Forwarded from النّور المبين للمحاضرات
8⃣
🌱🔆🌱🔆
✍(تتوسّع طلبات الأعيان الثّابتة بتوسّع عالم المادّة) :
بعد الأمنية تروح ويأتي شيءٌ جديدٌ يعني: تتحوّل من أمنية إلى أمنية، فلماذا هذا #التحول ؟
تتّوسع الأمنيّات و تتغيّر بتوسّع الفكر، بتوسّع الصّفات، بتوسّع #الإدراكات، هذه الإدراكات أيضاً تتوسّع بسبب توسّع #المادة.
نمو المادّة، فالمادّة تنمو الفكر بالتّدريج ينمو ينمو، فتأتي أشياء أخرى، وبعد فترة يأتي #الأكل وبعد فترة يقول يا #الله: أنا أريد أن أصبح رئيّساً لكلِّ #العالم.
لاحظوا #الأطفال واحد طفل يصبح سلطاناً والآخر مثلاً طاغيةً فيأخذه ويقتله ويضربه، هذه أمنياتنا، بالتّدريج.
الأوّل هذا الولد الّذي خرج لأوّل فترة وأنجبته أمّه هل كان يهوي السّلطنة؟ ما كان ما يفهم السّلطنة، وما كان يفهم كيف يركب على رقاب النّاس ويضربهم بالسّوط حتّى يتمكّن منهم ما كان يعرف ذلك، وما كان يعرف القصور، وما كان يعرف السيارات، وما كان يعرف "مارسيدسات"، وما كان يعرف هذه الأمور بالتّدريج يحصل له، وشيءٌ غريب.
🔅{قصّة تحوّل الطّلبات في عالم المادّة}
يقولون: أحد #الرسامين في #الغرب كان خبيراً جدّاً في #الرسم و #النقش طلبوا منهُ أن ينقش ويرسم صورة شخص بريء يعني: معصوم فرأى ولداً بالطّريق، فرسمه، رسم صورته، وهذا الطّفل في نهاية البراءة و #العصمة. والإنسان يعني: يتعجب ويسمو في عصمته وفي براءته. بعد مضي #عشرين_سنة قالوا لهذا النّقاش و أصبح "ختياراً" قالوا له تعال أرسمْ لنا أسوأ صورة #لإنسان رأيته في حياتك، فذهب إلى #السجن ورأى المسجونين فانتخب واحداً، فبدأ يرسم صورته وبعده لم ينتهِ منه قالوا هل تعرف منْ هذا الّذي رسمته؟ أخيراً قال: لا.قالوا: تذكر الطّفل الّذي قبل عشرين سنة رسمته كأنّه بريء إنه هو؟!
فالإنسان يتحول وهذا #الطفل البريء في بداية حياته لو كنت تسأله ماذا تريد يا حبيبي؟ ماذا تريد؟ يقول: لقمة خبز تكفيني. قطعة من الحلوى ليأكلها. الآن تسأله ماذا تريد؟ يقول أنا أريد أن أقتل كلّ النّاس حتّى أرتاح. البعض هكذا.
✍ (اختلاف طلبات الأعيان الثّابتة باختلاف شواكلها والعوالم الّتي تمرُّ بها)
إن شاء الله بقيَ البحث في كلّ هذه الكلمات هذه المطالب كانت توطئة لكيفيّة #الطلب. الطّلب راجع إلى شاكلة #الأعيان_الثابتة، والطلّب في كلِّ عالمٍ يختلف عن الآخر، وحتّى في كلِّ عالمٍ يتحوّل كلّ يومٍ وكلّ فترةٍ هذا الطّلب يتبدل إلى طلبٍ آخر وهكذا إلى متى؟
✍(اطمئنان الأعيان الثّابتة بانتفاء الطّلبات) :
إلى أن يصل إلى حالة #الاطمئنان. عندما يصل إلى حالة الاطمئنان يعني ماذا؟ يعني لا يوجد طلب؟ لايوجد شيء ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) (الفجر: ٢٩-٣٠) لا تستطيع ترجع إلى ربك وأنت تطلب شيئاً، ويجب أنّ تخرج عن الطّلب بكامل أقسامه حتّى تتمكّن تصل إلى الاطمئنان. الاطمئنان والسّكون، #السكون مافيه طلب، يعني إذا طلبت شيئاً هذه حركة، والحركة مخالفة للسّكون، والشّخص الّذي وصل إلى الاطمئنان ماعنده إلّا السّكون ماعنده طلب، ما عنده هذه الأمور الّتي نحن نشاهدها .
🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃
🌱🔆🌱🔆
🌱🔆🌱🔆
✍(تتوسّع طلبات الأعيان الثّابتة بتوسّع عالم المادّة) :
بعد الأمنية تروح ويأتي شيءٌ جديدٌ يعني: تتحوّل من أمنية إلى أمنية، فلماذا هذا #التحول ؟
تتّوسع الأمنيّات و تتغيّر بتوسّع الفكر، بتوسّع الصّفات، بتوسّع #الإدراكات، هذه الإدراكات أيضاً تتوسّع بسبب توسّع #المادة.
نمو المادّة، فالمادّة تنمو الفكر بالتّدريج ينمو ينمو، فتأتي أشياء أخرى، وبعد فترة يأتي #الأكل وبعد فترة يقول يا #الله: أنا أريد أن أصبح رئيّساً لكلِّ #العالم.
لاحظوا #الأطفال واحد طفل يصبح سلطاناً والآخر مثلاً طاغيةً فيأخذه ويقتله ويضربه، هذه أمنياتنا، بالتّدريج.
الأوّل هذا الولد الّذي خرج لأوّل فترة وأنجبته أمّه هل كان يهوي السّلطنة؟ ما كان ما يفهم السّلطنة، وما كان يفهم كيف يركب على رقاب النّاس ويضربهم بالسّوط حتّى يتمكّن منهم ما كان يعرف ذلك، وما كان يعرف القصور، وما كان يعرف السيارات، وما كان يعرف "مارسيدسات"، وما كان يعرف هذه الأمور بالتّدريج يحصل له، وشيءٌ غريب.
🔅{قصّة تحوّل الطّلبات في عالم المادّة}
يقولون: أحد #الرسامين في #الغرب كان خبيراً جدّاً في #الرسم و #النقش طلبوا منهُ أن ينقش ويرسم صورة شخص بريء يعني: معصوم فرأى ولداً بالطّريق، فرسمه، رسم صورته، وهذا الطّفل في نهاية البراءة و #العصمة. والإنسان يعني: يتعجب ويسمو في عصمته وفي براءته. بعد مضي #عشرين_سنة قالوا لهذا النّقاش و أصبح "ختياراً" قالوا له تعال أرسمْ لنا أسوأ صورة #لإنسان رأيته في حياتك، فذهب إلى #السجن ورأى المسجونين فانتخب واحداً، فبدأ يرسم صورته وبعده لم ينتهِ منه قالوا هل تعرف منْ هذا الّذي رسمته؟ أخيراً قال: لا.قالوا: تذكر الطّفل الّذي قبل عشرين سنة رسمته كأنّه بريء إنه هو؟!
فالإنسان يتحول وهذا #الطفل البريء في بداية حياته لو كنت تسأله ماذا تريد يا حبيبي؟ ماذا تريد؟ يقول: لقمة خبز تكفيني. قطعة من الحلوى ليأكلها. الآن تسأله ماذا تريد؟ يقول أنا أريد أن أقتل كلّ النّاس حتّى أرتاح. البعض هكذا.
✍ (اختلاف طلبات الأعيان الثّابتة باختلاف شواكلها والعوالم الّتي تمرُّ بها)
إن شاء الله بقيَ البحث في كلّ هذه الكلمات هذه المطالب كانت توطئة لكيفيّة #الطلب. الطّلب راجع إلى شاكلة #الأعيان_الثابتة، والطلّب في كلِّ عالمٍ يختلف عن الآخر، وحتّى في كلِّ عالمٍ يتحوّل كلّ يومٍ وكلّ فترةٍ هذا الطّلب يتبدل إلى طلبٍ آخر وهكذا إلى متى؟
✍(اطمئنان الأعيان الثّابتة بانتفاء الطّلبات) :
إلى أن يصل إلى حالة #الاطمئنان. عندما يصل إلى حالة الاطمئنان يعني ماذا؟ يعني لا يوجد طلب؟ لايوجد شيء ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) (الفجر: ٢٩-٣٠) لا تستطيع ترجع إلى ربك وأنت تطلب شيئاً، ويجب أنّ تخرج عن الطّلب بكامل أقسامه حتّى تتمكّن تصل إلى الاطمئنان. الاطمئنان والسّكون، #السكون مافيه طلب، يعني إذا طلبت شيئاً هذه حركة، والحركة مخالفة للسّكون، والشّخص الّذي وصل إلى الاطمئنان ماعنده إلّا السّكون ماعنده طلب، ما عنده هذه الأمور الّتي نحن نشاهدها .
🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃
🌱🔆🌱🔆
Forwarded from النّور المبين للمحاضرات
7⃣
🌱🔆🌱🔆
✍(أسباب عدم وصول الانسان الى عالم التجرد) :
الدّين بشكلٍ عامّ يدفع الإنسان نحو الباطن يصرفهُ عن الظّاهر نحو #الباطن لكي يتمكّن من التّجاوز عن التّعلقات، والوصول إلى العالم الّذي كان فيهِ، وتحقيق أمنياتهِ الأصليّة الحقيقيّة الّتي معه وبالتّجريد وبسبب التّوجّه إلى الباطن هذه الأمنيات تتطوّر، بتطوّر المشاعر والسّبب في تتطوّر المشاعر :هو مشاهدته لعوالم أخرى إذ يجب أن يرى في هذا العالم، ولو لم يرَ هذه الأشياء ليس معلوماً ممكن يترك، وكثير من الأشخاص الّذين حصل لهم الطّعم والذّوق وآخر شيء تركوا؛ لأنّهم لم يشاهدوا شيئاً، وكثيراً ما يقولون: نحن جئنا ولم نشاهد شيئاً حسناً.
🔸أوّل شيء: طلبك لم يكنْ صادقاً.
ثاني شيء: لم تهتمّ، يجب الابتعاد عن أهل الدّنيا أنت لم تبتعد، ويجب الابتعاد عن اللّذات، وأنت لم تبتعد عن #اللذات، وكنت تتفكّر يمكن الجمع بين الدّنيا والآخرة، نعم أجمع، فالإمام الصّادق(عليه السلام) كان يعيش أحسن عيشة وفي الوقت نفسه كان واصلا وإماما .
🔹حبيبي: في كلّ مليون شخص ممكن واحد يستطيع الجمع بين الدّنيا والآخرة وممكن لا يوجد هذا الشخص ولكن #الشيطان يأتي يرينا هؤلاء الأشخاص الّذين ليس معلوماً يعني انهم وصلوا.
و #الإمام_الصادق (عليه السلام) قصّته تختلف. الإمام شيء آخر، وهناك أشخاص عاديّين مثلا كان سلطاناً وفي الوقت نفسه عارفاً، فنحن نجمع بين السّلطنة وبين العرفان هذا مستحيل حبيبي!! هذا وهْم منك .
فمثلاً: الأكل صحّ البدن بحاجة إلى الأكل ولكن الحاجة إلى الأكل ليس شيئاً حقيقيّاً في الإنسان كيف؟
نحن نذكر لكم عدّة أمثلة: يوجد أشخاص في العالم هؤلاء لفترة طويلة لم يأكلوا شيئاً وكانوا جيّدين ويعيشون.
🔅القصّة الأوّلى:
يقول: #السبكي أحد #المؤرخين في كتاب #طبقات_الشافعي_الكبرى _ الآن أنا ما أعرف أيّ مجلّد هذا قرأته قبل ممكن #عشرين_سنة _ يقول: أنا سمعت بشخصٍ في منطقة ما وراء النّهر #تركستان أنّه عشرين سنة لم يأكل شيئا ولم يشرب ماء، فأنا لم أصدّق الامر، فذهبت إليه ورأيته وكنت معهُ ورأيت انه نعم لم يأكل، ولكن كلّ شيء على حالهِ ولكن البطن كانت بالداخل يعني: ليس مثلنا كنت معه لفترة طويلة لم يأكل ولم يشرب وقال: أنا تعودت على هكذا والاكل والشرب ليس مهمّاً عندي هذا شيء غريب يعني.
🔅القصّة الثّانيّة:
#الشيخ_علاء_الدولة_السمناني أحد العرفاء قال كان لي تلميذاً هو لفترة طويلة ما كان يشرب وما كان يأكل، وكلّ ما أصرُّ عليه يجب أن تشرب يجب تأكل ما كان يستمع، وكان يقول: الشّيخ السّمناني إنّه أصبح مظهراً للاسم #الصمد قرأنا في دعاء الجوشن الكبير"ياصَمَداً لايُطعَمُ" إذا قال:" صَمَد" ما يأكل ،فإذا وقعنا في مجاعة يجب أن نذكر هذا الاسم "ياصَمَد ياصَمَد"حتّى ما نحتاج إلى الأكل.
🔅القصّة الثّالثة:
أتذكر في زمن #الأستاذ_الطهراني (قدّس سرّه) أحد اصدقائنا وكان اقدم منّا بكثير عند الَّسيِّد قال: أنا أعرف اشخاص ما يحسّون لابالبرد ولا بالحر يعني: #الصيف و #الشتاء عندهم سيّان، الصّيف والشّتاء عندهم سيّان، ولكن الكلّ يلبسون بالشّتاء ثياب شتويّة هم أيضاً يلبسون، الكلّ يلبسون شيئاً خفيفاً ولكن هم أصلاً ما يحسّون لا بالبرد ولا بالحر ونفس الشّيء بالنّسبة إلى بعض الأشخاص إذ لا يوجد فرق عندهم بين #الليل و #النهار، يعني: باللّيل كأنه نهار عندهم وهم يرون كلّ شيء ولكن النّاس ينامون هم أيضاً ينامون متعودين على هذا الشيء.
هذا معناه أنّ النّوم، والأكل ، والشّرب وباقي الأمور ليست طلبات أصليّة وحقيقيّة ويمكن التّجاوز عنها.
فلنفحص عن الطّلب الحقيقيّ ماهو الطّلب الحقيقيّ؟ وهي المعرفة بالله تبارك تعالى.
🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃
🌱🔆🌱🔆
🌱🔆🌱🔆
✍(أسباب عدم وصول الانسان الى عالم التجرد) :
الدّين بشكلٍ عامّ يدفع الإنسان نحو الباطن يصرفهُ عن الظّاهر نحو #الباطن لكي يتمكّن من التّجاوز عن التّعلقات، والوصول إلى العالم الّذي كان فيهِ، وتحقيق أمنياتهِ الأصليّة الحقيقيّة الّتي معه وبالتّجريد وبسبب التّوجّه إلى الباطن هذه الأمنيات تتطوّر، بتطوّر المشاعر والسّبب في تتطوّر المشاعر :هو مشاهدته لعوالم أخرى إذ يجب أن يرى في هذا العالم، ولو لم يرَ هذه الأشياء ليس معلوماً ممكن يترك، وكثير من الأشخاص الّذين حصل لهم الطّعم والذّوق وآخر شيء تركوا؛ لأنّهم لم يشاهدوا شيئاً، وكثيراً ما يقولون: نحن جئنا ولم نشاهد شيئاً حسناً.
🔸أوّل شيء: طلبك لم يكنْ صادقاً.
ثاني شيء: لم تهتمّ، يجب الابتعاد عن أهل الدّنيا أنت لم تبتعد، ويجب الابتعاد عن اللّذات، وأنت لم تبتعد عن #اللذات، وكنت تتفكّر يمكن الجمع بين الدّنيا والآخرة، نعم أجمع، فالإمام الصّادق(عليه السلام) كان يعيش أحسن عيشة وفي الوقت نفسه كان واصلا وإماما .
🔹حبيبي: في كلّ مليون شخص ممكن واحد يستطيع الجمع بين الدّنيا والآخرة وممكن لا يوجد هذا الشخص ولكن #الشيطان يأتي يرينا هؤلاء الأشخاص الّذين ليس معلوماً يعني انهم وصلوا.
و #الإمام_الصادق (عليه السلام) قصّته تختلف. الإمام شيء آخر، وهناك أشخاص عاديّين مثلا كان سلطاناً وفي الوقت نفسه عارفاً، فنحن نجمع بين السّلطنة وبين العرفان هذا مستحيل حبيبي!! هذا وهْم منك .
فمثلاً: الأكل صحّ البدن بحاجة إلى الأكل ولكن الحاجة إلى الأكل ليس شيئاً حقيقيّاً في الإنسان كيف؟
نحن نذكر لكم عدّة أمثلة: يوجد أشخاص في العالم هؤلاء لفترة طويلة لم يأكلوا شيئاً وكانوا جيّدين ويعيشون.
🔅القصّة الأوّلى:
يقول: #السبكي أحد #المؤرخين في كتاب #طبقات_الشافعي_الكبرى _ الآن أنا ما أعرف أيّ مجلّد هذا قرأته قبل ممكن #عشرين_سنة _ يقول: أنا سمعت بشخصٍ في منطقة ما وراء النّهر #تركستان أنّه عشرين سنة لم يأكل شيئا ولم يشرب ماء، فأنا لم أصدّق الامر، فذهبت إليه ورأيته وكنت معهُ ورأيت انه نعم لم يأكل، ولكن كلّ شيء على حالهِ ولكن البطن كانت بالداخل يعني: ليس مثلنا كنت معه لفترة طويلة لم يأكل ولم يشرب وقال: أنا تعودت على هكذا والاكل والشرب ليس مهمّاً عندي هذا شيء غريب يعني.
🔅القصّة الثّانيّة:
#الشيخ_علاء_الدولة_السمناني أحد العرفاء قال كان لي تلميذاً هو لفترة طويلة ما كان يشرب وما كان يأكل، وكلّ ما أصرُّ عليه يجب أن تشرب يجب تأكل ما كان يستمع، وكان يقول: الشّيخ السّمناني إنّه أصبح مظهراً للاسم #الصمد قرأنا في دعاء الجوشن الكبير"ياصَمَداً لايُطعَمُ" إذا قال:" صَمَد" ما يأكل ،فإذا وقعنا في مجاعة يجب أن نذكر هذا الاسم "ياصَمَد ياصَمَد"حتّى ما نحتاج إلى الأكل.
🔅القصّة الثّالثة:
أتذكر في زمن #الأستاذ_الطهراني (قدّس سرّه) أحد اصدقائنا وكان اقدم منّا بكثير عند الَّسيِّد قال: أنا أعرف اشخاص ما يحسّون لابالبرد ولا بالحر يعني: #الصيف و #الشتاء عندهم سيّان، الصّيف والشّتاء عندهم سيّان، ولكن الكلّ يلبسون بالشّتاء ثياب شتويّة هم أيضاً يلبسون، الكلّ يلبسون شيئاً خفيفاً ولكن هم أصلاً ما يحسّون لا بالبرد ولا بالحر ونفس الشّيء بالنّسبة إلى بعض الأشخاص إذ لا يوجد فرق عندهم بين #الليل و #النهار، يعني: باللّيل كأنه نهار عندهم وهم يرون كلّ شيء ولكن النّاس ينامون هم أيضاً ينامون متعودين على هذا الشيء.
هذا معناه أنّ النّوم، والأكل ، والشّرب وباقي الأمور ليست طلبات أصليّة وحقيقيّة ويمكن التّجاوز عنها.
فلنفحص عن الطّلب الحقيقيّ ماهو الطّلب الحقيقيّ؟ وهي المعرفة بالله تبارك تعالى.
🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃
🌱🔆🌱🔆