🔴#تبیین_نظام_تمدن_نوین_اسلامی……….✍2⃣
⭕️#نظام_سازی_با_مبنای_معرفت_توحیدی
🔻#گمان_غلط : اسلام یا توسعه
🔸بعضی به گمان غلط توسعه یافتگی را ذاتا مغایر با تمدن سازی بر مبنای دینی می دانند زیرا الگوی توسعه یافتگی آنها همان رنسانس و نوزایی غرب است یعنی به گمان آنها دین را باید ماهم مثل غرب مطلقا کنار گذاشته و رنسانس و برگشت به ایران قبل اسلام نماییم در حالی غرب که رنسانس و نوزایی یا همان برگشتی که به عهد قبل مسیحیت کرد گذری رو به رشد بود چون از دین تحریف شده ی مسیحیت که تحریفاتش تا جایی ، این دین را ذاتا مغایر با علم و تمدن سازی کرده بود که برای توسعه و پیشرفت غرب پشیمانی از این دین تحریف شده که طالب علم را مهدور دم می دانسته لازم الامر بود پس رو به علوم جدید آورند تا به توسعه ی فعلی برسند که البته ناقص و دم برده می باشد چون الان نخبگان خودشان قائلند لیبرالیسم جایگزینی می خواهد؛
🔸#ظرفیتهای_اسلام_برای_تمدن
پس قیاس جمهوری اسلامی ایران با غرب قیاسی مع الفارق است چون نه دین غربی ها مثل مذهب شیعه اولیاء منسوب از خدا برای حافظت و سیانت داشته تا دینی محفوظ از تحریف باشد و نه آرمان های ملت غربی ها که رهایی از یوق تحجر علمای مخالف علم نادان با آرمان ملت ما یکی است تا چنین قیاسی صورت پذیرد و البته عمق توسعه ی غرب هم که در نهایت انسان را برده ی ماشین خواهد کرد توسعه یافتگی جامعی نسیت زیرا کمال انسان در تمامی ابعاد را لحاظ نکرده پس به شکر خدا تنها مذهب شیعه است که چون به وسیله اولیاء برحق از دامن جهلیات بشر محفوظ مانده، استعداد ذاتی برای نظام سازی و تمدن سازی دارد که هیچ مکتب دینی و فلسفه ی (از شرق تا غرب) چنین زیر ساختی برای این منظور ندارد؛ امام خامنه ی در این باره می فرماید:
🔸آنچه ما از مجموع معارف قرآنی استفاده میکنیم و درمییابیم، این است که مطالبهی اسلام از مسلمین، ایجاد نظام اسلامی بهنحو کامل است؛ مطالبهی اسلام، تحقّق کامل دین اسلام است. این آن چیزی است که انسان در مجموع آن را احساس میکند[۱]…..یکی دیگر از هدفها، نظامسازی است. اگر در این کشورهائی که انقلاب کردند، نظامسازی نشود، آنها را خطر تهدید میکند.[۲]…. بنابراین سابقهی فقه سیاسی در شیعه، سابقهی عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظامسازی بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسی که در مقام نظر و در مقام عمل – توأماً – یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که مردمسالاری دینی را مطرح کرد، مسئلهی ولایت فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، نظام اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربهای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دورههای دیگر. اگرچه در دوران صفویه کسانی مثل «محقق کرکی»ها وارد میدان بودند، اما از این نظام اسلامی و نظام فقهی در آنجا خبری نیست؛ حداکثر این است که قضاوت به عهدهی یک ملائی، آن هم در حد محقق کرکیِ با آن عظمت بوده است؛ ایشان میشود رئیس قضات، تا مثلاً قضات را معین کند؛ بیش از اینها نیست؛ نظام حکومت و نظام سیاسی جامعه بر مبنای فقه نیست. ایجاد نظام، کاری است که امام بزرگوار ما انجام داد. همان طوری که جناب آقای مهدوی در نطقشان اشاره کردند – که من اجمالاً اطلاع پیدا کردم – امام مسئلهی ولایت فقیه را در نجف استدلالی کردند و بحث کردند؛ بعد هم در مقام عمل، این را پیاده کردند و آوردند، شد یک نظام اسلامی.[۳]
🔸وظیفه ی فعلی سالکان راه انبیاء
بنابراین ما هم به تمدن نوین اسلامی کامل و بومی خویش که مطلوب انبیاء و اولیاء است نخواهیم رسید جز با نظام سازی معرفتی بر مبنای معرفت توحیدی تا همان طرح و تئوری تمدن نوین اسلامی می باشد.
