1️⃣
🔆🌱🔆🌱🔆

🌱بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين🌱

✍المحاضرة السادسة من محاضرات الدعاء

💫لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله )

♻️البحث:

✍{فلسفة الدعاء وعلته}:

🔆أشعار للعارف ابن الفارض المصري(قدس):

🔹‏أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ
    فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي
🔹ليَشْهَدَ سَمْعِي مَن أُحبُّ وإن نأى
    بطَيفِ مَلامٍ لا بطَيفِ مَنام
🔹فلي ذِكْرُها يَحلو على كلّ صيغةٍ
    وإنْ مَزَجوهُ عُذِّلي بخِصام
🔹كأنّ عَذولي بالوِصالِ مُبَشّرِي
    وإن كنتُ لم أطمَعْ بِرَدّ سلام
🔹برُوحيَ مَن أتلفْتُ روحي بحُبّها
    فحانَ حِمامي قبلَ يومِ حِمامِي
🔹ومن أجلها طاب افتضاحي ولذّ لي اطْ
    طِراحي وذُلّي بعد عزّ مَقامي
🔹وفيها حلا لي بعْدَ نُسْكِي تهتُّكي
    وخَلْعُ عِذاري وارتكابُ أثامي
🔹أصَلّي فأشدو حين أتلو بِذِكْرِهَا
    وأطْرَبُ في المحراب وهي إمامي
🔹وبالحَج إن أحرَمتُ لبَيّتُ باسْمها
     وعنَها أرى الإِمساكَ فِطْرَ صيامي
🔹وشأني بشأني معربٌ وبما جرى
    جَرَى وانتحابي مُعرِبٌ بِهَيَامي
🔹أروحُ بقلبٍ بالصّبابةِ هائمٍ
    وأغْدُو بطَرْفٍ بالكآبة هامِ
🔹فقلْبي وطَرْفي ذا بمعنى جَمالِها
    مُعَنّىً وذا مُغرىً بِلِينِ قَوام
🔹ونَوميَ مفقود وصُبحي لك البقا
    وسُهديَ موجود وشوقيَ نام
🔹وعَقدي وعهدي لم يُحَلّ ولم يَحُل
    وَوَجْدِيَ وجْدي والغَرام غرامي
🔹يشِفّ عن الأسرارِ جِسْمي من الضّنى
     فيَغْدو بها معنىً نُحولُ عظامي
🔹طريحُ جَوى حبٍّ جريحُ جوانحٍ
     قريحُ جفونٍ بالدّوام دَوَامي
🔹صريحُ هوًى جارَيْتُ من لُطْفيَ الهَوا
    سُحَيْراً فأنفاسُ النّسيمِ لمامي
🔹صحيحٌ عليلٌ فاطلبوني مِن الصَّبا
     ففيها كما شاء النّحولُ مُقامي
 

✍((محدوديّة عالم المادّة هي سبب التّعارض في تحقيق الطّلبات)):

كان الكلام في حقيقة #الدعاء ، والآن ندرس مسألة الدّعاء من ‏زاوية أخرى‏ وهي: لماذا ندعو؟ وما هي فلسفة الدعاء؟ وعلّته‏؟ نحنُ نعيش في عالمٍ هذا العالم‏ محدودٌ بحدود ومقيّدٌ بقيود. ‏مليءٌ بالكثافة، والغلظة، ‏والظّلمة، والضّيق، وعدم السّعة. وبطبيعة الحال نحن بوصفنا موجودين في هذا #العالم_المادي نريد نتعايش، ونتفاعل مع هذا العالم، ويتمّ التّفاعل، والتّعايش بتحقيق آمالنا وما يخطر على بالنا، وما يخطر على أفكارنا. ونريد تطبيق هذه #الأفكار في الخارج وفي العالم المادّيّ.
إلّا أنّ العالم المادي ضيقٌ وليس واسعاً، فهنا يقع #التزاحم بين طلباتنا، وآمالنا، ‏وبين آمال الآخرين، وطلبات الآخرين وإراداتهم، أو يقع التّزاحم، والتّنافي، والتّعارض بين طلباتنا، وبين #القوى الطّبيعية المسيطرة على هذا العالم المادّيّ المحدود، فمثلاً: نحن نريد نصل إلى المكان الفلاني بأقرب وقت أو قل بلحظة واحدة كطرفة عين  فهل يمكن بالطّيران؟ لو كنّا طيراً لوصلنا إلى ذاك المكان سريعا بالطيران  إلّا أنّ قوانين #الجاذبية تمنعنا عن الوصول إلى المكان المقصود عن طريق الطيران؛ ‏لأن عندنا ثقل، ولسنا بخفة الطّير، فلا نستطيع أن نطير، ولا نستطيع أن نحلّق في السّماء، فلابدّ من المشي تارة يكون سيرا بالاقدام وهو يؤخر وتارة يكون المشي بحاجة إلى سيّارة، والسّيّارة بحاجة إلى بنزين، والبنزين بحاجة إلى أموال، وإلى أمور مختلفة، ‏فلا نستطيع نتغلب على كلّ هذه الأمور بلحظة واحدة، فتحول بين طلباتنا، وبين وقوعه في الخارج إرادات أخرى، وقوانين حاكمة ومفروضة على العالم بخلاف #عالم_الآخرة بخلاف عالم #التجرد بخلاف #عالم_الملكو‏ت .

↩يتبع...

🌱🔆🌱🔆

2️⃣
🔆🌱🔆🌱

✍(العالم المجرد يشبه عالم الاذهان):

فكما أنّنا في أذهاننا بمجرد أن يخطر شيء هذا الشّيء يتحقّق في فكرنا ليس بالخارج بل يتحقّق في فكرنا؛ لأنّ الفكر شيءٌ حضوريٌّ. #الفكر موجودٌ حضوريٌّ و #العلم_الحضوري موجود في أنفسنا، وبمجرد أن نتوهّم شيء يكون هذا الشّيء موجودٌ في أفق نفسنا وغير موجود في الخارج، ولكن موجود هنا في الذهن، أو قل موجود في برزخنا، أو موجود في مثالنا؛ لأنّ #الإدراكات ليست مادّيّةً بل هي: عوارض تقع على #النفس ، والنّفس المجرّدة وهذه #العوارض مجرّدة بمعنى وملحقة بالحسِّ بمعنى أي أنّ لها صورة، فإذن هي بتعبير آخر: من #المثال المقيّد، وليس من المثال المنفصل.
إذن الخارج. أو قل: #الواقع الموضوعيّ ليس كأنفسنا، ولا نستطيع أن نحقّق ما يخطر ببالنا بسرعة في الخارج، بل نحن بحاجة إلى ألف شيء لتحقيقه بالخارج لماذا؟ لأنّ #العالم_المادي عالم مظلم. عالم ثقيل أي: عنده ثقل، وعنده ظلمة، وعنده ‏ضيق، وإذا جاوزنا هذا العالم المادّيّ -وإن شاء الله- الله تبارك وتعالى أدخلنا في ملكوته، وأدخلنا في جنته كلّ ما نطلبه يكون مهيأ عندنا بسرعة بلا مزاحمة.
 من أمثلة #المحدودية وجود منطلق الميزانية، أوالموازنة السنوية للدول ففي كلّ مملكة يحددون شيئا معينا من #الأموال كموازنة، فمثلا ميزانية إيران، وميزانية العراق، وميزانية لبنان، وسوريا. وأنا أريد أموالا كثيرة حتّى أعيش، وفلان الموظف أيضاً يريد أموالا كثيرة. حسناً حبيبي: اذا كلّ هؤلاء الموظفين يعطون ما يريدون وتطبق رغباتهم و تنفّذ كلّ طلباتهم، فميزانية أمريكا ما تسعهم ؛ لأن الميزانية محدودة ، وهكذا العالم المادّيّ محدود. فالكل تريد مثلا: أنا أريد هذا، وذاك يريد هذا، فيقع #التزاحم ، والتّزاحم ناشئ من ضيق المحل، والمحل ماذا يعني؟ المحل هو: العالم المادّيّ.

↩يتبع...
🌱🔆🌱🔆

1⃣
🌱🔆🌱🔆

🌱بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين🌱

✍المحاضرة الثامنة من محاضرات الدعاء

💫لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله )
شَهرِ رمضانَ لِعَام ٢٠١٧

♻️البحث :

✍(الطلبات المؤقتة الفانية والطلبات الأصيلة في الانسان)

🔆أشعار للعارف ابن الفارض المصريّ(قدس):

🔹أبَرْقٌ، بـدا مـنْ جانِـبِ الغَـوْرِ، لامـعُ،
أمِ ارْتَفَعـتْ، عـنْ وجهِ ليلي، البراقِـعُ

🔹نعـمْ أسفـرتْ ليـلاً، فـصـارَ بوجهـهـا
نهـاراً، بــهِ نــورُ المحـاسـنِ سـاطـعُ

🔹و لـمَّـا تجـلَّـتْ للقـلـوبِ، تزاحـمـتْ
عـلـى حُسنـهـا، للعاشقـيـنَ، مـطـامـعُ

🔹لِطلعتهـا تَعْـنُـو الـبـدورُ، ووجْهُـهـا
لـهُ تسـجـدُ الأقـمـارُ، وهــيَ طـوالـعُ

🔹تجمَّعـتِ الأهــواءُ فيـهـا، وحُسنـهـا
بـديـعٌ، لأنــواعِ المـحـاسـنِ جـامــعُ

🔹سكرتُ بخمـرِ الحـبِّ فـي حـانِ حَيِّهـا،
و فــي خـمـرهِ، للعاشقـيـنَ، مـنـافـعُ

🔸 يشير إلى (قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ) [سورة البقرة: ۗ٢١٩] يعني: في الخمر والميسر.

🔹تواضَـعْـتُ ذلاًّ، وانخِفـاضـاً لِعـزِّهـا،
فَشَـرَّفَ قَـدْري، فـي هواهـا، التَّـواضـعُ

🔹فإنْ صـرتُ مَخفـوضَ الجنـابِ، فحبُّهـا
لِقَـدْرِ مَقـامـي ،فــي المحـبَّـةِ، رافِــعُ

🔹وإنْ قَسَمَـتْ لــي أنْ أعـيـشَ متيَّـمـاً،
فشوقـي لهـا ، بيـنَ المحبِّـيـنَ، شـائعُ

🔹يقـولُ نسـاءُ الحـيِّ: أيــنَ دِيــارهُ؟
فقـلـتُ: دِيـــارُ العاشـقـيـنَ بـلاقِــعُ

🔹فإنْ لمْ يكـنْ لـي فـي حِماهـنَّ مَوْضِـعٌ،
فلـي فـي حِمـى ليلـى بليـلـي مـواضِـعُ

💠توطئة:

كان الكلام في #الطلبات الكاملة في #الأعيان_الثابتة ، فوصلنا إلى أنّ طلبات الإنسان ورغباتهِ تتوسّع بتوسّع مشاعرهِ، فكلّ ما تتوسّع مشاعر الإنسان يأتي دور ازدياد الطّلبات، فالإنسان البالغ من العمر مثلاً عشر سنوات طلباتهُ مقتصرةٌ في اطار مشاعرهِ وفي اطار إدراكاتهِ وعواطفهِ الخاصّة، فهو لو كان صبيّاً يطلب دراجة يركبها، ولو كانت صبيّةً وفتاةً تطلب دمّية تلعب بهذه الدّمّية يعني (عروسة).

✍(علاقة طلبات الانسان بتوسع ادراكات الانسان ومشاعره) :

إذن طلبات #الإنسان دائماً تتحدّد وتتكيّف وتتوسّع حسب مشاعرهِ، ومشاعر الإنسان تختلف باختلاف #العالم الّذي يعيش فيه وتوسّع العالم عندهُ، فالطّفل الّذي لم يبلغ أكثر من عشر سنوات ما يفهم عن العالم شيئاً، فإذا لا يفهم عن العالم شيئاً تكون دائرة طلباتهِ وأمنياتهِ محدودة بحدود طفولته، ولكن إذا توسّعتْ مشاعرهُ وخرج عن اطار وحدود قريتهِ وخرج عن مدينتهِ، فشاهد أنه يوجد عالم، وتوجد قارة، وتوجد كرة، وتوجد مملكة. هنا مثلا يقول ما المشكلة أن اتحكّم بكلّ العالم وكلُّ العالم يصبح عبدا لي؟ لأنّه تعرّف على أنّ هناك عالماً من العوالم،.
🔹 الحمد لله البشر ما يستطيع أن يطير، ولا يستطيع أن يخرج من هذه الكرة الأرضية البسيطة، وإلّا لو كان عنده امكانيات، وقوى، ووسائل، وأدوات، لأخذ كلّ هذه الكرات، والأنجم وكان يذهب إلى كاتب العدل ويبدأ بتسجيل هذه الكرات و الانجم باسمه: كرة الشمس لي، كرة القمر لي، كرة المريخ لي، فإذن الحمد لله ادوات الانسان ليست واسعة. إذ بسبب محدوديّة قدرتهِ فإن أمنياته، وطلباته أيضاً محدودة ومقتصرة على قدر ما يمتلك من أدوات، فمثلاً الطفل الّذي ولد في البداية القوة الباصرة لهذا الطّفل تكون محدودة إذ ما ترى كلّ شيء، وإذا ترى ترى أمّه، و أبيه، و أخيه، و أخته، وخاله، وعمه وهذه الأشياء القريبة منه يعني، ولكن القوة الباصرة إذا تقوّت وامتدّتْ وامتدّ شعاعها و امتدّتْ دائرة شعاع البصر لها، فإنه يرى أن في العالم توجد مثلا مارسيدس و يوجد بيت كبير، و قصور، وتوجد طائرة، فتبدأ الطلبات ويقول: أنا أريد طائرة خاصّة، وتوجد سفينة في البحر، فأنا أريدها وأريد كذا وكذا السّبب توسّع الباصرة.
🔸إذن توسّع #العالم_المادي عند الإنسان يحرّكهُ في مسألة الأماني، والطّلبات، فطلباتهُ تنمو..تنمو ..ومن هنّا يقع #التزاحم والخلافات والعراك وحرب وحروب وأحياناً بعض الحروب في العصور السّابقة قبل أكثر من ألفي سنة أو ثلاثة آلاف سنة تمتد لقرن، أو لقرنين ، فلا توجد حرب لمدة سنة، أو سنتين، ولا لعقد، عقدين.


↩️يتبع...

🌱🔆🌱🔆

📌🔖#المنشور١٤٦٣

📚📚 معنى مقولة((الحب يزاحم الله)).

💠~💠~💠

📚📚السائل:

شيخي توجد مقوله صوفية تقول ( الحب يزاحم الله) ما هو قصدهم شيخي الحبيب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

ممكن المراد منها أن الحب من الصفات، فهو ينافي الأحدية التي حقيقتها اضمحلال الصفات، فيقع التنافي والتزاحم.
- فلا بد من الاعتماد على الفقر ؛ لأن النسبة بين الفقير والغني نسبة السلب والإيجاب، والنسبة بين المحب والمحبوب نسبة الوجود، فكلاهما لهما الوجود..

#الحب
#الصفات
#الأحدیة
#الفقر
#الغنى
#السلب
#الإيجاب
#المحب
#المحبوب
#الوجود
#التزاحم

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi