🔻#یادداشت_ویژه
🔻#قومیت‌گرایی_مغایر_تمدن‌سازی_اسلامی

⭕️خانه ملت یا لویی جرگه...
به بهانه‌ی تشکیل #فراکسیون_ترک‌زبانان در مجلس شورای اسلامی

🔸#صد_نماینده مردم برای یک فراکسیون قومی، بیش از #200_هزار_شهید از اقوام مختلف برای یک کشور.
چه شده است؟

🔸 مدتی بود زمزمه‌های تشکیل #فراکسیون_ترک‌زبانان در مجلس به گوش می‌رسید تا اینکه در آبان 95 این اتفاق افتاد. اما با چه حسابی؟
مجلسی که خود را خانه‌ی ملت می‌داند و فریاد ملت با توجه به کثرت‌گرایی در آن به اتحاد ختم می‌شود چندیست توسط تعدادی از نمایندگان شمال غرب کشور به #چادر_قبیله تبدیل شده است.

🔸#مسعود_پزشکیان هدف این فراکسیون را جمع شدن نمایندگان مناطق ترک‌نشین کنار هم خواند. اما باید از ایشان پرسید هدف این فراکسیون فقط در کنار هم بودن است؟ باید به جناب پزشکیان گفت هر استانی مجمع نمایندگانی دارد و اگر هدف از جمع شدن، کنار هم بودن نمایندگان استان‌های دیگر هم باشد این مسئله نیز باید منتفی شود چون مجلس مربوط به تمامی مردم است نه فقط یک منطقه خاص.
باید به جناب پزشکیان گفت تصمیمات یک نماینده در مجلس شورای اسلامی بر روی زندگی تمام مردم کشور اثر می‌گذارد نه فقط حوزه انتخابیه ایشان.

🔸جناب پزشکیان این اقدام شما در جهت تاسیس فراکسیون مناطق ترک‌نشین #موجبات_اختلاف در کشور را فراهم می‌کند و با توجه به بافت موزائیکی کشور(اقوام، فرهنگ، زبان و گویش‌های متفاوت) ناامنی افزایش پیدا می‌کند و بهانه به دست #افراطیون_قومی داده و پیش‌قراول شدن شما و برافراشتن چنین پرچمی، جبهه‌ای را در مقابل #وحدت_ایران_اسلامی قرار می‌دهد.در عصر حاضر اندیشه پان‌ترکیسم با اندیشه نوعثمانیسم خود را تعریف می‌کند در حالیکه کشور ما همیشه با #مفهوم_ملت آشنا بوده و اجین است.
از مجلس اعتدالی جهت‌گیریی خاص [این‌چنینی] بعید است و باید از خود پرسید، آیا نمایندگان موافق فراکسیون مناطق ترک‌نشین نمی‌دانند سایه خلافت بر سر ایرانی‌ها سنگینی نمی‌کند بلکه ایرانی‌ها خود را در زیر چتر #وحدت_ملی تعریف می‌کنند؟

🔸در #خانه_ملت چه اتفاقی افتاده است که با توجه به #پایبندی_به_اسلام از سوی #نمایندگان_مسلمان کشور، تعدادی از این نمایندگان به خود اجازه می‌دهند با آوردن نام ائمه(ع) و شخصیت‌های مذهبی(امام حسین و حضرت ابالفضل علیهم السّلام) و همچنین اشاره به فرمایشات #مقام_معظم_رهبری [و مستمسک قرار دادن آن]، برای صحبت‌های خود مشروعیت بخرند و از تریبون خانه ملت سواستفاده کنند و مکاتب مادی و الحادی را تبلیغ نمایند.
این نمایندگان که از فراکسیون ترک‌زبانان استقبال می‌کنند آیا #تاریخ را نخوانده‌اند که پان ترکان [عثمانی] دشمن آذربایجان‌اند نه دوست آن؟ آیا نام، نقش و اقدامات #بزرگان_آذربایجان برای اعتلای کشور را فراموش کرده‌اند؟ آیا می‌خواهند هدف مجلس شورای اسلامی را به مسائل قومی قبیله‌ای تقلیل دهند؟ اصل 19 قانون اساسی تذکری است به این نمایندگان که در آن آمده است مردم ایران از هر قومی که باشند از حقوق مساوی برخوردارند.
در آخر از نمایندگان مناطق شمال غرب کشور و ترک‌زبان به خصوص جناب پزشکیان خواستارم جهت‌گیری قومی و قبیله‌ای را کنار گذاشته و در جهت پیشبرد #اهداف_کشور گام بردارند و خانه ملت را به #لویی_جرگه تبدیل نکنند.

🔺یادداشت از: #میلاد_یاری؛ دکتری علوم سیاسی

🔹نقل از کانال: #مجله_پژوهش_ملل↙️
https://telegram.me/joinchat/DB7Uaz5Ykgc-8QyqsCRwvQ

—------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#یادداشت_ویژه
🔻#دردنامه‌ی_تمدنی
🔻#به‌بهانه‌ی_این_روزهای_سرد

⭕️چه کسی تاریخ کارتن خواب‌ها را خواهد نوشت؟

🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه می رسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بی‌سرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر می‌کند.

🔸آیا تاکنون با خود اندیشیده‌اید که دوگانه #دارا و #ندار و #فرادست و #فرودست چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شده‌اند و یا قرارست تا چه وقت با #تمدن_بشر همراه و همگام باشند؟ گویا – بنا‌به رای پاره‌ای از اندیشه‌گران اجتماعی – دوگانه‌هایی از این قبیل از #عوارض_تمدن باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکاف‌ها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان #تمدن_جدید بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت می‌فرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و....

🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جُل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! سراسر #تاریخ_تمدن_بشر با دوگانه دارا و ندار همراه بوده است؛ اما آیا می‌شود جامعه و دوران و روزگاری را در آینده متصور شد که این دوگانگی ها به یکسو شده و از میان رفته و جامعه بشری به وحدت و یگانگی گراییده باشد؟ این آرزو و آرمانی است که ذهن بسیاری از فیلسوفان و اندیشه‌گران را از کهن ترین روزگاران تاکنون ربوده است. و...

🔸باز هم بگذریم. برای شکسپیر مسئله، بودن یا نبودن بود و برای مارکس داشتن یا نداشتن! یاد مزدک و مارکس بس است و اشاره‌ای کافی است.

🔸اما کارتن خوابی و بی‌سرپناهی و آوارگی و حلبی‌آبادها و زاغه نشینی و... از زمره موضوعات و مسائلی است که مجله مردم نامه اگر بماند و بپاید و خدا بخواهد به آن به تفاریق خواهد پرداخت.این یادداشت نیز در حقیقت فراخوانی است در این باره. باید دید که چنین پدیده‌هایی در روزگار مدرن و معاصر چگونه پدیدار شده‌اند و چه تاریخی دارند و #ارباب_قدرت و #اهل‌نظر و معرفت و بطور کلی #مدعیان هواداری از مظلومان و مستضعفان چگونه آن را مدیریت کرده و چه گام‌هایی در راه علاج یا دست کم کاهش آن برداشته اند. و...

🔸به عنوان حسن ختام این یادداشت کوتاه و دُم بریده قطعه شعر ذیل - که در پاییز [سال] شصت و نه سروده شده و یا به عبارت درست تر فوران کرده است - را تقدیم حضور انور و شریف همه همراهان گرامی مردم نامه می‌دارم:

فصل پاییز ز دالان زمان باز رسید
آسمان قهقهه زد
نعره کشید
باد سرد باز وزید
به تن و شاخ درخت
به سر و روی گیاه
گریه کرد بچه یتیم
گریه و آه!
به تن لخت خودش کرد نگاه
زیر لب گفت : خدا
آه خدا
آه خدا
کو مرا پیرهن و کفش و کلاه!


🔹#داریوش_رحمانیان
در این روزها و شب‌ها که سرما بیداد می‌کند؛ آسوده بخوابیم ( یا نخوابیم؟!!!!!) که بیچارگان و حلبی‌آباد نشینان و بویژه کارتن خواب ها بیدارند😔
نیمه شب
چهارم آذر ماه نود و پنج

نقل از: کانال مردم‌نامه
@mardomnameh

—---------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅چرا به ابراهیم رئیسی رای می‌دهم؟

🔻#یادداشت_ویژه
🔻#انتخابات___96
🔻#کنسرت___مردمی
🔻#ویژگی_نامزد_اصلح

🔸چرا به ابراهیم رئیسی رای می‌دهم؟
#دکتر_فرزاد_جهانبین در یادداشتی به این پرسش پاسخ داد:

✔️1- او فراتر از جناح‌ها و فارغ از حاشیه‌ها به دنبال مبارزه با #فساد و #بیکاری است. او هیچگاه مشغول فرعیات نمی‌شود در حالی که اصول بر زمین ماندند. مساله او #کنسرت نیست در حالی که #کرسنت‌ها* کشور را بر باد می‌دهد.

✔️2- #رئیسی سهم آستان قدس را از #پروژه ساخت مرکز تجاری بیرون کشید چرا که فقط به دنبال سودآوری نیست. وی گفت در جایی سرمایه گذاری کنیم که علاوه بر سود، گِره‌ای از #مردم بگشاید. واحد تجاری کدام اشتغال را برای #کارگر_ایرانی ایجاد می‌کند و چه گِره‌ای را باز می‌کند؟

✔️3- اشراف او به #گلوگاه‌های_فساد، بی‌نظیر است چنانچه دولت‌های مختلف زبان به #ستایش وی در دوران مسئولیتش در سازمان بازرسی گشوده‌اند و عملکرد وی را ستوده‌اند.

🔹بینش تمدنی؛ کانال دکتر فرزاد جهانبین
@farzadjahanbin

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#یادداشت_ویژه/ آیا مشهد دیروز واقعی بود؟

🔻#بلوغ_تمدنی
🔻#دیروز_مشهد
🔻#رقابت_انتخاباتی


🔸#یک- فارغ از آنکه هر یک از دو کاندیدا دیروز در #مشهد چه‌ها گفتند ، رویدادِ دیروزِ مشهد در خاورمیانه‌ی بلازده و به خون نشسته، از عجائب روزگار است.

🔸دو گروهِ هوادارِ دو کاندیدا، با تضادِ فکری، در یک رقابتِ نفس‌گیر، در جمعیت‌هایی چندصدهزار نفری، در یک روز و در فاصله چندصدمتریِ هم ، جمع شدند و خونی ریخته نشد، جماعتی به جماعتِ دیگر نتاخت ، حرف‌ها زده شد و وعده رقابت ، به جمعه نهاده شد.

🔸#دو - تصوّر چنین رویدادی در #عربستان و #امارات و #عراق و حتی #ترکیه به خواب می‌ماند. خوابی نوشین . در #پاکستان و #افغانستان و #تاجیکستان که تصورش به خواب هم ممکن نتوان بود.

مجالِ خواب نمی‌باشدم ز دستِ خیال/
درِ سرای نشاید بر آشنایان بست

🔸تصور چنین سطح از بلوغِ رفتار در کشورهایِ شرقیِ ما، به همین بیتِ سعدی می‌ماند: خیال. خیالی که مجالِ خواب هم نمی‌گذارد.

🔸جزم‌اندیشی در مغزهای خشک روزگارِ #خاورمیانه را سیاه و ناامن کرده و #انفجار و #انتحار در مجلسِ عروسی و عزا به خبری عادی تبدیل گشته است. و ایران ما ، اگر نه در اوجِ بلوغ رفتار ، لااقل حداقل‌هایی از رواداری و بلوغ در آن "#ریشه" دوانیده ، که شهروندان بدانند برای اثرگذاری، نیاز به کتک کاری ، نیست.

🔸#سه - همزمان با احوالِ دیروزِ مشهد، تُرک هایِ مقیم #آمریکا در #واشنگتن و در مقابلِ چشم‌های پلیس‌های آمریکایی همدیگر را به قصد کشت ، کتک زدند. دیروز مشهد، تصویری متمایز از تصاویرِ جاری در منطقه بلاگرفته خاورمیانه بود. امید که #فردای_انتخابات هم چنین بماند.

🔹یادداشت از #محمدرضا_اسلامی

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️گام نهایی انقلاب اسلامی در ادبیات امام(ره)، تمدن اسلامی است

🔻#یادداشت___ویژه
🔻#امام_خمینی_و_تمدن_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_مهدی_ابوطالبی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸#امام_خمینی(ره) بارها در صحبت هایش تاکید کردند که ما به دنبال به اهتزار درآوردن #پرچم_لااله‌الا‌لله در سراسر قله‌های دنیا هستیم. #لااله‌الاالله یعنی الهی شدن و خدایی شدن و این الهی شدن در وهله اول کسانی را تحت پوشش خود قرار می‌دهد که خدا را قبول دارند و همچنین می‌تواند کسانی را که خدا را هم قبول ندارند اما الوهیتی در دل خود دارند را در بربگیرد. تعبیر امام که #پرچم_لااله‌الاالله را می‌خواهیم در دنیا به اهتزاز درآوریم یعنی می‌خواهیم دنیای واحد و یکپارچه الهی را بسازیم و این همان #تمدن_اسلامی است.

🔸#تمدن وقتی شکل می‌گیرد حوزه گسترده‌ای از فرهنگ‌ها و مذاهب را می‌تواند تحت پوشش قرار دهد. شاید برون مایه یک #تمدن_شیعی باشد، اما تمدن اسلامی را تشکیل دهد که سایر مسلمانان و حتی غیرمسلمانان هم در ذیل آن بتوانند زندگی کنند. بنابراین ادبیات فرافرقه‌ای و فراملی امام خمینی (ره) زمینه ساز #حرکت_تمدنی بوده است.

🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=47596

ا—--------------------------—ا

⭕️نقدی بر رسانه‌ی ملی در حاشیه‌ی پخش زنده‌ی برنامه‌ی عطر عاشقی با حضور حجت‌الاسلام محسن قرائتی

🔻#یادداشت_ویژه
🔻#نقد_صدا_و_سیما
🔻#حجت‌الاسلام_محمدرضا_زائری

✅حجت‌الاسلام محمدرضا زائری در کانال تلگرامی‌اش در واکنش به حاشیه‌ی پیش‌آمده در برنامه‌ی پخش مستقیم عطر عاشقی با حضور حجت‌الاسلام #محسن_قرائتی یادداشتی را با عنوان «تدبیر و شهامت توقف در اوج را نداریم» منتشر کرد؛ این یادداشت را در زیر می‌خوانیم:

🔸سالها پيش به ديدار مدير وقت شبكه يك سيما رفتم تا در باره برنامه ارزشمند و افتخارآميز "درسهایی از قرآن" صحبت كنم. به ايشان گفتم اين برنامه را در اوج پايان دهيد و الگوی تازه‌ای در تناسب با مخاطبان جديد و روزگار نو به جای جناب آقای قرائتی معرفی كنيد. اين مدير محترم بدون آن كه سخن من را درك كند به تاكتيكی متوسل شد كه معمولاً برای بستن دهان ديگران استفاده می‌شود و چيزی گفت كه جلسه را پايان داد!

🔸امروز كه جناب آقای قرائتی در پخش مستقيم برنامه تلويزيونی عطر عاشقی ناراحت شده و برخورد تند و غير قابل توجيه و نادرستی با يكی از حضار كرده‌اند به ياد آن داستان افتادم و روزهای اوج برنامه تلويزيونی ايشان.
اكنون همه به آقای قرائتی اعتراض می‌كنند و گاه حتى آزردگی‌ها و عقده‌های متراكم شده اين سالها از روحانيت را بر سر ايشان فرياد می‌كنند.

🔸اما فراموش نكنيم اين مرد الگوی پرافتخار رسانه ملی در برنامه‌های دينی است كه ده‌ها سال به گردن همه ما حق دارد. اين مرد كسی است كه هرگز وسوسه نشد تا به مجلس و وزارت و رياست مشغول شود و به برخی از مسايل ديگران آلوده نشد. اين مرد كسی است كه سال‌ها بر خلاف همه آخوندها مردم را خنداند و به شادی حلال فكر كرد. اين مرد كسی است كه تا ديروز همه برای عكس گرفتن با او توی صف می‌ايستادند. هرگز نوجوانی ارمنی را فراموش نمی‌كنم كه فوتبال بچه‌های كوچه را رها كرد تا برود و برنامه آقای قرائتی را ببيند!

🔸البته سن و سال كه بالا برود حوصله آدم كمتر می‌شود. در پخش مستقيم هم اقتضائات و شرايطی است كه آقای قرائتی به آن عادت ندارد. در همين ويدئو هم ايشان می‌گويد دوربين را نگه داريد! يعنی كاملاً واضح است كه ايشان تصور می‌كرده در يك برنامه ضبطی سخنرانی می‌كند!

🔸آقای قرائتی مقصر نيست! ايراد از ما و رسانه ملی و فضای عمومی كشور است كه يك ظرفيت را به جای حرمت نهادن و قدردانستن چنان می‌چلانيم و به آخر می‌رسانيم كه اين سرنوشت را پيدا كند! اشكال از مديران محترم رسانه ملی در آن سال‌هاست كه برنامه زيبا و خاطره انگيز آقای قرائتی را در اوج پايان ندادند و مثل خيلی موضوعات ديگر بدون مديريت و تدبير رهايش كردند!

🔸مهم نيست كه جناب آقای قرائتی چگونه عذرخواهی كند و چگونه به اين موضوع خاتمه دهد. مهم اين است كه با ناشيگری ما يك سرمايه ملی چنين زخم و آسيب ديده و البته همه‌ی آن مديران هم خود را كنار كشيده‌اند تا اين پيرمرد محترم تك و تنها وسط اين ميدان بماند!

🔸اين بلایی است كه سيستم بيمار و معيوب ما بر سر امامان جمعه‌ای می‌آورد كه تپق می‌زنند، بر سر وزيرانی می‌آورد كه توی جلسات رسمی مشغول چرت هستند، بر سر آيت‌الله‌هایی می‌آورد كه به جای ابراز هوشياری و اقتدار، تصويری منفعلانه و ضعيف به افكار عمومی منتقل می‌كنند! تقصير ماست كه هوشمندی توقف در اوج را نداريم!

🔹#محمدرضا_زائری

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️الکساندر دوگین: پیاده‌روی اربعین شبیه یک حادثه آخرالزمانی و مقدمه تحول جهانی است

🔻#یادداشت_ویژه
🔻#راهپیمایی_اربعین
🔻#آلکساندر_گلییویچ_دوگین

🔸نظریه پرداز و نویسنده روس:
از نظر من حادثه پیاده‌روی #اربعین که هر روز ابعاد بین‌المللی گسترده‌تری پیدا می‌کند و از همه ملیت‌ها و ادیان از جمله مسیحیان در آن شرکت می‌کنند، مقدمه یک تحول اساسی در مقیاس جهانی است. #دنیای_مدرن با ایدئولوژی لیبرال و سرمایه سالارانه‌اش به پایان رسیده و جز بحران آفرینی دستاورد دیگری برای بشریت ندارد.امروز محتاج یک #رستاخیز معنوی و الهی است که مایه‌های آن قویاً در #انقلاب_اسلامی و نهضت امام خمینی وجود دارد.من به عنوان یک #مسیحی_ارتدوکس با رویکرد آخرالزمانی انقلاب اسلامی که خود را حرکتی آماده‌گر برای ظهور مسیح و مهدی می‌داند، موافقم و امیدوارم با آن حادثه عظیم که پیروان همه ادیان منتظر آن هستند، فاصله زیادی نداشته باشیم.

🔹نقل از کانال زکزاکی مدیا
@zakzaki_media

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️لزوم صیانت از دستاوردهای پیروزی تاریخی بر داعش

🔻#یادداشت_ویژه
🔻#صیانت_از_پیروزی_تاریخی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی

🔸سرنگونی #داعش، یک پیروزی عظیم و تاریخی [است]. همه ما بر اساس #وعده_الهی و با مشاهده خون‌های پاکی که در دفاع از حرم اهل بیت (ع) ریخته می‌شد، به پیروزی #جبهه_مقاومت با محوریت ایران ایمان داشتیم لکن شاید تصور سرنگونی اُرگان ضد اسلامی و سفاک داعش به این سرعت آسان نبود. در شرایطی که پول‌های کثیف و بی‌حد و حصر رژیم مرتجع سعودی و دنباله‌های مفلوک آن در منطقه دائماً به حلقوم پلید داعش سرازیر می‌شد و کشور‌های غربی و در راس آنها ایالات متحده، از جهات اطلاعاتی و لجستیکی این جریان تروریستی را بی‌دریغ مورد حمایت خود قرار می‌دادند، پیروزی #قوای_اسلام بر داعش و بیرون کردن آن از بخش مهمی از عراق، سوریه و لبنان کار آسانی نبود. #سپاه در شرایطی وارد این معرکه شد که خیلی‌ها در بدو امر فهم درستی از #فتنه_عظیم داعش نداشتند و سپاه را آماج اتهامات و ناسزاگویی‌های خود قرار دادند، لکن رفته رفته و با کنار رفتن پرده‌ها، معلوم شد که مفهوم حضور به موقع و سلحشورانه سپاه در این میدان و جانبازی کم نظیرصدها جوان عزیز و مجاهد در این مسیر چیست و این واقعه چه نسبتی با تداوم #حیات_اسلام عزیز دارد. نباید فراموش کرد، داعش جنایتکار و ملعون به عنوان فرزند #شیطان_بزرگ، یعنی امریکا، نه تنها به دنبال تحمیل بی‌آبرویی تاریخی و جبران ناپذیر به #اسلام_سیاسی و سد کردن راه بسط و تعمیق پیام‌های مترقی آن در جهان بود بلکه در پی فلج کردن #محور_مقاومت و تضمین حیات رژیم منحوس صهیونیستی در منطقه بود. علی ای حال، حقیر بر خود لازم می‌دانم این پیروزی شکوهمند را اول از همه به #رهبر_بزرگوار انقلاب اسلامی، سپس خانواده معزز و صبور شهدای دفاع از حرم و نهایتاً به برادر مجاهد، شجاع و بصیر، #سردار_سلیمانی و همه مجاهدان تحت امر ایشان، از مجاهدان و غیرتمندان ایرانی تا عراقی، لبنانی، افغانی، پاکستانی و غیره تبریک عرض نمایم. امیدوارم این پیروزی بزرگ به مقدمه پیروزی‌های بعدی و در راس همه #آزادی_قدس شریف مبدل گردد. بر همه ما واجب است با #کار_فرهنگی قوی، مبتکرانه و خستگی ناپذیر ابعاد و زوایای تکان دهنده و درس آموز این واقعه را که غم و شادی در آن تواماً جلوه‌گر است معرفی نموده و از دستاوردهای این پیروزی تاریخی به بهترین نحو صیانت نماییم.

🔹رضا غلامی/ سی‌ام آبان ماه 1396

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔆مقام خورشید...
🔻یادداشتی از استاد مرتضی اسکندری

#یادداشت_ویژه
#مقام_خورشید
#مرتضی_اسکندری

☘ضمن تبریک میلاد #امام_علی علیه‌السلام متن زیر در بیان #مقام_پدر، از قرآن کریم تقدیم خوانندگان می‌شود.

🔻آیات قران کریم نشان می‌دهد علاوه بر اینکه والدین دارای احترام هستند هر کدام از پدر و مادر نیز جایگاه ویژه‌ای نزد خداوند دارند، در این مختصر به نکاتی از قرآن کریم درباره « #مقام_پدر» اشاره می‌شود.

🔸قرآن کریم، وجود پدر و مادر را مترادف توحيد و خداپرستی می‌داند (انعام آیه ۱۵۱). فرزند شدن از پدر شروع می‌شود (سجده آیه ۷) و پدرعامل بقای تبار و نسل، معرفی شده است (سوره مریم آیه ی ۵ و ۶). به همین خاطر پدر شدن ارزشی است که در دعای حضرت ابراهیم برای بقای نسل و تبار از خدا درخواست می شود (ابراهیم آیه ۳۵ و ۳۹). پدر، سبب شناخت نسب و پیشینه انسان است (احزاب آیه ۴ و ۵ ). خداوند مقام پدر را چنان دید که به وجود او قسم می‌خورد (بلد آیه ۳).

🔸به همه انسان‌ها فراخوان داد که او را تواضع کنند (اسراء آیه ۲۳). همیشه سپاسگزارش باشند و در کهنسالی بیشتر، به او حتی یک « اخ » يا « اف » نگویند (اسرا آیه ۳۳). در نگاه قرآن، پدر با هر دینی حتی اگر مشرک باشد قابل احترام است (مریم آیه ۴۲). مبادا که فرزندی صاحب مقام به پدر بی‌احترامی کند بلکه باید که برایش تواضع کند گرچه دارای سلطنتی باشد چون [حضرت] یوسف (یوسف آیه ۱۰۰). در احترام به پدر حتی در نام بردن از او و فرزندش، نام پدر مقدم است (انعام آیه ۸۴). نتیجه بی ادبی به پدر، گناه زیان‌بار و خسران در دنیا و آخرت است. (احقاف آیه ۱۸ ) چنانچه فرزندی به پدر و مادر خود بی‌احترامی کرد لازم است توبه کند و کار بد خود را جبران نماید ( اسراء ۲۴و۲۵). احترام به پدر، موجب جلب محبت خداوند می‌باشد. (نساء آیه ۳۶) احترام به پدر عامل قبولی اعمال نیک است (احقاف آیه ۱۶).

🔸پدر را باید دعا کرد چون زحمت تربیت فرزند را تحمل کرده است (اسراء آیه ۲۴) و او را در دعا باید مقدم داشت. (ابراهیم آیه ۴۱). پدر پناهگاه فرزند است چون واژه یتیم یعنی کسی که پدر خود را از دست داده است و او در زندگی شخصی و مالی و رفتاری احساس بی‌پناهی می‌کند (ضحی آیه ۷). گاه وجودش رحمت است بر یک نسل همچون حضرت ابراهیم (مریم آیه ۵۰). پدر گرما‌بخش، نیروبخش، روشن کننده، رشد دهنده و عامل فعالیت و تلاش در روز است. او در مقام خورشید است (یوسف آیه ۱۲).

🔸ورود به خانه پدر و خوردن از خوراکی‌هایش! اجازه نمی‌خواهد (نور آیه ۶۱). از پدر باید خواست تا فرزندش را دعا کند چون مستجاب‌الدعوه است ( یوسف آیه ۹۷). ساکنان آسمان برای پدران صالح و همسران آنها و فرزندانشان دعا می‌کنند تا به بهشت وارد شوند (غافر آیه ۸ و رعد آیه ۲۲). منافع پدر صالح را خوبان حفظ می‌کنند (کهف آیه ۸۲) و پدر تنها آن نیست که تو را به‌وجود آورده بلکه آن کسی هم که تو را هدایت می‌کند، پدر توست (حج آیه ۷۸).

✍...#مرتضی_اسکندری - ۱۳۹۷/۱/۱۰

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️یادداشت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره مناجات شعبانیه

#یادداشت_ویژه
#مناجات_شعبانیه
#حضرت_آیت‌الله_خامنه‌ای

💠بسم‌الله الرحمن‌الرحیم💠

🔸#دعا، وسیله‌ی مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ی انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بی‌رابطه‌ی روحی با خدا و بدون عرض نیاز به غنی بالذات، در عرصه‌ی زندگی سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربیّ لولا دعاؤکم».

🔸بهترین دعا آن است که از سرمعرفتی عاشقانه به خدا و بصیرتی عارفانه به نیازهای انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - که اوعیه‌ی علم پیامبر(ص) و وراث حکمت و معرفت اویند - می‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یی بی‌پایان از ادعیه‌ی مأثوره‌ی از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت می‌بخشد و بشر را از آلایش‌ها پاکیزه می‌سازد.

🔸مناجات مأثوره‌ی ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکی از دعاهایی است که لحن عارفانه و زبان شیوای آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالی‌یی همراه است که نظیر آن را در زبانهای معمولی و محاورات عادی نمی‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست.

🔸این مناجات، نمونه‌ی کاملی از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبی است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوی عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا.

🔸مناجاتهای پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت علی‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایی مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف #مؤمن، مناجاتها را انشا فرموده است.

🔸خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازی به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید. آمین. ۶۹/۱۰/۱

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

💢 در جست‌وجوی آرامش/ تقریری از داستانِ «ایمان ابراهیم»

✍ علی‌اشرف فتحی

#یادداشت_ویژه
#وفدیناه_بذبح_عظیم

1⃣ «خدا هنوز نمرده است! آنچه قرار بود به مرگ دین ختم شود، به جای دین‌زدایی به جستجو برای یافتن اشکال جدیدی از حیات دینی منجر شده است. دین‌زدایی هرگز به پیروزی قریب‌الوقوع پادشاهی خِرَد منتهی نشد، زیرا انسان تنها با خِرد زنده نیست. اگر سنتِ دینی واقعاً از بین برود تفاوت میان خیر و شر هم اعتبار خود را از دست می‌دهد. اگر فرهنگ، حس دریافت امر مقدس را از دست بدهد، همه حس‌های خود را از دست خواهد داد».
اینها سخنانی است که لِشِک کولاکوفسکی(2009-1927)؛ فیلسوف نامدار لهستانی و نویسنده کتاب مهم «جریان‌های اصلی مارکسیسم» در مصاحبه‌های دهه پایانی عمر خود گفته است. او که در جوانی از فعالان کمونیست بود، به تدریج از از مرام مارکس سرخورده شد و اکنون او را به عنوان یک منتقد مهم مارکسیسم می‌شناسیم. این گفتگوها را خسرو ناقد در کتاب «در جست‌وجوی معنای زندگی» گردآورده است.

2⃣ عید قربان نه تنها یک عید بزرگ اسلامی است، بلکه ریشه در همه ادیان ابراهیمی دارد و دست‌کم در خلق یکی از مهم‌ترین آثار فلسفی غرب نقش داشته است: ترس و لرز؛ نوشته سورن کی‌یرکگور. او در این کتاب با پررنگ کردن نقش «ایمان» در داستان ایمان ابراهیم(ع) می‌گوید: «آن کس که ایمان دارد، جاودانه جوان می‌ماند. پس ستایش بر این داستان باد!». به باور کی‌یرکگور، ایمان ابراهیم فقط به زندگی اخروی نبود، بلکه به زندگی دنیوی و خوشبختی و سعادت این‌جهانی نیز ایمان داشت. داستان باشکوه قربانی کردن ابراهیم، متألهان مسیحی را به واکاویدن مکرر داستان غریب و قریب «ایمان» برانگیخته است؛ ایمانی که اگرچه رابطه خصوصی فرد با خداست، اما زندگی او و جامعه‌اش را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

3⃣ داستان «ایمان ابراهیم» در قرآن، ابعاد افزون‌تری هم دارد. علاوه بر داستان ذبح در سوره صافات، در آیه 260 سوره بقره نیز با پیامبری روبه‌رو هستیم که از خدا می‌خواهد زنده شدن مردگان را به او نشان دهد و در پاسخ به این پرسش که مگر ایمان نیاورده‌ای، می‌گوید: «بله ایمان دارم، ولی می‌خواهم قلبم آرامش یابد». گویا که اطمینان قلبی مرحله‌ای فراتر از ایمان است و ابراهیم به این مرحله نیز نائل می‌شود؛ اطمینانی که بی‌شک دستاورد ایمان است.

4⃣ بشر امروز ناآرام‌تر از هر زمانی در جستجوی ایمانی است که به او اطمینان و آرامش قلبی دهد. اینجاست که ایمان ابراهیم‌وار دغدغه جدی‌تری برای انسان امروز شده است. عید قربان؛ جشن تقرب و نزدیکی ایمانی ابراهیم و فرزندش به خداست و شاید حامل این معنا که نه ایمان و نه اطمینان قلبی بدون تقرب جستن به خدا دریافت نمی‎شود؛ تقربی که آغازش برای مسلمانان با عرفه و تلاش برای خلوت‌گزینی و شناخت خداست./

@bashgahandishe
yon.ir/tsJJ0
ا-----------------------------------ا

@tamadone_novine_islami

💢 مهاجرت لازمه تمدن‌سازی است یا لازمه توسعه؟

✍ دکتر سیدمهدی موحدابطحی

#یادداشت_ویژه
#مهاجرت_و_تمدن

🔅مهاجرت لازمه تمدن‌سازی است یا لازمه توسعه؟
🔅مهاجرت، حرکت جغرافیایی است یا حرکت درونی؟
🔅علت تأثیرگذاری مهاجرت بر تاریخ بشری چیست؟

🔸مهاجرت هم «تغییر جغرافیا» و هم «سرمایه‌گذاری برای آینده» است: تاریخدانان نقش مهاجرت در تمدن‌سازی را به عنوان مسأله حوزه علمی خود بررسی کرده‌اند اما مهاجرت می‌تواند مسألۀ علم مدیریت و توسعه نیز باشد زیرا سرمایه‌گذاری در محل جدید محرک توسعه است.

🔸آیه 97 از سوره نساء قرآن نکاتی دارد:
إِنَّ الَّذینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِکَةُ ظالِمی‏ أَنْفُسِهِمْ قالُوا فیمَ کُنْتُمْ قالُوا کُنَّا مُسْتَضْعَفینَ فِی الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فیها فَأُولئِکَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصیراً
1- خدا توبیخ می‌کند کسانی را که نتوانستند دین الهی را پاس دارند، که چرا مهاجرت نکردند به سرزمینی دیگر تا دین الهی را اجرا نمایند.
2- توصیف زمین و سرزمین با وزن «فاعل» است نه با دیگر وزن‌های به‌کار رفته در زبان عربی به عنوان وصف یا صفت مشبه.
3- «واسعه» اسم فاعل و توصیفی از سرزمین است «وسعت دهنده»: یعنی وقتی مهاجرت کردید به شما توسعه می‌دهد (در فکر و اندیشه و مال و جا و تقدم). سرزمینی که وسعت می‌دهد، موجب توسعه می‌شود. پس جغرافیا به تنهایی عاملی برای توسعه و گشایش می‌باشد.
4- تقدم «ارض واسعه» بر «مهاجرت» این معنا را می‌رساند که جغرافیا جاذبه دارد (ایجاد می‌کند) و موجب انگیزش مهاجرت می‌شود.

🔸آیه 14 از سوره کهف نیز نکاتی دارد:
وَ رَبَطْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ إِلهاً لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً
1- اصحاب کهف با این که تجربه عمل کردن به ایمان جدید نداشتند، اما چنان بر تاریخ و تمدن بشری تأثیر گذاشتند که نام آنها تا امروز باقی مانده است.
2- آنها چه کردند؟ خدا در این آیه کار آنها را چنین توصیف می‌کند: به پا خاستند. «به پا خاستن» حرکتی است از درون (نفس) به بیرون (دنیای واقعی). حرکت «درونی-بیرونی» معادل «إذ قاموا» می‌باشد.
3- تأثیرگذاری اصحاب کهف بر تاریخ بشر ناشی از تغییر جغرافیا و تغییر سرزمین نبود بلکه محصول «تغییر ساخته‌ها و برساخته‌ها» بود.

🔸«تغییر در ضمیر/سرشت» برای بروز «تغییر در بینش» ضروری است و تغییر در بینش نیز باید اتفاق بیافتد تا «رفتار شایسته» بروز کند. بروز رفتار شایسته در جامعه توسعه یافته برای «تغییر در اجتماع» لازم است، تغییری که موجب «حرکت فرایی» (معناگرا/متعالی) می‌شود. هم مذهب می‌تواند حرکتی استعلایی و از درون به بیرون ایجاد کند و هم هجرت جغرافیایی می‌تواند زمینه‌ساز جهش مذهبی/تقویت یک مذهب باشد.

🔸البته «دموکراسی» به عنوان مفهومی از توسعه تمدن بشری، را می‌توان «حرکتی از فردیت به جمعیت» دانست (حرکتی عرضی و نه طولی) که در مفهوم غربی آن، نمایشی از «افراط در اتونومی و رشد قارچ گونه فردیت» است (و نه رشد جمعی). البته وقتی این حرکت‌ها در بیش از یک نسل انسانی تجربه شوند (گذر از نسلها)، این حرکتِ طولی (vertical) استعلایی و انسان‌ساز خواهد بود، یعنی انسان‌های جدید خودشان را متعلق به آن تمدن می‌دانند و به آن افتخار می‌کنند.

🔸حال اگر مهاجرت را «کندن شدن (انعزال) از ساخته‌ها و از ناساخته‌ها به‌همراه «برساختن جدید» بدانیم، نتیجه می‌گیریم هجرت جغرافیایی پیشرانِ تمدن نیست بلکه زمینه شکل‌گیری تمدن است. «حرکت» عنصر اصلی تمدن‌ساز است: هجرتی از «درون به بیرون» و از «حال به آینده» و از «فرد به خدا»، هجرتی همه جانبه. در واقع، تمدن‌سازی «حرکتی درونی-بیرونی و فردی-فرایی است» و نه صرفاً پیرامونی یا صرفاً بیرونی یا صرفاً جمعی. پس حرکتی مولد است: حرکتی که موجب حرکت بیشتر می‌شود.

🔸پس هجرت جغرافیایی در متمایز کردن پارادایم تمدنی مهم است زیرا باعث تأثیرات جمعی (و بالتبع تأثیرات فردی) در بیرون خودش می‌شود: هم نوعی اقبال (ارزش جاذب) و هم نوعی هیبت (ارزش دافع) بوجود می‌آورد که اولی موجب جذب انسان‌ها و جوامع در آن تمدن می‌شود و دومی موجب سرخوردگی و پسرفت جوامع مستقل می‌شود. در هر صورت موجب متمایز شدن بیشتر تمدن می‌شود.

🔹نقل از کانالِ جزیره علم
@MahdiMovahedAbtahi

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

‍💢 برای عبدالعظیم حسنی، به مناسبت 15 شوال سالروز وفات آن حضرت

✍️ زهرا مرادوند

#یادداشت_ویژه
#مسافر_شهر_ری
#عبدالعظیم_حسنی

🔸امروز شهر ری، در سوگ آسمانی شدن نگینی بود که عطر امام حسن مجتبی علیه‌السلام را با خود به همراه داشت و زیارتش همسنگ زیارت سیدالشهدا علیه‌السلام است. شاهد آن این روایت است که امام هادی علیه‌السلام فرمود: «زیارت قبر عبدالعظیم حسنی که نزد شماست، هر آینه مثل زیارت امام حسین(ع) در کربلا است»*

🔸آری عبدالعظیم حسنی، فرزند عبدالله بن علی، از نوادگان حضرت امام حسن‌ مجتبی علیه‌السلام است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می‌رسد؛ به همین خاطر به «عبدالعظیم حسنی» شهرت يافته است. وجود نازنینی که چراغ تابان شهر ری شد و در طول عمر با برکت 79 ساله‌اش با دوران امامت چهار امام معصوم، يعنی امام موسی کاظم، امام رضا، امام محمد تقی و امام علی‌النقی علیهم‌السلام مقارن بوده است؛ اما آنچه قطعیت دارد این است که ایشان محضر امام محمد تقی علیه‌السلام و امام هادی علیه‌السلام را درك كرده و از آنان نقل حدیث نموده‌اند.

🔸بزرگ مردی که از ابعاد مهم شخصیتی‌اش، مقام، دانش و خدمات علمی اوست. ایشان علاوه بر نقل احادیث از ائمه معاصر خویش کتاب ‌هایی نیز تالیف نموده که این دو اثر از آن جمله است: «خطبه‌های امیرالمومنین علیه‌السلام» و «کتاب یوم و لیله»

🔸آری این فرزند پیامبر نیز همچون اجدادش در شکوفایی شیعه و گسترش آن کوشید و مسافری شد به دیار ایران زمین تا شهر ری را به نور قدومش منور کند و از تابش وجودش سیراب نماید. اما اگرچه در چنین روزی با پر کشیدنش، شهر ری را از وجود نازنینش محروم شد، اما نور علم و پارسایی‌اش تا ابد در دل شیعیان عارف به او روشن خواهد بود.
وفاتش تسلیت باد.

🔹از تقویم باد صباح با اندکی ویرایش.

📌#پی‌نوشت‌:
*مستدرک الوسائل٬ جلد سوم٫ صفحه ۶۱۶

🔰قطعه‌ای دیدنی از فیلم سینمایی #مسافر_ری