🔻#ادامه_دارد...
🔻نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پینوشت:
[۱] بیانات در دیدار اعضاى مجلس خبرگان رهبرى ۱۳۹۳/۱۲/۲۱
[۲] بیانات در دیدار شرکتکنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاههای جهان اسلام و بیداری اسلامی ۱۳۹۱/۰۹/۲۱
[۳] بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۰/۰۶/۱۷
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️#نظام_سازی_با_مبنای_معرفت_توحیدی
🔻#گمان_غلط : اسلام یا توسعه
🔸بعضی به گمان غلط توسعه یافتگی را ذاتا مغایر با تمدن سازی بر مبنای دینی می دانند زیرا الگوی توسعه یافتگی آنها همان رنسانس و نوزایی غرب است یعنی به گمان آنها دین را باید ماهم مثل غرب مطلقا کنار گذاشته و رنسانس و برگشت به ایران قبل اسلام نماییم در حالی غرب که رنسانس و نوزایی یا همان برگشتی که به عهد قبل مسیحیت کرد گذری رو به رشد بود چون از دین تحریف شده ی مسیحیت که تحریفاتش تا جایی ، این دین را ذاتا مغایر با علم و تمدن سازی کرده بود که برای توسعه و پیشرفت غرب پشیمانی از این دین تحریف شده که طالب علم را مهدور دم می دانسته لازم الامر بود پس رو به علوم جدید آورند تا به توسعه ی فعلی برسند که البته ناقص و دم برده می باشد چون الان نخبگان خودشان قائلند لیبرالیسم جایگزینی می خواهد؛
🔸#ظرفیتهای_اسلام_برای_تمدن
پس قیاس جمهوری اسلامی ایران با غرب قیاسی مع الفارق است چون نه دین غربی ها مثل مذهب شیعه اولیاء منسوب از خدا برای حافظت و سیانت داشته تا دینی محفوظ از تحریف باشد و نه آرمان های ملت غربی ها که رهایی از یوق تحجر علمای مخالف علم نادان با آرمان ملت ما یکی است تا چنین قیاسی صورت پذیرد و البته عمق توسعه ی غرب هم که در نهایت انسان را برده ی ماشین خواهد کرد توسعه یافتگی جامعی نسیت زیرا کمال انسان در تمامی ابعاد را لحاظ نکرده پس به شکر خدا تنها مذهب شیعه است که چون به وسیله اولیاء برحق از دامن جهلیات بشر محفوظ مانده، استعداد ذاتی برای نظام سازی و تمدن سازی دارد که هیچ مکتب دینی و فلسفه ی (از شرق تا غرب) چنین زیر ساختی برای این منظور ندارد؛ امام خامنه ی در این باره می فرماید:
🔸آنچه ما از مجموع معارف قرآنی استفاده میکنیم و درمییابیم، این است که مطالبهی اسلام از مسلمین، ایجاد نظام اسلامی بهنحو کامل است؛ مطالبهی اسلام، تحقّق کامل دین اسلام است. این آن چیزی است که انسان در مجموع آن را احساس میکند[۱]…..یکی دیگر از هدفها، نظامسازی است. اگر در این کشورهائی که انقلاب کردند، نظامسازی نشود، آنها را خطر تهدید میکند.[۲]…. بنابراین سابقهی فقه سیاسی در شیعه، سابقهی عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظامسازی بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسی که در مقام نظر و در مقام عمل – توأماً – یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که مردمسالاری دینی را مطرح کرد، مسئلهی ولایت فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، نظام اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربهای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دورههای دیگر. اگرچه در دوران صفویه کسانی مثل «محقق کرکی»ها وارد میدان بودند، اما از این نظام اسلامی و نظام فقهی در آنجا خبری نیست؛ حداکثر این است که قضاوت به عهدهی یک ملائی، آن هم در حد محقق کرکیِ با آن عظمت بوده است؛ ایشان میشود رئیس قضات، تا مثلاً قضات را معین کند؛ بیش از اینها نیست؛ نظام حکومت و نظام سیاسی جامعه بر مبنای فقه نیست. ایجاد نظام، کاری است که امام بزرگوار ما انجام داد. همان طوری که جناب آقای مهدوی در نطقشان اشاره کردند – که من اجمالاً اطلاع پیدا کردم – امام مسئلهی ولایت فقیه را در نجف استدلالی کردند و بحث کردند؛ بعد هم در مقام عمل، این را پیاده کردند و آوردند، شد یک نظام اسلامی.[۳]
🔸وظیفه ی فعلی سالکان راه انبیاء
بنابراین ما هم به تمدن نوین اسلامی کامل و بومی خویش که مطلوب انبیاء و اولیاء است نخواهیم رسید جز با نظام سازی معرفتی بر مبنای معرفت توحیدی تا همان طرح و تئوری تمدن نوین اسلامی می باشد.
🔻#ادامه_دارد...
🔻نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پینوشت:
[۱] بیانات در دیدار اعضاى مجلس خبرگان رهبرى ۱۳۹۳/۱۲/۲۱
[۲] بیانات در دیدار شرکتکنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاههای جهان اسلام و بیداری اسلامی ۱۳۹۱/۰۹/۲۱
[۳] بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۰/۰۶/۱۷
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
🔻#نقشه_راه_تمدنسازی_اسلامی
⭕️ عدم رعایت رویکرد تمدنی در #برنامه_ششم_کشور
🔸بخشی از متن نامه #حجتالاسلام_علیکشوری به دکتر علی لاریجانی درباره برنامه ششم کشور:
«... پیشنهاد میکنم با تدبیری انقلابی زمینه آشنایی بیشتر نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی با مسئله حیاتی #الگوی_پیشرفت_اسلامی را فراهم آورید. بدون آشنائی نمایندگان با معادلات کاربردی الگوی پیشرفت اسلامی بسیاری از قوانین کشور بر اساس معادلات کهنه و نا کارآمد #توسعه_غربی تنظیم خواهند شد و نتیجه چنین روندی هم عدم اجرای تعداد قابل توجهی از قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی -مانند قانون برنامههای توسعه- و گسترش فاصله طبقاتی و تضعیف مستمر نهاد خانواده و ایجاد آسیبهای اجتماعی است. بر اساس مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی علیالخصوص هدایت بنیانی اداره جامعه، افقهای جدیدی در حوزه قانونگذاری پیش روی ملت ایران قرار میگیرد و زمینه گسترش #نظام_سازی اجتماعی اسلامی در بخش تقنین آمادهتر از گذشته میشود. البته توجه به این پیشنهاد تابعی از فهم #رویکرد_تمدنی انقلاب اسلامی است؛ که زمینههای آن در شخصیت عملگرای جنابعالی بسیار کمرنگ است. اساساً مشکل فعلی انقلاب اسلامی وجود مدیران پراگماتیسمی چون جنابعالی است؛ که درکی حداقلی و غیر روشن از #رویکرد_تمدنی انقلاب اسلامی دارند و به دلیل این عارضه هم نمیتوانند مقدمات اجرائی را در راستای تحقق تام موضوعات مهمی مانند الگوی پیشرفت اسلامی مدیریت کنند. اِنشاءالله نسل جدید مدیران جمهوری اسلامی مسئولیت را به عهده خواهند گرفت و با سرعت بیشتری به سمت #عصر_نورانی ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا لآماله الفداءحرکت خواهیم کرد.»
متن کامل نامه در لینک زیر:
http://nro-di.blog.ir/1395/10/01
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت
🔻#نقشه_راه_تمدنسازی_اسلامی
⭕️ عدم رعایت رویکرد تمدنی در #برنامه_ششم_کشور
🔸بخشی از متن نامه #حجتالاسلام_علیکشوری به دکتر علی لاریجانی درباره برنامه ششم کشور:
«... پیشنهاد میکنم با تدبیری انقلابی زمینه آشنایی بیشتر نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی با مسئله حیاتی #الگوی_پیشرفت_اسلامی را فراهم آورید. بدون آشنائی نمایندگان با معادلات کاربردی الگوی پیشرفت اسلامی بسیاری از قوانین کشور بر اساس معادلات کهنه و نا کارآمد #توسعه_غربی تنظیم خواهند شد و نتیجه چنین روندی هم عدم اجرای تعداد قابل توجهی از قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی -مانند قانون برنامههای توسعه- و گسترش فاصله طبقاتی و تضعیف مستمر نهاد خانواده و ایجاد آسیبهای اجتماعی است. بر اساس مفاهیم الگوی پیشرفت اسلامی علیالخصوص هدایت بنیانی اداره جامعه، افقهای جدیدی در حوزه قانونگذاری پیش روی ملت ایران قرار میگیرد و زمینه گسترش #نظام_سازی اجتماعی اسلامی در بخش تقنین آمادهتر از گذشته میشود. البته توجه به این پیشنهاد تابعی از فهم #رویکرد_تمدنی انقلاب اسلامی است؛ که زمینههای آن در شخصیت عملگرای جنابعالی بسیار کمرنگ است. اساساً مشکل فعلی انقلاب اسلامی وجود مدیران پراگماتیسمی چون جنابعالی است؛ که درکی حداقلی و غیر روشن از #رویکرد_تمدنی انقلاب اسلامی دارند و به دلیل این عارضه هم نمیتوانند مقدمات اجرائی را در راستای تحقق تام موضوعات مهمی مانند الگوی پیشرفت اسلامی مدیریت کنند. اِنشاءالله نسل جدید مدیران جمهوری اسلامی مسئولیت را به عهده خواهند گرفت و با سرعت بیشتری به سمت #عصر_نورانی ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا لآماله الفداءحرکت خواهیم کرد.»
متن کامل نامه در لینک زیر:
http://nro-di.blog.ir/1395/10/01
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅تعامل جهان اسلام با غرب باید بر مبنای استحاله و تصرف باشد
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(91)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸تعامل جهان اسلام با غرب در افق #تمدن_اسلامی، بر مبنای استحاله و تصرف است. هنر اصلی در تأسیس یک تمدن شکوفا و کارآمد، استحاله فرهنگهای موجود در نظام فکری و فرهنگی خود است. اگر ما نظامهای اجتماعی و سیاسی جامعه خود را مبتنی بر تعالیم دینی و مبانی فلسفی خویش طراحی نمودیم، به یک استقرار فرهنگی رسیدهایم که در تعامل با دیگر فرهنگها، امکان تصرف پیدا میکنیم. هنگامی که عناصرو مؤلفههای تمدنی دیگر فرهنگها، وارد نظم بنیادین فرهنگ اسلامی گردد، استحاله در فرهنگ دینی گردیده و به خدمت توسعه آن عمل میکند.
🔸امروزه به دلیل تسلط #فرهنگ_غربی، تمامی عناصر فرهنگی سایر جوامع، به خدمت فرهنگ غربی درآمدهاند. برای توضیح بیشتر مثال دیگری میزنم؛ کود انسان دارای عناصر مغذی است، اما اگر بدون استحاله کردن، به آن موادِ طعم دهنده و معطر بزنیم و آن را مصرف نماییم، قطعاً مسموم و مریض خواهیم شد. وقتی روشن فکری میخواهد غرب را بدون تصرف به خورد جامعه دهد، مثل آن است که کسی کود انسان را بدون تصرف بخورد. این کود انسانی باید پای درخت میوه ریخته شود تا عناصر مغذی آن در این درخت هضم و جذب شود و صورت دیگری پیدا کند تا در فرآیند #تصرف و #استحاله، میوه مطلوب ، معطرو متناسب با جسم انسان تولید شود. بنابراین، لازم است تا طراحی جامع از پیشرفت داشته باشیم و نظامهای اجتماعی را متناسب با مبانی دینی طراحی نماییم.
🔸در مرحله #نظام_سازی، نیم نگاهی به دیگر فرهنگها انداخته و مؤلفههایی که امکان حضور در فرهنگ خودی را دارند، گزینش نماییم. تفاوت دولت صفويه و دولت پهلوی درهمين مواجهه با غرب است. مواجهه صفویه با غرب، از سر استغناء و براساس اصول دینی بود، اما مواجهه پهلوی با غرب، از سر تسلیم و همراه با نابودی بنیانهای فرهنگ بومی صورت میگرفت. اگر یک فرهنگ بدون تقلید و نرمش نسبت به فرهنگ بیگانه، #سازه_تمدنی خویش را طراحی کند و پس از آن، بسته به نیازهایی که در زمانه برایش پیدا شده و از آنها هم گریزی نیست. به اخذ و گزینش از دیگر تمدنها بپردازد ، فرهنگی خویش را نه تنها زنده نگه داشته، حتی به آن بویایی و شکوفایی بخشیده است. این همان کاری است که #شهید_آوینی در سینما، #امام_خمینی در سیاست و حقوق و ملاصدرا در فلسفه کرد.
