🔹#پاورقی:👇🏽📝👇🏽
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣
🔸سیر شکلگیری تمدن اسلامی(#بخش_اول)
بررسی تاریخ اسلام نشان میدهد که #فرهنگ_و_تمدن_اسلامی مسیری مضبوط و دقیق دارد و بر پایه منطقی قابل درک و بیان شدنی شکل گرفته است که در اینجا به صورت خلاصه به مراحل شکلگیری #تمدن_اسلامی میپردازیم: برای #شکلگیری تمدن اسلامی #ده_مرحله ذکرشده است #مرحله_اول با دعوت پیامبر از مکه آغاز شد. #مرحله_دوم با تشکیل حکومت اسلامی در یثرب شکل گرفت #مرحله_سوم گسترش اسلام بود که میتوان به دو بخش تقسیم کرد، بخش اول، انتشار دین اسلام در جزیره العرب و بخش دوم گسترش آن در جهان متمدن آن روزگار، شامل بینالنهرین، ایران، روم، مصر، حبشه، هند، ماورالنهر، چین و ماچین، شمال آفریقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج این مرحله در سدههای اول و دوم هجری نمایان گردید.
#مرحله_چهارم مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی است. این نهضت به شکل جدی از سده دوم آغاز و تا سدههای سوم و چهارم ادامه یافت. این انتقال تمدن از چند طریق انجام شد: یکی از طریق ترجمه که جدیترین شکل انتقال بود، دوم تأسیس کتابخانهها و مدارس و انتقال کتابها از حوزههای تمدنی مجاور به حوزه تمدن اسلامی، و سومین راه از طریق انتقال دانشمندان و به تعبیر امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی جهان اسلام بود. #مرحله_پنجم عصر خودجوشی و شکوفایی تمدن اسلامی است که از سده سوم آغاز و تا سده پنجم هجری ادامه یافت. #مرحله_ششم عصر شکوفایی فرهنگ عمیق اسلامی و ادبیات عرفانی است شکوفایی این مرحله از سده چهارم آغاز و در سده هفتم به اوج خود رسید.
#مرحله_هفتم عصر هنر و معماری است؛ شاید این سنت منطقی تاریخ است که تا علوم عقلی و تجربی به کمال نرسد و تا معرفت انسان نسبت به هستی و حیات عمیق نشود و تا ادب به کمال خود نرسد هنر متعالی شده خط و نقاشی و معماری متجلی نخواهد شد. شگفت اینکه پس از دو ضربه سهمگین صلیبیها و مغولان و از میان ویرانههای بهجای مانده از آن بلایای خانمانبرانداز، نهضت هنری – معماری قد برافراشت و مبشر آغاز تجدید حیات اسلام در عصر صفوی – عثمانی- گورکانی بود. ازاینرو تصادفی نیست که اوج هنر اسلامی را از سدههای نهم تا دوازدهم هجری در #ایران و #عثمانی و #هند میبینیم.
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣
🔸سیر شکلگیری تمدن اسلامی(#بخش_اول)
بررسی تاریخ اسلام نشان میدهد که #فرهنگ_و_تمدن_اسلامی مسیری مضبوط و دقیق دارد و بر پایه منطقی قابل درک و بیان شدنی شکل گرفته است که در اینجا به صورت خلاصه به مراحل شکلگیری #تمدن_اسلامی میپردازیم: برای #شکلگیری تمدن اسلامی #ده_مرحله ذکرشده است #مرحله_اول با دعوت پیامبر از مکه آغاز شد. #مرحله_دوم با تشکیل حکومت اسلامی در یثرب شکل گرفت #مرحله_سوم گسترش اسلام بود که میتوان به دو بخش تقسیم کرد، بخش اول، انتشار دین اسلام در جزیره العرب و بخش دوم گسترش آن در جهان متمدن آن روزگار، شامل بینالنهرین، ایران، روم، مصر، حبشه، هند، ماورالنهر، چین و ماچین، شمال آفریقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج این مرحله در سدههای اول و دوم هجری نمایان گردید.
#مرحله_چهارم مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی است. این نهضت به شکل جدی از سده دوم آغاز و تا سدههای سوم و چهارم ادامه یافت. این انتقال تمدن از چند طریق انجام شد: یکی از طریق ترجمه که جدیترین شکل انتقال بود، دوم تأسیس کتابخانهها و مدارس و انتقال کتابها از حوزههای تمدنی مجاور به حوزه تمدن اسلامی، و سومین راه از طریق انتقال دانشمندان و به تعبیر امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی جهان اسلام بود. #مرحله_پنجم عصر خودجوشی و شکوفایی تمدن اسلامی است که از سده سوم آغاز و تا سده پنجم هجری ادامه یافت. #مرحله_ششم عصر شکوفایی فرهنگ عمیق اسلامی و ادبیات عرفانی است شکوفایی این مرحله از سده چهارم آغاز و در سده هفتم به اوج خود رسید.
