📌🔖#المنشور٩٩٣
📚📚حقيقة كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
مامعنى الفقرة الأخيرة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).
#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚حقيقة كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
مامعنى الفقرة الأخيرة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).
#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
Forwarded from Deleted Account
📌🔖#المنشور٩٩٣
📚📚حقيقة كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
مامعنى الفقرة الأخيرة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).
#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚حقيقة كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
مامعنى الفقرة الأخيرة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).
#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~~💠
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
3⃣🌿🌿🌿
▪️رؤية الآيات الأنفسية كما لقاء الله تعالى على مراتب وكلًّا بحسبه وحسب شاكلته.
✨✨✨✨✨✨
🖊 ومطلب آخر ؛ يا شيخ أنت قلت مفاد هذه الآية، مفاد لقاء الله (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)) وتقول أن هذه الآية يخاطب كل الناس، يعني كل الناس يصلون (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) أو فقل (حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) مطلب واحد، ببيانين. إذا كان هكذا -دقّقوا- إذا كان هكذا، فلماذا يقول القرآن:
✨(وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (٧٢)) سورة الإسراء.
- إذا في هذه الدنيا لم يتضح له #التوحيد_الشهودي ، كيف يتضح له التوحيد الشهودي في المستقبل! فالآية التي تقول "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا" ليس الكل، ليس المقصود منه الكل، وليس وزانها وسياقها سياق (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ). وهناك آيات تدل على :
✨ (قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (١٠٨ )) سورة المؤمنون.
- يوم القيامة، لا تتكلموا معي، الله تبارك وتعالى يقول لا تتكلموا معي؟
✨ (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (١٥)) سورة المطففين.
- أهل النار محجوبون عن الله، كيف تقول أنت "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ" يعني للكل وهم يصلون، أو (كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)، كيف نحن نوفق بين هاتين الآيتين؟
➖الجواب واضح: محجوب، صح محجوب، ولكن أحياناً الإنسان يعرف... مثلاً، أنا أعرف في هذه الغرفة الكذائية جاء فلان بن فلان، من مدينة فلان وهو في هذه الغرفة، أنا لا أستطيع أن أراه! أنا محجوب عنه، ولكن أعرف أنه هنا، أعرف ليس فقط بالفكر، أتيقن، أسمع صوته، أنا محجوب فكيف الله يخاطبني؟ أنا محجوب كيف يخاطبني؟..
➖ إذن #الحجاب له مراتب، و #اللقاء له مراتب، "ملاقيه" ليس معناه أن كل الناس عندما يصلون إلى الله يلاقون الله كما أن نبينا (ص) يلاقي الله، أو فلانًا عارف يلاقي الله. اللقاء حسب الظروف النفسية وحسب شاكلة الإنسان، كل لقاء بحسبه، لقاء كل شاكلة بحسبه، لقاء كل عين ثابتة بحسبه؛ أنت تدخل على البحر، تدخل في البحر، أحياناً تأخذ معك كوز كبير تأخذ من ماء البحر، أحياناً تأتي بالسيارة (شاحنة) كبيرة، تملأ خلفه من الماء، أحياناً تضّبط ساقية، نهراً، من البحر إلى النهر، تأخذ من النهر، أحياناً تدخل في البحر تأخذ كوبًا، كأس، أحياناً..
➖ الله يرحم أستاذنا #السيد_الطهراني (قدس سره) كان أحياناً يوصف: الخيّاط عندما سابقاً كان باليد (انكشت دانه) يوجد شيء حديدي يضع هنا في الإصبع، حتى هذه الإبرة لا يقع على (الإصبع)، الخياطون يستخدمونه..، شيء صغير هنا، أحياناً يأخذ هذا يملأهُ من ماء (البحر)، واحد من الأشخاص كان يصرّ أن يلتقي بالسيد الطهراني (قدس سره) ويكون ضمن تلاميذه، والسيد ما كان يرد عليه بشيء، فبعد فترة عن طريق النساء تدخلوا وسألوا السيد.. سيدنا هذا المسكين كم شهر يطلب يأتي إليكم وكذا... وكذا.. سيدنا قال أنا كيف؟ أنا أملأ ماذا؟ هذا ظرفيته أقل من هذا... هذا الذي الخياطون يستخدمونه (انكشت دانه) ظرفيته هذا!! أنا ماذا أملأ فيه؟ كيف أنا أملأ له؟
➖ الكل (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) ولكن لقاء كل شيء بحسبه! ليس معناه أن الذي وصل إلى لقاء الله، لقاءه مثل لقاء نبينا، #الآيات التي الله تبارك وتعالى يُري لهذا الشخص متناسب مع ظرفيته، شاكلته، عينه الثابتة، إذن تنحل المشكلة.
(يتبع) ٣
▪️رؤية الآيات الأنفسية كما لقاء الله تعالى على مراتب وكلًّا بحسبه وحسب شاكلته.
✨✨✨✨✨✨
🖊 ومطلب آخر ؛ يا شيخ أنت قلت مفاد هذه الآية، مفاد لقاء الله (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)) وتقول أن هذه الآية يخاطب كل الناس، يعني كل الناس يصلون (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) أو فقل (حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) مطلب واحد، ببيانين. إذا كان هكذا -دقّقوا- إذا كان هكذا، فلماذا يقول القرآن:
✨(وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (٧٢)) سورة الإسراء.
- إذا في هذه الدنيا لم يتضح له #التوحيد_الشهودي ، كيف يتضح له التوحيد الشهودي في المستقبل! فالآية التي تقول "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا" ليس الكل، ليس المقصود منه الكل، وليس وزانها وسياقها سياق (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ). وهناك آيات تدل على :
✨ (قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (١٠٨ )) سورة المؤمنون.
- يوم القيامة، لا تتكلموا معي، الله تبارك وتعالى يقول لا تتكلموا معي؟
✨ (كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (١٥)) سورة المطففين.
- أهل النار محجوبون عن الله، كيف تقول أنت "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ" يعني للكل وهم يصلون، أو (كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)، كيف نحن نوفق بين هاتين الآيتين؟
➖الجواب واضح: محجوب، صح محجوب، ولكن أحياناً الإنسان يعرف... مثلاً، أنا أعرف في هذه الغرفة الكذائية جاء فلان بن فلان، من مدينة فلان وهو في هذه الغرفة، أنا لا أستطيع أن أراه! أنا محجوب عنه، ولكن أعرف أنه هنا، أعرف ليس فقط بالفكر، أتيقن، أسمع صوته، أنا محجوب فكيف الله يخاطبني؟ أنا محجوب كيف يخاطبني؟..
➖ إذن #الحجاب له مراتب، و #اللقاء له مراتب، "ملاقيه" ليس معناه أن كل الناس عندما يصلون إلى الله يلاقون الله كما أن نبينا (ص) يلاقي الله، أو فلانًا عارف يلاقي الله. اللقاء حسب الظروف النفسية وحسب شاكلة الإنسان، كل لقاء بحسبه، لقاء كل شاكلة بحسبه، لقاء كل عين ثابتة بحسبه؛ أنت تدخل على البحر، تدخل في البحر، أحياناً تأخذ معك كوز كبير تأخذ من ماء البحر، أحياناً تأتي بالسيارة (شاحنة) كبيرة، تملأ خلفه من الماء، أحياناً تضّبط ساقية، نهراً، من البحر إلى النهر، تأخذ من النهر، أحياناً تدخل في البحر تأخذ كوبًا، كأس، أحياناً..
➖ الله يرحم أستاذنا #السيد_الطهراني (قدس سره) كان أحياناً يوصف: الخيّاط عندما سابقاً كان باليد (انكشت دانه) يوجد شيء حديدي يضع هنا في الإصبع، حتى هذه الإبرة لا يقع على (الإصبع)، الخياطون يستخدمونه..، شيء صغير هنا، أحياناً يأخذ هذا يملأهُ من ماء (البحر)، واحد من الأشخاص كان يصرّ أن يلتقي بالسيد الطهراني (قدس سره) ويكون ضمن تلاميذه، والسيد ما كان يرد عليه بشيء، فبعد فترة عن طريق النساء تدخلوا وسألوا السيد.. سيدنا هذا المسكين كم شهر يطلب يأتي إليكم وكذا... وكذا.. سيدنا قال أنا كيف؟ أنا أملأ ماذا؟ هذا ظرفيته أقل من هذا... هذا الذي الخياطون يستخدمونه (انكشت دانه) ظرفيته هذا!! أنا ماذا أملأ فيه؟ كيف أنا أملأ له؟
➖ الكل (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) ولكن لقاء كل شيء بحسبه! ليس معناه أن الذي وصل إلى لقاء الله، لقاءه مثل لقاء نبينا، #الآيات التي الله تبارك وتعالى يُري لهذا الشخص متناسب مع ظرفيته، شاكلته، عينه الثابتة، إذن تنحل المشكلة.
(يتبع) ٣
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٠٩
📚📚 معنى أن الطاعة حجاب قريب للحق:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم...
لقد تفضلتم اليوم بإرسال هذه العبارات إلى كروب (الطريق الى الله). هل تتفضلون علينا بتوضيحها؟؟
- الطَّاعَةُ حِجَابي القَرِيبُ.
- وَالمَعْصِيَةُ حِجَابي البَعِيدُ.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
في الطاعة یری الإنسان لنفسه عملا یسبب القرب وهذا حجاب؛ لأنه ینبغي أن لا یری نفسه، ولا عمله، فکیف بنوعیة عمله وتوصیفه بالطاعة ولکن حیث أن الإنسان قام بالطاعة، فالطاعة أقرب حجاب بخلاف المعصیة التي قال الله تعالی بشأنها ((قل کل من عند الله)) (النساء:٧٨).
#الطاعة
#الحجاب
#المعصية
#العمل
#النفس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 معنى أن الطاعة حجاب قريب للحق:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم...
لقد تفضلتم اليوم بإرسال هذه العبارات إلى كروب (الطريق الى الله). هل تتفضلون علينا بتوضيحها؟؟
- الطَّاعَةُ حِجَابي القَرِيبُ.
- وَالمَعْصِيَةُ حِجَابي البَعِيدُ.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
في الطاعة یری الإنسان لنفسه عملا یسبب القرب وهذا حجاب؛ لأنه ینبغي أن لا یری نفسه، ولا عمله، فکیف بنوعیة عمله وتوصیفه بالطاعة ولکن حیث أن الإنسان قام بالطاعة، فالطاعة أقرب حجاب بخلاف المعصیة التي قال الله تعالی بشأنها ((قل کل من عند الله)) (النساء:٧٨).
#الطاعة
#الحجاب
#المعصية
#العمل
#النفس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٠٩
📚📚 معنى أن الطاعة حجاب قريب للحق:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم...
لقد تفضلتم اليوم بإرسال هذه العبارات إلى كروب (الطريق الى الله). هل تتفضلون علينا بتوضيحها؟؟
- الطَّاعَةُ حِجَابي القَرِيبُ.
- وَالمَعْصِيَةُ حِجَابي البَعِيدُ.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
في الطاعة یری الإنسان لنفسه عملا یسبب القرب وهذا حجاب؛ لأنه ینبغي أن لا یری نفسه، ولا عمله، فکیف بنوعیة عمله وتوصیفه بالطاعة ولکن حیث أن الإنسان قام بالطاعة، فالطاعة أقرب حجاب بخلاف المعصیة التي قال الله تعالی بشأنها ((قل کل من عند الله)) (النساء:٧٨).
#الطاعة
#الحجاب
#المعصية
#العمل
#النفس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 معنى أن الطاعة حجاب قريب للحق:
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكريم...
لقد تفضلتم اليوم بإرسال هذه العبارات إلى كروب (الطريق الى الله). هل تتفضلون علينا بتوضيحها؟؟
- الطَّاعَةُ حِجَابي القَرِيبُ.
- وَالمَعْصِيَةُ حِجَابي البَعِيدُ.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
في الطاعة یری الإنسان لنفسه عملا یسبب القرب وهذا حجاب؛ لأنه ینبغي أن لا یری نفسه، ولا عمله، فکیف بنوعیة عمله وتوصیفه بالطاعة ولکن حیث أن الإنسان قام بالطاعة، فالطاعة أقرب حجاب بخلاف المعصیة التي قال الله تعالی بشأنها ((قل کل من عند الله)) (النساء:٧٨).
#الطاعة
#الحجاب
#المعصية
#العمل
#النفس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from انيس النفوس
📌🔖#المنشور٩٩٣
📚📚حقيقة كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..
💠~💠~~~~💠
📚📚السائل.
في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
مامعنى الفقرة الأخيرة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).
#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~~~~💠
📚📚حقيقة كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..
💠
📚📚السائل.
في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
مامعنى الفقرة الأخيرة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).
#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٦٥
🌹الحق هو الخلق دون حدوده والخلق هو الحق مع الحدود.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
السائل:-🌺
هل يمكن لنا ان نعتبر من كان قلبه واسعا بحيث لا يرى بينه وبين خلق الله تعالى أي فرق بمعنى يشعر كأنهم جزء منه كأن هناك صلة خفية معهم أنه أقرب للأحدية لناحية أن هذا الخلق في النهاية مآله إليها حيث لا حدود ولا ماهيات وكأن هناك تمازجاً واتحاد فيما بينها؟
لا أدري إن صدق تعبيري عن مكنوني.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
الصلة نعم، الجزئية لا، ويمكن بيان مكنونكم بالنحو التالي:
👈 الخلق هو الحق مع الحدود والرسوم، والحق هو الخلق بلا حدوده ورسومه.
👈أما الاتحاد أو الحلول أو الجزئية فهو أجلّ من كلها ويستلزم محذورات عقلية واضحة.
السائل:🌺
إذن هذه الصلة هي شعور بالحقيقة الدفينة المختفية المشتركة بين الجميع.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
تِهْ دلالاً فانت اهل لذاكَ.
… وباطني مأواكَ
( ابن الفارض)
بَعُدَ فلا يرى وقَرُبَ فشهد النجوى.
بسيطة الحقيقة كل الاشياء وليس بشي منها.
عباراتنا شتّى وحسنك واحد.
السائل:-🌺
نسألكم الدعاء، فالطريق صعب مستصعب.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
إذا نشاهد أنفسنا نعم، ولكن إذا نشاهده وإنّ الراحل إليك قريب المسافة وإنه لا يحجبك عنّا إلّا أنفسنا.
السائل:-🌺
هنا مَكْمَن الضّعف إذاً!
أنّنا نرى الأمور من منظارنا الضيق.
وجودك ذنب لا يقاس به ذنب
هل الأفضل أن ندع النظر والمنظار أم أن ننظر بعين الله؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :-🌺
أنت حجاب نفسك يا حافظ ارفع من البين.
تو خود حجاب خودي حافظ از ميان برخيز
بيني وبينك إنّيّي ينازعني.
فارفع بلطفك إنّيّي من البين.
تدريجيًّا الله يأخذ عنا منظارنا.
#الوجود #الأنا #النفس #الحجاب
#الحق #الخلق
والحمد لله ربّ العالمين🌺🌸
🌹الحق هو الخلق دون حدوده والخلق هو الحق مع الحدود.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
السائل:-🌺
هل يمكن لنا ان نعتبر من كان قلبه واسعا بحيث لا يرى بينه وبين خلق الله تعالى أي فرق بمعنى يشعر كأنهم جزء منه كأن هناك صلة خفية معهم أنه أقرب للأحدية لناحية أن هذا الخلق في النهاية مآله إليها حيث لا حدود ولا ماهيات وكأن هناك تمازجاً واتحاد فيما بينها؟
لا أدري إن صدق تعبيري عن مكنوني.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
الصلة نعم، الجزئية لا، ويمكن بيان مكنونكم بالنحو التالي:
👈 الخلق هو الحق مع الحدود والرسوم، والحق هو الخلق بلا حدوده ورسومه.
👈أما الاتحاد أو الحلول أو الجزئية فهو أجلّ من كلها ويستلزم محذورات عقلية واضحة.
السائل:🌺
إذن هذه الصلة هي شعور بالحقيقة الدفينة المختفية المشتركة بين الجميع.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
تِهْ دلالاً فانت اهل لذاكَ.
… وباطني مأواكَ
( ابن الفارض)
بَعُدَ فلا يرى وقَرُبَ فشهد النجوى.
بسيطة الحقيقة كل الاشياء وليس بشي منها.
عباراتنا شتّى وحسنك واحد.
السائل:-🌺
نسألكم الدعاء، فالطريق صعب مستصعب.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
إذا نشاهد أنفسنا نعم، ولكن إذا نشاهده وإنّ الراحل إليك قريب المسافة وإنه لا يحجبك عنّا إلّا أنفسنا.
السائل:-🌺
هنا مَكْمَن الضّعف إذاً!
أنّنا نرى الأمور من منظارنا الضيق.
وجودك ذنب لا يقاس به ذنب
هل الأفضل أن ندع النظر والمنظار أم أن ننظر بعين الله؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :-🌺
أنت حجاب نفسك يا حافظ ارفع من البين.
تو خود حجاب خودي حافظ از ميان برخيز
بيني وبينك إنّيّي ينازعني.
فارفع بلطفك إنّيّي من البين.
تدريجيًّا الله يأخذ عنا منظارنا.
#الوجود #الأنا #النفس #الحجاب
#الحق #الخلق
والحمد لله ربّ العالمين🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٤١٢
📚📚 ضرورة تخلي الذاكر عن نفسه في الذكر وخلو خاطره من ما سوى المذكور.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
قال بايزيد:
"ذكرت الله ثلاثين سنة ثم سكت بعد ذلك. فعرفت أن ذلك الذكر كان هو حجابي."
شيخنا العزيز العفو منكم
ماذا يقصد بهذا؟
كيف يكون ذكره لله حجابه؟
مع شكري وتقديري
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لأنك عندما كنت تذكره کنت مع نفسك ولم تتخلى عن نفسك مع أن المفروض في الذکر أن تنسى نفسك وتضمحل في المذکور .
لذا يجب الإنتباه إلى حقيقة أنني أتذكره هو نوع من الحجاب.
ففي حالة التوجه له يجب على الفاعل أو المراقب أن لا يكون في خاطره سوى المذكور فقط في الذكر .
#أبو_يزيد_البسطامي
#الذكر
#الحجاب
#النفس
#الخاطر
#المذكور
#الذاكر
#المراقب
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 ضرورة تخلي الذاكر عن نفسه في الذكر وخلو خاطره من ما سوى المذكور.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
قال بايزيد:
"ذكرت الله ثلاثين سنة ثم سكت بعد ذلك. فعرفت أن ذلك الذكر كان هو حجابي."
شيخنا العزيز العفو منكم
ماذا يقصد بهذا؟
كيف يكون ذكره لله حجابه؟
مع شكري وتقديري
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لأنك عندما كنت تذكره کنت مع نفسك ولم تتخلى عن نفسك مع أن المفروض في الذکر أن تنسى نفسك وتضمحل في المذکور .
لذا يجب الإنتباه إلى حقيقة أنني أتذكره هو نوع من الحجاب.
ففي حالة التوجه له يجب على الفاعل أو المراقب أن لا يكون في خاطره سوى المذكور فقط في الذكر .
#أبو_يزيد_البسطامي
#الذكر
#الحجاب
#النفس
#الخاطر
#المذكور
#الذاكر
#المراقب
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور١٦٥
🌹الحق هو الخلق دون حدوده والخلق هو الحق مع الحدود.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
السائل:-🌺
هل يمكن لنا ان نعتبر من كان قلبه واسعا بحيث لا يرى بينه وبين خلق الله تعالى أي فرق بمعنى يشعر كأنهم جزء منه كأن هناك صلة خفية معهم أنه أقرب للأحدية لناحية أن هذا الخلق في النهاية مآله إليها حيث لا حدود ولا ماهيات وكأن هناك تمازجاً واتحاد فيما بينها؟
لا أدري إن صدق تعبيري عن مكنوني.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
الصلة نعم، الجزئية لا، ويمكن بيان مكنونكم بالنحو التالي:
👈 الخلق هو الحق مع الحدود والرسوم، والحق هو الخلق بلا حدوده ورسومه.
👈أما الاتحاد أو الحلول أو الجزئية فهو أجلّ من كلها ويستلزم محذورات عقلية واضحة.
السائل:🌺
إذن هذه الصلة هي شعور بالحقيقة الدفينة المختفية المشتركة بين الجميع.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
تِهْ دلالاً فانت اهل لذاكَ.
… وباطني مأواكَ
( ابن الفارض)
بَعُدَ فلا يرى وقَرُبَ فشهد النجوى.
بسيطة الحقيقة كل الاشياء وليس بشي منها.
عباراتنا شتّى وحسنك واحد.
السائل:-🌺
نسألكم الدعاء، فالطريق صعب مستصعب.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
إذا نشاهد أنفسنا نعم، ولكن إذا نشاهده وإنّ الراحل إليك قريب المسافة وإنه لا يحجبك عنّا إلّا أنفسنا.
السائل:-🌺
هنا مَكْمَن الضّعف إذاً!
أنّنا نرى الأمور من منظارنا الضيق.
وجودك ذنب لا يقاس به ذنب
هل الأفضل أن ندع النظر والمنظار أم أن ننظر بعين الله؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :-🌺
أنت حجاب نفسك يا حافظ ارفع من البين.
تو خود حجاب خودي حافظ از ميان برخيز
بيني وبينك إنّيّي ينازعني.
فارفع بلطفك إنّيّي من البين.
تدريجيًّا الله يأخذ عنا منظارنا.
#الوجود #الأنا #النفس #الحجاب
#الحق #الخلق
والحمد لله ربّ العالمين🌺🌸
🌹الحق هو الخلق دون حدوده والخلق هو الحق مع الحدود.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
السائل:-🌺
هل يمكن لنا ان نعتبر من كان قلبه واسعا بحيث لا يرى بينه وبين خلق الله تعالى أي فرق بمعنى يشعر كأنهم جزء منه كأن هناك صلة خفية معهم أنه أقرب للأحدية لناحية أن هذا الخلق في النهاية مآله إليها حيث لا حدود ولا ماهيات وكأن هناك تمازجاً واتحاد فيما بينها؟
لا أدري إن صدق تعبيري عن مكنوني.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
الصلة نعم، الجزئية لا، ويمكن بيان مكنونكم بالنحو التالي:
👈 الخلق هو الحق مع الحدود والرسوم، والحق هو الخلق بلا حدوده ورسومه.
👈أما الاتحاد أو الحلول أو الجزئية فهو أجلّ من كلها ويستلزم محذورات عقلية واضحة.
السائل:🌺
إذن هذه الصلة هي شعور بالحقيقة الدفينة المختفية المشتركة بين الجميع.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
تِهْ دلالاً فانت اهل لذاكَ.
… وباطني مأواكَ
( ابن الفارض)
بَعُدَ فلا يرى وقَرُبَ فشهد النجوى.
بسيطة الحقيقة كل الاشياء وليس بشي منها.
عباراتنا شتّى وحسنك واحد.
السائل:-🌺
نسألكم الدعاء، فالطريق صعب مستصعب.
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:🌺
إذا نشاهد أنفسنا نعم، ولكن إذا نشاهده وإنّ الراحل إليك قريب المسافة وإنه لا يحجبك عنّا إلّا أنفسنا.
السائل:-🌺
هنا مَكْمَن الضّعف إذاً!
أنّنا نرى الأمور من منظارنا الضيق.
وجودك ذنب لا يقاس به ذنب
هل الأفضل أن ندع النظر والمنظار أم أن ننظر بعين الله؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :-🌺
أنت حجاب نفسك يا حافظ ارفع من البين.
تو خود حجاب خودي حافظ از ميان برخيز
بيني وبينك إنّيّي ينازعني.
فارفع بلطفك إنّيّي من البين.
تدريجيًّا الله يأخذ عنا منظارنا.
#الوجود #الأنا #النفس #الحجاب
#الحق #الخلق
والحمد لله ربّ العالمين🌺🌸