🔸در صورتی که در همه مراحل جامعهپردازی ، رویکرد تصرفگونه نداشته باشیم، هویت فرهنگی خویش را به آشوب خواهیم کشید. هنورامام خمینی، ملاصدرا و آوینی و امثال آنها که در مقام تصرف فرهنگ غربی برآمدهاند این است که غرب را در نظام معرفتی دین، هضم و استحاله کردهاند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 98 و 99؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(91)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸تعامل جهان اسلام با غرب در افق #تمدن_اسلامی، بر مبنای استحاله و تصرف است. هنر اصلی در تأسیس یک تمدن شکوفا و کارآمد، استحاله فرهنگهای موجود در نظام فکری و فرهنگی خود است. اگر ما نظامهای اجتماعی و سیاسی جامعه خود را مبتنی بر تعالیم دینی و مبانی فلسفی خویش طراحی نمودیم، به یک استقرار فرهنگی رسیدهایم که در تعامل با دیگر فرهنگها، امکان تصرف پیدا میکنیم. هنگامی که عناصرو مؤلفههای تمدنی دیگر فرهنگها، وارد نظم بنیادین فرهنگ اسلامی گردد، استحاله در فرهنگ دینی گردیده و به خدمت توسعه آن عمل میکند.
🔸امروزه به دلیل تسلط #فرهنگ_غربی، تمامی عناصر فرهنگی سایر جوامع، به خدمت فرهنگ غربی درآمدهاند. برای توضیح بیشتر مثال دیگری میزنم؛ کود انسان دارای عناصر مغذی است، اما اگر بدون استحاله کردن، به آن موادِ طعم دهنده و معطر بزنیم و آن را مصرف نماییم، قطعاً مسموم و مریض خواهیم شد. وقتی روشن فکری میخواهد غرب را بدون تصرف به خورد جامعه دهد، مثل آن است که کسی کود انسان را بدون تصرف بخورد. این کود انسانی باید پای درخت میوه ریخته شود تا عناصر مغذی آن در این درخت هضم و جذب شود و صورت دیگری پیدا کند تا در فرآیند #تصرف و #استحاله، میوه مطلوب ، معطرو متناسب با جسم انسان تولید شود. بنابراین، لازم است تا طراحی جامع از پیشرفت داشته باشیم و نظامهای اجتماعی را متناسب با مبانی دینی طراحی نماییم.
🔸در مرحله #نظام_سازی، نیم نگاهی به دیگر فرهنگها انداخته و مؤلفههایی که امکان حضور در فرهنگ خودی را دارند، گزینش نماییم. تفاوت دولت صفويه و دولت پهلوی درهمين مواجهه با غرب است. مواجهه صفویه با غرب، از سر استغناء و براساس اصول دینی بود، اما مواجهه پهلوی با غرب، از سر تسلیم و همراه با نابودی بنیانهای فرهنگ بومی صورت میگرفت. اگر یک فرهنگ بدون تقلید و نرمش نسبت به فرهنگ بیگانه، #سازه_تمدنی خویش را طراحی کند و پس از آن، بسته به نیازهایی که در زمانه برایش پیدا شده و از آنها هم گریزی نیست. به اخذ و گزینش از دیگر تمدنها بپردازد ، فرهنگی خویش را نه تنها زنده نگه داشته، حتی به آن بویایی و شکوفایی بخشیده است. این همان کاری است که #شهید_آوینی در سینما، #امام_خمینی در سیاست و حقوق و ملاصدرا در فلسفه کرد.
🔸در صورتی که در همه مراحل جامعهپردازی ، رویکرد تصرفگونه نداشته باشیم، هویت فرهنگی خویش را به آشوب خواهیم کشید. هنورامام خمینی، ملاصدرا و آوینی و امثال آنها که در مقام تصرف فرهنگ غربی برآمدهاند این است که غرب را در نظام معرفتی دین، هضم و استحاله کردهاند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 98 و 99؛
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr