📌🔖#المنشور٩١٤
📚📚التوجه إلى أرواح الكملين لايسبب التشتت فهُم نور واحد...
💠~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
دائما تنصحوننا بالتوجه إلى الله تعالى والاستمداد من أرواح أساتذتكم قدّست نفوسهم الزكية،
وذكرتم في المحاضرات أنهم بعد رحيلهم عن عالم المادة يصبحون أقوى تأثيراً في محبيهم ومريديهم.
👈السؤال لو أن السالك شعر بالانجذاب لجميعهم قدست نفوسهم ألا يسبب ذلك تشتتاً عند السالك فيما لو توجهت هذه الأرواح جميعها إليه كالذي لديه أكثر من أستاذ فلا يفلح، كما في قضية الأسماء الإلهية التي لا بد من تجاوزها والتوجه إلى الله تعالى الاسم الجامع؟
👈أم أن كل واحد يعطيه ما يفيده وليس الأمر كما في عالم المادة.
👈وإذا كان لا بدّ من التوجّه نحو أحدهم فقط والاستمداد منه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
السبب في المنع هو وقوع السالک في التشتت، وهذا آلتشتت عادة غیر موجود في المتوسطین في السلوک فلهم الإستفادة من باقي المشایخ إذا کان تحت رعایة الأستاذ ، أما أرواح الاولیاء الکملین فتوجه السالک الحقیقي لیس بیده بل هم یختارون التوجه والتواصل فیکون التوجه الیهم مثل توجه السالک نحو أي واحد من الأئمة (علیهم السلام) ولا ضیر فیه لأنهم کلهم نور واحد ولا یسبب التوجه إلی احدهم تشتتاً للسالک، وکذلک الأمر في مشایخنا فإنهم نور واحد فعادة تتجلی للسالک أرواح کل منهم حسب حالات السالک ومنازله ولا ضیر فیه.
📚📚السائل.
ذكرتم أن الأولياء هم من يختارون فتتجلى روحهم للسالك من خلال مشاهدة هل مشاهدتهم للسالك هو تنقل بين الأسماء يعني تحدث مسانخه فتتم المشاهدة ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم کل ما یحصل للسالک من مشاهدات رحمانیة وتوجهات قلبیة نحو الملأ الأعلى فالأرواح العالیة هم الوسائط في تحقیقها
#المنع #التشتت
#السالك #المتوسطين
#السلوك #المشايخ
#الأستاذ #الأرواح
#الأولياء_الكملين #التواصل
#الأئمة #التجلي #المنازل
#المشاهدات_الرحمانية
#الأرواح_العالية
#التوجهات_القلبية
📚📚والحمد الله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚التوجه إلى أرواح الكملين لايسبب التشتت فهُم نور واحد...
💠~~~~~💠~~~~~~💠
📚📚السائل.
دائما تنصحوننا بالتوجه إلى الله تعالى والاستمداد من أرواح أساتذتكم قدّست نفوسهم الزكية،
وذكرتم في المحاضرات أنهم بعد رحيلهم عن عالم المادة يصبحون أقوى تأثيراً في محبيهم ومريديهم.
👈السؤال لو أن السالك شعر بالانجذاب لجميعهم قدست نفوسهم ألا يسبب ذلك تشتتاً عند السالك فيما لو توجهت هذه الأرواح جميعها إليه كالذي لديه أكثر من أستاذ فلا يفلح، كما في قضية الأسماء الإلهية التي لا بد من تجاوزها والتوجه إلى الله تعالى الاسم الجامع؟
👈أم أن كل واحد يعطيه ما يفيده وليس الأمر كما في عالم المادة.
👈وإذا كان لا بدّ من التوجّه نحو أحدهم فقط والاستمداد منه؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
السبب في المنع هو وقوع السالک في التشتت، وهذا آلتشتت عادة غیر موجود في المتوسطین في السلوک فلهم الإستفادة من باقي المشایخ إذا کان تحت رعایة الأستاذ ، أما أرواح الاولیاء الکملین فتوجه السالک الحقیقي لیس بیده بل هم یختارون التوجه والتواصل فیکون التوجه الیهم مثل توجه السالک نحو أي واحد من الأئمة (علیهم السلام) ولا ضیر فیه لأنهم کلهم نور واحد ولا یسبب التوجه إلی احدهم تشتتاً للسالک، وکذلک الأمر في مشایخنا فإنهم نور واحد فعادة تتجلی للسالک أرواح کل منهم حسب حالات السالک ومنازله ولا ضیر فیه.