#مرحله_هفتم عصر هنر و معماری است؛ شاید این سنت منطقی تاریخ است که تا علوم عقلی و تجربی به کمال نرسد و تا معرفت انسان نسبت به هستی و حیات عمیق نشود و تا ادب به کمال خود نرسد هنر متعالی شده خط و نقاشی و معماری متجلی نخواهد شد. شگفت اینکه پس از دو ضربه سهمگین صلیبیها و مغولان و از میان ویرانههای بهجای مانده از آن بلایای خانمانبرانداز، نهضت هنری – معماری قد برافراشت و مبشر آغاز تجدید حیات اسلام در عصر صفوی – عثمانی- گورکانی بود. ازاینرو تصادفی نیست که اوج هنر اسلامی را از سدههای نهم تا دوازدهم هجری در #ایران و #عثمانی و #هند میبینیم.
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#تلاش_انگلیس برای حذف زبان فارسی
🔸بیشترین تلاش #استعمار_پیر در سرزمینهایی مثل #هند، بهخصوص حذف زبان و فرهنگ فارسی و مسلمانی و جایگزینکردن انگلیسی به جای این زبان بود.
🔸آنان در کلکته و پس از آنکه کمپانی استعماری هند شرقی را راهاندازی کردند، بلافاصله در کار کتاب و انتشارات و فرهنگ و زبان هم کار کردند و اول تا چند دهه فقط کتابهای فارسی چاپ کردند.
🔸عدهای ایرانی و هندی را به اسم سفرنامهنویسی به فرنگ فرستادند و جلوههای فرنگ را به رخ آنها کشاندند و کمکم با زبان اردو به استقبال #زبان_انگلیسی رفتند و در سدههای بعد تقریباً زبان فارسی را ممنوع کردند و کمکم زبان اردو را نیز کنار گذاشتند و در اداراتشان شرط استخدام را زبان انگلیسی عنوان کردند.
🔸ایکاش ما هم از این نوع برنامهریزی در جهت درستش استفاده میکردیم.
#دکتر_علیرضا_قزوه
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸بیشترین تلاش #استعمار_پیر در سرزمینهایی مثل #هند، بهخصوص حذف زبان و فرهنگ فارسی و مسلمانی و جایگزینکردن انگلیسی به جای این زبان بود.
🔸آنان در کلکته و پس از آنکه کمپانی استعماری هند شرقی را راهاندازی کردند، بلافاصله در کار کتاب و انتشارات و فرهنگ و زبان هم کار کردند و اول تا چند دهه فقط کتابهای فارسی چاپ کردند.
🔸عدهای ایرانی و هندی را به اسم سفرنامهنویسی به فرنگ فرستادند و جلوههای فرنگ را به رخ آنها کشاندند و کمکم با زبان اردو به استقبال #زبان_انگلیسی رفتند و در سدههای بعد تقریباً زبان فارسی را ممنوع کردند و کمکم زبان اردو را نیز کنار گذاشتند و در اداراتشان شرط استخدام را زبان انگلیسی عنوان کردند.
🔸ایکاش ما هم از این نوع برنامهریزی در جهت درستش استفاده میکردیم.
#دکتر_علیرضا_قزوه
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#خبر
⭕️حضور و سخرانی #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران
🔸نشست تخصصي "آنچه در جهان اسلام اولويت دارد" با حضور #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد امروز در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران برگزار شد.
🔻#گزیدهی_سخنرانی؛
📍(1) ما هنوز راه حل هاي #عملي براي حل چالش هاي مسلمانان در جهان اسلام نداريم.
📍(2) #اسلام_هراسي يكي از چالش هاي أساسي در دنياي امروز به شمار مي رود كه ارتباطي با طبيعت اسلام حقيقي ندارد. بايد تصوير ما از اسلام درست باشد تا بتوان با اين #چالش مواجهه كرد
📍(3) شاید مجبور باشید که از لحاظ سیاسی با #آمریکاییها سر و کار داشته باشید، اما اگر ندانید که آینده، عصر سر و کار داشتن با #چین، #هند، #آفریقای_جنوبی، #برزیل و کشورهای شرقی از لحاظ اقتصادی است، عقب میمانید. دنیای جدید دیگر دنیای قطبی و متمایل به غرب نیست. آن دوران دیگر تمام شده است.
📍(4) معادله #دنیای_جدید ، توانایی ما برای مواجهه با نیروهای جدید اقتصادی و فرهنگی است.
📍(5) دانش و کسب دانش یک مزیت و امتیاز است. در اسلام، هر مزیتی، مسئولیتی نیز به همراه دارد. انی جاعل فی الارض خلیفه، یعنی وظیفه و مسئولیتی نسبت به #الله دارید. دین، هم از دِین میآید. بنابراین تعریف یک مسلمان از #مسئولیت و بدهکاری او آغاز میشود نه از #حق و طلبش. حقوق انسان هم در پرتو مسئولیتهایش شکل میگیرد.
📍(6) ما به عنوان يك مسلمان بايد #اولويت ها را در #جهان_مسلمين مشخص كنيم. ما زياد نظريه مي دهيم، در حالي كه بايد به صورت عملي به أصول مان #متعهد باشيم و به آن بپردازيم.
📍(7) نسل هاي اول اسلام #جرات بيشتري نسبت به ما داشته و #خلاقيت به كار مي بردند. بايد اعتقاد داشته باشيم كه #قوانين_اسلامي براي بهتر كردن قوانين دنياست و با همين امر حركت كنيم و خودمان را تغيير دهيم و #دنيا را نيز #تغيير دهيم.
📍(8) نبودن ديالوگ ميان دانشمندان علوم در #غرب پديده خطرناكي است. ما بايد فكر كنيم به عنوان يك #مسلمان كه در سيستم سرمايه داري غرب چه جايگزيني به جاي اين سيستم مي توانيم درست كنيم.
_____________________
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️حضور و سخرانی #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران
🔸نشست تخصصي "آنچه در جهان اسلام اولويت دارد" با حضور #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد امروز در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران برگزار شد.
🔻#گزیدهی_سخنرانی؛
📍(1) ما هنوز راه حل هاي #عملي براي حل چالش هاي مسلمانان در جهان اسلام نداريم.
📍(2) #اسلام_هراسي يكي از چالش هاي أساسي در دنياي امروز به شمار مي رود كه ارتباطي با طبيعت اسلام حقيقي ندارد. بايد تصوير ما از اسلام درست باشد تا بتوان با اين #چالش مواجهه كرد
📍(3) شاید مجبور باشید که از لحاظ سیاسی با #آمریکاییها سر و کار داشته باشید، اما اگر ندانید که آینده، عصر سر و کار داشتن با #چین، #هند، #آفریقای_جنوبی، #برزیل و کشورهای شرقی از لحاظ اقتصادی است، عقب میمانید. دنیای جدید دیگر دنیای قطبی و متمایل به غرب نیست. آن دوران دیگر تمام شده است.
📍(4) معادله #دنیای_جدید ، توانایی ما برای مواجهه با نیروهای جدید اقتصادی و فرهنگی است.
📍(5) دانش و کسب دانش یک مزیت و امتیاز است. در اسلام، هر مزیتی، مسئولیتی نیز به همراه دارد. انی جاعل فی الارض خلیفه، یعنی وظیفه و مسئولیتی نسبت به #الله دارید. دین، هم از دِین میآید. بنابراین تعریف یک مسلمان از #مسئولیت و بدهکاری او آغاز میشود نه از #حق و طلبش. حقوق انسان هم در پرتو مسئولیتهایش شکل میگیرد.
📍(6) ما به عنوان يك مسلمان بايد #اولويت ها را در #جهان_مسلمين مشخص كنيم. ما زياد نظريه مي دهيم، در حالي كه بايد به صورت عملي به أصول مان #متعهد باشيم و به آن بپردازيم.
📍(7) نسل هاي اول اسلام #جرات بيشتري نسبت به ما داشته و #خلاقيت به كار مي بردند. بايد اعتقاد داشته باشيم كه #قوانين_اسلامي براي بهتر كردن قوانين دنياست و با همين امر حركت كنيم و خودمان را تغيير دهيم و #دنيا را نيز #تغيير دهيم.
📍(8) نبودن ديالوگ ميان دانشمندان علوم در #غرب پديده خطرناكي است. ما بايد فكر كنيم به عنوان يك #مسلمان كه در سيستم سرمايه داري غرب چه جايگزيني به جاي اين سيستم مي توانيم درست كنيم.
_____________________
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr