📌🔖#المنشور٨٣٠
📚📚ضرورة رفع الحدود والقيود النفسانية ليتِمَّ التوجه للأحدية...
📚📚🖋📚📚🖋📚📚
📚📚السائل..
حینما لا یمکن تعلق الدعوة الی الأحدیة کیف یمکن بل الواجب للسالک التوجه نحوه ؟
ما الفرق بین الدعوة ،الطلب و التوجه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌 الأحدیة بسبب صرافتها التّامة إذا وقعت طرفاً للتوجه تخرج عن الصرافة
📌 ویکون المتوجه إلیه أمراً غیر الأحدیة ومن هنا لابد وأن یلتفت السالک أن الأحدیة مهما تقع مورداً للتوجه فالحق تعالی أکبر منها.
📌ویتم التوجه إلی الأحدیة برفع الحدود والقیود النفسانیة فالأحدیة عنوان مشیر فقط ولایمکن الإشارة إلیها بأي نحو من الانحاء
📌 ومن هنا قیل مفهومه من أعرف الأشياء وکنهه في غایة الخفاء
📌وکل من الدعوة والتوجه والطلب من الأسماء ولابد من التجاوز عنها.
#الأحدية #الصرافة
#السالك #الحق
#الحدود #القيود
#الدعوة #التوجه
#الطلب #الأسماء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🖊📚📚🖊📚📚
📚📚ضرورة رفع الحدود والقيود النفسانية ليتِمَّ التوجه للأحدية...
📚📚🖋📚📚🖋📚📚
📚📚السائل..
حینما لا یمکن تعلق الدعوة الی الأحدیة کیف یمکن بل الواجب للسالک التوجه نحوه ؟
ما الفرق بین الدعوة ،الطلب و التوجه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌 الأحدیة بسبب صرافتها التّامة إذا وقعت طرفاً للتوجه تخرج عن الصرافة
📌 ویکون المتوجه إلیه أمراً غیر الأحدیة ومن هنا لابد وأن یلتفت السالک أن الأحدیة مهما تقع مورداً للتوجه فالحق تعالی أکبر منها.
📌ویتم التوجه إلی الأحدیة برفع الحدود والقیود النفسانیة فالأحدیة عنوان مشیر فقط ولایمکن الإشارة إلیها بأي نحو من الانحاء
📌 ومن هنا قیل مفهومه من أعرف الأشياء وکنهه في غایة الخفاء
📌وکل من الدعوة والتوجه والطلب من الأسماء ولابد من التجاوز عنها.
#الأحدية #الصرافة
#السالك #الحق
#الحدود #القيود
#الدعوة #التوجه
#الطلب #الأسماء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚🖊📚📚🖊📚📚
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤١٣
📚📚 مفهوم الحق تعالى من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء والأصل وجوده القطعي والمؤكد وكذا صرافته أيضًا وأدلة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة وهي أن الجميع نشأ منه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
من خلال الاطلاع على المحاضرات ورد لي سؤال
نحن نقول أن ذات غيب الغيوب لا يمكن معرفتها بأي شكل من الأشكال.
إذن كيف نعرف أنه موجود؟
إذا لم نتمكن من معرفة شيء ما وليس لدينا معرفة بالحصول عليه والتواجد فيه، فكيف يمكننا أن نقول إنه موجود؟
📚📚 الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الله تبارك وتعالى هو المسؤول عن البراهين. بعد اكتمال البراهين، يدور الجدل حول وجود الأصل، والنتيجة أن هذا الأصل يجب أن يكون لديه صرافة تامة، وإلا فلن يكون أصلًا، وبما أن الأصل وجوده مؤكد وقطعي، اذن صرافته تثبت أيضاً.
لكن تفاصيل وجوده لا يمكن الوصول إليها
((يُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ))
وإن كنا ننكر، أو نشك في وجود الله تبارك وتعالى والعياذ بالله، فإن الدلائل على إثبات وجود الله مبنية على الشرط، فيقول: إذا كان هناك إله، فلا بد أن يكون لهذا الإله صرافة محضة، حتى من قيد الصرافة؛ لأن صدق المشروطة ليست بصدق السابق، إنما هي حقيقة الارتباط والتلازم بين التالي والسابق.
الداني لا يمكنه أن يكون محيطاً بالعالي سواء كان علميًا أو شهودياً.
📚📚السائل:
واجب الوجود ، وهو بحد ذاته تعين و تحديد وتعريف ولا يمكن أن يكون من طبيعة غيب الغيوب.
حيث لا مجال للفهم ، وبالطبع لا يمكن الوصول إلى جوهر غيب الغيوب.
إذا كان رأيكم الكريم معناه حجة الصديقين، فهو لا ينطبق هنا، لأنه أيضا مؤثر في مقام الله، وفي عالم الأحدية وغيب الغيوب لا يمكن إثارة موضوع الصرافة.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الأدوات المتاحة لنا نحن (كمخلوقين من التراب) هي فقط الأسماء والصفات، وهي أيضًا في مقام الذات مضمحلة، والعلم هو أيضًا فئة من الصفات لذلك هو مضمحل في مقام الذات.
والسنخية هي أساس المعرفة ..
(( أز خويش بي نشان شو تا بي نشان بيابي))
((كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي))
حجة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة، وهي أن الجميع نشأ منه، وهذا يكفي، فالمسألة الواجب والممكن مطروحة في الخطاب.
راجع أنواع براهيين الصديقين ((للميرزا مهدي أشتياني))
في تعليقاته حول أساس التوحيد ، من ضمن تلك البراهين برهان وجود المقيد دليل على وجود المطلق.
📚📚السائل:
إجابتكم هذه تقنعني إلى حد كبير.
لكن عندما أقول إن جوهر غيب الغيوب لا نستطيع أن نعرف عنه شيئاً ولا حتى نفهم وندرك وجوده ، فهذا صعب بالنسبة لي.
لأنه بنظري لا يفرق بينه وبين العدم ظاهراً، لا يمكن إثبات وجوده أو فهمه. ولا يمكن إثبات الشهودي ولا دركه.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
كان الله معه في كل الظروف.
هو لم يره لكن كان يردد من بعيد يا الله.
كان كالسمكة تبحث عن الماء في البحر .
(يامن اختفى لفرط نوره)
مفهومه من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء،
لا يوجد سنخية بيننا نحن المقيّدين بآلاف القيود الظاهرية والباطنية وهو المتحرر حتى من قيود الصرافة المطلقة، والمعرفة الحقيقية مبنية على السنخية.
( كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي)
#الوجود
#المحاضرات
#غيب_الغيوب
#المعرفة
#البراهين
#الأصل
#الصرافة
#الدلائل
#الداني
#العالي
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 مفهوم الحق تعالى من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء والأصل وجوده القطعي والمؤكد وكذا صرافته أيضًا وأدلة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة وهي أن الجميع نشأ منه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
من خلال الاطلاع على المحاضرات ورد لي سؤال
نحن نقول أن ذات غيب الغيوب لا يمكن معرفتها بأي شكل من الأشكال.
إذن كيف نعرف أنه موجود؟
إذا لم نتمكن من معرفة شيء ما وليس لدينا معرفة بالحصول عليه والتواجد فيه، فكيف يمكننا أن نقول إنه موجود؟
📚📚 الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الله تبارك وتعالى هو المسؤول عن البراهين. بعد اكتمال البراهين، يدور الجدل حول وجود الأصل، والنتيجة أن هذا الأصل يجب أن يكون لديه صرافة تامة، وإلا فلن يكون أصلًا، وبما أن الأصل وجوده مؤكد وقطعي، اذن صرافته تثبت أيضاً.
لكن تفاصيل وجوده لا يمكن الوصول إليها
((يُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ))
وإن كنا ننكر، أو نشك في وجود الله تبارك وتعالى والعياذ بالله، فإن الدلائل على إثبات وجود الله مبنية على الشرط، فيقول: إذا كان هناك إله، فلا بد أن يكون لهذا الإله صرافة محضة، حتى من قيد الصرافة؛ لأن صدق المشروطة ليست بصدق السابق، إنما هي حقيقة الارتباط والتلازم بين التالي والسابق.
الداني لا يمكنه أن يكون محيطاً بالعالي سواء كان علميًا أو شهودياً.
📚📚السائل:
واجب الوجود ، وهو بحد ذاته تعين و تحديد وتعريف ولا يمكن أن يكون من طبيعة غيب الغيوب.
حيث لا مجال للفهم ، وبالطبع لا يمكن الوصول إلى جوهر غيب الغيوب.
إذا كان رأيكم الكريم معناه حجة الصديقين، فهو لا ينطبق هنا، لأنه أيضا مؤثر في مقام الله، وفي عالم الأحدية وغيب الغيوب لا يمكن إثارة موضوع الصرافة.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الأدوات المتاحة لنا نحن (كمخلوقين من التراب) هي فقط الأسماء والصفات، وهي أيضًا في مقام الذات مضمحلة، والعلم هو أيضًا فئة من الصفات لذلك هو مضمحل في مقام الذات.
والسنخية هي أساس المعرفة ..
(( أز خويش بي نشان شو تا بي نشان بيابي))
((كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي))
حجة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة، وهي أن الجميع نشأ منه، وهذا يكفي، فالمسألة الواجب والممكن مطروحة في الخطاب.
راجع أنواع براهيين الصديقين ((للميرزا مهدي أشتياني))
في تعليقاته حول أساس التوحيد ، من ضمن تلك البراهين برهان وجود المقيد دليل على وجود المطلق.
📚📚السائل:
إجابتكم هذه تقنعني إلى حد كبير.
لكن عندما أقول إن جوهر غيب الغيوب لا نستطيع أن نعرف عنه شيئاً ولا حتى نفهم وندرك وجوده ، فهذا صعب بالنسبة لي.
لأنه بنظري لا يفرق بينه وبين العدم ظاهراً، لا يمكن إثبات وجوده أو فهمه. ولا يمكن إثبات الشهودي ولا دركه.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
كان الله معه في كل الظروف.
هو لم يره لكن كان يردد من بعيد يا الله.
كان كالسمكة تبحث عن الماء في البحر .
(يامن اختفى لفرط نوره)
مفهومه من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء،
لا يوجد سنخية بيننا نحن المقيّدين بآلاف القيود الظاهرية والباطنية وهو المتحرر حتى من قيود الصرافة المطلقة، والمعرفة الحقيقية مبنية على السنخية.
( كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي)
#الوجود
#المحاضرات
#غيب_الغيوب
#المعرفة
#البراهين
#الأصل
#الصرافة
#الدلائل
#الداني
#العالي
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6