📚📚السائل.
ذكرتم أن الأولياء هم من يختارون فتتجلى روحهم للسالك من خلال مشاهدة هل مشاهدتهم للسالك هو تنقل بين الأسماء يعني تحدث مسانخه فتتم المشاهدة ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم کل ما یحصل للسالک من مشاهدات رحمانیة وتوجهات قلبیة نحو الملأ الأعلى فالأرواح العالیة هم الوسائط في تحقیقها
#المنع #التشتت
#السالك #المتوسطين
#السلوك #المشايخ
#الأستاذ #الأرواح
#الأولياء_الكملين #التواصل
#الأئمة #التجلي #المنازل
#المشاهدات_الرحمانية
#الأرواح_العالية
#التوجهات_القلبية
📚📚والحمد الله رب العالمين.
💠~~~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور٩٧٩
📚📚ضرورة ظهور الاسم الهادي في باطن السالك ليتمكن من العثور على الأستاذ الخارجي....
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
قضيه الإنتماء القلبي والإستفادة من باطن المشايخ لابد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الإستفادة من بواطنهم بدون الاوراد والاذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على اعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الاستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور علي المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصله القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الاستاذ للتلميذ عاده مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل علي أنه داخل في دايرة الذين يهتم بهم الأستاذ نعم الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ اذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع استاذنا الغالي( قدس سره) حيث أعطاه اذكارا استوعب خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الاسم_الهادي #الفناء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚ضرورة ظهور الاسم الهادي في باطن السالك ليتمكن من العثور على الأستاذ الخارجي....
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚السائل.
قضيه الإنتماء القلبي والإستفادة من باطن المشايخ لابد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الإستفادة من بواطنهم بدون الاوراد والاذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على اعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الاستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور علي المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصله القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الاستاذ للتلميذ عاده مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل علي أنه داخل في دايرة الذين يهتم بهم الأستاذ نعم الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ اذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع استاذنا الغالي( قدس سره) حيث أعطاه اذكارا استوعب خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الاسم_الهادي #الفناء
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٣٩٥
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل السيد القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#الفيوضات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل السيد القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#الفيوضات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from انتظار
9️⃣
🌱🔆🌱🔆
✍(عدم الخوف من الموت لا يعني إلقاء النّفس إلى التّهلكة:)
#النبي_عيسى (عليه السّلام) كان على صخرة في أعلى جبل وجاء إليه #الشيطان قال: هل الله قادرٌ على أن يحفظك؟ قال: نعم الله تبارك وتعالى قادر. قال: أرمِ بنفسك، الله يحفظك. قال لن أفعل. ولماذا أنا أرمي نفسي؟ ولا احتاج أن أرمي نفسي من هذا الجبل الشّاهق من الأرض حتّى أجرب الله؟ أنا واضحة عندي قدرة الله.
🔆{قصّة ظهور قدرة الله تعالى في موت النّبيّ سليمان (عليه السلام):}
ومن هنا #النبي_سليمان (عليه السلام) رغم كلّ ما أمتلك وكان الجن والإنس: ((يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ)) (سبأ: ١٣) يعملون له محاريب ، وتماثيل ، ويشتغلون عنده هو جاء على المردة حتّى يرى العمل، وكان يتكأ على عصاه، فتوفّى وهو متكأ على عصاه، لاحظ: الله تبارك وتعالى كيف يظهر قدرته، فتوفّى، والنّاس، و #الجن كانوا يتفكرون أنّه يراهم، فيعملون يعملون حتّى هذه النملة(الارضة) جاءت وأكلت هذه العصا، فوقع، فعرفت الجن أنّهم كانوا في العذاب الشّديد، العذاب الشّديد؛ لأنّهم ما كانوا يعرفون أنّ سليمان توفّى.
