Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
5️⃣🌿🌿🌿
▪️ الاستدلال القرآنيّ على أنّ الخزائن هي نفس مفاتح الغيب وأنّ الكتاب المبين مرتبة نازلة عنها.
✨✨✨✨✨✨✨
- الآية (٧٥) من سورة النّمل:
✨( وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(٧٥)) (غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ)
-الآية (٣) من سورة سبأ:
✨ ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(٣))
- سورة فاطر الآية (١١):
✨ (وَاللهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (١١))
➖يعني الآجال مذكورة قبل أن تتحقّق.
- الآية (٤) من سورة ق:
✨(قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ(٤))
- الآية (٢٢) من سورة الحديد:
✨ (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ(٢٢))
-الآية (١٤٣) من سورة آل عمران:
✨(وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ(١٤٥))
➖ كلّ هذه الأمور الّتي تقع مقدّرة، وثابتة، ومكتوبة. كلّ هذه الأمور: مَنْ هم أهل النّار؟ ومَنْ هم أهل الجحيم؟ ومَنْ هم أهل الجنّة، كلّ هذه الأمور مكتوبة.
- الآية (٢٩) من سورة النّبأ:
✨(وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (٢٩))
➖ نحن لم نتمسّك بهذه الآية، لأنّه ليس فيها قصّة الخزائن وكذا.. وكذا. ما استطعنا ولكن إذا جمعنا الآيات وضربنا بعضها في البعض، نستفيد من هذه الآية. انتهى "الكتاب المبين".
🖊الآن نقسّم هذه الآيات إلى قسمين:
- قسم دلّ على أنّ كلّ شيءٍ مكتوبٌ في الكتاب قبل التّحقّق. وهي:
(سورة الأنعام الآية (٥٩) / سورة يونس الآية (٦١)/ سورة الرّعد الآية (٣٩)/ سورة الحجّ الآية (٧٠) /سورة النّمل الآية (٧٥)/ سورة سبأ الآية (٣)/ سورة النّبأ الآية(٢٩).
➖هذه الآيات تدلّ على أنّ كلّ شيءٍ مكتوب، كلّ شيءٍ، مطلق.
🖊وهناك قسمٌ من هذه الآيات الّتي سردناها، تدلّ على خصوص بعض الأشياء، هذه الأشياء الخاصّة مكتوبة في الكتاب. منها ما دلّت على خصوص بعض الأمور مع السّكوت عن الباقي، كما في رزق الموجودات الأرضيّة، ومصير تلك الموجودات: (سورة هود الآية (٦).
🖊 وقسمٌ يدلّ على هلاك الأقوام والأمم؛ أنّ هذا الهلاك مذكورٌ ومكتوبٌ في كتاب أو في الكتاب المبين: ( سورة حجر الآية (٤) /سورة الإسراء الآية (٤)/ سورة الإسراء الآية(٥٨).
🖊 وهناك آيات، تدل على أنّ الحمل والأعمار كلّها، والموت، مذكورٌ في الكتاب قبل أن يتحقّق: (سورة فاطر الآية (١١)/ سورة ق الآية (٤)/ سورة الحديد الآية (٢٢)/ سورة آل عمران الآية (١٤٣).
➖هنا، العلّامة #الطباطبائي (قدّس سرّه) استدلّ على أنّ "خزائن الله" هي نفس "مفاتح الغيب"، "الّتي لا يعلمها إلّا هو". وليست "خزائن الله" عبارة عن "الكتاب المبين". الكتاب المبين مرتبة نازلة من الخزائن، رغم أنّ "مفاتيح الغيب" مذكورة في الآية الّتي تكلّمت عن الكتاب المبين: (سورة الأنعام الآية (٥٩)). العلّامة الطّباطبائيّ أثبت هذا المعنى عن طريقين، عن طريق دليلين:
- الأوّل: أنّ "الكتاب" في المرتبة النّازلة من "خزائن الغيب".
- ثمّ أثبت أنّ "خزائن الغيب" هي نفس "مفاتح الغيب".
➖ هذين الإثنين. بهذا المقدار نحن نستفيد من العلّامة الطّباطبائي (قدّس سرّه) وسوف نذكر دليله واستدلاله. نحن نضيف شيئاً آخر عليه، مقدّمة ثالثة. المقدّمة الثّالثة هي؛ "مفاتح الغيب خاصّ بالأحديّة":
-أثبتنا أنّ الخزائن هي نفس المفاتح.
-وأثبتنا أنّ الكتاب المبين يختلف عنهما.
-هنا في المرتبة الثّالثة نثبت أنّ مفاتح الغيب هو خاصّ بالأحديّة، إذن حيث أنّ مفاتح الغيب هي نفس خزائن الله، إذن خزائن الله خاصّ بالأحديّة.
➖هذا ما سنقوم بإثباته في الأسبوع القادم إذا كنّا موجودين، وإذا لم نكن موجودين نسألكم الدّعاء.
🌿والحمد لله ربّ العالمين 🌿
٥
▪️ الاستدلال القرآنيّ على أنّ الخزائن هي نفس مفاتح الغيب وأنّ الكتاب المبين مرتبة نازلة عنها.
✨✨✨✨✨✨✨
- الآية (٧٥) من سورة النّمل:
✨( وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(٧٥)) (غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ)
-الآية (٣) من سورة سبأ:
✨ ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(٣))
- سورة فاطر الآية (١١):
✨ (وَاللهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (١١))
➖يعني الآجال مذكورة قبل أن تتحقّق.
- الآية (٤) من سورة ق:
✨(قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ(٤))
- الآية (٢٢) من سورة الحديد:
✨ (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ(٢٢))
-الآية (١٤٣) من سورة آل عمران:
✨(وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ(١٤٥))
➖ كلّ هذه الأمور الّتي تقع مقدّرة، وثابتة، ومكتوبة. كلّ هذه الأمور: مَنْ هم أهل النّار؟ ومَنْ هم أهل الجحيم؟ ومَنْ هم أهل الجنّة، كلّ هذه الأمور مكتوبة.
- الآية (٢٩) من سورة النّبأ:
✨(وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (٢٩))
➖ نحن لم نتمسّك بهذه الآية، لأنّه ليس فيها قصّة الخزائن وكذا.. وكذا. ما استطعنا ولكن إذا جمعنا الآيات وضربنا بعضها في البعض، نستفيد من هذه الآية. انتهى "الكتاب المبين".
🖊الآن نقسّم هذه الآيات إلى قسمين:
- قسم دلّ على أنّ كلّ شيءٍ مكتوبٌ في الكتاب قبل التّحقّق. وهي:
(سورة الأنعام الآية (٥٩) / سورة يونس الآية (٦١)/ سورة الرّعد الآية (٣٩)/ سورة الحجّ الآية (٧٠) /سورة النّمل الآية (٧٥)/ سورة سبأ الآية (٣)/ سورة النّبأ الآية(٢٩).
➖هذه الآيات تدلّ على أنّ كلّ شيءٍ مكتوب، كلّ شيءٍ، مطلق.
🖊وهناك قسمٌ من هذه الآيات الّتي سردناها، تدلّ على خصوص بعض الأشياء، هذه الأشياء الخاصّة مكتوبة في الكتاب. منها ما دلّت على خصوص بعض الأمور مع السّكوت عن الباقي، كما في رزق الموجودات الأرضيّة، ومصير تلك الموجودات: (سورة هود الآية (٦).
🖊 وقسمٌ يدلّ على هلاك الأقوام والأمم؛ أنّ هذا الهلاك مذكورٌ ومكتوبٌ في كتاب أو في الكتاب المبين: ( سورة حجر الآية (٤) /سورة الإسراء الآية (٤)/ سورة الإسراء الآية(٥٨).
🖊 وهناك آيات، تدل على أنّ الحمل والأعمار كلّها، والموت، مذكورٌ في الكتاب قبل أن يتحقّق: (سورة فاطر الآية (١١)/ سورة ق الآية (٤)/ سورة الحديد الآية (٢٢)/ سورة آل عمران الآية (١٤٣).
➖هنا، العلّامة #الطباطبائي (قدّس سرّه) استدلّ على أنّ "خزائن الله" هي نفس "مفاتح الغيب"، "الّتي لا يعلمها إلّا هو". وليست "خزائن الله" عبارة عن "الكتاب المبين". الكتاب المبين مرتبة نازلة من الخزائن، رغم أنّ "مفاتيح الغيب" مذكورة في الآية الّتي تكلّمت عن الكتاب المبين: (سورة الأنعام الآية (٥٩)). العلّامة الطّباطبائيّ أثبت هذا المعنى عن طريقين، عن طريق دليلين:
- الأوّل: أنّ "الكتاب" في المرتبة النّازلة من "خزائن الغيب".
- ثمّ أثبت أنّ "خزائن الغيب" هي نفس "مفاتح الغيب".
➖ هذين الإثنين. بهذا المقدار نحن نستفيد من العلّامة الطّباطبائي (قدّس سرّه) وسوف نذكر دليله واستدلاله. نحن نضيف شيئاً آخر عليه، مقدّمة ثالثة. المقدّمة الثّالثة هي؛ "مفاتح الغيب خاصّ بالأحديّة":
-أثبتنا أنّ الخزائن هي نفس المفاتح.
-وأثبتنا أنّ الكتاب المبين يختلف عنهما.
-هنا في المرتبة الثّالثة نثبت أنّ مفاتح الغيب هو خاصّ بالأحديّة، إذن حيث أنّ مفاتح الغيب هي نفس خزائن الله، إذن خزائن الله خاصّ بالأحديّة.
➖هذا ما سنقوم بإثباته في الأسبوع القادم إذا كنّا موجودين، وإذا لم نكن موجودين نسألكم الدّعاء.
🌿والحمد لله ربّ العالمين 🌿
٥
Forwarded from basem kasem
🟡 من وصایا العلامة #الطباطبائي «قدس سره» :
💎 أحیاناً لحظة غضب ، تأخّر الإنسان عشرین سنة❗️
💎 درس الأخلاق لم یکن بالقول بل إنه بالعمل❗️
💎 کان العلامة في أواخر عمره الشریف یکثر من قول ؛ التوجه❗️التوجه❗️و هذا أعظم من التذکر و التفکر ...
💎 یجب علی الإنسان أن یملک العاطفة ، و من لم تکن عنده عاطفة فهذا یعني أنه لم یکن مأنوساً مع القرآن❗️
💎 الذهاب إلی المقابر مؤثر جداً في تطویر ذات الأنسان❗️
#العلامة_الطباطبائي_قدس_سره
💎 أحیاناً لحظة غضب ، تأخّر الإنسان عشرین سنة❗️
💎 درس الأخلاق لم یکن بالقول بل إنه بالعمل❗️
💎 کان العلامة في أواخر عمره الشریف یکثر من قول ؛ التوجه❗️التوجه❗️و هذا أعظم من التذکر و التفکر ...
💎 یجب علی الإنسان أن یملک العاطفة ، و من لم تکن عنده عاطفة فهذا یعني أنه لم یکن مأنوساً مع القرآن❗️
💎 الذهاب إلی المقابر مؤثر جداً في تطویر ذات الأنسان❗️
#العلامة_الطباطبائي_قدس_سره
📌🔖#المنشور١٢٧٦
📚📚 التوجه العقلي والفكري مقدمة لتحصيل التوجه القلبي إلى الله تبارك وتعالى.
💠~💠~💠
کان العلامة #الطباطبائي «قدس سره» في أواخر عمره الشریف یکثر من قول ؛ التوجه❗️التوجه❗️و هذا أعظم من التذکر والتفکر ...
السائل:
ما الفرق بين التوجه وبين التذكر والتفكر؟
أليس التوجه هو ثمرة التفكر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
أحیانا السالك یتوجه إلی الله بقلبه وأخری بعقله. والذي لا یتمکن من التوجه القلبي، فلیتوجه إلیه بفکره وعقله، فإنه بالأخیر یجره إلی التوجه القلبي.
#العلامة_الطباطبائي
#السالك
#التوجه
#التفكر
#التوجه_القلبي
#التوجه_العقلي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥ صفر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 التوجه العقلي والفكري مقدمة لتحصيل التوجه القلبي إلى الله تبارك وتعالى.
💠~💠~💠
کان العلامة #الطباطبائي «قدس سره» في أواخر عمره الشریف یکثر من قول ؛ التوجه❗️التوجه❗️و هذا أعظم من التذکر والتفکر ...
السائل:
ما الفرق بين التوجه وبين التذكر والتفكر؟
أليس التوجه هو ثمرة التفكر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
أحیانا السالك یتوجه إلی الله بقلبه وأخری بعقله. والذي لا یتمکن من التوجه القلبي، فلیتوجه إلیه بفکره وعقله، فإنه بالأخیر یجره إلی التوجه القلبي.
#العلامة_الطباطبائي
#السالك
#التوجه
#التفكر
#التوجه_القلبي
#التوجه_العقلي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥ صفر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٧٦
📚📚 التوجه العقلي والفكري مقدمة لتحصيل التوجه القلبي إلى الله تبارك وتعالى.
💠~💠~💠
کان العلامة #الطباطبائي «قدس سره» في أواخر عمره الشریف یکثر من قول ؛ التوجه❗️التوجه❗️و هذا أعظم من التذکر والتفکر ...
السائل:
ما الفرق بين التوجه وبين التذكر والتفكر؟
أليس التوجه هو ثمرة التفكر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
أحیانا السالك یتوجه إلی الله بقلبه وأخری بعقله. والذي لا یتمکن من التوجه القلبي، فلیتوجه إلیه بفکره وعقله، فإنه بالأخیر یجره إلی التوجه القلبي.
#العلامة_الطباطبائي
#السالك
#التوجه
#التفكر
#التوجه_القلبي
#التوجه_العقلي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥ صفر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 التوجه العقلي والفكري مقدمة لتحصيل التوجه القلبي إلى الله تبارك وتعالى.
💠~💠~💠
کان العلامة #الطباطبائي «قدس سره» في أواخر عمره الشریف یکثر من قول ؛ التوجه❗️التوجه❗️و هذا أعظم من التذکر والتفکر ...
السائل:
ما الفرق بين التوجه وبين التذكر والتفكر؟
أليس التوجه هو ثمرة التفكر؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
أحیانا السالك یتوجه إلی الله بقلبه وأخری بعقله. والذي لا یتمکن من التوجه القلبي، فلیتوجه إلیه بفکره وعقله، فإنه بالأخیر یجره إلی التوجه القلبي.
#العلامة_الطباطبائي
#السالك
#التوجه
#التفكر
#التوجه_القلبي
#التوجه_العقلي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٥ صفر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from شعر مترجم قاسم الطهراني
أبيات للعارف الكبير العلامة محمد حسين الطباطبائي(قدس):
دوش که غم پرده ما می درید
خار غم اندر دل ما می خلید
در برِ استاد خرد پیشه ام
طرح نمودم غم و اندیشه ام
کاو به کف آیینه تدبیر داشت
بخت جوان و خرد پیر داشت
پیر خرد پیشه و نورانی ام
بُرد ز دل، زنگ پریشانی ام
گفت که در زندگی آزاد باش
هان گذران است جهان شاد باش
رو به خودت نسبت هستی مده
دل به چنین مستی و پستی مده
زآنچه نداری، ز چه افسرده ای
وز غم و اندوه، دل آزرده ای
گر ببرد ور بدهد دست اوست
ور ببرد ور بنهد ملک اوست
ور بکِشی ار بکُشی دیو غم
کج نشود دست قضا را قلم
آنچه خدا خواست همان می شود
وآنچه دلت خواست نه آن می شود.
...........
