👆👆👆👆

📌🔖#المنشور٨٩٣

📚📚 تعليق للدكتور حيدر الوائلي أمضاه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى وأضاف عليه.

.... فزت ورب الكعبة ...

💠~~~~~~💠~~~~~💠

١. إعلان الفوز لا يعني أنه لم يكن من الفائزين.
فالأمير عليه السلام من الفائزين قبل وبعد الضربة وسواء أعلن عن ذلك أو لم يعلن.
٢.بالنسبة لقول الأمير عليه السلام لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقيناً.
هذا القول يناسب مقاماً متدنٍّ وهو ما ذكرته الآية الكريمة
((لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ))
فكشف الغطاء في الآية متعلق بالانتقال من عالم المادة إلى عالم البرزخ، وقد وظّف الأمير عليه السلام هذه المفردات، "كشف الغطاء" للإشارة إلى هذا الطور البرزخي، فما يمتلكه الأمير عليه السلام أعلى وأكبر وأبعد من هذا الطور، فيقيناً لا يزيده كشف الغطاء شيئاً في هذا الطور لأنه أعلى منه، أما في المقامات العليا لم تبيّن الكلمة هل الأمير يزداد شيئاً بما يناسب الأطوار العليا، فقد استعمل كلمة اليقين التي وردت في القرآن وفسرها المعصوم عليه السلام بالموت أما في المقامات العليا لا تستخدم هذه الكلمة، فقد ورد عن الرسول الأكرم قوله "اللهم زدني فيك تحيّراً " فالرسول الأكرم يطلب أن يزداد تحيّراً في جلال وجمال الحق تبارك وتعالى، وقطعاً الأمير عليه السلام يطلب ذلك التحيّر ويطلب الازدياد منه. فعليه يكون الفوز مصطلحاً مشكّكاً يناسب المؤمنين، ويناسب الأولياء الكمّلين، ويناسب الأئمة عليهم السلام، وما بينهما من برازخ، ويكون كل بحسبه، والأمير عليه السلام يحظى بأعلى المراتب، ويكون قوله كاشفاً عن المقام الرفيع والسامق الذي ناله بتسليمه وطاعته، فقد ورد عن الإمام الحسين عليه السلام أن لديه مراتب ومقامات لا ينالها إلا بالشهادة، وكذلك الأمير عليه السلام من باب أولى أن تكون له مقامات عالية جدا نالها باستشهاده بهذه الطريقة، في أعظم شهر، وفي أعظم الليالي، وفي بيت الله، ويكون قوله سلام الله عليه إتمام الوعد وإنجازه والتسليم والسرور بالقضاء الإلهي تسليماً إلى آخر حدٍّ، لن يصل إليه أحد، تسليماً جعله يعلن فوزه بوعد الحق الذي وعده.
فمن لا تشغله الكثرات عن الوحدة ويمتلك الجمع بينهما، قطعاً فوزه يناسب حالاته وتمكّنه. فعبوديته تظهر في الكثرة، وطوره الأحدي يظهر في الوحدة، وهذه الضربة كأنّها ضربة ناقوس إعلان اللقاء مع الحق تبارك وتعالى، والانتقال من عالم الجمع بين الوحدة والكثرة إلى عالم الوحدة المحض، والفناء السامي له، فانتقل من الإجمال إلى التفصيل في الطور الأحدي، لذا أعلن عنها بالفوز.

📚📚🖋تعليق أضافه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:📚📚

العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة، فمقتضی العبودیة الاحساس بعدم الفوز، وانتظار الفرج وانتهاء الاختبارات ومقتضی الوصول إلی عالم الأحدیة التجاوز عن کل المنازل وعن الصفات والأسماء، ومنها الرجاء والخوف والقبض والبسط.
والإمام علیه السلام بوصفه برزخ بین الأحدیة والواحدیة، والحق والخلق، قد جمع في نفسه الشریفة کلا الطرفین، أي الوحدة والکثرة، ولا یشغله أحدهما عن الآخر، فکما أن الحق تعالی موجودٌ في محوه وصحوه،
" کان الله ولم یکن معه شيء والآن کما کان"
کذلك مظهره الأمیر علیه السلام، لا یشغله طرفٌ عن طرفٍ، فهو بوجوده القدسي جمع بین کل الأطراف،
" بسیطة الحقیقة کل الأشیاء ولیس بشيء منها "

#البسط #العبودية #الربوبية
#القبض #الانتظار #الفرج
#الخوف #الاختبارات #التجاوز #المنازل #المظهر #الكثرة
#الصفات #الخلق #الأسماء
#عالم_الأحدية
#الوجود_القدسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

2⃣🌿🌿🌿

▪️مظهرية الإنسان للأسماء الإلهية طريقٌ ودليلٌ إلى مظهريته للأحدية.

✨✨✨✨✨✨

🖊البحث يقع في مسألة أن الإنسان هو المَظهر الأتمّ للحقّ تبارك وتعالى. هذا نبدأ بدراسته، لا أنه مظهر الأسماء. قصة #النبي_آدم (ع)، وقصة الإنسان أكبر من مسألة #الأسماء، لأن الله تبارك وتعالى يقول:
✨( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي (٢٩)) سورة الحجر .
- الروح من #عالم_الأمر وليست من #عالم_الأسماء
✨ (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (٨٥) ) سورة الاسراء.
- العلم لا يستطيع أن يصل إلى عالم الأمر. وآدم عليه السلام من عالم الأمر (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي). إذن المظهرية للإنسان لا بد وأن ندرسها في عالم الأمر، لا في #عالم_الأسماء والصفات، نعم مظهريته للأسماء الإلهية طريقٌ ودليلٌ إلى مظهريته للأحدية، فالإنسان مظهرٌ كاملٌ للأحدية. هذا هو الذي نريد أن بعون الله تبارك وتعالى ندرسه، ونخوض فيه.


✨✨✨✨✨✨✨

▪️عالم الأحدية فيه عالم الفناء والبقاء  والأعيان النازلة منه مطعّمة بطعم المحو والصحو في كل عالم بحسبه.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊هنا أيضاً نمشي ضمن ستة خطوات، وكل تلك الخطوات ثابتة سابقاً نشير إليها، وبعضها الآن نبدأ بدراسته.
١- الخطوة الأولى:
  تقدّم سابقاً في المحاضرات السابقة أن كل عينٍ من الأعيان الثابتة لها #المحو ولها #الصحو . فالمحو والصحو، صح أنهما من الله تبارك وتعالى، وهما يشكلان #عالم_الأحدية ، عالم الأحدية ليس مركباً، لأن عالم الأحدية تفنى فيه كل الأسماء والصفات، وكل الهويات وكل الحدود والرسوم. ولكن هناك عالمٌ يسمّونه ب #عالم_الفناء ، وهناك عالم يسمّونه ب #عالم_البقاء . والفناء والبقاء إذا نريد نُشبههما مثل الجناحين للحقّ تبارك وتعالى. مع فرق سيأتي؛ المحو لا يشغله عن الصحو، والصحو لا يشغله عن المحو، بخلاف الموجودات النازلة. الموجودات النازلة حتى الموجودات الجبروتية يشغلها المحو عن الصحو، والصحو عن المحو. وفي آية الكرسي:
✨ ( لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ (٢٥٥ ۚ )) سورة البقرة .
- كل الموجودات دون الحقّ تبارك وتعالى، لها سِنةٌ، ولكن سِنة كل شيء بحسبه. فسِنة الملائكة العلّيّين راجع إلى أنهم لا يستطيعون أن يجمعوا بين #المحو و #الصحو، أو فقل بين #النفي و #الإثبات ، وهذا الذي نقول ( لا إله إلّا الله)  أو ( لا إله إلّا هو)، ( يا لا هو إلّا هو) كلها هذه فيها نفيٌ وإثباتٌ. النفي دائماً يرجع إلى المحو، والإثبات يرجع إلى الصحو. وهذا المعنى هو الأساس للّف والنشر. يوم القيامة، يوم الّلف والنشر، والأساس ل #التنزيه و #التشبيه ؛ و"عباراتنا شتّى وحُسنك واحد"، كل هذه الأمور موجودة في كل عين، حسب مراتبها الوجودية. فالعين في #عالم_الأحدية لها المحو والصحو، عندما تنزل هذه العين، ما يكون عندها المحو والصحو بهذا المعنى. تنزيه وتشبيه. وكذلك #القبض و #البسط ، #اللف و #النشر ، كل هذه الأمور -النفي والإثبات- كل هذه الأمور راجعة إلى ذات العين، لأنها من عالم التوحيد، وكانت في عالم الأحدية فنزلت، ولا بد وأن تكون مطعّمةً والتعبير العربي.. مطعمة بهذا الطعم، طعم المحو والإثبات.


(يتبع)                    ٢

4⃣🌿🌿🌿

▪️مرورٌ على ما سبق من إيضاح معنى كلٍّ من الصحو والمحو واختلاف مسمياتهما بحسب كل عالم من العوالم الوجودية. 

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 كان كلامنا في المجلس السابق حول أن كل عين من #الأعيان لها حالة #المحو ولها حالة #الصحو . نسميه حالة، والحالة صفة، والقصة أكبر وأرفع من قصة #الصفات ، لأن الأعيان متحققة في #عالم_الأحدية في #عالم_الأمر موجودة هناك بالفعل، لا بالشأن، كما يقوله المشاء، بالفعل موجودة، وإذا كانت موجودة فهي تارةً تلتفت إلى ذاتها فقط، من دون النظر إلى كمالاتها ومواصفاتها فهذا هو #المحو، يعني تصبح هذه العين فانيةً في وجودها فقط، ما تنظر إلى غيرها، ولا ترى غيرها ولا ترى غيرها فقط، "هو".
➖ومن هنا يقولون أحدية الشيء، أحدية الذات، أحدية هذا الشيء، أحديته يعني هذا الشيء الذي يميزهُ عن الأغيار، فهو في واقعه لا يرى غيراً لنفسها، حتى كمالاتها لا تنظر إلى هذه الكمالات. وأخرى له حالة الصحو، وحالة الصحو عبارةٌ عن أن هذه العين تنظر إلى ذاتها وكمالاتها معاً، وتلتفت إلى كمالاتها:
- الأول #عالم_الفناء
- والثاني #عالم_البقاء . أسماء مختلفة!!، وعند #النزول في كل مرتبة من مراتب #العوالم_النازلة يسمّون هذا المحو، وهذا الصحو، أو فقل هذا الفناء وهذا البقاء بأسماء مختلفة؛ #التنزيه و #التشبيه ، #اللف و #النشر ، #القبض و #البسط ، #الخوف و  #الرجاء ، #النفي و #الإثبات هذا كله حسب المنازل، هذه العين تتصف بهذه الأمور، هذا ذكرناه سابقاً، في المجلس السابق.

✨✨✨✨✨✨

▪️استدراكًا على ما سبق بيان أن  تسبيح الموجودات دليلٌ على وجود حالة الإدراك والفهم فيها.

✨✨✨✨✨✨

🖊 الآن نريد نوضح ثلاثة مطالب متصلة بذلك المطلب كأنه استدراك وإيضاح لذلك المطلب :

➖ المطلب الأول : هناك آيات قرآنية متعددة وروايات كثيرة، ومشاهدات كثيرة من أهل المعرفة كلها تقول وتنادي بأعلى الصوت؛ بأن كل موجودٍ له فهم وشعور وإدراك، كل موجود، لا يوجد شيء في العالم إلّا في كل #المراتب_الوجودية ، له إدراك :
✨ ( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (٤٤)) سورة الإسراء
- كل الموجودات يسبّحون، إذا يسبّحون، حتماً عندهم إدراك، حتماً عندهم فَهْم :
✨ (يُسَبِّحُ للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)) سورة الجمعة
- "يُسَبِّحُ للهِ" يعني عندهم إدراك، عندهم فهم، شعور، نعم ( #الإدراك ) الإدراكات مختلفة، يوجد اختلاف في الإدراكات والمعارف. ولكن في أصل الإدراكات كلها مشتركة، كل #الموجودات مشتركة، هذا المطلب الأول، وهناك روايات كثيرة وهناك آيات كثيرة، لأننا لا نريد الخوض في المطلب جعلنا هذا الأمر أمراً مسلّماً ومفروغاً عنه، ننتقل إلى المطلب الثاني.

✨✨✨✨✨

▪️بيان أن وجود الإدراك في طول وجود الذات التي من لوازم وجودها التفاتها إلى ذاتها إجمالاً وتفصيلاً.

✨✨✨✨✨✨✨

➖المطلب الثاني:
ثاني شيء #التسبيح دائماً و #الإدراك دائماً في طول وجدان #الذات للذات. لأن مرتبة الإدراك مرتبة #الأسماء والصفات،  و #الصفات مرتبة نازلة عن الذات، فهذا الموجود إذا يدرك شيئاً، وعلى أساس هذا الإدراك يسبح الله تبارك وتعالى، إذن إدراكه في طول وجدانه لذاته، لو لم يجد ذاته بذاته لما حصلت له حالة الإدراك، الموجود الذي ليس له وجدان ذاته، أكيد لا تصل النوبة إلى الأسماء والصفات وباقي الأشياء. إذن إثبات أو فقل الاعتقاد بإدراك الموجودات، "لعلهم ينطقون"، لهم النطق يعني لهم إدراك، ولهم بالإضافة إلى الإدراك قدرة بيان ونقل ما أدركوه، النطق هذا...حسناً. هذا الموجود له أن يدرك ذاته قطعاً،
➖ إذن كل موجودٍ له التفاتٌ إلى ذاته سواء شعر أم لم يشعر، ومن هنا قالوا إن الاعتقاد، اعتقاد كل موجودٍ بذاته من #اللوازم_الذاتية للذات، يعتبرونه من اللوازم، ليس من مقوماته، لأن الأسماء والصفات ليست من مقومات الذات، ولكن من لوازم الذات. يعني تُنتزع هذه المطالب من الذات دائماً، لا أنه مرّة هكذا.. ومرّة لا. ومن هنا يعتبرونه باللسان المنطقي والفلسفي من لوازم الذات.
- والموجودات في إدراك هذا المعنى لهم مراتب، الذات الواسعة وجوداً التفاتها إلى ذاتها يختلف عن التفات الموجود الذي لم يمتلك وجوداً واسعاً، وإنما وجوده وجود ضيق. إذن التفاته إلى ذاته تابع لسعة ذاته وشدته هذا أيضاً مطلب. وكل موجودٍ له أن يجد ذاته مرّةً بنحو #الإجمال وأخرى بنحو #التفصيل . يجد نفسه مع قطع النظر عن كمالاته، أو فقط ينظر إلى ذاته، وأخرى يلتفت إلى كمالات ذاته، من صفاته، من حالاته، تارة يلتفت إلى هذا.. هذا أيضاً شيء.

(يتبع)                          ٤

📌🔖#المنشور١٢٤٠

📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (١):

💠~💠~💠


📚📚 السائل.

سألتكم قبل فترة حول القبض وهذه الحالة لم ترحل مني ومنذ أكثر من شهر حاولت بأكثر من طريقة التخلص من هذه الحالة ولم أتمكن حتى أنني فقدت التوجه في الصلاة بالرغم من الالتزام بالواجبات والمواقع والاستمرار بسماع محاضرات الأحدية، ولكني أسمع غيرها من المحاضرات في الفقه، ودروس نهاية الحكمة وشرح الأسماء الحسنى ومنازل السائرين، أتوقع أن هذا الخلط في سماع المحاضرات أثّر عليّ بشكلٍ سلبي، أشعر بنفسي ميت وغير حي بسبب الانقطاع من الاتصال في الصلاة هل يوجد حل لمشكلتي هذه؟ وأصبحت صلاتي عبارة عن حركات فقط أعوذ بالله من الشيطان أولًا وأخيرًا، وعند توجهي للصلاة ينزل علي النعاس والخدر في كل أعضائي ولا أعرف ما هو الحل وتنشب معركة نفسية داخلية بين الهوى والتوجه (لله تعالى) وأبقى أعاني جدًا جدًا إلى نهاية الصلاة هل هنالك حل لمشكلتي هذه ..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

كل المشاكل عادة تنجم:
🔹 إمّا من إهمال المراقبة
🔹 أو أن السالك تقدّم، فهو بحاجة إلى مراقبة مناسبة للمنزل الذي وصل إليه.
أتصور أن تفحص مرة أخرى عن أسباب القبض بدقة.
🔹وعادة مجالسة أهل الغفلة، أو مجاورتهم هي السبب في القبض.
🔹كما أنه لا بد من مراجعة معالجات القبض مرة أخرى وبدقة أكثر،
🔸وللقرآن استماعًا وتلاوةً ولا سيما في الأسحار والعصر دورٌ كبيرٌ في تحويل القبض إلى البسط،
🔸 وكذلك التّوسّل (بالأئمة عليهم السلام) ولا سيما نبي الرحمة ( صلّى الله عليه وآله)
🔸 وتغيير المكان، والسفر، وتفريح النفس بالاستمتاع من المباحات، ومجالسة أهل المعنى.

#القبض
#الصلاة
#المراقبة
#أهل_الغفلة
#القرآن
#التوسل
#السفر
#أهل_المعنى
#البسط

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية

1⃣


💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٥٤٢

📚📚 الحزن مقدمة للاتصال بالإمام الحسين (عليه السلام) وعند الاتصال الروحي يحصل البسط الذي هو الغالب على الإمام.

💠~💠~💠


📚📚السائل:

▫️أشعر الأمور تسير ليس بجعل جاعل، وإنما هم من يدبرون كل شيء عبر تلك العوالم.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️بالتأكيد..


📚📚السائل:

▫️أشعر براحة وسرور وبسط وإقبال وفرح رغم عظم مصيبة العشرين من صفر، ما هو السبب سماحتكم؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذا البسط سببه الصلة الروحية بصاحب البسط الأعظم الإمام الحسين (عليه السلام).
فالحزن مقدمة للاتصال، وعند الاتصال يحصل البسط الذي هو الغالب على الإمام الحسين (عليه السلام).


#الإمام_الحسین
#البسط
#الحزن
#الاتصال_الروحي
#السرور
#الزيارة


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٦٧

📚📚 لا إشكال في المداومة على الأدعية الواردة عن المعصوم عليه السلام والتي فيها إذن عام بخلاف الأذكار الخاصة المحددة والمضبوطة عند أهل السلوك.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️مولانا هذا الدعاء وارد في طب الأئمة   تسمحون به :
((بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إني أسألك باسمك الطاهر المطهر القدوس المبارك، الذي من سألك به أعطيته، ومن دعاك به أجبته، أن تصلي على محمد وآله، وأن تعافيني مما أجد في رأسي وفي سمعي وفي بصري وفي بطني وفي ظهري وفي يدي وفي رجلي وفي جسدي وفي جميع أعضائي وجوارحي إنك لطيف لما تشاء، وأنت على كل شيء قدير))


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ هذه الأدعية ورد بشأنها إذن عام، عن الأئمة (عليهم السلام)، ولا إشكال في المداومة عليه.


  📚📚السائل:

▫️تحياتي لجنابكم الكريم مولانا ...كيف نميز مولانا بين الأدعية، والاذكار التي فيها إذن عام من غيرها، هل من معيار..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الأذكار السلوكية محددة ومضبوطة عند أصحاب السلوك، وكما وضحنا في الأسئلة والأجوبة، هناك مانعان عن التأثير:

- أولهما تحديد الذكر بالعدد الخاص
- والثاني نوعية الذكر من كونه جلاليا أو جماليا.
ولا بد من رعاية أحوال التلميذ، ومدى احتماله لكل من الذكر الجلالي أو الجمالي..


📚📚السائل:

▫️مولانا الذكر الجمالي فيه تأثير على السالك إذا لم يكن مستعد...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، يسبب البسط الكثير ويجرّئه على المعاصي، اعتمادا على بسطه، وعدم الاعتناء بالشرع. كما نجد هذه الظاهرة لدي الكثير من المتصوفة..


#الأستاذ
#التلميذ
#الإذن
#الأذكار_السلوكية
#الذكر_الجمالي
#الذكر_الجلالي
#الجمال
#الجلال
#السالك
#البسط
#المعاصي
#الشرع
#التأثير
#الأدعية
#الأئمة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٧٠

📚📚التوحيد الأفعالي يمكّن السالك من التجاوز عن السلبيات التي يتعرض لها.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخنا الفاضل، وفقكم الله وسدد خطاكم، حسب فهمي القاصر، التجاوز عن الإساءة بعدم الرد بالمثل وترك الأمر وعدم الاهتمام،
ولكن هناك أمر : إن الإساءة تسبب الحزن والقهر، وتترك أثرًا في القلب، ليس حقداً، إنما الحزن رغم الإيمان بأن الأفعال هي أفعال الله وليست منهم،
ما هو السبب..؟
وكيف نتجاوز نهائيًا عن الإساءة وآثارها، ونسيانها تماماً....؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ بالتوحيد الأفعالي يتمكن السالك من التجاوز عن كل هذه السلبيات؛ فإنه لو كان الفعل حقيقة فعل الله المتعال، ينبغي أن لا نتأذى منه،
- أكيد خلف هذا الفعل الصادر من الحق المتعال رحمة ومحبة، ولكن بسبب ضيق عالم المادة لا نشعر بها، فالسالك لا بد وأن يرجع الجلال إلى الجمال في كل شيء، ومنها الأفعال فعند التمكن من ذلك سيفتح الله له أبواب رحمته الخاصة، وسيقربه إلى ذاته.
- وبالممارسة والمراقبة الشديدة ستتحول حالات السالك من الاشمئزاز إلى الانبساط بمجرد توجه الجلال إليه، فيرى ما في هذه الإهانات الموجهة إليه من مغفرة، ومن ترقية، ومن دفع البلايا والتجاوز عن الامتحانات..



#الإساءة
#التجاوز
#الحزن
#التوحید_الأفعالي
#السلبيات
#عالم_المادة
#الجلال
#الجمال
#الأفعال
#المراقبة
#البسط
#البلاء
#المغفرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦١٣

📚📚 تأثير إلقاء المحاضرات على الحضور والسالكين.

💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️شيخنا الأستاذ العارف الطهراني (حفظكم الله تعالى)...
بعد إلقائكم للمحاضرات أرى حالة بسط واضحة على الحضور المبارك، والسالكين والمحبين، فما هو تفسيركم لهذه الحالة..؟
- وهل هي نوع من الترقي ام اتصال بأرواح الأولياء بمعنى من المعاني...؟
- وما هي توصياتكم لكل من حضر وحصلت له حالة البسط؟
أدام الله بقاءكم وحفظكم الله تعالى.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪︎ بلى هذا الأمر واضح ومشهود لدى الحضور؛
والسبب توجههم الباطني جراء عناية أرواح الأولياء ومشايخنا،
وليحتفظوا بهذا البسط عن طريق:
- تشديد المراقبة
- وعدم الكلام الزائد
- وعدم مجالسة أهل الغفلة حتى المنام، فيدخلون عالم الملكوت بنفس الروحانية حتى يستفيدوا من بركاته أكثر...

#المحاضرات
#آثار_المحاضرات
#البسط
#السالك
#الاتصال
#الأرواح_العالية
#توصيات
#التوجه_الباطني
#المراقبة
#الصمت
#أهل_الغفلة
#عالم_الملكوت

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧شهر رمضان ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٥٨٢
✿القبض ليس إلا غمزا من الله للسالك ليتقرب إليه ✿

�☜السائل

وهناك سؤال آخر شيخنا إذا تكرمتم: ما هو الحد الاقصى لاستمرار حالة القبض؟ هل من الممكن ان يستمر لاسبوع أو أكثر؟ أم انه يخرج من عنوان القبض ويكون إدباراً او انتكاسة روحيّة أو طردًا ومحجوبية والعياذ بالله؟

♦☜الجواب.

و في القبض يرى الإنسان نفسه بعيدا عن الحق تعالى، واذا التفت أن القبض للسالك ليس إلا غمزا من الله لكي يزيد في شوق السالك فسوف يتحول القبض الى البسط.

#القبض #الحق #السالك #البسط

✿والحمد لله رب العالمين✿

#المنشور٥٩٦
🌹حقيقة القبض والبسط موجودة في الكل🌹

السائل : 🌹

هل ممكن ان نفهم من هذا أن القبض والبسط يحصلان للسالك المتوسط في طريق السير والسلوك وانهما لايحدثان عند المبتدئ بطريق السير ؟

والجواب : 🌹

حقيقة القبض والبسط موجودة في الكل وانما تختلف باختلاف مراتب السير فبالنسبة للمتقين يعبر عنهما بالخوف والرجاء وبالنسبة لاهل السلوك يعبر عنهما بالقبض والبسط أو الجلال والجمال أو التنزيه والتشبيه وبالنسبة للكملين يعبر عنهما بالمحو والصحو،
فجوهرة الكل واحدة وانما تظهر في كل مرتبة من مراتب السلوك بنحو خاص فيسمونه بالاسم المناسب لتلك المرتبة.

#القبض #البسط #السالك

و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸

#المنشور٥٨١
✿القبض والبسط لن يتركا السالك حتى يصل إلى الاسم السلام ✿

�☜السائل

هل القبض الحاصل للسالك نتيجة المراقبة ومعرفته بعض الاخطاء التي ارتكبها في حياته اليومية يكون عند المبتدئ في سيره أم عند تقدمه في السير لكونه قد بدء يشخص اخطائه بشكل اوضح ؟

♦☜والجواب :

في كل مرتبة من مراتب التقدم في المراقبة يوجد قبض وبسط وهما لن يتركا السالك حتى يصل إلى الاسم السلام.

#المراقبة #القبض #البسط #السالك
#الاسم_السلام

✿والحمد لله رب العالمين✿

#المنشور٥٨٠
✿بعض أسباب القبض ✿

�☜ السائل

هل أن بعض الاوراد عند استعمالها يسبب قبض علما أنها بأشراف استاذ ومرشد للسالك ؟

♦☜والجواب :

اي بعض الأذكار والاوراد جلالية تسبب القبض أو ان شاكلة السالك وظروفه الروحية لا تقبله وهنا يغير الاستاذ الذكر أو يخفف عدده أو يضيف إليه أو إلى أعمال السالك أمورا تخفف عن القبض،
وهناك أمور أخرى تسبب القبض مثل الجلوس مع اهل الغفلة أو المعصية بشكل غير ارادي فإن ملكوت اهل المعاصي تنتقل إلى السالك وفقا لقانون المجاورة التي هي المسيطرة على العوالم المادية والمثالية والمعنوية،
وكذلك الجلوس في الأمكنة التي سكنها اهل الغفلة أو المعاصي لفترة بحيث اثر جلوسهم في المكان أو مر عليها بعض أهل الظلم والطغيان والكفر،
وكذلك ترك بعض العبادات أو الأذكار والاوراد أو المندوبات التي يتعود السالك على اتيانها أحيانا يستجلب القبض،
وكذلك التشتت المسبب من التطلع إلى هذا الموقع وذاك وهذا الكتاب أو ذاك اومتابعة الاخبار والانباء المتصلة بعالم السياسة أو ما لايتصل بأمور السلوك وليس من الضرورة متابعتها .

#القبض #البسط #السالك #الأذكار #السلوك #الغفلة

✿ والحمد لله رب العالمین ✿

#المنشور٥١٩
💐كل أحوال السالك من الله💐
🌟🌟🌟🌟🌟
السائل :_🌺

▫️استاذنا ذكرت أن عصا التأديب الشوق والبكاء
▫️ما بي هذة الايام قلة بكائي وزادت حرقة قلبي ولا أريد الكلام
▫️حتى الدعاء اترك قلبي يتحدث؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌺

▪️اذا لم يكن سببه قلة المراقبة فسوف يمر عليكم مرور السحاب
👈🏻فان هذه الحالة ايضا من الله كما ان البكاء ايضا كان من الله
👈🏻وكل ما كان من الله فأهلا به ومرحبا.
👈🏻احد اساليب تبديل القبض الى البسط الالتفات الى ان القبض ايضا من الله.

#القبض
#البسط

والحمد لله رب العالمين 🌺🌸