✍(الحياة والممات عند الاولياء شيء واحد:)
أمّا #الأنبياء والأولياء، الأنبياء و #الأولياء ، فالحياة والممات عندهم شيء واحد، لماذا؟ لأنّهم وصلوا إلى #عالم_النور واتّسعوا بسعة الله ورأوا كل الذي النّاس يريدون أن يرونه، فالسّنخيّة #النورانية بينهم، وبين #العوالم الرّبوبيّة تمت وهم في هذه الدّنيا. و في عالم المادّة. وفي عالم #الظلمات ، فأبدانهم في الأبدان وأرواحهم في #الملأ_الأعلى .
وأمّا #المتوسطون قلنا: أوّل قدم للسّالك يجب أن لا يخاف من #الموت ، فإذا خاف فهو ليس بسالكٍ هذا بالبداية، وقلنا: الأنبياء ما عندهم رغبة لا بالحياة ولا بالممات؟ لأنّ الحياة و#الممات عندهم سيّان.
المتوسطون يشتاقون إلى الموت؟ لأنّهم لم يصلوا إلى مراتب في هذه #الدنيا ويعرفون أنّ هذه المراتب موجودة بعد الموت يعني: موجودة بالابتعاد عن #المادة.
🔆{قصّة: طلب أحد السّلّاك المتوسطين للموت}
الله يرحم سيِّدنا الأستاذ #السيد_الطهراني (قدّس سرّه) كان يقول: أحد تلامذته باسم حاجّ هادي أبهريّ خان صنميّ قال: جاء إلى #الإمام_الرضا (عليه السلام) وطلب منه الموت وأصرّ، وأكبّ: هيّا بسرعة ياعلي بن موسى الرِّضا أنا أريد الموت. ما عندي مزاج أعيش في الدّنيا. قال السَّيِّد عاش ثلاثين سنة بعد هذا الدّعاء.
طلب ولكن بعد هذا #الإصرار و #الإلحاح وكذا حتّى يموت عاش ثلاثين سنة، وهذا من #المتوسطين يعني: أمّا #الكملين وصلوا إلى هذه #المراتب، فتكون #الحياة والموت عندهم على السّواء.
🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃
🌱🔆🌱🔆
🌱🔆🌱🔆
✍(عدم الخوف من الموت لا يعني إلقاء النّفس إلى التّهلكة:)
#النبي_عيسى (عليه السّلام) كان على صخرة في أعلى جبل وجاء إليه #الشيطان قال: هل الله قادرٌ على أن يحفظك؟ قال: نعم الله تبارك وتعالى قادر. قال: أرمِ بنفسك، الله يحفظك. قال لن أفعل. ولماذا أنا أرمي نفسي؟ ولا احتاج أن أرمي نفسي من هذا الجبل الشّاهق من الأرض حتّى أجرب الله؟ أنا واضحة عندي قدرة الله.
🔆{قصّة ظهور قدرة الله تعالى في موت النّبيّ سليمان (عليه السلام):}
ومن هنا #النبي_سليمان (عليه السلام) رغم كلّ ما أمتلك وكان الجن والإنس: ((يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ)) (سبأ: ١٣) يعملون له محاريب ، وتماثيل ، ويشتغلون عنده هو جاء على المردة حتّى يرى العمل، وكان يتكأ على عصاه، فتوفّى وهو متكأ على عصاه، لاحظ: الله تبارك وتعالى كيف يظهر قدرته، فتوفّى، والنّاس، و #الجن كانوا يتفكرون أنّه يراهم، فيعملون يعملون حتّى هذه النملة(الارضة) جاءت وأكلت هذه العصا، فوقع، فعرفت الجن أنّهم كانوا في العذاب الشّديد، العذاب الشّديد؛ لأنّهم ما كانوا يعرفون أنّ سليمان توفّى.
