🔴#تبیین_نظام_تمدن_نوین_اسلامی……….✍1⃣

⭕️ ۱) نظام تمدن نوین اسلامی

🔸نظام تمدن نوین اسلامی نظامی مبتنی بر #معرفت_توحیدی برگرفته از مکتب و رسالت انبیاء، خصوصا نبی اکرم (که صلوات خداوند بر او باد) است که حکمای اسلامی طی قرون متمادی مطابق با مقتضیات زمان آن را تبیین و اجراء نمودند حکیم و قاعد ما هم چون با بصیرت خویش زمان فعلی را مقتضی تبیینی نوینی از معرفت توحیدی می‌بیند تا نظام سازی معرفت توحیدی برای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی تحقق یابد مطالبه‌یی دارد که باید جهادی اجرا نماییم. #امام_خامنه‌ی در این باره می‌فرماید:

🔸#دنیای_اسلام امروز وظیفه دارد مثل خود اسلام و مثل خود پیغمبر، روحی در این دنیا بدمد، فضای جدیدی ایجاد کند، راه تازه‌ای را باز کند. ما به این پدیده‌ای که در انتظار آن هستیم میگوییم «#تمدن_نوین_اسلامی». ما باید دنبال تمدّن نوین اسلامی باشیم برای بشریّت؛ این تفاوت اساسی دارد با آنچه قدرتها درباره‌ی بشریّت فکر میکنند و عمل میکنند؛ این به‌معنای تصرّف سرزمین‌ها نیست؛ این به‌معنای تجاوز به حقوق ملّتها نیست؛ این به‌معنای تحمیل اخلاق و فرهنگ خود بر دیگر ملّتها نیست؛ این به‌معنای عرضه کردن هدیّه‌ی الهی به ملّتها است، تا ملّتها با اختیار خود، با انتخاب خود، با تشخیص خود راه درست را انتخاب کنند. راهی که امروز قدرتهای جهان ملّتها را به آن راه کشانده‌اند، راه غلط و راه گمراهی است. این وظیفه‌ی امروز ما است[۱]
🔻#ادامه_دارد...
🔻نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
………………………………………………………………………...........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات امام خامنه ی در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى‌ ۱۳۹۴/۱۰/۰۸

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴#تبیین_نظام_تمدن_نوین_اسلامی……….✍2⃣

⭕️#نظام_سازی_با_مبنای_معرفت_توحیدی
🔻#گمان_غلط : اسلام یا توسعه

🔸بعضی به گمان غلط توسعه یافتگی را ذاتا مغایر با تمدن سازی بر مبنای دینی می دانند زیرا الگوی توسعه یافتگی آنها همان رنسانس و نوزایی غرب است یعنی به گمان آنها دین را باید ماهم مثل غرب مطلقا کنار گذاشته و رنسانس و برگشت به ایران قبل اسلام نماییم در حالی غرب که رنسانس و نوزایی یا همان برگشتی که به عهد قبل مسیحیت کرد گذری رو به رشد بود چون از دین تحریف شده ی مسیحیت که تحریفاتش تا جایی ، این دین را ذاتا مغایر با علم و تمدن سازی کرده بود که برای توسعه و پیشرفت غرب پشیمانی از این دین تحریف شده که طالب علم را مهدور دم می دانسته لازم الامر بود پس رو به علوم جدید آورند تا به توسعه ی فعلی برسند که البته ناقص و دم برده می باشد چون الان نخبگان خودشان قائلند لیبرالیسم جایگزینی می خواهد؛

🔸#ظرفیت‌های_اسلام_برای_تمدن
پس قیاس جمهوری اسلامی ایران با غرب قیاسی مع الفارق است چون نه دین غربی ها مثل مذهب شیعه اولیاء منسوب از خدا برای حافظت و سیانت داشته تا دینی محفوظ از تحریف باشد و نه آرمان های ملت غربی ها که رهایی از یوق تحجر علمای مخالف علم نادان با آرمان ملت ما یکی است تا چنین قیاسی صورت پذیرد و البته عمق توسعه ی غرب هم که در نهایت انسان را برده ی ماشین خواهد کرد توسعه یافتگی جامعی نسیت زیرا کمال انسان در تمامی ابعاد را لحاظ نکرده پس به شکر خدا تنها مذهب شیعه است که چون به وسیله اولیاء برحق از دامن جهلیات بشر محفوظ مانده، استعداد ذاتی برای نظام سازی و تمدن سازی دارد که هیچ مکتب دینی و فلسفه ی (از شرق تا غرب) چنین زیر ساختی برای این منظور ندارد؛ امام خامنه ی در این باره می فرماید:

🔸آنچه ما از مجموع معارف قرآنی استفاده میکنیم و درمی‌یابیم، این است که مطالبه‌ی اسلام از مسلمین، ایجاد نظام اسلامی به‌نحو کامل است؛ مطالبه‌ی اسلام، تحقّق کامل دین اسلام است. این آن چیزی است که انسان در مجموع آن را احساس میکند[۱]…..یکی دیگر از هدفها، نظام‌سازی است. اگر در این کشورهائی که انقلاب کردند، نظام‌سازی نشود، آنها را خطر تهدید میکند.[۲]…. بنابراین سابقه‌ی فقه سیاسی در شیعه، سابقه‌ی عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظام‌سازی بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسی که در مقام نظر و در مقام عمل – توأماً – یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که مردم‌سالاری دینی را مطرح کرد، مسئله‌ی ولایت فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، نظام اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربه‌ای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دوره‌های دیگر. اگرچه در دوران صفویه کسانی مثل «محقق کرکی»ها وارد میدان بودند، اما از این نظام اسلامی و نظام فقهی در آنجا خبری نیست؛ حداکثر این است که قضاوت به عهده‌ی یک ملائی، آن هم در حد محقق کرکیِ با آن عظمت بوده است؛ ایشان میشود رئیس قضات، تا مثلاً قضات را معین کند؛ بیش از اینها نیست؛ نظام حکومت و نظام سیاسی جامعه بر مبنای فقه نیست. ایجاد نظام، کاری است که امام بزرگوار ما انجام داد. همان طوری که جناب آقای مهدوی در نطقشان اشاره کردند – که من اجمالاً اطلاع پیدا کردم – امام مسئله‌ی ولایت فقیه را در نجف استدلالی کردند و بحث کردند؛ بعد هم در مقام عمل، این را پیاده کردند و آوردند، شد یک نظام اسلامی.[۳]

🔸وظیفه ی فعلی سالکان راه انبیاء
بنابراین ما هم به تمدن نوین اسلامی کامل و بومی خویش که مطلوب انبیاء و اولیاء است نخواهیم رسید جز با نظام سازی معرفتی بر مبنای معرفت توحیدی تا همان طرح و تئوری تمدن نوین اسلامی می باشد.

🔻#ادامه_دارد...
🔻نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات در دیدار اعضاى مجلس خبرگان رهبرى ۱۳۹۳/۱۲/۲۱
[۲] بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و بیداری اسلامی ۱۳۹۱/۰۹/۲۱
[۳] بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۰/۰۶/۱۷

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️تبیین انواع تمدن سازی
پس به خاطر همین دو ساحتی بودن انسان و امیال او سه تمدن برای انسان قابل فرض است:

🔸۱)تمدنی فقط مبتنی بر بعد حیوانی انسان
که رفاه و توسعه ی حداکثری این تمدن فقط بهره مندی حداکثر انسان از شهوات و لذایذ محدود یا همان رشد و کمال جسمانی انسان است البته مانع اصلی این تمدن همان استعداد ها و آرمان های حقیقی انسان است که می شود با کم عمق کردن نیازهای کمال خواهی انسان (یعنی علم خواهی نامحدود ، قدرت و سرور خواهی نامحدود و انس و آرمش طلبی نامحدود یا کلا میل نامحدود خواهی انسان) به پایین ترین سطح آن این مانع را برطرف کرد یعنی نمی شود اسم انسان را از روی تمدن حذف کرد انسان هم با اختیار و علم و معرفت و صفات برازنده ی مختص خویش ازحیوان تمییز داده می شود ولی چون آرمان این نوع تمدن سازی لذایذ حیوانی است حتما تمدن سازان این تمدن ناچارند با فرو کاست امیال انسانی انسان ، مدعی تمایز تمدن خویش با تمدن حیوانات شده تا میل کمال خواهی انسان را بتوانند ارضاء کنند. ولی چنین تمدنی منجر به تعالی انسان و آزادی واقعی او نخواهد شد بلکه انسان گرگ انسان خواهد بود چون هر کدام دیگری را مزاحم لذت محدود خویش می بیند.

🔸۲)تمدنی فقط مبتنی بر ساحت قدسی انسان
ایجاد چنین تمدنی محال است به وقوع بپیوندد چون تمدن ومدینه ی فاضله سازی نیازمند مهم دانستن رفاه مادی و توسعه ی مادی هم است در حالی که اگر کسی فقط بخواهد به ساحت انسانی خویش توجه نماید بهترین آرمان برای او نه تنها تمدن سازی نیست بلکه ترک تمدن و گوشه نشینی است زیرا چون برای خویش وظیفه ی در قبال حفظ و رفاه بعد جسمانی خویش و دیگران نمی داند.

🔸۳)تمدن مبتنی بر جامع هر دو ساحت انسان
یعنی تمدنی برای شکوفا کردن استعداد های حقیقی انسان یعنی تمدن بسترساز و زمینه سازِ رشد و کمال ساحت انسانی انسان که در این تمدن انسان نه تنها گرگ انسان نیست بلکه بن مایه ی این تمدن انس با دیگری است چون برای به ثمر رساندن تک تک استعداد های حقیقی خویش نیازمند اجتماع و جامعه است البته جامعه ی که آرمانها و اهداف آن انسانی باشد یعنی نسبت به کسب لذایذ نامحدود مثل علم و معرفت حقیقی حریص و طماع باشند نه نسبت به لذایذ محدود که جهالتهای حیوانی زود گذرِ بیش نیست که انسان را عاقبت نه تنها به رشد کمال انسانی نخواهد رساند بلکه حقیتر ازحیوان کرده که حیوان در حیوانیت خود به کمال مطلوب خویش رسیده یعنی استعدادهای خویش را هدر نداده پس جاهلانه نکرده؛ پس به خاطر همین آرمان تمدن سازی یا مدینه ی فاضله سازی در اسلام برای تعالی است و تنها تمدن انسانی همین تمدن نوین اسلامی است و خواهد بود. البته فعلا نیازمند تحولات عمیقی مثل نظام سازی معرفت توحیدی و تربیت توحیدی برای داشتن سبک زندگی اسلامی است.

🔻#ادامه_دارد...
🖊نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
………………………………………………………………………..........................................
🔹پی‌نوشت:
[۱] بیانات امام خامنه ی در دیدار فرماندهان نیروی هوایی ارتش ۱۳۹۰/۱۱/۱۹
[۲] – قرآن ،سوره ی مومنین ،۱۲ – ۱۴

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴#تبیین_نظام_تمدن_نوین_اسلامی……….✍4⃣

⭕️انقلاب سوم، تحول در نظام معرفتی

🔸مقدمه و اساس تمدن سازی
تمدن سازی مقدمات و تحولاتی می خواهد چون طبق فرموده خداوند: ﴿ لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَینِ یَدَیهِ وَمِن خَلفِهِ یَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ﴾ برای انسان، مأمورانی است که پی در پی، از پیش رو، و از پشت سرش او را از فرمان خدا [= حوادث غیر حتمی‌] حفظ می‌کنند؛ (امّا) خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند! و هنگامی که خدا اراده سوئی به قومی (بخاطر اعمالشان) کند، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد؛ و جز خدا، سرپرستی نخواهند داشت(سوره مبارکه الرعد آیه ۱۱).پس خداوند هم تحول و جهشی را نسبت به قومی که حتی مومن به خدا هستند محقق نمی کند مگر آنکه خود آن قوم بخواهند و اراده تحول و پیشرفت داشته باشند.امام خامنه ی در این باره می فرماید:

🔸نظام‌سازی کار بزرگ و اصلی شما است. این کاری پیچیده و دشوار است. نگذارید الگوهای لائیک یا لیبرالیسم غربی، یا ناسیونالیسم افراطی، یا گرایشهای چپ مارکسیستی، خود را بر شما تحمیل کند؛ اردوگاه شرق چپ فرو ریخت و بلوک غرب فقط با خشونت و جنگ و خدعه بر سر پا مانده و عاقبت خیری برای آن متصور نیست. گذشت زمان به زیان آنها و به سود جریان اسلام است. هدف نهائی را باید امت واحده‌ی اسلامی و ایجاد تمدن اسلامی جدید بر پایه‌ی دین و عقلانیت و علم و اخلاق، قرار داد…..[۱] باید هدفها تبیین شود. یکی از مهمترین هدفهای این بیداری، رهائی از شرّ سلطه‌ی استکبار جهانی است؛ این را باید صریح گفت ..یکی دیگر از هدفها، نظام‌سازی است.. [۲].

🔸تحول یعنی : عبور از معرفت های بی مبنا و بی اساس
و برای توسعه ی تمدن نوین اسلامی نیازمند تحولی عمقی و اساسی در خویش و سبک زندگی خویش هستیم که برای این انقلاب و تحول اساسی ، نیازمند تحول در نظام معرفتی خویش که متاسفانه هم در وادی تفکر و نظام لیبرالی سیر می کنیم و هم مشغول اجرای ورژنهای قدیمی طرح های کمونی بوده و هستیم؛ پس نیازمند عبور از معرفت های که به مثابه ی سراب انسان را به آب حیات نمی زساند به نظام معرفت توحیدی خویش هستیم.

🔻#ادامه_دارد...
🖊نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
🔻 #منبع: پایگاه گفتمان نظام تمدن نوین اسلامی
………………………………………………………………………..........................................
🔹پی‌نوشت:
[۱] بیانات در اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی۱۳۹۰/۰۶/۲۶
[۲] بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و بیداری اسلامی ۱۳۹۱/۰۹/۲۱

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#ب) دلیل ظرفیت تمدن سازی اسلام
ولی این اسلام که داری چنین نظام معرفتی تعالی بخش است که می تواند هم برای انسان های زمان نوح (و حتی قبل او) طرح و برنامه داشته و آنها را به تعالی و سعادت برساند و هم برای انسان های زمان ما طرح و برنامه ی تعالی و رشد داشته باشد دلیل این ظرفیت اسلام برای تعالی و تمدن سازی این است که انبیاء و اولیاء آن علم واحدی را از سوی عالم واحدی برای تمدن سازی تعالی بخش مردم آوردند یعنی علم از دید قرآن و کلام وحی، فقط نزد خدا است که به‌وسیله‌ی پیامبران مردم را از نسیان و غفلتی که ثمره‌ی زندگی دنیا و باعث جهل آن‌ها است به علم و منبع آن راهنمایی دهد: «قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أُبَلِّغُکُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لکِنِّی أَراکُمْ قَوْماً تَجْهَلُون» علم تنها نزد خداست و آنچه من مى‏گویم تنها رسالتى است که مأمورم به شما ابلاغ کنم اما بدانید که من شمارا مردمى جاهل مى‏دانم؛ [۴] و طبق این آیه «عَلمَّ آدمَ الاَسماءَ کُلَّها»[۵] « و لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ أَحْسَنِ تَقْویمٍ» [۶] قدرت عمیقی در علم‌آموزی به انسان عنایت فرمود.

#ج) التقاط مانع اصلی تمدن نوین اسلامی
ولی شیطان هم از طریق نوچه هایش همیشه قصد ساختن ورژنهای نظام های معرفتی الحادی خویش را داشته و دارد که الیته این باطل همیشه در مقابل حق ازبین رفتنی است؛ پس برای اینکه نا خواسته در تمدن سازی خویش دچار التقاط های معرفتی و تئوریک نشویم باید با تبیین نظام معرفتی توحیدی خویش و راهبردهای و قواعد کلان مبتنی بر آن نظام، محافظ اعتقاد وحیانی خویش یعنی همان تئوری و نقشه ای که زمبنه ساز تمدن نوین اسلامی است باشیم؛انشاءالله.
🔻#ادامه_دارد...
🖊نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
🔻 #منبع: پایگاه گفتمان نظام تمدن نوین اسلامی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۲/۰۶/۱۴
[۲] آل عمران،آیه ۱۹
[۳] سوره بقره، آیه ۱۳۲
[۴] قرآن، احقاف، ۲۳٫
[۵] قرآن، بقره،۳۰٫
[۶] قرآن، تین،۴٫

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#ب) دلیل ظرفیت تمدن سازی اسلام
ولی این اسلام که داری چنین نظام معرفتی تعالی بخش است که می تواند هم برای انسان های زمان نوح (و حتی قبل او) طرح و برنامه داشته و آنها را به تعالی و سعادت برساند و هم برای انسان های زمان ما طرح و برنامه ی تعالی و رشد داشته باشد دلیل این ظرفیت اسلام برای تعالی و تمدن سازی این است که انبیاء و اولیاء آن علم واحدی را از سوی عالم واحدی برای تمدن سازی تعالی بخش مردم آوردند یعنی علم از دید قرآن و کلام وحی، فقط نزد خدا است که به‌وسیله‌ی پیامبران مردم را از نسیان و غفلتی که ثمره‌ی زندگی دنیا و باعث جهل آن‌ها است به علم و منبع آن راهنمایی دهد: «قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أُبَلِّغُکُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لکِنِّی أَراکُمْ قَوْماً تَجْهَلُون» علم تنها نزد خداست و آنچه من مى‏گویم تنها رسالتى است که مأمورم به شما ابلاغ کنم اما بدانید که من شمارا مردمى جاهل مى‏دانم؛ [۴] و طبق این آیه «عَلمَّ آدمَ الاَسماءَ کُلَّها»[۵] « و لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی‏ أَحْسَنِ تَقْویمٍ» [۶] قدرت عمیقی در علم‌آموزی به انسان عنایت فرمود.

#ج) التقاط مانع اصلی تمدن نوین اسلامی
ولی شیطان هم از طریق نوچه هایش همیشه قصد ساختن ورژنهای نظام های معرفتی الحادی خویش را داشته و دارد که الیته این باطل همیشه در مقابل حق ازبین رفتنی است؛ پس برای اینکه نا خواسته در تمدن سازی خویش دچار التقاط های معرفتی و تئوریک نشویم باید با تبیین نظام معرفتی توحیدی خویش و راهبردهای و قواعد کلان مبتنی بر آن نظام، محافظ اعتقاد وحیانی خویش یعنی همان تئوری و نقشه ای که زمبنه ساز تمدن نوین اسلامی است باشیم؛ان‌شاءالله.

🔻#ادامه_دارد...
🖊نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
🔻 #منبع: پایگاه گفتمان نظام تمدن نوین اسلامی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۲/۰۶/۱۴
[۲] آل عمران،آیه ۱۹
[۳] سوره بقره، آیه ۱۳۲
[۴] قرآن، احقاف، ۲۳٫
[۵] قرآن، بقره،۳۰٫
[۶] قرآن، تین،۴٫

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#ب)دلیل وحیانی
خداوند هم در قرآن در این باره که انسان از بی نهایت و به سوی بی نهایت است می‌فرماید: ﴿یا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ﴾ [۴]یعنی همه انسانها نیازمند به خدا(منبع بی نهایت که از او به سوی او هستند[۵]) و خدا غنی بالذات است چون هم هستی انسان و هم خواهش و مطلوب اصلی او خدا است.؛ در این باره امام خمینی هم چون تربیت شده قرآن است با نگرش توحیدی خویش می فرماید:
«با تجلی حق تعالی همه عالم وجود پیدا کرده است، و آن تجلی و نور، اصل حقیقت وجود است؛ یعنی اسم الله است: الله نور السموات و الارض؛ نور سماوات و ارض خداست، یعنی جلوه خداست. هر چیزی که یک تحققی دارد این نور است،… انسان نور است» [۶]

#ج)هویت حقیقی انسان
پس به تائید عقل ، فطرت و وحی جنس یا به بیان بهتر هویت انسان از نامحدود است و حتما نامحدودی در عالم هست که انسان هویت اش طلوع شده از آن است این منبع نامحدود منبع و آرمان اصلی انسان است خود حرکت و تکامل انسان هم چون به سوی نامحدود و بی نهایت است تمام شدنی نیست مثلا آرمان اصلی انسان که علم ومعرفت یا همان میل به اینکه می خواهد حقایق را مو به مو کشف کند هم بی نهایت است(رجوع شود به مباحث تبیین معرفت توحیدی)

🔸تحریف حربه اصلی شیطان برای عدم تحقق تمدن اسلامی

البته شیطان دشمن اصلی انسان است که خدا در قرآن در این باره می فرماید: ﴿ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ﴾. [۷] پس به مقتضای طبع او که دشمن انسان است حتما سد راه انسان خواهد بود که به تکامل حقیقی نرسد همچنین در این راه توانسته هم با انحراف عده ی از انسان ها و هم با تحریف سطوح کمال خواهی انسان ذائقه ی آنها را نسبت به امیال حقیقی به امیال سطحی حیوانی تغییر دهد مثلا انسان علاوه بر زندگی حیوانی علم بخواهد ولی علم سطحی ، قدرت ،محبت،انس و هیجان سطحی که سطحی این آرمان اصلی انسان نیست ؛ علاوه بر این شیطان وشیطان صفتان این نگرش سطحی خود را با تبلیغات وسیع و دامنه دار خویش برای ملت ها توجیه شیطانی کردند که تنها آرمان برای اجتماع انسانی و تمدن انسانی کسب ثروت و رفاه مادی است البته صرف این ها برای انسان کم و نجات بخش نیست و نخواهد بود و امیال انسان باید مطابق فطرت و حقیقت او باشد تا او را به کمال حقیق او برساند.

🔻#ادامه_دارد...
🖊نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
🔻 #منبع: پایگاه گفتمان نظام تمدن نوین اسلامی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات امام خامنه ی در دیدار جوانان استان خراسان شمالى‌،۲۳/۰۷/۱۳۹۱
[۲] بیانات امام خامنه ی در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی ۲۷/۲./۱۳۹۰
[۳] شرح چهل حدیث، ص ۱۷
[۴] قرآن،سورهی فاطر، آیه ی ۱۵
[۵] ﴿ انا لله و انا الیه راجعون﴾ قرآن،سوره ی بقره ، آیه ی ۱۵۶
[۶] تفسیر سوره حمد، ص ۱۰۱
[۷] قرآن ، سوره ی یاسین ، آیه ِ ۶۰

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴#تبیین_نظام_تمدن_نوین_اسلامی……….✍2⃣ / 7⃣

⭕️اقدام اول و کلید اصلی نظام سازی کلان معرفت توحیدی

🔸الف) زدودن التقاط از آرمانها و اهداف
تبیین آرمانها و اهدافها لازمه و نقشه ی راه زمینه ساز و بستر ساز تمدن نوین اسلامی است طرح ریزی چنین نقشه ی جامعه ی نیازمند تبیین معرفت توحیدی و نظام سازی کلان آن در همه ی عرصه های زندگی انسان است بله تولید چنین نقشه و طرحی همان کلید اصلی تمدن سازی مبتنی بر اصل قسط و عدالت یعنی رفاه ، رشد عمومی و عادلانه است رفاه عمومیی که منجر به تسهیل بخشی زندگی تک تک اتساتها به صورت عادلانه می شود تا تک تک آنها نسبت به مشغله های وقت گیر فراغت پیدا کرده و بتوانند در سایه ی این رفاه و فراغت، فرصت بیشتری برای شکوفایی استعداد های حقیقی خویش داشته بانشد تا در نهایت موجبات تعالی و رشد خود و جامعه خود فراهم کنند. املم خامنه ی در این باره می فرماید:
باید درس بخوانید، تحقیق کنید، به فکر نظریه‌سازی باشید. الگو گرفتن بی قید و شرط از نظریه‌پردازهای غربی و شیوه‌ی ترجمه‌گرائی را غلط و خطرناک بدانید. ما در زمینه‌ی علوم انسانی احتیاج داریم به نظریه‌سازی. بسیاری از حوادث دنیا حتّی در زمینه‌های اقتصادی و سیاسی و غیره، محکومِ نظرات صاحبنظران در علوم انسانی است؛ در جامعه‌شناسی، در روان‌شناسی، در فلسفه؛ آنها هستند که شاخصها را مشخص میکنند. در این زمینه‌ها ما باید نظریه‌پردازیهای خودمان را داشته باشیم و باید کار کنیم؛ باید تلاش کنیم؛ دانشجو باید تلاش کند. دانشجو و محیط دانشگاه باید نگاه کلان به هدفهای انقلاب داشته باشد؛ دنبال آنها برود. مراقب باشید دشمن نتواند از محیط دانشگاه و از عنصر دانشجو و استاد استفاده کند. این آن چیزی است که من روی آن تأکید میکنم.[۱]باید یک نقشه‌ى راه وجود داشته باشد؛ یعنى هدف حرکت معلوم باشد، چشم‌انداز حرکت معلوم باشد، خط سیر این حرکت ترسیم شده باشد… ما امروز این‌ها را لازم داریم؛[۲]

🔸ب) زدودن التقاط از اعتقاد و ایمان
البته چناچه عرض شد در شرایط فعلی تبیین نظام سازی کلان معرفت توحیدی (که همان نظام تئوریک تمدن نوین اسلامی است) جزء با زدودن اندیشه های منحط صادراتی و ترجمه ی غرب که لابلای مباحث و مسائل علوم انسانی وراد ذائقه تمدن سازی ما شده امکان پذیر نیست زبرا اول باید نسبت به طاغوت کافر بود تا بتتوان نظام معرفتی خود و تمدن خود را توحیدی نمود ؛ امام خامنه ی در این باره می فرماید:
باید از منابع اسلامی و از متون اسلامی، نظریه‌ی ناب اسلام در باب عدالت به دست بیاید. من تکیه‌ام در این نکته این است که نمیخواهیم از مونتاژ و کنار هم چیدن نظریات گوناگونِ متفکرین و حکمائی که در این زمینه حرف زدند، یک نظریه به وجود بیاوریم و تولید کنیم. یعنی در این قضیه باید جداً از التقاط جلوگیری کرد، باید پرهیز کرد. در موارد متعددی ما دچار این اشتباه شدیم. بدون اینکه بخواهیم، در مرداب التقاط لغزیدیم.[۳]

🔸ج) زدودن التقاط از نظام تئوریک رایج جامعه ی اسلامی
بله ابتدا باید عمار گونه تبیین اصول و مواضع بنیادی معرفت توحیدی کرد تا دچار فتنه های معرفتی نشد زیرا نظام های معرفتی منحطی که در لابلای تبلیغات وسیع و مقالات و کتاب های به ظاهر علمی(در حالی که همه متعصب به ایدئولوژی لیبرالیسم هستند) چنان وارد اندیشه و بنیان فکری ما شده که این مباحث را اصول ثابت لایغیر دانسته و ده ها موسسه ها و دانشگاه برای توجیه قرآن و روایی مبانی آن ها تاسیس کردیم، مساله فعلی ما انحتاط اندشه است می خواهیم قسط را با مبانی ظلم محقق کنیم توحید را قبول مبانی طاغوت داشته باشیم بله در مقابل ایسم های نظام طاغوتی قید اسلامی گذاشتن منجر به انحتاط تفکر اسلامی ما شده ؛

🔸د) زدودن التقاط از اندیشه و تفکر
منجر شده تفکر ما هم ترجمه ی باشد حتی اگر کسی که زحمت کشیده با تحقیق و پژوهش مقاله ی نتولید کند یا کرسی علمی را برگزار کند مباحث آن مربوط به شاخه ی از این علوم انسانی یا فرعیات آن نیست غیر علمی تلقی می شود و وای از این انحتاط که اگر مبانی تحقیقی پژوهشی چون مربوط به قرآن و روایات می باشد مارک ایدنئولیک خورده و غیر علمی تلقی شود ….

🔻#ادامه_دارد...
🔻نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات‌ امام خامنه ی در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های شیراز ۱۴/۰۲/۱۳۸۷
[۲] بیانات امام خامنه ی در اجتماع مردم بجنورد، ۱۹/۰۷/۱۳۹۱
[۳] بیانات در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی ۲۷/۰۲/۱۳۹۰
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴#تبیین_نظام_تمدن_نوین_اسلامی……….✍1⃣ / 8⃣

⭕️بعد نرم افزاری تمدن نوین اسلامی

🔸#معنی_حقیقی_پیشرفت
چنانچه در شماره قبل عرض شد در تبیین سطح و عمق آرمانهای انسان باید معیاری واقع سنج از هویت اصلی انسان باشد انسان که موجودی دوبعدی و دو ساحتی است باید محرک انسان ساحت قدسی انسان در جهت شکوفایی استعدادهای انسانی او باشد بعضی از مکاتب چون تعریفی و نگرش سطحی نسبت به هویت انسان دارند اهداف کم سطح و آرمانهای کم محتوای از انسان انتظار دارند در نهایت معنی و مفهوم پیشرفت در نظر آنها سطحی و کم عمق است هر ملتی آرزوی پیشرفت و جهش به سوی آرمان های خویش دارد ولی خدا نکند سطح خواسته ها و امیال در نهایت آرمان های انسان در مسیر زندگی کم محتوا باشد امام خامنه ی در این باره می فرماید:

«پیشرفت، تداعى کننده‌ى حرکت است، راه است. چطور ما می‌گوئیم پیشرفت هدف است؟ عرض کردیم علت این است که پیشرفت هرگز متوقف نخواهد شد. بله، پیشرفت، حرکت است، راه است، صیرورت است؛ اما متوقف شدنى نیست و همین طور ادامه دارد؛ چون انسان ادامه دارد، چون استعدادهاى بشرى حد یقف ندارد».[۱] اولاً به شهادت قرآن، ادیان هدف خودشان را عدالت قرار دادند: «لقد ارسلنا رسلنا بالبیّنات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم النّاس بالقسط». قطعاً این آیه حکم میکند بر اینکه هدف ارسال رسل و انزال کتب و آمدن بیّنات – یعنی حجتهای متقن و غیر قابل تردیدی که پیغمبران ارائه میدهند؛ کتاب، یعنی منشور ادیان در مورد معارف، احکام و اخلاقیات؛ میزان، یعنی آن سنجه‌ها و معیارها – قیام به قسط بوده است؛ «لیقوم النّاس بالقسط». البته شکی نیست که قیام به قسط و همه‌ی آنچه که مربوط به زندگی دنیائی، اجتماعی و فردی افراد است، مقدمه‌ی آن هدف خلقت است: «و ما خلقت الجنّ و الانس الّا لیعبدون»؛ یعنی عبودیت. اصلاً هدف خلقت، عبد خدا شدن است؛ که بالاترین کمالات هم همین عبودیت خداست. لیکن در راه رسیدن به آن هدف، هدف نبوتها و ارسال رسل است؛ که از جمله‌ی آن، آن چیزی است که این آیه به آن تصریح میکند. البته تصریحات دیگری هم در آیات قرآن هست که به سایر اهدافِ ارسال رسل اشاره میکند، که اینها با یکدیگر قابل جمع است. پس هدف شد عدالت. هدف نظام‌سازی، هدف تمدنها، هدف حرکت بشر در محیط جامعه، شد عدالت. در هیچ مکتب دیگری این وجود ندارد؛ این مخصوص ادیان است .[۲]

🔸#رکن_اصلی_پیشرفت در #تمدن_نوین_اسلامی
تبیین آرمانها و اهدف اصلی که انسان باید پیش به سوی تحقق آنها باشد توسط انبیاء فرستاده ی خدا در گذر تاریخ با سلسه ی پی در پی آنها تبلیغ و تبیین شده است و تحقق اینها مطلوب تمدن نوین اسلامی است امام خمینی در این باره می فرماید:

«انبیاء علیهم السلام آمدند؛ قانون ها آوردند و کتاب های آسمانی بر آنها نازل شد که جلوگیری از اطلاق و زیاده روی طبیعت کنند و نفس انسانی را در تحت قانون شرع و عقل درآوردند… پس هر نفسی که با قوانین الهیه و موازین عقلیه ملکات خود را تطبیق کرد، سعید است و از اهل نجات می باشد» [۳]

🔻#ادامه_دارد...
🖊نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
🔻 #منبع: پایگاه گفتمان نظام تمدن نوین اسلامی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات امام خامنه ی در دیدار جوانان استان خراسان شمالى‌،۲۳/۰۷/۱۳۹۱
[۲] بیانات امام خامنه ی در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی ۲۷/۲./۱۳۹۰
[۳] شرح چهل حدیث، ص ۱۷

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami