📌🔖#المنشور٩٧٨

📚📚ينبغي أن يكون الذي يحدد العدد مسانخا مع الذكر لكي يكون التحديد بالعدد راجعا إلى الذكر نفسه..

💠~~~~~💠💠~~~~~💠

📚📚السائل.

بالنسبة إلى مسألة الذكر وتحديده بالعدد وأن الأسماء غير منتناهية والعدد متناهي ويسبب الضرر شيخنا بالنسبة إلى العدد لا يتنافى مع عدم تناهي الأسماء وقد وردت في الروايات المعتبرة ذكر العدد في التعقيبات والأسماء وغيرها بالعدد واضافة إلى ما نقل عن العرفاء واهتمامهم بالعدد وقد ذكر الدليمي في محبوب القلوب أن العدد بالنسبة إلى الذكر كالصورة النوعية للهيولى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المشكله تنجم من قيام الذاكر بالتحديد للعدد لا نفس العدد فإنه ملازم مع الذكر خارجاً فكل ذكر يلبس ثياب العدد وإنما الكلام في أنه من يحدده ؟ فالذي يحدد العدد لا محاله ينبغي أن يكون مسانخا مع الذكر كي يكون التحديد بالعدد راجعا إلى الذكر نفسه، أما ما ورد في الأخبار من تحديد الأذكار ففيه أولا أن تلك الأذكار عامة وليست خاصة ويترتب عليها الثواب دون التقدم الحقيقي في السلوك وثانيا أنها صادرة من مصادر العصمة الذين بهم ملأ الله الأرض والسماوات فأين هم من المقيدين باغلال الأوهام والخيالات.

📚📚السائل.

شيخنا السالك دائما يحتاج إلى الذكر ولا يستغني عنه في اي مرحلة من مراحل تكاملة وحسب ما نقل عن الغزالي يقول "إن الذكر منشور الولاية ومهم في تقويت ظرفية السالك وتحققه بالأسماء" هل لعدم وجود المتخصص أو من يحدد العدد موجب عن تركه أو إهمال أهميته؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الذكر يأتي إلى السالك أما بالالهام أو بالمكاشفة أو من قبل أستاذ خبير بعد تحقق الشروط اللازمة في السالك من تحقق السكون والهدوء وعدم التشرق والتغرب

والبعض يتقدم في السلوك بلا ذكر وذلك إما بسبب قربه من الجذبات الالهية أو الاستفادة من باطن المشايخ والأساتذة بسبب تجرد الإرادة والانتماء القلبي إليهم ولكن بالأخير تفتح لهم أبواب الأذكار والاوراد.

#الذكر #الذاكر
#العدد #التحديد
#الأذكار #الثواب
#السلوك #العصمة
#الأوهام #الخيالات
#الإلهام #المكاشفة
#الأستاذ #السالك
#السكون #الهدوء
#الجذبات_الإلهية
#الإنتماء_القلبي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٥٨


📚📚السبب في تميّز التمر بين الفاكهة ودلالة التأكيد على تناوله بالمفرد..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


ما علة اكل التمر بالمفرد وليس الجوز او الزبيب يعني3 حبات او 7 حبات او 21 حبه؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

العدد الفرد دوما إشارة إلى الاحدية وان هناك وجودا واحدا وهو الحق تعالى فالتركيز عليه هو لأجل التوجه إلى هذا المعنى.
والتمر بالاضافة الى احتوائه لفتامينات كثيرة مذكورة في القران" وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا" وكما أن الإنسان مميز بين الحيوانات كذلك الرطب في الفواکه والسبب يرجع إلى ما في شاكلته من خصايص مميزة فكما أن الطيور والدواب كلها امم أمثالنا كذلك النبات والفواكه وفي كل واحد من النبات والجماد والحيوان يوجد نوع مميز واقرب إلى الحق تعالى في سلوكه.


#التمر #الأحدية
#الشاكلة #الطيور
#النبات #الجماد
#الحيوان #التميز
#العدد_الفردي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٦٨٦

📚📚 العمل بالسجدة اليونسية وعددها يجب أخذه عن أستاذ وإلا يواجه السالك مشاكل كثيرة.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

شيخنا العزيز حفظكم الله
▫️هل يعتبر ذكر السجدة اليونسية
عام وللجميع أو يختص بسالك وآخر؟
وما هو أفضل وقت له؟
وما هو العدد المطلوب؟
وهل عمله في الجلوس فقط وهل يوصي به محمد وآل محمد (عليهم السلام)؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ لا بد في العمل بالسجدة اليونسية وكيفية عددها من أخذها عن أستاذ والا يواجه السالك مشاكل كثيرة


#السجدة_اليونسية  
#الأستاذ
#العدد
#السالك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١١_ربيع الاول ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٨٧

📚📚 العمل بالسجدة اليونسية يحتاج لإذن الولي.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

شيخي الحبيب أعزكم الله تعالى وحفظكم بحفظه

▫️سؤال: بالنسبة للسجدة اليونسية  
{لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} 
هل يجوز الإتيان بها بعدد محدد من قبل الشخص أم يشترط فيها أن تكون ضمن أربعينية للساك وغيره...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ بالنسبة للسجدة التي أمر بها السيد القاضي (قدس سره) مقيدًا بالزمان والعدد فهو أربعينية وإذا لم يكن كذلك فلا يعتبر أربعينية
إذا لم يحدد العدد من قبل السيد القاضي (قدس سره) لا يجوز التحديد بعدد معين بل يذكرها بلا عدد وبلا أربعينية...

#السيد_القاضي
#السجدة_اليونسية 
#العدد
#الأربعينة


📚📚والحمد لله رب العالمين.
١١_ربيع الاول ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi