#المنشور٦٣٧

📌🔖 الله موجود في كل عالم بحسبه وكذلك الغفلة..

🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷🔹🔹

📌🔖السائل..

مولانا بعد سماعي لمحاضرة البارحة تحدثتم فيها عن الغفلة في الدنيا وذلك سببه من غفلتنا في قوس النزول لاننا كنا نلهو هناك
وإن ها هنا من ها هناك
وطبعا اثناء تنزلنا ومرورنا في العوالم تحققت أنفسنا وانصبغت بكل عالم مررنا به
السؤال هنا
من أين أتى اللهو واللعب ؟
ونحن كنا هناك غير ملتصقين بالمادة وكان وجودنا وجود نوري ؟

فلم أجد جوابا إلا أن شاكلتنا ضعيفة لم تستوعب او تدرك ما مررنا به من أسرار إلهية أثناء تنزلنا!!!
وهنا يأتي السؤال
هل من دور لتصرف الأولياء في شاكلة الموجود
كتصرف الإمام الكاظم بالجذبة لبشر الحافي؟
وهل الجذبة الإلهية للمعصومين والأولياء تشبه المعجزة بحيث تكون خارقة لطبيعة الشاكلة ؟
فيتم تعديل الشاكلة
أم أن كل تغير حصل هنا هو معاكس الشاكلة وتأتي الجذبة لترده لشاكلته؟

📌🔖سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

📌 الله موجود في کل عالم بحسبه، وکذلك الغفلة،
👈🏻 فالأعیان في نزولها إذا اشتغلت بالمظاهر وغفلت عن الحق تعالی،
👈🏻فهذه الغفلات تظهر فی العالم الأدنى وعند الرجوع
👈🏻حیث إن قوسي النزول والرجوع متطابقان
👈🏻فیمکث في العوالم التي یحاول اجتیازها بالمقدار الذي مکث عند النزول 👈🏻وهذا مما أطبقت کلمات مشایخ الطریق وأساطین الفن

📌والجذبات من قبل الإمام والولي عادة تقطع المسافات
👈🏻إلا أن السالك عادة ینقصه بعض الأمور في باقي أسفاره أي مرحلة البقاء بالله
👈🏻وبِشْر لم یکن واصلاً وإنما کان سالکاً

#الغفلة #الأعیان #الجذبة #البقاء
#قوس_النزول #قوس_الصعود

📌🔖والحمد لله رب العالمين

🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷🔹🔹🔷

📌🔖#المنشور١١٣٨

📚📚 مقام العزّ الأبهج مقام الصّحو والبقاء والصّلوح.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

في المناجاة الشّعبانيّة يقول الإمام عليه السّلام (إلهي وألحقني بنور عزّك الأبهج)
1- هل نور العزّ الأبهج هو سيّدي ومولاي رسول الله صلّى الله عليه وآله؟؟
2- قوله لأكون لك عارفًا، هذه جملة جواب شرطيّة حسب قواعد اللّغة العربيّة، بمعنى أنّ العرفان مشروط بالاتّصال برسول الله صلّى الله عليه وآله إذا كان هو نور العزّ الأبهج؟
3- لسيّدي ومولاي رسول الله عدّة مقامات تختلف باختلاف الإشارة المعيّنة بالاسم المشار إليه كما تعرفون سماحتكم ففي أيّ مقام من مقامات رسول الله يكون هو العزّ الأبهج؟


📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:

الظّاهر مقام الأبهج مقام مشاهدة الذّات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذّاتيّة وهو مناسب لمقام الصّحو، فالحقّ تعالى يبتهج بمشاهدة ذاته في المجالي الوجوديّة وأعظم تلك المجالي العين الثّابتة للنّبيّ صلّى الله عليه وآله.

📚📚سائل آخر:

- لفت الانتباه جوابكم لأحد السّائلين وهو بيانكم لمقام العزّ الأبهج، وقلتم أنّ مقام الأبهج مقام مشاهدة الذّات الإلهيّة لشؤونها وكمالاتها الذّاتيّة.

- هل تقصدون الذّات الإلهيّة هي غيب الغيوب وهذه المشاهدة لشؤون وكمالات غيب الغيوب؟


📚📚 سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

تقدّم في المحاضرات أن الذّات إذا التفتت إلى ذاتها تسمّى بالأحدية،
- والالتفات إلى الذّات تارةً يكون إلى نفسها فقط من دون ملاحظة شؤونها وهو المحو أو مقام الفناء المحض،
- وأخرى مع ملاحظة كمالاتها شؤونها وهو الصّحو أو مقام البقاء.
- والابتهاج مناسب للصّحو دون المحو فإن الذّات دومًا تبتهج ببسط وجودها وامتدادها، فمقتضى العزّ هو عالم الأحديّة وعدم الكثرة ومقتضى الابتهاج هو البسط والامتداد والصّحو،
لو راجعتم إلى الأحديّة في الأسئلة والأجوبة تجدون أجوبة اكثر فإن القناة مستواها أكبر وأوسع من المحاضرات.

#العز_الأبهج
#الأحدية
#الالتفات
#الفناء
#البقاء
#الابتهاج
#البسط
#الصحو
#المحو
#العز
#النبي
#الشؤون_الذاتية


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

➖💠➖💠

#المنشور٤٠٣
👑 علي الأكبر (ع) واصل إلى مرتبة الفناء في الله تعالى والولاية الكلية👑

🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟

✍السائل:-

🍃في واقعة كربلاء يوم عاشوراء ،
الإمام الحسين (ع) قال في حق علي الأكبر
🌼عندما أراد التوجه للميدان، بعد أن خرجت النساء وأحدقن به، فأخذت عماته وأخواته بعنانه، و ركابه، و منعنه من العزيمة
🍃 فعند ذلك تغير وجه الحسين (ع) بحيث أشرف على الموت وصاح
🌼بنسائه وعياله دعْنَه (( فإنه ممسوس في الله ومقتول في سبيل الله ))
👈ماذا يعني ممسوس في الله❓


✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى : -🌹

👈💎هذا مثل قول النبي صلى الله عليه وآله "علي ممسوس في ذات الله" رواه أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء
👈💎دخلت الرواية في المجاميع الشيعية في القرن الثامن والتاسع
👈💎من قبيل "مسه طائف من الجن" يعني اتحد مع الحق تعالى وهو عبارة أخرى عن فنائه في الحق تعالى.


✍السائل:-

🍃المقام يختلف بين علي الأكبر والأمير ، فهل المس مختلف ❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:- 🌹

👈💎لا فرق بينهما في أصل الوصول إلى الأحدية، والاختلاف في سعة الشاكلة وضيقها وتظهر الفوارق بينهما في مقام البقاء بالله.
👈💎هناك نصوص يستفاد منها وصول علي الأكبر (عليه السلام) إلى مرتبة الفناء في الله وهي
👈💎الأولى ما أفادها سماحة الحجة الشيخ علي قاسم النجفي (دام ظله) من أنه ممسوس في الله
👈💎 والثانية الرواية التي تقول
"لقد خرج إليكم غلام أشبه الناس خَلقا" بالفتح "وخُلقا" بالضم "برسول الله"
👈💎فإن كلمة خُلقا بالضم تدل على وصول علي الأكبر (عليه السلام) إلى التوحيد الذاتي، بالتقرير التالي وهو أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان واصلا إلى أعلى مراتب الخلق العظيم
👈💎 كما في الآية المباركة وهي
" إنك لعلى خُلق عظيم"
👈💎ومن الواضح أن امتلاك النبي لهذا الخلق العظيم ناشئ من امتلاكه لأعلى درجات الشاكلة اعتدالا، فلو لم يمتلك هذا النوع من الشاكلة، لما كان موصوفا بالخلق العظيم
👈💎وامتلاك أعلى درجات الاعتدال في الشاكلة يساوق استجلاب التجليات الذاتية أي ظهور الاحدية
👈💎فإذا كان علي الأكبر (عليه السلام) أشبه الناس خُلقا بالرسول، فبالتأكيد كانت شاكلته أقرب الشواكل للاعتدال، فتستجلب شاكلته بشكل أتوماتيكي التجليات الذاتية
👈💎والنص الثالث ما ورد من وقوع البداء في الإمامة فكان علي الأكبر (عليه السلام) مرشحا لتلك المرتبة السامية المساوقة للولاية الكلية، التي هي في طول الفناء في الأحدية
👈💎 إلا أن القضاء الإلهي اقتضى أن يكون الإمام السجاد (عليه السلام) بديلا عنه في تحمل أعباء الإمامة
👈💎وهذا دليل واضح على وصوله إلى مرتبة الولاية الكلية
👈🏻💎وأتذكر أني سألت يوما، سيدي الأستاذ العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي (قدس سره) من أن أي واحد من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام وصل إلى التوحيد ؟
👈💎فذكر عليا الأكبر و العباس عليهما السلام وواحدا من أصحابه.

#الولاية_الكلية
#علي_الأكبر
#البقاء #الفناء #النبي
#الشاكلة #الاعتدال #الأمير
#الأحدية #التوحيد

🌼والحمد لله رب العالمین🌼

🔲♦️🔲♦️🔲♦️🔲

📌🔖#المنشور٨٦٩

📚📚حقيقة نزول روح القدس على الولي الكامل في ليلة القدر وكيفيته..

📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚

📚📚السائل.

🖋بحسب ما تحصّل من الفهم أنّ روح القدس عليه السلام ينزل على قلب النبي أو الإمام من داخله كما مرّ في محاضرات سابقة (حيث كانت الإشارة فيها إلى كيفية نزول الوحي على قلب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وفي ليلة القدر ينزل روح القدس على قلب المولى صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء ، السؤال هو
👈 هل هناك علامات أو مظاهر تحدث في العالم الخارجي إثر نزول روح القدس؟
👈وإذا كان الجواب نعم، ما هي هذه العلامات؟ وهل هناك من يشعر بها ومن هم أو ما هي صفاتهم؟
👈والسؤال الأهم هو لماذا تحصل مثل هذه العلامات التي قد يستشعرها البعض إذا كان نزول الروح على قلب الولي الكامل من الداخل؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الولي الکامل دائماً بین المحو والصحو ولا یمنعه أحدهما عن الآخر، والحق تعالی تارةً ینظر إلی الأعیان الثابتة بلا ملاحظة المجالي الأخری، أي ینظر مباشرةً، وأخری ینظر إلیها من خلال المجالى والمرائي.

💠والولي الکامل نفس الشيء، فتارةً یری الحق المتعال في الموجودات مباشرةً وبلا توسیط، وأخری مع المجالى والوسائط ونزول روح القدس (علیه السلام) عبارة عن نظرة الحق الأولی، أي بلا مجالي. وحینئذٍ یتوجه الولي الکامل إلی الحق بلا توسیط الوسائط. فنزول روح القدس دوماً یعني توجه الحق إلی الخلق بلا وسائط. وکذلك تلقي الولي لروح القدس معناه توجهه إلی الحق بلا وسائط. وتقدم نفس الشيء في أنواع الوحي وکیفیة نسبته تارةً إلی الملائكة وأخری إلی روح الأمین وثالثة إلی روح القدس في محاضرات الدعاء تفصیلاً.

📚📚السائل.

🖋نعم صحيح وهذا ما ذكرتموه أيضاً في محاضرة مفصلة من محاضرات الأحدية كذلك.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠نعم، حیث أن الحق تعالی لا یمنعه المحو عن الصحو وکذلك الصحو عن المحو، یکون نزول روح القدس في لیلة القدر مصحوباً مع کل الملائكة أي النزول حینئذٍ لیس محواً محضاً، ولا صحواً محضاً، فالولي یکون تلقّیه في الواقع محویاً وصحویاً معا، وهذه مرتبة علیا من الجمع بین الفناء والبقاء، والمحو والصحو، والتنزیه والتشبیه. وبهذا تختلف حالات الولي التوحیدیة لیلة القدر عن باقي حالاته في غیر لیالي القدر.

📚📚السائل.
الله أكبر
هذا معناه أن ليلة القدر وكل ما فيها سببه توجّه قلب صاحب العصر إلى الحق تبارك وتعالى وكيفية هذا التوجه وحالاته؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠والدلیل علی ما تقدم هو القرآن الکریم "تنزّل الملائكة والروح" فإن الواو هي للسببیة وحتی لو قلنا إنها هنا "واو المعیة" فإنها ترجع إلی السببیة أیضاً، لأن المقام السامي لروح القدس (علیه السلام) أعلی من کل الملائكة ولا یمکن أن یقاسوا به ، فهم بالقیاس إلی روح القدس إعدام. فالمعیة لو کانت هنا، فهي مثل معیة الحق مع باقي الموجودات.

📚📚السائل.

ووفقاً لقاعدة ائتلاف الأرواح أو قاعدة السنخية الروحية مع الإمام هل تنتقل هذه الحالات إلى من كانت لروحه سنخية معيّنة مع روحه عجّل الله تعالى فرجه؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
بالتأکید تنتقل بالمقدار المناسب للشاکلة وللسنخیة فالکل یأخذ من مشکاة قلب الإمام( روحي فداه) .
ولا یستطیع کل واصل تلقّي هذا الجمع بین الفناء والبقاء والمحو والصحو ومن هنا یکون النزول خاصا بالإمام (علیه السلام) الذي تمکن من الجمع بین الوحدة والکثرة في کل الأطوار الوجودیة والواصلون یقتبسون من مشکاة فؤاده الشریف.

📚📚السائل.

وأكيداً سيكون هذا الأخذ من مشكاته عليه السلام واضحا تلك الليلة لو حصل، بمعنى سيتم استشعاره؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠السالك الناسك المتجه صوب الحق یشعر بذلك من خلال الحالات التوحیدیة التي تحصل له في تلك اللیلة.

#المحو #الصحو #الحق
#الموجودات #الوسائط
#الخلق #الوحي #الملائكة
#المعية #الشاكلة #السنخية
#الإمام #الوحدة #الكثرة
#السالك #الناسك #الفناء
#البقاء #التنزيه #التشبيه
#الولي_الكامل
#الأعيان_الثابتة
#روح_القدس
#روح_الأمين
#ليلة_القدر
#الحالات_التوحيدية
#القرآن_الكريم
#الأطوار_الوجودية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚

📌🔖#المنشور٨٦٩

📚📚حقيقة نزول روح القدس على الولي الكامل في ليلة القدر وكيفيته..

📚📚🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚

📚📚السائل.

🖋بحسب ما تحصّل من الفهم أنّ روح القدس عليه السلام ينزل على قلب النبي أو الإمام من داخله كما مرّ في محاضرات سابقة (حيث كانت الإشارة فيها إلى كيفية نزول الوحي على قلب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وفي ليلة القدر ينزل روح القدس على قلب المولى صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء ، السؤال هو
👈 هل هناك علامات أو مظاهر تحدث في العالم الخارجي إثر نزول روح القدس؟
👈وإذا كان الجواب نعم، ما هي هذه العلامات؟ وهل هناك من يشعر بها ومن هم أو ما هي صفاتهم؟
👈والسؤال الأهم هو لماذا تحصل مثل هذه العلامات التي قد يستشعرها البعض إذا كان نزول الروح على قلب الولي الكامل من الداخل؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الولي الکامل دائماً بین المحو والصحو ولا یمنعه أحدهما عن الآخر، والحق تعالی تارةً ینظر إلی الأعیان الثابتة بلا ملاحظة المجالي الأخری، أي ینظر مباشرةً، وأخری ینظر إلیها من خلال المجالى والمرائي.

💠والولي الکامل نفس الشيء، فتارةً یری الحق المتعال في الموجودات مباشرةً وبلا توسیط، وأخری مع المجالى والوسائط ونزول روح القدس (علیه السلام) عبارة عن نظرة الحق الأولی، أي بلا مجالي. وحینئذٍ یتوجه الولي الکامل إلی الحق بلا توسیط الوسائط. فنزول روح القدس دوماً یعني توجه الحق إلی الخلق بلا وسائط. وکذلك تلقي الولي لروح القدس معناه توجهه إلی الحق بلا وسائط. وتقدم نفس الشيء في أنواع الوحي وکیفیة نسبته تارةً إلی الملائكة وأخری إلی روح الأمین وثالثة إلی روح القدس في محاضرات الدعاء تفصیلاً.

📚📚السائل.

🖋نعم صحيح وهذا ما ذكرتموه أيضاً في محاضرة مفصلة من محاضرات الأحدية كذلك.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
💠نعم، حیث أن الحق تعالی لا یمنعه المحو عن الصحو وکذلك الصحو عن المحو، یکون نزول روح القدس في لیلة القدر مصحوباً مع کل الملائكة أي النزول حینئذٍ لیس محواً محضاً، ولا صحواً محضاً، فالولي یکون تلقّیه في الواقع محویاً وصحویاً معا، وهذه مرتبة علیا من الجمع بین الفناء والبقاء، والمحو والصحو، والتنزیه والتشبیه. وبهذا تختلف حالات الولي التوحیدیة لیلة القدر عن باقي حالاته في غیر لیالي القدر.

📚📚السائل.
الله أكبر
هذا معناه أن ليلة القدر وكل ما فيها سببه توجّه قلب صاحب العصر إلى الحق تبارك وتعالى وكيفية هذا التوجه وحالاته؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠والدلیل علی ما تقدم هو القرآن الکریم "تنزّل الملائكة والروح" فإن الواو هي للسببیة وحتی لو قلنا إنها هنا "واو المعیة" فإنها ترجع إلی السببیة أیضاً، لأن المقام السامي لروح القدس (علیه السلام) أعلی من کل الملائكة ولا یمکن أن یقاسوا به ، فهم بالقیاس إلی روح القدس إعدام. فالمعیة لو کانت هنا، فهي مثل معیة الحق مع باقي الموجودات.

📚📚السائل.

ووفقاً لقاعدة ائتلاف الأرواح أو قاعدة السنخية الروحية مع الإمام هل تنتقل هذه الحالات إلى من كانت لروحه سنخية معيّنة مع روحه عجّل الله تعالى فرجه؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
بالتأکید تنتقل بالمقدار المناسب للشاکلة وللسنخیة فالکل یأخذ من مشکاة قلب الإمام( روحي فداه) .
ولا یستطیع کل واصل تلقّي هذا الجمع بین الفناء والبقاء والمحو والصحو ومن هنا یکون النزول خاصا بالإمام (علیه السلام) الذي تمکن من الجمع بین الوحدة والکثرة في کل الأطوار الوجودیة والواصلون یقتبسون من مشکاة فؤاده الشریف.

📚📚السائل.

وأكيداً سيكون هذا الأخذ من مشكاته عليه السلام واضحا تلك الليلة لو حصل، بمعنى سيتم استشعاره؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠السالك الناسك المتجه صوب الحق یشعر بذلك من خلال الحالات التوحیدیة التي تحصل له في تلك اللیلة.

#المحو #الصحو #الحق
#الموجودات #الوسائط
#الخلق #الوحي #الملائكة
#المعية #الشاكلة #السنخية
#الإمام #الوحدة #الكثرة
#السالك #الناسك #الفناء
#البقاء #التنزيه #التشبيه
#الولي_الكامل
#الأعيان_الثابتة
#روح_القدس
#روح_الأمين
#ليلة_القدر
#الحالات_التوحيدية
#القرآن_الكريم
#الأطوار_الوجودية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸🌸🌸📚📚🌸🌸🌸📚

5⃣🌿🌿🌿

▪️النبي آدم (ع) مظهر لكل الأسماء بما فيها المعيّة الذاتيّة.

✨✨✨✨✨✨✨✨

٣- ▪️ الخطوة الثالثة:

🖊 في الحقّ تبارك وتعالى، تقدّم في الحقّ تبارك وتعالى، في #الذات_الإلهية ، الذات الأحدية، مقامان، لا نقول مقامان بمعنى التركيب، لا نقول أن هناك حيثيتان، لا!!. الله تبارك وتعالى له #المحو وله #الصحو ، العارف يفنى ثم يبقى. يفنى في الحقّ، عندما يفنى في الحقّ يعني ماذا؟ يعني تخلع عنه كل تعيناته، كل مميزاته، كل حدوده ورسومه، هذا مقام المحو، #مقام_الفناء . ثم بعد هذا، هذا المقام، المرتبة النازلة منه #التنزيه، الله منزه عن هذا.. الله منزه عن هذا...، منزه، منزه، ….. هذا هو مقام #الفناء، في عالم الأحدية يصير محو، في المراتب النازلة يصير تنزيه.
➖ يوجد شيء آخر #البقاء، #عالم_الصحو ، ما معنى عالم الصحو؟ نستجير بالله نُشبّه؛ مرّةً أنا أنظر إلى نفسي من دون أيّ إضافة، من دون أيّ شيء، من دون أيّ كمال، أنظر فقط إلى نفسي، بالفكر أو بالمراقبة أو بالشهود، فأرى نفسي، أرى نفسي فارغةً عن كل شيء، هذا مقام المحو، في هذه الحالة حتى أنتَ تنسى نفسك!! لأنك إذا تشعر بنفسك هذا نوع من التعين. تفقد نفسك، تفقد نفسك يعني شعورك بنفسك ينتهي.
➖وأخرى أنظر إلى نفسي، كأنه فيها كل الكمالات،و #الصفات والحقائق، ولكن كلها قائمة بي ليست من الخارج، هذا #مقام_الصحو ، هذا مقام #المعية_الذاتية ، ذاتي مع كل الموجودات، ولا يوجد خارج عني، لا يوجد عالم خارج عني، #مقام_البقاء يعني مقام المعيّة الذاتيّة، ومن مقام المعيّة الذاتيّة والصحو المرتبة النازلة منهُ #التشبيه، التشبيه "هو-هو"؟!!  لا. "هو معكم أين ما كنتم":
✨(وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ(٤) ) سورة الحديد
➖هو مع كل شيء، هذه هي المعيّة الذاتيّة، المعيّة الذاتية تقدّم في المباحث السابقة بالتفصيل، المعيّة الذاتيّة للحقّ تبارك وتعالى، لا تنكشف، لم تنكشف إلّا لنبينا #مقام_الصلوح، في مقام الصلوح #النبي_محمد (ص) في هذه الدنيا، هذا المقام وصل إليه بنحو الحال، لا بنحو الملكة، في الآخرة يكون بنحو الملكة والمقام، كل هذه المباحث تقدمت بالتفصيل.

➖الآن نريد أن نستخدمه هنا؛ مَظهرية النبي آدم (ع) للأحدية، مَظهرية لأي شيء؟ مَظهر للمحو؟ أو مَظهر للصحو؟ أو كليهما؟؟ لكن في هذا المقام المحو لا يمنع عن الصحو، والصحو لا يمنع عن المحو، والجامع بينهما الله تبارك هو المسيطر والجامع، هذه الأمور نحن ننتزع من الحقّ تبارك وتعالى الصحو والمحو وهذه الأمور وإلّا لا يوجد حيثيات مختلفة في الحقّ وإلّا يلزم التركيب المستحيل، حسناً.
➖معيّة الحقّ هذا أيضاً درسناه سابقاً بالتفصيل، معيّة الحقّ مع الموجودات أعظم أسمائه تعالى، لأن هذه المرتبة الحقّ تبارك وتعالى مع كل شيء، النبي (ص) هو أيضاً يكون مع كل شيء، في الدنيا... #النبي_إبراهيم (ع) تقدّم أنه في الدنيا لم يكنْ لم يصل إلى هذا المستوى.
✨ (وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ(١٢٢)) سورة النحل
- أو #النبي_يوسف (ع)
✨(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (١٠١)) سورة يوسف
- يعني لم يكنْ من الصالحين، الصلوح هنا يختلف عن الصلوح بالعمل #الصلوح_الذاتي ، الصلوح فوق #عالم_الخلوص هذا أيضاً بحثناه سابقاً .
➖ النتيجة آدم (ع) هو مَظهر لكل الأسماء منها #المعية_الذاتية ، صح المعيّة الذاتية ليست إسماً، ولكن يوجد في الأسماء، في مرتبة الخلق، شيءٌ يرجع هذا الشيء، هذا الاسم، ما شئت فسمِّ، هذا الاسم يرجع إلى المعيّة الذاتيّة في عالم الأحدية، يعني أصله هذا. آدم مَظهرٌ، مظهر لهذا.




(يتبع)                         ٥

📌🔖#المنشور١٤٣٣

📚📚 المصداق الأولي للعبد هو النبي (صلّى الله عليه وآله) لفنائه في الأحدية بأعلى مراتب الفناء ولتمكنه من الفناء وكذلك البقاء.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

استاذنا المبارك جناب الشيخ قاسم حفظكم الله، خاطرة خطرت لي وانا اقرأ زيارة آل ياسين، يوجد مقطع من الزيارة،( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله لا حبيب الا هو وأهله)،، ماذا يقصد لا حبيب الا هو وأهله، هل يشير بهو إلى مقام الأحدية ام الى النبي (محمد صلى الله عليه وسلم)، وانه ذكر ان محمد عبده ورسوله وقد علمنا من محاضرات الأحدية بأن نبي الله ابراهيم وعيسى والنبي محمد تم الفناء والبقاء وعلمنا ان النبي برزخ بين الحق والخلق.
راجين من سماحتكم ومن نفحاتكم القدسية ان لا يحرمنا الله من وجودكم المبارك،،

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

المراد من (هو) نفس النبي، وسبب الحصر مظهريته التامة للأحدية، كما أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد فنى في الأحدية بأعلى مراتب الفناء، بالإضافة إلى تمكنه من الفناء وكذلك البقاء، فالمصداق الأولي للعبد هو النبي. وباقي الانبياء في مراتب نازلة منه.

#زيارة_آل_يس
#الحبيب
#الأحدیة
#النبي
#النبي_محمد
#البقاء
#الفناء
#التمكن
#العبد
#الحصر


📚📚والحمد لله رب العالمين

١٣شوال١٤٤٤هجرية.
💠〰💠〰💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

🥀🍃مقام الشهادة للنّبي (ﷺ) وهو مقام المعيّة العامة مع كل شيء بالتفصيل يوم القيامة .  "٣🍃🥀

🕊🌱🌸🕊🌱🌸

🖊 والمراد من #عالم_الصلوح هذا المعنى!! والسّبب في شفاعة النّبي (ص) لكلّ الأمم، ولكلّ شيء، ولكلّ موجود، لأنّ يوم القيامة...، لا تختصّ القيامة بالنّاس فقط، ولا بالجان فقط، بل القيامة تشمل كلّ الموجودات:
✨ (وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ) (٥) سورة التّكوير
✨(وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ(٢)) سورة الإنفطار
➖كلّ الموجودات في العالم يحصل لهم، #الرجوع القيامتيّ إلى الحقّ تبارك وتعالى. وحينئذٍ منْ يكون بيده الشّفاعة الكبرى؟ #المقام_المحمود ؟ #النبي (ص). المقام المحمود والشّفاعة الكبرى، غير منفكٍّ عن الشّهادة على كلّ شيء، "إنّه على كلّ شيءٍ شهيد"، والشّهادة على كلّ شيء عبارةٌ أخرى عن المعيّة، والمعيّة عبارةٌ عن الورود في عالم الصّلوح الّذي هو فوق #عالم_الفناء الكليّ، وبعبارة أخرى عالم الصّلوح هو المرتبة الأعلى من #البقاء_في_الله تبارك وتعالى. حسنًا هذا بالنّسبة إلى #الشهيد .

                                    🫧☁️الحمد لله رب العالمین☁️ 🫧

📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني(أدام الله توفيقاته وحفظه الله تعالى )
»✿❄️🌻❄️✿»

✨#المحاضرة_٥٧
🖊 محاضرة ١٥ صفر ١٤٤٠هـ
✨#مقامات_الرسول(ﷺ)
ﷺhttps://t.me/+1b8Av0U2AqAxOGRi

📌🔖#المنشور١٤٤٨

📚📚المعنى المقبول من ((كان الله ولم يكن معه شيء والآن كما كان)).

💠~💠~💠

📚📚السائل.

مقام الاحدية كما قلتم في المحاضرات عبارة عن المحو والصحو وكما أن الحق تعالى لا يشغله المحو عن الصحو وهما الفناء والبقاء كذلك لا يشغله الصحو عن المحو ( كان الله ولم يكن معه شي، والان كما كان)
هل هذا الكلام صحيح ام لا جزاك الله خيرا شيخنا.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):

الكلام ذو وجهين، فعلى وجه صحيح، وعلى وجه خطأ. لو كان المقصود أن الأحدية ومظاهرها هي الواسطة بين غيب الهوية، والواحدية فالكلام مضبوط،
وإن كان المراد أن الوصول إلى الأحدية غير ممكن إلا للذوات المقدسة، محمد وآله (عليهم السلام) فهذا كلام الشيخية ومردود.

#المحاضرات
#الصحو
#المحو
#الفناء
#البقاء
#الأحدیة
#الوسيط
#غيب_الهوية
#الواحدية
#الشيخية
#الذوات_المقدسة

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٢شوال ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٦١

📚📚 أعلى مراتب العفو:

💠~💠~💠
📚📚السائل:

شيخنا المفدى، سمعت أنه قد سئل السيد الطباطبائي (قدس سره الشريف) عن
(إلهي ما أظُنُّكَ تَرُدُّني في حاجَةٍ قَد أفنَيتُ عُمري في طَلَبِها مِنكَ)  ما هي هذه الحاجة؟
فقال (قده) العفو.
- فهل هذا صحيح؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

بالنسبة لهذا النقل لا أدري مدى صحته، ولكن للعفو مراتب؛
- أعلاها ارتفاع الحدود والماهيات، وكل داعٍ يدعو وفق مرتبته،
- وممكن أن يقصد الإمام (عليه السلام)
بهذا الكلام تلك المرتبة العليا المساوقة للبقاء بالله.


#العلامة_الطباطبائي
#المناجاة_الشعبانية
#العفو
#الحاجة
#المراتب
#الحدود
#الماهيات
#الدعاء
#الإمام
#البقاء_بالله

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٤ ذو القعدة ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi