1⃣🌿🌿🌿

#المحاضرة_١٠٩

🖊 محاضرة ٦ ذي الحجة ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرجيم
✨بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطّيبين الطّاهرين.

✨✨✨✨✨✨

▪️العنوان الرئيسي:

الاستدلال على أن للأعيان الثابتة كما للحق تعالى صحوٌ ومحوٌ ومحوها لا يمنعها عن صحوها وصحوها لا يمنعها عن محوها كلٌّ حسب شاكلتها و أن آدم عليه السلام بهذا اللحاظ هو أفضل هذه الأعيان وأتمها.


✨✨✨✨✨✨

➖أبيات للفيلسوف المتألّه آية الله الشيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني بمناسبة استشهاد #الإمام_الباقر (ع) .

🔅 أضاءَ وجهُ العلمِ والرسومِ
      بنورِ وجهِ باقرِ العلومِ
🔅 إذْ هوَ شمسُ مَشرقِ الحقائقْ
      وبدرُهُ المشرقُ بالدقائقْ
🔅 وكعبةُ العلمِ ومستجارُها
      بلْ في فناءِ بابِهِ قرارُها
🔅 ومشعرُ التوحيدِ والشهودِ
      بلْ مشرعُ الحياةِ والوجودِ
🔅 بلْ هوَ ماءُ الحيوانِ الجاري
      فإنهُ سرُّ الوجودِ الساري
🔅 رقيقةُ الحقيقةِ الكليةْ
      حقيقةُ الرقائقِ العلويةْ
🔅 إذ هو في مقامه المكينِ
      واسطةُ التشريعِ والتكوينِ
🔅 صحيفةُ التكوينِ من إنشائِهْ
      ونسخةُ التشريعِ من إملائِهْ
🔅 ما قلمُ القضاء وما لوحُ القدرْ
      لولا بنانه لدى أهل النظرْ
🔅 فإنه قطبُ رحى المشيّةْ
      لا بل هو المشيّة الفعليةْ
🔅 هو المدارُ في محيط المعرفةْ
      به استدارَ كل اسمٍ وصفةْ
🔅 لا بل هو المدير في أفلاكها
      وهو له الحكم على أملاكها
🔅 وفي كتاب علمه الربوبي
      دقائق الأسرار والغيوبِ
🔅 أم الكتاب في علوِّ رتبتهْ
      فصلُ الخطاب في بليغ حكمتهْ
🔅 جوامعُ الحكمة مفرداتُهُ
      سحائب الرحمة مرسلاتُهُ
🔅 وهو لسان الله في بيانِه
      وسرّه المودعُ في لسانِه

➖والأبيات طويلة ومليئة ومشغولة بالحقائق العرفانية والأسرار الولويّة ونكتفي بهذا المقدار .



(يتبع)                        ١

1⃣🌿🌿🌿

#المحاضرة_١١٠

🖊 محاضرة ١٣ ذي الحجة ١٤٤٠هـ
🖊لسماحة الشّيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرجيم
✨بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطّيبين الطّاهرين.

✨✨✨✨✨✨✨✨

▪️العنوان الرئيسي:

عرض الاختلاف بين كل من المدرسة العرفانية والمدرسة الكلامية حول حقيقة الوجود والظهور ومسألة الخلق.

✨✨✨✨✨✨✨✨

▫️ أبيات للفيلسوف المتأله آية الله الشيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني (قدس سره) حول الغدير:

🔹 عيد الغدير أعظم الأعيادِ
      كم فيه لله من الأيادي
🔹 أكملَ فيه دينه المبينَ
      ثم ارتضى الإسلام فيه دينا
🔹 بنعمةٍ وهي أتم نعمةْ
      منّاً على الناس به أتمه
🔹 بنعمة الإمرة والولايةْ
      أقام للدين الحنيف رايةْ

(من هنا يبدأ ببيان مراتب الأمير (عليه السلام) صاحب يوم الغدير.)

🔹 تظلّلُ العرش وما سواهُ
      والملأَ الأعلى وما حواهُ
🔹 أبان للعلم بهذا العلمِ
      ما جلّ أن يخطر في التوهمِ
🔹 وكيف وهو عند أهل المعرفةْ 
      يعرب عن أعظم اسم وصفةْ
🔹 وهو مدار الغيب والشهودِ
(ما عندنا إلّا الغيب والشهود وهو مدارهُ)
      والقطبُ في دائرة الوجودِ
🔹 أبو العقول والنفوس الكاملةْ
      والمثل الأعلى لمن لا مِثل لَهْ
(هو المظهر للأحدية، للذات)
🔹 وإنه لكعبة التوحيدِ
      قِبلة كل عارفٍ وحيدِ
(هو كعبة التوحيد، وَوُلِدَ في الكعبة أيضاً)
🔹 لروحه المقدّسِ المنيعِ
      ولاية التكوين والتشريعِ
🔹 أكرم بها ولايةً لمن أتى
      في فضله الظاهر نص هل أتى
(سورة هل أتى)
🔹 وهو وليّ الأمر بالنصّ الجليّ
      وعنده علم الكتاب المنزَلِ
🔹 طار بفضله حديث الطائرِ
      إلى سنام العرش والدوائرِ
🔹 ولا أباهي بحديث المنزلةْ
      فإنه دون مقامٍ هو لَهْ
(ثم يذكر قصة الغدير وأهمية الغدير إلى أن يصل:)
🔹 فقال والوصي في يمناهُ
      من كنت مولاه فذا مولاهُ
🔹 فالمرتضى العلي قدرًا وسِمةْ
      مولاهم بكل معنى الكلمةْ
🔹 بل هو أقصى رتب الولايةْ 
      ليس لها حد ولا نهايةْ
🔹 فإنه مجلى صفات الباري
      في موضع الإيراد والإصدارِ
🔹 ونشأة التكوين والإبداعِ
      منقادةٌ لأمره المطاعِ
🔹 والقلم الأعلى ولوح الحكمةْ
      أم الكتاب وأبو الأئمةْ
🔹 بل هو أصل الكتب المنزّلةْ
      فإنه نقطة باء البسملةْ
🔹 مصباح نور الأحدي الذاتِ
      معلم الأسماء والصفاتِ
🔹 في كفه الكافي مفاتيح الظفرْ
      لا بل مقاليد القضاء والقدرْ
🔹 وعينه إنسان  عين المعرفةْ
      بل هي عين الله في كل صفةْ
(إلى أبيات مفصّلة)...


(يتبع)                    ١

5⃣🌿🌿🌿

▪️مشاهدة الحاجّ هادي خانصمني وحصول المعيّة الذاتيّة المحدودة له مع الموجودات البدائية.

✨✨✨✨✨✨

🖊 يقال أحد تلامذة المرحوم الشيخ #محمد_جواد_الأنصاري (قدس سره) وهو حاجّ هادي خانصمني، قيل أنه كان في مكان جالس، ولحظة غاب عن الوعي، فرأى في هذه البقعة الذي هو كان الإنسان الأول، يعني الموجودات الأولية من جنس البشر، كانوا يعيشون هنا بعيشة بسيطة، ابتدائية، أولية، ما عندهم أيّ شيء، كانوا يلبسون، يسترون أنفسهم بالأوراق، بالورق، ورق الأشجار أو ما شابه.. أشخاص بدائية رآهم، يعيشون، وكذا.. وكذا.. وكذا.. ماتوا، وجاءت جماعة أخرى بدلهم وهكذا رأى... رأى... رأى... مئات من الجماعات في هذا المكان، على مرّ التاريخ، على مرّ مثلاً ستة آلاف سنة. كل هذه الأمور رآها في لحظة، كان مشاهداً، يعني صارت له المعيّة مع هؤلاء الموجودين، معيّة محدودة يعني، في إطار هذه البقعة من الأرض. هذا نوعٌ من المعيّة، بالبداية، توسع لكن ما صار متحداً مع كل هذه الموجودات، كان مشاهداً لهذه الموجودات، اتسعت دائرة مداركهِ وإدراكاته.

✨✨✨✨✨✨

▪️الإشارة في قصة العلّامة بحر العلوم النجفي (قدس سره) وغيره من العرفاء لحصول المعيّة الذاتيّة لهم مع الموجودات.

✨✨✨✨✨✨

🖊 ويقال عن بعض العرفاء مذكور في بعض الكتب التي في أيديكم عن #العلامة_بحر_العلوم_النجفي (قدس سره) وكان في قافلة إلى الحجّ، عند الرجوع من الحجّ، ممكن مثلاً من المدينة إلى المكة، أو من المكة إلى المدينة، وكان في هذه القافلة رجلٌ من اليمن، فسأله كيف أخوك؟ كيف فلان؟ كيف فلان؟ بدأ يسأل عن هذا اليمني الذي ما رآه أبداً؟ عن كذا...وكذا... وكذا.. وأحد أصحابه تعجب قال: سيدنا هل أنت ذهبت إلى اليمن؟ قال لا، قال هل جاء هؤلاء إليك؟ قال لا، قال كيف؟ شيء طبيعي، لأهل السلوك المتواصلين في الطريق، الجادين في الطريق تحصل لهم هذه الحالة.

➖ويقال عن أحد العرفاء أنه سألوه هل حصلت لك المعيّة مع الموجودات؟ قال نعم، قال حصلت ليّ المعيّة مع الموجودات، ليس فقط الموجودات المادية كل الموجودات بلمحة من البصر، ليس وهم، هم أشخاص فاهمين، أشخاص عقلاء.

(يتبع)                            
                               ٥

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٨

🖊 محاضرة ١٢ شعبان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.

▪️العنوان الرّئيسيّ:

حقيقة الأسماء الفردانيّة الخاصّة بالحقّ تبارك وتعالى.

✨✨✨✨✨✨✨
 
🖊 أبياتٌ راقيةٌ للفيلسوف المتألّه آية الله الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني ( #الكمباني ) حول مولد #الإمام_المهدي (عليه السّلام).

🔅 قَدْ فازَ شعبانُ عظيمَ الشَّرفِ
بمعدنِ اللُّطفِ الجليِّ والخفيّ
 
🔅 فقدْ تجلّى فيهِ وجهُ الباري
بنورِهِ القاهرِ للأنوارِ
 
🔅 وأيُّ نورٍ هوَ نورُ النُّورِ
يندَكُّ في سناهُ نورُ الطّورِ
 
🔅 أشرقَ نورٌ منْ سماءِ الذّاتِ
تجلو بهِ حقائقُ الصِّفاتِ
 
🔅 نورُ الولايةِ المحمَّديّة
في أعظمِ المظاهرِ العِلِّيّة
 
🔅 بهِ استنارَ عالمُ الإمكانِ
بلْ نشأةُ الثُّبوتِ للأعيانِ

 - هذا البيت:
( به استنار عالم الإمكان.
بل نشأة الثُّبوت للأعيان )
يشابه كلام #الشيخ_الأكبر #ابن_عربي عندما يتكلّم عن #الأمير (عليه السّلام)، فقال:(المهندس في الغياهب اللّاهوتيّة) يعني هو مهندسٌ، لا في العوالم النّازلة، في عالم الأحديّة، في عالم الشّؤون الإلهيّة. كيف؟ هذا قصة أخرى.

🔅 أشرقَ كالشّمسِ ضحى النَّهارِ
من مُسْتَسِرِّ عالمِ الأسرارِ
 
🔅 أكرِمْ بهِ منْ غائبٍ مشهودِ
بدا منَ الغيبِ إلى الشُّهودِ
 
🔅 ليسَ سِواهُ نيِّرٌ مغيَّبْ
فهوَ عنِ الغيبِ المصونِ يُعرَبْ
 
🔅 غُرَّتهُ غُرّةُ عينِ المعرفة
حقيقةُ الحقِّ بها مُنكَشِفة

🔅 تُشرقُ منْ طلعتهِ شمسُ الأبدْ
ليسَ لها حدٌّ ولا لها أمدْ

🔅 وكيفَ وهوَ خاتَمُ الولايَة
فهلْ لغايةِ الكمالِ غايَة

🔅 ووجهُهُ المضيئُ مصباحُ الهدى
يزدادُ نورًا وضياءً أبَدا

🔅 والكوكبُ الدُّرِّيُّ في السّماءِ
مِشكاةُ ذاكَ النّورِ والضّياءِ

🔅 واللهُ كلَّ ما يشاءُ يهدي
بنورِهِ والنّورُ نورُ المهدي

🔅 وصدرُهُ كنزُ جواهرِ الحِكَمْ
معدنُ أسرارِ الحُدوثِ والقِدَمْ

🔅 وقلبُهُ مقلّبُ القلوبِ
وعندهُ مفاتحُ الغيوبِ

🔅 وعينهُ مرآةُ غيبِ الذّاتِ
عينًا بلا تعيّنِ الصّفاتِ

🔅 لسانُهُ ناطقةُ الوجودِ
مُعرِّفُ الرّسومِ والحدودِ

🔅 وكيفَ لا وهوَ لسانُ الباري
يُنبئُ عنْ حقائقِ الأسرارِ

🔅 واليُمنُ كلُّ اليُمنِ في جبينِه
والخيرُ كلُّ الخيرِ في يمينِه

- والأبياتُ طويلةٌ وراقيةٌ وقد جعلناها في موقعنا على التّليغرام.

(يتبع) ١

أبيات للفيلسوف الإلهي آية الله الشيخ محمد حسين الغروي الاصبهاني(قدس)
بحق الزهراء (عليها السلام):
سينه ای کز معرفت گنجینه اسرار بود
 کی سزاوار فشار آن در و دیوار بود
طور سینای تجلّی مشعلی از نور بود
 سینه سینای عصمت مشتعل از نار بود
آنکه کردی ماه تابان پیش او پهلو تهی
 از کجا پهلوی او را تاب آن آزار بود
گردش گردون دون بین کز جفای سامری
 نقطه پرگار وحدت، مرکز مسمار بود
نالۀبانو زد اندر خرمن هستی شرر
 گویی اندر طور غم چون نخل آتشبار بود
صورتی نیلی شد از سیلی که چون سیل سیاه
 روی گیتی زین مصیبت تا قیامت تار بود
شهریاری شد به بند بنده ای از بندگان
 آنکه جبریل امینش بندۀدر بار بود
از قفای شاه، بانو؛ با نوایی جان گداز
 تا توانایی به تن، تا قوّت رفتار بود
گرچه بازو، خسته شد وز کار دستش بسته شد
 لیک پای همتش بر گنبد دوّار بود. .

التعريب:
الصدر الذي كان خزانة الأسرار.
لم يكن مستعدا لضغط ذاك الباب والجدار.

كانت طور سيناء التجلي مشعلا من النور.
واشتعل صدر سيناء العصمة من النار.

والتي كان يخجل منها القمر في ليلة كماله.
لم تكن اضلاعها تتحمل ذاك الأذى والظلم.

انظر كيف من هوان الدهر بسبب جفاء السامري أصبحت نقطة بيكار (الفرجار) الوحدة مركزا للمسمار.

ألقت صرخة السيدة الشرر على بيدر الوجود.
كأنها كانت كالنخلة المشتعلة في طور الحزن والغم.

أسود وجه من اللطمة بحيث أصبحت صورة الدهر مسودة من شدة هذه المصيبة إلى يوم القيامة.

أصبح الملك في قيد أغلال عبد من العبيد والذي كان جبريل الامين عبدا لبلاطه.

وكانت تتابع السيدة بعلها مع صوت حزين مادامت لجسدها طاقة وقوة
بالرغم من ساعدها المتعب واغلال يدها ولكن عزم قدمها كانت على الفلك الدوار.

#محمد حسين الغروي.
#الاصفهاني.

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٦

🖊 محاضرة ٢٨ رجب ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.

▪️العنوان الرّئيسيّ:

الاستدلال بشواهد قرآنيّة على اتّحاد المَظهَر والمُظهِر.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 بمناسبة مبعث نبيّ الرّحمة #النبي محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نتبرّك بقصيدةٍ راقيةٍ للفيلسوف المتألّه آية الله الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني (قدّس سرّه) #الكمباني
 
🔅 أَشْرَقَ كالشَّمْسِ بِغَيرِ حاجِبِ
مِن مَشرِقِ الوُجوبِ نورُ الواجبِ

🔅 أو مِن سَمـاءِ عـالَمِ الأسمـاءِ
نـورُ المحمــّديّةِ البَيضـاءِ

🔅 لقـــدْ تَجَلّى‌ مَبدأُ المبادي
مِن مَصْدَرِ الوُجُودِ و الإيجـادِ

🔅 مِن أمْرِهِ الماضي على الأشياءِ
أو عِلمِهِ الفعلـيِّ والقضائي

🔅 رقـيقـةُ المشيـئةِ الفِعْلِيّـهْ
أوِ الحقيـقـةُ المُحَمَّــدِيَّـهْ

🔅 أو هُوَ نـَفْسُ النَّفَسِ الرَّحْماني
بِـصُورةٍ بـديعةِ المـعــاني

🔅 أو فيضه المقــدّس الإطلاقي
فاضَ على الأنفُـسِ و الآفاقِ

🔅 أوْ أنّهُ حَقــيقَةُ المـــثاني
وعندَ أهلِ الحقّ حقٌّ ثاني

🔅 لا بلْ هـوَ الحـقُّ فَمَن رآهُ
فَقدْ رأى الحقَّ فما أجْـلاهُ
(إشارةٌ إلى الحديث المشهور "منْ رآني فقد رأى الحقّ")

🔅إذْ مُقْتَضى الفَناءِ في الشُّهُودِ
عَيْنِـيَّةُ الشّاهدِ و المَــشْهُودِ

🔅 هُوَ التَّجَلِّي التاّمُّ والمَجْـلى الأتمّْ
ومَالِكُ الحَدَثِ سلطانُ القِـدَمْ
( "اللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِالتَّجَلِي الأعْظَمِ"، بالدّعاء الوارد في ليلة المبعث)

🔅 أبـُو العُقُولِ والنُّفُوسِ والبَشَرْ
وقُوَّةُ القوَى وصُـورَةُ الصُّوَّرْ
( "كنتُ نبيًّا وآدم بين الماء والطّين" )

🔅 ولَوحُ ألـواحِ مَجامِعِ الحِكَمْ
أو قَلَمُ الأقْلامِ أو أَعلى القَلَمْ

🔅 أصلُ الأُصولِ فَهْوَ عِلّةُ العِلَلْ
عَقلُ العقولِ فهْوَ أوّلُ الأُوَلْ
( "أوّل ما خلق الله نور نبيّك يا جابر" )

🔅 حَـقِيقَةُ الحقائِقِ الكُــلِّيَّهْ
وجَــوهَرُ الجَواهرِ العـلْوِيَّهْ

🔅 وُجـودُهُ جَمعُ جـوامِعِ الكَلِمْ
والجَوْهَرُ الفَـرْدُ الّذي لا يَنقسِمْ

🔅 هُوَ العَزِيزُ والشَّدِيدُ في القِوَى
والمَلِكُ الّذي عَلى العَرْشِ اسْتِوى

🔅 عــرشُ الهُــوِّيَةِ المُحَمَّدِيَّهْ
مَقامُــهُ المَحْمُــودُ بالخَتْمِيَّهْ

🔅 هُـوَ المَدارُ في المُحِيطِ الأَعْظَمِ
بِهِ انْــتِظامُ عَـقدِهِ المُـنَظَّمِ

🔅 بلْ هُـوَ في دائِـرَةِ الـدَّوَائِرْ
مُـديرُها عنـدَ أُوْلِي البَصائِـرْ

🔅 والمَـلأُ الأَعْلى حَرِيمُ بابِـهْ
والعـرشُ مِرقاةٌ إلى جنابِــهِ

🔅 فاتِحَـةُ الوُجُودِ خاتِمُ الرُّسُلْ
جَلّ عنِ الثَّنَاءِ ما شِئْتَ فَقُلْ

🔅 غَيبُ الغُيُوبِ سِـرُّ سِرّ ذاتِـهْ
وعالَمُ الأسْمـاءِ مِـن صفاتِـهْ

🔅 ونُسْخَةُ اللّاهُوتِ نَقْشُ جَبْهَتِهْ
بلْ هِيَ ذاتُ بَهْـجة‌ٍ بِبَهْجَتِـهْ

🔅 طَلْعَتُـهُ الغَـرَّاءُ في الظُّـهُورِ
صِرفُ الظُّهُورِ فَهْوَ صِرفُ النُّورِ

🔅 ظُهُورُهُ ظُهُورُ نامُـوسِ الأزلْ
فَلا يَـزالُ ظاهـِراً ولم يـزلْ

🔅 ونُـورُهُ المُحِـيطُ بالأنــوارِ
يَجِـلُّ أنْ يُـدْرَكَ بالأبْـصارِ

🔅 كلُّ وُجُودٍ هوَ مِنْ وُجُودِهْ
فَكلُّ مَوْجُودٍ رَهِــينُ جُودِهْ

🔅 وعالَمُ الإبْداعِ مِن ظُهُـورِهْ
ونَشْأَةُ الـتَّكْوِينِ ظِلُّ نُـورِهْ

🔅 بَلْ هوَ رُوحُ عـالَمِ الأرواحِ
وجاعلُ الأرواحِ في الأشْـباحِ

🔅 وهْـَو حَياةُ عالَمِ الإمْـكانِ
مُحَــدِّدُ الـزّمانِ والمَـكانِ

🔅 وأينَ مِـنهُ عالِياتُ الأحْرفِ
إنْ هِيَ إلاّ نُـقْطَةٌ في المُصحَفِ

🔅 مِن مُـنْشَآتِ فَضْلِهِ المـبينِ
صَحِيفَةُ الإبْداعِ والتَّــكوينِ

🔅 لَوحُ الوُجُودِ كلُهُ نَقْشُ يَــدِهْ
وكـلُّهُ مِـدادُهُ مِـن مـَددِهْ

🔅 لا بدْعَ مِن تِلكَ اليدِ الفَيَّاضَهْ
إنّ يـدَ اللهِ يَـدُ الإفـاضَهْ

🔅 في كَفِّـهِ تُــسبِّحُ الحَصـاةُ
فهْـيَ لِــكلِّ مُمْـكِنٍ حَـياةُ

🔅 وما الكَلِيمُ ما العَصا وما الحَجَرْ
فـهْوَ بِسَبّابَتِهِ شـقَّ القـمَرْ

🔅 وأينَ بَيضَاءُ يَد الكَلِيم
من يَدهِ البَيضَاءِ عَلَى العُموم

(يتبع) ١

أبيات للعارف الكبير الشيخ محمد بن شيرين الشمس المغربي(قدس سره):

هیچکس را اینچنین یاری که ما را هست نیست

هیچکس را اینچنین یاری که ما را هست نیست
کس ازین باده که ما مستیم او سرمست نیست

قامتش را هست میلی جانب افتادگان
کو بلندی در جهان کاو را نظر با پست نیست

هست پا بست سر زلفش دل ما در جهان
ورنه چیزی را دل ما در جهان پا بست نیست

دل بران عهد است وان پیمان که با دلدار بست
خود دلی کاو عهد آن دلدار را بشکست نیست

هیچ کس را دل ز دام زلف او بیرون نجست
اینکه بتواند دلی از دام زلفش جَست نیست

زلف او گر می کند تاراج دلها حاکم است
هر چه او خواهد کند، بر وی کسی را دست نیست

گر مرا در دست بودش جان نثارش کردمی
چون کنم چیزی نثارش؟! کان مرا در دست نیست

باید اندر عشق او از خود بکل وارسته شد
کان که در عشقش بکل از خویشتن وارست نیست

از پی پیوند او، از خویشتن باید برید
بی بریدن زان که هرگز کس بدو پیوست نیست

هستی ای گر مغربی را هست، آن هستی اوست
مغربی را اینکه از خود هیچ هستی هست نیست

الترجمة:
لیس لأحد حبیب مثل حبیبنا.
ولم یسکر أحد من الخمر التي سکرنا بها.

قامته الرشیقة لها تمایل نحو الواقعین علی الارض.
ولایوجد شخص مرتفع سلوکیا لیست له نظرة رحمانیة إلى الوضيعین
المنخفضین.

فؤادنا أسیر في العالم لطرته السوداء
ومقید بها.
ولایوجد في العالم شيء آخر یتمکن من
أسر قلوبنا واصطیادها.

الفؤاد علی نفس العهد الذی عقدناه مع
الحبیب.
لایوجد فؤاد یتمکن من نقض عهد ذلك
الحبیب ( لأنه یشد القلوب ویجذبها
دوما نحوه)

لم یتمکن فؤاد من الهروب والتخلص
عن مصیدة طرة شعر رأسه
فلیس لأی قلب التمکن من الفرار عن
حبال طرته.

طرته السوداء إن غارت علی الفؤاد فلها
الحکم والملك.
کل ما یریده الحبیب لایستطیع أحد أن
یمنعه.

لوکانت روحي بیدي لفدیتها له.
کیف أضحي له بشئ لیس فی حوزتی ولا
تحت یدي.

لابد فی طریق عشقه التخلي عن کل
شيء
فان من تخلى في طریق عشقه عن کل
نفسه صار فانیا فیه.

لأجل الاتصال به لابد من التجاوز عن
النفس وقطع کل العلائق.
لأن من لم یقطع عن الکل لن یتمکن من
الوصول إلیه.

إن کان للمغربی وجود فهو منه تماما
فان المغربي لیس له وجود حتى في نفي الوجود عن نفسه.

الترجمة بتاريخ؛ ۲٦جمادی الثانیة ١٤٤٤. المشهد الرضوي.


#شمس المغربي.
#محمد بن شيرين.

أبیات للفیلسوف المتأله آیة الله الشیخ محمد حسین الغروی الاصبهاني (رضوان الله علیه) حول الإمام المهدی (عجل الله تعالی فرجه) :
المقطع الثاني والعشرون و تعريب الشيخ الحبيب قاسم الطهراني:

هر جا که به سوی تو می بینم

یکجا همه روی تو می بینم

 دریای محیط دو گیتی را

یک قطره ز جوی تو می بینم

 طغرای صحیفه هستی را

در طره موی تو می بینم

 ارکان اریکه حشمت را

در کعبه کوی تو می بینم

 از صبح ازل تا شام ابد

یک نغمه ز هوی تو می بینم

 نبود عجب ارخم گردون را

سرشار سبوی تو می بینم

 من (مفتقر) سودا زده را

شوریده بوی تو می بینم

...........................
تعريب الشيخ قاسم الطهراني:

کلما انظر الیك. أری کل شيء متوجها إلیك. فأری بحار الدنیا والآخرة کلها. قطرة من نهرك فقط. خطوط صحیفة الکون. أراها فی طرة شعرك. وأرکان أریكة القدرة والإحتشام أراها فی کعبة محلتك. صباح الأزل إلی لیلة الأبد أراه نغمة من صوت واحد من تنفسك. ولیس من العجب لو أری خمرة الفلك. مليئة من کأسك. أری «المفتقر» الممسوس بجنون هواك. مجنونا بسبب استشمام عطر غرامك

#محمد حسين
#الغروي
#الاصبهاني
#المقطع الثاني و العشرون.
يتبع

أبیات للفیلسوف المتأله آیة الله الشیخ محمد حسین الغروی الاصبهاني (رضوان الله علیه) حول الإمام المهدی (عجل الله تعالی فرجه) :
المقطع الرابع و تعريب الشيخ الحبيب قاسم الطهراني:

صهبای خم تو خرابم کرد

سودای غم تو کبابم کرد

 زد آتش عشق چنان شرری

در من که سراپا آبم کرد

 دریای غمت متلاطم شد

چندانکه به مثل حبابم کرد

 آن غمزه ز تاب و توانم برد

وان طره به پیچش وتابم کرد

 و آن غمزه مست به شیرینی

آسوده ز شور شرابم کرد

 مخموری نرگس بیدارش

ازنشئه خویش به خوابم کرد

 رمزی ز اشاره ابرویش

عارف به خطا و صوابم کرد

 من (مفتقرم) لیک از کرمش

گنجینه در خوشابم کرد
...........................
تعريب الشيخ قاسم الطهراني.

أسکرتني خمرة هواك العتیقة وأحرقني جنون حبك غراما. وقد أضرمتْ نار عشقك شعلة فی کیاني ، فذابت حقیقتي بالکامل. تلاطم بحر غمومك وأحزانك. بحیث تبدلت إلی حباب علی الماء. فذاك الغنج والدلال سلب منی الطاقة والقوة.
وقد تزلزل وجودی بسبب طرة شعرك فمال یمینا وشمالا وذاك الدلال المسکر بسبب حلاوته. ارقدتني عن نشأتي التي أعیش فیها وتلك العیون الساحرة والفتانة والساهرة. أنامتني عن الشعور بنفسي. وبإشاره رمز من رموز حاجبه. تعرفت علی تمییز الخطأ عن الصواب. أنا«المفتقر» ولکني بسبب کرمه. أصبحت خزانة لجواهر المعارف والعلوم.

#محمد حسين
#الغروي
#الاصبهاني
#المقطع الرابع

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٧

🖊 محاضرة ٥ شعبان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
 
▪️العنوان الرّئيسيّ:

الاستدلال القرآنيّ على المعيّة الذّاتيّة للحقّ تبارك وتعالى مع جميع الموجودات وعلى الفقر المطلق لها كلّها.

✨✨✨✨✨✨✨✨ 

🖊 أبيات للفيلسوف المتألّه آية اللّٰه الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني #الكمباني في مولد الإمام أبي عبد الله #الحسين (عليه السّلام):

🔅 أسفرَ صبحُ اليُمنِ والسّعادة
عن وجهِ سرِّ الغيبِ والشّهادة

🔅 أسفر عن مرآةِ غيبِ الذّاتِ
ونُسخةِ الأسماءِ والصّفاتِ

🔅 تُعرِبُ عن غيبِ الغيوبِ ذاتُه
تُفصِحُ عن أسمائِهِ صفاتُه

🔅 يُنبئُ عن حقيقةِ الحقائقْ
بالحقِّ والصّدقِ بوجهٍ لائقْ

🔅 لقد تجلّى أعظمُ المجالي
في الذّاتِ والصّفاتِ والأفعالِ

🔅 روحُ الحقيقةِ المحمّديّة
عقلُ العقولِ الكُمَّلِ العِلّيّة 

🔅 فيضٌ مُقدّسٌ عنِ الشّوائبْ
مُفيضُ كلِّ شاهدٍ وغائبْ

🔅 تَنفَّسَ الصّبحُ بنورِ لم يزلْ
بلْ هوَ عندَ أهلِهِ صبحُ الأزلْ

🔅 وكيفَ وهوَ النّفسُ الرّحمانيّ
في نفسِ كلِّ عارفٍ ربّانيّ

🔅 بهِ قِوامُ الكلماتِ المُحْكمة
بهِ نِظامُ الصُّحفِ المكرّمة

🔅 تنفّسَ الصّبحُ بسرِّ القِدَمِ
بصورةٍ جامعةٍ للكَلِمِ

🔅 تنفّسَ الصّبحُ بالاسمِ الأعظمِ
محا عنِ الوجودِ رسمَ العَدَمِ

🔅 بلْ فالقُ الإصباحِ قدْ تجلّى
فلا ترى بعدَ النّهارِ ليلا

🔅 فأصبحَ العلمُ مِلأَ النّورِ
وأيُّ فوزٍ فوقَ نورِ الطّورِ

🔅 ونارُ موسى قَبَسٌ منْ نورِه
بلْ كلّ ما في الكونِ منْ ظهورِه

🔅 أشرقَ بدرٌ منْ سماءِ المعرفَة
بهِ استبانَ كلُّ اسمٍ وَصِفَة

🔅 بِهِ استنارَ عالمُ الإبداعِ
والكلُّ تحتَ ذلكَ الشُّعاعِ

🔅 بِهِ استنارَ ما يُرى ولا يُرى
منْ ذِروَةِ العرشِ إلى تحتِ الثّرى

🔅 فهوَ بوجهِهِ الرَّضِيِّ المرضيّ
نورُ السّمواتِ ونورُ الأرضِ

🔅 فلا توازي نورَه الأنوارُ
بلْ جلَّ أنْ تدرَكهُ الأبصارُ

🔅 غُرَّتُهُ بارِقةُ الفُتوّة
قُرَّةُ عينِ خاتمِ النّبوّة

🔅 تبدو على غُرّتِهِ الغرّاءِ
شارقةُ الشّهامةِ البيضاءِ

🔅 باديةٌ من آيةِ الشّهامة
دلائلُ الإعجازِ والكرامة

🔅 من فوقِ هامةِ السّماءِ هِمّتُه
تكادُ تسبِقُ القضا مشيّتُه

🔅 ما هامّةُ السّماءِ منْ مداها
إنَّ إلى ربِّكَ مُنتهاها

🔅 أمُّ الكتابِ في علوِّ المنزلة
وفي الإباءِ نقطةُ باءِ البسملة

🔅 تمّتْ بهِ دائرةُ الشّهادة
وفي محيطِها لهُ السّيادة

🔅 لو كُشِفَ الغطاءُ عنكَ لا ترى
سواهُ مَرْكزًا لها ومِحوَرا

🔅 وهلْ ترى لملتقى القوسينِ
أثبتَ نقطةٍ من الحسينِ

🔅 فلا وربِّ هذه الدّوائرْ
جلَّ عنِ الأشباهِ والنَّظائرْ

(يتبع) ١

أبيات الشاعر السيد محمد علي الرياضي اليزدي بحق العباس (عليه السلام ):

🔹ای حرمت قبله حاجات ما
🔹یاد تو تسبیح ومناجات ما
🔸تاج شهیدان همه عالمی
🔸دست علی ماه بنی هاشمی
🔹ماه کجا روی دل آرای تو
🔹سرو کجا قامت رعنای تو
🔸ماه و درخشنده تر از آفتاب
🔸مطلعِ تو جان وتن بوتراب
🔹همقدم قافله سالار عشق
🔹ساقی عشّاق وعلمدار عشق
🔸سرور وسالار سپاه حسین
🔸داده سر و دست به راه حسین
🔹عمِّ امام و اخ و إبن امام
🔹حضرت عبّاس علیه السّلام
🔸ای علم کفر نگون ساخته
🔸پرچم اسلام بر افراخته
🔹مکتب تو مکتب عشق ووفاست
🔹درس الفبای تو صدق وصفاست
🔸مکتب جانبازی وسربازی است
🔸بی سری آنگاه سرافرازی است
🔹شمع شده آب شده سوخته
🔹روح ادب را ادب آموخته
🔸آب فرات از ادب توست مات
🔸موج زند اشک به چشم فرات
🔹یاد حسین ولب عطشان او
🔹وآن لب خشکیده طفلان او
🔸تشنه برون آمده از موج آب
🔸ای جگر آب برایت کباب
🔹ساقی کوثر پدرت مرتضی است
🔹کار تو سقّاییِ کرب و بلاست
🔸مشک پر از آب حیاتت به دوش
🔸طفل خرد از کف تو آب نوش
🔹درگه والای تو در نشأتین
🔹هست درِ رحمت وباب حسین

🔸هرکه به دردی به غمی شد دچار
🔸گوید اگر یکصد و سیّ وسه بار:
🔹 ای علم افراخته در عالمین
🔹 إکشف یا کاشف کرب الحسین

🔸از کرم و لطف جوابش دهی
🔸تشنه اگر آمده آبش دهی

تعريب الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله:
يا من مضجعه الشريف قبلة حوائجنا.
وذكرك تسبيحنا ومناجاتنا
أنت تاج كل شهداء العالم.
أنت يد علي بن أبي طالب (عليه السلام )وقمر بني هاشم.
أين القمر؟ جمالك الذي يزين القلوب بحسنه.
أين الصنوبر؟ قدك الموزون الجميل
أنت القمر وأكثر ضوءا من الشمس.
وجمالك بمنزلة الروح والجسد لأبي تراب (عليه السلام).
قائد العشق المصاحب مع القافلة.
ساقي العشاق وحامل راية العشق.
السيد والقائد لجيش الحسين
قدم الرأس واليد في سبيل الحسين
عم الإمام و أخ الامام وابن الإمام.
حضرة العباس (عليه السلام).
يامن أسقط راية الكفر.
ورفع علم الاسلام.
مدرستك مدرسة العشق والوفاء.
والصدق والصفاء من أوليات دروسك.
مدرسة التضحية بالنفس والنفيس مدرسة تقديم الرأس ثم الفخر بالتضحية .
أصبح شمعة ثم ذاب واحترق.
روح الأدب تعلم منك الأدب.
ماء الفرات تحير من أدبك.
والدموع تموج في عين الفرات.
ذكرى الحسين (عليه السلام) وعطش شفايفه.
وذبول شفايف أطفاله.
خرج من امواج الماء عطشانا.
يا من احترقت أكباد امواج المياه لأجل عطشه.
ساقي حوض الكوثر هو أبوك المرتضى.
وأنت السقاء بكربلاء.
قربة ماء الحياة على اكتافك.
وطفل العقل يرتوي من كفك.
اعتابك العالية في النشأتين
باب الرحمة وباب الحسين
كل من ابتلي بداء وغم
إن قال مائة وثلاثة وثلاثين.
يا من بسطت رآيتك في العالمين.
أكشف يا كاشف كرب الحسين
أجب سؤله من منطلق الكرم واللطف.
إن جاء إليك عطشانا فارويه يا عباس

#محمد
#علي
#الرياضي
#اليزدي

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٨

🖊 محاضرة ١٢ شعبان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.

▪️العنوان الرّئيسيّ:

حقيقة الأسماء الفردانيّة الخاصّة بالحقّ تبارك وتعالى.

✨✨✨✨✨✨✨
 
🖊 أبياتٌ راقيةٌ للفيلسوف المتألّه آية الله الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني ( #الكمباني ) حول مولد #الإمام_المهدي (عليه السّلام).

🔅 قَدْ فازَ شعبانُ عظيمَ الشَّرفِ
بمعدنِ اللُّطفِ الجليِّ والخفيّ
 
🔅 فقدْ تجلّى فيهِ وجهُ الباري
بنورِهِ القاهرِ للأنوارِ
 
🔅 وأيُّ نورٍ هوَ نورُ النُّورِ
يندَكُّ في سناهُ نورُ الطّورِ
 
🔅 أشرقَ نورٌ منْ سماءِ الذّاتِ
تجلو بهِ حقائقُ الصِّفاتِ
 
🔅 نورُ الولايةِ المحمَّديّة
في أعظمِ المظاهرِ العِلِّيّة
 
🔅 بهِ استنارَ عالمُ الإمكانِ
بلْ نشأةُ الثُّبوتِ للأعيانِ

 - هذا البيت:
( به استنار عالم الإمكان.
بل نشأة الثُّبوت للأعيان )
يشابه كلام #الشيخ_الأكبر #ابن_عربي عندما يتكلّم عن #الأمير (عليه السّلام)، فقال:(المهندس في الغياهب اللّاهوتيّة) يعني هو مهندسٌ، لا في العوالم النّازلة، في عالم الأحديّة، في عالم الشّؤون الإلهيّة. كيف؟ هذا قصة أخرى.

🔅 أشرقَ كالشّمسِ ضحى النَّهارِ
من مُسْتَسِرِّ عالمِ الأسرارِ
 
🔅 أكرِمْ بهِ منْ غائبٍ مشهودِ
بدا منَ الغيبِ إلى الشُّهودِ
 
🔅 ليسَ سِواهُ نيِّرٌ مغيَّبْ
فهوَ عنِ الغيبِ المصونِ يُعرَبْ
 
🔅 غُرَّتهُ غُرّةُ عينِ المعرفة
حقيقةُ الحقِّ بها مُنكَشِفة

🔅 تُشرقُ منْ طلعتهِ شمسُ الأبدْ
ليسَ لها حدٌّ ولا لها أمدْ

🔅 وكيفَ وهوَ خاتَمُ الولايَة
فهلْ لغايةِ الكمالِ غايَة

🔅 ووجهُهُ المضيئُ مصباحُ الهدى
يزدادُ نورًا وضياءً أبَدا

🔅 والكوكبُ الدُّرِّيُّ في السّماءِ
مِشكاةُ ذاكَ النّورِ والضّياءِ

🔅 واللهُ كلَّ ما يشاءُ يهدي
بنورِهِ والنّورُ نورُ المهدي

🔅 وصدرُهُ كنزُ جواهرِ الحِكَمْ
معدنُ أسرارِ الحُدوثِ والقِدَمْ

🔅 وقلبُهُ مقلّبُ القلوبِ
وعندهُ مفاتحُ الغيوبِ

🔅 وعينهُ مرآةُ غيبِ الذّاتِ
عينًا بلا تعيّنِ الصّفاتِ

🔅 لسانُهُ ناطقةُ الوجودِ
مُعرِّفُ الرّسومِ والحدودِ

🔅 وكيفَ لا وهوَ لسانُ الباري
يُنبئُ عنْ حقائقِ الأسرارِ

🔅 واليُمنُ كلُّ اليُمنِ في جبينِه
والخيرُ كلُّ الخيرِ في يمينِه

- والأبياتُ طويلةٌ وراقيةٌ وقد جعلناها في موقعنا على التّليغرام.

(يتبع) ١

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٨

🖊 محاضرة ١٢ شعبان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.

▪️العنوان الرّئيسيّ:

حقيقة الأسماء الفردانيّة الخاصّة بالحقّ تبارك وتعالى.

✨✨✨✨✨✨✨
 
🖊 أبياتٌ راقيةٌ للفيلسوف المتألّه آية الله الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني ( #الكمباني ) حول مولد #الإمام_المهدي (عليه السّلام).

🔅 قَدْ فازَ شعبانُ عظيمَ الشَّرفِ
بمعدنِ اللُّطفِ الجليِّ والخفيّ
 
🔅 فقدْ تجلّى فيهِ وجهُ الباري
بنورِهِ القاهرِ للأنوارِ
 
🔅 وأيُّ نورٍ هوَ نورُ النُّورِ
يندَكُّ في سناهُ نورُ الطّورِ
 
🔅 أشرقَ نورٌ منْ سماءِ الذّاتِ
تجلو بهِ حقائقُ الصِّفاتِ
 
🔅 نورُ الولايةِ المحمَّديّة
في أعظمِ المظاهرِ العِلِّيّة
 
🔅 بهِ استنارَ عالمُ الإمكانِ
بلْ نشأةُ الثُّبوتِ للأعيانِ

 - هذا البيت:
( به استنار عالم الإمكان.
بل نشأة الثُّبوت للأعيان )
يشابه كلام #الشيخ_الأكبر #ابن_عربي عندما يتكلّم عن #الأمير (عليه السّلام)، فقال:(المهندس في الغياهب اللّاهوتيّة) يعني هو مهندسٌ، لا في العوالم النّازلة، في عالم الأحديّة، في عالم الشّؤون الإلهيّة. كيف؟ هذا قصة أخرى.

🔅 أشرقَ كالشّمسِ ضحى النَّهارِ
من مُسْتَسِرِّ عالمِ الأسرارِ
 
🔅 أكرِمْ بهِ منْ غائبٍ مشهودِ
بدا منَ الغيبِ إلى الشُّهودِ
 
🔅 ليسَ سِواهُ نيِّرٌ مغيَّبْ
فهوَ عنِ الغيبِ المصونِ يُعرَبْ
 
🔅 غُرَّتهُ غُرّةُ عينِ المعرفة
حقيقةُ الحقِّ بها مُنكَشِفة

🔅 تُشرقُ منْ طلعتهِ شمسُ الأبدْ
ليسَ لها حدٌّ ولا لها أمدْ

🔅 وكيفَ وهوَ خاتَمُ الولايَة
فهلْ لغايةِ الكمالِ غايَة

🔅 ووجهُهُ المضيئُ مصباحُ الهدى
يزدادُ نورًا وضياءً أبَدا

🔅 والكوكبُ الدُّرِّيُّ في السّماءِ
مِشكاةُ ذاكَ النّورِ والضّياءِ

🔅 واللهُ كلَّ ما يشاءُ يهدي
بنورِهِ والنّورُ نورُ المهدي

🔅 وصدرُهُ كنزُ جواهرِ الحِكَمْ
معدنُ أسرارِ الحُدوثِ والقِدَمْ

🔅 وقلبُهُ مقلّبُ القلوبِ
وعندهُ مفاتحُ الغيوبِ

🔅 وعينهُ مرآةُ غيبِ الذّاتِ
عينًا بلا تعيّنِ الصّفاتِ

🔅 لسانُهُ ناطقةُ الوجودِ
مُعرِّفُ الرّسومِ والحدودِ

🔅 وكيفَ لا وهوَ لسانُ الباري
يُنبئُ عنْ حقائقِ الأسرارِ

🔅 واليُمنُ كلُّ اليُمنِ في جبينِه
والخيرُ كلُّ الخيرِ في يمينِه

- والأبياتُ طويلةٌ وراقيةٌ وقد جعلناها في موقعنا على التّليغرام.

(يتبع) ١

أبيات الشاعر السيد محمد علي الرياضي اليزدي بحق العباس (عليه السلام ):

🔹ای حرمت قبله حاجات ما
🔹یاد تو تسبیح ومناجات ما
🔸تاج شهیدان همه عالمی
🔸دست علی ماه بنی هاشمی
🔹ماه کجا روی دل آرای تو
🔹سرو کجا قامت رعنای تو
🔸ماه و درخشنده تر از آفتاب
🔸مطلعِ تو جان وتن بوتراب
🔹همقدم قافله سالار عشق
🔹ساقی عشّاق وعلمدار عشق
🔸سرور وسالار سپاه حسین
🔸داده سر و دست به راه حسین
🔹عمِّ امام و اخ و إبن امام
🔹حضرت عبّاس علیه السّلام
🔸ای علم کفر نگون ساخته
🔸پرچم اسلام بر افراخته
🔹مکتب تو مکتب عشق ووفاست
🔹درس الفبای تو صدق وصفاست
🔸مکتب جانبازی وسربازی است
🔸بی سری آنگاه سرافرازی است
🔹شمع شده آب شده سوخته
🔹روح ادب را ادب آموخته
🔸آب فرات از ادب توست مات
🔸موج زند اشک به چشم فرات
🔹یاد حسین ولب عطشان او
🔹وآن لب خشکیده طفلان او
🔸تشنه برون آمده از موج آب
🔸ای جگر آب برایت کباب
🔹ساقی کوثر پدرت مرتضی است
🔹کار تو سقّاییِ کرب و بلاست
🔸مشک پر از آب حیاتت به دوش
🔸طفل خرد از کف تو آب نوش
🔹درگه والای تو در نشأتین
🔹هست درِ رحمت وباب حسین

🔸هرکه به دردی به غمی شد دچار
🔸گوید اگر یکصد و سیّ وسه بار:
🔹 ای علم افراخته در عالمین
🔹 إکشف یا کاشف کرب الحسین

🔸از کرم و لطف جوابش دهی
🔸تشنه اگر آمده آبش دهی

تعريب الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله:
يا من مضجعه الشريف قبلة حوائجنا.
وذكرك تسبيحنا ومناجاتنا
أنت تاج كل شهداء العالم.
أنت يد علي بن أبي طالب (عليه السلام )وقمر بني هاشم.
أين القمر؟ جمالك الذي يزين القلوب بحسنه.
أين الصنوبر؟ قدك الموزون الجميل
أنت القمر وأكثر ضوءا من الشمس.
وجمالك بمنزلة الروح والجسد لأبي تراب (عليه السلام).
قائد العشق المصاحب مع القافلة.
ساقي العشاق وحامل راية العشق.
السيد والقائد لجيش الحسين
قدم الرأس واليد في سبيل الحسين
عم الإمام و أخ الامام وابن الإمام.
حضرة العباس (عليه السلام).
يامن أسقط راية الكفر.
ورفع علم الاسلام.
مدرستك مدرسة العشق والوفاء.
والصدق والصفاء من أوليات دروسك.
مدرسة التضحية بالنفس والنفيس مدرسة تقديم الرأس ثم الفخر بالتضحية .
أصبح شمعة ثم ذاب واحترق.
روح الأدب تعلم منك الأدب.
ماء الفرات تحير من أدبك.
والدموع تموج في عين الفرات.
ذكرى الحسين (عليه السلام) وعطش شفايفه.
وذبول شفايف أطفاله.
خرج من امواج الماء عطشانا.
يا من احترقت أكباد امواج المياه لأجل عطشه.
ساقي حوض الكوثر هو أبوك المرتضى.
وأنت السقاء بكربلاء.
قربة ماء الحياة على اكتافك.
وطفل العقل يرتوي من كفك.
اعتابك العالية في النشأتين
باب الرحمة وباب الحسين
كل من ابتلي بداء وغم
إن قال مائة وثلاثة وثلاثين.
يا من بسطت رآيتك في العالمين.
أكشف يا كاشف كرب الحسين
أجب سؤله من منطلق الكرم واللطف.
إن جاء إليك عطشانا فارويه يا عباس

#محمد
#علي
#الرياضي
#اليزدي

ثم اعلم أيها الأخ الأعز أنك لا تخلو عن المعصية في جوارحك من الغيبة والأذية والبهتان وخيانة البصر وغيرها من صنوف المعاصي وأنواعها. ولوفرض خلوك منها ، فلا تخلو من الرذائل في نفسك والهم بهاء وإن سلمت من هذه ، فلا أقل من الخواطر المتـفرقة المذهلة عن ذكر الله . ولو سلمت من هذه فلا أقل من غفلةٍ وقصور في معرفةٍ الله وصفات جماله وجلاله وعجائب صنعه وأفعاله . ولا ريب أن كل تلك منقصة فيك ويجب الرجوع عنها ولذا تجب التوبة عليك في كل آن من آنائك . قال أشرف  المخلرقات   : إنه ليغان علئ قلبي حتئ أستغفر الله في اليوم والليلة ‏ سبعين مرة

#محمد_البهاري_الهمداني

🌿🌿🌿1⃣
📚📚محاضرات الملكوت للشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى)
...المحاضرة التاسعة

☆بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على محمد واله وسلم
🔹محاضرات الملكوت
🔹المحاضرة التاسعة في شَهر رمضانَ من عَام ١٤٣٧هـ في ٢٠١٦م
لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله).
■العنوان الرئيسي:
تتمّة عرض صفات "الملائكة"

قصيدة من ديوان الشّاب الظّريف وهو ابن العارف التّلمساني (قده)

الدَّمْعُ هَامٍ وَالحَشا هَائِمُ
وَالجفنُ دَامٍ وَالجوىَ دَائمُ

يا مَنْ خَلا مِنْ حُسْنهِمْ نَاظِري
في القَلْبِ مَغْناكُم وَمَعْنَاكُمُ

وَاللّه ما سارَتْ بأرضِ الحِمى
ركابُنا إلّا ذَكرْناكُمُ

وَلا سَرتْ مِنْ نَحْوهِ نَسْمةٌ
إلّا عَرفْناها بِرَيَّاكُم

سَقَى لَيالينا على جاحدٍ
غَوْثًا وَحَيّاهَا وَحَيّاكُمُ

أَحْبابنا ما الجزْعُ ما المُنْحنَى
ما رَامَةُ ما الشِعب لَوْلاكُمُ

لَيالياً بالوَصْلِ قَضيْتُها
ما كان أَحْلاها وأَحْلاكُمُ

ما قامَ هذا الكَوْنُ إلّا بِكُمُ
وَلا الوُجودُ المَحْضُ إلَّاكُم

وَلي بِجَرْعَاءِ الحِمَى شَادِنٌ
بِقَتْلِ أَرْبابِ الهَوى عَالمُ

ما القَلْبُ عَنْه في الهَوى مائِلٌ
وَلا لَهُ في حُبِّه لائِمُ

يَصْرمُ حَبْلَ الودِّ مَنْ مُنْصِفي
مِنْ صارِمٍ في لَحْظِه صَارِمُ

أَشْكُو إليه مِنْهُ ما ألتقي
وَيْلاهُ مِنْ خصمٍ هُو الحاكمُ

■الصّفة الرّابعة: وسائط بين الحقّ تعالى و خلقه:
🖊كان الكلام في ما أفاده شيخنا الأستاذ المصطفوي (قدّس سرّه) حول مواصفات الملائكة، وكان الكلام في كون بعضهم مستعدّين للرّسالة، وأن يكونوا وسائط بين الله عزّ وجلّ وبين خلقه بمقتضى خلقتهم الممتازة(إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ))( آل عمران:45) الملائكة أصبحت رسلًا.
حقيقة عمل الملائكة:
قال تعالى ((يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ))( النحل:2)، فالله تبارك وتعالى ينزل الملائكة بواسطة الرّوح، الرّوح يعني: روح الأمين، أو روح القدس يسدّد الملائكة يعني قدرة الملائكة، وعمل الملائكة في الحقيقة عمل روح القدس ((يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ)) فأصبحت الملائكة رسلًا.
الاستدلال القرآنيّ على استمرار الولاية الكليّة ولكن بالتّبع وليس بشكلٍ استقلاليّ:
🖊هنا دقائق عدة ينبغي التّنبيه عليها:
أوّلًا: استمراريّة نزول الملائكة.
إنّ هذه الآية مطلقة بمعنى أنّه ما يخصص تنزيل الملائكة بالرّوح على الأنبياء والرّسل فقط بل قال تعالى ((يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ))،((عَلَىٰ مَن يَشَاءُ))، فهل هناك في الآية اشارة إلى أن التنزيل يشمل فقط الأنبياء والمرسلون؟ لا يوجد، بل لا يوجد تقييدٌ، وتخصيصٌ لهذه الآية المباركة، نعم الله تبارك وتعالى ((يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ)) على الرّسل، وعلى غير الرّسل ولكن غير الرّسل ليس لهم شريعة وهم تابعون لشّريعة الأنبياء، إذن نزول الملائكة وإرسال الملائكة مستمرّ حتّى في زمن بعد زمن النّبيّ، نعم الفرد البارز لهذا الأمر #علي بن أبي طالب (عليه السّلام) وأولاده المعصومين (عليهم السّلام) ولكن لا نستطيع أن نقيّد الآية الكريمة بأنّه فقط الأئمّة (عليهم السّلام). فالأمر يشمل: اتّباعهم، تلامذتهم: #سلمان الفارسي، أو #كميل بن زياد النخعي، أو كثير من الأولياء الكمّلين تنزل عليهم الملائكة.
🖊دور الملائكة في النزول على غير الانبياء:
تارةً الملائكة تنزل على #الولي لبيان #طريقته، لبيان #عمله، وأخرى الملائكة ينزلون بأمر من الله تعالى #للإنذار.
السبب في أن كثير من الأولياء لايسمح لهم بتربية التلاميذ وتعليمهم:
🖊 قصّة التّعليم شيء آخر كثير من الأولياء الكمّلين الّذين وصلوا إلى التّوحيد لم يسمح لهم بالتّعليم، والتّبشير، وتربية التّلميذ لماذا؟ السّبب أمّا في شاكلتهم هذه الشّاكلة لا تستطيع مثل: العارف الإلهيّ آية الله #جمال الدّين الكلبايكاني (قدّس سرّه) كان من العرفاء وكان واصلًا إلى مراحل سامية في السّير ، والسّلوك، والمعارف وكان من العرفاء وكان له تلميذان فقط لكن بعد أن خرب هذان التّلميذان انسحب عن التّعليم، والإرشاد في قصّة مفصّلة إذا كان وقت في هذه اللّيالي إن شاء الله أذكرها لكم.
🖊ومثل العارف بالله الشّيخ #محمّد البهاريّ (قدّس سرّه) هو من العارفين الكاملين ولكن معروف أنّه ما كان يستطيع أن يربّي، فالتّربية شيء أخر، وعدم القيام بالتّربية ليس ناشئًا من نقصٍ في هؤلاء الأفراد بل السبب في #شاكلتهم إذ هي شاكلة ماتسمح بالتّربية،أو تحصل لهم حالات، وتنكشف لهم حقائق، فلا يستطيعون بعد كشف هذه الحقائق القيام بالتّربية هذا ما ذكره العارف الكبير #القونوي (قدّس سرّه) في أحد كتبه_أنا ما أتذكر ربما

1⃣🌿🌿🌿

#المحاضرة_١٠٧

🖊 محاضرة ٢٢ ذي القعدة ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
 ✨  بسم الله الرحمن الرحيم
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

✨✨✨✨✨✨✨

◾️العنوان الرئيسي:

الإنسان المظهر الأتمّ والكامل للأحدية ومن ظهورات المحو والصحو فيه حالات القبض والبسط عنده.

✨✨✨✨✨✨✨

أبيات للفيلسوف المتأله آية الله الشيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني حول #الإمام_الرضا (عليه السلام) نقرؤها بمناسبة الثالث والعشرين من ذي القعدة، اليوم الخاص لزيارة الإمام الرضا (عليه السلام).

🔆 قد استوى سلطان إقليم الرضا
      باليُمن والعز على عرش القضا
🔆 عرش الخلافة الإلهية في
      عباده، فيا له من شرف
🔆 لا بل على أريكة الهويّة
      ومركز المشيّة الفعليّة
🔆 له الولاية المحمدية
      في سر ذاته على البرية
🔆 ولاية التكوين والإبداعِ
      أكرم بهذا الملك المطاعِ
🔆 إذ يده العليا يد الأيادي
      فهو مثال مبدأ المبادي
🔆 أسماؤه الحسنى له صفاتُ
      وهي لذاته تجلياتُ
🔆 سلطانه على الورى سلطانه
      فما أعزه تعالى شأنه
🔆 أعظم ما أحب أن يعرف به
      في ذاته وفي معالي رتبته
🔆 فهو من الكنز الخفي الباهر
      ذاتًا ووصفًا أعظم المظاهر
🔆 مقامه الرفيع في أعلى القلم
      ولوح ذاته صحيفة الحكم
🔆 فاتحة الكتاب في الجلالة
      إذ هو سرُّ خاتم الرسالة
🔆 بل نقطة الباء هي في عين الرضا
      فإنه سر أبيه المرتضى
🔆 آيات كبريائه والعظمة
      بيّنة في الزّبر المعظّمة
🔆 صحيفة الوجود من آياته
      لطيفة الشهود سرُّ ذاته
🔆 ومحكمات الكلمات الباهرة
      لذاته العليا شؤون ظاهرة
🔆 والحرف عالياته مرتبته
      في ذاته العلي قدرًا وسمة
🔆 تحكي عن الغيب المصون ذاته
      تعرب عن شؤونه صفاته
🔆 ظهوره ظهور نور النور
      فلا أتمَّ منه في الظهور
🔆 شمس سماء عالم اللاهوت
      والقمر الزاهر في الناسوت
🔆 والملكوت من ظلال نوره
      والملك كله فناء طوره
🔆 والجبروت كالمسخرات
      لأمره في المحو والإثبات
🔆 والملأ الأعلى سرادقاته
      والعرش والسبع العلى مرقاته
🔆 غرّته نور رواق العظمة
      ديباجة الكون بها منتظمة
🔆 طلعته مطلع أنوار الهدى 
      ولا ترى لها أفولًا أبدا
🔆 ووجهه قبلة كلّ عارف
      ومستجار كعبة المعارف
🔆 وفي محياه حياة الأولياء
      وكيف وهو روح خير الأنبياء
🔆 وعينه عين الرضا بالقضاء
      نفسي لك الفدا يا عين الرضا
🔆 ولا تَسَلْ عن قلبه السليمِ
      إذ لا تُنال نقطةُ التسليمِ
🔆 وهو بما فيه من الجواهر
      ممثل الكنز الخفي الباهر
🔆 جلَّ عن الحدود والرسومِ
      ما فيه من جواهر العلومِ
🔆 مفاتح الغيوب في لسانه
      مصابح الشهود في بيانه
🔆 وعزّ شأنه عن المشاكل
      في حلّه لعقدة المشاكل
🔆 لسانه عين الحياة الدائمة
      به مبادئ الحياة قائمة
🔆 لسانه ناطقة التوحيدِ
      ومنطق التجريد والتفريدِ
🔆 منطقه منطقة الشوارق
      في الفلك الدوّار بالبوارق
🔆 يعرب عن جوامع العلومِ
      بأحسن الحدود والرسومِ
🔆 يفصح عن مصادر الأمورِ
      وكيف وهو مبدأ الصدورِ
🔆 علومه الحقّة في الإشراقِ
      كالشمس في الأنفس والآفاقِ
🔆 كلّ كلامه جوامع الكلِمْ
      عقودها وثيقة لا تنفصمْ

➖والأبيات كثيرة ومن أرقى الأشعار والأبيات بشأن الإمام الثامن الضامن علي بن موسى الرضا عليه السلام.


(يتبع)                    ١

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٦

🖊 محاضرة ٢٨ رجب ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.

▪️العنوان الرّئيسيّ:

الاستدلال بشواهد قرآنيّة على اتّحاد المَظهَر والمُظهِر.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 بمناسبة مبعث نبيّ الرّحمة #النبي محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نتبرّك بقصيدةٍ راقيةٍ للفيلسوف المتألّه آية الله الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني (قدّس سرّه) #الكمباني
 
🔅 أَشْرَقَ كالشَّمْسِ بِغَيرِ حاجِبِ
مِن مَشرِقِ الوُجوبِ نورُ الواجبِ

🔅 أو مِن سَمـاءِ عـالَمِ الأسمـاءِ
نـورُ المحمــّديّةِ البَيضـاءِ

🔅 لقـــدْ تَجَلّى‌ مَبدأُ المبادي
مِن مَصْدَرِ الوُجُودِ و الإيجـادِ

🔅 مِن أمْرِهِ الماضي على الأشياءِ
أو عِلمِهِ الفعلـيِّ والقضائي

🔅 رقـيقـةُ المشيـئةِ الفِعْلِيّـهْ
أوِ الحقيـقـةُ المُحَمَّــدِيَّـهْ

🔅 أو هُوَ نـَفْسُ النَّفَسِ الرَّحْماني
بِـصُورةٍ بـديعةِ المـعــاني

🔅 أو فيضه المقــدّس الإطلاقي
فاضَ على الأنفُـسِ و الآفاقِ

🔅 أوْ أنّهُ حَقــيقَةُ المـــثاني
وعندَ أهلِ الحقّ حقٌّ ثاني

🔅 لا بلْ هـوَ الحـقُّ فَمَن رآهُ
فَقدْ رأى الحقَّ فما أجْـلاهُ
(إشارةٌ إلى الحديث المشهور "منْ رآني فقد رأى الحقّ")

🔅إذْ مُقْتَضى الفَناءِ في الشُّهُودِ
عَيْنِـيَّةُ الشّاهدِ و المَــشْهُودِ

🔅 هُوَ التَّجَلِّي التاّمُّ والمَجْـلى الأتمّْ
ومَالِكُ الحَدَثِ سلطانُ القِـدَمْ
( "اللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِالتَّجَلِي الأعْظَمِ"، بالدّعاء الوارد في ليلة المبعث)

🔅 أبـُو العُقُولِ والنُّفُوسِ والبَشَرْ
وقُوَّةُ القوَى وصُـورَةُ الصُّوَّرْ
( "كنتُ نبيًّا وآدم بين الماء والطّين" )

🔅 ولَوحُ ألـواحِ مَجامِعِ الحِكَمْ
أو قَلَمُ الأقْلامِ أو أَعلى القَلَمْ

🔅 أصلُ الأُصولِ فَهْوَ عِلّةُ العِلَلْ
عَقلُ العقولِ فهْوَ أوّلُ الأُوَلْ
( "أوّل ما خلق الله نور نبيّك يا جابر" )

🔅 حَـقِيقَةُ الحقائِقِ الكُــلِّيَّهْ
وجَــوهَرُ الجَواهرِ العـلْوِيَّهْ

🔅 وُجـودُهُ جَمعُ جـوامِعِ الكَلِمْ
والجَوْهَرُ الفَـرْدُ الّذي لا يَنقسِمْ

🔅 هُوَ العَزِيزُ والشَّدِيدُ في القِوَى
والمَلِكُ الّذي عَلى العَرْشِ اسْتِوى

🔅 عــرشُ الهُــوِّيَةِ المُحَمَّدِيَّهْ
مَقامُــهُ المَحْمُــودُ بالخَتْمِيَّهْ

🔅 هُـوَ المَدارُ في المُحِيطِ الأَعْظَمِ
بِهِ انْــتِظامُ عَـقدِهِ المُـنَظَّمِ

🔅 بلْ هُـوَ في دائِـرَةِ الـدَّوَائِرْ
مُـديرُها عنـدَ أُوْلِي البَصائِـرْ

🔅 والمَـلأُ الأَعْلى حَرِيمُ بابِـهْ
والعـرشُ مِرقاةٌ إلى جنابِــهِ

🔅 فاتِحَـةُ الوُجُودِ خاتِمُ الرُّسُلْ
جَلّ عنِ الثَّنَاءِ ما شِئْتَ فَقُلْ

🔅 غَيبُ الغُيُوبِ سِـرُّ سِرّ ذاتِـهْ
وعالَمُ الأسْمـاءِ مِـن صفاتِـهْ

🔅 ونُسْخَةُ اللّاهُوتِ نَقْشُ جَبْهَتِهْ
بلْ هِيَ ذاتُ بَهْـجة‌ٍ بِبَهْجَتِـهْ

🔅 طَلْعَتُـهُ الغَـرَّاءُ في الظُّـهُورِ
صِرفُ الظُّهُورِ فَهْوَ صِرفُ النُّورِ

🔅 ظُهُورُهُ ظُهُورُ نامُـوسِ الأزلْ
فَلا يَـزالُ ظاهـِراً ولم يـزلْ

🔅 ونُـورُهُ المُحِـيطُ بالأنــوارِ
يَجِـلُّ أنْ يُـدْرَكَ بالأبْـصارِ

🔅 كلُّ وُجُودٍ هوَ مِنْ وُجُودِهْ
فَكلُّ مَوْجُودٍ رَهِــينُ جُودِهْ

🔅 وعالَمُ الإبْداعِ مِن ظُهُـورِهْ
ونَشْأَةُ الـتَّكْوِينِ ظِلُّ نُـورِهْ

🔅 بَلْ هوَ رُوحُ عـالَمِ الأرواحِ
وجاعلُ الأرواحِ في الأشْـباحِ

🔅 وهْـَو حَياةُ عالَمِ الإمْـكانِ
مُحَــدِّدُ الـزّمانِ والمَـكانِ

🔅 وأينَ مِـنهُ عالِياتُ الأحْرفِ
إنْ هِيَ إلاّ نُـقْطَةٌ في المُصحَفِ

🔅 مِن مُـنْشَآتِ فَضْلِهِ المـبينِ
صَحِيفَةُ الإبْداعِ والتَّــكوينِ

🔅 لَوحُ الوُجُودِ كلُهُ نَقْشُ يَــدِهْ
وكـلُّهُ مِـدادُهُ مِـن مـَددِهْ

🔅 لا بدْعَ مِن تِلكَ اليدِ الفَيَّاضَهْ
إنّ يـدَ اللهِ يَـدُ الإفـاضَهْ

🔅 في كَفِّـهِ تُــسبِّحُ الحَصـاةُ
فهْـيَ لِــكلِّ مُمْـكِنٍ حَـياةُ

🔅 وما الكَلِيمُ ما العَصا وما الحَجَرْ
فـهْوَ بِسَبّابَتِهِ شـقَّ القـمَرْ

🔅 وأينَ بَيضَاءُ يَد الكَلِيم
من يَدهِ البَيضَاءِ عَلَى العُموم

(يتبع) ١