تعريب الابيات اهداء لروح العلامة على الاطلاق العارف بالله وبأمر الله السيد محمد حسين الطباطبائي أفاض الله علينا من بركات روحه المطهرة المقدسة.
الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته).
التعريب:
ليلة البارحة عندما يمزق الغم والهم أستارنا.
وكانت شوكة الغم تجرح قلوبنا.
قدمت قصة همومي وغمومي عند استاذي
الذي كان ولايزال العقل
منهجه ومسيره.
فقد كانت بكفه مرآة
التدبير وشباب التوفيق
وشيبة العقل.
فقد أزال شيخي المتابع
للعقل والمنور بنور الحق
صدا التوتر والاضطراب عن
قلبي.
فقال كن في حياتك حرا
فالحياة عابرة وماضية ولابد أن تكون فرحا.
اذهب ولاتنسب إلى نفسك
الوجود والحياة ولاتعلق
قلبك بسكر الحياة وذلة
التعلق بها.
لماذا تحزن على ما
لاتمتلكه ولما ذا زعل قلبك
من الهموم والغموم.
لو اخذ أو أعطى فكل الأمور
بيده لابيدك ولو أزال أو
وضع فالملك ملكه.
لو شددت شيطان الغم
والهم إلى نفسك أو قتلته
فقلم القضاء الإلهي لن
ينحرف عما هو بصدد
كتابته.
ما أراده الله فسوف يتحقق.
وما يريده قلبك لن يتحقق.
#الطباطبائي.
#محمد حسين (قدس).
https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT
دوش که غم پرده ما می درید
خار غم اندر دل ما می خلید
در برِ استاد خرد پیشه ام
طرح نمودم غم و اندیشه ام
کاو به کف آیینه تدبیر داشت
بخت جوان و خرد پیر داشت
پیر خرد پیشه و نورانی ام
بُرد ز دل، زنگ پریشانی ام
گفت که در زندگی آزاد باش
هان گذران است جهان شاد باش
رو به خودت نسبت هستی مده
دل به چنین مستی و پستی مده
زآنچه نداری، ز چه افسرده ای
وز غم و اندوه، دل آزرده ای
گر ببرد ور بدهد دست اوست
ور ببرد ور بنهد ملک اوست
ور بکِشی ار بکُشی دیو غم
کج نشود دست قضا را قلم
آنچه خدا خواست همان می شود
وآنچه دلت خواست نه آن می شود.
...........
تعريب الابيات اهداء لروح العلامة على الاطلاق العارف بالله وبأمر الله السيد محمد حسين الطباطبائي أفاض الله علينا من بركات روحه المطهرة المقدسة.
الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته).
التعريب:
ليلة البارحة عندما يمزق الغم والهم أستارنا.
وكانت شوكة الغم تجرح قلوبنا.
قدمت قصة همومي وغمومي عند استاذي
الذي كان ولايزال العقل
منهجه ومسيره.
فقد كانت بكفه مرآة
التدبير وشباب التوفيق
وشيبة العقل.
فقد أزال شيخي المتابع
للعقل والمنور بنور الحق
صدا التوتر والاضطراب عن
قلبي.
فقال كن في حياتك حرا
فالحياة عابرة وماضية ولابد أن تكون فرحا.
اذهب ولاتنسب إلى نفسك
الوجود والحياة ولاتعلق
قلبك بسكر الحياة وذلة
التعلق بها.
لماذا تحزن على ما
لاتمتلكه ولما ذا زعل قلبك
من الهموم والغموم.
لو اخذ أو أعطى فكل الأمور
بيده لابيدك ولو أزال أو
وضع فالملك ملكه.
لو شددت شيطان الغم
والهم إلى نفسك أو قتلته
فقلم القضاء الإلهي لن
ينحرف عما هو بصدد
كتابته.
ما أراده الله فسوف يتحقق.
وما يريده قلبك لن يتحقق.
#الطباطبائي.
#محمد حسين (قدس).
https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT
Telegram
شعر مترجم قاسم الطهراني
قناة تهتم بحفظ ترجمة الاشعار العرفانية التي يترجمها الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته).