Forwarded from Deleted Account
❤️🕊القلب طائر من عالم الروح ❤️🕊
🕊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🕊
❤️“أيها القلب! لماذا أنت أسير لهذا الهيكل الترابي الزائل؟
🕊ألا فلتنطلق خارج تلك الحظيرة، فإنك طائر من عالم الروح.
🪴إنك رفيق خلوة الدلال، والمقيم وراء ستر الأسرار
🍂فكيف تجعل مقامك في هذا القرار الفاني؟
🍁انظر إلى حالك واخرج منها وارتحل
من حبس عالم الصورة إلى مروج عالم المعاني
🍂إنك طائر العالم القدسي، نديم المجلس الأنسي
🍁فمن الحيف أن تظل باقياً في هذا المقام ~”
🌴#جلال #الدين #الرومي🌴
🕊❤️🕊❤️🕊❤️🕊❤️🕊❤️🕊
🕊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🕊
❤️“أيها القلب! لماذا أنت أسير لهذا الهيكل الترابي الزائل؟
🕊ألا فلتنطلق خارج تلك الحظيرة، فإنك طائر من عالم الروح.
🪴إنك رفيق خلوة الدلال، والمقيم وراء ستر الأسرار
🍂فكيف تجعل مقامك في هذا القرار الفاني؟
🍁انظر إلى حالك واخرج منها وارتحل
من حبس عالم الصورة إلى مروج عالم المعاني
🍂إنك طائر العالم القدسي، نديم المجلس الأنسي
🍁فمن الحيف أن تظل باقياً في هذا المقام ~”
🌴#جلال #الدين #الرومي🌴
🕊❤️🕊❤️🕊❤️🕊❤️🕊❤️🕊
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٨٩
📚📚 لا تعارض بين العرفان والفقه
📚📚🖋📚📚🖋📚📚🖋📚
📚📚السائل..
حضرة الأستاذ حفظكم الله تعالى
وردت كلمة على لسان أحدهم لم يستسغها فهمي لو تسمحون
📌أنه لو دار الأمر بين العرفان والفقه فالفقه أولى؟ إذ كيف يستقيم الفقه دون معرفة؟
▪️اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني.
📌ما رأيكم المبارك في هذا الشأن؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
👈🏻الفقه عبارة عن مجموعة من الأحکام الشرعیة.
📌وقد تقدم سابقا أن الأحکام الشرعیة مرتبة نازلة عن الأسماء
والصفات الإلهية متجلیة علی قلب صاحب الشریعة وفقا لشاکلته.
📌والعرفان هو معرفة أسمائه وصفاته شهودا.
📌إذن لم ولن یکون هناك تعارض بین الفقه والعرفان
📌فالتعارض إذا کان فهو بین العرفان وبین أهل الوهم الذین لم یصلوا إلی حقیقة الأحکام الشرعیة التي هي الأسماء والصفات.
📌وإنما اتبعوا أوهامهم التي انصبغت علیهم باسم الفقه.
#الفقه #التعارض #العرفان
#الصفات #الأوهام #الشاكلة
#الأسماء #الوهم #الدين
#الأحكام_الشرعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🖋📚📚📚🖋📚📚
📚📚 لا تعارض بين العرفان والفقه
📚📚🖋📚📚🖋📚📚🖋📚
📚📚السائل..
حضرة الأستاذ حفظكم الله تعالى
وردت كلمة على لسان أحدهم لم يستسغها فهمي لو تسمحون
📌أنه لو دار الأمر بين العرفان والفقه فالفقه أولى؟ إذ كيف يستقيم الفقه دون معرفة؟
▪️اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك ، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني.
📌ما رأيكم المبارك في هذا الشأن؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
👈🏻الفقه عبارة عن مجموعة من الأحکام الشرعیة.
📌وقد تقدم سابقا أن الأحکام الشرعیة مرتبة نازلة عن الأسماء
والصفات الإلهية متجلیة علی قلب صاحب الشریعة وفقا لشاکلته.
📌والعرفان هو معرفة أسمائه وصفاته شهودا.
📌إذن لم ولن یکون هناك تعارض بین الفقه والعرفان
📌فالتعارض إذا کان فهو بین العرفان وبین أهل الوهم الذین لم یصلوا إلی حقیقة الأحکام الشرعیة التي هي الأسماء والصفات.
📌وإنما اتبعوا أوهامهم التي انصبغت علیهم باسم الفقه.
#الفقه #التعارض #العرفان
#الصفات #الأوهام #الشاكلة
#الأسماء #الوهم #الدين
#الأحكام_الشرعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🖋📚📚📚🖋📚📚
Forwarded from النّور المبين للمحاضرات
5⃣
🌱🔆🌱🔆
🔆{قصّة الشّيخ الأنصاريّ} :
هذه القصّة نقلها لنا #السيد_كمال_الموسوي (قدّس سرّه) وكم مرّة أنا قلتها للأخوة هنا. #الشيخ_محمد_جواد_الأنصاري (قدّس سرّه) جاء إلى مشهد وحصلت له #حالة_القبض، فطلبَ من تلامذتهِ قال: أمشوا ولاحظوا، وهاتوا شخصا قلبهُ محترق حتّى أراه وأنظر له، فتتغيّر حالتي، وأخرج من هذا القبض، ولكن قبض الأولياء ما يزول بسهولة مثلاً: جماعة يأتون ويطلبون بسهولة ما يزول بل بحاجة إلى شيء قويّ. التّلامذة خرجوا قالوا: ماذا نصنع؟ جاؤوا إلى جانب الشّباك الفولاذي للإمام الرّضا (عليه السلام) رأوا شخصا يبكي، ويبكي، ويبكي، وما ينتهي من البكاء، يعني: هذه الدّمعة ما تتوقف. بقوا عندهُ ساعة ساعتين قالوا: هذا ما ينظر لا يميناً، ولا يساراً فقط متوجهِ إلى #الإمام_الرضا (عليه السلام) و يبكي. قالوا: هذا قلبه محترق، فأخذوا بيده، وهو ما سأل لماذا؟ واوصلوهُ إلى الشّيخ الأنصاريّ (قدّس سرّه) أتوا به إلى الشّيخ، الشّيخ بمجرّد أن نظر اليهِ قال لهم أرجِعوهُ بعد ذلك اثناء ارجاعه واحد من طلبة الشيخ سأل هذا الشّخص الباكي قال حبيبي: ماهي مشكلتك؟ أنت تبكي كثيراً كم ساعة وأنت تبكي. قال: فقدت أموالي.فالشّيخ عرف إن هذا الشخص ما عندهُ حرارة.
✍(يجب أن لا يكون الطلب رخيصا) :
الانسان يأتي عند #الشباك الفولاذي للإمام (عليه السلام) و يطلب قرب الشّباك الفولاذي، ويبكي، ويذل، وكذا، و كذا. فماذا يطلب؟ يطلب مثلا: الدّعاء على الحماة الله يدمّرها، أو الدّعاء على العروسة، أو فلاناً ظلمني بحقّ #الإمام_الحسين (عليه السلام) أن يفعل به كذا، أو بالله، و تالله، وكذا، وكذا أنا أفوز بالانتخابات، أو مثلاً : أصنع كذا. كلّ هذه الأمور يا حبيبي دنيويّة صحّ. أنت تبكي كثيراً لكن كلّ العالم يبكون عليك فطلبك رخيص ليس له قيمة ، ولكن هذا الطّلب الرّخيص #الله يعطيه؛ لأنّ الانسان يطلبهُ ولكن ماذا تطلب؟ هذا هو المهمّ.
🔹الطّفل يبكي عندك يريد بسكويت، عندما يريد أموال ،وعندما يريد شيئا يبكي.. يبكي..يبكي وأنت ما تستطيع تتحمّل أوّل شيء تنصحه بنصائح لقمانيّة، فما يقبل. بعد ذلك تستدل عليه ببراهين سينويه، فما يقبل آخر شيء تصيح عليه من صيحات نازيّة وهتلريّة، فما يسكت وآخر شيء تقول: له تعال خذْ حبيبي. أرحني من صوتك أُعطيك. هذا نتيجة #الاستقامة على الطّلب يطلبه ولكن طلبه ليس صحيحاً، فكيف بطلب الله تبارك وتعالى وطلب معرفته؟!.
✍(الأديان السماوية والسلوك الإلهي يدفعان الانسان إلى الانصراف من الظاهر إلى الباطن) :
بشكلٍ عامّ #الأديان_السماوية و #السلوك_الإلهي يجرّ الإنسان نحو #عالم_التوحيد ونحو #عالم_التجرد أي نحو الإنصراف إلى #الباطن يعني: يصرف الإنسان من ظاهره إلى باطنه هذا هو أساس #الدين.
فالدّين قبل أن يكون برنامجاً لهذه الحياة المادّيّة هو برنامجٌ للدّفع نحو عالم التّوحيد، و #عالم_النور، وعالم التّجرّد.
🔸ومن خطأ بعض المثقفين الإسلاميّين الذين صرّحوا في كتبهم أنّ الإسلام قبل أن يكون لهُ برنامجاً للآخرة لهُ برنامجاً للدّنيا فهم ينظرون بالنّظرة الدّنيويّة.
كلّ هدف الإسلام وهدف الأديان السّماويّة بشكلٍ عامّ، وهدف أهل المعرفة جرّ الإنسان ودفع الإنسان إلى باطنهِ؛ لأنّ باطنهُ أوسع من ظاهرهِ، وما دام لم يتوجّه إلى باطنهِ لايستطيع أن يميّز بين طلباتهِ، ويبقى حماراً في هذه الدّنيا؛ لأنّ الدّنيا لها زرقٌ ورقٌ. #الدنيا لها تزيين فتخطف الإنسان.
✍(السالك مادام لم يدخل في عالم التّجرّد يكون طلبه في خطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد) :
السّالك إلى الله دائماً في الخطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد. التّجرّد عن #المادة، التّجرّد عن #الصورة ومالم يدخل في #عالم_المعنى.
ماذا يعني عالم المعنى ؟ هو عالم مثل هذا العالم وهو أوسع بكثير و يجب أن يدخل #السالك في هذا العالم ويرى هذا العالم، ويحسُّ بهذا العالم حتّى يؤمن بهذا العالم قال تعالى(( وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)) [سورة الأنعام: ٧٥ ].
كلّ الّذين يتكلّمون عن #العرفان، والسّلوك، وكذا، وكذا كلّ كلماتهم جيّدة لكن إذا لم يرى هذا الأمر يرجع عن #السلوك يعني: بعد فترة من الزّمن يقول: أنا #ثلاثين_سنة أتكلّم عن أمور لم تحصل لي شيء، فممكن أصلا تكون خطأ
↩️يتبع...
🌱🔆🌱🔆
🌱🔆🌱🔆
🔆{قصّة الشّيخ الأنصاريّ} :
هذه القصّة نقلها لنا #السيد_كمال_الموسوي (قدّس سرّه) وكم مرّة أنا قلتها للأخوة هنا. #الشيخ_محمد_جواد_الأنصاري (قدّس سرّه) جاء إلى مشهد وحصلت له #حالة_القبض، فطلبَ من تلامذتهِ قال: أمشوا ولاحظوا، وهاتوا شخصا قلبهُ محترق حتّى أراه وأنظر له، فتتغيّر حالتي، وأخرج من هذا القبض، ولكن قبض الأولياء ما يزول بسهولة مثلاً: جماعة يأتون ويطلبون بسهولة ما يزول بل بحاجة إلى شيء قويّ. التّلامذة خرجوا قالوا: ماذا نصنع؟ جاؤوا إلى جانب الشّباك الفولاذي للإمام الرّضا (عليه السلام) رأوا شخصا يبكي، ويبكي، ويبكي، وما ينتهي من البكاء، يعني: هذه الدّمعة ما تتوقف. بقوا عندهُ ساعة ساعتين قالوا: هذا ما ينظر لا يميناً، ولا يساراً فقط متوجهِ إلى #الإمام_الرضا (عليه السلام) و يبكي. قالوا: هذا قلبه محترق، فأخذوا بيده، وهو ما سأل لماذا؟ واوصلوهُ إلى الشّيخ الأنصاريّ (قدّس سرّه) أتوا به إلى الشّيخ، الشّيخ بمجرّد أن نظر اليهِ قال لهم أرجِعوهُ بعد ذلك اثناء ارجاعه واحد من طلبة الشيخ سأل هذا الشّخص الباكي قال حبيبي: ماهي مشكلتك؟ أنت تبكي كثيراً كم ساعة وأنت تبكي. قال: فقدت أموالي.فالشّيخ عرف إن هذا الشخص ما عندهُ حرارة.
✍(يجب أن لا يكون الطلب رخيصا) :
الانسان يأتي عند #الشباك الفولاذي للإمام (عليه السلام) و يطلب قرب الشّباك الفولاذي، ويبكي، ويذل، وكذا، و كذا. فماذا يطلب؟ يطلب مثلا: الدّعاء على الحماة الله يدمّرها، أو الدّعاء على العروسة، أو فلاناً ظلمني بحقّ #الإمام_الحسين (عليه السلام) أن يفعل به كذا، أو بالله، و تالله، وكذا، وكذا أنا أفوز بالانتخابات، أو مثلاً : أصنع كذا. كلّ هذه الأمور يا حبيبي دنيويّة صحّ. أنت تبكي كثيراً لكن كلّ العالم يبكون عليك فطلبك رخيص ليس له قيمة ، ولكن هذا الطّلب الرّخيص #الله يعطيه؛ لأنّ الانسان يطلبهُ ولكن ماذا تطلب؟ هذا هو المهمّ.
🔹الطّفل يبكي عندك يريد بسكويت، عندما يريد أموال ،وعندما يريد شيئا يبكي.. يبكي..يبكي وأنت ما تستطيع تتحمّل أوّل شيء تنصحه بنصائح لقمانيّة، فما يقبل. بعد ذلك تستدل عليه ببراهين سينويه، فما يقبل آخر شيء تصيح عليه من صيحات نازيّة وهتلريّة، فما يسكت وآخر شيء تقول: له تعال خذْ حبيبي. أرحني من صوتك أُعطيك. هذا نتيجة #الاستقامة على الطّلب يطلبه ولكن طلبه ليس صحيحاً، فكيف بطلب الله تبارك وتعالى وطلب معرفته؟!.
✍(الأديان السماوية والسلوك الإلهي يدفعان الانسان إلى الانصراف من الظاهر إلى الباطن) :
بشكلٍ عامّ #الأديان_السماوية و #السلوك_الإلهي يجرّ الإنسان نحو #عالم_التوحيد ونحو #عالم_التجرد أي نحو الإنصراف إلى #الباطن يعني: يصرف الإنسان من ظاهره إلى باطنه هذا هو أساس #الدين.
فالدّين قبل أن يكون برنامجاً لهذه الحياة المادّيّة هو برنامجٌ للدّفع نحو عالم التّوحيد، و #عالم_النور، وعالم التّجرّد.
🔸ومن خطأ بعض المثقفين الإسلاميّين الذين صرّحوا في كتبهم أنّ الإسلام قبل أن يكون لهُ برنامجاً للآخرة لهُ برنامجاً للدّنيا فهم ينظرون بالنّظرة الدّنيويّة.
كلّ هدف الإسلام وهدف الأديان السّماويّة بشكلٍ عامّ، وهدف أهل المعرفة جرّ الإنسان ودفع الإنسان إلى باطنهِ؛ لأنّ باطنهُ أوسع من ظاهرهِ، وما دام لم يتوجّه إلى باطنهِ لايستطيع أن يميّز بين طلباتهِ، ويبقى حماراً في هذه الدّنيا؛ لأنّ الدّنيا لها زرقٌ ورقٌ. #الدنيا لها تزيين فتخطف الإنسان.
✍(السالك مادام لم يدخل في عالم التّجرّد يكون طلبه في خطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد) :
السّالك إلى الله دائماً في الخطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد. التّجرّد عن #المادة، التّجرّد عن #الصورة ومالم يدخل في #عالم_المعنى.
ماذا يعني عالم المعنى ؟ هو عالم مثل هذا العالم وهو أوسع بكثير و يجب أن يدخل #السالك في هذا العالم ويرى هذا العالم، ويحسُّ بهذا العالم حتّى يؤمن بهذا العالم قال تعالى(( وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)) [سورة الأنعام: ٧٥ ].
كلّ الّذين يتكلّمون عن #العرفان، والسّلوك، وكذا، وكذا كلّ كلماتهم جيّدة لكن إذا لم يرى هذا الأمر يرجع عن #السلوك يعني: بعد فترة من الزّمن يقول: أنا #ثلاثين_سنة أتكلّم عن أمور لم تحصل لي شيء، فممكن أصلا تكون خطأ
↩️يتبع...
🌱🔆🌱🔆
Forwarded from محاضرات الدعاء صوتاً وكتابةً
9️⃣
▪️الأديان السّماوية والسّلوك الإلهي يدفعان الإنسان إلى الانصراف من الظّاهر إلى الباطن:
بشكلٍ عام، #الأديان_السماوية والسلوك الإلهي يجرّ الإنسان نحو عالم #التوحيد ، ونحو #عالم_التجرد ، الانصراف إلى #الباطن . يعني يصرف الإنسان من ظاهره إلى باطنه، هذا هو أساس #الدين . فالدّين قبل أن يكون برنامجاً لهذه الحياة المادّيّة،، (هو) برنامجٌ للدّفع نحو عالم التّوحيد، وعالم النّور، وعالم التّجرّد، وهذا من الخطأ بعض المثقفين الإسلاميّين، من الشّخصيات، صرّحوا في كتبهم، أنّ الإسلام قبل أن يكون لهُ برنامجٌ للآخرة، لهُ برنامجٌ للدّنيا، ينظرون بالنّظرة الدّنيويّة.
- كلّ هدف الإسلام، وهدف الأديان السّماويّة بشكلٍ عامّ، وهدف أهل المعرفة، جرّ الإنسان،،، ودفع الإنسان إلى باطنهِ، لأنّ باطنهُ أوسع من ظاهرهِ، وما دام لم يتوجّه إلى باطنهِ لا يستطيع أن يميّز بين طلباتهِ، يبقى حماراً في هذه الدّنيا، لأنّ الدّنيا لها "زرقٌ وبرقٌ"، الدّنيا لها تزيينٌ، فتخطف الإنسان، ما دام لم يدخل في عالم التّجرّد.
▪️السّالك ما دام لم يدخل في عالم التّجرّد يكون طلبه في خطر ما لم ينكشف له عالم التّجرّد:
#السالك إلى الله دائماً في الخطر ما لم ينكشف له عالم التّجرّد. التّجرّد عن #المادة، التّجرّد عن #الصورة، ما لم يدخل في عالم المعنى،،، عالم المعنى ما هو؟ عالم مثل هذا العالم، أوسع بكثير، يجب أن يدخل في هذا العالم، يرى هذا العالم، يحسُّ بهذا العالم، حتّى يؤمن بهذا العالم ((وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)) (سورة الأنعام:75)
-كلّ الّذين يتكلّمون عن #العرفان و #السلوك وكذا وكذا،،، كلّ كلماتهم جيّدة، إذا لم يرَ هذا الأمر، ما يرى هذا، يرجع،،، يعني بعد فترة من الزّمن يقول: أنا ثلاثين سنة أتكلّم عن أمور لم تحصل لي شيء، فممكن أصلاً غلط، ممكن خطأ.
9
(يتبع)
▪️الأديان السّماوية والسّلوك الإلهي يدفعان الإنسان إلى الانصراف من الظّاهر إلى الباطن:
بشكلٍ عام، #الأديان_السماوية والسلوك الإلهي يجرّ الإنسان نحو عالم #التوحيد ، ونحو #عالم_التجرد ، الانصراف إلى #الباطن . يعني يصرف الإنسان من ظاهره إلى باطنه، هذا هو أساس #الدين . فالدّين قبل أن يكون برنامجاً لهذه الحياة المادّيّة،، (هو) برنامجٌ للدّفع نحو عالم التّوحيد، وعالم النّور، وعالم التّجرّد، وهذا من الخطأ بعض المثقفين الإسلاميّين، من الشّخصيات، صرّحوا في كتبهم، أنّ الإسلام قبل أن يكون لهُ برنامجٌ للآخرة، لهُ برنامجٌ للدّنيا، ينظرون بالنّظرة الدّنيويّة.
- كلّ هدف الإسلام، وهدف الأديان السّماويّة بشكلٍ عامّ، وهدف أهل المعرفة، جرّ الإنسان،،، ودفع الإنسان إلى باطنهِ، لأنّ باطنهُ أوسع من ظاهرهِ، وما دام لم يتوجّه إلى باطنهِ لا يستطيع أن يميّز بين طلباتهِ، يبقى حماراً في هذه الدّنيا، لأنّ الدّنيا لها "زرقٌ وبرقٌ"، الدّنيا لها تزيينٌ، فتخطف الإنسان، ما دام لم يدخل في عالم التّجرّد.
▪️السّالك ما دام لم يدخل في عالم التّجرّد يكون طلبه في خطر ما لم ينكشف له عالم التّجرّد:
#السالك إلى الله دائماً في الخطر ما لم ينكشف له عالم التّجرّد. التّجرّد عن #المادة، التّجرّد عن #الصورة، ما لم يدخل في عالم المعنى،،، عالم المعنى ما هو؟ عالم مثل هذا العالم، أوسع بكثير، يجب أن يدخل في هذا العالم، يرى هذا العالم، يحسُّ بهذا العالم، حتّى يؤمن بهذا العالم ((وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)) (سورة الأنعام:75)
-كلّ الّذين يتكلّمون عن #العرفان و #السلوك وكذا وكذا،،، كلّ كلماتهم جيّدة، إذا لم يرَ هذا الأمر، ما يرى هذا، يرجع،،، يعني بعد فترة من الزّمن يقول: أنا ثلاثين سنة أتكلّم عن أمور لم تحصل لي شيء، فممكن أصلاً غلط، ممكن خطأ.
9
(يتبع)