والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت
إلا و حبّـك مقـرون بأنفاسـي
ولا خلوتُ إلى قوم أحدّثهــم
إلا و أنت حديثي بين جلاســي
ولا ذكرتك محزوناً و لا فَرِحا
إلا و أنت بقلبي بين وسواســـي
ولا هممت بشرب الماء من عطش
إلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكـــأس
ولو قدرتُ على الإتيان جئتـُكم
سعياً على الوجه أو مشياً على الرأس
ويا فتى الحيّ إن غّنيت لي طربا
فغّنـني وأسفا من قلبي القاســـي
ما لي وللناس كم يلحونني سفها
ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس

#الحلاج

يا نسيم الريح قولي للرشـا
لم يزدني الورد إلا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشـا
إن يشأ يمشي على خدي مشى
روحه روحي وروحي روحه
إن يشا شئتُ وإن شئتُ يشـا

إذا دهمَتـْك خيول البعـــاد 
ونادى الاياس بقطع الرجـا
فخُذْ في شمالك ترس الخضوع
و شـُدّ اليمين بسيف البكـا
و نَـفْسَـك نَفْسَك كُنْ خائفـاً
على حذر من كمين الجفـا

كَفَى حَزَناً أنّي أُناديـك دائمـــا
كأنـّي بعيدٌ أو كأنـّك غائب
و أَطْلُبُ منك الفضل من غير رغبةٍ
فلم أر قبلي زاهدا فيك راغب

أُريدُك لا أريدك للثواب 
و لكنـّي أريـدك للعقـاب
فكلّ مآربي قد نِلْتُ منها
سوى ملذوذِ وجدي بالعَذَاب 

#الحلاج

📌🔖#المنشور١٠٣٣

📚📚حقيقة بوح العرفاء بالأسرار

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.


ذكر العارف مصطفى البكري في كتاب اختلاف الطرائق بين العرفاء يذكر مسألة التأليف والأمر به أو بث الأسرار إلى الناس بحيث إذا لم يمتثل يسلب منه مقامه الذي فيه ويذكر أن الشعراني وأخيه كان يأمران ولم يمتثلا الأمر فيصيبهم من الأمراض.

👈إذن شيخنا إشكال بعض أهل المعرفة على الآخر بأنه لم يكن على المنهج المتبع غير تام؟
👈أو إنه لم يحفظ الأسرار كالحلاج وغيره ليس في مكانه فما هو رأيكم؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الحلاج لم يؤمر بالبوح وسبب بوحه للأسرار ضيق شاكلته وقد صرّح العارف الجيلي في شرح مشكلات الفتوحات أن سبب توجه سيف الشريعة إليه عدم تمكنه من الفناء بخلاف أبي يزيد البسطامي حيث باح بالأسرار مع عدم توجه سيف الشريعة إليه وقد صرح بعض العارفين أن سبب عدم تمكنه من الفناء عدم تدربه في السلوك على أستاذ.

#البوح #الأسرار
#الحلاج #الشاكلة
#الفناء #السلوك
#العارف_الجيلي
#سيف_الشريعة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~💠~~~~💠~~~~💠

 1⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٨٦

🖊 محاضرة ٦ شهر رمضان ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
 
▪️ العنوان الرّئيسيّ:

دلالة "وجه الله" في الآيات القرآنيّة وكيفيّة تسليم الوجه لله تعالى والوصول إلى الفناء.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊أبياتٌ ل #الحلاج

🔅 لَبَّيكَ لَبَّيكَ يا سِرّي وَنَجوائي
لَبَّيكَ لَبَّيكَ يا قَصدي وَمَعنائي

🔅 أَدعوكَ بَل أَنتَ تَدعوني إِلَيكَ فَهَلْ
نادَيتُ إِيّاكَ أَم ناجيتُ إِيّائي

🔅 يا عَينَ عَينَ وُجودي يا مدى هِمَمي
يا مَنطِقي وَعِباراتي وَإعيائي

🔅 يا كُلَّ كُلّيَ يا سَمعيَ وَيا بَصَري
يا جُملَتي وَتَباعيضي وَأَجزائي

🔅 يا كُلَّ كُلّي وَكُلُّ الكُلِّ مُلتَبِسٌ
وَكُلُّ كُلِّكَ مَلموسٌ بِمَعنائي

🔅 يا مَن بِهِ عَلِقَت روحي فَقَد تَلَفَت
وَجْدًا فَصِرتُ رَهينًا تَحتَ أَهوائي

🔅 أَبكي عَلى شَجَني مِن فُرقَةِ وَطَني
طَوعًا وَيُسعِدُني بِالنّوحِ أَعدائي

🔅 أَدنو فَيُبعِدُني خَوفٌ فَيُقلِقُني
شَوقٌ تَمَكَّنَ في مَكنونِ أَحشائي

🔅 فَكَيفَ أَصنَعُ في حُبٍّ كُلِفْتُ بِهِ
مَولايَ قَد مَلَّ مِن سُقمي أَطِبّائي

🔅 قالوا تَداوَ بِهِ مِنهُ فَقُلتُ لَهُم
يا قَوم هَل يُتَداوى الدّاءُ بِالدّاءِ

🔅 حُبّي لِمَولايَ أَضْناني وَأَسقَمَني
فَكَيفَ أَشكو إِلى مَولايَ مَولائي

🔅 إِنّي لَأَرْمُقُهُ وَالقَلبُ يَعرِفُهُ
فَما يُتَرجِمُ عَنّي غَيرُ إيمائي

🔅 يا وَيحَ روحيَ مِن روحي فَوا أَسفا
عَلَيَّ مِنّي فَإِنّي أَصْلُ بَلوائي

🔅 كَأَنَّني غَرِقٌ تَبدو أَنامِلَهُ
تَغَوُّثًا وَهوَ في بَحرٍ مِنَ الماءِ

🔅 وَلَيسَ يَعلَمُ ما لاقَيتُ مِن أَحَدٍ
إِلّا الَّذي حَلَّ مِنّي في سُوَيدائي

🔅 ذاكَ العَليمُ بِما لاقَيتُ مِن دَنَفٍ
وَفي مَشِيَّتِهِ مَوتي وَإِحيائي

🔅 يا غايَةَ السُّؤلِ وَالمَأمولِ يا سَكَني
يا عَيشَ روحِيَ يا ديني وَدُنيائي

🔅 قُلْ لي فَدَيتُكَ يا سَمعي وَيا بَصَري
لِم ذا اللُّجاجَةُ في بُعدي وَإِقصائي

🔅 إِنْ كُنتَ بالغَيبِ عَن عَينِيَ مُحتَجِبًا
فَالقَلبُ يَرعاكَ في الإِبعادِ وَالنّاءِ

✨✨✨✨✨✨✨✨

(يتبع) ١

 1⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٨٧

🖊 محاضرة ٧ شهر رمضان ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
 
▪️ العنوان الرّئيسيّ:

الاستدلال القرآنيّ المفصّل على مساوقة الاسم "الرّحمٰن" في إطلاقه الأمريّ مع الاسم "الله".

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 أبيات للعارف #حسين_بن_منصور #الحلاج

🔅 اقْتلوني يا ثُقاتي
إِنَّ في قَتْلي حَياتي

🔅 وَمَماتي في حَياتي
وَحَياتي في مَماتي

🔅 إنَّ عِندي مَحوُ ذاتي
مِن أَجَلِّ المَكرُماتِ

🔅 وَبَقائي في صِفاتي
مِن قَبيحِ السَّيِّئاتِ

🔅 سَئِمَت نفسي حَياتي
في الرُّسومِ البالِياتِ

🔅 فَاقتُلوني وَاحرُقوني
بِعِظامي الفانِياتِ

🔅 ثُمَّ ارموا بِرُفاتي
في القُبورِ الدّارِساتِ

🔅 تَجِدوا سِرَّ حَبيبي
في طَوايا الباقِياتِ

🔅 إِنّني شَيخٌ كَبيرٌ
في عُلُوِّ الدَّرَجاتِ

🔅 ثُمَّ إِنّي صِرتُ طِفْلاً
في حُجورِ المُرضِعاتِ

🔅 ساكِناً في لَحد قَبْرٍ
في أَراضٍ سَبِخاتِ

🔅 وَلَدَت أُمّي أَباها
إِنَّ ذا من عَجَباتي

🔅 فَبَناتي بَعدَ أَن كُنْ
نَ بَناتي أَخَواتي

🔅 لَيسَ مِن فِعلِ زَمانٍ
لا وَلا فِعلَ الزُّناةِ

🔅 فَاجمَعِ الأَجزاء جَمعاً
مِن جُسورٍ نَيِّراتِ

🔅 مِن هَواءٍ ثُمَّ نارٍ
ثُمَّ مِن ماءٍ فُراتِ

🔅 فَازرَعوا الكُلَّ بِأَرضٍ
تُربُها تُربُ مَواتِ

🔅 وَتَعاهَدْها بِسَقيٍ
مِن كُؤوسٍ دائِراتِ

🔅 مِن جَوارٍ ساقِياتٍ
وَسَواقٍ جارِياتِ

🔅 فَإِذا أَتَمَمتُ سَبعاً
أَنبَتَت خيرَ نَباتِ


(يتبع) ١

 1⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٨٨

🖊 محاضرة ٨ شهر رمضان ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.

▪️العنوان الرّئيسيّ:
بيان المقصود من عبارة "لقاء الله"، ولقاء الرّبّ" و"لقاءنا" في مختلف الآيات المباركة.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊أبيات ل #حسين_بن_منصور #الحلاج

🔅 كانَتْ لِقَلْبِيَ أَهْواءٌ مُفَرَّقَةٌ
فَاستَجمَعَتْ مُذْ رَأَتْكَ العَينُ أَهوائي

🔅 فَصارَ يَحسُدُني مَنْ كُنتُ أَحْسُدُهُ
وَصِرْتُ مَولى الوَرى مُذْ صِرْتَ مَوْلائي

🔅 ما لامَني فيكَ أَحْبابي وَأَعْدائي
إِلّا لِغَفْلَتِهِم عن عَظْمِ بَلوائي

🔅 تَرَكتُ لِلنّاسِ دُنياهُمْ وَدينَهُمُ
شُغْلًا بِحُبِّكَ يا ديني وَدُنْيائي

🔅 أَشعَلْتَ في كَبِدي نارَيْنَ واحِدَةٌ
بِينَ الضُّلوعِ وَأُخرى بَيْنَ أَحْشائي

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

▪️تخصيص نوع الإنسان بلقاء الله تعالى راجعٌ إلى مسانخته مع عالم الأمر.

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊 وصلنا إلى الآية المباركة في آخر سورة الكهف:
✨ (فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (١١٠) )

- انتهينا عن باقي الآيات، فوصلنا إلى الآية الّتي تدلّ على #الفناء في الله تبارك وتعالى: (فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ). ومسألة #لقاء_الله مسألة طويلة وهامّة، وتضاربت الآراء حول لقاء الله بين المدرسة العرفانيّة والمدرسة الكلاميّة القِشريّة.
- وهنا نبدأ بدراسة لقاء الله. هناك آياتٌ كثيرةٌ وردت في القرآن بلفظة "لقاء الله"، أو "لقاء الرّبّ" أو "لقاءنا"، وكلّ هذه التّعابير تشير إلى معنًى واحد، وهو لقاء الله تبارك وتعالى، ولقاؤه، لأنّ المراد من الرّبّ أكيد في كلّ هذه الموارد هو لقاء الله على ما سيأتي.
- إلّا أنّ لقاء الله واردٌ في خصوص #الإنسان ، بخلاف #الرجوع إلى الله. الرّجوع إلى الله على ما درسناه سابقًا، كان عامًّا وشاملًا لكلّ الموجودات. ولكن لقاء الله هنا، سواءٌ الإيمان بلقاء الله أو تكذيب لقاء الله أو الكفر بلقاء الله، إطاره ونطاقه خصوص الإنسان. وفيه دقيقة إن شاء الله ندرسها فيما بعد؛ لماذا عبّر عن المجموع، وصول المجموع إلى الأحديّة بالرّجوع، ووصول ‏الإنسان باللّقاء، لقاء الله؟
- وحاصل الفرق الحقيقيّ هو ما يتمتّع الإنسان من #السنخية ، أو فقل #المسانخة بينه و بين #عالم_الأمر ، فيلتقي، لأنّ لقاء كلّ شيء بحسبه.
- الموجودات الأخرى لا يستطيعون أن يكونوا ملاقين لله، لأنّ في اللّقاء، لقاء شيءٍ مع شيءٍ، بحاجة إلى مسانخة بينهما، وكلّ هذه الموجودات خلقتهم ليست من عالم الأمر، بخلاف الإنسان
✨ (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (٢٩)) سورة الحجر.
- إذن هذا ما سندرسه إن شاء الله فيما بعد، حسنًا.

🖊 مسألة لقاء الله، وردت كما قلنا في آياتٍ متعدّدة؛ فكأن اللّقاء، لقاء الله، نوعٌ من الرّجوع، ‏نوعٌ خاصٌّ من الرّجوع إلى الله، وإلّا لعبّر عن هذا بالرّجوع، لماذا عبّر عنه باللّقاء؟
➖وهنا... والرّجوع، كما تقدّم، دائمًا الرّجوع كان إلى #الاسم_الله ، وإلى الأحديّة
✨ (‏ إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون(١٥٦)) سورة البقرة،
- الرّجوع دائمًا إلى الله، وليس للأسماء. إذن اللّقاء إلى الله، أيضًا، يكون في سياق الرّجوع إلى الله. فإذا استفدنا هناك بأنّ المراد من الرّجوع إلى الله هو الفناء في الله، وكذلك في اللّقاء، في اللّقاء أيضًا نفس الشّيء، لأنّ اللّقاء نوعٌ من الرّجوع على ما سيأتي.


(يتبع) ١

#المنشور٣٣٤
🖋✨من الصوفية و بعض أئمة الصوفية من تربى في حجر أئمة آل البيت

🌸💦🌸💦🌸💦🌸💦🌸

🖋✨السائل :-🌸💦

سألني بعض الاخوة هذا السؤال :
لقد حرّم إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) مجرّد الميل إلى الصوفية، فكيف بتمجيد وتعظيم رأس من رؤوسهم؟!
وإليك الرواية : عن البزنطي عن الرضا عليه السلام قال: قال رجل من أصحابنا للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: قد ظهر في هذا الزمان قومٌ يُقال لهم: الصوفية، فما تقول فيهم؟ قال: إنهم أعداؤنا! فمن مال إليهم فهو منهم ويُحشر معهم! وسيكون أقوام يدّعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبّهون بهم ويلقّبون أنفسهم بلقبهم ويأوّلون أقوالهم! ألا فمن مال إليهم فليس منا وأنا منه براء! ومن أنكرهم وردّ عليهم كان كمن جاهد الكافر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله.."
مالمراد من ذم الإمام الصادق(عليه السلام) للصوفية ؟

🖋✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ❄️💦

إنْ صحت هذه الرواية فهي تعني أنه ظهرت جماعة في عصر الصادق -ع-
ينسبون أنفسهم إلى الصوفية وهم مخالفون لكتاب الله وسنة رسول الله ولهم عقائد تخالف عقائد عترة رسول الله ويدّعون أن لهم احوالا ومقامات تخالف اعمالهم ولهذا حذر منهم الإمام الصادق - ع - حتى لا ينخدع عوام الناس بهم فيفسدوا سلوكهم وعقائدهم..
هذا ما قصده الصادق فهو لا يقصد الصوفية بشكل عام وفي كل عصر
لأن الصوفية العارفين السائرين على كتاب الله وسنة رسول الله صلوات الله عليه وآله والمتمسكين بعترة رسول الله صلوات الله عليهم لايجهلهم أحد وقد اثنى عليهم الكثير من علماء الشيعة والسنة..
بل وبعض أئمة الصوفية تربى في حجر أئمة آل البيت - ع - مثل الصوفي الكبير معروف الكرخي الذي ترجع إليه سلسلة سند الصوفية نجده كان مولى للإمام علي الرضا - ع - واخذ علمه العرفاني عن الرضا ..
كذلك نجد علماء عرفانيين عند الشيعة تكلموا عن الحقائق العرفانية واستشهدوا بكلامهم بكبار أقطاب الصوفية ..
فهذا الإمام الخميني - قدس الله سره - شرح كتاب فصوص الحكم لإمام الصوفية ابن عربي
وله - اي الخميني -  كتب عرفانية مثل كتاب صلاة العارفين وكتاب الحب الإلهي وغيرها..
كذلك قرأت بعض الكتب العرفانية للخميني وهو يقول يجب احترام العرفاء بالله مثل ابن عربي والسهروردي...الخ

هذا ويعد الإمام الخميني بنظر الصوفية قطبا من اقطابهم وقد قال العارف بالله الحجة الحبيب إبراهيم بن عقيل - قدس الله سره - بأن الإمام " الخميني قطب الصوفية في عصره" اخبرني بذلك ولده السيد العلامة سهل بن إبراهيم بن عقيل.- اطال الله عمره -
وكذلك سمعتُ جدي العلامة السيد يحيى بن عبد المعطي الجنيد - قدس الله روحه - يقول بأن الإمام الخميني ' شيخ الوقت " - اي شيخ الوقت في عصره -
قلت : كيف لا يكون قطبا وهو القائل :" لو كنتُ في زمن الحلاج لأخذتُ بيده "
يشير إلى أنه تعدّى مقام الفناء الذي وقف عنده الحلاج ووصل إلى مقام البقاء...
* عدنان الجنيد

#الحلاج   #الشیخ_الأکبر    #الصوفية
#العرفان  #الأئمة

🌸💦❄️ والحمد لله رب العالمین ❄️💦🌸

#المنشور٣٣٤
🖋✨من الصوفية و بعض أئمة الصوفية من تربى في حجر أئمة آل البيت

🌸💦🌸💦🌸💦🌸💦🌸

🖋✨السائل :-🌸💦

سألني بعض الاخوة هذا السؤال :
لقد حرّم إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) مجرّد الميل إلى الصوفية، فكيف بتمجيد وتعظيم رأس من رؤوسهم؟!
وإليك الرواية : عن البزنطي عن الرضا عليه السلام قال: قال رجل من أصحابنا للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: قد ظهر في هذا الزمان قومٌ يُقال لهم: الصوفية، فما تقول فيهم؟ قال: إنهم أعداؤنا! فمن مال إليهم فهو منهم ويُحشر معهم! وسيكون أقوام يدّعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبّهون بهم ويلقّبون أنفسهم بلقبهم ويأوّلون أقوالهم! ألا فمن مال إليهم فليس منا وأنا منه براء! ومن أنكرهم وردّ عليهم كان كمن جاهد الكافر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله.."
مالمراد من ذم الإمام الصادق(عليه السلام) للصوفية ؟

🖋✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ❄️💦

إنْ صحت هذه الرواية فهي تعني أنه ظهرت جماعة في عصر الصادق -ع-
ينسبون أنفسهم إلى الصوفية وهم مخالفون لكتاب الله وسنة رسول الله ولهم عقائد تخالف عقائد عترة رسول الله ويدّعون أن لهم احوالا ومقامات تخالف اعمالهم ولهذا حذر منهم الإمام الصادق - ع - حتى لا ينخدع عوام الناس بهم فيفسدوا سلوكهم وعقائدهم..
هذا ما قصده الصادق فهو لا يقصد الصوفية بشكل عام وفي كل عصر
لأن الصوفية العارفين السائرين على كتاب الله وسنة رسول الله صلوات الله عليه وآله والمتمسكين بعترة رسول الله صلوات الله عليهم لايجهلهم أحد وقد اثنى عليهم الكثير من علماء الشيعة والسنة..
بل وبعض أئمة الصوفية تربى في حجر أئمة آل البيت - ع - مثل الصوفي الكبير معروف الكرخي الذي ترجع إليه سلسلة سند الصوفية نجده كان مولى للإمام علي الرضا - ع - واخذ علمه العرفاني عن الرضا ..
كذلك نجد علماء عرفانيين عند الشيعة تكلموا عن الحقائق العرفانية واستشهدوا بكلامهم بكبار أقطاب الصوفية ..
فهذا الإمام الخميني - قدس الله سره - شرح كتاب فصوص الحكم لإمام الصوفية ابن عربي
وله - اي الخميني -  كتب عرفانية مثل كتاب صلاة العارفين وكتاب الحب الإلهي وغيرها..
كذلك قرأت بعض الكتب العرفانية للخميني وهو يقول يجب احترام العرفاء بالله مثل ابن عربي والسهروردي...الخ

هذا ويعد الإمام الخميني بنظر الصوفية قطبا من اقطابهم وقد قال العارف بالله الحجة الحبيب إبراهيم بن عقيل - قدس الله سره - بأن الإمام " الخميني قطب الصوفية في عصره" اخبرني بذلك ولده السيد العلامة سهل بن إبراهيم بن عقيل.- اطال الله عمره -
وكذلك سمعتُ جدي العلامة السيد يحيى بن عبد المعطي الجنيد - قدس الله روحه - يقول بأن الإمام الخميني ' شيخ الوقت " - اي شيخ الوقت في عصره -
قلت : كيف لا يكون قطبا وهو القائل :" لو كنتُ في زمن الحلاج لأخذتُ بيده "
يشير إلى أنه تعدّى مقام الفناء الذي وقف عنده الحلاج ووصل إلى مقام البقاء...
* عدنان الجنيد

#الحلاج   #الشیخ_الأکبر    #الصوفية
#العرفان  #الأئمة

🌸💦❄️ والحمد لله رب العالمین ❄️💦🌸

📌🔖#المنشور١٦٩٠

📚📚 حالات الحلاج وكلماته صحيحةٌ إلا أنه لم يكن متمكنًا من الفناء.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️شيخي الحبيب قرأت إحدى محاضرات شهر رمضان المبارك انتبهت على كلامكم أن الحلاج ابتُلي بغضب إلهي
عكس أبو يزيد البسطامي (قدس سره)
هل هذا يعني أنه تراجع عن سلوكه في آخر حياته؟
- وهل يصح لنا أن نسمع أشعاره شيخي؟
ما حصل له تحذير للسالكين لعدم وجود أستاذ له لأنه سلك بنفسه...
إذا كان للسالك أستاذ يهدأ ويطمئن لأن سلوكه على يد شيخه؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا،  كلامه وحاله كان صحيحًا، ولكن حيث لم يكن متمكنًا من الفناء لا يجوز له التفوه بذلك..



#الحلاج  
#الفناء
#السالك
#الحال
#التمكن
#الكلام

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٥ ربيع الأول ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi