المقام مقام العجز والفقر ؛
السيد علي الشاذلي :
(قدكنت احسب ان وصلك يشترى
بنـفـايس الأموال والأرواح ).
🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🖋 الأمير علي(عليه السلام) مظهر اللأحدية.
باقے السؤال :-🌺
أليس مقام أمير المؤمنين أعلى من مقام الأسماء والصفات ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌺
▪️الأمير عليه السلام مظهر للاحدية، وبالتالي مظهر لكل الصفات والأسماء والمشكلة أننا لن نتمكن عادة من التوجه إلى حقيقته التي هي مظهريته للأحدية بسبب غلبة الظلمات المادية والنفسية والنورية،
▪️والأمير عليه السلام تابع للحق ولا يستطيع يصنع شيئا إلا بإرادة الله،
وكل المجاهدات والتجاوز عن الكثرات تهيئ أرضية مناسبة لطلوع الاحدية وليست سببا له،
▪️لا يوجد طريق للوصول إلى الاحدية الا فضله والا فكل الأفعال والصفات والأسماء مضمحلة وفانية ولا تستطيع التوصيل و
▪️لكن لا بد من الوصول إلى التوحيد الاسمائي فمن دونه لا يمكن الوصول حتما ولكن عندما وصلنا الى التوحيد الاسمائي فحتما نصل ولابد أن نصل.
👈🏻هذا غير صحيح لأن الوصول إلى التوحيد الاسمائي ظرف لطلوع الاحدية وليس سببا وهذا أمر اجماعي لدى كل الواصلين واهل التوحيد الذاتي واي كلام غيره يعني أن غير الأحد يستطيع الإيصال
👈🏻وما نراه من إيصال الأمير عليه السلام أو باقي الائمة عليهم السلام للسالكين إلى الفناء الذاتي ففي الحقيقة الموصل هو الحق الأحد اي الشأن الأمري من الأحد الذي هو علي عليه السلام بحذف كل حدوده وماهياته.
#التوسلات #الأحدیة #الأمير #التوحيد_الأسمائي #الوصول
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
أثر التوسل بالأئمة المعصومين في الوصول إلى مقام الأحدية.
🌟🌟🌟🌟🌟
السؤال:🌺
في محاضرتكم السابعة حول الأحدية ذكرتم أو الوصول لمقام الفناء في الأحدية هو فضل من الله وليس كم يعتقد البعض بكثرة جهاد النفس والاعمال الصالحة... هل للتوسلات بالمعصومين هي العامل المؤثر في فتح الباب فهم باب الله الذي منه يؤتى، أم أن الامر بحاجة لاجتماع عدة عوامل مختلفة لظهور فضل الله ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌺
لان مقام الاحدية مقام اضمحلال الأسماء والصفات لاتكون أية صفة واسم موصلة للاحدية وكذلك مظاهر تلك الأسماء وهم الائمة الطاهرون عليهم السلام لان المقام مقام العجز والفقر ؛
السيد علي الشاذلي :
(قدكنت احسب ان وصلك يشترى
بنـفـايس الأموال والأرواح ).
🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🖋 الأمير علي(عليه السلام) مظهر اللأحدية.
باقے السؤال :-🌺
أليس مقام أمير المؤمنين أعلى من مقام الأسماء والصفات ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌺
▪️الأمير عليه السلام مظهر للاحدية، وبالتالي مظهر لكل الصفات والأسماء والمشكلة أننا لن نتمكن عادة من التوجه إلى حقيقته التي هي مظهريته للأحدية بسبب غلبة الظلمات المادية والنفسية والنورية،
▪️والأمير عليه السلام تابع للحق ولا يستطيع يصنع شيئا إلا بإرادة الله،
وكل المجاهدات والتجاوز عن الكثرات تهيئ أرضية مناسبة لطلوع الاحدية وليست سببا له،
▪️لا يوجد طريق للوصول إلى الاحدية الا فضله والا فكل الأفعال والصفات والأسماء مضمحلة وفانية ولا تستطيع التوصيل و
▪️لكن لا بد من الوصول إلى التوحيد الاسمائي فمن دونه لا يمكن الوصول حتما ولكن عندما وصلنا الى التوحيد الاسمائي فحتما نصل ولابد أن نصل.
👈🏻هذا غير صحيح لأن الوصول إلى التوحيد الاسمائي ظرف لطلوع الاحدية وليس سببا وهذا أمر اجماعي لدى كل الواصلين واهل التوحيد الذاتي واي كلام غيره يعني أن غير الأحد يستطيع الإيصال
👈🏻وما نراه من إيصال الأمير عليه السلام أو باقي الائمة عليهم السلام للسالكين إلى الفناء الذاتي ففي الحقيقة الموصل هو الحق الأحد اي الشأن الأمري من الأحد الذي هو علي عليه السلام بحذف كل حدوده وماهياته.
#التوسلات #الأحدیة #الأمير #التوحيد_الأسمائي #الوصول
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦٨
📚📚 ربح السالك في تمكنه من تحويل ما في الخارج إلى الحق رغم كثرة الكثرات الخارجية وخسارته في عدم تمكنه من ذلك وإن كانت قليلة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ شيخي الحبيب، هل نحن كثرات بالنسبة ل...
وهل نمنعها من الوصول..؟؟!!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا....أبدًا
📚📚السائل:
▫️يعني تستطيع الوصول وهي بهذه التعلقات بنا، لا يمنعها شي..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️المهم نظرة السالك إلى الخارج، فإن تمكن تحويل ما في الخارج إلى الحق فهو الرابح، ولو كانت الكثرات الخارجية كثيرة، وإن لم يتمكن فهو الخاسر، وإن كانت قليلة.
#الكثرات
#التعلقات
#السالك
#الوصول
#الكثرة
#الوحدة
#الربح
#الخسران
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦_محرم الحرام ١٤٤٦ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ربح السالك في تمكنه من تحويل ما في الخارج إلى الحق رغم كثرة الكثرات الخارجية وخسارته في عدم تمكنه من ذلك وإن كانت قليلة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ شيخي الحبيب، هل نحن كثرات بالنسبة ل...
وهل نمنعها من الوصول..؟؟!!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا....أبدًا
📚📚السائل:
▫️يعني تستطيع الوصول وهي بهذه التعلقات بنا، لا يمنعها شي..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️المهم نظرة السالك إلى الخارج، فإن تمكن تحويل ما في الخارج إلى الحق فهو الرابح، ولو كانت الكثرات الخارجية كثيرة، وإن لم يتمكن فهو الخاسر، وإن كانت قليلة.
#الكثرات
#التعلقات
#السالك
#الوصول
#الكثرة
#الوحدة
#الربح
#الخسران
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦_محرم الحرام ١٤٤٦ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٥
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٤)
💠〰💠〰💠
▪️السابعة:
📚السائل:
▫️هذه العبارة تحاكي مشهد كبير، أعظم من قول سماحتكم (وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه، وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية)......حبذا لو توضحون لنا الأمر، خاصة مع ملاحظة كلام العلامة الطهراني (طاب ثراه) ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ولكن في أواخر حياته عبر عنه بالصديق لا الأستاذ، وقد وضحنا هذا سابقا إما في محاضراتنا، أو في الأسئلة والأجوبة،
- والأمير عليه السلام في شبابه كان يعبر عن النبي صلى الله عليه وآله بأنه مولاي وأنا عبده، وفي أواخر حياته كان يعبر عنه بأخي، والجواب هناك نفس الجواب هنا،
▪️شواكل أهل السلوك مختلفة في كيفية تلقي الأسماء والصفات الكلية الإلهية، وكذلك في كيفية السير إليه جذبة أو سلوكاً، وفي الوقت الذي قرره الحق تعالى لوصوله إلى التوحيد الذاتي
- فالبعض يصل إليه في هذا العالم والآخر بعد انتقاله إلى عالم البرزخ الآفاقي، الممتد من زمان الموت إلى قيام القيامة الآفاقية،
- فيتجاوز عن القيامة الأنفسية وهو في عالم المثال الآفاقي، ويصل إلى عالم الجبروت الأنفسي وهكذا..
- وحينئذ قد تقتضي بعض الشواكل الوصول إلى عالم الأحدية وصاحبها في عالم المادة، فحتى لو لم يتدرب على الأستاذ فهو سيصل إلى التوحيد الذاتي، وصرح بذلك جمع من أساطين الفن،
- ومن أمثلته الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) قطعا والعارف الكامل السيد نعمة الله الولي (قده) المدفون بقصبة ماهان كرمان على أكبر الظن، فإنهما رغم تلقيهما لمشايخ عديدة إلا أنهما لم يتدربا بالشكل الكامل وإنما بسبب سعة شاكلتهما في عالم الأمر وصلا إلى الأحدية بلا تربية أستاذ.
📚الثامنة:
▪️تقدم سابقا أن الاسم الهادي يظهر من باطن السالك قبل طلوعه من خارجه، فما لم يطلع هذا الاسم من الباطن لن يفيد السالك الأستاذ الخارجي،
- وطلوع الاسم الهادي في الباطن يتمثل بالطلب الأكيد للسالك نحو المقصد المنشود بحيث يصبح طلب وصوله إلى الحق هو شغله الشاغل،
- وكلما كان الطلب أكثر وأنقى وأشمل سيكون الوصول إلى الأستاذ الخارجي أسرع وأسهل وأدوم ووفقا لقاعدة اتحاد الطلب والمطلوب نفسا وخارجا سيصل السالك إلى مطلوبه وهو مظهر الاسم الهادي،
- وقال أحد الشعراء بهذا الشأن:
آب كم جو تشنكى اور بدست.
تا كه جوشد ابت از بالا وبست.
يعني لا تطلب الماء كثيرا واطلب الظمأ والعطش.
حتى يتفجر الماء من فوق رأسك ومن تحت رجليك
- وتكفي قصة هاجر التي هرولت في مكة الفارغة عن الماء سبعة مرات للوصول إلى الماء، حتى خلق الله لها بئر زمزم بعد بلوغ العطش مبلغه، كذلك الأمر في الطلبات المعنوية.
- ومن هنا ينبغي على السالك التركيز أولا وآخرا على الأستاذ الباطني، وأما الأستاذ الظاهري فهو مرآة إلى الأستاذ الباطني،
- فبالتوجه إلى الأستاذ الظاهري يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه وأي تشويش أو اضطراب أو معارضة مع الأستاذ الظاهري ينعكس سلبا على مراجعة السالك إلى باطنه ويحول دون الوصول إليه واستخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه وفقا لقاعدة تطابق العالم الصغير مع العالم الكبير، وأحيانا لن يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه إلى آخر يوم من حياته.
📚 التاسعة:
▪️كما أن التلميذ من خلال اتصاله بالأستاذ يتمكن من استخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه بسبب تجميع طاقاته في محور واحد،
- كما الإنسان عندما ينظر الى المرآة يجمع كل طاقاته وحواسه نحوها ليرى نفسه فيها كذلك الأستاذ أحيانا عن طريق تلميذه يتمكن من مشاهدة روحه واستخراج اللآلي والجواهر التوحيدية المودعة في سره
- وقد نقل لنا حكاية غريبة السالك الواصل مخزن الأسرار الإلهية الحاج محمد حسن البياتي الهمداني (قده) -أقدم تلامذة العارف الأنصاري (قده)- أنه كان يمشي مع أستاذه خارج مدينة همدان، وكان خلف قلبه، وكل منهما مشغول بالتوجه إلى الحق تعالى فوصلا إلى شجرة، فنظر إليه الأستاذ ووضع أصابع يديه في أصابع الحاج البياتي بنحو الاشتباك، فدفعني نحو الشجرة بحيث كانت الشجرة خلفي ثم بدأ يسألني مسائل كثيرة:
- أتذكر منها أن أفلاطون يقول كذا، وأرسطوا كذا، وابن سينا كذا، والمولى صدرا كذا…… فأنت ماذا تقول يا محمد حسن، فأنا بدأت بالرد:
- وقلت قد أخطأ أفلاطون في كلامه، وأطنبت في المناقشة، وكذلك كل واحد من هؤلاء، ثم قلت الصحيح كذا وكذا وكذا، فتركني وعاد إلى ما كان، وكذلك أنا فاتبعته
- وبعد قليل رجع إليّ وقال: "يا حسن آقا أنا ماذا سألتك وأنت ماذا أجبتني؟ فقلت: يا مولاي والله ما أتذكر أي شي لا من كلامك ولا من كلامي!
#التلميذ
#الأستاذ
#المرشد
#السالك
#الأمير
#الشاكلة
#الحقائق_التوحيدية
#كيفية_السلوك
#الوصول
#الأستاذ_الكامل
#الاسم_الهادي
#الحاج_محمد_حسن_البياتي
#الشيخ_الأنصاري
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#نعمة_الله_الولي
#التوحيد_الذاتي
يتبع 👇👇👇
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٤)
💠〰💠〰💠
▪️السابعة:
📚السائل:
▫️هذه العبارة تحاكي مشهد كبير، أعظم من قول سماحتكم (وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه، وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية)......حبذا لو توضحون لنا الأمر، خاصة مع ملاحظة كلام العلامة الطهراني (طاب ثراه) ...
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ولكن في أواخر حياته عبر عنه بالصديق لا الأستاذ، وقد وضحنا هذا سابقا إما في محاضراتنا، أو في الأسئلة والأجوبة،
- والأمير عليه السلام في شبابه كان يعبر عن النبي صلى الله عليه وآله بأنه مولاي وأنا عبده، وفي أواخر حياته كان يعبر عنه بأخي، والجواب هناك نفس الجواب هنا،
▪️شواكل أهل السلوك مختلفة في كيفية تلقي الأسماء والصفات الكلية الإلهية، وكذلك في كيفية السير إليه جذبة أو سلوكاً، وفي الوقت الذي قرره الحق تعالى لوصوله إلى التوحيد الذاتي
- فالبعض يصل إليه في هذا العالم والآخر بعد انتقاله إلى عالم البرزخ الآفاقي، الممتد من زمان الموت إلى قيام القيامة الآفاقية،
- فيتجاوز عن القيامة الأنفسية وهو في عالم المثال الآفاقي، ويصل إلى عالم الجبروت الأنفسي وهكذا..
- وحينئذ قد تقتضي بعض الشواكل الوصول إلى عالم الأحدية وصاحبها في عالم المادة، فحتى لو لم يتدرب على الأستاذ فهو سيصل إلى التوحيد الذاتي، وصرح بذلك جمع من أساطين الفن،
- ومن أمثلته الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) قطعا والعارف الكامل السيد نعمة الله الولي (قده) المدفون بقصبة ماهان كرمان على أكبر الظن، فإنهما رغم تلقيهما لمشايخ عديدة إلا أنهما لم يتدربا بالشكل الكامل وإنما بسبب سعة شاكلتهما في عالم الأمر وصلا إلى الأحدية بلا تربية أستاذ.
📚الثامنة:
▪️تقدم سابقا أن الاسم الهادي يظهر من باطن السالك قبل طلوعه من خارجه، فما لم يطلع هذا الاسم من الباطن لن يفيد السالك الأستاذ الخارجي،
- وطلوع الاسم الهادي في الباطن يتمثل بالطلب الأكيد للسالك نحو المقصد المنشود بحيث يصبح طلب وصوله إلى الحق هو شغله الشاغل،
- وكلما كان الطلب أكثر وأنقى وأشمل سيكون الوصول إلى الأستاذ الخارجي أسرع وأسهل وأدوم ووفقا لقاعدة اتحاد الطلب والمطلوب نفسا وخارجا سيصل السالك إلى مطلوبه وهو مظهر الاسم الهادي،
- وقال أحد الشعراء بهذا الشأن:
آب كم جو تشنكى اور بدست.
تا كه جوشد ابت از بالا وبست.
يعني لا تطلب الماء كثيرا واطلب الظمأ والعطش.
حتى يتفجر الماء من فوق رأسك ومن تحت رجليك
- وتكفي قصة هاجر التي هرولت في مكة الفارغة عن الماء سبعة مرات للوصول إلى الماء، حتى خلق الله لها بئر زمزم بعد بلوغ العطش مبلغه، كذلك الأمر في الطلبات المعنوية.
- ومن هنا ينبغي على السالك التركيز أولا وآخرا على الأستاذ الباطني، وأما الأستاذ الظاهري فهو مرآة إلى الأستاذ الباطني،
- فبالتوجه إلى الأستاذ الظاهري يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه وأي تشويش أو اضطراب أو معارضة مع الأستاذ الظاهري ينعكس سلبا على مراجعة السالك إلى باطنه ويحول دون الوصول إليه واستخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه وفقا لقاعدة تطابق العالم الصغير مع العالم الكبير، وأحيانا لن يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه إلى آخر يوم من حياته.
📚 التاسعة:
▪️كما أن التلميذ من خلال اتصاله بالأستاذ يتمكن من استخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه بسبب تجميع طاقاته في محور واحد،
- كما الإنسان عندما ينظر الى المرآة يجمع كل طاقاته وحواسه نحوها ليرى نفسه فيها كذلك الأستاذ أحيانا عن طريق تلميذه يتمكن من مشاهدة روحه واستخراج اللآلي والجواهر التوحيدية المودعة في سره
- وقد نقل لنا حكاية غريبة السالك الواصل مخزن الأسرار الإلهية الحاج محمد حسن البياتي الهمداني (قده) -أقدم تلامذة العارف الأنصاري (قده)- أنه كان يمشي مع أستاذه خارج مدينة همدان، وكان خلف قلبه، وكل منهما مشغول بالتوجه إلى الحق تعالى فوصلا إلى شجرة، فنظر إليه الأستاذ ووضع أصابع يديه في أصابع الحاج البياتي بنحو الاشتباك، فدفعني نحو الشجرة بحيث كانت الشجرة خلفي ثم بدأ يسألني مسائل كثيرة:
- أتذكر منها أن أفلاطون يقول كذا، وأرسطوا كذا، وابن سينا كذا، والمولى صدرا كذا…… فأنت ماذا تقول يا محمد حسن، فأنا بدأت بالرد:
- وقلت قد أخطأ أفلاطون في كلامه، وأطنبت في المناقشة، وكذلك كل واحد من هؤلاء، ثم قلت الصحيح كذا وكذا وكذا، فتركني وعاد إلى ما كان، وكذلك أنا فاتبعته
- وبعد قليل رجع إليّ وقال: "يا حسن آقا أنا ماذا سألتك وأنت ماذا أجبتني؟ فقلت: يا مولاي والله ما أتذكر أي شي لا من كلامك ولا من كلامي!
#التلميذ
#الأستاذ
#المرشد
#السالك
#الأمير
#الشاكلة
#الحقائق_التوحيدية
#كيفية_السلوك
#الوصول
#الأستاذ_الكامل
#الاسم_الهادي
#الحاج_محمد_حسن_البياتي
#الشيخ_الأنصاري
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#نعمة_الله_الولي
#التوحيد_الذاتي
يتبع 👇👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