✍(الحياة والممات عند الاولياء شيء واحد:)
أمّا #الأنبياء والأولياء، الأنبياء و #الأولياء ، فالحياة والممات عندهم شيء واحد، لماذا؟ لأنّهم وصلوا إلى #عالم_النور واتّسعوا بسعة الله ورأوا كل الذي النّاس يريدون أن يرونه، فالسّنخيّة #النورانية بينهم، وبين #العوالم الرّبوبيّة تمت وهم في هذه الدّنيا. و في عالم المادّة. وفي عالم #الظلمات ، فأبدانهم في الأبدان وأرواحهم في #الملأ_الأعلى .
وأمّا #المتوسطون قلنا: أوّل قدم للسّالك يجب أن لا يخاف من #الموت ، فإذا خاف فهو ليس بسالكٍ هذا بالبداية، وقلنا: الأنبياء ما عندهم رغبة لا بالحياة ولا بالممات؟ لأنّ الحياة و#الممات عندهم سيّان.
المتوسطون يشتاقون إلى الموت؟ لأنّهم لم يصلوا إلى مراتب في هذه #الدنيا ويعرفون أنّ هذه المراتب موجودة بعد الموت يعني: موجودة بالابتعاد عن #المادة.
🔆{قصّة: طلب أحد السّلّاك المتوسطين للموت}
الله يرحم سيِّدنا الأستاذ #السيد_الطهراني (قدّس سرّه) كان يقول: أحد تلامذته باسم حاجّ هادي أبهريّ خان صنميّ قال: جاء إلى #الإمام_الرضا (عليه السلام) وطلب منه الموت وأصرّ، وأكبّ: هيّا بسرعة ياعلي بن موسى الرِّضا أنا أريد الموت. ما عندي مزاج أعيش في الدّنيا. قال السَّيِّد عاش ثلاثين سنة بعد هذا الدّعاء.
طلب ولكن بعد هذا #الإصرار و #الإلحاح وكذا حتّى يموت عاش ثلاثين سنة، وهذا من #المتوسطين يعني: أمّا #الكملين وصلوا إلى هذه #المراتب، فتكون #الحياة والموت عندهم على السّواء.
🍃🍀وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🍀🍃
🌱🔆🌱🔆
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٩١٣
📚📚التوجه إلى أرواح الكمّلين لا يسبب التشتت فهُم نور واحد.
💠~💠~~💠
📚📚السائل.
دائما تنصحوننا بالتوجه إلى الله تعالى والاستمداد من أرواح أساتذتكم قدّست نفوسهم الزكية،
وذكرتم في المحاضرات أنهم بعد رحيلهم عن عالم المادة يصبحون أقوى تأثيراً في محبيهم ومريديهم.
👈السؤال لو أن السالك شعر بالانجذاب لجميعهم قدست نفوسهم ألا يسبب ذلك تشتتاً عند السالك فيما لو توجهت هذه الأرواح جميعها إليه، كالذي لديه أكثر من أستاذ فلا يفلح، أو كما في قضية الأسماء الإلهية التي لا بد من تجاوزها والتوجه إلى الله تعالى الاسم الجامع؟
👈أم أن كل واحد يعطيه ما يفيده وليس الأمر كما في عالم المادة.
👈وإذا كان لا بدّ من التوجّه نحو أحدهم فقط والاستمداد منه فماذا تقولون؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
السبب في المنع هو وقوع السالك في التشتت، وهذا التشتت عادة غیر موجود في المتوسطین في السلوك فلهم الاستفادة من باقي المشایخ إذا کان تحت رعایة الأستاذ.
أما أرواح الأولیاء الکملین، فتوجه السالك الحقیقي لیس بیده بل هم یختارون التوجه والتواصل، فیکون التوجه إلیهم مثل توجه السالك نحو أي واحد من الأئمة (علیهم السلام) ولا ضیر فیه، لأنهم کلهم نور واحد، ولا یسبب التوجه إلی أحدهم تشتتاً للسالك.
وکذلك الأمر في مشایخنا فإنهم نور واحد، فعادة تتجلی للسالك أرواح کل منهم حسب حالات السالك ومنازله ولا ضیر فیه.
📚📚السائل.
ذكرتم أن الأولياء هم من يختارون فتتجلى روحهم للسالك من خلال مشاهدة. هل مشاهدتهم للسالك هو تنقل بين الأسماء يعني تحدث مسانخة فتتم المشاهدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم، کل ما یحصل للسالك من مشاهدات رحمانیة وتوجهات قلبیة نحو الملأ الأعلى، فالأرواح العالیة هم الوسائط في تحقیقها.
#التشتت #السالك #المتوسطين
#السلوك #المشايخ #الأستاذ #الأرواح #التواصل #الأئمة
#التجلي #المنازل
#المشاهدات_الرحمانية
#الأولياء_الكملين
#الأرواح_العالية
#التوجهات_القلبية
📚📚والحمد الله رب العالمين.
💠~💠~~~💠
📚📚التوجه إلى أرواح الكمّلين لا يسبب التشتت فهُم نور واحد.
💠
📚📚السائل.
دائما تنصحوننا بالتوجه إلى الله تعالى والاستمداد من أرواح أساتذتكم قدّست نفوسهم الزكية،
وذكرتم في المحاضرات أنهم بعد رحيلهم عن عالم المادة يصبحون أقوى تأثيراً في محبيهم ومريديهم.
👈السؤال لو أن السالك شعر بالانجذاب لجميعهم قدست نفوسهم ألا يسبب ذلك تشتتاً عند السالك فيما لو توجهت هذه الأرواح جميعها إليه، كالذي لديه أكثر من أستاذ فلا يفلح، أو كما في قضية الأسماء الإلهية التي لا بد من تجاوزها والتوجه إلى الله تعالى الاسم الجامع؟
👈أم أن كل واحد يعطيه ما يفيده وليس الأمر كما في عالم المادة.
👈وإذا كان لا بدّ من التوجّه نحو أحدهم فقط والاستمداد منه فماذا تقولون؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
السبب في المنع هو وقوع السالك في التشتت، وهذا التشتت عادة غیر موجود في المتوسطین في السلوك فلهم الاستفادة من باقي المشایخ إذا کان تحت رعایة الأستاذ.
أما أرواح الأولیاء الکملین، فتوجه السالك الحقیقي لیس بیده بل هم یختارون التوجه والتواصل، فیکون التوجه إلیهم مثل توجه السالك نحو أي واحد من الأئمة (علیهم السلام) ولا ضیر فیه، لأنهم کلهم نور واحد، ولا یسبب التوجه إلی أحدهم تشتتاً للسالك.
وکذلك الأمر في مشایخنا فإنهم نور واحد، فعادة تتجلی للسالك أرواح کل منهم حسب حالات السالك ومنازله ولا ضیر فیه.
📚📚السائل.
ذكرتم أن الأولياء هم من يختارون فتتجلى روحهم للسالك من خلال مشاهدة. هل مشاهدتهم للسالك هو تنقل بين الأسماء يعني تحدث مسانخة فتتم المشاهدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم، کل ما یحصل للسالك من مشاهدات رحمانیة وتوجهات قلبیة نحو الملأ الأعلى، فالأرواح العالیة هم الوسائط في تحقیقها.
#التشتت #السالك #المتوسطين
#السلوك #المشايخ #الأستاذ #الأرواح #التواصل #الأئمة
#التجلي #المنازل
#المشاهدات_الرحمانية
#الأولياء_الكملين
#الأرواح_العالية
#التوجهات_القلبية
📚📚والحمد الله رب العالمين.
💠~💠~~~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٠٥
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٩٧٧
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠~💠💠~💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠💠~💠
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٣٩٥
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل الشيخ القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#المحاضرات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل الشيخ القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#المحاضرات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٩٧٧
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠~💠💠~💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠💠~💠
📚📚كيفية العثور على الأستاذ الخارجي وحقيقة الذكر في مختلف مراحل السلوك....
💠
📚📚السائل.
قضيه الانتماء القلبي والاستفادة من باطن المشايخ لا بد من وجود مسانخة ومناسبة بين السالك وبينهم بمرتبة متقدمة ورجوع السؤال شيخنا كيف تحصل هذه السنخية وبالتالي الاستفادة من بواطنهم بدون الأوراد والأذكار ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
باعتبار أن المشايخ يختلفون باختلاف ظهور الأسماء على أعيانهم
تقدم أن الاسم الهادي ما لم يطلع في باطن السالك لن يتمكن من العثور علي الأستاذ الخارجي ولا دخل للذكر في العثور على المرشد المحاذي للاسم الهادي أو استمرار الصلة القلبية معه وكذلك في تصفية الباطن وتشديد المراقبات والذكر الذي يعطيه الأستاذ للتلميذ عادة مثل حلقة الخطوبة أو التوقيع علي جواز السفر فيدل على أنه داخل في دائرة الذين يهتم بهم الأستاذ.
▪️ نعم، الأذكار في المتوسطين تختلف عن المبتدئين والسبب أن الذكر عندهم نابع من صميم ذاتهم فيسبب تقدمهم مع تشديد المراقبات القلبية والقالبية وعندئذٍ قد يعطي الأستاذ للتلميذ أذكارا طويلة قد تستوعب خمسة ساعات كما فعله السيد الحداد (قدس سره) مع أستاذنا الغالي ( قدس سره) حيث أعطاه أذكارا استوعبت خمسة ساعات أو أكثر قبل وصوله إلى الفناء في الأحدية.
#المشايخ #الأسماء
#الأعيان #السالك
#الأستاذ #الذكر
#المرشد #الباطن
#المراقبة #المتوسطين
#المبتدئين #الذات
#الفناء #الأذكار
#الاسم_الهادي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٦٩٩
📚📚 من طرق تقييم السالكين في العرفان.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف يمكن تقييم السالكين في مدارجهم في الطريق؟
📚📚سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ولتقییم مدارج أهل السلوك و مراتبهم، لا بد من ملاحظة أن السالك هل أصبحت مسأله رجوع الأسماء والصفات الجلالیة إلی الأسماء والصفات الجمالیة واضحة لدیه فکریًا أو لا!
۱. فعلی الأول هو من طبقة المبتدئین في السلوك
۲. وعلی الثاني فإن شاهدنا عنده الصبر بشکل عام مقترناً أحیاناً بالشکوی والجزع و الفزع فهو من المتوسطین
۳. وإن کان علی الطول من الشاکرین فهو من الواصلین إلی الأحدیة
* إن أفضل قاعدة لتمييز مدعي العرفان والسلوك عن السالك الحقيقي هو أن الأول منكر لرجوع الجلال إلی الجمال، بخلاف الثاني فإنه لا ينكره حتی و إن لم تحصل له القناعة القلبیة..
#أهل_السلوك
#الأسماء
#الجلال
#الجمال
#المبتدئين
#المتوسطين
#الصبر
#الجزع
#الفزع
#الشاكرين
#الدرجات
#المراتب
#السلوك
٢٧_ربيع الأول ١٤٤٦هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 من طرق تقييم السالكين في العرفان.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف يمكن تقييم السالكين في مدارجهم في الطريق؟
📚📚سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ولتقییم مدارج أهل السلوك و مراتبهم، لا بد من ملاحظة أن السالك هل أصبحت مسأله رجوع الأسماء والصفات الجلالیة إلی الأسماء والصفات الجمالیة واضحة لدیه فکریًا أو لا!
۱. فعلی الأول هو من طبقة المبتدئین في السلوك
۲. وعلی الثاني فإن شاهدنا عنده الصبر بشکل عام مقترناً أحیاناً بالشکوی والجزع و الفزع فهو من المتوسطین
۳. وإن کان علی الطول من الشاکرین فهو من الواصلین إلی الأحدیة
* إن أفضل قاعدة لتمييز مدعي العرفان والسلوك عن السالك الحقيقي هو أن الأول منكر لرجوع الجلال إلی الجمال، بخلاف الثاني فإنه لا ينكره حتی و إن لم تحصل له القناعة القلبیة..
#أهل_السلوك
#الأسماء
#الجلال
#الجمال
#المبتدئين
#المتوسطين
#الصبر
#الجزع
#الفزع
#الشاكرين
#الدرجات
#المراتب
#السلوك
٢٧_ربيع الأول ١٤٤٦هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.