Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨١٩
📚📚الأسباب المحتملة لكون العباس (ع) مرآة للحسين(ع)..
📚📚 💢📚📚💢📚📚💢📚📚
💢السائل..
👈 لماذا أصبح العباس( علیه السلام) مرآةً تامةً للحسین (علیه السلام)...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋حقیقته مخفیةً عنا ولکن یحتمل أحد الأسباب التالیة..
♦️الأول أن العباس( علیه السلام) کان الغالب علیه السلوک وبه وصل إلی التوحید الذاتي وعادةً کل من یسلک طریقاً غیر طریق الآخر من السلوک أو الجذبة ینجذب اتوماتیکیا للمخالف أستاذاً أو تلمیذاً.
♦️وقد درسناه فی کتابنا التحفة المرتضویة تفصیلا وحیث أن وصول الإمام الحسین (علیه السلام) إلی التوحید الذاتي في قوس الصعود کان بالجذبة فکان یمیل إلی أهل السلوک أکثر.
♦️فالسالک عندما ینجذب إلی أهل الجذبة یصبح مقامه وشأنه أکثر عند الأستاذ فهو یرید مشاهدة نفسه فی مرآة هکذا التلمیذ وکذلک التلمیذ الثاني.
♦️ممکن أن العباس( علیه السلام) کان اقوی في التوحید من باقي أبناء الإمام الحسین وأصحابه.
♦️وقتئذ الثالث من المحتمل أن شاکلة سیدنا العباس (علیه السلام) أقرب تجانساً مع الحسین (علیه السلام) في عالم الأحدیة فهذه المسانخة في العین الثابتة إقتضت أن یصیر مرآة تامة لأخيه الحسین فی العوالم النازلة.
#العباس #الحسين #السلوك #الجذبة #الشاكلة #التلميذ
#الأستاذ #التوحيد_الذاتي #عالم_الأحدية #العين_الثابتة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚💢📚📚💢📚📚💢📚📚
📚📚الأسباب المحتملة لكون العباس (ع) مرآة للحسين(ع)..
📚📚 💢📚📚💢📚📚💢📚📚
💢السائل..
👈 لماذا أصبح العباس( علیه السلام) مرآةً تامةً للحسین (علیه السلام)...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋حقیقته مخفیةً عنا ولکن یحتمل أحد الأسباب التالیة..
♦️الأول أن العباس( علیه السلام) کان الغالب علیه السلوک وبه وصل إلی التوحید الذاتي وعادةً کل من یسلک طریقاً غیر طریق الآخر من السلوک أو الجذبة ینجذب اتوماتیکیا للمخالف أستاذاً أو تلمیذاً.
♦️وقد درسناه فی کتابنا التحفة المرتضویة تفصیلا وحیث أن وصول الإمام الحسین (علیه السلام) إلی التوحید الذاتي في قوس الصعود کان بالجذبة فکان یمیل إلی أهل السلوک أکثر.
♦️فالسالک عندما ینجذب إلی أهل الجذبة یصبح مقامه وشأنه أکثر عند الأستاذ فهو یرید مشاهدة نفسه فی مرآة هکذا التلمیذ وکذلک التلمیذ الثاني.
♦️ممکن أن العباس( علیه السلام) کان اقوی في التوحید من باقي أبناء الإمام الحسین وأصحابه.
♦️وقتئذ الثالث من المحتمل أن شاکلة سیدنا العباس (علیه السلام) أقرب تجانساً مع الحسین (علیه السلام) في عالم الأحدیة فهذه المسانخة في العین الثابتة إقتضت أن یصیر مرآة تامة لأخيه الحسین فی العوالم النازلة.
#العباس #الحسين #السلوك #الجذبة #الشاكلة #التلميذ
#الأستاذ #التوحيد_الذاتي #عالم_الأحدية #العين_الثابتة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚💢📚📚💢📚📚💢📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٣٩
📝 والعباس(ع) باب الحسين(ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟
🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه الى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الاسماء الالهية وكذلك نظرته الى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع اسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل الى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما اتذكر حول زهير ابن القين انه كان سألك لكن لا يعلم بروحه انه سألك أي سألك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين ع مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!
🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .
🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وانه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الامام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..👇
🔸الامام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل الرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الاتم الرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك مجرب جدا
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما استاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الامام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين اخيرا فكيف وصل إلى اعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر الى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام اخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الامام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئا له الخضوع أمام المظهر الاتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية 👇👇
#العباس #زهير_بن_القين #الرحمة_الإلهية #الطريق
#الحسين #السلوك #الجذبة
و الحمد لله رب العالمین 🌺
📝 والعباس(ع) باب الحسين(ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟
🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه الى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الاسماء الالهية وكذلك نظرته الى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع اسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل الى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما اتذكر حول زهير ابن القين انه كان سألك لكن لا يعلم بروحه انه سألك أي سألك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين ع مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!
🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .
🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وانه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الامام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..👇
🔸الامام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل الرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الاتم الرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك مجرب جدا
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما استاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الامام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين اخيرا فكيف وصل إلى اعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر الى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام اخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الامام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئا له الخضوع أمام المظهر الاتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية 👇👇
#العباس #زهير_بن_القين #الرحمة_الإلهية #الطريق
#الحسين #السلوك #الجذبة
و الحمد لله رب العالمین 🌺
📌🔖#المنشور١٢٧٥
📚📚 آداب وتوصيات خاصّة بزيارة المشاهد المقدّسة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الفاضل ربي يحفظكم ويسدد خطاكم .
بحول الله وقوته متوجهين لزيارة الإمام الحسين (عليه السلام) وخدمة زواره الكرام بذكرى الأربعينية المقدسة ..
ما هو توجيهكم شيخنا ؟ حفظكم الله و أدام ظلكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا بد من التوجه في كل المشاهد المشرفة إلى أن المزور مظهر لله تعالى.
"لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك"
▪️ولا بدّ من رعاية الآداب الشرعية والقلبية كاحترام زوّارهم وتكريمهم والدعاء لهم
▪️وأن لا يطلب منهم إلا الوصول إلى حقيقتهم التي هي التوحيد.
#زيارة_الحسين
#الإمام_الحسين
#المشاهد_المشرفة
#المظهر
#الحسين
#الاداب_الشرعية
#الآداب_القلبية
#القلبية
#الزوار
#التوحيد
#الحقيقة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 آداب وتوصيات خاصّة بزيارة المشاهد المقدّسة.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الفاضل ربي يحفظكم ويسدد خطاكم .
بحول الله وقوته متوجهين لزيارة الإمام الحسين (عليه السلام) وخدمة زواره الكرام بذكرى الأربعينية المقدسة ..
ما هو توجيهكم شيخنا ؟ حفظكم الله و أدام ظلكم
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا بد من التوجه في كل المشاهد المشرفة إلى أن المزور مظهر لله تعالى.
"لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك"
▪️ولا بدّ من رعاية الآداب الشرعية والقلبية كاحترام زوّارهم وتكريمهم والدعاء لهم
▪️وأن لا يطلب منهم إلا الوصول إلى حقيقتهم التي هي التوحيد.
#زيارة_الحسين
#الإمام_الحسين
#المشاهد_المشرفة
#المظهر
#الحسين
#الاداب_الشرعية
#الآداب_القلبية
#القلبية
#الزوار
#التوحيد
#الحقيقة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from النّور المبين للمحاضرات
2⃣
🌱🔆🌱🔆
✍(الفرق الاعتقادي في الأسماء الإلهيّة بين الشّيخيّة والمدرسة العِرفانيّة) :
الله يرحم #الشيخ_عباس_القوجاني مرّة سأل #أستاذه_السيد_القاضي (قدّس سرّه): سيِّدنا هؤلاء #الشيخية ما الفرق بيننا وبينهم؟ فهم يعتقدون بكلِّ ما نحن نعتقد، ويبكون على #الحسين (عليه السّلام)، ويصلّون، ولا يوجد أيّ خلاف بيننا في أيّ شيء، فلماذا أنتم تتحرّزون منهم؟
🔹قال: السَّيِّد القاضي(قدس): غداً أجلبْ معك شرح #الزيارة_الجامعة
#للشيخ_أحمد_الأحسائي.
في اليوم التالي جاء الشيخ عباس القوجاني(رحمه الله) بشرح الزيارة الجامعة، فقال له السيد القاضي : أبدأ بالقراءة من الصفحة الفلانية، فبدأ بالقراءة، و حاصل قراءته: أنّه في الذّات الأحديّة لا يوجد اسمٌ، ولا رسمٌ، ولا صفةٌ، لا يوجد شيء. السَّيِّد القاضي بعد تلك القراءة قال: يعني ما الذي ليس موجودا؟ يعني: #الله ليس بعالمٍ. الله ليس بخالقٍ. الله ليس بكذا صفة .إذن هذا الّذي نعبُدهُ شيءٌ موهوم؛ لأنّه ما عنده هذه الأمور، فمن أين جاءت هذه الأمور؟
✍(كل الاوصاف موجودة في الحق بلا حدودها وبلا ماهياتها) :
🔸الصحيح القول: كل هذه #الصفات، وكل هذه الأوصاف موجودة في الحقِّ تبارك وتعالى بلا حدودها، بلا ماهيّاتها كلّ هذه الأشياء، كلّ هذه الصّفات، كلّ هذه الأوصاف موجودة في الحقِّ ولكن لا بالحدّ، وإلّا هذه الحقيقة الّتي نسمّيها بالذّات الإلهيّة إذا ليس هو بعالمٍ وليس بقادر وليس بكذا صفة مثلا كيف نعبُدهُ؟ هذا هو #الفارق. فالإله الّذي يُبديِه، ويعرّفه الشّيخ أحمد الاحسائي شيءٌ موهوم، والشّيء الصحيح الحقيقي الّذي يقوله #العارف هي إن هذه الصفات موجودة في الحقّ ولكن بلا حدودها مثل #البحر، ففي البحر تجد #القطرة موجودة، و#النهر أيضاً موجود، و#البحيرة أيضاً موجودة في هذا البحر الكبير، فكلّ هذه الأمور موجودة فيه بلا أنّ يكون فيها حدٌّ هكذا نحن نقول، إذن هذا هو الفارق على كلّ تقدير.
💠ثالثاً: حقيقة الأعيان الثّابتة والأسماء الإلهيّة موجودةٌ في الذّات الأحديّة بلا حدود:
نحن الآن لا ندخل في هذه المباحث #الفلسفية، و #العرفانية إنّما نقول هذه الأعيان الثّابتة تطلب الظّهور. تطلب الظّهور بماذا؟ تطلب الظهور بالأسماء.
🔸السؤال الآخر و أين #الأسماء هذه الاسماء ؟ الجواب: #حقيقة_الاسماء موجودة بلا حدودها في #الأحدية أيضا. إذن نحن نواجّه شيئاً غريباً، فالأعيان الثّابتة الّتي هي ثابتةٌ في #عالم_اللاهوت بلا حدودها وبلا أنّ تستوجب التّكثر و#الكثرة والتّأليف وهذه التّفاصيل بلا هذه الأمور تطلب ظهورها بأشياء_بالاسماء_ هذه الأشياء(الاسماء) أيضاً ليست موجودة بحدودها في الحقّ تبارك وتعالى بل موجودة بلا حدودها وبلا ماهيتها، فما هو هذا #عالم_التوحيد حبيبي؟ عالم التوحيد بلا انتهاء.
✍(عجز الصفات عن ادراك عالم التوحيد) :
ولا نعرف عنهُ أيّ شيء؛ لأنّ المعرفة معناها #العلم، والعلم: صفةٌ. ولا مجال لمعرفة الذّات ولا لما يجري في الذّات لا مجال له إلّا بالعلم والعلم فاني عاجز، لماذا عاجز؟ نحن لا نعطّل #العقل بل نقبل العقل، ولكن العقل له حدٌّ مثل هذا القش الّذي تتحكم قابليته به، فمثلاً؛ البطل الفلاني الذي يستطيع أن يرمي وزنا، أوثقلاً حديديّاً إلى #عشرين_مترا، أو #خمسين_مترا، أو #مائة_متر هل يستطيع أن يرمي هذا القش لهذه المسافات البعيدة ؟
🔹الجواب: لايستطيع؛ لأنّ هذا القش ما يتحمّل وتعلّق #القدرة، عدم تعلّق القدرة بهذا الشّيء بهذا العمل ناشئ من عدم ظرفيته وناشئ من عدم تمكّن هذا الشّيء(القش)، يعني: ناشئ من شاكلته وقابليته لذا لايتمكن العلم من ادراك الذات الأحدية .
✍(انتفاء العلم في الذّات الأحديّة) :
إذن بالنّسبة إلى قصّة #الأعيان، فنحن عندنا ثلاثة أشياء: #الذات_الإلهية، #الأسماء_الإلهية، #الأعيان_الثابتة، و لانعرف عنهم أيّ شيء لماذا؟ لأنّ #الطريق يمرُّ بالعلم، والعلم لا يستطيع أن يدخل هناك،
🔸واذا نريد أن نذكر مثال لعجز العلم مثالا من الواقع نمثّل له بالبراكين :إذ توجد جبال في العالم تخرج منها النّار تخرج منها البراكين، وهذا البركان يثور ويصعد ونحن نريد نعرف ما موجود بداخله؟ وماهي القصّة؟ وطبيعة هذه القصص الموجودة فيه كيف تكون ؟ كيف نستطيع أن نعرف؟ فنحن إذا نقترب منه نموت، وأيّ جهاز نرسل بداخله يحوّله إلى رماد، فلا نستطيع أن نعرف ما بداخله؟.
🔹ومن الأمثلة أيضا :#الشمس فلا نستطيع أن نعرف ما يجري داخل كرة الشّمس من تفاعلات وقضايا و نقترب منها بالسّفن #الفضائية لنعرف ما يجري ولكن هذا الاقتراب له حد وإذا اقتربنا أكثر، فكلّ #السفينة وكلّ من فيها يتحوّل إلى رماد حبيبي! والعلم هكذا . العلم ما يستطيع أن يقترب إلى ما فوقه، فهذا العالم: #عالم_الذات_الالهية. #عالم_التوحيد فوق #عالم_الصفات والعلم من الصفات إذن فوق العلم.
↩️يتبع...
🌱🔆🌱🔆
🌱🔆🌱🔆
✍(الفرق الاعتقادي في الأسماء الإلهيّة بين الشّيخيّة والمدرسة العِرفانيّة) :
الله يرحم #الشيخ_عباس_القوجاني مرّة سأل #أستاذه_السيد_القاضي (قدّس سرّه): سيِّدنا هؤلاء #الشيخية ما الفرق بيننا وبينهم؟ فهم يعتقدون بكلِّ ما نحن نعتقد، ويبكون على #الحسين (عليه السّلام)، ويصلّون، ولا يوجد أيّ خلاف بيننا في أيّ شيء، فلماذا أنتم تتحرّزون منهم؟
🔹قال: السَّيِّد القاضي(قدس): غداً أجلبْ معك شرح #الزيارة_الجامعة
#للشيخ_أحمد_الأحسائي.
في اليوم التالي جاء الشيخ عباس القوجاني(رحمه الله) بشرح الزيارة الجامعة، فقال له السيد القاضي : أبدأ بالقراءة من الصفحة الفلانية، فبدأ بالقراءة، و حاصل قراءته: أنّه في الذّات الأحديّة لا يوجد اسمٌ، ولا رسمٌ، ولا صفةٌ، لا يوجد شيء. السَّيِّد القاضي بعد تلك القراءة قال: يعني ما الذي ليس موجودا؟ يعني: #الله ليس بعالمٍ. الله ليس بخالقٍ. الله ليس بكذا صفة .إذن هذا الّذي نعبُدهُ شيءٌ موهوم؛ لأنّه ما عنده هذه الأمور، فمن أين جاءت هذه الأمور؟
✍(كل الاوصاف موجودة في الحق بلا حدودها وبلا ماهياتها) :
🔸الصحيح القول: كل هذه #الصفات، وكل هذه الأوصاف موجودة في الحقِّ تبارك وتعالى بلا حدودها، بلا ماهيّاتها كلّ هذه الأشياء، كلّ هذه الصّفات، كلّ هذه الأوصاف موجودة في الحقِّ ولكن لا بالحدّ، وإلّا هذه الحقيقة الّتي نسمّيها بالذّات الإلهيّة إذا ليس هو بعالمٍ وليس بقادر وليس بكذا صفة مثلا كيف نعبُدهُ؟ هذا هو #الفارق. فالإله الّذي يُبديِه، ويعرّفه الشّيخ أحمد الاحسائي شيءٌ موهوم، والشّيء الصحيح الحقيقي الّذي يقوله #العارف هي إن هذه الصفات موجودة في الحقّ ولكن بلا حدودها مثل #البحر، ففي البحر تجد #القطرة موجودة، و#النهر أيضاً موجود، و#البحيرة أيضاً موجودة في هذا البحر الكبير، فكلّ هذه الأمور موجودة فيه بلا أنّ يكون فيها حدٌّ هكذا نحن نقول، إذن هذا هو الفارق على كلّ تقدير.
💠ثالثاً: حقيقة الأعيان الثّابتة والأسماء الإلهيّة موجودةٌ في الذّات الأحديّة بلا حدود:
نحن الآن لا ندخل في هذه المباحث #الفلسفية، و #العرفانية إنّما نقول هذه الأعيان الثّابتة تطلب الظّهور. تطلب الظّهور بماذا؟ تطلب الظهور بالأسماء.
🔸السؤال الآخر و أين #الأسماء هذه الاسماء ؟ الجواب: #حقيقة_الاسماء موجودة بلا حدودها في #الأحدية أيضا. إذن نحن نواجّه شيئاً غريباً، فالأعيان الثّابتة الّتي هي ثابتةٌ في #عالم_اللاهوت بلا حدودها وبلا أنّ تستوجب التّكثر و#الكثرة والتّأليف وهذه التّفاصيل بلا هذه الأمور تطلب ظهورها بأشياء_بالاسماء_ هذه الأشياء(الاسماء) أيضاً ليست موجودة بحدودها في الحقّ تبارك وتعالى بل موجودة بلا حدودها وبلا ماهيتها، فما هو هذا #عالم_التوحيد حبيبي؟ عالم التوحيد بلا انتهاء.
✍(عجز الصفات عن ادراك عالم التوحيد) :
ولا نعرف عنهُ أيّ شيء؛ لأنّ المعرفة معناها #العلم، والعلم: صفةٌ. ولا مجال لمعرفة الذّات ولا لما يجري في الذّات لا مجال له إلّا بالعلم والعلم فاني عاجز، لماذا عاجز؟ نحن لا نعطّل #العقل بل نقبل العقل، ولكن العقل له حدٌّ مثل هذا القش الّذي تتحكم قابليته به، فمثلاً؛ البطل الفلاني الذي يستطيع أن يرمي وزنا، أوثقلاً حديديّاً إلى #عشرين_مترا، أو #خمسين_مترا، أو #مائة_متر هل يستطيع أن يرمي هذا القش لهذه المسافات البعيدة ؟
🔹الجواب: لايستطيع؛ لأنّ هذا القش ما يتحمّل وتعلّق #القدرة، عدم تعلّق القدرة بهذا الشّيء بهذا العمل ناشئ من عدم ظرفيته وناشئ من عدم تمكّن هذا الشّيء(القش)، يعني: ناشئ من شاكلته وقابليته لذا لايتمكن العلم من ادراك الذات الأحدية .
✍(انتفاء العلم في الذّات الأحديّة) :
إذن بالنّسبة إلى قصّة #الأعيان، فنحن عندنا ثلاثة أشياء: #الذات_الإلهية، #الأسماء_الإلهية، #الأعيان_الثابتة، و لانعرف عنهم أيّ شيء لماذا؟ لأنّ #الطريق يمرُّ بالعلم، والعلم لا يستطيع أن يدخل هناك،
🔸واذا نريد أن نذكر مثال لعجز العلم مثالا من الواقع نمثّل له بالبراكين :إذ توجد جبال في العالم تخرج منها النّار تخرج منها البراكين، وهذا البركان يثور ويصعد ونحن نريد نعرف ما موجود بداخله؟ وماهي القصّة؟ وطبيعة هذه القصص الموجودة فيه كيف تكون ؟ كيف نستطيع أن نعرف؟ فنحن إذا نقترب منه نموت، وأيّ جهاز نرسل بداخله يحوّله إلى رماد، فلا نستطيع أن نعرف ما بداخله؟.
🔹ومن الأمثلة أيضا :#الشمس فلا نستطيع أن نعرف ما يجري داخل كرة الشّمس من تفاعلات وقضايا و نقترب منها بالسّفن #الفضائية لنعرف ما يجري ولكن هذا الاقتراب له حد وإذا اقتربنا أكثر، فكلّ #السفينة وكلّ من فيها يتحوّل إلى رماد حبيبي! والعلم هكذا . العلم ما يستطيع أن يقترب إلى ما فوقه، فهذا العالم: #عالم_الذات_الالهية. #عالم_التوحيد فوق #عالم_الصفات والعلم من الصفات إذن فوق العلم.
↩️يتبع...
🌱🔆🌱🔆
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٣٩
📝 والعباس(ع) باب الحسين(ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟
🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه الى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الاسماء الالهية وكذلك نظرته الى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع اسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل الى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما اتذكر حول زهير ابن القين انه كان سألك لكن لا يعلم بروحه انه سألك أي سألك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين ع مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!
🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .
🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وانه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الامام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..👇
🔸الامام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل الرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الاتم الرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك مجرب جدا
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما استاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الامام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين اخيرا فكيف وصل إلى اعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر الى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام اخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الامام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئا له الخضوع أمام المظهر الاتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية 👇👇
#العباس #زهير_بن_القين #الرحمة_الإلهية #الطريق
#الحسين #السلوك #الجذبة
و الحمد لله رب العالمین 🌺
📝 والعباس(ع) باب الحسين(ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟
🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه الى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الاسماء الالهية وكذلك نظرته الى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع اسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل الى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما اتذكر حول زهير ابن القين انه كان سألك لكن لا يعلم بروحه انه سألك أي سألك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين ع مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!
🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .
🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وانه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الامام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..👇
🔸الامام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل الرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الاتم الرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك مجرب جدا
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما استاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الامام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين اخيرا فكيف وصل إلى اعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر الى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام اخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الامام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئا له الخضوع أمام المظهر الاتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية 👇👇
#العباس #زهير_بن_القين #الرحمة_الإلهية #الطريق
#الحسين #السلوك #الجذبة
و الحمد لله رب العالمین 🌺
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨١٩
📚📚الأسباب المحتملة لكون العباس (ع) مرآة للحسين(ع)..
📚📚 💢📚📚💢📚📚💢📚📚
💢السائل..
👈 لماذا أصبح العباس( علیه السلام) مرآةً تامةً للحسین (علیه السلام)...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋حقیقته مخفیةً عنا ولکن یحتمل أحد الأسباب التالیة..
♦️الأول أن العباس( علیه السلام) کان الغالب علیه السلوک وبه وصل إلی التوحید الذاتي وعادةً کل من یسلک طریقاً غیر طریق الآخر من السلوک أو الجذبة ینجذب اتوماتیکیا للمخالف أستاذاً أو تلمیذاً.
♦️وقد درسناه فی کتابنا التحفة المرتضویة تفصیلا وحیث أن وصول الإمام الحسین (علیه السلام) إلی التوحید الذاتي في قوس الصعود کان بالجذبة فکان یمیل إلی أهل السلوک أکثر.
♦️فالسالک عندما ینجذب إلی أهل الجذبة یصبح مقامه وشأنه أکثر عند الأستاذ فهو یرید مشاهدة نفسه فی مرآة هکذا التلمیذ وکذلک التلمیذ الثاني.
♦️ممکن أن العباس( علیه السلام) کان اقوی في التوحید من باقي أبناء الإمام الحسین وأصحابه.
♦️وقتئذ الثالث من المحتمل أن شاکلة سیدنا العباس (علیه السلام) أقرب تجانساً مع الحسین (علیه السلام) في عالم الأحدیة فهذه المسانخة في العین الثابتة إقتضت أن یصیر مرآة تامة لأخيه الحسین فی العوالم النازلة.
#العباس #الحسين #السلوك #الجذبة #الشاكلة #التلميذ
#الأستاذ #التوحيد_الذاتي #عالم_الأحدية #العين_الثابتة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚💢📚📚💢📚📚💢📚📚
📚📚الأسباب المحتملة لكون العباس (ع) مرآة للحسين(ع)..
📚📚 💢📚📚💢📚📚💢📚📚
💢السائل..
👈 لماذا أصبح العباس( علیه السلام) مرآةً تامةً للحسین (علیه السلام)...
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🖋حقیقته مخفیةً عنا ولکن یحتمل أحد الأسباب التالیة..
♦️الأول أن العباس( علیه السلام) کان الغالب علیه السلوک وبه وصل إلی التوحید الذاتي وعادةً کل من یسلک طریقاً غیر طریق الآخر من السلوک أو الجذبة ینجذب اتوماتیکیا للمخالف أستاذاً أو تلمیذاً.
♦️وقد درسناه فی کتابنا التحفة المرتضویة تفصیلا وحیث أن وصول الإمام الحسین (علیه السلام) إلی التوحید الذاتي في قوس الصعود کان بالجذبة فکان یمیل إلی أهل السلوک أکثر.
♦️فالسالک عندما ینجذب إلی أهل الجذبة یصبح مقامه وشأنه أکثر عند الأستاذ فهو یرید مشاهدة نفسه فی مرآة هکذا التلمیذ وکذلک التلمیذ الثاني.
♦️ممکن أن العباس( علیه السلام) کان اقوی في التوحید من باقي أبناء الإمام الحسین وأصحابه.
♦️وقتئذ الثالث من المحتمل أن شاکلة سیدنا العباس (علیه السلام) أقرب تجانساً مع الحسین (علیه السلام) في عالم الأحدیة فهذه المسانخة في العین الثابتة إقتضت أن یصیر مرآة تامة لأخيه الحسین فی العوالم النازلة.
#العباس #الحسين #السلوك #الجذبة #الشاكلة #التلميذ
#الأستاذ #التوحيد_الذاتي #عالم_الأحدية #العين_الثابتة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚💢📚📚💢📚📚💢📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٣٩
📝 العباس (ع) باب الحسين (ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟
🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه إلى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الأسماء الإلهية وكذلك نظرته إلى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع أسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي
✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل إلى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالك لكن لا يعلم بروحه أنه سالك أي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين (ع) مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!
🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .
🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الإمام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..
🔸الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام، فيحبه الداني والعالي، والكافر والمؤمن، والفقير والغني، وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا،
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئًا له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام،
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية
#العباس
#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#الطريق
#الحسين
#السلوك
#الجذبة
و الحمد لله ربّ العالمین 🌺
📝 العباس (ع) باب الحسين (ع) المظهر الأتم للرحمة الإلهية
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
🔸شيخنا هل صحيح هذه الأحداث التي مرت على الارض سنة ٥٣٦ ميلادية
وهل هناك أحاديث عن المعصومين عليهم السلام أنه الارض ستمر على كوارث مثل ( الطوفان )
🍂وإذا حدثت هذه الكوارث فعلا ، فهل سينجو منها ( أهل الله ) ؟
🖋الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
🔸لا تهتموا بما يقع، المهم للسالك الانتباه إلى حالاته المعنوية ومطابقتها مع الأسماء الإلهية وكذلك نظرته إلى العالم وأحداثه فيشاهد كيفية طلوع أسمائه وصفاته على نفسه وعلى الواقع الموضوعي
✨✨✨✨✨✨✨
🖊السائل :
شيخنا العزيز كيف يعرف السالك أنه وصل إلى المقام الفلاني؟
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالك لكن لا يعلم بروحه أنه سالك أي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين (ع) مجرد مسح الغبار الذي كان عليه!!!
🖊الجواب لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى .
🔸ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به ولكن في وقته فجر الإمام الحسين عليه السلام ينابيع قلبه ..
🔸الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام، فيحبه الداني والعالي، والكافر والمؤمن، والفقير والغني، وسببه مظهريته للرحمة الالهية،
🍃والعباس عليه السلام هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
🍃 ومن هنا تفتح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا،
🍃 وكان فتح الباب للسيد القاضي قدس سره ببركة العباس عليه السلام
🍃وقد سألت يوما أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي قدس سره أن أيّاً من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام وصلوا إلى التوحيد؟
🍃فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🍃مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد ؟!!!
🍃وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك.
🍃ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية
🍃فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به
🍃فعند الالتحاق بالحسين عليه السلام أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين عليه السلام ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى
🍃فهنيئًا له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين عليه السلام،
🍃 ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
"قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
🍃فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
"وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا"...
🍃هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية
#العباس
#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#الطريق
#الحسين
#السلوك
#الجذبة
و الحمد لله ربّ العالمین 🌺
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٥١
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٠٩
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة
🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟
🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤
🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..
🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )
هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.
2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇
#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة
🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙
🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة
🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟
🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤
🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..
🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )
هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.
2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇
#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة
🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙
🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤١٠
🌟⚜التشابه بين الحج وزيارة أربعينية الإمام الحسين (ع)...
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜
🔻 لماذا أربعين؟
🔻هل في الاربعين أحد الائمة زار الحسين؟
لا .. ! في الاربعين زاره جابر بن عبد الله الانصاري الأعمى!
ما كان يستطيع يمشي!
غلامه أخذ بيده و يجره و أحس أنه إقترب الى الحسين ..أين؟
🔸قال قريب .. هل عندك شي من العطر انا أعطر نفسي أريد ازور الحسين.. أزور قبر الحسين .. والله كل العالم عاجزا عن توصيف حالة الجابر بن عبد الله الانصاري!
كيف كانت حالته؟
🔹شدة شوقه لزيارة الحسين و شدة ولهه و قوة معرفته بالحسين لانه امامه و حجته حجة الله على الارض. جابر كان يعرف هذه الامور لانه من اهل المعنى و اهل الباطن.
🔸هذه الحالة التي حصلت لجابر مثل حالة هاجر عندما مشت بين الصفا و المروة هذه الحالة الممتازة فقط الله يعرف شو كانت حالة الجابر بن عبد الله الانصاري ..
🔹فأمر الله تبارك و تعالى كل الشيعة يسعون نحو الحسين في الاربعين تكريما لهذه الحالة التي حصلت لجابر !
🔸إذن استطعنا أن نجد الخطوط العريضة النقاط المشتركة بين زيارة الاربعين و بين الذهاب إلى حج الله الاكبر في كليهما حالة واحدة لامرأة حصلت لها حالة الاضطرار من العطش و الله تبارك و تعالى فجّر تحت رجلها بئر الزمزم
🔹 و رجل مسن طاعن في السن أعمى كيف كانت حالته عندما ذهب الى زيارة الحسين؟ما إن سمع استشهد تحرك من المدينة و قرّب منه و عندما وجد الحسين أوقع نفسه على قبر الحسين(عليه السلام) .
#الحسين #الحج #الشوق #الطلب
⚜و الحمد لله رب العالمین ⚜
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
🌟⚜التشابه بين الحج وزيارة أربعينية الإمام الحسين (ع)...
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜
🔻 لماذا أربعين؟
🔻هل في الاربعين أحد الائمة زار الحسين؟
لا .. ! في الاربعين زاره جابر بن عبد الله الانصاري الأعمى!
ما كان يستطيع يمشي!
غلامه أخذ بيده و يجره و أحس أنه إقترب الى الحسين ..أين؟
🔸قال قريب .. هل عندك شي من العطر انا أعطر نفسي أريد ازور الحسين.. أزور قبر الحسين .. والله كل العالم عاجزا عن توصيف حالة الجابر بن عبد الله الانصاري!
كيف كانت حالته؟
🔹شدة شوقه لزيارة الحسين و شدة ولهه و قوة معرفته بالحسين لانه امامه و حجته حجة الله على الارض. جابر كان يعرف هذه الامور لانه من اهل المعنى و اهل الباطن.
🔸هذه الحالة التي حصلت لجابر مثل حالة هاجر عندما مشت بين الصفا و المروة هذه الحالة الممتازة فقط الله يعرف شو كانت حالة الجابر بن عبد الله الانصاري ..
🔹فأمر الله تبارك و تعالى كل الشيعة يسعون نحو الحسين في الاربعين تكريما لهذه الحالة التي حصلت لجابر !
🔸إذن استطعنا أن نجد الخطوط العريضة النقاط المشتركة بين زيارة الاربعين و بين الذهاب إلى حج الله الاكبر في كليهما حالة واحدة لامرأة حصلت لها حالة الاضطرار من العطش و الله تبارك و تعالى فجّر تحت رجلها بئر الزمزم
🔹 و رجل مسن طاعن في السن أعمى كيف كانت حالته عندما ذهب الى زيارة الحسين؟ما إن سمع استشهد تحرك من المدينة و قرّب منه و عندما وجد الحسين أوقع نفسه على قبر الحسين(عليه السلام) .
#الحسين #الحج #الشوق #الطلب
⚜و الحمد لله رب العالمین ⚜
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨١٨
📚📚العباس (ع) المرآة التامة للحسين (ع) المظهر الأتم للاسم الله الجامع بين الجلال والجمال..
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
🖋ممكن توضيح (يا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام.)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌الکرب والحزن سببه التوجه إلی الکثرات أو الانغمار فیها ویزول الکرب والحزن بزوال سببه خارجاً أو في النفس وفي الاخیر بالتوجه نحو الوحدة وتمکن الإنسان من إرجاع الکرب والحزن إلی الوحدة أو الأسماء الجمالیة یساوق کشف الکرب في النفس.
📌وحیث أن سیدنا العباس (علیه السلام) کان مرآةً تامّةً للحسین (علیه السلام) وهو بدوره أعلی وأفضل درجة من الأسماء الجمالیة والجلالیة لأنه المظهر الأتم للاسم الله الجامع بین الجلال والجمال.
📌فبتوجه الحسین (علیه السلام) إلی العباس( علیه السلام) هو یتوجه إلی الاسم الجامع الأوسع والأعظم من الجلال والجمال.
📌وهذا هو السبب الأساس لکون العباس (علیه السلام) اشتهر بمفرّج الکرب عن الحسین (علیه السلام) أما باقي الوجوه المذکوره للکشف عن الکرب فهي بالاخیر راجعة إلی ما تقدم ولایختص کشف الکرب بواقعة الطف فقط بل العباس( علیه السلام) دوماً کان یمتلک هذه الحالة حتی بعد إستشهاده.
📌ومن هنا صار باب الحسین( علیه السلام) فبه یتمکن السالک من الانضمام إلی مملکة الحسین ویحصل علی جنسیته وبالتالي یلتحق به.
📌ونقول الآن
🤲یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین اکشف کربنا بحق اخیک الحسین.
الذي هو المظهر الأتم للاسم الله وزیارته زیارة الله في عرشه.
#العباس #الحسين
#الكرب #الحزن #الكثرات
#النفس #التوجه #الوحدة
#الأسماء_الجلالية #الأسماء_الجمالية
#المظهر_الأتم #الاسم_الجامع
#واقعة_الطف #الاسم_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚العباس (ع) المرآة التامة للحسين (ع) المظهر الأتم للاسم الله الجامع بين الجلال والجمال..
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
🖋ممكن توضيح (يا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام.)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌الکرب والحزن سببه التوجه إلی الکثرات أو الانغمار فیها ویزول الکرب والحزن بزوال سببه خارجاً أو في النفس وفي الاخیر بالتوجه نحو الوحدة وتمکن الإنسان من إرجاع الکرب والحزن إلی الوحدة أو الأسماء الجمالیة یساوق کشف الکرب في النفس.
📌وحیث أن سیدنا العباس (علیه السلام) کان مرآةً تامّةً للحسین (علیه السلام) وهو بدوره أعلی وأفضل درجة من الأسماء الجمالیة والجلالیة لأنه المظهر الأتم للاسم الله الجامع بین الجلال والجمال.
📌فبتوجه الحسین (علیه السلام) إلی العباس( علیه السلام) هو یتوجه إلی الاسم الجامع الأوسع والأعظم من الجلال والجمال.
📌وهذا هو السبب الأساس لکون العباس (علیه السلام) اشتهر بمفرّج الکرب عن الحسین (علیه السلام) أما باقي الوجوه المذکوره للکشف عن الکرب فهي بالاخیر راجعة إلی ما تقدم ولایختص کشف الکرب بواقعة الطف فقط بل العباس( علیه السلام) دوماً کان یمتلک هذه الحالة حتی بعد إستشهاده.
📌ومن هنا صار باب الحسین( علیه السلام) فبه یتمکن السالک من الانضمام إلی مملکة الحسین ویحصل علی جنسیته وبالتالي یلتحق به.
📌ونقول الآن
🤲یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین اکشف کربنا بحق اخیک الحسین.
الذي هو المظهر الأتم للاسم الله وزیارته زیارة الله في عرشه.
#العباس #الحسين
#الكرب #الحزن #الكثرات
#النفس #التوجه #الوحدة
#الأسماء_الجلالية #الأسماء_الجمالية
#المظهر_الأتم #الاسم_الجامع
#واقعة_الطف #الاسم_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٥١
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٠٩
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة
🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟
🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤
🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..
🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )
هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.
2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇
#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة
🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙
🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة
🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟
🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤
🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..
🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )
هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.
2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇
#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة
🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙
🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤١٠
🌟⚜التشابه بين الحج وزيارة أربعينية الإمام الحسين (ع)...
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜
🔻 لماذا أربعين؟
🔻هل في الاربعين أحد الائمة زار الحسين؟
لا .. ! في الاربعين زاره جابر بن عبد الله الانصاري الأعمى!
ما كان يستطيع يمشي!
غلامه أخذ بيده و يجره و أحس أنه إقترب الى الحسين ..أين؟
🔸قال قريب .. هل عندك شي من العطر انا أعطر نفسي أريد ازور الحسين.. أزور قبر الحسين .. والله كل العالم عاجزا عن توصيف حالة الجابر بن عبد الله الانصاري!
كيف كانت حالته؟
🔹شدة شوقه لزيارة الحسين و شدة ولهه و قوة معرفته بالحسين لانه امامه و حجته حجة الله على الارض. جابر كان يعرف هذه الامور لانه من اهل المعنى و اهل الباطن.
🔸هذه الحالة التي حصلت لجابر مثل حالة هاجر عندما مشت بين الصفا و المروة هذه الحالة الممتازة فقط الله يعرف شو كانت حالة الجابر بن عبد الله الانصاري ..
🔹فأمر الله تبارك و تعالى كل الشيعة يسعون نحو الحسين في الاربعين تكريما لهذه الحالة التي حصلت لجابر !
🔸إذن استطعنا أن نجد الخطوط العريضة النقاط المشتركة بين زيارة الاربعين و بين الذهاب إلى حج الله الاكبر في كليهما حالة واحدة لامرأة حصلت لها حالة الاضطرار من العطش و الله تبارك و تعالى فجّر تحت رجلها بئر الزمزم
🔹 و رجل مسن طاعن في السن أعمى كيف كانت حالته عندما ذهب الى زيارة الحسين؟ما إن سمع استشهد تحرك من المدينة و قرّب منه و عندما وجد الحسين أوقع نفسه على قبر الحسين(عليه السلام) .
#الحسين #الحج #الشوق #الطلب
⚜و الحمد لله رب العالمین ⚜
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
🌟⚜التشابه بين الحج وزيارة أربعينية الإمام الحسين (ع)...
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜
🔻 لماذا أربعين؟
🔻هل في الاربعين أحد الائمة زار الحسين؟
لا .. ! في الاربعين زاره جابر بن عبد الله الانصاري الأعمى!
ما كان يستطيع يمشي!
غلامه أخذ بيده و يجره و أحس أنه إقترب الى الحسين ..أين؟
🔸قال قريب .. هل عندك شي من العطر انا أعطر نفسي أريد ازور الحسين.. أزور قبر الحسين .. والله كل العالم عاجزا عن توصيف حالة الجابر بن عبد الله الانصاري!
كيف كانت حالته؟
🔹شدة شوقه لزيارة الحسين و شدة ولهه و قوة معرفته بالحسين لانه امامه و حجته حجة الله على الارض. جابر كان يعرف هذه الامور لانه من اهل المعنى و اهل الباطن.
🔸هذه الحالة التي حصلت لجابر مثل حالة هاجر عندما مشت بين الصفا و المروة هذه الحالة الممتازة فقط الله يعرف شو كانت حالة الجابر بن عبد الله الانصاري ..
🔹فأمر الله تبارك و تعالى كل الشيعة يسعون نحو الحسين في الاربعين تكريما لهذه الحالة التي حصلت لجابر !
🔸إذن استطعنا أن نجد الخطوط العريضة النقاط المشتركة بين زيارة الاربعين و بين الذهاب إلى حج الله الاكبر في كليهما حالة واحدة لامرأة حصلت لها حالة الاضطرار من العطش و الله تبارك و تعالى فجّر تحت رجلها بئر الزمزم
🔹 و رجل مسن طاعن في السن أعمى كيف كانت حالته عندما ذهب الى زيارة الحسين؟ما إن سمع استشهد تحرك من المدينة و قرّب منه و عندما وجد الحسين أوقع نفسه على قبر الحسين(عليه السلام) .
#الحسين #الحج #الشوق #الطلب
⚜و الحمد لله رب العالمین ⚜
⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٧
🖊 محاضرة ٥ شعبان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
▪️العنوان الرّئيسيّ:
الاستدلال القرآنيّ على المعيّة الذّاتيّة للحقّ تبارك وتعالى مع جميع الموجودات وعلى الفقر المطلق لها كلّها.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 أبيات للفيلسوف المتألّه آية اللّٰه الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني #الكمباني في مولد الإمام أبي عبد الله #الحسين (عليه السّلام):
🔅 أسفرَ صبحُ اليُمنِ والسّعادة
عن وجهِ سرِّ الغيبِ والشّهادة
🔅 أسفر عن مرآةِ غيبِ الذّاتِ
ونُسخةِ الأسماءِ والصّفاتِ
🔅 تُعرِبُ عن غيبِ الغيوبِ ذاتُه
تُفصِحُ عن أسمائِهِ صفاتُه
🔅 يُنبئُ عن حقيقةِ الحقائقْ
بالحقِّ والصّدقِ بوجهٍ لائقْ
🔅 لقد تجلّى أعظمُ المجالي
في الذّاتِ والصّفاتِ والأفعالِ
🔅 روحُ الحقيقةِ المحمّديّة
عقلُ العقولِ الكُمَّلِ العِلّيّة
🔅 فيضٌ مُقدّسٌ عنِ الشّوائبْ
مُفيضُ كلِّ شاهدٍ وغائبْ
🔅 تَنفَّسَ الصّبحُ بنورِ لم يزلْ
بلْ هوَ عندَ أهلِهِ صبحُ الأزلْ
🔅 وكيفَ وهوَ النّفسُ الرّحمانيّ
في نفسِ كلِّ عارفٍ ربّانيّ
🔅 بهِ قِوامُ الكلماتِ المُحْكمة
بهِ نِظامُ الصُّحفِ المكرّمة
🔅 تنفّسَ الصّبحُ بسرِّ القِدَمِ
بصورةٍ جامعةٍ للكَلِمِ
🔅 تنفّسَ الصّبحُ بالاسمِ الأعظمِ
محا عنِ الوجودِ رسمَ العَدَمِ
🔅 بلْ فالقُ الإصباحِ قدْ تجلّى
فلا ترى بعدَ النّهارِ ليلا
🔅 فأصبحَ العلمُ مِلأَ النّورِ
وأيُّ فوزٍ فوقَ نورِ الطّورِ
🔅 ونارُ موسى قَبَسٌ منْ نورِه
بلْ كلّ ما في الكونِ منْ ظهورِه
🔅 أشرقَ بدرٌ منْ سماءِ المعرفَة
بهِ استبانَ كلُّ اسمٍ وَصِفَة
🔅 بِهِ استنارَ عالمُ الإبداعِ
والكلُّ تحتَ ذلكَ الشُّعاعِ
🔅 بِهِ استنارَ ما يُرى ولا يُرى
منْ ذِروَةِ العرشِ إلى تحتِ الثّرى
🔅 فهوَ بوجهِهِ الرَّضِيِّ المرضيّ
نورُ السّمواتِ ونورُ الأرضِ
🔅 فلا توازي نورَه الأنوارُ
بلْ جلَّ أنْ تدرَكهُ الأبصارُ
🔅 غُرَّتُهُ بارِقةُ الفُتوّة
قُرَّةُ عينِ خاتمِ النّبوّة
🔅 تبدو على غُرّتِهِ الغرّاءِ
شارقةُ الشّهامةِ البيضاءِ
🔅 باديةٌ من آيةِ الشّهامة
دلائلُ الإعجازِ والكرامة
🔅 من فوقِ هامةِ السّماءِ هِمّتُه
تكادُ تسبِقُ القضا مشيّتُه
🔅 ما هامّةُ السّماءِ منْ مداها
إنَّ إلى ربِّكَ مُنتهاها
🔅 أمُّ الكتابِ في علوِّ المنزلة
وفي الإباءِ نقطةُ باءِ البسملة
🔅 تمّتْ بهِ دائرةُ الشّهادة
وفي محيطِها لهُ السّيادة
🔅 لو كُشِفَ الغطاءُ عنكَ لا ترى
سواهُ مَرْكزًا لها ومِحوَرا
🔅 وهلْ ترى لملتقى القوسينِ
أثبتَ نقطةٍ من الحسينِ
🔅 فلا وربِّ هذه الدّوائرْ
جلَّ عنِ الأشباهِ والنَّظائرْ
(يتبع) ١
#المحاضرة_٧٧
🖊 محاضرة ٥ شعبان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
▪️العنوان الرّئيسيّ:
الاستدلال القرآنيّ على المعيّة الذّاتيّة للحقّ تبارك وتعالى مع جميع الموجودات وعلى الفقر المطلق لها كلّها.
✨✨✨✨✨✨✨✨
🖊 أبيات للفيلسوف المتألّه آية اللّٰه الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني #الكمباني في مولد الإمام أبي عبد الله #الحسين (عليه السّلام):
🔅 أسفرَ صبحُ اليُمنِ والسّعادة
عن وجهِ سرِّ الغيبِ والشّهادة
🔅 أسفر عن مرآةِ غيبِ الذّاتِ
ونُسخةِ الأسماءِ والصّفاتِ
🔅 تُعرِبُ عن غيبِ الغيوبِ ذاتُه
تُفصِحُ عن أسمائِهِ صفاتُه
🔅 يُنبئُ عن حقيقةِ الحقائقْ
بالحقِّ والصّدقِ بوجهٍ لائقْ
🔅 لقد تجلّى أعظمُ المجالي
في الذّاتِ والصّفاتِ والأفعالِ
🔅 روحُ الحقيقةِ المحمّديّة
عقلُ العقولِ الكُمَّلِ العِلّيّة
🔅 فيضٌ مُقدّسٌ عنِ الشّوائبْ
مُفيضُ كلِّ شاهدٍ وغائبْ
🔅 تَنفَّسَ الصّبحُ بنورِ لم يزلْ
بلْ هوَ عندَ أهلِهِ صبحُ الأزلْ
🔅 وكيفَ وهوَ النّفسُ الرّحمانيّ
في نفسِ كلِّ عارفٍ ربّانيّ
🔅 بهِ قِوامُ الكلماتِ المُحْكمة
بهِ نِظامُ الصُّحفِ المكرّمة
🔅 تنفّسَ الصّبحُ بسرِّ القِدَمِ
بصورةٍ جامعةٍ للكَلِمِ
🔅 تنفّسَ الصّبحُ بالاسمِ الأعظمِ
محا عنِ الوجودِ رسمَ العَدَمِ
🔅 بلْ فالقُ الإصباحِ قدْ تجلّى
فلا ترى بعدَ النّهارِ ليلا
🔅 فأصبحَ العلمُ مِلأَ النّورِ
وأيُّ فوزٍ فوقَ نورِ الطّورِ
🔅 ونارُ موسى قَبَسٌ منْ نورِه
بلْ كلّ ما في الكونِ منْ ظهورِه
🔅 أشرقَ بدرٌ منْ سماءِ المعرفَة
بهِ استبانَ كلُّ اسمٍ وَصِفَة
🔅 بِهِ استنارَ عالمُ الإبداعِ
والكلُّ تحتَ ذلكَ الشُّعاعِ
🔅 بِهِ استنارَ ما يُرى ولا يُرى
منْ ذِروَةِ العرشِ إلى تحتِ الثّرى
🔅 فهوَ بوجهِهِ الرَّضِيِّ المرضيّ
نورُ السّمواتِ ونورُ الأرضِ
🔅 فلا توازي نورَه الأنوارُ
بلْ جلَّ أنْ تدرَكهُ الأبصارُ
🔅 غُرَّتُهُ بارِقةُ الفُتوّة
قُرَّةُ عينِ خاتمِ النّبوّة
🔅 تبدو على غُرّتِهِ الغرّاءِ
شارقةُ الشّهامةِ البيضاءِ
🔅 باديةٌ من آيةِ الشّهامة
دلائلُ الإعجازِ والكرامة
🔅 من فوقِ هامةِ السّماءِ هِمّتُه
تكادُ تسبِقُ القضا مشيّتُه
🔅 ما هامّةُ السّماءِ منْ مداها
إنَّ إلى ربِّكَ مُنتهاها
🔅 أمُّ الكتابِ في علوِّ المنزلة
وفي الإباءِ نقطةُ باءِ البسملة
🔅 تمّتْ بهِ دائرةُ الشّهادة
وفي محيطِها لهُ السّيادة
🔅 لو كُشِفَ الغطاءُ عنكَ لا ترى
سواهُ مَرْكزًا لها ومِحوَرا
🔅 وهلْ ترى لملتقى القوسينِ
أثبتَ نقطةٍ من الحسينِ
🔅 فلا وربِّ هذه الدّوائرْ
جلَّ عنِ الأشباهِ والنَّظائرْ
(يتبع) ١
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨١٨
📚📚العباس (ع) المرآة التامة للحسين (ع) المظهر الأتم للاسم الله الجامع بين الجلال والجمال..
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
🖋ممكن توضيح (يا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام.)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌الکرب والحزن سببه التوجه إلی الکثرات أو الانغمار فیها ویزول الکرب والحزن بزوال سببه خارجاً أو في النفس وفي الاخیر بالتوجه نحو الوحدة وتمکن الإنسان من إرجاع الکرب والحزن إلی الوحدة أو الأسماء الجمالیة یساوق کشف الکرب في النفس.
📌وحیث أن سیدنا العباس (علیه السلام) کان مرآةً تامّةً للحسین (علیه السلام) وهو بدوره أعلی وأفضل درجة من الأسماء الجمالیة والجلالیة لأنه المظهر الأتم للاسم الله الجامع بین الجلال والجمال.
📌فبتوجه الحسین (علیه السلام) إلی العباس( علیه السلام) هو یتوجه إلی الاسم الجامع الأوسع والأعظم من الجلال والجمال.
📌وهذا هو السبب الأساس لکون العباس (علیه السلام) اشتهر بمفرّج الکرب عن الحسین (علیه السلام) أما باقي الوجوه المذکوره للکشف عن الکرب فهي بالاخیر راجعة إلی ما تقدم ولایختص کشف الکرب بواقعة الطف فقط بل العباس( علیه السلام) دوماً کان یمتلک هذه الحالة حتی بعد إستشهاده.
📌ومن هنا صار باب الحسین( علیه السلام) فبه یتمکن السالک من الانضمام إلی مملکة الحسین ویحصل علی جنسیته وبالتالي یلتحق به.
📌ونقول الآن
🤲یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین اکشف کربنا بحق اخیک الحسین.
الذي هو المظهر الأتم للاسم الله وزیارته زیارة الله في عرشه.
#العباس #الحسين
#الكرب #الحزن #الكثرات
#النفس #التوجه #الوحدة
#الأسماء_الجلالية #الأسماء_الجمالية
#المظهر_الأتم #الاسم_الجامع
#واقعة_الطف #الاسم_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚العباس (ع) المرآة التامة للحسين (ع) المظهر الأتم للاسم الله الجامع بين الجلال والجمال..
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
🖋ممكن توضيح (يا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام.)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌الکرب والحزن سببه التوجه إلی الکثرات أو الانغمار فیها ویزول الکرب والحزن بزوال سببه خارجاً أو في النفس وفي الاخیر بالتوجه نحو الوحدة وتمکن الإنسان من إرجاع الکرب والحزن إلی الوحدة أو الأسماء الجمالیة یساوق کشف الکرب في النفس.
📌وحیث أن سیدنا العباس (علیه السلام) کان مرآةً تامّةً للحسین (علیه السلام) وهو بدوره أعلی وأفضل درجة من الأسماء الجمالیة والجلالیة لأنه المظهر الأتم للاسم الله الجامع بین الجلال والجمال.
📌فبتوجه الحسین (علیه السلام) إلی العباس( علیه السلام) هو یتوجه إلی الاسم الجامع الأوسع والأعظم من الجلال والجمال.
📌وهذا هو السبب الأساس لکون العباس (علیه السلام) اشتهر بمفرّج الکرب عن الحسین (علیه السلام) أما باقي الوجوه المذکوره للکشف عن الکرب فهي بالاخیر راجعة إلی ما تقدم ولایختص کشف الکرب بواقعة الطف فقط بل العباس( علیه السلام) دوماً کان یمتلک هذه الحالة حتی بعد إستشهاده.
📌ومن هنا صار باب الحسین( علیه السلام) فبه یتمکن السالک من الانضمام إلی مملکة الحسین ویحصل علی جنسیته وبالتالي یلتحق به.
📌ونقول الآن
🤲یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین اکشف کربنا بحق اخیک الحسین.
الذي هو المظهر الأتم للاسم الله وزیارته زیارة الله في عرشه.
#العباس #الحسين
#الكرب #الحزن #الكثرات
#النفس #التوجه #الوحدة
#الأسماء_الجلالية #الأسماء_الجمالية
#المظهر_الأتم #الاسم_الجامع
#واقعة_الطف #الاسم_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٥١
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌴قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّاً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى🌴
💫الإمام الحسين المظهر التام للرحمة الإلهية💫
السائل :
سؤالي هو أنه في ولادة الامام الحجة (عج ) لماذا خصصت هذه الليلة لزيارة الحسين عليه السلام ؟
ولماذا لم تخصص لزيارة مكان مولده (عج) في سامراء ؟
أليس الأولى أن تزار سامراء ولكن لماذا جعلت الزيارة إلى كربلاء؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
👈الأحدية هي باطن الاسم (الله) ..
والإمام مظهر للأحد.. وظهور لأسمائه وصفاته، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة
👈ولا بد من الالتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الاسم الله في قوله تعالى
💫 قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى 💫
فصار الاسم الرحمن بديلاً عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
💫 وإن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً💫
👈الإمام الحسين عليه السلام كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء، فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء، كذلك مظهرها وهو الحسين عليه السلام فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني، والسبب مظهريته للرحمة الإلهية ...
👈ومسألة اقتران زيارة الإمام الحسين عليه السلام مع ليالي القدر، وكذلك النصف من شعبان، وكذلك في عرفة، كلها مؤشرات واضحة على مظهريته للأحدية وسعة شاكلته في عالم الصحو.
👈 فالإمام الحسين عليه السلام بسبب مظهريته التامة للرحمة الإلهية موجود في كل المواقف التي تكون لله فيها دعوة عامة للكل مثل ليالي القدر وعرفات والنصف من شعبان وليالي الجمعة
(يارحمة الله الواسعة ويا باب نجاة الأمة)
👈وبشكل عام بسبب مظهرية الإمام الحسين عليه السلام لمقام الأحدية، وكذلك شاكلته الخاصة في عالم الأمر، فحقيقته متواجدة في كل الأوقات التي فيها يتجلى الحق تعالى على قلوب أصفيائه بالتجليات الأحدية، وعلى محبيه بالتجليات الرحمانية الخاصة، من ليلة الجمعة وليالي القدر ويوم عرفة، وكذلك منتصف شعبان المعظم، الذي شهد بعض أساطين العرفان بأنه أحياناً يكون ليلة القدر
🖊 ففي ليلة القدر يتنزل روح القدس الذي هو من عالم الأمر، وتعتبر ليلة الجمعة ليلة قدر صغيرة يستحب فيها الإحياء والابتهال حتى السحر، وتواجده في تلك المواقف بسبب مظهريته للأحدية، فإن نزول روح القدس في ليالي القدر كناية عن التجليات الذاتية فيها، والنصف من شعبان قال الشيخ ابن عربي :💫بأنها أحيانا تكون ليلة القدر فيها لأنها تدور بين رمضان وشعبان💫
🖊إذن زيارة الإمام الحسين عليه السلام واردة في كل الأوقات التي يتوقع فيها نزول. 💫روح القدس 💫
وهذا يعني اقترانه مع روح القدس في العوالم النازلة أيضاً،
🖊فإنه مظهر للأحدية، والمظهر متحد مع المظهر ومقرون معه فينزل بنزول روح القدس، ويصعد بصعوده، ويكون معه في كل المواقف.
#المظهر
#الحسين
#الرحمة_الواسعة
#ليلة_القدر
#ليلة_الجمعة
#ليلة_عرفة
#روح_القدس
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨١٨
📚📚العباس (ع) المرآة التامة للحسين (ع) المظهر الأتم للاسم الله الجامع بين الجلال والجمال..
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
🖋ممكن توضيح (يا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام.)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌الکرب والحزن سببه التوجه إلی الکثرات أو الانغمار فیها ویزول الکرب والحزن بزوال سببه خارجاً أو في النفس وفي الاخیر بالتوجه نحو الوحدة وتمکن الإنسان من إرجاع الکرب والحزن إلی الوحدة أو الأسماء الجمالیة یساوق کشف الکرب في النفس.
📌وحیث أن سیدنا العباس (علیه السلام) کان مرآةً تامّةً للحسین (علیه السلام) وهو بدوره أعلی وأفضل درجة من الأسماء الجمالیة والجلالیة لأنه المظهر الأتم للاسم الله الجامع بین الجلال والجمال.
📌فبتوجه الحسین (علیه السلام) إلی العباس( علیه السلام) هو یتوجه إلی الاسم الجامع الأوسع والأعظم من الجلال والجمال.
📌وهذا هو السبب الأساس لکون العباس (علیه السلام) اشتهر بمفرّج الکرب عن الحسین (علیه السلام) أما باقي الوجوه المذکوره للکشف عن الکرب فهي بالاخیر راجعة إلی ما تقدم ولایختص کشف الکرب بواقعة الطف فقط بل العباس( علیه السلام) دوماً کان یمتلک هذه الحالة حتی بعد إستشهاده.
📌ومن هنا صار باب الحسین( علیه السلام) فبه یتمکن السالک من الانضمام إلی مملکة الحسین ویحصل علی جنسیته وبالتالي یلتحق به.
📌ونقول الآن
🤲یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین اکشف کربنا بحق اخیک الحسین.
الذي هو المظهر الأتم للاسم الله وزیارته زیارة الله في عرشه.
#العباس #الحسين
#الكرب #الحزن #الكثرات
#النفس #التوجه #الوحدة
#الأسماء_الجلالية #الأسماء_الجمالية
#المظهر_الأتم #الاسم_الجامع
#واقعة_الطف #الاسم_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚العباس (ع) المرآة التامة للحسين (ع) المظهر الأتم للاسم الله الجامع بين الجلال والجمال..
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
🖋ممكن توضيح (يا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین علیه السلام.)
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌الکرب والحزن سببه التوجه إلی الکثرات أو الانغمار فیها ویزول الکرب والحزن بزوال سببه خارجاً أو في النفس وفي الاخیر بالتوجه نحو الوحدة وتمکن الإنسان من إرجاع الکرب والحزن إلی الوحدة أو الأسماء الجمالیة یساوق کشف الکرب في النفس.
📌وحیث أن سیدنا العباس (علیه السلام) کان مرآةً تامّةً للحسین (علیه السلام) وهو بدوره أعلی وأفضل درجة من الأسماء الجمالیة والجلالیة لأنه المظهر الأتم للاسم الله الجامع بین الجلال والجمال.
📌فبتوجه الحسین (علیه السلام) إلی العباس( علیه السلام) هو یتوجه إلی الاسم الجامع الأوسع والأعظم من الجلال والجمال.
📌وهذا هو السبب الأساس لکون العباس (علیه السلام) اشتهر بمفرّج الکرب عن الحسین (علیه السلام) أما باقي الوجوه المذکوره للکشف عن الکرب فهي بالاخیر راجعة إلی ما تقدم ولایختص کشف الکرب بواقعة الطف فقط بل العباس( علیه السلام) دوماً کان یمتلک هذه الحالة حتی بعد إستشهاده.
📌ومن هنا صار باب الحسین( علیه السلام) فبه یتمکن السالک من الانضمام إلی مملکة الحسین ویحصل علی جنسیته وبالتالي یلتحق به.
📌ونقول الآن
🤲یا کاشف الکرب عن وجه اخیک الحسین اکشف کربنا بحق اخیک الحسین.
الذي هو المظهر الأتم للاسم الله وزیارته زیارة الله في عرشه.
#العباس #الحسين
#الكرب #الحزن #الكثرات
#النفس #التوجه #الوحدة
#الأسماء_الجلالية #الأسماء_الجمالية
#المظهر_الأتم #الاسم_الجامع
#واقعة_الطف #الاسم_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚
Forwarded from ام تقي
🌿🌿🌿🌿4⃣
■الجبل محلا لاحتواء الأولياء ومكانا لركون الأولياء:
🖊 ذكر سيّدنا الأستاذ (قدّس سرّه) في كتاب (الشّمس الساطعة) حكاية عن تلميذ السّيّد القاضي (قدّس سرّه)وهو أخ للعلّامة الطّباطبائي (قدّس سرّه) السّيّد محمّد حسن الإلهيّ ولكن في الحكاية موجود أنّ السّيّد محمّد حسن الإلهيّ الطّباطبائي كان عنده تلميذ هذا التّلميذ كان له تسخير يتّصل بالأرواح. والظّاهر نفس السّيّد كان من أهل التّسخير وليس أنه يوجد تلميذًا له بل هو كان مباشرًا وكان متّصلًا بتلك العوالم. إحدى المرّات سأل السّيّد القاضي أنّه هذا السّجاد الفرش الّذي كان للنّبيّ سليمان (عليه السّلام) هل هذا كان من المبدعات الإلهيّة الّتي الله تعالى خلقها دفعة واحدة؟ أو أنّه لا. مثلًا: أمر النّبيّ سليمان (عليه السّلام) الجنّ بأنّ يحوكون، ويضبطون، يصنعون هذا البساط، هذا السّؤال سألوا السّيّد القاضي (قدّس سرّه) بعد أن حضروا روح السّيّد، أو هو طلع إلى السّيّد القاضي (قدّس سرّه) وسأله ماذا كان هذا!! هو قال اصبروا يوجد أحد الأشخاص باقي من زمن النّبيّ سليمان (عليه السّلام) الآن في الأرض موجود في الجبل الفلاني امشِ إليه واسأله، فذهب السّيّد القاضي (قدّس سرّه) ذهب إلى الجبل هذا الشّخص كان حيًّا قال أنت كنت وقتئذٍ كنت مع النّبيّ سليمان (عليه السّلام) فسألوه عن قصّة البساط؟ قال نعم هذا من #المبدعات_الإلهيّة الله تعالى خلقه #دفعةواحدة وكان هو يجلس عليه مع حشمه مع جيشه مع كذا وكذا يمشون إلى مشارق الأرض ومغاربها هذا الشّخص الّذي من #زمن النّبيّ سليمان (عليه السّلام) لحدّ الآن موجود في #الكهف أحد الكهوف في العالم لا يستطيع أن يعرفه لا الرّادارات، ولا الأواكس، ولا الطّائرات، ولا الأشخاص بعيد عنّا يوجد يعني عيشه يكون في الجبال وتوجد كثير من هذه الأمور.
وهذا الامر يختلف عن #قصة #اصحاب_الكهف، فأهل الكهف هؤلاء غير موجودين ماتوا بعد ثلاث مئة سنة، هذا أربعة آلاف سنة وموجود، على كلّ تقدير، فتأثير ملكوت الصّوت على الجبال خاصّ #بالنّبيّ داود (عليه السّلام) ولم ينقل أحد لنا في التّاريخ أنّه صار هكذا مع شخص آخر غير النبي داود(عليه السلام) هذا من ناحية.
■السّبب الثّاني: خضوع الموجودات للقدرة الإلهيّة :
🖊سرّ الاختلاف في الأولياء غلبة أحد الاسماء والصفات على الولي في مقام النزول :
🖊ومن ناحية أخرى يجب الالتفات إلى أنّ الأنبياء، والأولياء كلّ واحد منهم على الرغم من وصوله إلى الفناء الكلّي الإلهيّ إلا إنهم في مقام #النزول #يغلب_عليهم_اسم أو #صفة من الاسماء والصفات الالهية دون غيره . وعندما ننظر إلى #نبيّنا (محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم) و على الرغم من أن الفناء الكلّي خاصّ بنبيّنا، والأئمّة (عليهم السّلام) وعلى الرغم من فنائهم، وبقائهم بالله ولكن في مقام النّزول يكونوا على الرغم من جامعيّتهم، على الرغم من مظهريّتهم للاسم الجامع، ولكن عمليًّا أحد الأسماء، والصّفات الإلهيّة يكون غالبا على كل واحد منهم دون غيره، وهذا #سرّالاختلاف في الأئمّة (عليهم السّلام).
🖊من هنا ينقل: إن أحد الأشخاص كان يطلب من الأمير (عليه السّلام) في النّجف لقمة عيش ليأكل ويرتب وضعه وكذا، وكذا، فدائمًا كان يذهب إلى الحرم ويطلب يا علي: أنا أريد بيت، أريد كذا، أريد كذا، أريد أكل جيّد وعلى الرغم من هذه الطلبات لايوجد رد ومايصير الذي يريده، فآخر شيء الأمير (عليه السّلام) جاءه في نومه وقال له: يا حبيبي أنا هكذا إذا تريد مجاورتي إلى آخر العمر #فقر، #وفناء، وكذا قال له الشخص، فماذا أصنع؟ قال له امشِ إلى ابني #الحسين (عليه السّلام) بكربلاء يضبط كلّ شيء، فترك النّجف وذهب إلى كربلاء وبكربلاء اختلف وضعه والحمد لله كانت كلّ وجبة من وجبات الاكل الخاص به مليئة بالكباب، والدجاج وكلّ شيء مضبوط عندالإمام الحسين (عليه السّلام)
_فهل يمكن القول بأنّ الإمام الحسين (عليه السّلام) أفضل من الإمام علي (عليه السّلام)؟
🖊لا. بل كلّ أحد من المعصومين مظهر لاسم من الأسماء الإلهيّة.
النّبيّ داود (عليه السّلام)
كان مظهرًا لاسم القدرة:
🖊 والنّبيّ داود (عليه السّلام) كان #مظهرًاللقدرة قال تعالى ((وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ))( سبأ:10) وهذه #القدرة الموجودة في هذا النّبيّ (عليه السّلام) بحيث تصبح الجبال خاضعةً له، ويتصرّف في الجبال وظهور القدرة الإلهيّة الموجوده فيه على #الجبال وإلّا الجبال ما تخضع لأيّ شيء، فهي جبال والجبل ما يستطيع أن يخضع لشيء ولكن خضع له ليس فقط بالباطن بل بالظّاهر أيضًا _والسّبب قوته، فبعض الأولياء هكذا.
#العلم #والقدرة #والحياة كلّها أسماء أُوَل منتزعة من الذّات الإلهيّة
.....يتبع
■الجبل محلا لاحتواء الأولياء ومكانا لركون الأولياء:
🖊 ذكر سيّدنا الأستاذ (قدّس سرّه) في كتاب (الشّمس الساطعة) حكاية عن تلميذ السّيّد القاضي (قدّس سرّه)وهو أخ للعلّامة الطّباطبائي (قدّس سرّه) السّيّد محمّد حسن الإلهيّ ولكن في الحكاية موجود أنّ السّيّد محمّد حسن الإلهيّ الطّباطبائي كان عنده تلميذ هذا التّلميذ كان له تسخير يتّصل بالأرواح. والظّاهر نفس السّيّد كان من أهل التّسخير وليس أنه يوجد تلميذًا له بل هو كان مباشرًا وكان متّصلًا بتلك العوالم. إحدى المرّات سأل السّيّد القاضي أنّه هذا السّجاد الفرش الّذي كان للنّبيّ سليمان (عليه السّلام) هل هذا كان من المبدعات الإلهيّة الّتي الله تعالى خلقها دفعة واحدة؟ أو أنّه لا. مثلًا: أمر النّبيّ سليمان (عليه السّلام) الجنّ بأنّ يحوكون، ويضبطون، يصنعون هذا البساط، هذا السّؤال سألوا السّيّد القاضي (قدّس سرّه) بعد أن حضروا روح السّيّد، أو هو طلع إلى السّيّد القاضي (قدّس سرّه) وسأله ماذا كان هذا!! هو قال اصبروا يوجد أحد الأشخاص باقي من زمن النّبيّ سليمان (عليه السّلام) الآن في الأرض موجود في الجبل الفلاني امشِ إليه واسأله، فذهب السّيّد القاضي (قدّس سرّه) ذهب إلى الجبل هذا الشّخص كان حيًّا قال أنت كنت وقتئذٍ كنت مع النّبيّ سليمان (عليه السّلام) فسألوه عن قصّة البساط؟ قال نعم هذا من #المبدعات_الإلهيّة الله تعالى خلقه #دفعةواحدة وكان هو يجلس عليه مع حشمه مع جيشه مع كذا وكذا يمشون إلى مشارق الأرض ومغاربها هذا الشّخص الّذي من #زمن النّبيّ سليمان (عليه السّلام) لحدّ الآن موجود في #الكهف أحد الكهوف في العالم لا يستطيع أن يعرفه لا الرّادارات، ولا الأواكس، ولا الطّائرات، ولا الأشخاص بعيد عنّا يوجد يعني عيشه يكون في الجبال وتوجد كثير من هذه الأمور.
وهذا الامر يختلف عن #قصة #اصحاب_الكهف، فأهل الكهف هؤلاء غير موجودين ماتوا بعد ثلاث مئة سنة، هذا أربعة آلاف سنة وموجود، على كلّ تقدير، فتأثير ملكوت الصّوت على الجبال خاصّ #بالنّبيّ داود (عليه السّلام) ولم ينقل أحد لنا في التّاريخ أنّه صار هكذا مع شخص آخر غير النبي داود(عليه السلام) هذا من ناحية.
■السّبب الثّاني: خضوع الموجودات للقدرة الإلهيّة :
🖊سرّ الاختلاف في الأولياء غلبة أحد الاسماء والصفات على الولي في مقام النزول :
🖊ومن ناحية أخرى يجب الالتفات إلى أنّ الأنبياء، والأولياء كلّ واحد منهم على الرغم من وصوله إلى الفناء الكلّي الإلهيّ إلا إنهم في مقام #النزول #يغلب_عليهم_اسم أو #صفة من الاسماء والصفات الالهية دون غيره . وعندما ننظر إلى #نبيّنا (محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم) و على الرغم من أن الفناء الكلّي خاصّ بنبيّنا، والأئمّة (عليهم السّلام) وعلى الرغم من فنائهم، وبقائهم بالله ولكن في مقام النّزول يكونوا على الرغم من جامعيّتهم، على الرغم من مظهريّتهم للاسم الجامع، ولكن عمليًّا أحد الأسماء، والصّفات الإلهيّة يكون غالبا على كل واحد منهم دون غيره، وهذا #سرّالاختلاف في الأئمّة (عليهم السّلام).
🖊من هنا ينقل: إن أحد الأشخاص كان يطلب من الأمير (عليه السّلام) في النّجف لقمة عيش ليأكل ويرتب وضعه وكذا، وكذا، فدائمًا كان يذهب إلى الحرم ويطلب يا علي: أنا أريد بيت، أريد كذا، أريد كذا، أريد أكل جيّد وعلى الرغم من هذه الطلبات لايوجد رد ومايصير الذي يريده، فآخر شيء الأمير (عليه السّلام) جاءه في نومه وقال له: يا حبيبي أنا هكذا إذا تريد مجاورتي إلى آخر العمر #فقر، #وفناء، وكذا قال له الشخص، فماذا أصنع؟ قال له امشِ إلى ابني #الحسين (عليه السّلام) بكربلاء يضبط كلّ شيء، فترك النّجف وذهب إلى كربلاء وبكربلاء اختلف وضعه والحمد لله كانت كلّ وجبة من وجبات الاكل الخاص به مليئة بالكباب، والدجاج وكلّ شيء مضبوط عندالإمام الحسين (عليه السّلام)
_فهل يمكن القول بأنّ الإمام الحسين (عليه السّلام) أفضل من الإمام علي (عليه السّلام)؟
🖊لا. بل كلّ أحد من المعصومين مظهر لاسم من الأسماء الإلهيّة.
النّبيّ داود (عليه السّلام)
كان مظهرًا لاسم القدرة:
🖊 والنّبيّ داود (عليه السّلام) كان #مظهرًاللقدرة قال تعالى ((وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ))( سبأ:10) وهذه #القدرة الموجودة في هذا النّبيّ (عليه السّلام) بحيث تصبح الجبال خاضعةً له، ويتصرّف في الجبال وظهور القدرة الإلهيّة الموجوده فيه على #الجبال وإلّا الجبال ما تخضع لأيّ شيء، فهي جبال والجبل ما يستطيع أن يخضع لشيء ولكن خضع له ليس فقط بالباطن بل بالظّاهر أيضًا _والسّبب قوته، فبعض الأولياء هكذا.
#العلم #والقدرة #والحياة كلّها أسماء أُوَل منتزعة من الذّات الإلهيّة
.....يتبع