📌🔖#المنشور٨٢٩
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا مامعنى" يفرق فيها كل امر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس فی شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني مايقدر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً واخری تفصیلاً کما فی نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌أليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل بل المراد الخلق ولو بعضهم کالأنبیاء والاوصیاء والاولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا مامعنى" يفرق فيها كل امر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس فی شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني مايقدر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً واخری تفصیلاً کما فی نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌أليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل بل المراد الخلق ولو بعضهم کالأنبیاء والاوصیاء والاولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٨٢٩
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا ما معنى" يفرق فيها كل أمر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس في شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني ما يقدّر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً وأخری تفصیلاً کما في نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌الليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل، بل المراد الخلق، ولو بعضهم کالأنبیاء والأوصیاء والأولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا ما معنى" يفرق فيها كل أمر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس في شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني ما يقدّر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً وأخری تفصیلاً کما في نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌الليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل، بل المراد الخلق، ولو بعضهم کالأنبیاء والأوصیاء والأولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
7⃣🌿🌿🌿
▪️إطلاق "كلمة الله" كذلك على المشيئة الإلهية وهي مرتبة نازلة عن الألوهية ومن التجليات الإلهية النازلة عن الأحدية.
✨✨✨✨✨
🖊 الطائفة الرابعة: إطلاق كلمة الله أو كلماته على #المشيئة_الإلهية ، والمشيئة الإلهية مرتبة نازلة عن #الألوهية ، بعد الألوهية مباشرةً، وهذا على بحثٍ أن المشيئة هي نفس العلم؟! أو تختلف عن العلم؟! عَلِمَ فَشَاءَ أو شَاءَ فعَلِمَ. هذا على بحث، على كل تقدير، المشيئة من الأسماء الحسنى الكلية الإلهية، وتتلو بعد الألوهية إما مباشرةً أو تحت الرحموت، #عالم_الرحموت ، عالم #السلام أو هذه الأمور يعني...
➖وآيات كثيرة هنا، آيات كثيرة في القرآن كلها استعملت فيها كلمات الله أو كلمة الله في المشيئة الإلهية. وتقدّم منا أن الكلمات بشكل عام تدل على التجلّيات الإلهية إما كليّةً أو جزئيةً تشمل كل الموجودات، هنا استخدمت في هذه المواضع التي نذكرها استخدمت الآيات (القرآنية) في خصوص المشيئة، إذن لا تعارض في استخدام الكلمات في موضع دون موضع، فكلها نجمعها شيء واحد، كل هذه الكلمات عبارة أخرى عن الموجودات في مرتبة النزول. حسناً. الآيات ما هي؟ آيات كثيرة بعد قليل سوف نصفها لكم بعد حين لأن الآن لا يوجد وقت كثير .
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١١٥) سورة الأنعام.
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (١٣٧)) سورة الأعراف.
✨ (وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٤٠)) سورة التوبة .
✨ (وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩)) سورة يونس.
✨ (كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(٣٣)) سورة يونس.
✨ (إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ(٩٦))سورة يونس.
✨ (وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩))سورة يونس.
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩)) سورة هود.
➖إلى آخره إن شاء الله تشاهدونها في المصفوفة.
▫️نص بقية الآيات المباركة المشار إليها:
✨ (وَ يُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰاتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(٨٢)) سورة يونس .
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١١٥)) سورة الأنعام.
✨ (لٰا تَبْدِيلَ لِكَلِمٰاتِ اللّٰهِ(٦٤)) سورة يونس.
(يتبع) ٧
▪️إطلاق "كلمة الله" كذلك على المشيئة الإلهية وهي مرتبة نازلة عن الألوهية ومن التجليات الإلهية النازلة عن الأحدية.
✨✨✨✨✨
🖊 الطائفة الرابعة: إطلاق كلمة الله أو كلماته على #المشيئة_الإلهية ، والمشيئة الإلهية مرتبة نازلة عن #الألوهية ، بعد الألوهية مباشرةً، وهذا على بحثٍ أن المشيئة هي نفس العلم؟! أو تختلف عن العلم؟! عَلِمَ فَشَاءَ أو شَاءَ فعَلِمَ. هذا على بحث، على كل تقدير، المشيئة من الأسماء الحسنى الكلية الإلهية، وتتلو بعد الألوهية إما مباشرةً أو تحت الرحموت، #عالم_الرحموت ، عالم #السلام أو هذه الأمور يعني...
➖وآيات كثيرة هنا، آيات كثيرة في القرآن كلها استعملت فيها كلمات الله أو كلمة الله في المشيئة الإلهية. وتقدّم منا أن الكلمات بشكل عام تدل على التجلّيات الإلهية إما كليّةً أو جزئيةً تشمل كل الموجودات، هنا استخدمت في هذه المواضع التي نذكرها استخدمت الآيات (القرآنية) في خصوص المشيئة، إذن لا تعارض في استخدام الكلمات في موضع دون موضع، فكلها نجمعها شيء واحد، كل هذه الكلمات عبارة أخرى عن الموجودات في مرتبة النزول. حسناً. الآيات ما هي؟ آيات كثيرة بعد قليل سوف نصفها لكم بعد حين لأن الآن لا يوجد وقت كثير .
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١١٥) سورة الأنعام.
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (١٣٧)) سورة الأعراف.
✨ (وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٤٠)) سورة التوبة .
✨ (وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩)) سورة يونس.
✨ (كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓاْ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(٣٣)) سورة يونس.
✨ (إِنَّ ٱلَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ(٩٦))سورة يونس.
✨ (وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩))سورة يونس.
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩)) سورة هود.
➖إلى آخره إن شاء الله تشاهدونها في المصفوفة.
▫️نص بقية الآيات المباركة المشار إليها:
✨ (وَ يُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمٰاتِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(٨٢)) سورة يونس .
✨ (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١١٥)) سورة الأنعام.
✨ (لٰا تَبْدِيلَ لِكَلِمٰاتِ اللّٰهِ(٦٤)) سورة يونس.
(يتبع) ٧
Forwarded from محاضرات الدعاء صوتاً وكتابةً
2️⃣
▪️توطئة:
كان الكلام في حقيقة #الدعاء، واتّضح أن الدّعاء تختلف حقيقتهُ في كل عالمٍ عن العالم الآخر. وقد تقدّم أن المشيئة الإلهية عندما تعلقت ب #الأعيان_الثابتة الموجودة في الحقّ تبارك وتعالى بنحو لا ينافي بساطة ذاته، ولا يستلزم أي تكثّرٍ وتألّفٍ وحدّ.
▪️تحقق المشيئة في عالم الأمر:
هذه #المشيئة_الإلهية تتحقق في #الأعيان عن طريق طلبهم، طلب الأعيان، وندبهم، ودعائهم، للوصول إلى ما هو مضبوطٌ ومرسومٌ لهذه الأعيان.
▪️المشيئة الإلهية طور من أطوار العين:
- إذن المشيئة الإلهية في الموجودات، في كل موجودٍ ليست خارجة عنها، فكما أن الله تبارك وتعالى "داخلٌ في الأشياء لا بالممازجة، وخارجٌ عنها لا بالمباينة"، كذلك صفاته، ومشيئته، داخلةٌ في الأشياء، ومن خلال الشيء ومن باطن الشيء تفرض وجودها، وتفرض تنفيذها وتحققها، ولا يوجد عامل خارجي، لأن كل هذه الحقائق موجودة في داخل الموجود، في داخل هذا الوجود، في داخل هذه #العين_الثابتة ، فالأعيان الثابتة تطلب من الله أن تتحقق بأسمائه، حسب شاكلة كل عينٍ ( #الشاكلة )، وحسب ما رُسّمَ له من الأزل، و ما خُطّط لها من الأزل.
▪️الطلب المستمر في الأعيان صورة للمشيئة:
فالمشيئة الإلهية عندما تنطبع، وتظهر في الأعيان الثابتة، تظهر بصورة طلب هذه الأعيان، تحقيق شيئاً في أنفسهم، فهذه العين الثابتة تطلب #الظهور بالاسم الكذائي؛ مثلاً بالاسم القادر، أو بالاسم الحامد، أو بالاسم... بأنواع وأقسام من #الأسماء .
-فتارةً؛ هذه الأعيان تطلب الظهور ب #الاسم_الجمالي وأخرى ب #الاسم_الجلالي ، فيكون؛ إذا كان بالاسم الجمالي يكون سعيداً، وإذا بالاسم الجلالي يكون شقياً. ف #الشقاء و #السعادة في الأعيان، نابعةٌ من طلبها. هي تطلب هذا الأمر من داخلها، من صميمها، فبهذا تتضح الرواية: "السّعيد سَعيدٌ في بطنِ أُمهِ والشّقْي شَقيٌ في بطنِ أُمهِ".
-فلا يوجد عامل خارجي، ولا توجد علل خارجية، من داخلهِ، من صميمهِ، لأن المشيئة الإلهية تدخل من داخلهِ، والله تبارك وتعالى ينفّذ مشيئته من داخل هذا الموجود، كما أن الله تعالى داخل في الأشياء، مشيئتهُ داخلة في الأشياء.
٢
(يتبع)
▪️توطئة:
كان الكلام في حقيقة #الدعاء، واتّضح أن الدّعاء تختلف حقيقتهُ في كل عالمٍ عن العالم الآخر. وقد تقدّم أن المشيئة الإلهية عندما تعلقت ب #الأعيان_الثابتة الموجودة في الحقّ تبارك وتعالى بنحو لا ينافي بساطة ذاته، ولا يستلزم أي تكثّرٍ وتألّفٍ وحدّ.
▪️تحقق المشيئة في عالم الأمر:
هذه #المشيئة_الإلهية تتحقق في #الأعيان عن طريق طلبهم، طلب الأعيان، وندبهم، ودعائهم، للوصول إلى ما هو مضبوطٌ ومرسومٌ لهذه الأعيان.
▪️المشيئة الإلهية طور من أطوار العين:
- إذن المشيئة الإلهية في الموجودات، في كل موجودٍ ليست خارجة عنها، فكما أن الله تبارك وتعالى "داخلٌ في الأشياء لا بالممازجة، وخارجٌ عنها لا بالمباينة"، كذلك صفاته، ومشيئته، داخلةٌ في الأشياء، ومن خلال الشيء ومن باطن الشيء تفرض وجودها، وتفرض تنفيذها وتحققها، ولا يوجد عامل خارجي، لأن كل هذه الحقائق موجودة في داخل الموجود، في داخل هذا الوجود، في داخل هذه #العين_الثابتة ، فالأعيان الثابتة تطلب من الله أن تتحقق بأسمائه، حسب شاكلة كل عينٍ ( #الشاكلة )، وحسب ما رُسّمَ له من الأزل، و ما خُطّط لها من الأزل.
▪️الطلب المستمر في الأعيان صورة للمشيئة:
فالمشيئة الإلهية عندما تنطبع، وتظهر في الأعيان الثابتة، تظهر بصورة طلب هذه الأعيان، تحقيق شيئاً في أنفسهم، فهذه العين الثابتة تطلب #الظهور بالاسم الكذائي؛ مثلاً بالاسم القادر، أو بالاسم الحامد، أو بالاسم... بأنواع وأقسام من #الأسماء .
-فتارةً؛ هذه الأعيان تطلب الظهور ب #الاسم_الجمالي وأخرى ب #الاسم_الجلالي ، فيكون؛ إذا كان بالاسم الجمالي يكون سعيداً، وإذا بالاسم الجلالي يكون شقياً. ف #الشقاء و #السعادة في الأعيان، نابعةٌ من طلبها. هي تطلب هذا الأمر من داخلها، من صميمها، فبهذا تتضح الرواية: "السّعيد سَعيدٌ في بطنِ أُمهِ والشّقْي شَقيٌ في بطنِ أُمهِ".
-فلا يوجد عامل خارجي، ولا توجد علل خارجية، من داخلهِ، من صميمهِ، لأن المشيئة الإلهية تدخل من داخلهِ، والله تبارك وتعالى ينفّذ مشيئته من داخل هذا الموجود، كما أن الله تعالى داخل في الأشياء، مشيئتهُ داخلة في الأشياء.
٢
(يتبع)
Forwarded from محاضرات الدعاء صوتاً وكتابةً
3️⃣
▪️حال الإنسان في عالم المادة انعكاس لطلبه في عالم الأمر:
ومن هنا لا يمكن القول بأن الله خلقني هكذا!! وأن الله مثلاً ظلمني، وأن الله فعل كذا و كذا بي!!!، هذا كلّه نتيجة طلبك، هذا كله نتيجة لطلب هذه العين، طلبه..
- إذن، إذا كان في هذه العين الثابتة طلبٌ مستمر من صميم ذاتها، فهذا دليل على وقوع المشيئة الإلهية. فاستمرار الطلب، استمرار طلب العين الثابتة، استمراره للشيء، هذه العين الثابتة تطلب شيئًا، بنحوٍ مستمر، فهذا يعني تعلق #المشيئة الإلهية بهذا الشيء، لأن #الطلب الداخلي المستمر انعكاسٌ للمشيئة الإلهية، وليس من الخارج، وليس دافعاً، وليس هناك شيءٌ يدفعه، هذا من صميم ذاته يطلب، يطلب الشقاء، أو يطلب السعادة، من داخله.
- إذن، طلب الأعيان الثابتة، ودعاءهم لتحقيق بعض الحقائق في أنفسهم، وخروجهم من عالم الكمون، وظهورهم في الخارج، وتحققهم ب #الأسماء_الإلهية ، هذا شيءٌ في صميم ذاتهم، وظهورٌ لمشيئة الله تبارك وتعالى، وهذا ما قلناه من أنه الدّعاء في كل عالمٍ يختلف عن العالم الآخر.
- فالعين التي شاكلتها، رُسّمت في شاكتلها، وخطّطت في شاكلتها الرحمة، هي تطلب الرحمة، والله تبارك وتعالى يجيب: ((ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)) (غافر: 60)، ما يختص بنا، يشمل حتى هذه الأعيان الثابتة، يدعون،،، يطلبون،،، الله يعطيهم. وبعض الأعيان يطلبون الشقاوة،،، الله يعطيهم. كما في هذه الدنيا نفس الشيء. الأشخاص، بعض الأشخاص، يطلبون من الله: يا الله علِّمني علم الاحتيال!!! كيف احتال على الناس!!! يا الله، هذا المسكين يريد يشتري مني شيئًا، أنا أطلب منك أن تمكنني من الاحتيال عليه حتى أغشه، الله تبارك وتعالى يقبل، الله يعطيه. لأنه يطلب هذا، إذا كان الطلب مستمرًا،. لكن يطلب الشّقاوة، يدعو للشّقاوة، الله تعالى ((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ)) (الإسراء: 84).
- أي موجود في العالم يعمل وفق شاكلته. شاكلته ماذا؟ ( #الشاكلة ) شاكلته؛ الهكيل العام الذي الله خطّطه لهذه العين، ورسّمه، رسّم هذا الهكيل العام لهذه العين الثابتة. هذه العين الثابتة لا تستطيع تطلب غير شاكلتها، هي أكيدًا تطلب شاكلتها.
٣
(يتبع)
▪️حال الإنسان في عالم المادة انعكاس لطلبه في عالم الأمر:
ومن هنا لا يمكن القول بأن الله خلقني هكذا!! وأن الله مثلاً ظلمني، وأن الله فعل كذا و كذا بي!!!، هذا كلّه نتيجة طلبك، هذا كله نتيجة لطلب هذه العين، طلبه..
- إذن، إذا كان في هذه العين الثابتة طلبٌ مستمر من صميم ذاتها، فهذا دليل على وقوع المشيئة الإلهية. فاستمرار الطلب، استمرار طلب العين الثابتة، استمراره للشيء، هذه العين الثابتة تطلب شيئًا، بنحوٍ مستمر، فهذا يعني تعلق #المشيئة الإلهية بهذا الشيء، لأن #الطلب الداخلي المستمر انعكاسٌ للمشيئة الإلهية، وليس من الخارج، وليس دافعاً، وليس هناك شيءٌ يدفعه، هذا من صميم ذاته يطلب، يطلب الشقاء، أو يطلب السعادة، من داخله.
- إذن، طلب الأعيان الثابتة، ودعاءهم لتحقيق بعض الحقائق في أنفسهم، وخروجهم من عالم الكمون، وظهورهم في الخارج، وتحققهم ب #الأسماء_الإلهية ، هذا شيءٌ في صميم ذاتهم، وظهورٌ لمشيئة الله تبارك وتعالى، وهذا ما قلناه من أنه الدّعاء في كل عالمٍ يختلف عن العالم الآخر.
- فالعين التي شاكلتها، رُسّمت في شاكتلها، وخطّطت في شاكلتها الرحمة، هي تطلب الرحمة، والله تبارك وتعالى يجيب: ((ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)) (غافر: 60)، ما يختص بنا، يشمل حتى هذه الأعيان الثابتة، يدعون،،، يطلبون،،، الله يعطيهم. وبعض الأعيان يطلبون الشقاوة،،، الله يعطيهم. كما في هذه الدنيا نفس الشيء. الأشخاص، بعض الأشخاص، يطلبون من الله: يا الله علِّمني علم الاحتيال!!! كيف احتال على الناس!!! يا الله، هذا المسكين يريد يشتري مني شيئًا، أنا أطلب منك أن تمكنني من الاحتيال عليه حتى أغشه، الله تبارك وتعالى يقبل، الله يعطيه. لأنه يطلب هذا، إذا كان الطلب مستمرًا،. لكن يطلب الشّقاوة، يدعو للشّقاوة، الله تعالى ((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ)) (الإسراء: 84).
- أي موجود في العالم يعمل وفق شاكلته. شاكلته ماذا؟ ( #الشاكلة ) شاكلته؛ الهكيل العام الذي الله خطّطه لهذه العين، ورسّمه، رسّم هذا الهكيل العام لهذه العين الثابتة. هذه العين الثابتة لا تستطيع تطلب غير شاكلتها، هي أكيدًا تطلب شاكلتها.
٣
(يتبع)
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٨٢٨
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا ما معنى" يفرق فيها كل أمر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس في شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني ما يقدّر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً وأخری تفصیلاً کما في نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌الليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل، بل المراد الخلق، ولو بعضهم کالأنبیاء والأوصیاء والأولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚معيّة روح القدس مع الخلق..
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚السائل..
📌شيخنا ما معنى" يفرق فيها كل أمر حكيم"
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یعني نزول المشيئة الإلهية من عالم الأمر إلی عالم الخلق.
📚📚السائل..
📌وليلة القدر أيضا تنزل المشيئة من عالم الأمر إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌نعم وبشکل عام کلما یتوسط روح القدس في شيء فمعناه النزول من الأمر إلی الخلق لأنه البرزخ بین الأحدیة والواحدیة.
📚📚السائل..
📌يعني ما يقدّر على المرء ينزل بليلتين في السنة؟؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌ممکن بأن ینزل مرة إجمالاً وأخری تفصیلاً کما في نزول القرآن فإنه دفعي وتدریجي.
📚📚السائل..
📌الليلة ينزل روح القدس إلى عالم الخلق؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌روح القدس دوماً موجود مع الخلق ولیس المراد من النزول أنه لم یکن مع الموجودات ثم نزل، بل المراد الخلق، ولو بعضهم کالأنبیاء والأوصیاء والأولیاء فإنهم التفتوا إلی هذه المعيّة شهوداً وعیاناً ولو إجمالاً.
#المشيئة_الإلهية #عالم_الأمر
#عالم_الخلق #ليلة_القدر
#روح_القدس #البرزخ
#الأحدية #الواحدية
#النزول #الموجودات
#الأنبياء #الأوصياء #المعية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٥٨
📚📚 أفضل وسيلة لدفع البلاء أن يسلم السالك نفسه حقيقةً للمشيئة الإلهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ماذا علينا أن نفعل لدفع البلاء، شيخي الحبيب....؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أحسن عملية لدفع البلاء أن يسلم السالك نفسه للمشية الإلهية حقيقةً، ويلتفت إلى أن البلاء أيضاً من الله وأنه يهتم به أكثر من اهتمام نفسه لنفسه...
#البلاء
#التسليم
#المشيئة_الإلهية
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣-ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 أفضل وسيلة لدفع البلاء أن يسلم السالك نفسه حقيقةً للمشيئة الإلهية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️ماذا علينا أن نفعل لدفع البلاء، شيخي الحبيب....؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أحسن عملية لدفع البلاء أن يسلم السالك نفسه للمشية الإلهية حقيقةً، ويلتفت إلى أن البلاء أيضاً من الله وأنه يهتم به أكثر من اهتمام نفسه لنفسه...
#البلاء
#التسليم
#المشيئة_الإلهية
#السالك
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣-ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.